Храмы Петербурга
Церковь Воскресения Христова у Варшавского вокзала
Есть в Петербурге храм, находящийся на Обводном канале, близ старинного Варшавского вокзала. Это храм Воскресения Христова, и был он построен по благословению св. Иоанна Кронштадтского.
Переступаю порог шумной улицы, и попадаю в сумрак уютного храма…
Об истории строительства храма на сайте храма читаем:
В конце XIX века местность близ Варшавского и Балтийского вокзалов была рабочей окраиной столицы. Служащие железной дороги и трудящиеся нескольких заводов составляли население близлежащих бедных кварталов. Пыль набережной Обводного канала, кабаки, пьяные рабочие и грязные ребятишки были обязательной составляющей этого мира тяжкого труда и беспросветной нужды. Поэтому, понимая острую необходимость евангельского благовестия в этом удаленном от приходских церквей районе, петербургское Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви ходатайствует перед городскими властями о выделении земельного участка для строительства храма Божиего.
И первый деревянный храм Воскресения Христова, возведенный в 1894 году, стал поистине лучом света в темном царстве простой рабочей жизни, ведь в нем помимо уставного богослужения и народного пения проводились духовные беседы и чтения, на которые народ устремлялся тысячами; вскоре появились церковно-приходская школа, библиотека и читальный зал. Это был в полном смысле слова народный храм; не случайно, что именно здесь зародилось Александро-Невское Общество трезвости, которое было необходимо тут, как воздух. Оно было открыто в 1898 году попечением настоятеля храма отца Александра Рождественского и разрослось впоследствии так, что насчитывало в период расцвета более 70 тысяч человек. Горячо любимая простым народом деревянная Воскресенская церковь в начале XX века уже стала тесна для множества приходящих, и Обществом религиозно-нравственного просвещения во главе с его бессменным председателем протоиереем Философом Орнатским было решено возводить обширный каменный храм на народные пожертвования, на что была получена и Высочайшая субсидия.
Государь Николай II утвердил проект трехпридельного храма архитектора Г.Д. Гримма, «пожелав успеха постройке». Каменный храм был заложен 25 июля/7 августа 1904 года в ознаменование десятилетия бракосочетания императора Николая Александровича и императрицы Александры Феодоровны. Начались строительные работы, но «уповаемый при закладке храма приток пожертвований прекратился почти тотчас в неожиданно наступившую пору лихолетья»: Русско-японская война, кровавые события первой русской революции отодвинули планы храмоздательства. Но «точно наперекор общественному разброду и разложению заветных православно-русских традиций у Варшавского вокзала росло величественное сооружение, ставшее памятником преданности царелюбивого народа своим родным свято-историческим заветам». Возводить храм в таких условиях стоило строительной комиссии во главе с Дмитрием Ивановичем Парфеновым огромных трудностей, часто приходилось вкладывать немалые личные средства – но что может быть большим делом, чем воздвигнуть на земле храм Божий? И вот, наконец, «в ответ на общественное нетерпение и в уважение горячего желания всех строителей и богомольцев встретить наступающий праздник Рождества Христова в новом поместительном и благолепном храме» 14/27 декабря 1908 года с особой торжественностью состоялось освящение Воскресенского храма, которое возглавил митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский).
И хотя строительство полностью еще не было завершено, а внутренняя отделка только начиналась, «волны народного моря, всегда приливающего к стенам Воскресенского храма», красноречивее всего говорили о том, что «жив Господь и жива душа народная, и нет лучшей пищи для нее, как молитва в Божьем доме…». Всегда активная приходская жизнь стала теперь еще более насыщенной: Александро-Невское Общество трезвости разместило в подвале храма свою типографию, а трезвенническое движение получило распространение по всей России. Так продолжалось до 1917 года, когда все в России перевернулось: Общество трезвости было закрыто в 1918 году, «петербургский златоуст» отец Философ Орнатский и многие другие его сподвижники приняли мученическую кончину, храм Воскресения был разграблен и в 1930 году закрыт.
