Вот это уже конструктивный разговор.
Артем, Вы путаете Церковь с Богом.
В самом полном смысле понятие Церковь Христова подразумевает собрание, возглавляемое Господом Иисусом Христом, включающее светлых ангелов, ветхозаветных праведников, выведенных Спасителем из ада в Царство Небесное, всех православных христиан, живущих и умерших (
Лк.20:38), соединенных между собою верою и любовью во Христе.
Насчет веры и доверия я уже писал, могу повторить:
Существуют
три уровня веры, три ступени духовного восхождения, основанные на трёх силах души (уме, чувствах и воле): вера как рассудочная уверенность, вера как доверие и вера как преданность, верность.
1.
Вера как уверенность – это рассудочное признание какой-либо истины. Такая вера не влияет на жизнь человека. Предположим, кто-то верит, что мы есть. И что нам с того? Внутренний мир человека от такой веры мало меняется. Для него Бог является как бы одним из объектов вселенной: есть планета Марс, а есть и Бог. Поэтому такой человек не всегда соотносит веру со своими поступками, не пытается внимательно выстраивать свою жизнь по вере, а действует по принципу «
Я сам по себе, а Бог Сам по Себе». То есть это просто признание своим умом факта существования Бога. Кроме того, обычно такая вера иллюзорна, спроси такого верующего «Кто есть Бог?» и услышишь наивные фантазии, не имеющие ничего общего с
Божественным откровением.
2. Вторая ступень –
вера как доверие. На этом уровне веры человек не просто рассудочно соглашается с существованием Бога, но чувствует присутствие Божие, и в случае скорби или жизненных трудностей непременно вспомнит про Бога и станет молиться Ему. Доверие предполагает надежду на Бога, и человек уже старается сообразовывать свою жизнь с верой в Бога.
Впрочем, если ребёнок доверяет своим родителям, это ещё не значит, что он всегда будет их слушаться. Иногда дети пользуются родительским доверием для оправдания своих проступков. Человек доверяет Богу, но сам не всегда бывает верен Ему, оправдывая свои страсти греховностью окружающих. И хотя такой человек время от времени молится, он редко старается побеждать свои пороки, не всегда бывает готов сам чем-то пожертвовать для Бога.
3. Самая высокая ступень – это
вера как верность. Именно такой веры ждёт от нас Бог: «
Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (
Ин.14:15).
Истинная вера – это не только знание о Боге (которым обладают даже бесы (
Иак.2:19)), но знание, влияющее на жизнь человека. Это не только признание Бога своим умом, и не только доверие Ему своим сердцем, но и согласование своей воли с волей Божьей. Только такая вера может выражать
любовь, потому что истинная любовь немыслима без верности. Такая вера становится основанием для всех мыслей и поступков человека и только она – спасительна. Но это предполагает и внутренний труд над собой, победу над своими
страстями и обретение евангельских
добродетелей.
Вера – 1) добровольный союз между Богом и человеком; 2) христианская добродетель, убеждённость человека в существовании Бога с высшей степенью доверия к Нему; 3) знание о Боге и Его воле, не сопровождающееся желанием её исполнять (бесовская вера); 4) религиозный культ, верование (ложное).
azbyka.ru
Как видим, вера - живое ...знание, деятельное, верой приобретается познание о Боге.
А через Бога, обретается познание тайн мироздания.
Еще, веру, можно назвать путем познания через Бога. Если наука поднимается снизу, от проб и ошибок, то вера наоборот получает знания от Бога, сверху. И когда пути науки и веры пересекаются познание продвигается плодотворней.
