О Боге Отце, Боге Сыне, Боге Духе Святом.

[Юлия Православная]

Если бы я только мог воевать молитвой, воскрешать умерших иноверцев, инославцев, и даже атеистов, врачевать немощи и болезни одной только тенью своей, то принёс бы Христу и Церкви несомненно больше пользы нежели все снаряды и пули вместе взятые. Но у меня нет такого дара, и у множества называющих себя христианами тоже, поэтому отстреливаемся тем что есть, а не тем что должны бы иметь - дары Духа.

Молитвой и постом мы воюем против духов поднебесных. Против человеков - орудия земные.

 

[Юлия Православная]

А жертвенностью и дарами Святаго Духа можно противиться злу, при этом не отстреливаясь тем, что убивает физически

Есть случаи, когда врага можно остановить, только убив его. Например во время освободительной войны.

 

[Олег Потапов]

Вот и я говорю о том, что лучше бы было христианам воинствовать с миром действенной молитвой в дарах Святаго Духа, но коль сего нет у христиан поголовно, значит будем отбиваться тем что есть, не хай не лезут.

Уточните - у каких христиан. Вернее - христиан не объединяйте. Сектантов бить?
Отбиваться от кого? От других религий?

 

[Алексей1985]

Если вы не приведи Бог увидите что насилуют вашего ребенка, вы будете чем его защищать? Или вы настолько святы, что ваша молитва убъет насильника?

Конечно и притом всем что под руку попадётся, а про то, что молитвами воинствовать не умею уже говорил, нет такого дара. И очень жаль, что не умею, и ещё не умеет наверное 99,9% именующихся христианами, тоже жаль, бо если бы умели, то не было бы и тех, кто думал о насилии.

 

[Димитрий. К]

Конечно и притом всем что под руку попадётся, а про то, что молитвами воинствовать не умею уже говорил, нет такого дара. И очень жаль, что не умею, и ещё не умеет наверное 99,9% именующихся христианами, тоже жаль, бо если бы умели, то не было бы и тех, кто думал о насилии.

Кто Вам сказал о бездейственности молитвы?

 

[Алексей1985]

Молитвой и постом мы воюем против духов поднебесных. Против человеков - орудия земные.

А почему Господь не употребил сии земные орудия или хотя бы легион Ангелов, чтобы не защитить апостолов от их распятия да и святых Божьих от гонения и убийства?

 

[Юлия Православная]

А Вы разве не знаете, что ни один святой отец не был святым во
время толкования им Святых Писаний, более того, не мало из них гнали и убивали за их толкования как самых последних и гнусных еретиков, и только разобравшись - прославили. Или как по вашему сначала надо стать прославленным святым отцом Церкви, а потом только богословствовать, то есть исследовать Писания?

Правильно - их святость подтверждена и проверена. А местных самосвятов и самочинщиков - пока не проверяли. Так вот если через пару сотен лет некоторые местные самосвяты будут канонизированы - вот тогда и поговорим о их толковании. А для тех времен были и апостолы и первые учителя Христианства. Например святитель Климент Александрийский, (92-101гг.), сявтитель Игнатий Богоносец (казнен 107 г)От него сохранилось семь посланий: к ефесянам, магнезианам, траллицам, римлянам, к святителю Поликарпу Смирнскому, смирнянам и филадельфийцам., Святитель Поликарп Смирнский - ученик апостола Иоанна Богослова, рукоположенный
им в епископа, пробыл на кафедре до глубокой старости и был сожжен на костре в
гонение при Марке Аврелии. Из посланий святителя Поликарпа сохранилось лишь одно - к филипийцам, в котором
он, как и апостол Иоанн Богослов, говорит об истинном воплощении Бога-Слова. Святитель Папий, епископ Иерапольский - ученик Иоанна Богослова и друг Поликарпа Смирнского. Он изучил Священное Писание, собирал незаписаные изречения Господа Иисуса Христа, предание о Его земной жизни и составил 5 книг "Изъяснений Господних Изречений", которые сохранились в отрывках. Святитель Ерм, родом грек, член Римской церкви; в 140-55 гг. составил книгу "Пастырь", в которой описывает бывшее ему видение откровения о настоящей и
будущей судьбе Церкви и о христианской жизни.А так же с 4 века стали собирать Вселенские Соборы - где были осуждены учения еретические, такие как Ария, Нестория и пр.
Предание Церкви не потеряло преемственности в Толковании Св. Писания начиная от апостолов и заканчивая св. новомучеников.

