профессор Павел Александрович Юнгеров

Глава 32

Иов.32:1. И замолк Иов. Перестали противоречить Иову и три друга его, так как Иов был прав пред ними787.

Иов.32:2. Тогда разгневался Елиус, сын Варахиила, Вузитянин, из Арамейского788 племени Авситидийской страны, и сильно он разгневался на Иова за то, что он признавал себя праведным пред Богом.

Иов.32:3. И на трех друзей (его)789 он сильно разгневался за то, что они не могли отвечать Иову, хотя считали790 его нечестивым.

Иов.32:4. Елиус же удерживался дать ответ Иову, потому что старше его летами (друзья его)791 были.

Иов.32:5. И увидел Елиус, что нет ответа в устах трех мужей, и воспылал гневом своим.

Иов.32:6. И отвечал Елиус, сын Варахиила, Вузитянин, и сказал: «Я молод летами, а вы – старцы792, поэтому я молчал, боясь открыть вам свое суждение793.

Иов.32:7. И я сказал (себе): пусть время говорит794, ибо многолетние795 знают мудрость.

Иов.32:8. Но есть дух в людях: дыхание Вседержителя научает (их).

Иов.32:9. Не многолетние мудры, и не старцы (только) разумеют (правый) суд796.

Иов.32:10. Посему я сказал: послушайте меня, и я скажу вам, что́ знаю, внимайте словам моим.

Иов.32:11. Ибо я буду говорить в слух вам, пока вы придумываете797 слова, и ранее вас798 уразумею799.

Иов.32:12. Ведь вот никто из вас800 не обличил801 Иова, не дал ответа на слова его.

Иов.32:13. Не говорите: “Мы нашли мудрость, присоединившись к Господу”802, –

Иов.32:14. А человека803 допустили говорить такие слова804.

Иов.32:15. Ужаснулись, более не отвечали, истощились805 слова у них.

Иов.32:16. Я терпел, не говорил, но так как они остановились, не отвечали, то и я, хоть отчасти, отвечу».

Иов.32:17. И отвечал Елиус и сказал:

Иов.32:18. «Еще скажу806, ибо я наполнен речами и дух во внутренности моей теснит807 меня.

Иов.32:19. Утроба моя подобна меху, наполненному пенящимся вином808, или кузнечному растянутому меху809.

Иов.32:20. Буду говорить, чтобы успокоиться, открыв уста мои810.

Иов.32:21. Не постыжусь человека и бренного не усрамлюсь.

Иов.32:22. Ибо не привык я лицеприятствовать, а если не так811, то и меня моль съест812.

* * *

787

Они не находили ответа на его самооправдание в 29–31 глл. Его «возвышенная речь» ясно и неопровержимо доказала как высоту его нравственных воззрений, так и чистоту его жизни: он страдал не в наказание за грехи.

788

Слав. Арамска соответствует Ἀράμ – 160, 161, 248, 249, 253, 254 и компл.; в алекс. [и 23] Ραμά; а обычно Ράμ.

789

В син. [после испр.], алекс. [и 23] αὐτοῦ, в евр. т. и Вульг.– есть; в ват. и др. греч. спп. и в слав. – нет.

790

Голословно и бездоказательно, лишь в уме, не умея на словах доказать сего.

791

Оскобленному слав. друзие его нет соответствия в евр., греч. и лат. тт.

792

Букв. я моложе, а вы старше; уклоняемся по синод. пер.

793

Греч. ἐπιστήμην – знание, понимание, слав. хитрость.

794

Греч. χρόνος... λαλῶν – слав. время... глаголющее, т. е. пусть говорят живущие долго.

795

Слав. во мнозех летех.

796

Слав. суд, в синод. пер. правду, т. е. могут высказывать правильное, для всех приемлемое, суждение о событиях.

797

Греч. ἐτάσητε – слав. испытаете.

798

Греч. μέχρι ὑμῶν – слав. даже вас, следовало бы: до вас.

799

Т. е. дам ответ на обсуждаемый вопрос.

800

Слово вас переносим из 2-й пол. стиха.

801

Т. е. не доказал его виновности.

802

Явившись защитниками Его правды (Олимп.).

803

Т. е. Иова.

804

Не находя ответа на них.

805

Греч. ἐπαλαιώθησαν [в 620, 797, а обычно ἐπαλαίωσαν] – слав. обетшаша, ослабели, потеряли силу.

806

Греч. πάλιν λαλήσω употребляется в значении возражать, противоречить (Passow. Handwörterbuch. Bd. 2. S. 339), т. е. продолжу свой спор.

807

Заставляя говорить; слав. убивает – греч. ὀλέϰει.

808

Слав. мста вряща. [Слав. мета (масор. יַיִן – вино в самом общем значении; греч. γλεῦϰος – сусло, букв. сладкое молодое вино: тот же корень, что в прилагательном γλυϰύς – сладкий) – молодое, свежее вино; виноградное сусло; выжатый, но еще не забродивший сок, см.: Дьяченко. Словарь. С. 318; Slovník Jazyka Staroslověnského. II. Praha, 1973. С. 245 (мъстъ). Восходит к лат. mustum (= греч. γλεῦϰος), см.: Этимологический словарь славянских языков: Праславянский лексический фонд. Вып. 21. М., 1994. С. 12: *mъstъ. Слав. вряща – от врею, вряю, врю (греч. ζέων – кипящий, пенящийся, в алекс. и 23 – γέμων – преисполненный: прилагательное согласовано в греч. с ἀσϰός – мех, а не с вином, как в слав.; в масор. т. нет соответствия для ζέων, ибо לֺא־יִפּ֨תֵ֑חַ – неоткрытое передает δεδεμένος – связанный, закрытый) – пениться, кипеть (Дьяченко. Словарь. С. 102; Slovník... I. Praha, 1966. С. 363 (вьрњти)). Более точный переводе греч. 1-й пол. стиха: Живот же мой словно мех завязанный, полный вина (или: бурлящий вином)...]

809

Как кузнечный мех не может не свертываться, так и я не могу не говорить.

810

Как бы выпустив содержимые во мне слова.

811

Если стану льстить – переведено в ХЧ.

812

По-греч. и слав. мн. ч.: σῆτες ἔδονται – молие изъядят; по мнению Олимпиодора, под молью разумеются черви, изъедавшие Иова.



Источник: Книги Ветхого Завета в переводе П. А Юнгерова. Учительные книги /К 11 Под общ. и науч. ред. А. Г. Дунаева. — М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. — 920 с. с разд. пагин.

Вам может быть интересно:

1. Книга Иова – Глава 33 профессор Павел Александрович Юнгеров 36K 

2. Книга Иова – Глава 34 профессор Павел Александрович Юнгеров 36K 

3. Книга Екклесиаст – Глава 8 профессор Павел Александрович Юнгеров 19,5K 

4. Книга Песнь песней – Глава 7 профессор Павел Александрович Юнгеров 4,4K 

5. Толкование на паремии из книги Иова епископ Виссарион (Нечаев) 2,8K 

6. Из толкований на книгу Иова священномученик Дионисий Александрийский 1,8K 

7. Божественные установления – Книга IV. Об истинной мудрости Лактанций 3,8K 

8. Религии древнего мира в их отношении к христианству. Т. 1-2 – Религия Греции епископ Хрисанф (Ретивцев) 17,9K 

9. Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том IV – Гефсимания профессор Александр Павлович Лопухин 102,2K 

10. Письма к монашествующим. Отделение 2. Письма к монахиням. [Часть 3] преподобный Макарий Оптинский (Иванов) 7,5K 

Комментарии для сайта Cackle