Творчество - это грех?

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Санкт-Петербург
Православный христианин
Да , лучше закрыть глаза на проблему и вообще не знать того, что может загрязнить наши убеленные души.
И вообще в чем собственно проблема? В художественной галерее где они выставлялись для всеобщего обозрения разве на входе была табличка: "Осторожно - порнография!!! " ?
Во, точно! В чем проблема-то? Проблема, может, и есть, но не совсем в том, в чем мы думаем... Вы мне напомнили один случай из моей молодости, когда я не был ни крещеным, ни верующим. А наоборот исповедовал теорию "что естественно - то не безобразно". У нас тогда только-только появилась первая легальная порнография - вместе с кабельным телевидением. И я ее смотрел. Не столько из похоти (хотя и это - тоже), сколько из любопытства. Так вот, заходит как-то в комнату моя бабушка и, глядя в экран, периодически плюется и приговаривает: "Фу, гакая гадость! Тьфу, смотреть противно! Какая похабщина, ужас!" Я оборачиваюсь и задаю резонный вопрос: "Если тебе так противно смотреть, что же ты до сих пор не вышла и даже не отвернулась?" Бабушка почему-то смутилась и не нашла, что ответить:).

Психологи говорят, больше всего нас раздражает и задевает то, что есть в нас самих, но мы по каким-то причинам это отвергаем или вообще не признаем, что в нас это есть. И начинаем приписывать собственное свойство другим людям, чтобы как бы переложить на них ответственность за то, в чем не хотим признаться себе сами. Я когда об этом узнал, стал проверять себя на эти вещи - оказалось да, так и есть! Причем, с раннего детства. Помню, как в три-четыре годика раздражали капризные дети, которые клянчат что-то у родителей. Я принимал это за справедливое возмущение чужим недостойным поведением. Еще бы, я-то всегда веду себя прилично, никогда не визжу так отвратительно, не катаюсь по полу и даже никогда ничего не прошу! Только говорю спасибо за то, что взрослые сами решат мне дать. Даже если это - совсем не то, чего я хотел. Потому что я - хорошо воспитанный ребенок... и горд сознанием этого. Но когда уже будучи постарше применил к себе теорию вытеснения, понял, что на самом деле просто завидовал этим детям: мне тоже хочется конфету, но я себе не позволяю просить, героически терплю, потому что знаю: закатывать истерики некрасиво и недостойно... я не хочу, чтобы другим было так же противно смотреть на меня, как мне - на этих детей. Хочу, чтобы мной восхищались, а не осуждали. Но... в глубине души обидно: почему ИМ можно истерить, а МНЕ нельзя?! И почему их родители не одернут их, не пристыдят, не проигнорируют даже их вопли, а терпеливо уговаривают, да еще чего доброго выполняют их требования? Почему такая несправедливость?":D Причем, главная несправедливость была в том, что я столько положил усилий на "самовоспитание", добился таких успехов и уверен, что это было не зря. А когда смотрю на этих детей - получается, что зря? Что можно было и не париться, а просто верещать в свое удовольствие - и родители бы привыкли, что у них капризный ребенок - и все?! Ради чего были мои страдания, усилия, самоограничения, если кто-то, оказывается, прекрасно обходится без всего этого? И я мчался "воспитывать" капризных детей, "вправлять мозги"... за что получал дополнительный "бонус" от взрослых, причем чужих: "Ах, надо же, какая кроха, а так разумно и правильно рассуждает! И как сознательно себя ведет!" Да, как пела Алла Борисовна, "за это можно все отдать"... даже вожделенной шоколадкой пожертвовать. И даже правом истерично ее требовать. Потому как стоять на пьедестале и получать аплодисменты, "скромно" улыбаясь и раскланиваясь, гораздо приятнее, чем лопать в углу шоколад на правах капризного малыша :rolleyes:. Во-первых, не факт, что ты ее получишь - возможно, вместо нее получишь нагоняй. А во-вторых - ну, съешь ты эту шоколадку и через пять минут забудешь. А дифирамбы еще долго душу греют...

И еще я тогда понял, чтобы если бы на самом деле не было во мне никакого желания поступать так же, как они, меня бы их поведение ничуть не задело. Оно произвело бы на меня впечатления не больше, чем любой посторонний шум. Максимум - удивило бы. Как удивляли настойчивые требования взрослых дядек открыть пивной ларек раньше положенного срока... и чего они так расстраиваются? Там же не лимонад продают и не мороженое! Странные люди. Странные, непонятные - но не более того. Чего в нас совсем нет - того мы не видим в других. И наоборот: чего в нас много, то нам во всех вокруг мерещится.
 