В советские годы внутреннее пространство храма было обезображено до неузнаваемости: в нем находился склад, кинотеатр, на колокольне – парашютная площадка… Храм был возвращен верующим в феврале 1990 года, и богослужение вновь зазвучало в нем в день Пасхи – 15 апреля 1990 года: храм Воскресения Христова воистину воскрес!
Сегодня приход храма возрождает традиции трезвеннического движения, а также просветительскую и книгоиздательскую деятельность. А его величественное здание еще ожидает серьезной реставрации
С сайта храма: http://hram-varshavka.ru/
Таким выглядел храм до недавней реставрации.
Но вот его закрыли строительными лесами, сеткой и началась реставрация. Она будет произведена как снаружи, так и внутри.
Есть потрясающая история о том, как храм уцелел в 1930-е годы. На городской комиссии обсуждался план его сноса. За снос проголосовали все. Но тут один из членов комиссии задумчиво сказал: «Подождите, но ведь к церкви примыкает Дом культуры имени Карла Маркса. При взрыве церкви Дом культуры пострадает. И что тогда скажут? Что в Ленинграде разрушают Дома культуры трудящихся?..»
Уничтожение храма было отложено, а потом началась Великая Отечественная война и стало не до того…
На фотографии, сзади церкви, – тот самый Дом культуры им. Карла Маркса (с краеугольной крышей).
Для желающих посетить храм – полезное объявление.
Вхожу в церковь, и останавливаюсь при входе... Вот как выглядит храм изнутри.
Недавно созданный прекрасный иконостас.
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Перед этой иконой еженедельно служатся молебны об избавлении от недуга пьянства. Со всего Петербурга сюда съезжаются люди...
Подробную информацию смотрите на сайте храма.
Чтимая икона Святителя Николая.
Вхожу в алтарь, и поднимаю фотоаппарат к потолку. Только здесь сохранились элементы старинной подлинной росписи.
Вот еще кусочек подлинной росписи на стене. Остальная роспись в советские годы была уничтожена.
На стене, которая ждет реставрации, – икона св. прав. Иоанна Кронштадтского.
Глубоко символично, что отец Иоанн, благословивший строительство этого храма и помогавший средствами, теперь участвует в его возрождении и в прямом смысле разделяет скорби, выпавшие на долю этой церкви.
Царственные страстотерпцы.
Святая праведная новомученица Елизавета.
Святая Параскева Пятница.
Зайдя в храм, я попросил служительницу показать мне наиболее чтимые иконы. Она меня подвела к этой иконе. «Очень любят люди эту иконочку, и святая Параскева им отвечает».
Вот такой вид от солеи к выходу. Обратите внимание на жутко темные своды.
Когда я здесь был четыре года назад, храм внутри был побелен и сиял, как яичко. Но что с ним произошло сейчас? Пожар? Нет. Копоть свечей? Нет. Что-то другое… Мне удалось поговорить со специалистом, который ответил мне на этот вопрос.
А теперь я спрошу вас: как вы думаете, что произошло с храмом? Почему он внутри почернел? (Версию о наказании за грехи клира или прихожан прошу не приводить
)
Много-много объявлений. Храм отличается строгой дисциплиной (настоятель храма – архимандрит), и здесь строго следят за одеждой входящих в храм.
И бесконечные указания, в какой одежде подобает входить в храм, а в какой – нет.
В притворе много полезных объявлений. Например, напоминание, как правильно писать церковную записку. Для малоцерковных людей весьма полезно.
В храме издается даже своя приходская газета. Ее можно взять при входе в храм, пожертвовав ту сумму, какую желаете.
В притворе храма – хороший магазин церковной литературы и сувениров.