 

[Алексей1985]

Кто Вам сказал о бездейственности молитвы?

А у Вас есть свидетельства о повсеместном воскрешении умерших, исцелении предсмертных, врачевании больных и немощных, усмирённых разрушающих стихиях мира?

 

[Юлия Православная]

А почему Господь не употребил сии земные орудия или хотя бы легион Ангелов, чтобы не защитить апостолов от их распятия да и святых Божьих от гонения и убийства?

У Господа есть гораздо больший арсенал воздействия чем у человека. Неужто придаете себя Богу в сотоварищи?
Мученичество - путь ко спасению. Мученичеством и исповедничеством укреплялась вера Христова.
Так можно договориться и до того, что Крестная Жертва тщетна.

 

[Алексей1985]

Правильно - их святость подтверждена и проверена. А местных самосвятов и самочинщиков - пока не проверяли. Так вот если через пару сотен лет некоторые местные самосвяты будут канонизированы - вот тогда и поговорим о их толковании.

А дожить то пару тройку столетий сумеем?

 

[Алексей1985]

У Господа есть гораздо больший арсенал воздействия чем у человека.

Почему же Он этим арсеналом не воспользуется?

 

[Юлия Православная]

А дожить то пару тройку столетий сумеем?

А вам и не надо. Пользуетесь тем, что есть. Или вам мало?

 

[Светлана Нико*]

А дожить то пару тройку столетий сумеем?

И зачем же ерничать? Вам отвечают так, что возразить нечего, так хоть поостроумничать?

 

[Юлия Православная]

Почему же Он этим арсеналом не воспользуется?

А откуда вы знаете что Он не пользуется? Вам открыт Промысел Божиий? "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова, – пишет святой апостол Павел. – Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен" (2 Кор. 12, 9-10).

 

[Светлана Нико*]

Почему же Он этим арсеналом не воспользуется?

Откуда Вы знаете пути Божии, чтобы рассуждать какими средствами Он спасает души погибающие?! Придите в себя, а то так и до кощунства можно договориться!

 

[Алексей1985]

А вам и не надо. Пользуетесь тем, что есть. Или вам мало?

Так ведь тем что есть и пользуемся, и Нового Евангелия не пишем. ))

 

[Димитрий. К]

А у Вас есть свидетельства о повсеместном воскрешении умерших, исцелении предсмертных, врачевании больных и немощных, усмирённых разрушающих стихиях мира?

Например ВОВ (если внимательно изучить историю), то можно убедится, что победа явилась чудом (не исключающим героизм людей).
К стати о стихиях. План Барборосса не был реализован только благодаря лютым морозам и не только тогда стихия была в помощь..
Берем и читаем.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Генерал_Мороз

 

[Юлия Православная]

Так ведь тем что есть и пользуемся, и Нового Евангелия не пишем. ))

Так и новых толкований вам не надо. Все уже растолковано и ереси обличены.

 

[Олег Потапов]

А почему Господь не употребил сии земные орудия или хотя бы легион Ангелов, чтобы не защитить апостолов от их распятия да и святых Божьих от гонения и убийства?

Потому что смерти нет. Ирод в поисках Христа - сколько детей убил?

Бойтесь - кто может и тело и душу погубить.

 

[Алексей1985]

А откуда вы знаете что Он не пользуется? Вам открыт Промысел Божиий? "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова, – пишет святой апостол Павел. – Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен" (2 Кор. 12, 9-10).

Вот видите чем хвалится Павел - немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен"
А мы чем хвалимся?