Последнее редактирование:
Крещён в Православии
Во, точно! В чем проблема-то? Проблема, может, и есть, но не совсем в том, в чем мы думаем... Вы мне напомнили один случай из моей молодости, когда я не был ни крещеным, ни верующим. А наоборот исповедовал теорию "что естественно - то не безобразно". У нас тогда только-только появилась первая легальная порнография - вместе с кабельным телевидением. И я ее смотрел. Не столько из похоти (хотя и это - тоже), сколько из любопытства. Так вот, заходит как-то в комнату моя бабушка и, глядя в экран, периодически плюется и приговаривает: "Фу, гакая гадость! Тьфу, смотреть противно! Какая похабщина, ужас!" Я оборачиваюсь и задаю резонный вопрос: "Если тебе так противно смотреть, что же ты до сих пор не вышла и даже не отвернулась?" Бабушка почему-то смутилась и не нашла, что ответить:).

Психологи говорят, больше всего нас раздражает и задевает то, что есть в нас самих, но мы по каким-то причинам это отвергаем или вообще не признаем, что в нас это есть. И начинаем приписывать собственное свойство другим людям, чтобы как бы переложить на них ответственность за то, в чем не хотим признаться себе сами. Я когда об этом узнал, стал проверять себя на эти вещи - оказалось да, так и есть! Причем, с раннего детства. Помню, как в три-четыре годика раздражали капризные дети, которые клянчат что-то у родителей. Я принимал это за справедливое возмущение чужим недостойным поведением. Еще бы, я-то всегда веду себя прилично, никогда не визжу так отвратительно, не катаюсь по полу и даже никогда ничего не прошу! Только говорю спасибо за то, что взрослые сами решат мне дать. Даже если это - совсем не то, чего я хотел. Потому что я - хорошо воспитанный ребенок... и горд сознанием этого. Но когда уже будучи постарше применил к себе теорию вытеснения, понял, что на самом деле просто завидовал этим детям: мне тоже хочется конфету, но я себе не позволяю просить, героически терплю, потому что знаю: закатывать истерики некрасиво и недостойно... я не хочу, чтобы другим было так же противно смотреть на меня, как мне - на этих детей. Хочу, чтобы мной восхищались, а не осуждали. Но... в глубине души обидно: почему ИМ можно истерить, а МНЕ нельзя?! И почему их родители не одернут их, не пристыдят, не проигнорируют даже их вопли, а терпеливо уговаривают, да еще чего доброго выполняют их требования? Почему такая несправедливость?":D Причем, главная несправедливость была в том, что я столько положил усилий на "самовоспитание", добился таких успехов и уверен, что это было не зря. А когда смотрю на этих детей - получается, что зря? Что можно было и не париться, а просто верещать в свое удовольствие - и родители бы привыкли, что у них капризный ребенок - и все?! Ради чего были мои страдания, усилия, самоограничения, если кто-то, оказывается, прекрасно обходится без всего этого? И я мчался "воспитывать" капризных детей, "вправлять мозги"... за что получал дополнительный "бонус" от взрослых, причем чужих: "Ах, надо же, какая кроха, а так разумно и правильно рассуждает! И как сознательно себя ведет!" Да, как пела Алла Борисовна, "за это можно все отдать"... даже вожделенной шоколадкой пожертвовать. И даже правом истерично ее требовать. Потому как стоять на пьедестале и получать аплодисменты, "скромно" улыбаясь и раскланиваясь, гораздо приятнее, чем лопать в углу шоколад на правах капризного малыша :rolleyes:. Во-первых, не факт, что ты ее получишь - возможно, вместо нее получишь нагоняй. А во-вторых - ну, съешь ты эту шоколадку и через пять минут забудешь. А дифирамбы еще долго душу греют...

И еще я тогда понял, чтобы если бы на самом деле не было во мне никакого желания поступать так же, как они, меня бы их поведение ничуть не задело. Оно произвело бы на меня впечатления не больше, чем любой посторонний шум. Максимум - удивило бы. Как удивляли настойчивые требования взрослых дядек открыть пивной ларек раньше положенного срока... и чего они так расстраиваются? Там же не лимонад продают и не мороженое! Странные люди. Странные, непонятные - но не более того. Чего в нас совсем нет - того мы не видим в других. И наоборот: чего в нас много, то нам во всех вокруг мерещится.
Вот только не нужно простое равнодушие ставить в разряд добродетели .
Это как проходя мимо группы молодых людей ,которые открыто хамят прохожим и не сделать им замечания посчитав себя выше этого, а на самом деле испугавшись последствий.

