.......
Вы ошибаетесь.
Человек вне тела - мертв.
Души святых ждут воскресения из мертвых, чтобы их радость была полна.
Грешным или праведным человек становится при жизни. Когда функционирует его тело, в т.ч. - его мозг.
В воскресении судиться будет плотской человек. И оправдание или наказание получит во плоти за деяния при жизни - воплощенном существовании души.
Вижу, что Ваши слова нельзя назвать православными и, даже, христианскими.
ТИПВ. О человеке
«.....
А так как это было таким образом, то Бог Своими руками творит человека и из видимой, и невидимой природы как по Своему образу, так и подобию: тело образовав из земли, душу же, одаренную разумом и умом, дав ему посредством Своего
вдуновения (
Быт. 2, 7; 1, 26–27), что именно, конечно, мы и называем Божественным образом; ибо выражение по образу обозначает разумное и одаренное свободной волею; выражение же по подобию обозначает подобие через добродетель, насколько это возможно [для человека].
Далее, тело и душа сотворены в одно время; а не так, как пустословил
Ориген, что одна прежде, а другое после.
......
Итак, душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по своей природе невидимая для телесных глаз, бессмертная, одаренная и разумом, и умом, не имеющая формы, пользующаяся снабженным органами телом и доставляющая ему жизнь, и приращение, и чувствование, и производительную силу, имеющая ум, не иной по сравнению с нею самой, но чистейшую часть ее, ибо как глаз в теле, так ум в душе [одно и то же];
.....
Через посредство разума человек соединяется с бестелесными и постигаемыми только умом природами, мысля, и обдумывая, и произнося приговор относительно всего порознь, и следуя за добродетелями, и любя благочестие – вершину добродетелей; посему человек и есть малый мир.
.....
Душе же свойственны благочестие и мышление. Но добродетели общи душе и телу, и именно потому, что они имеют отношение к душе, так как душа пользуется телом.»
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Da...12#sel=129:1,130:20;133:1,133:65;139:1,139:36
Воскресение есть соединение разумной души со своим телом, а не так как у Вас. При этом при воскресении тела буду у всех духовные, а не плотские.
ТИПВ
«
Глава 27 (100). О воскресении
Верим же и в воскресение мертвых. Ибо оно истинно будет, будет воскресение мертвых. Но, говоря о воскресении, мы представляем себе воскресение тел. Ибо воскресение есть вторичное воздвижение упавшего; души же, будучи бессмертными, каким образом воскреснут? Ибо если смерть определяют как отделение души от тела, то воскресение есть, конечно, вторичное соединение души и тела, и вторичное воздвижение разрешившегося и умершего живого существа
2. Итак, само тело, истлевающее и разрешающееся, оно само воскреснет нетленным. Ибо Тот, Кто в начале произвел его из праха земли, может и снова воскресить его, после того как оно опять, по изречению Творца, разрешилось и возвратилось назад в землю, из которой оно было взято.
....
Итак, мы воскреснем, так как души опять соединяются с телами, делающимися бессмертными и совлекающими с себя тление, и явимся к страшному судейскому Христову седалищу; и диавол, и демоны его, и человек его, то есть антихрист, и нечестивые люди, и грешники будут преданы
во огнь вечный, не вещественный, каков огонь, находящийся у нас, но такой, о каком может знать Бог. А
сотворшии благая, как солнце, воссияют вместе с Ангелами в жизни вечной, вместе с Господом нашим Иисусом Христом, всегда смотря на Него и будучи видимы Им, и наслаждаясь непрерывным, проистекающим от Него веселием, прославляя Его со Отцом и Святым Духом, в бесконечные веки веков. Аминь.».
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Da...enie-pravoslavnoj-very/4_27#sel=161:1,162:106
А православные христиане не могут галиматью нести вроде "нельзя передавать свечку через левое плечо"?