Церковь Воскресения Христова у Варшавского вокзала
Есть в Петербурге храм, находящийся на Обводном канале, близ старинного Варшавского вокзала. Это храм Воскресения Христова, и был он построен по благословению св. Иоанна Кронштадтского.
Переступаю порог шумной улицы, и попадаю в сумрак уютного храма…
Об истории строительства храма на сайте храма читаем:
В конце XIX века местность близ Варшавского и Балтийского вокзалов была рабочей окраиной столицы. Служащие железной дороги и трудящиеся нескольких заводов составляли население близлежащих бедных кварталов. Пыль набережной Обводного канала, кабаки, пьяные рабочие и грязные ребятишки были обязательной составляющей этого мира тяжкого труда и беспросветной нужды. Поэтому, понимая острую необходимость евангельского благовестия в этом удаленном от приходских церквей районе, петербургское Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви ходатайствует перед городскими властями о выделении земельного участка для строительства храма Божиего.
И первый деревянный храм Воскресения Христова, возведенный в 1894 году, стал поистине лучом света в темном царстве простой рабочей жизни, ведь в нем помимо уставного богослужения и народного пения проводились духовные беседы и чтения, на которые народ устремлялся тысячами; вскоре появились церковно-приходская школа, библиотека и читальный зал. Это был в полном смысле слова народный храм; не случайно, что именно здесь зародилось Александро-Невское Общество трезвости, которое было необходимо тут, как воздух. Оно было открыто в 1898 году попечением настоятеля храма отца Александра Рождественского и разрослось впоследствии так, что насчитывало в период расцвета более 70 тысяч человек. Горячо любимая простым народом деревянная Воскресенская церковь в начале XX века уже стала тесна для множества приходящих, и Обществом религиозно-нравственного просвещения во главе с его бессменным председателем протоиереем Философом Орнатским было решено возводить обширный каменный храм на народные пожертвования, на что была получена и Высочайшая субсидия.
Государь Николай II утвердил проект трехпридельного храма архитектора Г.Д. Гримма, «пожелав успеха постройке». Каменный храм был заложен 25 июля/7 августа 1904 года в ознаменование десятилетия бракосочетания императора Николая Александровича и императрицы Александры Феодоровны. Начались строительные работы, но «уповаемый при закладке храма приток пожертвований прекратился почти тотчас в неожиданно наступившую пору лихолетья»: Русско-японская война, кровавые события первой русской революции отодвинули планы храмоздательства. Но «точно наперекор общественному разброду и разложению заветных православно-русских традиций у Варшавского вокзала росло величественное сооружение, ставшее памятником преданности царелюбивого народа своим родным свято-историческим заветам». Возводить храм в таких условиях стоило строительной комиссии во главе с Дмитрием Ивановичем Парфеновым огромных трудностей, часто приходилось вкладывать немалые личные средства – но что может быть большим делом, чем воздвигнуть на земле храм Божий? И вот, наконец, «в ответ на общественное нетерпение и в уважение горячего желания всех строителей и богомольцев встретить наступающий праздник Рождества Христова в новом поместительном и благолепном храме» 14/27 декабря 1908 года с особой торжественностью состоялось освящение Воскресенского храма, которое возглавил митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский).
И хотя строительство полностью еще не было завершено, а внутренняя отделка только начиналась, «волны народного моря, всегда приливающего к стенам Воскресенского храма», красноречивее всего говорили о том, что «жив Господь и жива душа народная, и нет лучшей пищи для нее, как молитва в Божьем доме…». Всегда активная приходская жизнь стала теперь еще более насыщенной: Александро-Невское Общество трезвости разместило в подвале храма свою типографию, а трезвенническое движение получило распространение по всей России. Так продолжалось до 1917 года, когда все в России перевернулось: Общество трезвости было закрыто в 1918 году, «петербургский златоуст» отец Философ Орнатский и многие другие его сподвижники приняли мученическую кончину, храм Воскресения был разграблен и в 1930 году закрыт.
