- Православный христианин
А зачем верующему во Христа вообще что - то продавать, не Христово ли всё, что христианин имеет?
Вера в Бога и материальные убытки.
- Автор темы _Ириней_
- Дата начала
- Статус
- Православный христианин
люди покупают много чепухи, потому что "похоть плоти, похоть очей и гордость житейская", и это не Христово
каким образом, интересно?
похоже, какими-то слововывертами занимаетесь
- Православный христианин
А чего это Вы так о человеке веры, с чего навеяло?
- Православный христианин
Обычным, логику подключите, она Вам подскажет, кто владеет космосом, тот владеет и высшими технологиями, которые и нищего могут накормить.
- Православный христианин
не подключается что-то у меня логика здесь)
обычные наблюдения
- Православный христианин
А вот это уже звоночек на игнор. Вы если
По себе судите?
Итак, имеющему во Христе не малое материальное наследие нет никакого нарекания, а вот терпящему не малый материальный убыток стоит задуматься, почему именно так, а не иначе?
Последнее редактирование:
Еще можно добавить, бедность - не порок, а порок - нищета. Есть различие все же между бедностью и нищетой, нищета в голове, и от бездуховности.. Ваш новый визави Владимир много вам мог бы рассказать))
"Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное" (Мф.19:23).
Простите, вы о себе говорите?
Или просто абстрактный образ.
- Православный христианин
Нагорная проповедь МФ гл 6:19.,притча о богаче и Лазаре,что думаете об этом ?
- Православный христианин
Нагорная проповедь не утверждает, что материальное богатство во Христе является порочным, иначе всей Церкви должно было бы обнищать до последнего, молиться в лесу, храмы продать, деньги раздать нищим и сами пополнить толпу нищих. Господь богатство богачу вменил в грех или его надмение в богатстве?
Изучите прежде:
«...Во дни юности моей я со своим старшим братом Иоанном отрекся от мира. Три года мы трудились в монастыре, а потом в нас пробудилось желание вести уединенную жизнь в пустыне. По совету своего духовного отца, мы ушли в лежащую около Вавилона пустыню и найдя там две, недалеко одна от другой расположенные пещеры, стали жить в них в уединении, каждый в своей пещере. Пищу нашу составляли зелень и древесные плоды, какие можно находить в пустыне, а в субботу и в воскресенье мы вместе совершали молитвы и пели псалмы; вкусивши вместе обычной пустыннической пищи, мы снова расходились по своим пещерам, наедине молясь и размышляя о Боге. Ходя по пустыне, мы также старались не встречаться друг с другом и только Ангел Господень часто посещал и утешал нас в нашем уединении. Однажды, когда мы врозь ходили по пустыне, собирая растения, я увидел вдали своего брата, который идя, вдруг остановился с удивлением, а потом, немного постояв на месте, оградил себя крестным знамением и перепрыгнул через находившееся перед ним место как бы через какую-нибудь сеть и быстро убежал в свою пещеру. Удивился и я такому поступку брата и пошел посмотреть, что заставило брата обратиться в бегство. Подойдя к тому месту, я увидел большое количество просыпанного золота и, сотворивши молитву и снявши мантию, я собрал в нее просыпанное золото и едва донес его до пещеры, ничего не сказавши об этом брату. Потом я отправился в город и купил хороший, крепкий дом, с большими комнатами и с источником чистой воды. Там и устроил церковь и монастырь, собрал сорок монахов, завел странноприимный дом и больницу для успокоения странников и больных и купил для монастыря довольное количество земли. Устроив всё, я нашел мудрого человека, которого поставил игуменом того монастыря. За покрытием всех расходов по устройству монастыря у меня осталось еще две тысячи златниц, из которых тысячу я отдал игумену на нужды монастыря, а другую тысячу раздал нищим, себе не оставивши ни одной златницы. Потом, простясь с игуменом и братией, я вернулся опять в пустыню отыскать брата своего. Когда я шел в пустыню, то в сердце моем явилась горделивая мысль: вот брат мой не сумел воспользоваться найденным золотом для доброго дела, а я совершил нечто великое и богоугодное. Размышляя так, я приблизился к тому месту, где жил брат, и горделивый помысл о моем превосходстве перед братом не оставлял меня. И вот мне вышел навстречу Ангел Господень, посещавший меня раньше и, грозно взглянув на меня, сказал гневно:
– Зачем ты тщеславишься и превозносишься пред братом своим? Скажу тебе по правде, что весь твой долговременный труд, все твои заботы об устройстве монастыря не сравняются с тем, что сделал брат твой, перепрыгнув через найденную им кучу золота. Он не через золото перескочил, а через большую пропасть, которая образовалась между богатым и Лазарем (Лк.16:26–31), перелетел на легких крыльях и лоно Авраамово ожидает его. Он старался угодить Богу, ты – людям. Поэтому несомненно брат твой выше тебя перед Богом и ты ни в каком случае не сравнишься с ним, хотя и считаешь себя лучшим чем он...».
Подробнее:
Житие святого отца нашего Феодора, епископа Едесского
- Православный христианин
Верно!
Всё остальное - выковыривание изюма из булочек.
Надо быть честным и справедливым, исполнять Заповеди. И Господь укажет, как распорядиться материальными средствами. И даст ещё, потому,что человек выполняет Его Волю.
- Православный христианин
Всё верно!
Господь вменил богачу в грех его надмение в богатстве, а не само богатство.
- Православный христианин
Это где так? В протестантизме?
- Православный христианин
Игнор, не игнор, а всякие глупости пытаетесь доказывать.
И сейчас космос разрабатывается, и каким образом от этого питается хоть один бездомный?
Еще и цитату из Библии не к месту привели "нищих всегда имеете", перевернув весь смысл и цитаты, и вообще заповедей.
Или накупили, например, всякого ненужного и называете это Христовым, откуда это?
Дело не в богатстве как таковом
"Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь"
Очевидно, что богач утешался всем благами здесь, поэтому и сделался жестоким. Роскошь развращает человека.
- Православный христианин
Что ж Вы так быстры на осуждение и притом не правое, а в рассудительности медливы?
Бог вменил в грех богачу его богатство или грех надмения в этом богатстве?
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Придёт время, когда любой нищий приложив палец к аппарату получит и первое, и второе, и компот с булочкой.
Это уже предвидится и всё это будет благодаря космосу в том числе, а без космоса человечество ноль без палочки.
- Православный христианин
Не перевернул, а показал важность того, что нищие всегда имеются, но приоритет отдаётся не нищим, а техническому прогрессу, который накормит и напоит, и ночлег даст всякому неимущему.
- Статус