Проблема в том, что толерантности приписывают такое всеобъемлющее смысловое значение , которым оно некогда не являлось и не является. Это как в той детской игре, где можно делать совершенно все что хочешь и в момент опасности быстро сказать:"Ку -ку,а я в домике"... ну или "Я - художник, я так вижу":)
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Вот только не нужно простое равнодушие ставить в разряд добродетели .
Это как проходя мимо группы молодых людей ,которые открыто хамят прохожим и не сделать им замечания посчитав себя выше этого, а на самом деле испугавшись последствий.
Не знаю, что за особенная храбрость нужна для просмотра порнографии или для рассуждения об искусстве в Интернете... Для хулиганских акций - не спорю, наверное, храбрость нужна... это все-таки конфликт с законом. Впрочем, подростки, которые матерятся в общественных местах и бьют окна в электричках, в таком случае, тоже очень храбрые. Не знаю, как с толерантностью, я с ней как-то не очень много сталкивался. А вот с осуждением, с агрессивным навязыванием своей позиции, с обвинением (причем, не разобравшись!) других людей в каких-то низменных мотивах - сплошь и рядом. Помните выпуск "Ералаша", где две подружки-кумушки на лавочке выносят свое суждение обо всех, кого видят? "Думаешь, с собакой гуляет? Как же! Новую куртку демонстрирует! Думаешь, двор озеленяет? Да ладно! Клад ищет!" И рефрен: "Смотреть противно!":).
Так и мы: рисует человек, поет, танцует - так это он прославиться хочет! Не лезет не в свое дело - равнодушный или трус! Я чего-то не понимаю или мне это не близко - ату его!;)
 
Крещён в Православии
Не знаю, что за особенная храбрость нужна для просмотра порнографии или для рассуждения об искусстве в Интернете... Для хулиганских акций - не спорю, наверное, храбрость нужна... это все-таки конфликт с законом. Впрочем, подростки, которые матерятся в общественных местах и бьют окна в электричках, в таком случае, тоже очень храбрые. Не знаю, как с толерантностью, я с ней как-то не очень много сталкивался. А вот с осуждением, с агрессивным навязыванием своей позиции, с обвинением (причем, не разобравшись!) других людей в каких-то низменных мотивах - сплошь и рядом. Помните выпуск "Ералаша", где две подружки-кумушки на лавочке выносят свое суждение обо всех, кого видят? "Думаешь, с собакой гуляет? Как же! Новую куртку демонстрирует! Думаешь, двор озеленяет? Да ладно! Клад ищет!" И рефрен: "Смотреть противно!":).
Так и мы: рисует человек, поет, танцует - так это он прославиться хочет! Не лезет не в свое дело - равнодушный или трус! Я чего-то не понимаю или мне это не близко - ату его!;)
Знаете, это как в той пословице про Фому с Ерёмой:)
Почему я должен проецировать ваш частный просмотр порнографии за закрытыми (или не совсем закрытыми) дверями на ту порнографию , которая претворяясь искусством выставляется для широкого обозрения.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Руслан, Вы мне ничего не должны. Как и я - Вам. Но и я, и Вы, и все мы должны соблюдать законность, установленную для всех граждан, независимо от личных воззрений. И уважать гражданские права других людей, даже если они этих наших воззрений не разделяют. И как они не имеют права портить наши иконы - так и мы не имеем права портить их выставки. Они их не у нас в храме устраивают. Нам Бог дал свободу воли, свободу выбора и мозги. Поэтому каждый взрослый человек в состоянии сам решить, куда ему идти и на что смотреть. А главное - куда вести своих детей и вообще в каком ключе их воспитывать. Потому что до того, как они дорастут до самостоятельного посещения выставок, у них уже должна быть сложившаяся система нравственных ценностей. И способность критически оценивать то, что они видят и слышат. Если, конечно, родители научили их думать, а не только выполнять приказы и подчиняться запретам. Требование же тотальной цензуры и уничтожения неугодных произведений искусства, книг, фильмов - это лишь начало тотального контроля за духовной жизнью человека. И это - наследие не христианского, а советского сознания, менталитета жителей тоталитарного государства. Как только одна идеология провозглашается допустимой, а все остальные - "чуждыми", "вражескими" и подлежащими безжалостному уничтожению, как только общество находит оправдание насилию, потому что оно "направлено во благо" - остается один шаг до фашизма. Заменить одну идею на другую (для начала чуть-чуть сместив акценты) для профессиональной пропаганды - плевое дело. Главное - была бы создана система для осуществления массового подавления "крамольных" проявлений. И еще нужно, чтобы общество в массе своей эту систему одобрило как "полезную" и "заботящуюся о здоровье нации". Гитлер тоже не смог бы натворить столько бед, если бы большинство немецкого народа его совершенно искренне не поддержало, поверив в его благие намерения.

