Перефразирую попроще. К примеру есть две сознательные сущности, что нам мешает назвать одну из них "Кто"? Какое ключевое качество? Если сами поразмышляете, придете к выводу что это - банально отсутствие способа функционирования через загребания под себя - "я, моё", то бишь - гордыни). Получается называем Бога гордецом, называя личностью, а Св. Духа не-личностью.что Дух Святой не кто , а что , некая энергия благости.
Это обычная ересь, которая бесчестит Святого Духа. В беседе с Мотовиловым много раз уточняется, что речь идёт о Благодати, то есть действии Божьем. И это никак не отменяет существование Святого Духа как третьей ипостаси Святой Троицы.Опыт Мотовилова , если он был , четко показывает , что Дух Святой не кто , а что , некая энергия благости.
У святителя Иоанна Златоуста тоже нет понятия энергий, но есть понятие даров Святого Духа. И святой Серафим говорит: "Блаженны будем, когда обрящет нас Господь Бог бдящими, в полноте даров Духа Его Святого!".Как я могу узнать , что я в Духе Святом? Так вроде бы спрашивает Мотовилов. Теперь мы с вами в Духе Святом. Так вроде бы отвечает пор. Серафим , а не в энергиях. Иже везде Свой. Везде . Так вроде бы. В Символе Веры нет никаких энергий . Впрочем , я уже сказал , спорить не буду.Вы говорите от опыта , уважаемый Дмитрий , от ума , или повторяет мнение других? Опыт , только опытных слушать в таких делах. А уму не доверять. Таков закон богословия , если Вы знаете. Мотовилов рассказал , мы ж ему верим? Ну , и почитайте , где он там разговаривал с Духом Святым , будучи в Нем .Быть в благодати - быть в Боге , ибо благодать неотделима от Благодающего ,если знаете . Мой опыт показывает мне , что благодать может проявляться по разному , но всегда с дающим ее. И общение происходит мимо ума , на уровне сознания. Без слов , но понятно . Впрочем., тема скользкая и вопрос поставлен некорректно. Вопрос без ответа. Опыт и только он .
Вячеслав, не полезно для души Бога "на молекулы разбирать".Владимир МирМир великое дело. Успехов Вам на поприще прославления Бога .
В постах отсебятины нет.Вас не поймёшь Владимир.
Да разве кто против?Владимир , не переходите на менторство. Что мне полезно , скажет мне моя совесть , а не Владимир МирМир. Всегда охота пообщаться с живыми христианами , братьями и сестрами , а не с мертвыми цитатниками. Если я захочу услышать мнение святых , то есть отличная библиотека св. Отцов на Азбуке. Куда я , кстати , периодически захожу . Чего и другим желаю. Но в общении хочется увидеть живого человека.
Вячеслав, у меня предвзятости к Тебе нет.,,Не полезно разлагать Бога на молекулы"... Тогда надо не выносить на рассмотрение определенные темы. А вынесли - будьте готовы к различным мнениям Одно из двух.
О каком Боге вы говорите? Какого Бога славите? Православные славят Троицу. А о каком Боге вы тут проповедуете, где Дух Святой назван вами не Кем а чем - не знаю. Я другого Бога славлю…Владимир , у меня тоже нет предвзятости к тебе . Ты мне не дружище , а брат во Христе. Воздавать славу? Так воздавай , в чем проблема? Обсуждать Бога? Не обсуждай , в чем проблема? Не озабочивайся другими. Другие пусть сами заботятся о себе . Это не эгоизм , это от Бога Помогать - да , если надо , если просят . А по теме , вот пришла мысль , Если наши христианские имена написаны на Небе , то жить по имени это тоже стяжение Духа Святого. Да будет жизнь твоя по имени твоему . Примерно так советовал один Оптинский святой . А это понимание открывает целое поле для деятельности.
У меня к Тебе другое отношение.Ты мне не дружище , а брат во Христе.
О каком имени речь? О имени святого, которое мы получаем в крещении? Имена святых да, написаны на Небесах. А имена крещённых и ставших атеистами потом тоже написаны на Небесах?А по теме , вот пришла мысль , Если наши христианские имена написаны на Небе , то жить по имени это тоже стяжение Духа Святого. Да будет жизнь твоя по имени твоему . Примерно так советовал один Оптинский святой . А это понимание открывает целое поле для деятельности.
Не уверена что полезно для нашего спасения православный форум использовать для культивирования « различных мнений» тех, кто не готов усваивать православное учение отцов...