- Православный христианин
О Православии кратко и понятно
Концепция христианской религии (кратко), только суть.
Во что верят христиане. Православие за 5 минут. Православие для «чайников», кратко.
Самое главное, во что верят все христиане – это то, что они верят в Бога. Бог – это Дух, которого не может познать человек в своей Сути. Он (Бог) – Источник жизни, Начало всему, Творец всего и вся, Святой, Безначальный, Вечный, Всемогущий, Вездесущий, Всеведущий, Всеблагой и т.д. Есть только Он, единственный Творец всей Вселенной, всего видимого мира (доступного нашему чувственному восприятию) и невидимого (например, бесплотных духов). И нет ничего в этом мире, кроме зла, что не было бы Им сотворено.
По Православному вероучению Бог единый по существу и Троичный в Лицах. У Бога Три Лица – Отец, Сын и Святой Дух. Каждое из Лиц Троицы является Богом. Но при этом не Три Бога, а Один. Троица Нераздельная и Единосущная. Сын – второе Лицо Троицы обладает единой природой, сущностью с Отцом и рождается от Него до начала времён (т.е. до того, как Бог сотворил время). Через Сына Бог-Отец сотворил мир.
Бог трансцендентен нашей вселенной, то есть находится как бы за её пределами и не подчиняется законам причинно-следственных отношений. При этом Он пребывает в нашем тварном (Им сотворённым. «Тварный» от слова «творить») мире Своими нетварными Божественными энергиями, в результате чего мир, собственно, и существует.
С началом времени, в начале Истории, Бог сотворил служебных духов – ангельский мир. Ангелы – бесплотные служебные духи, обладающие свободой воли. Один из верховных ангелов – Денница (Сатана, Дьявол) – отпал от Бога, возгордившись. С ним вместе отпала часть ангелов (демоны). Затем в процессе Творения был создан видимый мир («тварный» - т.е. сотворённый мир) – Вселенная и в конце – Человек (венец Творения), любимое творение Бога. Сначала был создан мужчина – Адам, потом его помощница женщина - Ева. Адам и Ева были поселены Богом в Эдемском саду, о котором они должны были заботиться и, где имели прямое общение с Богом.
Христиане верят, что у человека есть душа. Душа – бессмертна и вместе с телом образует состав человека, будучи при этом самостоятельным началом. Душа человека заключает в себе образ Божий и возможность богоподобия, которые получает как дар Божий вместе с бытием.
Дьявол позавидовал Человеку и соблазнил его нарушить заповедь Бога, т.е. совершить грех. Грех – это нарушение действием, словом или мыслью воли Бога. В результате через грех человек не только повредил первоначальное состояние своего естества и мира в целом, но и утратил, врождённое для себя общение с Богом, и способность познавать Его. Отказавшись от источника жизни, он был обречён на смерть. Однако, душа человека – бессмертна.
Человек был изгнан из Эдема на землю, во временную жизнь. В этой временной жизни человек должен покаяться, осознать свою греховность, отпадение от Бога и искать Его. Замысел Божий относительно мира заключается в приведении всего сотворённого в лице человека к единству блаженного общения с Собой.
Поскольку дотянуться до небес человеку стало невозможно, Бог сам сходит на землю. Для того, чтобы вернуть человеческое естество в соответствие со Своим замыслом, Бог в конце времён посылает в тварный мир своего Сына (Логос или Слово Божие).
Сын воплощается в мире через Богородицу (Богоизбранная целомудренная девушка) при содействии третьего Лица Святой Троицы – Духа Святого через непорочное зачатие. Богородица рождает без участия мужского начала Иисуса Христа (Мессия, Мошиах). Вследствие сверхъестественного рождения, во Христе нет греха, и по человеческой природе он также безгрешен. Христос объединил в себе Божественную и человеческую природы, тем самым обожив падшую человеческую природу, вернув человеку возможность богообщения.
Через Христа Бог даёт людям Новый Завет и даёт возможность Спасения. Приняв мученическую смерть, Христос берёт на Себя грехи мира и открывает человеку путь в Царствие Небесное, в вечную жизнь.