Если короче - Бог дал нам свободу, чтобы мы добровольно выбрали Его, а не грех. Потому что любовь возможна лишь при добровольном выборе. Если бы Господь хотел лишить нас выбора, Он поселил бы нас в стерильный мир и лишил возможности грешить. Но Он этого не сделал. Чтобы мы сами выбрали Его. По любви, а не по принуждению. А дьявол (и служащие ему тоталитарные системы) стремятся эту свободу у нас отобрать, причесать всех под одну гребенку и силой заставить выполнять установленные правила, лишив выбора. Что бы ни делал человек - если он это делает из-под палки, из страха и из желания прослыть "благонадежным" - в его действиях нет любви, нет добродетели, а значит - нет Бога.
 
Екатеринбург
Православный христианин
Значит я их не видел...ничего нового за последние несколько десятков лет не сделали.
Мне очень нравится современный художник Алексей Ефремов - мой земляк, с Урала. К нему одинаково хорошо относятся Православная церковь и светские власти, видела его картины в государственных учреждениях. Вот, страничка про него - https://art.mirtesen.ru/blog/43799540886/ZHivopis-Alekseya-Efremova?nr=1.
 
Крещён в Православии
Требование же тотальной цензуры и уничтожения неугодных произведений искусства, книг, фильмов - это лишь начало тотального контроля за духовной жизнью человека.
Зачем тут упоминать о цензуре? )
Цензура изобретена теми самыми "художниками" которых не будь на свете этой самой цензуры забили бы камнями , дозволь они себе такое глумление над чувствами верующих.
Если короче - Бог дал нам свободу, чтобы мы добровольно выбрали Его, а не грех. Потому что любовь возможна лишь при добровольном выборе. Если бы Господь хотел лишить нас выбора, Он поселил бы нас в стерильный мир и лишил возможности грешить. Но Он этого не сделал. Чтобы мы сами выбрали Его. По любви, а не по принуждению. А дьявол (и служащие ему тоталитарные системы) стремятся эту свободу у нас отобрать, причесать всех под одну гребенку и силой заставить выполнять установленные правила, лишив выбора. Что бы ни делал человек - если он это делает из-под палки, из страха и из желания прослыть "благонадежным" - в его действиях нет любви, нет добродетели, а значит - нет Бога.
Вы путаете внутреннюю свободу человека со с вседозволенностью , а из нее как раз тихой сапой и произрастают всякие революции где кровь людская течет как водица.
 
агностик
Цензура изобретена теми самыми "художниками" которых не будь на свете этой самой цензуры забили бы камнями , дозволь они себе такое глумление над чувствами верующих.
Был бы я верующим - я бы этими словами был бы глубоко оскорблён.

Вы путаете внутреннюю свободу человека со с вседозволенностью , а из нее как раз тихой сапой и произрастают всякие революции где кровь людская течет как водица.
Революции произрастают вовсе не из вседозволенности (особенно творческой!). Они произрастают из того, что люди не видят себе будущего в существующем порядке вещей.
Что, при Николае была "вседозволенность"? Он пулемётчиков бросал против демонстрантов!
В романе Акунина "Статский советник" очень доходчиво показывается, откуда берутся революционеры. Что их порождает - и что их питает.
"Чувствительные люди, рыдающие над ужасами революции! Уроните несколько слезинок и над ужасами, её породившими."
Жюль Мишле
 
Последнее редактирование:

