Как человек очень патриотичный, можно сказать на грани фанатичной преданности интересам личности, общества и государства в России, не могу оставаться безучастным в текущих процессах, в том числе, и в области отношения к религии в стране.
Для меня слова Отечество, Родина, далеко не просто слова. Фанатичность в преданности – не «красное словцо», а вполне реальная реакция на определённые события. Ведь только фанатично преданный человек может в прямом смысле: рисковать своей жизнью, здоровьем, и даже проливать кровь для защиты перечисленных интересов, посвящать 29 лет своей жизни этому делу.
Вы свою любовь к Отечеству или к Родине (это слово нынче практически предано забвению), готовность посвятить свою жизнь семье, мужественно защищать свой дом и близких, а также еще нечто, что Вы вкладываете в понятие патриотизм и Родина, необоснованно трижды называете фанатизмом. Это, наверное, оговорка «по Фрейду» и Вы хотели сказать не о своем фанатизме, а о фанатизме верующих. Может быть Вас пугает фанатизм некоторых религий - ислама, иудейства и христианства?
Чтобы успокоить Вас постараюсь показать, что фанатизм православию не свойственен. Прежде всего, о понятии этого слова в данном контексте. Фанатизм - это слепое, безоговорочное следование убеждениям. Фанатизму свойственна монополия на истину, принудительное насаждение своих убеждений, подчинение своим целям, нетерпимость к инакомыслящим, как по образу мыслей, так и по действиям, развитие образа врага.
Православие держится на неизменности, чистоте, святости и соборности Апостольской Церкви.
Православные не слепо верят, а познавая Писание. Христос призывает любить Бога не только сердцем, но и разумением. Таким Господь открывает сердце и ум к познанию Божиих истин. В одной из утренних молитв так и сказано: «Ты Сам, Владыко, всяческих Творче, сподоби меня истинным Твоим светом и просвещенным сердцем творити волю Твою».
Евангелие это не мертвая, а живая истина. Слово Божие, изложенное в Писании заставляет включать мозги и все обдумывать. Недаром многое говорится Христом притчами. Христос также говорит -
Блаженны алчущие и жаждущие правды. Истина это живительные пища и питье. Это та организующая и направляющая основа, на которой держится и развивается мир.
Истина это путь Христа - Совершенного Сына Человеческого.
Истина в православии многообразна, бездонна и бесконечно красива. Каждый раз, когда читаешь Евангелие, открываешь все новое и новое. Это откровение, данное нам на века и пережившее тысячелетия, не могло быть придумано человеком как художественный вымысел или философское измышление. Почему миллионы людей пошли за простыми рыбаками-апостолами, когда они проповедовали по всему миру? Писание, несомненно, боговдохновенно. Как будто Евангелие пишется именно сегодня и для меня. Возникают новые вопросы и находишь новые ответы. Читаешь и думаешь, а ведь раньше об этом не было написано или написано не так, как сейчас прочел. Истина открывается новыми сверкающими гранями, дает радость открытий и возникает глубокая потребность познания, потому что Слово Божие открывает красоту мира и возможности красоты человеческой души.
Истина животворит, потому что источником ее является Божественная любовь. Иногда осознаю, как Бог заботливо ведет меня и подсказывает, что надо делать, или отводит от беды. Истина также справедлива, потому что в основе её неизменная правда.
Недаром многие творческие люди были христианами. Это не только
философы, писатели (Лосев, Достоевский, Гете), художники, но и физики (Ньютон, Паскаль, Ломоносов, Ампер, Луи де Бройль), и химики (Менделеев). Некоторые из ученых были даже священниками. Другие ученые не были христианами, но все-таки верили в некий Космический Разум, как они представляли себе Творца (Эйнштейн, Шредингер). И.С. Аксаков писал, что прогресс, отрицающий Бога и Христа, завершается одичанием цивилизации, а свобода – деспотизмом и рабством. Неужели эти выдающиеся философы, писатели и ученые так глупы, что верили во всякую чепуху?