Душой, неразрывно соединённой с Божественной Ипостасью, Он сходит в крайнюю точку удалённости человека от Бога – ад. В результате этой встречи ад разрушается, потому что ни ад, ни смерть не могли найти в Нём места. Смерть не имеет над Ним власти. Поэтому Христос Воскресает в бессмертном теле и становиться «первенцем» (1 Кор. 15:20) по-настоящему воскресшего человечества.
Воскресение Христа — это прообраз воскресения каждого человека. В Воскресшем Христе явлена преображённая, обоженная, исцелённая от греха человеческая природа, которая была в замысле Божием о человеке. Им разрушена та стена, которая стояла между Богом и Человеком. Христос стал дверью и лестницей, через которую человек может взойти на небо.
Жизнь, которую человек проживает на земле – это временная жизнь. За время, которое отпущено Богом ему на земле, он должен подготовиться к жизни вечной.
На земле «Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей» (Ф.М. Достоевский). Бог не нарушает свободу воли человека, поэтому у него всегда есть выбор между добром и злом.
Если человек в этой жизни верит в Бога, стремится к нему путём исполнения заповедей (см. «Новый Завет» («Новый Завет» - часть Библии), то после смерти, пройдя частный Божий суд попадает в преддверие Рая (Царствия Божьего).
Если человек не верит в Бога, не стремится к Нему, нарушает заповеди, то после смерти и частного суда он попадает в преддверие Ада. Ад – это место наименьшего присутствия Бога, а там, где нет Источника жизни, такое существование становится, по сути, существованием-в-смерти, или вечным умиранием.
Видимый нами тварный мир – мир впавшего в грех (падшего) человечества и падших духов идёт к своему концу – Второму Пришествию в этот мир Христа, как грозного Судии. При Втором Пришествии воскреснут все умершие от начала времён люди и, будет Страшный Суд, на котором будет решена участь каждого человека. Решится, где будет человек пребывать последующую вечность - в Царствии Божьем или в Аду (Геенна).
После Страшного Суда «земля и все дела на ней сгорят», Бог создаст новую землю и небо и там будут жить, те кто будет оправдан на Суде.
Более подробно и обстоятельно о Православии читайте в катехизисе. Катехизис в переводе с греческого языка значит оглашение, устное наставление. С апостольских времен этим словом по традиции обозначается первоначальное учение о православной вере.
Концепция христианской религии (кратко), только суть.
Во что верят христиане. Православие за 5 минут. Православие для «чайников», кратко.
* * *
Суть христианской веры (краткая концепция)Самое главное, во что верят все христиане – это то, что они верят в Бога. Бог – это Дух, которого не может познать человек в своей Сути. Он (Бог) – Источник жизни, Начало всему, Творец всего и вся, Святой, Безначальный, Вечный, Всемогущий, Вездесущий, Всеведущий, Всеблагой и т.д. Есть только Он, единственный Творец всей Вселенной, всего видимого мира (доступного нашему чувственному восприятию) и невидимого (например, бесплотных духов). И нет ничего в этом мире, кроме зла, что не было бы Им сотворено.
По Православному вероучению Бог единый по существу и Троичный в Лицах. У Бога Три Лица – Отец, Сын и Святой Дух. Каждое из Лиц Троицы является Богом. Но при этом не Три Бога, а Один. Троица Нераздельная и Единосущная. Сын – второе Лицо Троицы обладает единой природой, сущностью с Отцом и рождается от Него до начала времён (т.е. до того, как Бог сотворил время). Через Сына Бог-Отец сотворил мир.
Бог трансцендентен нашей вселенной, то есть находится как бы за её пределами и не подчиняется законам причинно-следственных отношений. При этом Он пребывает в нашем тварном (Им сотворённым. «Тварный» от слова «творить») мире Своими нетварными Божественными энергиями, в результате чего мир, собственно, и существует.
С началом времени, в начале Истории, Бог сотворил служебных духов – ангельский мир. Ангелы – бесплотные служебные духи, обладающие свободой воли. Один из верховных ангелов – Денница (Сатана, Дьявол) – отпал от Бога, возгордившись. С ним вместе отпала часть ангелов (демоны). Затем в процессе Творения был создан видимый мир («тварный» - т.е. сотворённый мир) – Вселенная и в конце – Человек (венец Творения), любимое творение Бога. Сначала был создан мужчина – Адам, потом его помощница женщина - Ева. Адам и Ева были поселены Богом в Эдемском саду, о котором они должны были заботиться и, где имели прямое общение с Богом.
