профессор Дмитрий Васильевич Гусев

Родился в с. Иванырсе Городищенского уезда Пензенской губернии (ныне Лунинский район Пензенской обл.) в семье псаломщика.

Окончил Пензенское духовное училище, затем в 1866 году - Пензенскую духовную семинарию, в 1870 году - Казанскую духовную академию.

Его однокурсниками в академии были М.И. Богословский, Ф.А. Курганов, Н.П. Остроумов, Н.Ф. Красносельцев и А.В. Вадковский (впосл. митр. С.-Петербургский), вместе с ним отобранные для работы на доцентских должностях ректором архим. Никанором (Бровковичем).

С 20 ноября 1870 года исполнял должность доцента Казанской духовной академии на кафедре патрологии. В апреле 1871 года удостоен степени магистра богословия.

Одновременно он преподавал в Казанском юнкерском пехотном училище.

С июня 1878 по январь 1882 года был членом комиссии КазДА по объяснению неудобопонятных слов и выражений в пророческих книгах Священного Писания (в т.ч. в Книгах пророков Исаии, Иезекииля, Даниила, Малахии и Осии).

2 сентября 1879 года заключил второй брак с Верой Андреевной, дочерью Андрея Ясницкого, протоиерея Казанской Грузинской церкви. Род внесен в 3-ю часть дворянской родословной книги Казанской губернии по определению Казанского дворянского депутатского собрания от 1899.12.15, утвержден указом Герольдии от 1900.10.23.

С мая 1885 года - экстраординарный профессор. Статский советник.

Считается основателем казанской школы патрологии. Оказал влияние на формирование научных взглядов и интересов Л.И. Писарева, П.П. Пономарёва, прот. Н.П. Виноградова, П.П. Мироносицкого, А.Н. Потехина, прот. А.И. Дружинина, прот. Н.В. Петрова и др. Был одним из первых, кто отметил талант и «выдающееся философско-богословское развитие» В.И. Несмелова, который считал себя его учеником.

В 1895-1899 гг. под редакцией Потехина были изданы «Чтения по патрологии» - первый систематический курс (после соч. архиеп. Филарета (Гумилевского) «Историческое учение об отцах Церкви»), который имел широкое распространение и применялся во всех духовных академиях.

Н.Н. Глубоковский отмечал, что Гусев видел в патрологии "двоякий интерес - исторический, как истории древней церковной литературы, параллельной со светской, и догматический, где она, наряду с теоретическим изложением в догматике, дает историческое раскрытие (формирование) христианской вероучительной системы, следя за этим у всех церковных авторов и отмечая у каждого из них по преимуществу характерное для него и отличное от других".

Автор статей о жизни и творениях сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского, сщмч. Игнатия Богоносца, еп. Антиохийского, мч. Иустина Философа, Тертуллиана, свт. Феофила, еп. Антиохийского, сщмч. Киприана, еп. Карфагенского.

На годичном акте 1886 года в КазДА произносил актовую речь "Апология Лица Иисуса Христа и Его земной жизни и деятельности в сочинении Оригена «Против Цельса»". Инициировал начало перевода этого сочинения, взяв на себя составление предисловия и комментария к тексту. Но сделать этого не успел. Его проект продолжил Писарев.

Скончался 19 октября 1894 года в Казани. Похоронен на Арском кладбище.