Приведу цитату из «
Диалоги» (протоиерей Валентин Свенцицкий): «
Ты знаешь, что наш Пирогов в изданном после его смерти "Дневнике", подводя итог всей своей жизни, говорит: "Жизнь-матушка привела наконец к тихому пристанищу. Я сделался, но не вдруг, как многие, и не без борьбы, верующим..." "Мой ум может уживаться с искреннею верою, и я, исповедуя себя очень часто, не могу не верить себе, что искренне верую в учение Христа Спасителя..." "Если я спрошу себя теперь, какого я исповедания, -- отвечу на это положительно -- православного, того, в котором родился и которое исповедовала моя семья".
И далее продолжу цитировать из «Диалогов»: - «
В каждой религии есть доля истины. Но полнота ее заключается действительно в одной, в христианской, поскольку она раскрыта и сохраняется в Православной Церкви.
НЕИЗВЕСТНЫЙ. А католики? Протестанты? Англиканцы? Кальвинисты? А множество всевозможных сект? Менонниты, баптисты, квакеры, молокане, духоборы, хлысты и другие -- ведь все они только себя считают настоящими христианами, и Православие кажется им грубым искажением Евангелия. Как же быть? Кому же из вас верить?
ДУХОВНИК. Сколько бы ни было разногласий, истина от этого не перестает быть истиной. Ты это понимаешь в отношении науки. Пойми и в отношении религии. Частичную правду многие по разным причинам признают за полную истину, но полная истина существует, и когда ты ее увидишь, то сразу узнаешь.
НЕИЗВЕСТНЫЙ. Почему не узнают все?
ДУХОВНИК. В громадном большинстве случаев по неведению, потому что им не известно учение Православной Церкви. А если известно и все же не видят истины, то причина коренится в нравственной области. Религия не наука. Нравственное состояние человека -- необходимое условие для познания религиозных истин.
НЕИЗВЕСТНЫЙ. Значит, по-твоему, полноту истины не видят в Православии, благодаря своему греху?
ДУХОВНИК. Да. Гордость, эгоизм, страсти делают человека настолько невосприимчивым к чувствованию истины, что, и видя, ее не узнают. Заблуждение продолжает действовать из поколения в поколение, потому что в этом заблуждении воспитываются и вырастают и настоящей истины даже не стараются узнать…Знать по-настоящему учение Православной Церкви и не чувствовать его истинность можно только при каком-то нравственном помрачении».
Добавлю, что нам некогда верить в Бога, потому что мы занимаемся более «важными» делами – накоплением материальных благ, потреблением наслаждений и удовольствий. Суета и страсти, как сорняки, отвлекают нас от поиска истины и подавляют пробивающие ростки веры.
Таким образом,
никакого слепого, безоговорочного следования убеждениям, свойственного фанатизму, в православии нет.
Теперь о нетерпимости к инакомыслящим, свойственной фанатикам (например, см. п.11 морального кодекса строителя коммунизма - Ваше сообщение #58 ).
Православные, хотя и претендуют на истинную и чистую религию, но никого не принуждают в своей вере. Православные в отличие от фанатиков терпимо относятся к другим вероисповеданиям. Свобода выбора и поиска истины лежит в основе познания Бога.
Что мы слышим от Иисуса Христа?
- Блаженны нищие духом, то есть те, кто признает свое несовершенство и греховность.
- Блаженны плачущие, то есть те, кто раскаивается в содеянном зле.
- Блаженны кроткие, то есть те, кто не гневается, не возмущается, не ропщет на Бога и на людей, а все принимает с благодарностью к Богу.
- Блаженны милостивые, то есть те, кто сострадателен к попавшим в беду и помогающим им добрыми делами. Милостивые – это те, кто прощает обиды, утешит печального, молится за врагов, примет странника, накормит голодного, посетит заключенного или больного.
- Блаженны миротворцы, то есть те, кто старается по мере возможности жить со всеми в мире и согласии.
- Любите врагов своих. Христос призывал молиться за врагов и Сам молился за них, чтобы примирить всех людей.
Апостол Павел: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:14-21).
Я думаю, изложенного достаточно, чтобы убедиться, что
никакого фанатизма и угрозы миру в православии нет.