Христиане верят, что у человека есть душа. Душа – бессмертна и вместе с телом образует состав человека, будучи при этом самостоятельным началом. Душа человека заключает в себе образ Божий и возможность богоподобия, которые получает как дар Божий вместе с бытием.
Дьявол позавидовал Человеку и соблазнил его нарушить заповедь Бога, т.е. совершить грех. Грех – это нарушение действием, словом или мыслью воли Бога. В результате через грех человек не только повредил первоначальное состояние своего естества и мира в целом, но и утратил, врождённое для себя общение с Богом, и способность познавать Его. Отказавшись от источника жизни, он был обречён на смерть. Однако, душа человека – бессмертна.
Человек был изгнан из Эдема на землю, во временную жизнь. В этой временной жизни человек должен покаяться, осознать свою греховность, отпадение от Бога и искать Его. Замысел Божий относительно мира заключается в приведении всего сотворённого в лице человека к единству блаженного общения с Собой.
Поскольку дотянуться до небес человеку стало невозможно, Бог сам сходит на землю. Для того, чтобы вернуть человеческое естество в соответствие со Своим замыслом, Бог в конце времён посылает в тварный мир своего Сына (Логос или Слово Божие).
Сын воплощается в мире через Богородицу (Богоизбранная целомудренная девушка) при содействии третьего Лица Святой Троицы – Духа Святого через непорочное зачатие. Богородица рождает без участия мужского начала Иисуса Христа (Мессия, Мошиах). Вследствие сверхъестественного рождения, во Христе нет греха, и по человеческой природе он также безгрешен. Христос объединил в себе Божественную и человеческую природы, тем самым обожив падшую человеческую природу, вернув человеку возможность богообщения.
Через Христа Бог даёт людям Новый Завет и даёт возможность Спасения. Приняв мученическую смерть, Христос берёт на Себя грехи мира и открывает человеку путь в Царствие Небесное, в вечную жизнь.
Душой, неразрывно соединённой с Божественной Ипостасью, Он сходит в крайнюю точку удалённости человека от Бога – ад. В результате этой встречи ад разрушается, потому что ни ад, ни смерть не могли найти в Нём места. Смерть не имеет над Ним власти. Поэтому Христос Воскресает в бессмертном теле и становиться «первенцем» (1 Кор. 15:20) по-настоящему воскресшего человечества.
Воскресение Христа — это прообраз воскресения каждого человека. В Воскресшем Христе явлена преображённая, обоженная, исцелённая от греха человеческая природа, которая была в замысле Божием о человеке. Им разрушена та стена, которая стояла между Богом и Человеком. Христос стал дверью и лестницей, через которую человек может взойти на небо.
Жизнь, которую человек проживает на земле – это временная жизнь. За время, которое отпущено Богом ему на земле, он должен подготовиться к жизни вечной.
На земле «Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей» (Ф.М. Достоевский). Бог не нарушает свободу воли человека, поэтому у него всегда есть выбор между добром и злом.
Если человек в этой жизни верит в Бога, стремится к нему путём исполнения заповедей (см. «Новый Завет» («Новый Завет» - часть Библии), то после смерти, пройдя частный Божий суд попадает в преддверие Рая (Царствия Божьего).
Если человек не верит в Бога, не стремится к Нему, нарушает заповеди, то после смерти и частного суда он попадает в преддверие Ада. Ад – это место наименьшего присутствия Бога, а там, где нет Источника жизни, такое существование становится, по сути, существованием-в-смерти, или вечным умиранием.
Видимый нами тварный мир – мир впавшего в грех (падшего) человечества и падших духов идёт к своему концу – Второму Пришествию в этот мир Христа, как грозного Судии. При Втором Пришествии воскреснут все умершие от начала времён люди и, будет Страшный Суд, на котором будет решена участь каждого человека. Решится, где будет человек пребывать последующую вечность - в Царствии Божьем или в Аду (Геенна).
После Страшного Суда «земля и все дела на ней сгорят», Бог создаст новую землю и небо и там будут жить, те кто будет оправдан на Суде.
* * *
Более подробно и обстоятельно о Православии читайте в катехизисе. Катехизис в переводе с греческого языка значит оглашение, устное наставление. С апостольских времен этим словом по традиции обозначается первоначальное учение о православной вере.