Елена Анатольевна

Участник, заслуживающий доверия
Санкт-Петербург
Православный христианин
Здравствуйте, все!
Цифры вставила я - Е.А.
1)Был бы я верующим - я бы этими словами был бы глубоко оскорблён.
2)Что, при Николае была "вседозволенность"? Он пулемётчиков бросал против демонстрантов!
3)В романе Акунина "Статский советник" ...
1)Юрий, смотря в какое историческое время и каким верующим. Для древних иудеев побивание камнями грешников было прямой обязанностью. Это с приходом Христа представления о том, как вести себя с грешниками, изменились. Конечно, если в наше время в нашем обществе... То, да... Как-то не то сказал Руслан.
2)Не помню такого приказа императора. Ссылку на документ, пожалуйста, Юрий.
3) И непрошенный совет от меня. Не стоит изучать историю по художественной литературе, даже очень неплохой. Даже гениям А.Пушкину и Л.Толстому не стоит 100% верить. У Пушкина, скажем, были две рукописи: "История Пугачевского бунта" и "Капитанская дочка". Думаю, Вы понимаете, на какую из них можно ссылаться при спорах об истории. Бородино Толстого в "Войне и мире" вовсе не историческое Бородино.
"Порой опять гармонией упьюсь,
Над вымыслом слезами обольюсь..." (А.Пушкин)
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
агностик
2)Не помню такого приказа императора. Ссылку на документ, пожалуйста, Юрий.
Нет такого приказа. Не тот уровень управления. Он приказал кому-то большому силой подавить бунт.
И уже тот послал пулемётчиков на Литейный (Александровский) мост 27 февраля (12 марта). Николай не открещивался от подобных мер - и взял ответственность перед историей на себя лично.

Солдаты, однако, расступились и пропустили толпу, а потом присоединились к ней...

И непрошенный совет от меня. Не стоит изучать историю по художественной литературе, даже очень неплохой.
Очень даже стоит. Именно она рисует нам портрет эпохи. А не жёлтые бумажки в архиве - достоверность которых тоже приходится проверять и оценивать.
А вот в литературе люди старых времён предстают перед нами как живые. И мы начинаем понимать, что и почему они сделали.
Историки (лгуны ещё те!) могут только сообщить, что именно произошло в такую-то дату (хорошо, если не соврут). Но почему так получилось??? Ответ на этот вопрос может дать только хорошая литература.

В данном случае: почему хорошие мальчики и не менее хоршие девочки из приличных семей подались в революцию? Историки скажут что-то казённо-официальное. "Усиление, выше обычного, социального и национального гнёта, проявившееся в...". И мы не понимаем. Что за гнёт? Чего им не хватало? Начитались Дарвина (версия Феофана Затворника)? Насмотрелись не тех картин? Печеньки Госдепа?

А когда мы читаем историю Григория Гринберга - все вопросы снимаются. И не важно, что такого человка никогда не было. Были другие похожие - и их мотивы становятся понятными.

А будь Вы математиком, Вы были бы оскорблены утверждением, что дважды два равно пять?;)
Нет.
Меня не оскорбляет утверждение. Меня оскорбляет клевета на меня.
Я был бы оскорблён, если бы мне (как одному из математиков) приписали бы склонность бить камнями тех, кто допускает арифметические ошибки.
 
Последнее редактирование:

Елена Анатольевна

Участник, заслуживающий доверия
Санкт-Петербург
Православный христианин
Цифры - моя вставка - Е.А.
1) Нет такого приказа. Не тот уровень управления. Он приказал кому-то большому силой подавить бунт.
2) Очень даже стоит. Именно она рисует нам портрет эпохи. А не жёлтые бумажки в архиве - достоверность которых тоже приходится проверять и оценивать.
3) А вот в литературе люди старых времён предстают перед нами как живые. И мы начинаем понимать, что и почему они сделали.
4) Историки (лгуны ещё те!)...
1) Кому?
2) Я не говорила, что не стоит читать. Читать стоит, но изучать... Желтые бумажки в архиве могут сказать очень много. Почему-то, когда немного приоткрыли архивы, туда ринулось столько народу - узнавать о судьбе близких?
3) В литературе люди предстают такими, какими их выдумал автор. Это - литературные герои.
4) Ну... Это утверждение похоже на утвержлдение, что все преподаватели - взяточнки, все врачи - убийцы, все... (нужное подставить). Как замерили 100%, Юрий?