В советские годы внутреннее пространство храма было обезображено до неузнаваемости: в нем находился склад, кинотеатр, на колокольне – парашютная площадка… Храм был возвращен верующим в феврале 1990 года, и богослужение вновь зазвучало в нем в день Пасхи – 15 апреля 1990 года: храм Воскресения Христова воистину воскрес!
Сегодня приход храма возрождает традиции трезвеннического движения, а также просветительскую и книгоиздательскую деятельность. А его величественное здание еще ожидает серьезной реставрации
С сайта храма: http://hram-varshavka.ru/
Таким выглядел храм до недавней реставрации.
Но вот его закрыли строительными лесами, сеткой и началась реставрация. Она будет произведена как снаружи, так и внутри.
Есть потрясающая история о том, как храм уцелел в 1930-е годы. На городской комиссии обсуждался план его сноса. За снос проголосовали все. Но тут один из членов комиссии задумчиво сказал: «Подождите, но ведь к церкви примыкает Дом культуры имени Карла Маркса. При взрыве церкви Дом культуры пострадает. И что тогда скажут? Что в Ленинграде разрушают Дома культуры трудящихся?..»
Уничтожение храма было отложено, а потом началась Великая Отечественная война и стало не до того…
На фотографии, сзади церкви, – тот самый Дом культуры им. Карла Маркса (с краеугольной крышей).
Для желающих посетить храм – полезное объявление.
Вхожу в церковь, и останавливаюсь при входе... Вот как выглядит храм изнутри.
Недавно созданный прекрасный иконостас.
Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Перед этой иконой еженедельно служатся молебны об избавлении от недуга пьянства. Со всего Петербурга сюда съезжаются люди...
Подробную информацию смотрите на сайте храма.
Чтимая икона Святителя Николая.
Вхожу в алтарь, и поднимаю фотоаппарат к потолку. Только здесь сохранились элементы старинной подлинной росписи.
Вот еще кусочек подлинной росписи на стене. Остальная роспись в советские годы была уничтожена.
На стене, которая ждет реставрации, – икона св. прав. Иоанна Кронштадтского.
Глубоко символично, что отец Иоанн, благословивший строительство этого храма и помогавший средствами, теперь участвует в его возрождении и в прямом смысле разделяет скорби, выпавшие на долю этой церкви.
Царственные страстотерпцы.
Святая праведная новомученица Елизавета.
Святая Параскева Пятница.
Зайдя в храм, я попросил служительницу показать мне наиболее чтимые иконы. Она меня подвела к этой иконе. «Очень любят люди эту иконочку, и святая Параскева им отвечает».
Вот такой вид от солеи к выходу. Обратите внимание на жутко темные своды.
Когда я здесь был четыре года назад, храм внутри был побелен и сиял, как яичко. Но что с ним произошло сейчас? Пожар? Нет. Копоть свечей? Нет. Что-то другое… Мне удалось поговорить со специалистом, который ответил мне на этот вопрос.
А теперь я спрошу вас: как вы думаете, что произошло с храмом? Почему он внутри почернел? (Версию о наказании за грехи клира или прихожан прошу не приводить
)Много-много объявлений. Храм отличается строгой дисциплиной (настоятель храма – архимандрит), и здесь строго следят за одеждой входящих в храм.
И бесконечные указания, в какой одежде подобает входить в храм, а в какой – нет.
В притворе много полезных объявлений. Например, напоминание, как правильно писать церковную записку. Для малоцерковных людей весьма полезно.
В храме издается даже своя приходская газета. Ее можно взять при входе в храм, пожертвовав ту сумму, какую желаете.
В притворе храма – хороший магазин церковной литературы и сувениров.
- Перейти к следующей записи Храмы Петербурга: Князь-Владимирский собор
- Перейти к предыдущей записи Храмы Петербурга: Троицкая церковь (Кулич и Пасха)
