Приложение VII. Из мемории частной духовно-гражданской комиссии в дирекционную комиссию о сочинении нового Уложение от 11 июня 1769 года⁷²⁶

Пункт 9. Степени родства и свойства намерена духовно-гражданская комиссия означить только те одни, в коих в брак вступать не можно и не должно; а о которых не будет упомянуто, про тех одним словом упомянуть намерена, что они ко вступлению в брак не препятствуют: о чем и нет сомнения. Но на следующие вопросы потребно дирекционной комиссии постановление: 1) семь ли степеней полагать запрещенными ко вступлению в брак и неминуемо расторгаемыми, так, как доныне было, или несколько убавить оных? ибо в первенствующей церкви было их гораздо меньше. 2) Во скольких бы степенях брак запретить велено ни было, но спрашивается: во всяком ли запрещенном степени брак расторгать должно неминуемо, или же в некоторых, не расторгая, налагать токмо епитимии, и какие? И не надлежит ли при том и самые епитимии умерить тем, кои вступили в брак без умыслу, по неведению о родстве и свойстве, что весьма случиться может? 3) Ежели велено будет запрещенные степени родства и свойства разделить на расторгаемые и не расторгаемые, то в число последних включить намерена духовно-гражданская комиссия два только последние степени по крови родства или сродства, как в прямой, так и в косвенной или в побочной линиях, да три степени средние по свойству или сватовству, а последние два по свойству или сватовству разрешить. А родственниками разумеет духовно-гражданская комиссия не только от одного мужеска пола, в прямой линии как восходящей, так и нисходящей друг за другом следующих, но и от женска пола раздающихся, хотя они и не того уже рода звание или фамилию имеют, но по крови ближе свойственников состоят. А свойственниками разумеет духовно-гражданская комиссия тех только, кои от бракосочетание из разных родов лиц роднею становятся, откуда так называемое доныне родство по сватовству происходит; и потому доведется сводным только детям совершенно запретить брак; их уже детям хотя также возбранится вступать между собою в супружество, но вступивших не разводить, а далее и совсем разрешить, 4) Духовное сродство бывает только от святого крещения, но как далеко оное простирать должно, настоит вопрос. А кажется, довольно будет тем только запретить вступать в браки, кто у кого крестил дитя, детям крестивших с детьми, у кого родители их крестили, и самим родителям крестных братьев и сестер, также и родителям обеих сторон между собою, но сих последних браков не расторгать. 5) Что же касается до духовного родства, от усыновления бываемого, то, кажется, довольно будет сделать не расторгаемое⁷²⁷ запрещение тем только лицам, кто усыновит и усыновлен, да три степени кроме усыновившего и усыновленного в нисходящей только линии запретить под наложением епитимии, а прочие разрешить.