Что мне не нравится, что мы ушли в сторону от темы, хотя проблема художественного вымысла все же остается в русле заявленного обсуждения творчества ;)
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Нет такого приказа. Не тот уровень управления. Он приказал кому-то большому силой подавить бунт.
И уже тот послал пулемётчиков на Литейный (Александровский) мост 27 февраля (12 марта). Николай не открещивался от подобных мер - и взял ответственность перед историей на себя лично.
Юрий, мир Вам.

Напомню, что мы говорим о человеке, причисленном Православной Церковью к Лику Святых. Если он чем и был виноват, то он смыл вину своей мученической кровью. Вы можете относиться к последнему императору как угодно, но на Православном форуме обсуждать его грехи не стоит.

Надеюсь на понимание. :)
 
агностик
Что мне не нравится, что мы ушли в сторону от темы, хотя проблема художественного вымысла все же остается в русле заявленного обсуждения творчества ;)
Главной моей мыслью было то, что деятели искусства своим творчеством не могут вызвать революцию.
Ну разве что могут стать её детонатором - но только в том случае, когда "народ для разврата собрался и готов" :) , и нужен был последний толчок.
Да и то далеко не всегда. В 1917 их роль в революциях как-то не прослеживается.

И ещё одна мысль вдогонку. Страх власти перед деятелями искусства - это её чистосердечное признание в собственной преступности.
 
Последнее редактирование:
Крещён в Православии
Был бы я верующим - я бы этими словами был бы глубоко оскорблён.
Ну отчего же?
Есть внутренний цензор человека - это его совесть и она решает, что стоит внимания, а что нет, а есть люди цензоры, которые пропуская вот такие выставки, тем самым внушают людям, что их совесть не что иное как мракобесие и невежество.

Революции произрастают вовсе не из вседозволенности (особенно творческой!). Они произрастают из того, что люди не видят себе будущего в существующем порядке вещей.
Что, при Николае была "вседозволенность"? Он пулемётчиков бросал против демонстрантов!
В романе Акунина "Статский советник" очень доходчиво показывается, откуда берутся революционеры. Что их порождает - и что их питает.
"Чувствительные люди, рыдающие над ужасами революции! Уроните несколько слезинок и над ужасами, её породившими."
Жюль Мишле

Жюль Мишле: «Водка и женщина – вся радость русского»

Как то мне не очень близок Мишле, а насчет революций и вклада в нее людей творческих... так возьмите определение самого термина "творчество" - деятельность, результат которой есть создание чего-либо качественно нового.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
У К. С. Льюса есть неплохие слова на эту тему:

"Словом, я пришел к выводу, что культура помогает привести некоторых к Христу. Не всех, конечно, — есть другой путь, он короче и верней. По нему шли тысячи простых душ, но начинали они оттуда, куда нам еще надо прийти.


Нужна ли культура тому, кто уже обратился? Да, наверное. Во-первых, мы вправе ценить то, о чем я говорил выше, вправе играть под Иерусалимом, смотреть на луну. Во-вторых, не все призваны к чисто созерцательной жизни. Многие славят Бога делами, которые способствуют Его славе лишь потому, что отданы Ему. Если наша работа может быть безвредной и даже полезной, мы вправе делать ее во славу Божью. Тот, кто убирает комнату, и тот, кто пишет стихи, одинаково и на одном условии служат Господу".
 
Екатеринбург
Православный христианин
"Не должно ни у кого и спрашивать, нужно ли распространять Славу Божию пишущею рукою, или словесно, или добрыми делами. Это мы обязаны делать по мере сил своих и возможности.Таланты надо употреблять в дело. Коли будешь задумываться об этом простом деле, то диавол, пожалуй, внушит тебе нелепость, что тебе надо иметь только внутреннее делание" (св. прав. Иоанн Кронштадтский).
 

священник Алексий

Администратор
Козельск
Православный христианин
Братья и сестры, ознакомьтесь с дополнительными материалами по данной теме.
«Творческие способности суть проявление образа Божия в человеке. Церковь благословляет творчество, открывающее новые горизонты для духовного возрастания человека и для познания сотворенного мира. Призванное способствовать раскрытию потенциала личности, творчество не должно оправдывать нигилистического отношения к культуре, религии и нравственности. Право на самовыражение отдельной личности или групп людей не должно осуществляться в формах, оскорбительных для убеждений и образа жизни других членов общества. При этом должен соблюдаться один из основных принципов общежития – взаимное уважение различных мировоззренческих групп».
Читать далее>>


Литература по теме
 
Последнее редактирование:
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху