Содержание
Письма м. Платона к пр. Амвросию Письма Платона, митрополита Московского, к преосвященному Августину
Предлагаемые вниманию читателей письма Платона, митрополита Московского, к преосвященным Амвросию и Августину, были доставлены в подлиннике митрополиту Московскому Филарету, который сдал их в Троицкую Сергиеву лавру, где они хранятся в ризнице в переплетах. Они нигде еще не были напечатаны, и после автобиографии Платона представляют драгоценный материал для истории его жизни и деятельности. В них ясно изображаются прямой, открытый характер Платона, его образ мыслей о современному ему положении церкви, его взгляды на распоряжения правительства по делам, ее касавшимся, его личные отношения к тому или другому лицу, имевшему какое-либо значение в истории церкви его времени.
Некоторые из писем Платона писаны на одном латинском языке, в других, писанных на русском, встречаются отделения, иногда немалые, на латинском языке. Дорожа подлинным текстом, мы признаем нужным представить и латинский текст, присовокупив к нему перевод на русский язык. Сверх того, для объяснения многих мест в письмах, оказалось нужным сделать к ним подстрочные примечания, а для облегчения труда при исторических справках составить к письмам алфавитный указатель.
С. Смирнов
Письма м. Платона к пр. Амвросию
Андрей Иванович Подобедов, впоследствии Новгородский митрополит Амвросий, сделался известен Платону в раннюю пору своей жизни. Он был сын священника погоста Стогова, отстоящего в 17 верстах от Троицкой лавры.
Родился в 1742 г., в 1757 г. поступил в Троицкую семинарию, в которой учился до вакации 1765 г., и в ноябре сего года определен при семинарии библиотекарем и катехизатором, а в 1767 г. учителем. В 1768 г. Подобедов пострижен в монашество, и в том же году переведен в славяно-греко-латинскую академию проповедником. Когда Подобедов был учеником Троицкой семинарии, в это время в течении пяти лет (1758‒1763) Платон был уже должностным лицем в семинарии, сперва учителем риторики (1758‒1759), потом префектом (1759‒1761) и наконец ректором (1761‒1763).
С лета 1763 г. Платон десять лет жил в Петербурге, куда был вызван на должность законоучителя наследника престола. Амвросий в это время постепенно возвышаясь достиг в Москве звания ректора академии и архимандрита Заиконоспасского монастыря (1774). В следующем 1775 г. ректор академии увидел бывшего ректора Троицкой семинарии в сане архиепископа Московского. Платон поощрял своим вниманием бывшего своего питомца, и в 1778 г. приветствовал Амвросия, как викария Московской епархии, епископа Савского. В 1781 году Амвросий переведен на Крутицкую епархию и продолжал непосредственно пользоваться советами и приязнью Платона. Так было до 1785 г., когда новое назначение Амвросия разлучило святителей, тесно связанных узами дружбы. Амвросий пожалован архиепископом Казанским. Но разлука не ослабила дружественных отношений между ними, личную беседу они заменили письменною и придавали ей значение взаимного посещения. С января 1786 г. открывается переписка Платона с архиепископом Казанским, и идет непрерывно до самого конца в том же тоне неизменной дружбы.
В 1795 году Амвросий вызван в Петербург для присутствования в св. Синоде. В Казань приезжал он из Петербурга два раза, и провел там лето и осень 1797, и 1798 годов. В октябре 1799 г. наименован архиепископом С.-Петербургским, а в марте 1801 года пожалован саном митрополита Новгородского, с чем соединялось звание первенствующего члена Св. Синода.
Амвросий скончался в Новгороде 21 мая 1818 г. на 76-м году жизни, в те же лета как и друг его Платон, которого пережил он почти на 6 лет.
В самый день смерти Платона, 11 ноября 1812 года, Амвросий написал и послал ему письмо по случаю приближения дня его ангела (18 ноября), но письмо это возвращено было назад Амвросию.
Вот это письмо:
«Высокопреосвященнейший владыко.
Милостивый Архипастырь и Благодетель!
Много заботяся о пребывании вашем, в половине октября узнали, что оное имели вы в Махре. Теперь, думаю, вы уже в Вифании. Весьма желательно знать о здравии вашем. Так великое зло постигло отечество наше в наше время. Благодарение Промыслу Божию, что обитель преподобного Сергия, святая лавра, сохранена неприкосновенною от злодейских рук нечестивых галлов. Прежде она от поляков защищалась и пушками, а ныне и без сих, одними молитвами угодника Божия и вашими. Сие дивно во очесах верующих, да будет слава Богу! Мы здесь пробыли не без страха, но в особенной благости Божией сохранены недвижимыми с места. Победы Витгенштейна были явным знаком Божия покровительства и спасения страны нашей! Враг угрожал несчастием, подобным Москве. Помолимся еще, да сокрушится сила вражия и избавимся от всех бед.
Мы представили Государю, дабы позволено было отпустить три миллиона с половиною из свечной суммы на обновление разоренных духовных мест. Прося себе ваших святых молитв с моим истинным почитанием и преданностью имею честь быть вашего преосвященства, милостивого архипастыря и благодетеля, усерднейший богомолец и слуга
Амвросий М. Новгородский
Ноября 14 дня 1812 г.
«С днем тезоименитства вашего всеусердно поздравляю».
Против постскрипта на полях рукою Амвросия написано:
«В сие число последовала кончина его. Увы!».
―
1. Преосвященнейший владыко!
Любезный приятель и благодетель мой!
Письмо к преосвященному Новгородскому1 я отослал, но сам не писал для того, что мне не желается казначея2 отпустить: только почти и людей в лавре. Я жалею, что и эконома3 уволил, людей способных мало. Ежели же о казначее выйдет само собою, пусть так, судьбу почту.
Is vero, qui а Те destinatur pro Chernigovia, et meo judicio videtur esse longius removendus: portendit aliquid mali. Hic omnia se habent eodem modo. Tantum ab Imperatrice mihi praescriptum est, ut omnes libri Novicovii subirent examen meum, et ipse examinetur in religione, et ut censores simul cum saecularibus a mo assignaventur pro imprimendis libris. Multas hinc praevideo pro me difficultates, at forsan et pericula: nihil vero, quod erigat animum. Precibus Tuis juva me. Ego vero maneo Tibi addictissimus
Plato A.M.
(T.е. назначаемого вами в Чернигов),4 и по моему мнению, нужно кажется отправить подальше? от него можно ожидать чего-нибудь худого. Здесь все идет по прежнему. Только от Императрицы мне предписано, чтоб я подверг рассмотрению все книги Новикова, самого его испытал в вере, и вместе с светскими назначил цензоров для надзора за печатанием книг.5 От этого много предвижу для себя затруднений, а может быть и опасностей. Между тем ничего нет такого, чтобы ободряло дух. Помогайте мне вашими молитвами. А я пребываю преданнейшим вам
Платон А.М.
1786. Ген. 7. Москва
2. Преосвященнейший владыко! Любезный друг и приятель!
Благодарю за писание вашего преосвященства. Ежели семинарист Орлов пожелает, то он может уволен быть.
Ille, quem describis, ut pessimum, revera mihi semper talis visus est. Ita videtur esse cum eo procedendum, ut res perveniat ad nostrum regimen, ut ita scilicet et via ad altiora adspiranli procludatur. (Тот, кого изображаете вы, как самого негодного, всегда казался мне таким. Кажется, с ним нужно поступить так, чтобы дело дошло до нашего начальства, дабы таким образом преградить ему путь к достижению высших почестей). Здесь о Новикове и об обществе его дело шумное.
Duo mandata ad gubernium venerunt, ut inqviratur, quare malos Ііbros ediderint, quare novum domum construxerint, quas scholas habeant, et caet. et caet. Interim ista societas aperte nominata est: скопище известного нового раскола. His circumstantiis positis, non videntur relinquendi apud eum esse nostri seminaristae, ne scil. innoxia cadat in nos suspicio. Ego prohibui Tuis discipulis, ne apud eum habitent: ille et alios detrectat et aсademiam relegat, sustentandos ejus impensis. Sed ego ne quidem ejus impensas pro iis recipere sustineo, nisi sub alia specie. (К губернатору пришли два указа6 о том, чтоб разыскать, зачем издавали вредные книги, для чего построили новый дом, какие у них школы,7 и проч. и проч). Между тем это общество прямо названо скопищем известного нового раскола. При таком положении дел кажется не должно оставлять у него (т.е. у Новикова) наших семинаристов, чтобы не пало на нас без вины подозрение. Я запретил вашим ученикам жить у него. Он и другим отказывает и отсылает их в академию8 с тем, чтоб там содержались они на его кошт. Но я не согласен, чтоб они и содержание от него получали, разве только под иным видом.
Для меня еще новыя хлопоты. Scribit ad me Imperatrix, ut eam certiorem reddam, quare sacerdotes, dicti ранние, suis privati locis, et quare non peraguntur liturgiae dictae ранние. Misi ad Eam omnia, quae ad hanc rem sunt necessaria. Quid eventurum sit, ignoro: non tamen spero quidquam melius. (Пишет ко мне Императрица, чтобы я ее уведомил, зачем священники, так называемые ранние, лишены своих мест, и почему не совершаются литургии, называемые ранними9. Я послал к ней все, что нужно, по этому делу. Что выйдет, не знаю, но лучшего не жду).
Так-то благоугодно Богу быть нам волнуемым напастей бурею. Ждем погоды, но непогода усиливается.
Vix vires sufficiunt ad haec omnia perferenda. Est tamen magnum momentum in conscientia, quae nihil sibi conscia mali, non omnino succumbit huic oneri. Tuas preces expeto et sum Tibi addictissimus
Plato A.M.
1786. Февр. 4 д. Москва
(Едва достает сил переносить все это. Остается впрочем великое утешение в совести, которая не сознавая за собою ничего худого, не совсем падает под этим бременем. Прошу ваших молитв и остаюсь преданнейший вам Платон А.М.).
3. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю за писание вашего преосвященства. Ризничий ко мне не явливался. видно, что не хочет. Ему кажется невыгодно, а особливо игумену быть на его месте. Вы знаете хлопоты ризничего и выгоды. Впрочем как изволите, а ризничий от меня не зависит, да и всегда, яко синодальный, зависеть не хотел.10
Nosti istorum animalium ambitionem. (Вы знаете честолюбие этих животных). В Межигорский определен Амфилохий из Ростова11). Семинаристов ваших определю в Троицкую семинарию. Книги все Новикова приказано запечатать, доколе я не пришлю своей цензуры. Я отправил свою критику, думаю, что и моя критика не минует критики. Но что делать? Судьба налагает на меня только хлопоты, а более ничего. О ранних попах, уже шестая неделя ― нет ничего. Что будет, не знаю. Ежели бы думали отменить, то кажется бы пора. Как Бог изволит! Афанасий префект произведен мною во архимандрита. Я представлял наместника и его. Но вышло на него.12 Впрочем, прося о молитвах, с моим почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон A.М.
1786. Марта 4 д. Москва
4. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю вашему преосвященству за любезное писание и приветствие. Желаю взаимно вам здравия и спокойствия к беспрепятственному званию Божия прохождению. Здесь все по старому, только что немало калтур.13 Погребли Брюсову жену, а недавно и Юшкова.14
Libris Novicovii libertas concessa est: sex tantum libri, a me notati, prohibiti sunt. Major fuit praefatio, quam oratio ipsa. Aiunt status pro monasteriis Ucrainensibus prodiisse, et lavram Samueli esse concessam. Nescio, an ullum miraculorum finem unquam habituri sumus. Rostoviensis transmigravit Pereslaviam: et domus illa antiqua et magna vacua remansit. Orandus est Deus, ut nobis gratiosius prospiciat. Caeterum omnia Tibi bona ex animo precor. Tibi addictissimus
Plato A.M.
1786 aprili 22 d. Mosqua
(Книгам Новикова дана свобода, запрещены только шесть книг, мною замеченные.15
Шумнее было предисловие, чем самая речь. Говорят, что вышли штаты для украинских монастырей, и что лавра отдана Самуилу.16 Не знаю, будет ли когда этим чудесам конец. Ростовский переехал в Переславль, а дом его древний и большой остался пустой.17
Надобно молиться Богу, чтоб Он воззрел на нас милостивее. Впрочем от души желаю вам всего доброго. Преданнейший вам
Платон А.М.
5. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Г. вице-губернатор ваш был у меня. Кажется, человек добрый. Я не оставил сей случай без изъявления моей к вам любовной склонности. Он нечто вам объявит. Будет ли чудесам конец? Но вы сказали уже, что скорее жизни воспоследует et caet. An sit providentia? Sed qui fieri possit, ut non sit? Sed id torqvet nostros animos, quod ignoramus, quae sint causae et quis futurus sit istarum rerum finis. O homo! esto humilis, et ad Dei judicia conticescar. Ei sit honor et gloria in secula seculorum, amen. Mei memento in praecibus tuis, ut gratia Sua meam infirmitatem sublevet. Tibi vero omnia (et cum illo, qui praeest urbi, animali superbissimo) prospera praecor.
1780. Maii 29 die
Platon A.M.
Tibi devotissimus. (Существует ли Проведение? Но как же может быть, чтоб Его не было? То беспокоит сердца наши, что не знаем, каковы причины и какой будет конец всего этого. Смирись, о человек! и умолкни пред судами Бога! Да будет Ему честь и слава во веки веков. Аминь. Воспоминайте в молитвах ваших меня, чтобы благодатью своею Бог подкрепил мою немощь. А вам (и с градоначальником гордейшим животным) желаю всякого счастья.18 Преданнейший вам
Платон А.М.
6. Преосвященнейший владыко! Почтеннейший брат и благодетель!
С чувствительнейшею благодарностью принял я изъявление вашего преосвященства ко мне усердия по случаю дня моего рождения. Продолжи Господи мое бытие, чтоб я мог услугами своими соответствовать и заслужить таковую любовь. Прошу молитвами своими споспешествовать в том. Много бо может молитва праведного. Кто же праведен, как не правый сердцем и любяй ближнего по чистым побуждениям? Всегда в памяти содержа ваше одолжение, пребуду с моим искренним почитанием. Вашего преосвященства усерднейший слуга и богомолец
Платон А. Московский
1786 г. июня 1 д. Москва
P.S. Noster urbis praefectus petit dimissionem a suo officio: id quod, ut ajunt, obtinebit. Rumor, incertus qvidem, sed tamen fertur, qvasi vester illi successurus sit. Avertant superi! non solum a nobis, sed a vobis etiam. (P.S. Наш градоначальник19 пpoсит увольнения от должности, что говорят и получит. Носится слух, хотя и неопределенный, будто ваш заступит его место. Да отведет его Бог не только от нас, но и от вас.
7. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю за писание вашего преосвященства. Радуюсь, что вы здоровы и спокойны. Дай Бог всегда сие слышать. Я кой-как живу, перемешивая скуки с удовольствиями. Сей жребий есть смертных. Вифанию освятил.20
Помолитеся, да водворюся ту. Покойцы хороши и веселы. План сделан не без трудности. Вы видели, и надобно посмотреть. Чтобы точную идею получить, приезжайте к нам.
Новоспасский много о себе думает.21 Еще не мят, больше поживет, больше увидит. Мне жаль, что он других беспокоит, сам еще больше беспокоится. Впрочем, проси о молитвах святых, с моим искренним почтением пребываю. Вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон А.М.
1780 г. Сентября 23 дня. Москва
(P.S. Дай Бог получить вам требуемую сумму.)22
8. Преосвященнейший владыко! Любезнейший приятель и благодетель!
Благодарю за приятнейшее писание вашего преосвященства! Об усердии вашем я не сомневаюсь, и верую при том, что и Богу оно приятно и полезно для меня, да и для вас. Ибо помазующих других ароматами и сам благоухание чувствует. Прошу о молитвах, кои на таковом усердии основываясь, конечно будут для меня действительно у престола благодати.
Олонецкий23 счастлив ли или нет, сие время покажет. Только Крутицкая епархия едва ли и совсем будет,24 а может быть разойдется по рукам. Ибо Амвросию25 велено отдать всю ризницу крутицкую.
О шапке поповской нечего желать для других. Ибо ежели многие попы и будут носить, то еще будет или страшнее, или презрительнее.26
Более новостей не слышно, однако думаю, по нынешним временам, надобно ожидать, да и каких-нибудь необыкновенных. Впрочем Богу поручим все свое и самих себя. Я, слава Богу, по долгой болезни несколько оправился. Кашель и слабость желудка много беспокоили. Желаю вам всех благ и в новый год и всегда. Вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон А.М.
1780 года. Декабря 30 дня, Москва
9. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю по премногу за приятнейшее писание. Ризницу крутицкую князь потребовал всю к себе. Мы ее отправляем, так как и всю кирилловскую, не оставляя ни крошки. Вот им карачун.
Quid non faciat Оcеanus, cum non amplius suis valeat contineri litoribus27! (Чего не сделает океан, когда не в состоянии будет держаться в своих берегах?).
О Тверском и здесь иные утверждают, иные иначе пересказывают! Однако от его нрава надобно всего ожидать.28 Гедеон здесь был: подай Господи нашему теляти волка поймати.29 Еще архиерей Коломенский умер.30
Теперь много надобно людей. Что то откроет Киев? Чего-нибудь надобно ожидать; quod vel laetitia, vel moestitia afficere possit. Caeterum vale et fave Tibi devinctissimo
Plaloni A.M.
1787 r. Febr. 10 die. Mosquae
(Что может или обрадовать, или опечалить.31 Впрочем прощайте, и будьте благосклонны к преданнейшему вам Платону А.М. 1787 г. Февр. 10 дня, Москва)
P.S. Когда бы зналось, то бы ризница гончаровская поплыла по Волге и по Днепру.32
10. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
По письму вашего преосвященства положено в конторе к вам Аввакума Болховского уволить. В Петровском будет архимандритом наместник лавры Мельхиседек.33
Теперь не знаю кого на его место; думаю о Перервинском, да и боюсь. А Никон admodum male se gerit. Kiovia ea recepit, ut qvasi ibi solum homines existant; nos vero fungi simus. Deus meliora! (А Никон)34 очень дурно ведет себя. Взяли из Киева, как будто там только и есть люди, а мы дураки. Боже! буди милостив. Впрочем прося ваших молитв (я нездоров: геммороиды измучили), с моим истинным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон А. Московский
1787 г. майя 5 дня, Москва
11. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Требовали ваше преосвященство от меня известия, что во время прибытия Государыни в Москве воспоследует. Я сей долг исполняю. Написал бы много, но оно уже по газетам видно. Скажу только о себе, что я переименован внезапу – сверх чаяния моего на обедни в Петров день.35 Сия внезапность, конечно, меня не опечалила, но могу сказать, что не знаю, что-то и не обрадовала, а принял я то индифферентно. Удивился только судьбам Божиим, что как будто нарочно чрез толико тысяч верст проехано,36 дабы публично в Петровом храме отъять поношение мое в человецех,37 да и в день рождения и в самое окончание полувека; притом приметил я и то, что первый провозгласил новое имя тот, который, может быть, и слышать про то не хотел, hoc est mitratus popa (т.е. поп в митре)38. Воздайте хвалу со мною Дивному в делах Своих. И наипаче обрадовало меня, что сию новизну вся Москва, и простые и знатные, приняли с великим восхищением радости, так, что на площади во время обедни, услыхав о том, народ издал движения радостнейшие, exceptis, fortassis, solis archimandritis stavropigiensibus (исключая, может быть, одних архимандритов ставропигиальных).
Государыня оказывала ко мне везде, и три раза при столе, особенную ласку. Подарила на белый клобук крест тысяч в восемь, да, яко имяниннику,39 прислала хлеб с блюдом и солонкою, что стоит до 800 р. Выхлопотал Савинскому подворью,40 да Серапиону 500 р. за путь.41
Впрочем, впредь буду писать, а теперь прошу помолиться о подкреплении сил моих ослабевающих, а я тем же без всякой перемены пребуду, вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон, Митрополит Московский
1787 г. Июля 7 дня, Москва
P.S. Князя Потемкина не было. Ваш больной, теска мне, здесь.42 Он ко мне неоднократно отзывался, куда, как иначе, нежели как у вас слышно! Я сказал, что вы хвалитесь его любовью; он на то: я больше должен хвалиться его преосвященства благосклонностью et caet.
12. Преосвященнейший владыко! Любезный друг и благодетель мой!
Я писал вашему преосвященству о себе и о здешних обстоятельствах, а между тем получил от вас приветственное писание, за что усерднейше благодарю вашему преосвященству. Уверен о вашем к себе доброжелательстве, ведаете же и вы душу мою.
О, даровал бы Бог, чтоб я всегда достоин был любви и усердия таковых мужей, за какого вас почитаю. Прошу как сие желание, так и весь подвиг мой подкреплять своими молитвами, и я взаимно пред лицем Вышнего имя ваше воспоминать и на любовь вашу благословение Его испрашивать не престану.
Вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон, Митрополит Московский
1787 г. Июля 21 дня. Москва
P.S. Получил я 5 аметистов и другие камни, благодарю по премногу. Аметисты очень хороши, да и по-русски значат, чтоб быть всегда трезву. Я по вашему изволению сделаю себе крест на клобук. Он будет блистать любовью вашею паче бриллиантов, а другими камин отделаю. Отпишу, что из них выйдет. Буду за все то чем-либо благодарить. Студентов ваших велел уволить.43
13. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю вашему преосвященству, что меня чрез писание свое посетить не оставили. Мы живем по старому, только слабости умножаются с летами, а хлопоты не уменьшаются, но также умножаются. Четыре епархии на руках,44 дела много, а помощников мало. Епархии расстроиваются, а мы приказным одним порядком, без хозяев, мало помогаем. Бог ведает, что за судьба таковая церкви Его. У меня же и по служениям хлопот больше становится. Анфим умер; Иоанн отъезжает восвояси. Григорий один, да и тот, не знаю, на сколько времени. Вы счастливы, что у вас хлеб недорог, а здесь нaпpoтив: муки пуд слишком 80 к.; овса четверть слишком 2 р.; круп четверть слишком 8 р.; забочусь о пропитании семинарий. Приходит – число уменьшать. Вы сытые помолитеся о нас голодных, паче же да благодать Божия пребудет с нами. Желая вам всякого истинного блага, с моим искренним почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1787 г. ноября 10 дня. Москва
P.S. Не успел посвятить Петровского, как и берут в Питер на череду. Не успел он еще череды своей отслужить здесь.45
14. Преосвященнейший владыко! Любезный друг и благодетель!
Весьма одолжен любви вашей, что меня в памяти своей содержите. Не оставьте и пред жертвенником Господним недостойное мое имя поминать, да нечто от него прииму во благое, ибо верую таковой молитве иметь свое действие. Я взаимно должен благодарить тем же и всем возможным. Здесь нет ничего нового, кроме что и наставшей зиме так же все дорого, но Бог надежда. Не видех праведника оставлена, а грешники, в них же nos (мы), пусть исправляются. Исправление стоит хлеба.
О епархиях я столько же знаю, сколько и вы, и о консистории устюжской не вем.46 Пишут только, что какие-то штаты не скоро выйдут. Меня затрудняют епархии, а консистория крушит, между тем поделывает и подирает. Сказывают, что ставленье рублей во сто становится, а придраться не знаем как: доносу нет. Впрочем поручая себя вашей любви и молитвам пребываю – вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1787 г. ноября 24 дня. Москва
15. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
Frater tuus tandem consensit, ut esset monachus in monasterio Sretensky; quam ejus scripto datam supplicationem confirmavi. Providebo, ut filius ejus fiat diaconus Mosquae; quod utique cito faciam; vellem equidem, ut ille succederit patri, sed juvenis admodum est; progressu temporis gradum sacerdotis quoque merebitur; ne quid vero in vendenda domo damni patiatur, curam adhibebo. Multa hic feruntur mutationibus in nostris consistoriis, quae futurae sunt; qvasi media pars dabitur saecularium laicorum. Avertant superi hoc malum non ferendum! Ad me nomine Avlae sсriptum est, quem vellem apud me fieri vicarium, qui sit Mosquae talis, qvalis nunc est Novogrodensis. Rescripsi nolle me talem vicarium , velle vero, ut sit Colomnae; quid eventurum sit, nescio. Caeterum sum tibi addictissimus
Plato M.M.
1788. aпp. 5 дня. Москва
(Брат ваш47 наконец согласился быть монахом в Сретенском монастыре, о чем поданное им прошение я утвердил. Озабочусь, чтобы сын его был диаконом в Москве, что непременно вскоре сделаю; хотелось бы мне впрочем, чтобы он поступил на место отца, но он еще очень молод; со временем заслужит сан священника, а чтоб не потерпел убытка при продаже дома, я об этом и озабочусь. Здесь много ходит слухов о будущих переменах в наших консисториях, будто половина членов будет и у светских лиц.48 Сохрани Бог от этого невыносимого зла! Ко мне от имени двора писано, кого бы я желал себе в викарии, чтобы он был на таких же условиях в Москве, на каких теперь новгородский. Я отписал, что не желаю себе такого викария, а хочу, чтоб он был в Коломне.49 Что выйдет, не знаю. Впрочем сем преданнейший вам Платон М. М.)
16. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Ассері tuas litteras, atque ago gratias. Qvaeris de novitatibus; credo, eas Те iam pervenisse; plures sunt, qvam ut optaremus, aut speraremus. Fere nihil est, qvod nobis sit vel commodo, vel solatio. Videntur omnia in deterius ruerе. Ego oneri negotiorum succumbo. Nihil opto, quam ut a negotiis liber sim et in silentio lateam alque quiescam. Heri mortuus est abbas Savinsky Theophilactus: homo, Tibi non magis nomine ac facie, quam virtute et sinceritate notus. Iste casus quoque angore me affecit. Fratris tui filius diaconus factus est. Frater tuus nec dum monasterium intravit. Variis praetextibus id eludit. Rogat, ut ei liceat in suam patriam redire saltem pro aliquo tempore; quae tua mens sit, mihi communices, rogo. Caeterum semper permanebo tibi deditissimus
Plato М.М.
1788, junii 7 die Mosqua
P.S. Die dominico sequenti meus vicarius consecrabitur Serapion. Nescio, quid ille mihi adferat auxilii. (Получил письмо ваше и благодарю. Спрашиваете о новостях: думаю, что они до вас дошли; их больше, нежели сколько мы желали или ожидали. Нет почти ничего, что было бы для нас выгодно или утешительно. Все, кажется, идет к худшему. Я завален множеством дел. Не желаю ничего, как только освободиться от дел, сокрыться в безмолвии и успокоиться. Вчера скончался Саввинский архимандрит Феофилакт, человек столько же вам известный по имени и лицу, сколько по добродетели и простосердечию. И этот случай поразил меня скорбью. Сын вашего брата сделан диаконом. Брат ваш еще не поступил в монастырь. Уклоняется от того под разными предлогами. Просит, чтоб ему дозволено было возвратиться на родину, по крайней мере на несколько времени. Как вы думаете об этом, прошу сообщить мне. Впрочем навсегда пребуду преданнейшим вам
Платон М.М.
1788 г. июня 7 дня. Москва
P.S. В следующее воскресенье будет посвящение моего викария Серапиона. Не знаю, какую принесет он мне помощь.50
17. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Теска мой прибыл сюда, сколько, может быть к вашему облегчению, столько же к нашему напротив.51
Gratias Deo, quod extra pomaeria nostrae urbis habitaturus est. Quod scribis de misera cleri conditione; nec quidem apud nos aliud quid est, sed eadem insolenlia. Nec equidem miror, cum sciam principia aevi adoptata, unde haec omnia mala fluunt: quod scil. eis omnis potestas cоncredita est; nos flocci ac teruncii aestimant et subjectos iis esse non tantum volunt, imo credunt. Cathedram Cruticensem expetebam pro sede vicarii: negatum: quid justius peterem? Nunc, ut avdio, introducuntur politici milites, qui domum episcopalem inhabitent. Revera ira haec est Dei pro peccatis nostris. Maxime, quod regimen nostrum non tantum se non opponit, imo concurrit, et cum iis certat. Quid sentis de nuper edito mandato о имуществе домов наших, an quid injustius vel absurdius fieri potest? Plura scriberem, sed non vacat. Quid miseri faciemus? Nisi ut invocemus52 Deum non ore, sed opere. Vale! Tibi addictissimus
Plato М.M.
1788. avg. 30 d. Москва
(Благодарение Богу, что будет жить у нас за городом. Пишете о жалком положении духовенства, и у нас не иначе: та же надутость. И не удивляюсь, зная, что привнесены светские начала, от чего проистекает все зло, именно им вверена вся власть. Нас ставят ни во что, и не только хотят подчинить нас себе, но и почитают своими подчиненными. Крутицкую кафедру просил я назначить местом пребывания викария – отказано; чего же справедливее можно было мне просить? Теперь, как слышу, помещают на жительство в архиерейском доме полицейских солдат. Поистине, это гнев Божий за наши грехи. Особенно тяжко, что наше-то начальство не только не идет против них, но даже содействует им и бегать с ними вперегонку.
Что вы думаете о недавно изданном указе о имуществе домов наших?53 Может ли быть что несправедливее или нелепее?
Больше бы написал, да недосуг. Что нам делать несчастным, как не призывать Бога не устами, а делом?
Прощайте! Преданнейший вам
Платон М.М.
1788 г. Авг. 30 д. Москва
18. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Ассері ego quoque, quod pecunia negata est pro reficiendis ecclesiasticis aedibus. Nec id miror: id miror magis, quod nostrates non tantum ista mala sublevanda non curent, imo avgeant et exasperent. Ilii negarunt pecuniam pro tempore belli; nostrates pro semper. Sed id ipsa negatione gravius est, quod nos et nostra pecunia in domibus et monasteriis nihil reparare possimus, nisi expetita licentia a regimine seculari. Quid nobis cum illis, vel illis nobis cum? Et unde hoc, ut nos illis in hoc etiam subjiciamur? о bone Deus! Quam gravem iram tuam in nos provocavimus! Nihil nos miseri aliud facere possumus, quam ut humiliemur coram facie Dei nostri et ejus opem taciti expectemus. Ректор назначен на череду: по академии хлопот прибудет; и кажется и сие дело интриг. Nihil est, quod nobis sit solatio. Nеgotiis oppressus sum. Subinde cogitabundus deambulo. Vires animi et corporis deficiunt. Non aliud quid meditor, nisi quietem et secessum. Utinam Deus opportunam offerat occasionem. Rogo, ut precibus Tuis mihi suppetias feras. Vale! Tibi addictissimus
Plato М.M.
1788. septem. 20 die Mosqua
P.S. Theophitactus cоlomnensis mortuus est: ego eum sepelior. (Получил и я известие, что отказано в деньгах на поправку церковных зданий, и не дивлюсь этому, а тому больше удивляюсь, что наши не только не заботятся облегчить эти бедствия, но еще умножают их и увеличивают! Те отказали в деньгах на время войны, а наши – навсегда. Но тяжелее самого отказа то, что мы и на свои деньги ничего не можем возобновлять в домах и монастырях, не испросив дозволения от светского начальства. Какое нам дело до них и им до нас? А с чего взяли, чтобы мы подчинялись им даже в этом! Боже благий! Сколь тяжкий гнев Твой привлекли мы на себя! Нам несчастным ничего не остается делать, как только смириться пред лицем Бога нашего и безмолвно ожидать Его помощи.
Ректор назначен на череду54, по академии хлопот прибудет, и кажется и сие – дело интриг. Ничего нет для нас утешительного. Делами я завален. Иногда прогуливаюсь задумавшись. Силы душевные и телесные оскудевают. Ни о чем более не думаю, как о покое и увольнении. Дал бы Бог благоприятный случай! Прошу вспомоществовать мне вашими молитвами. Прощайте! Преданнейший вам
Платон М. М.
1788, сентяб. 20 д. Москва
P.S. Феофилакт Коломенский55 скончался, я хороню его.
19. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю за доброжелательное писание вашего преосвященства. Дай Бог и вам многая лета, и в спокойствии и жертвоприношением Ему благих плодов звания своего препровождать.
Я кое о чем к вам писал. Думал, что и вы что-нибудь на то напишете. Но я признаю, что вам таковые материи не кажутся быть вместительными в письмах. Почему и я сим самым предостерегаюсь. Прося продолжить ко мне свою любовь с искренностью, мною изведанною, остаюсь с моим непременным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1789, января 10 дня. Москва
P.S. Здесь новость смешная. Новоспасский начал ездить на 6-ти лошадях.56 Ваш брат отрекся от монастыря, просил в уезд. Я определил: дай Бог, чтоб был получше! А племянник ваш священником.
20. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
С благодарностью получил я писание вашего преосвященства. Поздравляю взаимно с радостным праздником. Желаю вам всех благ телесных и душевных и в веке сем и в грядущем. Нового здесь нет, а слухи кой-какие, думаю, и до вас досягают. Я Крутицкой былой епархии хлопотами отягощаюсь, и по множеству их, и по неисправности духовенства. Я викарию отделил три уезда,57 но за всем тем остается еще у меня 1500 церквей. Отделил бы я ему и более, но как консистории у него нет, то и с ними не знает как сладить. Вот какое основание!
Не так жить как хочется, а как Бог велит. Прошу помолиться, а я всегда пребуду с моим почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1789 г. апреля 1 д. Москва
21. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю за писание ваше. Я был и в Боровске, и в Можайске, и в Рузе, и в Верее, и в Волоколамске. Старик Боровский говорил речь, но без ныне отпущаеши.58
Теперь сидит здесь в консистории. Семинаристы ваши приняты будут на все казенное содержание. Вятское дело столь постыдно, что горестно и вспоминать.59 Вот Евангелие! Враги человеку домашние его, а попросту: кому от чужих, а нам от своих, все так идет. Здесь получен указ – архимандритом быть Моисею, носить панагию, служить по-печерски, но – какого монастыря? Велено еще устроить, и состоять из каких-то послушников-офицеров.60 Вот новинка! Мы в таком веке живем, что видим много нового под солнцем.
Прошу молиться обо мне и обо всем; а я с моим почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1789 г. июля 25 д. Москва
22. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
Благодарю за и писание вашего преосвященства. Я, слава Богу, здоров, а для духа прискорбные обстоятельства кой-как переношу, то терпением, то иногда и забвением, то и невмещением всех в голову, ибо их множество, а паче упованием на Бога не благоволит ли когда переменить печальная на радостная. В сей праздничный день получили мы подлинно праздничный указ: для гостиного двора подворье Ростовское, а прочие, какие тут найдутся, и все церковные земли, яко де места казенные, с аукциону продать, и деньги в банке взять, а владельцам с проданной суммы выдавать проценты.61 У вас, кажется, есть по близости подворье. Не знаю, не взойдет ли и оно тут. Ибо мне еще спецификация оных не сообщена. Вот изволь радоваться и веселиться. А для чего не так? Мы путешествующие, а на дороге чем легче, тем лучше. Но худо же на дороге и без хлеба быть, а Бог есть хлеб жизни? Это правда. Видно мы худо молимся Ему. Помолитеся вы, и в молитвах своих меня поминайте. А я сем с моим почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1789 августа 15 д. Москва
23. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Семинаристов ваших я отправил в лавру на казенное содержание. Здесь новостей никаких нет, а какие и есть, то или вам известные (как то указ об апелляциях),62 или маловажные, или обыкновенные. Только что хлопоты, а более ничего. Но при нас Бог, Помощник Израилев, да почитываю книги: они несколько мысли разбивают; да построиваю, quousque licet (пока можно). Я сделал сосуды золотые с бриллиантами в Лавpе, стающие более 10 000 р., коим думаю работою и фигурою подобных едва ли будет где.
Вот наши между скукою потешки! Большого ожидаем от Промысла.
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М.М.
1789, сентяб. 5 д. Москва
24. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Pro svavissimis litteris Tuis et amica gratulatione refero gratias, quantum possum, maximas. Consilium Tuum, ut in exequendo munere permaneam, est quidem tale, quale ab amico mihi benevolo expectare debeam. Sed hac in re arbitror habendam esse rationem potius interni sensus mei, et sequendam esse voluntatem Dei. Quis enim Ei resistere potest? Rogo, ut mihi precibus Tuis impetrare ne desinas, non ea, quae Tu mihi pro tua amicitia optares, sed quae Providentia aeterna mihi semper profutura esse novit et decrevit. Haec a Те enixe rogando, sum cum debita Tui veneratione Tibi addictissimus
Plato M. Mosquensis
1789, ноября 21 д. Mosqua
(За приятнейшее письмо ваше и дружеское поздравление приношу вам наивеличайшую благодарность. Совет ваш, чтоб я остался при отправлении должности конечно таков, какого я должен был ожидать от расположенного ко мне друга. Но думаю что лучше в этом деле слушаться своего внутреннего чувства и следовать воле Божией . Ибо кто может противиться Ему? Прошу никогда не оставлять меня вашими молитвами, дабы мне получить не то, чего вы желали мне по своей дружбе, но что полезнейшего ведает и определило для меня вечное Пpoмышление Божие. Сего усердно прося у вас, с должным к вам почтением есмь преданнейший вам Платон М.М.).
25. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Я было почел себя от вас быть забытым, и сие не от моего на вашу любовь к себе ненадеяния но от моей к вам любви горячести, ибо она бывает нетерпелива. Но ныне получив ваше письмо, благодарю вашему преосвященству, не за то только, что изъявили мне продолжение вашей любви, но и что сим же нетерпеливость мою уврачевали, и наставили впредь быть не слишком торопливым. О, колико сон таковый усладителен! Ежели нет ничего во мне любви достойного, то по крайней мере заслуживает то моя искренность и откровенность, яко незлобием моих ходих. Мне всегда отвратительно и было и будет какое-либо сторонних обстоятельств уважение. Я иду путем прямым, яко от Бога указанным и управляемым. Что ж приятнее, как шествуя сим путем, иметь подобного товарища? Такового в любви вашей ко мне я обретая, и всегда желая сим утешением наслаждаться, с искренним моим почтением не престану быть вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1790 июля 10 д. Москва
26. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель.
Благодарю за писание вашего преосвященства. Конечно, посещая епархию, можно много найти могущего взволновать ревность истинную. Но всего тягостнее то, что находя и имея способы поправить, не удерживается все то с той стороны, с которой бы надлежало быть всему вспомоществованию. Не оставит Господь жезла на жребии праведных. Егда во веки отринет, и не приложит благоволити паки? Я видел указ, что в губернии Смоленской велено не только церковников, от 16 до 50 лет, обобрать в солдаты, но и от 8 до 15 лет взять в солдатские школы. Не распространится ли сия милость и на другие места? О подворье своем спрашиваете. Ростовское велено продать, деньги в банк, а проценты выдавать в архиерейский дом. Ваше подворье я советую отдать из выстройки в годы на хороших кондициях. Я отдал свое Китайское на сем основании, а из Петербурга пишут, что Троицкое подворье купцы просят, чтоб им отдано было, а они в казну деньги взносят. Что будет, не знаю. Среди таковых волнений как не желать удалиться куда-нибудь потише. А старость на носу, да и смерть за плечами.
Прося к подкреплению ваших молитв, с моим истинным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1790, октября 2 д. Москва
27. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
Благодарю за писание вашего преосвященства. Мне кажется детей от 8 до 15 лет разуметь надобно тех, кои в 1784 году с отцами отосланы в светскую команду. Из них тогда некоторые были 2, 3 и 4 лет, а ныне повыросли, и сих-то думаю велено отдать в горнизонные школы, а не тех, коих отцы взяты в 1788 году, а дети остались у нас. Я думаю потому, что у нас такого требования нет. Впрочем правда и то, что в страстной поступке не скоро порядка найдешь. В свечных доходах не должно давать отчета. Ибо нет на то предписания. Пусть же отзываются, куда хотят, и пусть к тому принудит указ, а не мы сами сделаем противу себя. Patientia opus est: quam Dominus non ad tempus nobis praescripsit, sed mortis termino eam definivit. Quid in mari expectemus, nisi tempestates et procellas? Portus non hic nobis est designatus, sed in coelis. Interea corroboremus nos precibus et fiducia in Deum: cui meque atque Те commеndo diligentissime. Tibi devinctissimus
Plato M.M.
1790. Oktomb. 30 die. Mosqua
(Нужно терпение, которое Господь не на время заповедал нам, но концом ему назначил смерть. Чего ждать на море, кроме бурь и волнений? Пристань не здесь нам назначена, а на небе. Будем же подкреплять себя молитвами и упованием на Бога, Которому препоручаю себя и вас со всем усердием. Преданнейший вам Платон М.М. 1790 г. октября 30 дня. Москва).
28. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю усердно ваше преосвященство за писание ваше. Любовь ваша мне известна? да утвердит оную Господь! Я на сих днях был в лавре, оттуда вздумал помолиться в Ростове. Съездил и с возвратом в два дня. Давно желал. Слава Богу, что исполнилось мое желание. В Переяславле и в Ростове увидел иначе иное, нежели как сказывали, особливо дом архиерейский ростовский не так велик, как провозглашали. Включая ограду и церкви большие, мало что остается. Прося о продолжения вашей к себе любви, сем с моим почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Mocковский
1791 г. января 15 дня. Москва
29. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Премного благодарю вашему преосвященству за усердия исполненное писание ваше. Прошу помолиться о укреплении сил моих, ибо от лет и от хлопот изнемогают. Кто даст ми криле голубине? et caet. Все что то наскучило, и только что желается опочить от трудов, но Божия воля буди!
Семинариста вашего я велел по надлежащему уволить. Ежели угодно, я еще приму, коих пришлете, а между тем пребываю с истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1791 г. июля 2. Москва
30. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Доставили вы мне удовольствие, но беседовав со мною чрез уста письма своего. Отсутствие таково, каково же бы было присутствие ваше! Я кой-как дни препровождаю, и редко сижу дома, пользуюсь загородным по разным местам воздухом. Погода содействует.
Прошу помолиться, да и внутренность будет спокойна, ибо сие уже зависит не от места, и не от воздуха, но от Божией благодати, чего и вам желая, с моим истинным почтением пребуду вашего преосвященства покорнейший слуга
Платон М. Московский
1791 г. августа 13 дня
P.S. Преосвященный Моисей сюда приехал, и вчера вдруг пять архиереев у меня столкнулось: он, я, Сильвестр, Серапион и Арменский. У вас редки таковые явления.63
31. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю вашему преосвященству за любезное писание. Прописываете вы хлопоты, у нас тоже, бездна бездну призывает! Коли Господь не избавит от них сокрытием в уединении, то смертью только от них освободиться можем. Вот и пример на светлейшем князе! Опочил от всех дел своих, древо великое пало. был человек необыкновенный.64 Теперь много, рушившемуся сему центру, куда все почти относилось, должно последовать кой чего. Я об нем пожалел от глубины сердца не только в рассуждении бывшей с ним дружбы и многих одолжений, но и в рассуждении союза общественного. Но кто постиже ум Господень? Ему да будет слава и поклонение во веки аминь. Ему же себя и вас поручая, сем с моим истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1791, октября 29 д. Москва
32. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю усердно за писание вашего преосвященства. Я просился было о увольнении от епархии, но не получил того, а оставлено на волю жить в лавре, а правление поручить викарию, когда я захочу. Не сего было я желал. Сами видите, что развязка несовершенная. Non corporis infirmitas solum regiminis mei est impеdimentum; sed quod ipsum regimen pariat mihi fastidium et navseam (не одни немощи телесные препятствуют мне продолжать управление, но самое управление рождает во мне скуку и тоску).
Да и вот новое затруднение! Как ни есть от Москвы отлучаться могу, но контора65 держит: писал, чтоб и с нею меня развязали. Но решения доселе дождаться не могу. Adeoque quo me convertam, et quomodo ex hac ambiguitate evadere possim, non invеnio. Interim Synodici omnem movent lapidem, ut id pervertant, quod mеae tranqvillitati inservire possit. Sed Deo me committo, Teque, ut precibus tuis me iuves, rogo. (Куда ж мне обратиться и каким образом выдти из этого затруднительного положения, не придумаю. Между тем синодские всячески стараются разрушить то, что могло бы служить к моему спокойствию. Но препоручаю себя Богу и прошу вас вспомоществовать мне вашими молитвами).
Я получил письмо ваше не от вице-губернатора. Он был у меня, но прежде, показывал определение ваше. Я не мог сказать, чтоб не возможно было сделать иначе. Особливо не знаю, можно ли о таковом деле определение учинить не в консистории – что мне ему сделать, я и сам не знаю. А желал бы, чтоб у вас начатое, у вас и конец возымело. Вы ведаете, что у нас таковых дел не меньше и своих. Впрочем, есмь с моим истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1792 г. марта 17 дня. Москва
33. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю за писание вашего преосвященства. Вести здесь теже, что и у вас, обыкновенное коло кружится. Преосвященный Дамаскин поехал, как говорит, отпрашиваться от епархии.66 Я на сих днях сбираюсь в лавру месяца на три, или более, сдав обузу другому. Как то пойдет, не знаю. Но не предвижу кроме затруднений. Но сие-то, думаю, и задержать жену Лотову, впрочем вся в руце Божией. О Степане до меня ничего. Ибо отослан в Калугу.67
Прошу мои слабости подкреплять своими молитвами, а я всегда пребуду с истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М.М.
1792 г. июня 16 д. Москва
34. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю вашему преосвященству за ваше усердия исполненное писание и радуюсь, что вы здоровы и спокойны, и я в лавре поживаю несколько спокойнее прежнего. Помолитеся о продолжении. Quod in processione evidens periculum evitastis, id quid referendum ad providam Dei curam. Sed nonne eadem voluit nos admonere, quod eiusmodi, praecipue longinquis, processionibus ille minime placari possit? Verum de his quot capita, tot sententiae. Deum, qui est spiritus, et Qui quaerit, ut Eum spiritu =et veritate colant, oro, ut Tibi omnia succedant ex animo, atque sum Tibi addictissimus
Plato M.M.
1792 г. июля 8 дня, Лавра
(Что во время процессии вы избежали явной опасности, сие нужно приписать промышлительному попечению Божию. Но не хотел ли Промысл вразумить нас, что Его всего менее можно умилостивлять крестными ходами, в особенности продолжительными. Впрочем касательно этого, сколько голов, столько умов. Бога Иже есть дух, и ищет кланяющихся Ему духом и истиною. Молю, да будет все у вас по сердцу вашему, и сем преданнейший вам Платон М.М.
35. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю вашему преосвященству за приятнейшее писание. Но не извольте сомневаться о моей к вам дружбе из одного молчания писем, что по разным житейским случаям и нуждам удобно быть может, без всякой в душе перемены. Зачем бы и мне терять вашу любовь, которую я для себя и оставляю утешением.
Что я ризничего к вам не уволил, о том я пред вами извинялся. А ныне из вашего письма усмотрел, что вам, хотя его и просили, в нем нужды никакой не было. Так почто ж было вам сим и затруднять себя: Вы хотели сим мне угодить. Я не знаю, как и почему. Поверьте, владыко святый, что я никак бы не захотел сбыть с рук худого человека, чтобы он был другому в тягость. А ежели он хорош, и я бы наградить его не мог, а находил бы инде где его пристроить, в таком случае сам бы прежде других вызвался с покорною просьбою.
Но полно о суетах мира сего, которые могут только смущать мое уединение. Я удалился от хлопот, а они за мною бегут. И вы, извольте писать, живете за городом. Есть маленькое различие ― это все одно, как бы я жил в Черкизове.68
Прошу пожаловать меня любить, и тем доставлять мне сладкое утешение. Предварительно поздравляю ваше преосвященство с наступающими праздниками. Желаю их препроводить в радости душевной, и за сим пребываю с моим истинным почтением вашего преосвященства, любезного приятеля и благодетеля, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1792 г. декабря 6 д. Лавра
36. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Многовожделенное писание вашего преосвященства получил я с радостью. Усердно благодарю за все ваши доброжелательства, тем более, что я уверен об их искренности. Желаю вам всех благословений от Бога духовных о Христе Господе нашем.
Я приехал в Москву на праздники, побужден был, признаюсь, не своею волею, но многих многими отзывами. Побыв несколько недель здесь, паки намерен возвратиться в прежнее свое гнездо,69 дабы сколько-нибудь себя успокоить, сокрывшись от предметов возмущающих. Прошу молитвами своими подкреплять мои слабости, а я не престану за вашу любовь платить всегда взаимною любовию, благодарностью и почтением.
Вашего преосвященства, любезного благодетеля, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1793 г. апреля 27 дня, Москва
37. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Доброжелательное вашего преосвященства приветствие не иначе принял, как бы вас узрел лицем к лицу. Столько-то сильна древняя дружба, искренностью препровождаемая. Поздравляю и вас с новым годом. Обновиться вам по всему в лучшее усердно желаю.
Я приехал в Москву для праздников: потешен ласковым от всех приемом. Однако что-то все таки хочется в пустыню. Столько-то наскучила житейская суета, на которую жалуется и сам Соломон!
Помолитесь, мужу желаний духовных, обо мне грешном; да не буду в тягость и себе и другим; а к вам с особенным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1793 г. декабря 28 д. Москва
38. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Вы изволите писать ко мне, аки бы вы в чем предо мною погрешили и просите прощения. Я не прощаю, а благодарю, ибо кроме любви и дружбы вашей к себе не вижу. Не часто вы ко мне пишете, но ежели вы в том виноваты, то и я не меньше. Вот два грешника, а оба безгрешные. Прежде я вас письмами задирал, ибо нисколько рулем общих дел правя, имел что писать. Но ныне все вращается без меня, другие на себя обращают очи и перо. Слава Богу, что от таких беспокойств освободился, коими может быть беспокоил бы и других, по крайней мере наскучил бы письмами. Теперь сижу в Вифании, да и место... Но мира каверзы и сюда досягают. Я думал было за прежние труды и заслуги получить, ежели не награду, то хотя похвалу, хотя уже щадение. Но видно, что мало добра сделал я, а самолюбием сам себя обманывал. Не могу сказать, чтоб от людей я то заслужил. Но Бог праведно мои грехи наказывает, пред Его суд входят грехи юности, и неведения, и тайные.
Прошу помолиться, чтоб Милосердный явил мне милость и в жизни, паче же в кончине, чрез Христа Своего. Я на твою любовь полагаюсь, ибо для чего мне того от вас не ожидать, когда не чувствую себя в чем-либо пред вами погрешившим?
Вы сие письмо, можете подумать, что писано от великого уныния? Никак! Я гораздо спокойнее, нежели б мои обстоятельства требовали, и сие не от мене ― Божий дар. Ему же да будет благодарение от всех святых, в числе коих и вас счисляя, препоручаю себя вашим молитвам, любви и дружбе.
Вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1794. ноября 13 д. Вифания
39 Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
Писание ваше, воспомянув прежнее и древнее, привело на память приятные те дни, в кои мы, при здоровье, были спокойны и веселы. Теперь все не то, достигли осенней старости, болезни докучают; хлопоты беспокоят, интриги смущают. Смерть при дверях, добрых дел мало. Вся надежда на милосердие Божие, Коему и себя и вас поручая, и от ваших молитв ожидая помощь и себе, пребываю с моим почтением, Вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1795. Февр. 21 д.
Москва, где я еще живу и взбираюсь в Лавру, или к празднику или скоро после праздника, как Бог управит путь наш.
40. Преосвященнейший владыко! Любезный брат, приятель а благодетель!
Всеусердно благодарю вашему преосвященству за приятнейшее и прямодружеское писание, доброжелания исполненное. Входя в самого себя, и рассуждая всегда искреннее мое с вами обхождение, кажется не ошибаюсь, почитая, что я имею право пользоваться вашею любовью и дружбою, да и душа ваша мне известна, яко вы моей искренности равною искренностью соответствовали доселе, и соответствовать не престаете. Бог да будет между нами! Его же провидению милосердому себя самого и вас поручая, с моим истинным почтением пребываю, Вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1795 июля 9 д. Вифания
Hic rumor fertur, Те cito migraturum Petropolim. Hoc si contingat, est, quod gratuler et Tibi et mihi ipsi. Neque enim dubito, quin hoc cedat in gloriam Dei et ecclesiae emolumentum; non vero, ut aliorum inserviamus affectibus. Gratissimum mihi erit, si transeunti Tibi Mosquam, me quoque in eremo visitare, beneplacuerit. (Здесь носится слух, будто вы скоро переселитесь в Петербург. Если это случится, то есть чему порадоваться и вам и мне самому, ибо не сомневаюсь, что это послужит к славе Божией и к пользе церкви, а не к тому, чтоб нам раболепствовать страстям других. Мне будет весьма приятно, если проездом через Моству вам благоугодно будет и меня посетить в пустыне).
41. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Как ваше преосвященство с тем же расположением, с каковым вы всегда были ко мне, сделали мне честь своим доброжелательным писанием, то и я с таковым же расположением благодарю за оное вашему преосвященству. Кажется и нет причины, чтоб или вам ко мне, или мне к вам иначе расположенным быть. Впрочем простим все Воскресением, с коим усердно вас поздравляю, так как и с пожалованным крестом (о чем я стороною услышал), яко знамением страдания Христова.70 Желаю с помощью его мужественно и свято проходить подвиг евангельский и прося ваших молитв, с моим всегдашним почтением пребываю, вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1796. апреля 25 д. Лавра
P.S. Не подумайте, аки бы я претендовал, что вы мимоездом меня не посетили. Я уверен был о вашем добром ко мне расположении, но предвидел, да и предсказывал, что вас обстоятельства понудят взять другую дорогу. Жаль мне было слышать, что вы вызвались с критикою нашего правления, т.е. неисправности секретарей. Как будто видеть вы не могли, что сему должно быть в моем положении ежели б другой был в таком же положении, то думаю и более несравненно таких неисправностей было бы найдено. Мне писать о делах нечего; своих персональных никаких не имею, а епаршеские вам известны; так же и то, чего требует польза и порядок правления и сохранение епископского характера. Да и писал о некоторых делах, но ничто не помогает. И так лучше рассудил положиться на волю Божию. Hoc soli Tibi, nulli alii, scribo (это пишу только для вас одних, а больше ни для кого). Как я был в Петербурге в последний раз, а вы в Москве, как часто и с какою откровенностью писал, testor Те ipsum (ссылаюсь на вас самих).
42. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Что я к вашему преосвященству не писал, поистине не от того, якобы я к вам переменился, но видя печальную материю не для меня токмо, но и для вас, думаю, не хотелось и себя и вас беспокоить. Я готов писать всегда. Потешило меня то, что вы и сами не верить ныне довольно научились, а верите со мною. Время больше вам откроет и другие усилия, и мою невинность или винность. Решение о жемчуге, чтобы я не счел за неудовольствие, вы невозможного от меня требуете. Я о справедливости моего требования совершенно уверен, но даже думаю тоже и об вас, а обстоятельствам надобно было уступить. Память покойного князя71 сим не успокоится, но паче оскорбляема будет. Я только тем себя утешаю, что когда не я, то по крайней мере преемник мой возвратит принадлежащее кафедре72. Жемчуг не сгниет, и обстоятельства не всегда-то таковы будут. Только прошу (поистине никому не сообщу) пожаловать меня уведомить: сколько именно жемчугу Кирилловского недостает, и какие есть ясные доказательства, что его именно известное число недостает. Имянным указом велено в Кирилловскую ризницу возвратить и из других ризниц, ежели что найдется, ей принадлежащее. В чем я и не спорю, ежели подлинно ясно доказано, что жемчуг, не досланный мне, не Чудову, а Кириллову принадлежит.
Что ваш хозяин не скоро в путь сбирается, я не дивлюсь73. Он имеет свои резоны, кои едва ли кто, кроме его знает. Fluctuatur аvtem, quod fortassis conscientia exagitatur (He решается же потому, что может быть его беспокоит совесть). Но дивлюсь, что мое письмо ему показано. Не понимаю и я, с каким намерением. Кажется, в нем ничего не заключается, кроме благодарения за неувольнение: quamvis non percipio rationem quare mihi licentia proficiscendi denegata est (хотя не понимаю причины, почему мне не дозволено отправиться в путь). Каковой его на сие был отзыв, желал бы знать, ежели известно, и можно.
Сожалею, что вы обеспокоены теснотою квартиры и охотно послужу своим подворьем, ежели оно для вас выгодно74. На сие прилагаю при сем к иеромонаху приказ. Но как всего меня бояться обстоятельства заставляют, то приходит в мысль, чтобы как подворье навсегда от Лавры не отошло, до чего думаю ваша ко мне любовь и благодарность к здешнему месту никак вас не допустит, а потому с радостью соглашаюсь, чтобы вы жили на подворье, сколько вам угодно.
Еще прошу взять на себя следующие хлопоты. Теперь на подворье нет ни конюшни, ни сарая. Я в семь лет хочу оные строить. И материал приготовлен, и иеромонаху предписал. Почему прошу хоть временно за сим присмотреть, чтоб лучше было построен. А иеромонах не очень знающ, и я о том, ежели изволите согласиться, буду к нему писать.
Впрочем к утешению своему и подкреплению, прося ваших молитв, с истинным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1796. Майя 19 д. Лавра
Haec sоli Тibi scribo; sic enim meam sollicitudinem leviorem esse sentio, si meum animum in Tuum effundam (Сие пишу для вас одних. Излив свои мысли в вашу душу, я чувствую себя легче от заботы). Прошу преосвященного Серапиона75) ежели б то выходило, от меня не отымать. Сим отяготится судьба моя: хотя еще год или два. Ибо в сие время я намереваюсь со всем от епархии просить увольнения. Тогда буду я свободен.
43. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Что пишете ваше преосвященство о К. Маврокордате76, для меня то странно. Я не только не затруднил брака его, подумал что уже давно он решен. А было дело таковым образом.
Прислал он ко мне письмо о дозволении вступить в брак, прописывая, что развод с первою его женою учинен. Я тотчас с резолюцию отослал письмо в консисторию, чтоб истребовав от него вид о разводе, и учиня определение, решить с апробации преосвященного Дмитровского немедленно. После сего не было ко мне отзыву ни от консистории, ни от преосвященного, ни от Маврокордата и ни от кого, и был в мысли, что дело решено и ему жениться дозволено. До самого сего времени, как от вас получил письмо, а вместе и от преосвященного Серапиона, который пишет, что по получении моей резолюции, от князя никто не является. Даже посылали-де к нему в дом, но сказано, что в Москве нет, а когда-де приедет, тогда дано будетъ знать. Вот как дело происходило. И судите вы сами, затрудняю ли я дело, когда оно от меня консистории и преосвященному решить поручено. Да ежели б и затрудняемо том оно было, то мог бы он ко мне отозваться. Я нимало не сумнился и не сумнюсь, что ему должно дозволить вступить в брак, ежели он патриархом разведен, поскольку мы не имеем права суд патриарха и с собором перевертывать и нарушать. Ему (vel potius alii, vel aliis; nescio, quid dicere aliter possim) (или лучше: другому или другим, не знаю, как иначе сказать) хотелось, как я примечаю, чтобы тотчас дать дозволение по одному его отзыву, не представив вида в консисторию и без всякого определения, что с порядком никак не сходственно. И сие-то думаю почитает он затруднением. А и в консистории конечно б чрез неделю дело решилось, и давно бы было дозволение, яко дело несумнительно, как и консистория рассуждала, ежели б по воспоследовании моей резолюции, он или сам явился, или бы кого прислал. Вот как напрасно могут людей обносить, а другие верить. Теперь я подтвердил, что б немедля дать дозволение законным порядком, когда он явится, или кого пришлет. Но едва ли явится, едва ли пришлет, едва ли вас утруждать станет, ибо слышно, не знаю справедливо ли что он сам собою дело решил, что он уже обвенчался. Ежели так, остается иметь хлопоты с попом обвенчавшим, ежели дойдет донос. Но неизвестно, где и кем венчан, а таковой поступок не извинителен. Жаль, что преосвященный Новгородский, уведомляя Маврокордата, что он не находит сумнения дозволить ему жениться, (как я видел копию с того письма), не уведомил меня о том, как бы кажется следовало. Впрочем все объяснив по самой истине, благодарю за ваше предостережение, что приемлю за знак дружбы.
Поздравляю вас с свободою свободнейших покоев. И уже о подворье к вам и писал. С радостью на сие соглашаюсь, более буду писать, когда получу на то ответ. И я думаю лучше для вас ничем не завязываться. Opto tibi bonam valetudinem. Novi, plurimis nunс Те opprimi moloestiis: quae non permittent, ut mеliori valetudine fruaris. Sed propter bonum publicum: propter bonum proprium meum: precor ex animo, ut et valetudo Tua sit integra, et omnia prospere Tibi succedant. (Желаю вам доброго здоровья. Знаю, что вы теперь удручены весьма многими неприятностями, которые не позволят вам наслаждаться лучшим здоровьем. Но ради общего блага, ради моего собственного блага, от сердца молю Бога, чтоб и здоровье ваше было невредимо и все шло у вас благополучно). О преосвященнейшем Серапионе я уже писал77, и теперь о том же прошу. Я не помедлю стараться и свою, и его судьбу решить. Глазами подлинно он временно бывает болен. Но те же глаза и в другой епархии нужны. Мне кажется, ему нелегко будет нигде, когда теперь все стремление на меня, а он под тем укрывается. Насилу сие написал, ибо рука начинает дрожать: глазами чужими смотрю, здоровье ослабевает, а обстоятельства подбавляют.
Прошу ваших молитв и с моим истинным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1796 г. июня 6 дня
44. Преосвященнейший владыко! любезный приятель и благодетель!
Простите, что на приятнейшие писания вашего преосвященства доселе не ответствовал. Частые припадки тому причиною, а наступивший шестидесятый год еще их умножает. Я рад, что письмо мое до вас дошло. Очень согласен с вами, что надобно беречься, дабы духи материю не подхватили. Я получив ваши78, по ответе тотчас уничтожаю. Жаль, что не имея случая с вами персонально говорить, еще и письмам все поручить сумнительно. Сие очень тяжко моему свойству откровенности.
Весьма благодарю, что о строении на подворье моем старание прилагать изволите. Чтоб покои снаружи выбелить и выкрасить, я не понимаю, какие покои, но отдаю сие на рассмотрение ваше. Я приказал железа купить на кровлю. Подлинно, хотя дорого, но прочно. Можно погреб и сушило сломать: когда-нибудь надобно же сносить, а места бы более в саду осталось. Однако хорошо и то, как начали. Прошу до конца свое старание продолжить. Что ж вам за сие? Прошу пожить на подворье. И мне желательно и вам кажется спокойнее, яко меньше зависимости. Но преосвященный Новгородский не желает, знаю. Ежели его резон справедлив и честен, хорошо. Ежели же et caet, вам остается судить. Впрочем буди воля ваша, я желаю там вам пребывать, где более вам покой и честь сохранены. Чтоб ваш хозяин до зимы пробыл79, не без сумнения. Он все располагает числом, весом и мерою.
О жемчуге я более писать не смею, ибо кажется вы более защищать положили то, что уже сделано, только скажу, что не могу верить, дабы жемчугу Кирилловского не явилось. поскольку сие никак неизвестно. Да хотя бы и подлинно так, но жемчуг для Кириллова не надобен. Он от него отказался, я вижу, куда прочат. Так пусть бы оставший фунт в Чудов хотя для хранения прислали.
Анастасия80 я не знаю; скоро вышел, а стариков немало. В бытность нашу архимандритов в Синоде редко когда было. Теперь вас довольно. Но я знаю, для чего сие надобно. Я рад его увидеть. Слышно, что Донского хотят в епископы81. В наше время по известным причинам всегда его обходили. Мне он и его жизнь очень знакома, удивил меня о распоряжении имения покойного Дамаскина82. Я представил, что уже исполнение по указу консистории учинить предписал, и не ожидал решения, а отрепортовал только за известие. Да и все то уже исполнено, что указом ныне предписывается, кроме одной панагии Коломенскому83, которая к нему отослана, а ныне велено в Нижний Новгород возвратить, а я не знаю для чего. Она была его собственная, он ему отказал. А особливо, что Севскому84 велено оставить по завещанию, так как к нему и отосланы, то почему же от Коломенского отбирать. А о претензии денежной ни от наследников просьбы нет (да они и не ищут), то не знаю же, почему в сию материю взойдено.
О иеромонахе Пекинском (Алексия) я должен бы уважить вашу рекомендацию, но как о том уже указом предписано, то мне делать нечего. Хотя я и ожидал, что отдастся сие в мое рассмотрение, но даже он и в Киев отпущен. Но по паспорту не от меня ― дело маловажно, но субординация слабеет, и заставляет смотреть на сторону.
Рад, что о свадьбе Маврокордата напраслина пошла. Он действительно женился, говорят, в Коломенской епархии. Hoc fortassis melius est, quam si licentiam obtinuisset. (Это может быть лучше, нежели когда бы он получил дозволение). Самую справедливость изволите писать, что много, чему дивится; многое уже много лишение конечно, со всех сторон.
Получили публикации о воспитанниках Орловых и Стрекаловых85. О диаконе бессовестном Калужском теперь горесть духа писать не дозволяет86. Вот до чего доведен, что с такою гадиною должен по приказам таскаться.
О сем обстоятельстве, успокоившись, напишу, а теперь благодаря всеусердно за ваше ко мне усердие и откровенность, которые меня весьма утешают, с моим искренним почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1796 г. июля 8 дня. Лавра
45. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель! Писания вашего преосвященства утешают меня. Из вашего места ни от кого не получаю только искренних и толико одолжительных. Благодарю за попечение о подворье. Дай Бог скорее кончить и мне и вам, да еще б на оном вам и пожить! Вот еще для вас и докуки!
Торжества по случаю (как ныне радостное рождение великого князя)87 в Москве всегда бывают с неустройством, как ныне пишет преосвященный Дмитровский, и прежде всего писал, да и при мне то же бывало.
Неизвестно, почему указы из Синода приходят о праздновании прежде в контору и к архимандритам, называемым ставропигиальными, а к архиерею и ко всей Москве нет, и приходят спустя дня два или три. Между тем контора настоит праздновать: мы затрудняемся, не получив ни указов, ни манифестов, ни форм. Когда я был в конторе, сколько-нибудь удерживал обождание. Но ныне усиливаем архимандрита Донского и Сечкарева88 и присылкою из контора указа, празднуется в Москве без чтения манифестов и форм по одному конторскому указу, а не по синодскому. А из Синода придут указ, манифесты и формы уже по праздновании во всей Москве. Случалось при мне, да и всегда при таковых случаях, что архимандриты мне хвастают, что они получили указы, а я нет (хотя и во всех случаях им указов и посылать не следует, а должно из конторы о праздновании указы послать). А был случай, что Мефодий89, ректором будучи при мне, получил таковой указ, где предписано праздновать по получении на другой день, и праздновать один день в Москве, а еще ни в Успенском соборе и нигде в городе празднования не было. Вот какое устройство! Не можно ли сие отвратить, чтоб при таковых случаях указы посылать в контору и к нам вместе, или конторе воспретить указом предписывать празднование, доколе мы из Синода не получим. Хотя в сем успокойте нас.
Счастливы все архиереи, кроме Московского, где одна духовная команда, и смотрят на одного своего пастыря, и архимандриты не выставляют себя за архиереев et caet. Вот одна докука, но се и другая. Секретарь у меня Виноградов90, человек бездельный, к взяткам пристрастен, дела бессовестно производит, продолжает, ослушен и консистории и мне, и в консисторию редко ходит и все затрудняет. Консистория сделала определение с прописанием многих по делам его неисправностей и непорядков, чтобы в Синод представить об его отрешении, поскольку наше несчастие, что и секретаря противу воли держим, и отрешить не сможем. Прошу дать совет ― представлять ли, и выйдет ли что в пользу нашу? Ибо сей неисправный подьячий еще что-то надеется, и не опасается, чтобы вышло не в пользу его, а нам напротив поугроживает.
Прошу и в сем случае меня успокоить: как же не смущаться? Как бодрость духа удержать, особливо воображая прежнее свое положение? Слава Богу, что вас он послал к моему одобрению! И поручая себя молитвам вашим, с моим искренним почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1796 г. июля 22 д. Лавра
46. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Сколь утешительно такого иметь друга, каков вы для меня! Что воздам за старание о моем подворье? Разве, чтобы в нем жили яко хозяин? Но и в том помешают сплетни мира сего.
Бедного иеромонаха обокрали. Прошу ему помочь, сколько можно. Мне он нравится ― исправнее всех бывших.
О секретаре моем надобна еще выписка, она есть, но я думал довольно, чтоб мне, главному командиру его, представить, что я его признал неспособным, и он мне неугоден, а выписку представлять ― это похоже, как бы мне с подьячим своим судиться. Посмотрю ― кажется лучше терпеть худое, нежели захотеть с ним в суд идти.
У вас теперь гости91. Дай Бог, чтобы все было счастливо не для нынешнего токмо времени, но и для будущего. Праздники наступающие весьма желаю вам отправить благополучно. Но сие мало: дел много, в том числе, чтобы всех нас защищать. Дух твой предвещает, чтобы мне быть у вас, едва ли пророчески, хотя б что таковое и открылось, болезни и мои особенные понятия никак до того не допустят. Те худо меня понимают, кои думают, что я сего-то и ожидаю, чтоб к вам ― et caet; совсем не то, а вот что истинно, что я есмь весьма на вас надежен.
Вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. и А.
1796 г. авг. 21 д. Вифания
Защитите от клевет преосвященного Мефодия Воронежского ― человек доброй души и редких достоинств. Об указах присылаемых о торжестве совсем не виновна контора, а присылают как будто нарочно после, чтоб контору выставить начальницею Москвы. Претекст ― много к нам указов, манифестов и форм, нельзя послать чрез немецкую почту, подобно чрез русскую, так и позже должно придти. Оmnia ex proposito hominum mundo huic addictorum (все от воли людей, преданных сему миру).
47. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю за писания вашего преосвященства. На подворье, что нужное я почитаю, надобно построить или починить, а прочее, как ни хозяина нет, ни жильца достойного, то предоставить времени. Sermonem Tuum accepi, et quod ille Tibi successerit, congratulor: non minus de aliis gratiis, quas Tibi impertitas esse, ex rumore accepi (Речь вашу получил, и что она вам удалась, поздравляю92, равно поздравляю вас и с другими милостями вам дарованными, о чем дошли до меня слухи).
Петровского архимандрита весьма утешите, когда будет от Симонова уволен. Он было уже собирался, ежели б то последовало, и от Петровского отказаться и жить на обещания. Поистине стар и немощен добрый старец93. Quod avtem mihi in avrem dicas de eo, qui sit futurus in monasterio Simonovsky, id jam pridem per Mosqvam divulgatum est, et ad me iste rumor prius pervenit, quam litterae Tuae.
Qvare non erat opus, ut in avrem mihi dicere debeas: neque enim is sum, ut facile, quidquid in buccam venerit, effutiam: quamvis inimici mei hanc opinionem de me spargere nunquam intermittant, ut ita scil. litterarium amicorum mecum commercium avertere possint. Praefectus Akademiae non meretur, ut eum commendare debeam: iis est moribus, ut emendatione egeant; tantum abest, ut illi alii emendandi, regendi scilicet, nunc committantur. Qvare bono Academiae consuleretis, si ille in alium locum transferretur; sed ita, ut sub ferula alterius aliqvamdiu degat. Haec Tibi scribo; et quidem ita, ut sentio et persvasus sum; sed ea conditione, ne haec divulgentur. Caeterum omnia Tibi favsta precor a Christo, cujus Ecclesiae bono prospicere, vel maximi nos interest. Tibi addictissimus
Plato M.M.
1796 novembr. 3. Lavra
(А что сообщаете мне по секрету о том, кто будет в Симоновом монастыре94), об этом уже давно прошел слух по Москве, и до меня он дошел раньше письма вашего. Поэтому не было нужды говорить мне о том по секрету, ибо я не такой человек, чтобы болтать, что придет в голову, хотя враги мои пустить такое мнение обо мне никогда не применут, чтоб чрез то разрушить письменные сношения друзей со мною. Префект академии95 не стоит, чтоб я рекомендовал его. Он такого поведения, что нуждается в исправлении, поэтому не должно ему поручать теперь исправлять других, т.е. управлять. Вы сделаете добро академии, если он будет переведен в другое место, впрочем так, чтобы пожил несколько времени под надзором другого. Пишу об этом вам, как чувствую и как уверен, но с условием, чтоб этого не распространять.
Впрочем испрашиваю вам всякого благополучия у Христа о благе церкви, Которого радеть наипаче нам надлежит. Преданнейший вам
Платон М.М.
1796 г. ноября 3 д. Лавра
48. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель!
Письмо ваше, отправленное ко мне в Петербург96, я уже получил: где? ― удивишься, ― в Махре97, куда для глубочайшего уединения отлучался и ехал мимо Стогова, которое (мимоходом скажу) требует монумента от вас98.
Слава Богу, что недолго в Петербурге задержан. Теперь сижу в Вифании, размышляя о суете мира сего, но и развлекаюсь устроением монастырей и семинарии. Я и не думал основывать семинарии99, но так как судьбам угодно было, а вы напротив обгоревшую семинарию возобновляете100. Крайне сожалею о сем ее несчастье, так как и о участи града. Бог да поможет вам не только восставить, но и в лучшем виде. Nihil quidquam Tibi hac in re praestare possum, nisi precari Deum clementissimum, ut omnibus Tuis coeptis, si qua justa sunt, faveat: ita tamen, ut me quoque Tuis precibus commendare opus habeam; atque sum Tibi devotissimus.
Non equidem Eques; at indignus episcopus christianus
Plato
1797 г. декабря 7 д. Махра (sic)
Dies iste est onоmasticus Tuus: accipe ergo has litteras pro gratulatoriis. (Ничем другим не могу помочь вам в этом деле, как только молитвою ко Всемилостивому Богу, чтоб споспешествовал всем вашим предприятиям, если они правы. Но при сем имею нужду поручать и себя вашим молитвам, и сем преданнейший вам, не кавалер впрочем, а недостойный епископ христианский Платон. День этот день вашего тезоименитства; посему примите письмо сие за поздравительное.
49. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
За одолжение писаниями вашими много благодарным себя признаю. Рад будет преосвященный Серапион и я с ним, ежели останется с покоем на старом гнезде. Для семинарии Троицкой я более всего желаю, чтоб она сохранила тот порядок и успех, коими доселе Бог ее благословляет, а потому при писанной ей быть куда-либо почитаю оскорбительным и ненужным101. О протопопе архангельском в той силе, как пишете, от меня представлено102. Vеrum ille poterit oblinere alia via, aliisque mediis: sicut omnia, crucem scil. et ordinem obtinuit me inscio et invito (впрочем он может получить другим путем и другими средствами, как и все получил, т.е. крест и орден без моего ведома и воли). Кажется бы порядок требовал от команды требовать рекомендаций Но вот слышу и о Воздвиженском, что будет архимандритом103. Тут никогда архимандрии не было. Команда о сем не представляла. Сие подаст случай к ослаблению команды и к проискам не преподобным. Utinam, Deo adjuvante, id efficiatis, ne ulli protopopae concedatur mitram portare. Haec novitas, si in hierarchiam Ecclesiae introducatur, aliis erit scandalo, aliorum ambitionem excitabit; et plura alia, quae pervertant bene institutum ordinem. Hanc mentem Deus vobis infundat, et, ut in ea exequenda proficiatis, Providentiam ejus imploro. (О если бы при помощи Божией вы сделали то, чтобы ни одному протопопу не давали митру104). Эта новость, если будет введена в церковную иерархию, будет соблазном для одних, в других возбудит честолюбие и много другого, что ниспровергнет благоучрежденный порядок. Да внушит вам Бог эту мысль, и я молю Его промышление, чтобы вы успели ее исполнить.
Впрочем прося меня старца и пустынника воспоминать в молитвах своих, с непременным почтением пребываю вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1798 г. сент. 6 д. Вифания
50. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
За обнадеживание, что Троицкая семинария вас воспитавшая, некоторое получит отличие105, благодарит она бывшему своему питомцу, а ныне ее патрону, а с нею и я вкупе. Также и преосвященный отдыхает, уповая остаться при своем гнезде. Ежели мой ректор удостоен будет быть Лужецким архимандритом106, и ежели при том не будет ли рассуждаемо взять его на череду, то прошу усердно до того ни его, ни меня не довести. Ибо я намерен его оставить ректором в семинарии, для которой он года два необходимо нужен.
Впрочем остаюсь с истинным почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1798 г. октября 17 д. Вифания
Меня старость и припадки геморроидальные совсем измучили. Здесь слух носится, что якобы следует вас поздравить с новым каким-то святым107. Вот до чего дожили. Рассуждено называть соборных пресвитерами. Теперь как-то нам будет посвящать и возглашать: во пресвитера. Чтобы не подумали, что мы все святим в соборные.
51. Преосвященнейший владыко! Приятель и благодетель мой!
Теперь к вам будет новый сожитель, преосвященный Ростовский. Сколько радуюсь о сем, столько же печалюсь, зная старость и слабость здоровья. Но как он честный и рассудительный человек, то достоин вашей любви и дружбы паче других108.
Благодарю за писание Ваше. Вышло более на лавру, нежели я думал и просил. Я просил только 300 р. милостыни на Махру, соседку вашу, которая, не знаю для чего, опущена. Но вышло другое. Дивны судьбы Господни! Я о лавре, чтоб прибавить, и думать не смел, ибо думал, что на обе лавры также на содержание ничего не прибавлено. К чему же выше других лезть? Но видно Невская своего не упустила, да и нам к прибавке случай подала109. А кто причиною, что на лавру прибавки не сделано, вы не знаете и никому не известно. А я думаю те, которые положили, что лавра и прежним положением довольна. Помолитесь о знакомом вам старце, который сколько от мира ни удаляется, но мир, не знаю почему, за ним гонится, беспокоя его. Но Бог – неповинности Защитник, Коему себя и вас поручая, с истинным почтением пребываю вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1798 г. ноября 26 д. Лавра
52. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и приятель! Известие, какое ваше преосвященство заблагорассудили мне сообщить, что по именному Высочайшему указу дозволено вашему преосвященству в Москве давать раскольникам священников, я получил и в консисторию сдал110. О чем вас извещая, с моим почтением пребываю. Вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1799 июля 22 д. Вифания
53. (Сие и последующее письмо – без надписи и подписи, но оба писаны рукою Платона, и как видно из предыдущего письма, к Амвросию).
Возвращаю с большим удовольствием, нежели с каковым получил111. Когда б оно в таком виде никогда не возвращалось. Сие дело весьма важное: чрез 160 лет церковь противу сего стояла; потребен совет обще всех пастырей российских церквей, и общее положение, и притом соблюсти честь церкви, что она не напрасно столько противу подвизалася и осуждала толикими определениями, толикими провозглашениями, толикими изданными сочинениями, толиким установлением присоединения их к церкви; дабы не остаться нам в стыде, и противники не возгласили бы прежнее: победихом112, да уже и кричат. Не они старообрядцы, а мы, они же новообрядцы, и ежели их не называть раскольниками, по крайней мере новообрядцами.
Pro Те solo (вам одним).
Секретно содержать уже нельзя. Прежде о сем не писано. Здано было в консисторию, и всем стало известно. Да и раскольники, получив то, уже думаю, разгласили по вселенной.
54. Я весьма рад, что сие дело трудное и опасное меня миновало, и почитаю сие действием милостивых Божиих о мне судеб. Почему и прошу вас всеприлежно употребить старание, чтоб и впредь, как я, так и правление московской православной паствы, от сего освобождены были, чем много меня и паству московскую обяжете. Притом не хощу вас не ведети, что раскольник, проситель Дмитрий Феодоров, мне известный, nequissimus bipedum, nullius conscientiae, nullius religionis (негоднейший человек, без всякой совести, без всякой религии) построил было уже церковь113, но покойная государыня императрица, по свойственному ей благоразумию, приказала оную упразднить, чем много мы грешные порадованы, да и весь царствующий град порадовался. Какие из сего следствия произойдут, время откроет, а только думаю, что скоро не только я, но и вы облегчены будете. Ибо их намерение точное, чтоб учинив сей первый шаг, и в нем получив удачу, далее идти, а именно ― иметь своих раскольнических епископов.
Haeс pro Те solo (это вам одним).
55. Преосвященнейший владыко казанский! Почтенный о Господе брате!
Уведомление ваше о оставлении раскольников в прежнем положении114 я получил, о чем извещая ваше преосвященство, с моим почтением пребываю Вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1799г. сентября 5 д. Вифания
56. Преосвященнейший владыко С.-Петербургский! Почтенный о Господе брате!
Поздравляю ваше преосвященство с новою паствою. Желаю оную править с ревностью пастыря, словом Божиим правимого.
Мой викарий от меня отошел: нечего уже думать об нем. Привыкши к нему столь долговременно, но иначе расстаюся с ним болезненно, как с кровным. Но зело утешило меня то, что сей сотрудник мой столь почтенно награжден. И как сие вышло неожидаемо, то его и меня удивило, каким образом вышло то. От Господа быть сие115 et caet. Пожалуйте мне хорошенького. Я бы желал, чтоб был на его месте викарием, и (о чем особо прошу, для спокойствия Москвы) в конторе присутствующим, ректор академии Серафим, или Осиповский архимандрит Виктор116; я желаю и Донского117, но не покажется ли для него низко, а потому и по произведении, долго ли устоит, а тем бы еще не причинил мне хлопот. Прошу сим меня и епархию одолжить. Если придет до посвящения кого-либо из тех, не можно ли дозволить, мне посвятить в лавре, ибо я очень слаб, а особливо холоду сносить не могу.
Киевскому то неоднократно было дозволяемо. О Богоявленском118 я боюсь, чтоб не остался так в приписке. Весьма будет жалеть Москва, и монастырь опустится. Ежели нельзя викарию тут по прежнему жить, то прошу постараться, чтоб в нем возобновить архимандрию. Сим все мы будем обрадованы и благодарны.
Префекта академии Владимира я советую оставить для академии119. Лучшего не сыщем в ректоры. Вот в проповедники представить некого. У меня в лавре есть, но нужны для двух семинарий.
Впрочем все то поручая Вышнему Правителю, а себя и вашей любви и молитвам, с истинным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1709 г. октября 6 д. Вифания
Слава Богу, что сряду два троицкие питомцы на почтенном месте120. Я уже представил о пострижении в лавре – третий месяц; но решения нет доселе. Прошу снабдить решением сего, ибо в лавре нужда в монахах.
О раскольниках подумаю, ибо еще от них ко мне формального прошения нет. Дело весьма важное. Рану одну леча, крайне опасно, чтоб не сделать ее большею121.
57. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брате!
Благодарю, что пожаловали мне отца Серафима в епископа Дмитровского и в контору в члены. Мы его посвятили в лавре 25 декабря, где случился быть и преосвященный Калужский122.
Желаю я знать, как вы рассуждаете о месте, какое должно иметь епископу Дмитровскому, яко члену св. Синода конторы, от сего некоторые выходит затруднения, а я сам решить не знаю как. Кажется следует какое-нибудь ему пред другими преимущество, так как и архимандриты – члены конторы, пред другими имели. На сей случай не надобно ли вспомнить тот указ, коим вразумляя меня св. Синод за просьбу о Серапионе, чтоб быть ему в конторе членом, между прочим сказано, что конторы члены равны синодальным членам и сенаторам. Прошу вывесть меня из сего недоумения, да еще прощу уведомить меня, что в Осипов монастырь представлять ли мне кандидатов, или ожидать от св. Синода готового.
Много имею, чем вас отяготить, но ни сам нездоров, ни вам вдруг могу много предложить, а только желая вашему преосвященству новый год и начать благополучно и продолжать также, с моим истинным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1799 года декабря 31 д. Лавра
Здесь морозы превеликие, и я весьма благодарен, что дозволено посвящение совершить в теплой церкви в лавре123. Я бы не мог в Москве перенести, да и кашель замучил.
Преосвященный Калужский требует всех вещей ризничных и других по Дмитровской епархии по предписанию вашему. Много мы о сем толковали и рассуждаем, что ему все те вещи принадлежат, кои сделаны преосвященным Серапионом с того времени, как он получил штат и на ризницу, и на собор, и консисторию, и все те церкви в собственное свое управление, кои ныне Калужскую епархию составляют, т.е. с начала 1798 года. А что устроено прежде сего, то надлежит преосвященному нынешнему викарию, ибо все то, что устроено до 1798 года, устроено им, яко викарием московским, и по епархии Московской, которая от него во всем, яко от викария, зависела. Епархия же Московская, а с нею вместе и викариатство Московское, которое по Дмитрову с уездом и ныне в Калужскую епархию не отходит, кажется ничем Калужской епархии не одолжены.
Прошу по сей материи меня снабдить своим советом, и тем меня с викарием не оскорбить, а паче подкрепить и утешить. При сем примечательно, что равномерно не определено, дабы ризничные и другие вещи по старорусской епархии, что преосвященным Арсением устроено, отдать в другие епархии124. Plura adhuc succurrunt scribenda, sed ad aliud tempus refero. (Много еще есть, что написать, но отлагаю до другого времени.)
Говорят здесь, что преосвященный Новгородский как бы нехотя поехал, бросив все, и теперь де очень болен125. Ваше уведомление будет всего достовернее. На сих днях с нарочно присланным писал ко мне государь весьма милостиво. Но... вы знаете мое расположение.
58. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
О ризнице я на сих днях решу и по вашему совету поступлю. Желаю, чтобы мы разобрались собою, а до вас бы не довели дело. Человек молодой, и не по сану отважный126.
Преосвященный Костромской не рассудил отпрашиваться, а кажется еще и рад. Quot capita, tot sensus. (Сколько голов, столько умов.) Он уже и в Тверь проехал, и был у меня127. Я входя в рассмотрение в Коломне соборов, архиерейского дома и монастырей упраздняемых, не нашел иного средства, как то, о чем я и ныне представил Св. Синоду. Прошу сие утвердить. Ибо иначе сделать не нахожу способа. Сие послужит к сохранению дому и соборов, и монастыря, и к удовольствию граждан и духовенства, а из казны ничего не требуется. Да и впредь по всегдашней течения вещей перемене, годится.
А ежели в доме архиерейском Голутвин монастырь утвердит, то все придет в расстройство; и монастырь Голутвин останется вертеп разбойников, и жители опечалятся, и все соблазнятся128. А в монастырях и вообще крайний недостаток в монашествующих, да и тех пьянство одолело. Вот что вышло из прибавки.
И паки прошу мое представление утвердить, и решением не помедлить. Ибо я теперь крайне беспокоюсь, чтоб в Голутвине и соборах утварь и ризница в целости остались. Уже не говорю о доме, где уже многие замки выломали. Что же надлежит до загородного дому и подворья в Коломне, чтоб их отдать в светское ведомство, в указе не предписано. И они уже мною приняты в хранение, вы только подтвердите по нынешнему моему доношению.
Вот еще докука! Саввинский бывый Арсений у меня в Чудове умер129. Я хотел представить своего наместника в Волоколамский130. Но удержался, ибо несколько ему будет обидно. Он теперь получает жалованья, яко наместник и архимандрит, более первоклассного архимандрита. Не можно ли его определить в Боровск, или коли невозможно, то хотя в Осипов Волоколамский я представить склонюсь.
Впрочем есмь с моим истинным почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. М.
Лавра. 1800 г. Февраля 15 д.
В Кострому кандидат еще не явился131.
59. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Я был болен, а потому и писать замедлил. Теперь облегчаюсь и сретая приближающийся праздник великий, с оным ваше преосвященство поздравляю. Дай Бог радостно его вам быть исполнену. Ego jam rediissem in meum nidum Bethanicum, sed retinuit rumor, nescio, an certus, de futuro huc Imperatoris adventu. (Я бы уже перешел в свое вифанское гнездо, но меня удержал слух, не знаю верный ли, о имеющем быть прибытии сюда императора).
Я благодарю, что представление мое о Коломенском доме признано полезными. Что ж делать, когда нельзя?
Я теперь по дозволению вашему представляю о соборе мнение. Кажется сие св. Синод сделать может, ибо никакой в положении монастыря перемены не будет. О чем и прошу всеусердно и уповаю. Чтоб неученых в высшие настоятельские места не производить, не будет ли обидно добродетели и заслугам? Они едва ли не способнее править монастырями, нежели ученые. Напр. здесь Симоновский и Петровский132 едва ли не лучше для управления монастырей, паче ученых, хотя проповедей и не говорят словом, но делом то исполняют!. Почему и прошу Волоколамскому новому где-нибудь дать другое место, а из представленных от меня, по силе закона утвердить. Ибо новый Волоколамский как на череде, то он сей год еще сюда не будет, то монастырь и еще более расстроится, и чрез то и команде хлопоты, да и ему беспокойство одно133.
Да ученых можно ли столько найти? Молодые, только что постригутся, какие правители монашества! Да училищам будет подрыв. Мог бы он в школе потрудиться, но тотчас и в настоятели. Дай Бог все к лучшему!
О раскольниках указ для нас нерадостен; а для них напротив. Ибо уже слышно, они его достали. Взяли силу. Теперь у меня таскается один поп по всей епархии, служит у раскольников, показывает билет за вашею рукою, что ему служить у раскольников дозволено. Что с ним делать? Уведомить губернатора? Но что он сделает? Уже и сообщали: они отрицаются, говоря, что им нужды до того нет134. Кажется, уже им и в церквах нужды нет. Могут себе поступать, как хотят. Ессе, quo tandem pervenimus! A Deo expectanda meliora. (Вот до чего мы наконец дожили! От Бога должно ожидать лучших времен.)
О попах пьянствующих определено похвально, особенно, что уволены мы производить приказные следствия135. Сие дело пойдет скорее и справедливее и больше дает страху. Я советую сие обратить и на монашествующих, так как думаю, сообразно сему указу и можно поступать.
Простите, что вас много, и без того затрудненного, утруждаю, а кончу тем, что я, желая вам помощи во всем свыше, с истинным почтением пребываю, Вашего преосвященства любезнейшего приятеля усерднейший слуга
Платон М. М.
180 0 г. марта 5 д. Москва
Благодарю за посланный к Калужскому указ, но еще от него нет ничего. Желал бы, чтоб и мне за известие о том прислали указ. Благодарю также за пострижение.
60. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Я приехал в Москву, но от вас получил неприятные известия. Ежели коломенское, мною утвержденное, распоряжение не будет утверждено136,то я уже не знаю, что и делать, и должен оставить все на судьбу. По крайней мере буду утешаться тем, что я сделал то, что можно и должно было сделать. Впрочем я думаю, что ежели бы ваше утверждение было, то и верховная конфирмация последовала бы.
О калужской ризнице я сообщил, и по совету вашему и реестры, что ему137 принадлежит, от преосвященного Серапиона сообщенные, послал. Дано ему знать стороною, что и вы не иначе рассуждаете, но он что-то и сие немного уважает. О раскольниках дело, едва ли бы не лучше было, когда б им совсем в просьбе отказано, так как все почти здесь думают.
Жаль мне своего наместника, что так далеко быть определен138, а на его место я почитаю обязанным себя сделать в лавре наместника и потом его произвести в архимандрита и в св. Синод отрапортовать. Ибо не могут быть кандидаты, как только наместник один, да и монастырь по указу отдан в мое полное распоряжение и хозяйство, а в Волоколамский имею представить кандидатов.
Ожидал я моего представления утверждения о Коломне... В сем случае мог бы Голутвинский переведен быть в Волоколамский. Не знаю, с чего вышло, чтоб академию139 перемещать в лавру. Я не предвижу еще удобности в том, а более наклоняюсь на Воскресенский монастырь, как и всегда к тому расположен был. Прошу дать совет.
Соседа Владимирского140 я не знаю, и в чем пособить и рад бы, но не могу. Более участвую в преосвященном Викторе141; желал бы знать, за что он сменен, и на каком основании. Желал бы ему помочь в чем могу.
Впрочем желая вашему преосвященству здравия и благодушия, с моим непременным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1800 г. марта 8 д. Москва
61. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Весьма благодарю вашему преосвященству за попечение о моем подворье.
Иеромонах меня оскорбляет: не успел приехать да и просится. А послушник прежде и от пострижения отрицался, хотя и указ об нем есть. Написал я выше туда. Подумаю как лучше, а вашего прошу покрова.
О коломенском доме указ получил, но не знаю, как его с обстоятельствами согласить. Собор нужен, уже и ныне приходить не кому в нем служить. Из монахов старь да пьянь. Архимандрит просит у меня иеромонахов, но в них и в других монастырях также нужда.
Я велел временно приходским в соборе служить. Можно в соборе учредить соборян и без жалования, ибо в крепости есть три бедные приходские церкви, можно их к Собору приписать. Но к чему это? На что будет монастырь? На что дому пустеть? На что в средину города соблазн вводить. Нет времени новые монастыри учреждать, хотя бы старые как-нибудь поддержать.
Дружина Песношская142 не соглашается в доме жить, ибо они требуют уединенного места, да что б и архимандрита не было. Я их уже поселил в Голутвине, им он понравился, но в надежде, что мое представление будет утверждено, а теперь опять затруднение. Не дадите ли мне о сем совет. Государя утруждать, сказав, что и св. Синод сие полезным находит, как вы в указе прописали. Прошу наставить, а я не оставлю еще св. Синоду представить мое мнение, как вы дозволили.
Для семинарии в Коломне можно несколько денег сыскать от загородного архиерейского дому и подворья. Но к чему Голутвин? А Звенигородского училища сумму нельзя перевести. Ибо она по именному указу назначена туда, как вам самим известно.
Академию в лавре завести, кажется, не вместительно, ибо для академии надобно особое начальство, с другим не соединенное, и что будет ректор академии в лавре, когда семинарии в Москве он будет предпочтительнее143. Да и Новгородский144 ко мне писал, что академии нельзя быть в лавре, а надлежит быть в Москве по воле государевой. А чтоб в Вифании быть низшим классам, в сем также Государь отказал на мое о том предложение, а повелел быть ей полной и независящей. Да и нынешнее ее строение не стыдно бы было и для академии. Подумаю и представлю вам.
О потреблении пьянства145 скажу. Мое примечание, что в белом духовенстве оно уменьшается несколько, а в монастырях умножается. Много о сем писать недосужно и устал, а только между прочим и причинами пьянства примечаю власть архимандритов. Они бары, а монахи холопы, доказывают пустыни, где все равны – и лучше. Калужский146 о притеснении его пишет не совестно. Он думаю почел притеснением, что некоторые неспособные исключены. Но сие сделано по всегдашнему порядку и представлений, и не его одной епархии, но и моей исключены. Поистине, ежели я какую имею обще ко всем учащимся горячесть, он такими поступками может прохладить.
Простите, что вас много трудил, да и сам устал. Дозвольте вперед написать. А я есмь с истинным почтением вашего преосвященства, приятеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1800 марта 19 д. Перерва
62. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и приятель!
Благодарю ваше преосвященство за доброжелательное приветствие. Извещаю вас, что преосвященному Виктору147 я дал знать ваше рассуждение. Жаль старца на старости, да также жаль и другого, еще большего старца, преосвященного Симона148, ежели что прискорбное ему случится. Но чтоб и меня не тронули.
Пишет г. генерал-прокурор149, требуя объяснения в некоторых моих распоряжениях о содержании духовенства по нынешним положениям. Я кажется ничего не делал, как что сходно с указами, особливо с последним, от вас присланным. Он основательнейшее для нас и справедливое содержит предписание. Но некоторым, может быть, неугодно, чтоб мы в сие дело входили. Какое объяснение я дам, и вам сообщу. О ризнице калужской я получил указ, но из Калуги еще ничего нет.
Чтоб на русском языке у нас в училище лекции преподавать, я не советую. Наши духовные и так от иностранцев почитаются почти неучеными, что ни по-французски, ни по-немецки говорить не умеем. Но еще нашу поддерживает честь, что мы говорим по-латыни и переписываемся. Ежели же латинскому учиться так, как греческому, то и последнюю честь потеряем, поскольку ни говорить, ни переписываться не будем ни на каком языке. Прошу сие оставить. На нашем языке и книг классических мало, а что скорее учение будет оканчиваться, сие только не нужно, но еще надобно умножить время, поскольку выходят и ныне студенты лет 20-ти, кои не только во священники, но и в диаконы не годятся. Вот мое мнение. А что надлежит до богословия, я сообщу вам свое недостаточное рассуждение, какое я для Вифании приготовил150. Сие пишу с общего совета ректоров академического и троицкого, и префектов, и преосвященного Серафима151. Знание латинского языка совершенное, много содействует красноречию и российскому.
(Без означения года и без подписи)
63. Преосвященнейший владыко! Приятель и благодетель!
Я ныне получил писание ваше. Я по письму вашему писал к преосвященному Виктору, да и прежде я ему советовал, чтоб отправлялся. Говорят, что болен.
Благодарю за обещание, чтоб переменить Волоколамского, добрых неученых надобно беречь. Из них честные и добродетельные для чего не могут быть в епископском звании? Divelli me a Bethania, non ita est facile. Satis mihi persvasum est, quantis cum difficultatibus vobis certandum est. Satis pro nobis, si quid avxilii divini vobis precibus nostris imploraverimus. (Оторвать меня от Вифании не так-то легко. Мне довольно известно, с какими затруднениями приходится вам бороться. Довольно с нас, если бы своими молитвами испросили мы вам какую-нибудь помощь Божию)
Благодарю за указ, присланный за известие, о калужской ризнице. От него152 еще доселе ничего нет. Я хлопочу об отводе содержания священно- и церковнослужителям: разные толки! Я по указу требую, но мало согласия, и разные разно толкуют и требуют. Всего бы лучше и легче, ежели б по первому государеву указу на священников одних прихожане обработывали, а церковникам свою долю обработывать самим153. Но от сего et caet...
Желая вам Божьего особенного содействия с моим истинным почтением пребываю вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М.
1800 апреля 19 д. Москва
64. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель!
Что мое подворье взято, я уже имею известие, но о плате за то ничего не изображено. Можете рассудить, что мне сие прискорбно. Счастливее Тверской, коему заплачено. Прошу помочь, сколько возможно, и дать мне совет, что в сем случае делать. К самому Государю отозваться не смею, так к кому же мне отнестися? О раскольниках, просящих церкви, чтоб им дать по моему представлению, я не предвижу кроме нехороших следствий, а чтоб дать оную тем, кои сами собою проискивают, и того хуже. Как сие дело требует свободного рассуждения, а не приноравливания к обстоятельствам, то я мнение дать недоумеваю154. А прошу пастыреначальника Христа, да вас просветить и наставить.
Впрочем есмь с истинным моим почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1800 года июля 29 д. Вифания
Я о подворье к графу Дерпалену155; поскольку чрез него мне указ объявлен. Прошу о кандидатах в Данилов и в Златоустов сделать мне одолжение по моему представлению.
65. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель!
Чувствительно оскорбить меня, ежели кандидаты не будут утверждены по моему представлению. Кажется они то заслужили, да и я, кажется, заслужил, чтоб хотя на игуменские места мог определять, и тем награждать заслуги труждающихся в моей пастве. А в Бизюкове казначей не пожелает быть, а лучше согласится быть у меня игуменом156. А о попах вдовых, что изволите упоминать, я не понимаю. Их у меня много, но ни от кого из них в монашестве быть отзыву нет. А ежели б и были, неужели они тотчас и пострижены, и в архимандриты произведены быть должны? А ежели есть готовые, пожалуйте их в Бизюков и в другие монастыри, коих у вас много. Прошу сим меня одолжить, а Москвы обстоятельства кому ж должны быть более известны, как не пастырю ее?
Впрочем полагая на Бога надежду и ожидая от него подкрепления во многих моих искушениях с непременным к вам почтением пребываю вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1800 г. августа 15 д. Вифания
66. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Объявленное вашим преосвященством, имянное повеление, чтоб позволить старообрядцам в их церквах именовать, где надлежит Его Императорское Величество царем, я получил, и по оному, где потребно будет исполнять, от меня предписано будет.
За сим с истинным почтением пребываю вашего преосвященства брата и благодетеля усерднейший слуга
Платон М. Московский
1800 г. октября 2 д. Вифания
67. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и приятель!
Поздравляю ваше преосвященство с прибавлением новой епархии157, и как ваши труды чрез то еще умножатся, то и желаю и молю Бога, да умножит к вам свою помощь в подкрепление сил и душевных и телесных. Cиe нужно для вас, а еще более для нас, или паче для церкви Божией, да возучаствуем и мы от благоуспешного вашего в пути Господнем течения. Прошу меня, старца, подкреплять своими молитвами, а я всегда тот же пребуду, каков к вам был с нелестным почтением вашего преосвященства, любезного благоприятеля, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1801 г. января 8 д. Вифания
P.S. Можайский священник Камков (Семен Михайлов) по старости от должности отказался. На его место произведен того же собора диакон из ученых и лучше рекомендованный. Во удовольствие священника произведен во диакона к собору зять ему, да и других зятьев имеет. Сверх того я определил ему из церковных денег выдавать по 2 рубля в месяц. Не знаю, чего ему более? А чтоб ваше преосвященство обязаны были к содержанию его, сего и в мысли ни у кого не было. Преосвященный Ростовский Павел писал ко мне прошлого году, что он отыскал некоторые записки, служащие к истории Троицкой лавры и приказал де оные для меня переписать. Я благодарил его за то и просил усильно тем меня одолжить. Но чрез год никакого ни известия, ни письма от него не имею. Прошу, ежели можно, ему поговорить, не одолжит ли он меня исполнением своего обещания; я и доселе того ожидаю158.
68. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Поздравляю ваше преосвященство с новым титлом митрополита159 и с праздником Христовы Пасхи. По первому желаю дабы послужило к общему церкви созиданию, а по второму усердствую быть участником благодати Христовой. Пожалованный вас Государь Император скоро потом, по неисповедимым судьбам Божиим, скончался160, а благословил нас Господь новым Государем Императором. Дай Бог, чтоб мы под Его Величества державою пожили спокойнее и благоденственнее.
Поручая себя вашей прежней любви и ожидая утешения от вас мне, старцу, много скорбевшему, вас же поручая Богу покровителю, с истинным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1801 г. марта 22 д. Вифания
69. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель.
Весьма благодарю вашему преосвященству за старание ваше об Иване Федорыче161. Чин ему хотя и доволен, но ему, говорят, по сему чину нельзя купить ни бабы. А он теперь человека три имеет купленных на имя секретаря консисторского. Итак, нисколько счастливее по сему отношению пожалованные другие в чины губернских или городских секретарей. Что изволите обнадеживать и далее чин ему доставить при случае торжества, сие чувствительно меня одолжает. И я сам взойду, ежели к тому случай и возможность будет. Однако без вашего ходатайства не обойтись. Донской162 не хочет в Архангельск ехать, отговариваясь болезнью, но может быть уговорим. Из такого монастыря да в Архангельску трудно ехать. Теперь Виктор счастливее163, проискивать не неспособен. Я намерен на его место представить моего ректора Троицкого164, человек предостойный. Но только просить буду, чтоб он с прежним степенем остался и причислен был к цензуре. Мне жаль его, но требует ободрения.
Здесь стращают нас, что аки бы данные нам угодья от нас возьмут в казну, а нам за то получать деньгами. Сохрани Бог! Весьма будет расстройно и нам обидно, а почему ― сами знать изволите. Дай Бог иметь удовольствие вас видеть и подтвердить ту дружбу, в которой были, и в коей всегда пребуду вашего преосвященства благоприятеля моего усерднейший слуга
Платон Московский
1801 г. июня 17 д. Москва
Помогите преосвященному Рязанскому165, что о его подворье в Москве паки к нему возвращено было. Теперь оно очищено от тайной экспедиции, а другие его уже ищут.
70. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Я обрадован известием, что буду иметь удовольствие видеть ваше преосвященство. Здесь побеседуем, есть о чем, и помолимся, да Бог все устроит к лучшему. Сие свидание тем вожделеннее для меня, что оно, думаю, будет последнее. Квартир для вас, гостей, здесь будетъ довольно166. Не угодно ли вам стать на моем Заборовском подворье167? Кажется не худо. Службами несколько не богато, ежели у вас света будет немало. А мне бы желательно такого гостя иметь у себя.
Я представляю кандидатов в Богоявленский монастырь. Прошу сих мест их удостоить. А при цензуре быть ректор мой не соглашаетси. Может быть не желает быть под председательством Виктора, коего он был выше.
В цензоры можно определить ризничего синодального. Ему досужно168. Евлампия кое-как уговорили169, (ныне будет наречение, а 29 д. посвящение) а особливо вы помогли, когда не дали ему надежды уволену быть. Он подлинно слаб здоровьем, но кажется не меньше болен и амбициею. Архимандриты ныне очень изнежены. Я к празднику преп. Сергия намерен отбыть в лавру и там пробыть до Вифанского праздника, до 6 августа.
Поручая себя вашей любви и молитвам, пребываю с истинным почтением вашего преосвященства, благотворителя моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1801 г. июня 27 д. Москва
Кланяюсь сотрудникам вашим и о том же прошу. Феофан170 желает ко мне перейти.
71. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат!
Подлинно я желал и надеялся, даже уповал, что наше свидание будет лучше, нежели было171. Думал (но ах! обманулся) что я, ut in multis negotiis versatus, ut multa expertus (как занимавшийся многими делами и много испытавший) к чему-нибудь гожуся, но не знаю, что на сие сказать, как с вами же повторить, что сие случилось, Богу попускающу, а врагу действующу. Говорят, что я горд и упрям. Ежели сие правда (ибо я в себе того не примечаю, может быть по самолюбию, ибо гордостью могут почитать, что я не ласкательствую, а упрямством то, что я непреклонен в том, что почитаю справедливым), однако, ежели сие правда, то желаю и молю Бога да смирить меня. Да будет благо мне, и да умягчит. К человеческому суду в сем случае относится ненадежно, а лучше к Божию. Впрочем пощадите мою старость и помогите мне умереть в мире с Богом и человеки. Я же к вам пребуду всегда тем открытым сердцем, каковым всегда был вашего преосвященства почтенного моего друга, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1801 г. ноября 7 д. Москва
Ректор академии от часу хуже становится172. Ни в школу, ни в церковь не ходит. И книгу пропустил о христианской жизни весьма соблазнительную и фанатическую173. Я намерен об нем представить, и троицкого ректора уже отдал для поддержания академии174.
72. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и приятель!
Благодарю за поздравление ваше, поздравляю ваше преосвященство и с вашими наступающими именинами. Да будет в вас дух Амвросия оного!175 Что прошло, да будет так. Factum infectum fieri nequit (сделанного не переделаешь) Много подлинно, нужда была, кой о чем и оговорить. Но правда, как вы пишете, Бог тому быть не попустил, конечно, по известным Ему причинам.
О книге соблазнительной надобно решиться. Я думаю потребовать об том объяснения от цензуры и потому дело решить. Цензура столько предпринимает, что в одной книге, я видел, напечатала: «с дозволения святейшего Синода и с одобрения цензуры». Якобы дозволение Синода одно не довольно было, да еще кому? Архиепископу могилевскому176. Итак, мы бедные епископы и старики в своих сочинениях должны ожидать одобрения от ребят, да еще и лаиков.
Владимир подписывает не читая, поскольку расстроен мыслями. Подлинно гнездо близ нас, и я жалею, что рекомендовал ризничего Иннокентия177. Есть что-то в нем на то похоже.
Теперь представляю я о ректоре178. Жалею и долго ждал, не поправится ли он, но нет лучшего. Почему и побудила меня к сему польза академии. Жаль мне Августина, но предпочитаю свои выгоды общим.
Впрочем пребываю с моим истинным почтением вашего преосвященства, любезного приятеля, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1801 г. декабря 5 д. Перерва, где живу, как вран на нырище.
73. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и приятель!
Вступив благополучно в новый год, желаю вашему преосвященству и проводить оный благополучно к общей пользе и к утешению нашему.
Кандидатов представляю и оставляю на благорассуждение ваше.
О известной фанатической книге я бы советовал, ежели не возьмет на себя труд преосвященный Павел179, предписать архимандриту Донскому сочинить опровержение на сомнительные той книги места, и напечатать от имени Синода, и тем несколько публику успокоить и предохранить.
Впрочем есмь с истинным почтением вашего преосвященства благоприятеля моего усерднейший слуга
Платон М. Московский
1802 г. января 6 д. Москва
Теперь еду в собор, чтоб может быть в последний раз с Мосвою-рекой проститься. Слава Богу, что погода легка.
Р.S. Я по совету вашему подал г. генерал-прокурору записку еще в Москве180 о подворье моем С.-Петербургском, и он обещался, но доселе нет никакого ответа. Прошу ваше преосвященство при случае ему о том напомянуть, чтоб я или удовольствован был, или извещен. Ежели не будет надежды, то я намерен от себя взнесть в Чудов 90 000 р. и отдать в банк, чтоб получаемые проценты возвратили бывший доход с сего подворья. Ибо я не желаю быть в предосуждении у моих преемников, поскольку я сего несчастия состою виною.
74. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Да посетит вас Восток с высоты, что вы посетили меня, пустынника, о празднике, и тем умножили удовольствие радости духовные. Благодарю всеусердно, и желаю вам здравия и мира душевного. Признаю, что вы многими трудами отягощены, но за то и воздаяние много от щедрого Подвигоположника.
Я живу конечно несколько спокойнее, но остатку ревности, воображая о состоянии церкви, духовенства и христианства, не могу не снедаем быть оною. Вам обстоятельства ощутимее, яко очевиднее. Но жив Господь, и жива будет душа наша!
Ваше преосвященство забавляетеся моею Вифаниею. Принял я бы в оную вас, но тем лишил бы многих пользы, и уменьшил бы награду подвига вашего. Продолжайте его о Господе. Я грешными своими молитвами содействовать тому одолжаюсь, дабы союз любви, издавна нас связавший, пребывал всегда неразрывен. И с сим расположением, при истинном почтении, пребуду навсегда вашего преосвященства приятеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1802 г. апреля 23 дня. Вифания
Р.S. Прошу по представлению моему в Ново-Голутвин монастырь перевесть архимандрита Высоцкого Анания, а на его место рекомендѵю двух, из коих, кого изволите определить, тем буду доволен. А Богоявленского архимандрита181 желал бы, когда б его с моих рук взяли – волочага и бесстыдный нахал везде ездит, куда его и не зовут, и явно осуждают, даже говорят, что и к немцам ездит, et carnibus utitur (и мясо ест). А о монастыре и братии нимало не радит. Ищет только своего и происки постыдные не оставляет. Я бы не позавидовал и повышению его, только б от него свободен был.
75. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и благодетель!
Я сожалел, услышав, что преосвященный Казанский182 понуждается обстоятельствами отказаться от епархии. Ежели он определен будет в Богоявленский монастырь и с управлением, давняя моя с ним дружба требует на то coгласиться, ежели мое согласие на то потребно. Но желаю и прошу, ежели это возможно, чтоб монастырь оставался в епархии моей, и от консистории посылаемы были указы на имя казначея, а преосвященному по случающимся делам сноситься со мною письмами. Конечно б мог он быть мною доволен и спокойнее. На череду брать, ежели необходимая нужда (ибо при мне было, чтоб брат чередных единственно для проповедей при дворе, коих ныне, как слышно, там не говорят), то ректора ли, или префекта взять, воля ваша. Только скажу, что бывший ректор чрез целый год своего расстройства в академии много запустил, а префект183, хотя человек хороший, но к правлению не очень расторопен. Здесь один в академии коли будет оставлен, то не без хлопот и мне и академии. Почему я думал бы (ежели нельзя миновать) взять префекта. А ректор академии поисправил бы. А место префекта, ежели ему дано будет другое место, может заступить проповедник Амвросий184.
Но вот что еще пришло в голову. Новоспасского185 давно пора спрятать. Его в люди показать нельзя. Кому же жить в уединении, как не такому уродливому? Преосвященный Казанский мог быть помещен быть на его месте. Но буди воля ваша или паче Того, Кого суть судьбы непостижимы.
Я вас не позабыл и в уединении. Да хотя б и забыл, но вы своими указами можете разбудить. С миром ладить трудно. Дай Бог умереть в мире с Богом и с добрыми человеки, а вам желаю потеть в подвиге многотрудном и тем себя укреплять, а нас пользовать.
Я неизменен пребуду в моем к вам почтении. Вашего преосвященства, любезного благодетеля, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1802. октября 13 д. Москва
76. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
Благодаря вашему преосвященству за писание, о хлопотах объясняюсь. Преосвященный Казанский со мною о предприятии своем не советовался. Новоспасский186 от чего в сию болезнь страшную впал, Бог един сердцеведец знает. А чтоб ему самому отпрашиваться, то я слышу, что он похотел бы и в архиереи, не понимая своей несообразности. Я о сем и писал, и пишу, не от себя, но от многих magnatibus (вельмож) слыша как бы выговоры, для чего я его доселе терплю. Что на сие я отвечаю, вы понять можете.
Владимир187 никуда еще не годится. Нам, думаю, известно, что он делал. Безобразничал, пьянствовал, изломал крест и кавалерию, и книги, и вещи, и бросил в окно, что дошло до всенародного сведения и до полиции. Потом образумливаясь, ко многим рассылал письма, прося денег. А между тем в церковь никогда не ходил, сколько я не настоял. Ныне, кажется, и побразумился, но к худшему. Оказался горд и нагл, и требует всего бесстыдно. Третьего дня бедного старика князя Алексея Иваныча Мосальского при других его людях назвал канальею, старым чертом, принуждал пить, и ударил по плечу и другие шалости делал. На сих же днях пришел в церковь и сел в алтаре на горнем месте. Все сие было у Петровского отца архимандрита, который мне представил, и который думает, да и я с ним, что он прямо и в безумии не был, но в некоторой ярости и бешенстве от гордости и высокого о себе мечтания, что с ним не так поступают, как он о себе думает, и предпочитая себя всем, вот годится ли сей к какому-нибудь правлению, особливо здесь, где толико оглашен? Петровский отец архимандрит188 просит вывести его из монастыря, а я прошу вывесть из епархии моей. И успокойте нас сим, куда б вы его ни рассудили определить.
Покойный Сильвестр189 много для меня оставил хлопот в Андроньеве: казначей ни до чего не допускаем был, ризничего нет. Теперь снимать не у кого. Все отрицаются, все говорят, что покойный все держал у себя: и приходы и расходы, и книги, и ризницу et caet. et caet., а управляли всем ребята келейные. Однако, слава Богу! монастырем пользовался, хотя ни руки, ни ноги, ни языка не было.
В кандидаты на праздные места представлять удерживаются тем, что мои представлены не основательными быть оглашаются. Признаюсь, что не хочется терпеть такого стыда, и начинаю сам о себе сомневаться, что столько правя паствою, столько подвигов претерпев, столько людей достойных выведши, не стал ли я ныне хуже и разумом и совестию? Боже! укрепи меня в терпении!
А вас поручая Его благому руководству, а себя вашей приязни и любви, есмь с истинным почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усердный слуга
Платон М. Московский
1802 г. ноября 6 д. Москва
77. Преосвященнейший владыко! Почтенный приятель и благодетель!
Болен бех, и посетисте мене. Писание вашего преосвященства есть для меня утешительное посещение. Старость сама по себе – не радость. Притом оглох было и не мог свободно с людьми разговаривать, но чудесно, по милости Господней третьего дня слух открылся, но так, что по временам опять закрывает. Притом ногами очень слаб – великий чувствую лом и хожу с трудностию, но при сем еще и дух смущается.
О секретаре я представлял, и удивился, что на готовое место определить другого хотят, от команды190 и нерекомендованного Прошу ваше преосвященство Воинова утвердить, яко уже определенного в московскую консисторию. Мы было по указу надеялись что нас не поставит хуже губернаторов, но теперь вышел указ другой, для нас исключительный191, и по докладу обер-прокурора о чем, если и следовало, то докладывать св. Синоду. Но быть тому так. Се сие не новое, а старое – терпеть пред светскими унижение. Только прошу о Воинове и ваше преосвященство и собратию вашу, чтоб его утвердить на принадлежащем ему месте. Да еще беспокоюсь, что по представлению моему о наместнике моем ничего доселе чрез два месяца слишком не выходит. Наместник192 меня много беспокоит – человек ветреный, заносливый, и всех раздражает, и все на него жалуются, а он на всех. Мне при старости одни хлопоты, и братия в расстройстве. Прошу его или в Лужецкий вывести, или еще более одолжите, когда б в другую епархию, и тем меня и лавру успокоить.
О других его делах писать долго. Да еще об учителе193 представил я о пострижении более трех месяцев. К удивлению и сего доселе не выходит, чего прежде не бывало. Прошу ваше преосвященство пощадить мою старость, и при болезнях телесных хотя дух без смущения оставить. Я в редком писании обвинять вас не могу, зная, толикими делами и хлопотами вы отягощены.
Прошу Бога, да содействует Он чрез вас нам во благое и церкви всей, и пребываю с прежним дружеским почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1803 г. июля 12 д. Вифания
78. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Быв я в Синоде немалое время, видел таковые искушения, и сие-то меня убедило оттуда удалиться194, как думаю, ваше преосвященство, довольно от меня наслышались. К чему туда сажают нас? Но да укрепит вас Господь Бог противу покушений нашего покоя и благоустройства! Видно, что едва ли не находит одного утешения в терпении. Сей наш характер, сия кавалерия, крест. Противная сторона имеет всю подмогу от мира, и ни на кого не можно положиться, как токмо на единого Верховного Помазателя, Который все устрояет по судьбам недоведомым, однако нам во благое, ежели токмо в самих себе и справимся, и к Нему единому обратимся.
При общем вашем затруднении, прошу, колико возможно, облегчить меня и успокоить. Я уже отрадою почитаю, что дело затрудняется не от вас, но со стороны. Приметно очень, что желается, подчиним во всем секретарей, подчинить себе чрез них и консисторию и правление все. И здесь, при конторе, сродный195 того алчет, как видится вот новый феномен! репорт при сем, по вашему совету посылаю. Он подлинно венчан не октября, но ноября 6 дня, ошибка писца. Не репорт только ему досаден (ибо подлинно таковой справки имеет право требовать не он, а Синод), а здесь имеющееся по его вотчине дело. Священник с притчем быв недовольны малою ругою просят меня, чтоб им велеть отмежеванную церковную землю возвратить. Я предписал возвратить, но не только не возвращают, но брат его, по надеянию, еще велел попу с причтом искать других мест. Я всемерно попа отстаиваю сколько могу, хотя мало могу, и сколько вы поможете. Вот наша власть! Вот умножение досады за репорт! Господи! помоги вам, якоже помог противу многих таковых, или да укрепит и нас и вас терпением.
Прошу ваших молитв, любовью споспешествуемых, и есмь с истинным почтением вашего преосвященства, любезного благодетеля, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1803 года августа 2 д. Вифания
Вся сила его не от него, но что свыше, то за него, а не за нас.
79. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Вот новые хлопоты и мои и ваши!
Вашему преосвященству известно, что я в архиерейском Коломенском доме устроил:
1) монастырь по указу
2) собор с соборянами
3) духовное правление
4) семинарию и много возобновил, и собор расписываю.
А теперь граф Салтыков196 по всегдашнему к духовенств нерасположению, представил Государю, чтоб оный дом обратить в казармы и конюшни для полку. Прошу защитить, и не допустить языком наследие Господне. По крайней мере потребовать от меня прежде на все то объяснение и известие. Удивительные судьбы Божии, особливо в нынешнее время! Мы согрешили пред Богом, но кажется не меньше и те, кои противу нас идут. О дай, Господи, чтобы Ты того наказывал, его же любиши!
Есмь с истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1803 г. сентября 3 д. Вифания
80. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Благодарю за писание вашего преосвященства.
Буря о Коломенском архиерейском доме несколько утихла. Г. Салтыков сам сказывал, что представил, и переменить то уже поздно. Почему я и писал к вашему преосвященству. Но после открылось, что он приготовил только представление, ожидая, чтоб и Апраксин197, яко инспектор, тоже подписал. Но он отрекся, почему и Салтыков остановился. А вместо того пишет ко мне, чтоб я согласился на обращение оного дома в казармы и конюшни. Я теперь пишу против того возражение.
Итак, теперь остановилось. Что выйдет, не знаю, а ежели за всем сим отрыгнется, прошу защитить; и ежели мне надобно будет самому к верху отозваться, я отзовусь, только прошу объявить, когда сие понадобится. Жалко наше положение! Nos inutile terrae pondus: quasi vero illi sunt utile; imo noxium terrae pondus. Haec est doctrina nova gallica, quae jam diu nostrates infecit et corrupit. Hoc malum ita invalescit, ut non nisi solus Deus id avertere possit. Interim resistite malo; implorate Dei auxilium, ne patiatur Ecclesiam suam ab inimicis Еjus confundi; – si quid ego minimus ad haec opis afferre possim, felicem me existimassem. (Мы на земле бесполезное бремя, а они будто полезное, нет! Даже вредное бремя. Таково новое французское учение, которое давно уже заразило и испортило наших. Это зло так усиливается, что разве один Бог может отвратить оное. Вы однако сопротивляйтесь злу, просите помощи у Бога, чтоб не попустил Своей церкви погибнуть от врагов ее. Если бы я наименьший мог оказать в этом какую-нибудь помощь, я почел бы себя счастливым).
Но что мне делать с наместником?198 В лавре порядок расстроивается. В монашествующих нужда, ибо служить будет не кому. Не присоветуете ли мне повторить, или как иначе. Впрочем мне не остается в пустыне другое что, как призывать Бога, чтоб нас защитил и вам помог, да не до конца постыжены будем.
С истинным почтением пребываю вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М.М.
1803 г. сентября 23 д. Вифания
P.S. Ессе mea prophetia! Si vos unanimes fueritis, nemo vobis praevalebit. Si vero intеr vosmet ipsos dissensus et divisio fuerit, facile inimici victoriam reportabunt, nisi quid aliter Supremo coelorum Regi placuerit. Velim scire, quid metropolitam Kioviensem coëgerit, ut suam recusaret eparchiam. Mihi enim videtur esse dignum, quod mirer. Namque non est senex, neque infirmus, ut mihi persuasum est; neque ejus conditio videbatur esse talis, ut ea non esset contentus. Quis tandem ejus locum occupabit? (Вот мое пророчество! Если вы будете единодушны, никто с вами не сладит. А если между вами самими будет разногласие и разделение, враги легко одержат победу, разве только иначе благоугодно будет сделать Вышнему Царю небес. Желал бы я знать, что побудило Митрополита Киевского отказаться от своей епархии. Мне это кажется удивительным, потому что он не стар, ни слаб, как мне известно, да и положение его казалось не таковым что б он мог быть им недоволен. Кто же займет место?).
81. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Обрадован вашим письмом, что вы обнадежены другим обер-прокурором, а здесь слышно, что он уже и уволен.199 Слава Богу! Толико сия слава еще будет радостнее, когда на его место будет другого свойства. Только сожалею, что как слышно, при сем же случае и преосвященный Павел уволен от Синода200. Он, по своему знанию и ревности, сего места кажется достоин.
Теперь прошу развязать меня с наместником: когда б его совсем от меня взять, особливо об нем, хотя приватно предписать, чтоб за приходами и расходами монастырскими не очень ему поверять. В сем он pastor оium lupus (волк, пастырь овчий). Дай Бог, чтоб все шло к лучшему, да чтоб мы и себя представляли лучшими, яко истинными наследниками Архиепископа Христа.
Желая вам содействия Духа Божия, с истинным почтением пребываю вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1803 г. октября 18 д. Вифания
82. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
Благодарю вашему преосвященству, что меня избавили от наместника, хотя не с рук, но с глаз201. Когда б вы его перевели в другое место!
Еще прошу куда-либо перевести Дмитровского архимандрита202. Монастырь без хозяина, а у меня много достойных, требующих ободрения: ректор и три префекта203. Все люди достойные, да о пострижении учители и монашествующих прошу разрешить.
У вас теперь новый обер-прокурор204. Дай Бог, чтоб был лучше прежнего! Quamvis vacillo inter spem et metum. Multa vobis, ut praevideo, imo et nobis incumbunt negotia et pericula. Omnipotens Ecсlesiae suae Caput vos instruat et corroboret, et iram suam propter peccata nostra in commiserationem convertat! (Хотя я колеблюсь между страхом и надеждою. Вижу наперед, что много хлопот и опасностей предстоит вам? и даже нам. Всемогущая Глава церкви да наставит и укрепит вас? и гнев Свой за грехи наши преложит на милость!).
Есмь с истинным почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1803 г. ноября 2 д. Вифания
P.S. Ваша сестра, игуменья Георгиевская, скончалась205. Жалею об ней, яко о доброй старице. Doleo vicem Pauli Jarosl: hic casus, aliorum zelum vel retinebit, vel, ut proficiat, non permittet. (Скорблю за Павла Ярославского: этот случай или остановил, ревность в других, или не дает ей успеха).
Что причиною увольнения г. Державина, я бы желал знать, ежели можно206. Я знал его с доброй стороны.
Что над подворьем моим приказали присматривать, премного благодарю.
83. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
Я с удовольствием поздравляю вас, что вам определен хороший обер-прокурор и успокоил вас противу прежнего. Я знаю его брата, губернатора в Ярославле207: человек честный et pius. Vestra constantia in repudiando homine, qui іmbutus fuit novis principiis, omnino laudem meretur: et ut semper sitis animo, qui christiano episcopo sit dignus, ardentissime Deum precor (и благочестивый. Ваше постоянное действование к свержению человека, который напитан был новыми началами208, заслуживает всякой похвалы, и я пламенно молю Бога, чтоб вы всегда оставались с направлением, достойным христианского епископа).
Я своего наместника отправил209, едва разделался: helluo pecuniarum; muliebri sexui nimis addictus, homo versatilis et mundanus: quodcunque sit medium, non praetermittet, ut ambitioni suae temerariae satisfaciat. (Он охотник мотать деньги, слишком привязан к женскому полу, человек оборотливый и светский, не опустит ни одного средства, чтобы удовлетворить своей глупой амбиции). Чтоб взять его на череду, я согласен. Только, чтоб его ко мне не возвращать, я с ним спокоен быть не могу. Doleo, quod in eo eligendo erraverim, ut homo. Si quid ei melius contingat, non invideo. Caeterum et vobis, et mihi, ut Deus nobis sit propitius, ex animo precor. Tibi addictissimus
Plato M.M.
(Досадую, что как человек ошибся я в выборе. Не завидую, если с ним последует что-нибудь лучшее. Впрочем, от души молю Бога, чтоб Он был милостив и к вам и ко мне. Преданнейший вам Платон М. М.)
1803 г. ноября 8 д. Вифания
84. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
Удивили вы меня, вызвав отца-ректора, и протчим. Отца-ректора не жаль210. Академия не так будет устроена: Моисей не столько надежен211. Из проповедников оба к префектству не способны, Мельхиседек ― проповедник asinus ad lyram212. Обрадуются московские знакомцы. Хозяину легче, когда другие в его хозяйство входят.
Благодарю вашему преосвященству, что дозволили моих постричь.
Священника Полубенского единоверческого книгу прочел, не только в ней ничего противного не нахожу, но и должно отдать его учености и свободности духа213. Говорят, что духовная цензура не пропустила, не знаю почему, а губернатор пропустил. У пастыря же града руки связаны, вот порядок! буду читать другие тома. Он житья хорошего, добродетели строгой. Дай Бог нам иметь такую духа свободность.
Сожалею о случившемся вам печали по причине смерти жены братней и болезни его214. Да утешит вас Бог!
Впрочем есмь с истинным почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1803 г. декабря 6 д.
Завтрашним именинником поздравляю; так как и с наступающим праздником. Дай Бог здраво и радостно препроводить. Что писал об академии, думаю, подтвердит и отец-ректор.
85. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Благодарю за писание вашего преосвященства. Что преосвященный Серапион вышел в митрополита в Киеве215, сие совсем противу нашего, а может быть и общего чаяния. Дай Бог ему укрепляться здравием!
Впрочем, поздравляя ваш преосвященство с новым годом, есмь с всегдашним почтением вашего преосвященства, брата и благодетеля моего, усердный слуга
Платон М. Московский
1803 г. декабря 27 д. Вифания
Жаль, что Могилевский потерял титлу Белорусского216. Сколько я об этом старался! Сколько покойный Георгий в сенате Варшавском о том хлопотал с униатским Полоцким, и выхлопотал217. К. Потемкин мне помог, а теперь лишен, а у паписта он остался. Любо им и иезуитам.
86. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Премного благодарю вашему преосвященству за любезное писание. Precor, ut novus annus felicibus auspiciis ineat, felicioribus procedat, felicissimis exeat. (Молю Бога что б новый год наступил под предзнаменованиями счастливыми, шел еще счастливее и окончился бы счастливейшим образом).
Перемена епископов неожиданна218. Дай Христе Боже, да зиждется церковь Твоя, предохраняема от неверия и суеверия и от латин. Не вышло бы что на моего Серафима219. Я крайне желаю, чтоб он оставлен был, и он того желает, а ежели никак иначе нельзя, то прошу мне дать Августина, и с присутствием в конторе св. Синода. Namque jus aequissimum habeo, ut meum mihi repetam. Caeterum vale! Sum Tibi devotissimus
Plato M. Mosqvensis
1804 г. генваря 3 д. Вифания
(Я имею законное право просить себе своего. Впрочем прощайте! остаюсь усерднейший ваш Платон М. М.).
87. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и приятель!
Извините меня, что долго на приятные вашего преосвященства писания не ответствовал. Разными одержим был болезнями, а старость их умножала.
Жаль мне преосвященного Серафима. Он и теперь болезнен, и ехать не может в столь дальнюю дорогу220. Быв в столице, кажется уже провинциальные дела ему не новы. Но видно так Богу угодно. Благодарю по премногу, что хотя вместо его, Августина мне пожаловали, да и в контору посадили, успокоив чрез то и его, и меня, и Москву. Но также здоровьем слаб. И теперь приехавши занемог. Хотя его, прошу не скоро от меня отнимать и меня пощадить.
Прошу усердно архимандрита Ираклия, перевесть в Богоявленский221. Старец для меня нужный. Ему все одно, но для меня ближе, и отлучками в монастырь от меня не отвлекается. А на его место отца ректора Троицкого222, человека хорошего. Других кандидатов представить некого. А в Дмитровский префекта Вифанского, также человека достойного. А префекта Троицкого, по вашему совету, получив сие, отпущу я в академию в префекта223, хотя и жаль. А проповедника московского224 я намерен определить в игумена Угрешского и при себе в Москве оставить. Надобно за ним посмотреть. Не можно ли епископам дозволить самим производить в архимандриты на игуменские места? Ибо сие, кажется, указам и не предписано. Сим облегчите себя и нас, и нужную субординацию утвердите, и откроете нам случай награждать удобнее заслуженных. Сим одолжите всех, и паче меня, старца. Пишу сие, надеясь на вашу дружбу. Молиться о влающемся церкви корабле очень и очень должны. Усилились:
1) неверие
2) философия, маскою христианства прикрытая, какова кажется и богословия пастырская, от вас присланная225
3) Papismus, Namque lege in novellis extraneis, iesuitas et Petropoli et in multis regionibus nostris obtinuisse, ut sibi figerent sedem. Cui bono! Certe summo malo. Quis enim ignorat, quanta pestis sit ecclesiae Christi papismus, et quam astutissima et malignissima ejus organa sint iesuitae. Non possum sine lacrymis legere, quanta mala nobis iesuitae, scil. toti Russiae, tempore psevdo-demetriorum produxerint. Deus meliora! Confisi primum Deo, nonnisi inde aliquam spem meliorem expectare possumus, quod invaluerit indifferentismus, qui religionem, quaecunque sit, parvi habet: ut ita scil. ex malo proveniat bonum. Vigilate, fratres! et servandae ecclesiae incumbite. Ego ex profundis non cesso clamare ad Dominum, ut nobis periclitantibus benigne subveniat. Vale!
Tibi devotissimus
Plato M. Mosqvensis
1804. martii 13 di. Bethaniae
(Папизм. Я читал в иностранных газетах, что иезуиты добились того, чтоб и в Петербурге и во многих наших областях утвердить свое пребывание. Что хорошего? Подлинно величайшее зло. Ибо кому не известно, какая язва для церкви Христовой – папизм, и до какой степени лукавы и злобны его орудия – иезуиты. Не могу без слез читать, сколько зла во время лжедмитриев сделали нам, т.е. всей России иезуиты. Боже! буди милостив! Возложив прежде всего упование на Бога, мы только от Него можем ожидать лучшего, потому что усилился индифферентизм, который слишком мало ценит религию, какова бы она ни была. Таким только образом и из зла произойдет добро. Бодрствуйте братие! и усильно заботьтесь о хранении церкви. Из глубины души я не перестаю взывать ко Господу, да благоволит вспомоществовать нам, окруженным опасностями. Прощайте! Усерднейший к вам Платон М. М. 1801 г. марта 13 д. Вифания).
88. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Премного благодарю вашему преосвященству за писание ваше, и что удостоили моих кандидатов промоции. Жалею только, что и третьеклассных архимандритов промоциею и нас и себя беспокоите. Почто лишать епископов того права, которое им даровала церковь, и коим они пользовались чрез 800 лет? Некоторые наши братья нехороши, так зачем таких делать? Зачем для них лишать других хороших? Да разве игумены, где ныне архимандриты, должны были быть хуже? Будут де они важнее. Уважая отрекшихся мира, есть лишать их первые добродетели – смирения, а притом их уважение лишает должного уважения епископов. Прошу простить, что так объясняюсь, надеясь на ваше дружество. Да и вотще. Ибо конечно из того никакого успеха не будет. Чтоб вам узнать истину сего дела, то на час отвлеките мысль свою от Синода, а представьте себя только пастырем и хозяином в пастве et caet.
Преосвященный Серафим болен. Теперь и себе и вам хлопот наделал. Кажется мне, что не следовало того повышать (ежели то повышением почитается), который того повышения не желает. А случай по халтурам московским достоин презрения, мало ли что по реке плывет, особливо большой.
Verum quidem est, philosophiam modernam periculosam esse religioni. Sеd philosophi isti nоn ita sunt astuti, ut jesuitae, qui sunt omnium bipedum et nequissimi et acerrimi et non obdormient, donec faciant malum. Miror, quod hujusmodi monachis licet in imperio nostro, imo Petropoli, sedem habere, et quidem non latenter; cum nostros monachos non patiantur. Injungendum est maxime sacerdoti, qui in eorum instituto nostram religionem docet, ne quid papismi, praecipue de populi potestate, in juventutem nostram inducant. Arbitror omnem curam adhibendam esse, ut Uniti sint sub directione Synodi, et potestati papistarum extrahantur. Alias omnes isti Uniti evadent papistae, successu temporis. Gratiae sunt referendae D. Melchelsoni quod, in nostrum commodum, eorum insidias destruat. Fatigavi Te, plurimum colende pater! Sacratissimus dies Paschatis curas Tuas in gaudium salutare convertat, et gratiam Christi abundanter Tibi conferat. Tibi devotissimus
Plato M. Mosqvensis
1804. april. 11 die. Bethaniae
P.S. Aeger quidem fui; sed non ita ut qvasi mei oblitus, extra me fuerim. Seniles infirmitates subinde negotium facessunt. Ut iis subveniam, atque curiositati, qua a longiquo tempore teneor, satisfaciam, proposui Kioviam visitare. Rogo, ut hac in re pro me intercedas; et seni hoc solatium conferas. (Справедливо, что новая философия опасна для религии. Но эти философы не так лукавы, как иезуиты, которые из всех двуногих самые негодные и самые коварные, и не уснут, пока не сделают зла. Дивлюсь, что такого рода монахам позволили жить, и притом нескрытно в нашей империи, даже в Петербурге, когда наших монахов не терпят. Особенно надобно поставить в обязанность священнику, который в их институте обучает нашей религии, чтобы они не проводили в наше юношество чего-нибудь папистического, особенно о власти народа. Нужно, думаю, приложить всякое старание, чтобы униаты были под ведением Синода, и чтоб их вырвать из под власти папистов. Иначе из всех этих униатов со временем выйдут паписты. Нужно благодарить Михельсона226, что он для нашей пользы разрушает их ковы. Я утомил вас, многоуважаемый отец! Святейший день Пасхи да обратит заботы ваши в спасительную радость, и да дарует вам в обилии благодать Христову. Усерднейший к вам Платон М. М. 1804. Апреля 11 дня. Вифания.
P.S. Я был болен, но не до такой степени, будто я забывался и был вне себя. Затрудняют иногда старческие немощи. Чтоб облегчить их и удовлетворить любопытству, которое давно обладает мною, я вознамерился посетить Киев. Прошу вас похлопотать за меня в этом случае и доставить это утешение старцу.
89. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благодетель!
За приятнейшее писание вашему преосвященству усерднейше благодарю. Да поможет и вам Пастыреначальник Христос своею благодатью назидать церковь Христову к нашему утешению, а к вашей чести и мздовоздаянию от Бога.
Я получил дозволение отправиться в Киев. О чем и св. Синоду отрапортую при отъезде, а думаю поехать в конце сего месяца. Дай Бог сей путь совершить благополучно. А здоровьем то и дело припадаю, но сие-то и побудило, не поправить ли его сколько-нибудь движением. Приятным долгом почитаю с дороги, где можно будет, вашему преосвященству докучать своими письмами. Сие будет мне в трудности пути отдохновением. Прося в помощь ваших святых молитв с искренним почтением пребываю вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804 г. мая 1 д. Вифания
90. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благоприятель!
Одолжен писанием вашего преосвященства. Оно для меня утешительно.
Я намерен в путь свой вступить сего маия 22 дня, прошу напутствовать молитвами. Когда Бог дает достигнуть Киева, не оставлю поговорить с преосвященным Серапионом о переменах, аки бы им чинимых в тамошних обыкновениях, чему я не верю, ибо знаю свойство его духа, т.е. осторожность и боязливость.
О промоции архимандритов полно говорить. Когда порядком сделать сего нельзя, то может быть сие учинить случай.
Что преосвященный Псковский227 получил прибавку жалованья, сие конечно удивительно. Я всегда сожалел и почитал предосудительным, что он столь мало радит о своей пастве. А такие награды еще более его привязывают к Петербургу, когда он в Петербурге живучи, то получает, чего в епархии едва ли получил. А мне к нему о сем писать почитаю излишним. Ежели он вас не слушает, то ужели меня послушает. Лучше об нем Богу молиться, да даст ему право правити слово истины.
Поручая себя в любовь вашего преосвященства и в молитвы, есмь с истинным почтением вашего преосвященства, любезного приятеля, усердный слуга
Платон М. Московский
1804 г. майя 16 д. Москва
De malis adoratoribus, quorum in litteris Tuis meministi, nihil quidquam ad me hucusque peruenerat. Acceptis Tuis litteris sciscitabar meum vicarium: ille respondit, hunc rumorem fuisse vanum, et nihil tale contigisse (О дурных поклонниках, о которых вы упомянули в письме своем, ничего до сих пор не дошло до меня. По получении вашего письма, я допрашивал своего викария, он отвечал, что это пустой слух, и ничего такого не было)228. О жительнице Вознесенского монастыря Павлуцкой я представил. Пожалуйте успокойте монастырь, я сам неоднократно испытал, что она какая-то фурия. А игуменья и монахини от нее плачут.
91. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и приятель!
Я сей час отправляюсь в путь, прошу напутствовать молитвами.
Преосвященного Серафима думал я проводить из Москвы, а теперь он меня провожает отселе. И слаб и задумчив, а епархия, слышу, очень хороша и спокойна. Quot capita, tot sensus (сколько голов, столько умов). Сего майя 20, праздновал я праздник в Чудове святители Алексия, и возобновил сень над его ракою, которая вся бронзовая, а столпы мраморные. Не худа и видна. Известно вашему преосвященству, что есть в синодальной ризнице сакос, и омофор, и посох святителя Алексия. Оно кажется принадлежит ему, и должно служить украшением его гробу. Сделайте милость, отдайте к его мощам сию утварь. Я бы посох его поставил при его гробе, а сакос и омофор при нем же, в особом шкафе за стеклами. Сие бы новое гробу принесло украшение, и народу всему, зело того желающему, удовольствие.
Одолжите меня сим ко всегдашней благодарности, имея всегда к вам любовь и почтение, с коими и пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804 г. майя 22 д. Москва. 6 часов поутру
С дороги буду искать случая докучать вам таковыми же письмецами.
92. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благоприятель!
Исполняю свое обещание, чтоб писать мне с пути к вашему преосвященству.
Выехав из Москвы 22 числа майя, чрез Можайск, Гжацк, Вязьму, Дорогобуж, достиг Смоленска. Такую округу для того избрал, чтоб больше мест осмотреть.
Вязьма хороший город и велик, Дорогобуж на красивом положении.
Смоленск худ строением, кроме крепости, в коей много строения хорошего нового. Примечательны в нем:
1) собор огромный и великолепный, больше Успенского московского
2) ризница очень не бедная
3) дом архиерейский великий и больший, нежели надобно
4) знаменита крепость городовая, до 7 верст кругом с башнями многими, но жаль, что оставлена без призрения и местами валится.
Хозяин духовный города229 нас принял ласково. Videtur esse boni animi et modesti; sed ad saecularia negotia non ita aptus, ut exigit praesens saeculum. (Кажется, человек добродушный и скромный, но неспособен к мирским делам, как того требует настоящее время).
Монастыри, кои видел, монашествующими очень скудны и ими не устроены, а строения в них везде много, и не худого. Ежели не придумаете способа, как монастыри в лучший порядок привести, то трудно будет их обстраивать.
Приехав в Смоленск 26-го числа, завтра отсюда выеду в Могилев и далее.
Прося ваших молитв с истинным почтением пребываю вашего преосвященства, благоприятеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804 г. майя 26 д. Смоленск
93. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель!
Я уже с помощью Божией приехал и в Чернигов сего майя 31 дня. Город не худ, церковь в нем соборная, говорят, строена 1003 года. Ежели правда, то нет ее старее в России. Хороша и довольно обширна. И монастыри Елецкий и Ильинский довольно хороши. Для помещения архиерейского дома Ильинский очень доволен и не постыден.
Преосвященный Михаил230 принял нас ласково. Живет благопристойно, и кажется не постыдит своего характера. Более писать недосужно. Завтра поутру намерен отсюда прямо отправиться в Киев.
Есмь с истинным почтением вашего преосвященства, благоприятеля моего, усердный слуга и богомолец
Платон М. Московский
1804 г. майя 31 д. Чернигов
94. Преосвященнейший владыко! Любезный брат и благоприятель!
Приехал я в Киев июня 2 дня поутру, слава Богу! здорово. Принят преосвященным митрополитом231, яко знакомец, дружески. Он в затруднительном состоянии по здешнему месту, по многим злоупотреблениям, о коих мне он сказывал и кои терпимы не могут быть. Однако я ему советовал к сему приступать исподволь и осторожно. Никаких перемен он здесь не делал, как разглашают. А одно только на некоторые непохвальные обычаи словесное его примечание почитают уже делом по свойственной им амбиции. О сем после пространнее из Москвы опишу.
Град Киев почти только из монастырей состоит. Печерская лавра имеет много великолепия, да не реку пышности. Бог сподобил меня отслужить два раза: в пещерах и в соборной церкви. Сего июня 8 дня намерен отсюда отправиться в обратный путь. Есмь с истинным почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1804 г. июня 6 д. Киев
95. Преосвященнейший владыко! Любезный и почтенный друг и приятель!
Я уже, слава Богу, здорово и благополучно возвратился в Москву, сего июня 17 дня, выехав из Киева 8 июня. Все здесь дивятся скорой моей езде. Причиною ― исправность дорог, скорость лошадей и мне свойственная духа нетерпеливость к медлению.
Преосвященнейшего Киевского оставил не без печали, яко сироту на чужой стороне. Прошу вашего преосвященства его ободрить и подкреплять.
Троицын день праздновал в Севске, вашем прежнем жилище232. Хозяин233 принял нас ласково, но удивился, нашедши его сходственным с тучностью тоя земли.
Орел город изрядный; ежели переводить архиерея в Орел, то кажется весьма к тому способен и орловский монастырь: и место прекрасное, и строения немало, и обширность монастыря дозволяет тут устроить семинарию.
Впрочем принимаясь теперь за свои обыкновенные дела и прося ваших молитв, с истинным почтением пребываю вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804 г. июня 19 дня. Перерва
P.S. Тула город очень хороший. Хозяина234 не застал. Поехал по епархии. Просил преосвященного Мефодия235, прошу и нынешнего, чтоб возвратили в Коломну одну хоругвь, старую, шитую. Но не дают, помогите мне. Она мне не надобна, но коломняне в ней весьма интересуются, яко в некоторой святыне, а меня непрестанно просят. Да она кажется и не принадлежала к переносу в Тулу, яко к архиерейской ризнице не следующая. А Тульский собор и без того знатный, и утварью весьма богатый.
96. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Я весьма смутился, услышав от вашего преосвященства, что дело о Коломенском архиерейском доме паки поднято и в Петербург переслано. Смутился и удивился, ибо сие так хитро-злостно сделано, что здесь немало о том не слышно. Да и не надеялся сего я от нынешнего начальника236, даже я с ним видевшись недавно и говоря, что я еду в Коломну, и чтоб архиерейский дом в ином поправить, от него о том altum silentium (глубокое молчание). Прошу ваше преосвященство все возможное старание употребить, дабы по намерению злосоветных не вышло (ибо в таком случае и мне скорбь, и граду печаль, и монастырю уничтожение, и собору тоже et caet. Не говорю, что сколько я и собор и дом в лучшее привел состояние, да и духовенству посрамление).
Что я отвечал по сему делу графу Салтыкову, прилагаю копию. Он сими резонами бы убежден, оставил дело, а ныне, неизвестно почему, новый начальник не успел взойти, как сие решенное дело паки поднял. Я о сем и писал и к г. обер-прокурору Синода. Прошу старца в сем случае утешить, и ежели б что противное выходило, прошу, что мне делать, наставить. Я и в Коломну ехать отменю, доколе сия буря пройдет. И о прочем, о чем изволили ко мне писать, по успокоении духа писать буду.
Остаюсь с истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804 г. июля 24 д. Вифания
97. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Благодарю усердно вашему преосвященству и за приятнейшие писания и за прилагаемое старание о Коломенском доме. Я сбираюсь в Москву выехать с 1 сентября, чтоб 8 числа освятить в Коломне собор, который совсем исправлен вновь и стенным писанием, и главами, и кровлею железной, и сенью большою над престолом, которая сделана преосвященным Феодосием237, но так в черни стояла, а преосвященный Афанасий238 и вон из сбора вынести приказал. Дай Бог, чтоб к сей моей поездке подоспела желаемая весть о неподвижности Коломенского архиерейского дома, который и сам, и церковь при нем мною устроены. О прочем впредь писать не премину.
А теперь с известным к вам почтением пребываю вашего преосвященства, благодетеля моего усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804 г. августа 14 д. Вифания
98. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Весьма много одолжен, что ваше преосвященство изволите стараться о моем деле по Коломне. Вчера я получил от г. Беклешова, что вышел указ от Государя из Коломны вывесть полк в Рязань, а потому де и дом архиерейский останется в свободе. Теперь кажется я должен быть успокоен. Но не выйдет ли чего еще от г. военного министра?239 Но надежда на вас, а паче на Бога, и с Его помощью я сбираюсь в Коломну, чтоб освятить новоукрашенный соборный храм, и вместе с ними восторжествовать о свободе и дому архиерейского, и всего града.
При желании от Господа вам всех благ есмь с истинным почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804 г. 30 д. Вифания
99. Преосвященнейший владыко! Любезный приятель и благодетель!
Я был в Коломне и совершил там обновление соборного храма, который своею красотой послужил удовольствию и мне, и всему граду. Суммы граждане издержали до 10 000 р., а нечто и я приложил. Праздник тем был радостнее для града, что полк из него велено вывести, и для меня, что я уже дом архиерейский почитаю остающимся в непоколебимости, о чем меня и г. Беклешов письменно уверил. Да о сем же, помнится, я и к вашему преосвященству писал. Но возвратившись оттуда сего 17 дня, получил я ваше писание, которое нисколько меня смутило, ибо выпишете, что о доме архиерейском ожидаю сведения, куда в другое место назначить постои, и чтоб я ожидал с упованием милости Божией. Но я почитал сие дело уже конченным. Нет ли другого чего в предприятии, quod avertаnt Superi, et vestra mei et communis boni cura (от чего да избавит Бог, и ваша забота обо мне и об общем благе).
Могилевский240, коли в отставку пойдет, кажется не для чего сожалеть. Но требен на его место особенных добрых свойств и проницательный, как черниговский241. Взятый вами Иннокентий242, не в рассуждении жизни, но особых его мысленных мудрований, требует особого наблюдения. Преосвященный Ярославский243 жалок, однако, говорят, деятелен. О префекте Вифанском244 сведение доставим. Однако жаль, что такие делаются затруднения, которые многократно были, и многократно были укрощаемы.
Впрочем поздравляя ваше преосвященство с дарами, от Государя и пожалованными245, есмь с истинным почтением вашего преосвященства, приятеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804. сентября 19 д. Москва
100. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и благодетель!
Благодарю вашему преосвященству, что вспомнили об моих именинах. Поздравляю и вас с наступающими вашими. Желаю в здравии и спокойствии продолжать течение мпоготрудные жизни сея. Ежели и в других городах откроются новые святые246, то тоже весьма ради будут. Inserviat hoc ad consolationem fidelium Novi Testamenti (да послужит сие к утешению верующих новозаветных). Благодарю и за присланные труды ваших питомцев. Дай Бог, им послужить в пользу церкви и отечества.
De reformandis monachis meam sententiam depromere non avdeo: quippe scio eam parvi momenti et irritam fore. Agitе pro prudentia et authoritate vestra. Ego luctor cum infirmitatibus senectutis meae: et perturbor animo, cum perpendo, quae sit apud nos conditio Ecclesiae Christi. Supplices preces ad sanctissimum Eius caput elevo, ut nobis auxilio sit, et ut inter nos ministros Ecclesiae, melius conveniat. Meis Tuas adjungite preces, et mei in bonum apud Deum meminisse digneris. Tibi devotissimus
Plato M. M.
1804. Novembri 28 die. Perervae
(О преобразовании монахов не смею подать своего мнения, ибо знаю, что оно будет мало иметь значения и будет недействительно. Действуйте согласно с вашим благоразумием и авторитетом. Я борюсь с немощами моей старости и возмущаюсь духом, когда рассуждаю, каково у нас положение церкви Христовой. Возношу усердно молитвы к святейшему Главе ее, да поможет нам, и чтоб между нами, служителями церкви, было больше согласия. Присоедините к моим молитвам ваши и удостойте помянуть меня добром пред Богом. Преданнейший вам Платон М. Московский. 1804 г. ноября 28 д. Перерва).
101. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Благодарю за писание вашего преосвященства. Дай Бог, чтоб на училища прибавка к содержанию была247. Сие несколько ободрит. Но много паче прежних времен, охотников из студентов выходит от нас. Мирские лучшие и скорые выгоды их льстят им.
Преосвященный Вятский248 пишет, что у него на Вятке губернатором тот, который с ним в академии Московской учился и курсом был ниже, попов сын249. Не лестно ли это для других? В деревенских школах учителю семинаристу 200 р. жалованья, да чин офицерский. Поп тут, где он будет, был может быть в семинарии лучше его. Но он едва ли на попа смотреть будет. Да и школы сии при церквах никакого к нам отношения, к нам, учителям церкви и народа, иметь не обязаны. Deus meliora! (Боже, милостив буди!)
Поздравляю ваше преосвященство с праздником Рождества Христова. Желаю вам благодатию Его укрепляему быть: да и обо мне помолитесь, да укрепит мои немощи своею силою.
Есмь с истинным почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1804 г. декабря 19 д. Москва
Я зажился в Москве: наскучило. Везде одно мирское гремит. Желается поскорее укрыться в пустыне.
102. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и благодетель!
Благодарю за письмо вашему преосвященству, теперь только получил другое об учреждении академии новом, с приложением того учреждения250. Я прочитав и подумав, отвечать на то не умедлю. В Пекине миссии избрание мне немало наделает затруднения. Дай Бог в том успеть.
Знаете, каковы у нас монахи. В архимандрита я почитаю способным нынешнего Лужецкого, бываго моего наместника251. Он здоров, проворен, трезв, латинский и французский языки разумеет и говорит. И коли еще поручит ему и агентские дела, то едва ли кто его способнее найдется. Он очень любопытен, особливо к политическим делам, и более к ним, нежели к монашеским и монастырским расположен.
Я пишу сие не по страсти, но по совести. Хорошо б, когда б изволили меня, хотя приватно и примерно, уведомить, какое всякому из них будет положение. Cиe бы охотнее их побудило к согласию, и меня б облегчило. Прошу о монастыре Серпуховском252 решить в пользу нашу. Кажется мне, тут нет какого-либо затруднения.
Впрочем остаюсь с истинным моим почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1805 г. марта 15 д. Вифания
103. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат и благодетель!
Новое об училищах учреждение я читал. История о духовных училищах выведена изрядно. И сие самое доказывает, что учреждение доселе было похвально, и порядок учения производим был основательно, когда столько пользы столько духовенству, но и светским училищам доставлено. Дай Бог, чтоб столько от светских училищ по новому просвещению происходить могло! А потому я и остаюсь при том мнении, какое прежде я вашему преосвященству сообщил. Может быть и я, яко человек, ошибаюсь, почему и должен Бога молить, дабы все устроил к лучшему, к утверждению веры и благочестия, и ко истреблению безверия, разврата и вольнодумства.
Только при сем скажу:
1) Где взять столько ученых людей? И ныне мы бьемся с учителями: не всегда-то лучших найти можем. В монахи охотников мало, а бельцы, поучив год или два, просятся вон или в духовное, или в светское состояние, а чрез то в академии порядок не может соблюден быть. Легче вообразить и написать, нежели исполнить.
2) Студентов, по толиком их обучении и содержании, куда девать? Мало весьма охотников в села: не хотят быть на пашне, или на руге недостаточной, но и в той, да и во всем почти, зависит от власти, по большей части помещиков, на коих непрестанные выходят жалобы, а управы сыскать трудно. И для того все окончалые просятся в Москву. О сем то прежде всего подумать надобно. Finis еnim est ultimus in executionе, sed primus in intentionе. Verum dе his satis. (Последняя цель в исполнении, а первая в направлении. Впрочем довольно об этом).
В Пекин я не знаю кого рекомендовать, кроме Лужецкого, да и тот едва ли согласится. Есть другие, один или два, но или слабы здоровьем, или не знают европейских языков, но и трудно их к тому склонить. Ожидаю, какое им будет положение, ибо в указе сего не сказано, а без того еще труднее их к тому склонять. Еще подумаю, и на указ буду отвечать. А монахов и прочих выберем вместе с архимандритом, кто будет утвержден. О подворье моем запрос любопытен. Лаврской пользы не упущу, только прошу исходатайствовать разрешение на продажу земли.
За всем тем усердствую вашему преосвященству, наступающий великий праздник здраво и радостно праздновать, и укрепляться силою Его страдания и воскресения, и есмь с истинным почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1805 г. марта 26 д. Вифания
Я представлял в цензуру двух протопопов, но мне теперь на мысль пришел, имеющийся у меня в лавре иеромонах Палладий253, из священников московских приходских, человек учения хорошего и состояния честного, и по-гречески знает. Мне об нем представили, чтоб его в лавре сделать проповедником и греческого языка учителем. Он мог бы предпочтен быть представленным протопопом. Он и в Пекин годится. Русскую школу для исключительных учеников я советовал бы отменить.
104. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Я о Лужецком архимандрите представил, а другого нет. Или слабы здоровьем, или не знают европейских языков. А прочих удобнее избрать, когда кто архимандритом утвержден будет. Выслать его к вам, коли согласится, посоветую.
Прощу о подворье, о земле исходатайствовать решение. Я бы не осмелился Государя утруждать, ежели б предвидел, что сие еще пойдет приказным порядком. Я уповал, что также будет, как покойная государыня тотчас мне по письму дозволила то. Да слышу, что Государь и преосвященному Павлу Ростовскому тоже дозволил, но быть так, как Бог изволит.
Читал я о жидах254, читал и удивлялся, и скорбел. Читал и книгу об унии255. Читал и содрогался, что иезуиты нам делали, и как ныне они от нас трактуются: pestis, qua vix venenosior ulla! (язва, которой смертоносней едва ли есть какая!).
Что при сем думать надобно о заводимом просвещении? Religio est fundamentum: sed quanti illa aestimatur? (Религия есть основание, но как ее ценят?). Но о сем более, когда будет досужнее и буду поздоровее.
Впрочем есмь с истинным почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1805 г. марта 28 д. Вифания
105. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе брат и благодетель!
Архимандриту Мельхиседеку я велел указ объявить. Но он очень не хочет, думаю, задаст вам затруднение. Примечательно, что некоторая связь его держит, надобно от нее отлучить. Впрочем, с ним воля ваша.
О свите постараюсь немедля, чтоб выбрать и представить. Дай Бог, чтоб не вышло таких же отрицаний. Я обнадежил, что иеромонахом и иеродиакону не меньше 400 р. жалованья будет, студентам тоже, а церковникам по 300 р. Я знаю тамошнее положение, меньше нельзя, а чем больше, тем будет лучше. А архимандриту по крайней мере надобно до 1500 р., да еще (хотя знаете вы мои о сем мысли) дать ему кавалерию. Не знаю, в России она надобна ли, а там послужит к пользе.
Об училищах я того же мнения прежнего. Да и некоторые наши братья-епископы тоже ко мне пишут. Что за нужда нам соображаться светским? Пусть они от нас учатся. Об училищах должно рассуждать не по учреждениям, но по успехам. Успех хорош, то видно и учреждение хорошо.
Что на молодых смотрите? Мы старики, да в сем деле, кажется, и довольно опытные. Вот Мефодий, Августин, Амвросий, et caet. et caet. Дай Бог, чтоб такие и впредь выходили. Советую в сие дело принять преосвященного Мефодия256. Он на опыте ученость свою оказал. А ежели новый метод введется, то едва ли ожидать можно лучшего успеха, а затруднения и запутанности больше будет. Прибавка жалованья не от учреждения зависит, не от недостатка содержания. Теперь например у меня257 150 человек на содержании. и то на хлебе, щах и каше, а столько и же бедных на своем коште. Учители получают 100 р., 150 и 200, а префект 250 руб. А светские получают по 300, 400, 500 и более. Вот истинная причина к прибавке. Извините, что я не в свое дело вхожу. Бог вам сие поручил. а меня оставил, вас Он да умудрит. A сие пишу по дружбе и по старческой ревности.
Пребываю с истинным почтением вашего преосвященства, благодетеля моего, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1805 г. апреля 18 д. Вифания
106. Преосвященнейший владыко! Почтенный мой приятель!
И в Москву приехал не для того, чтоб мое здоровье стало лучше, но напротив, чтоб проездиться и в Москве полечиться. Но натура старости берет свое, и я к августу желаю возвратиться в свое гнездо; где уже и гроб изготован. О доме моем много хлопот, да и теперь не совсем еще кончились. А о вашем подворье я ничего не слыхал.
Архимандрита вашего рад видеть, слышно, что наш градоначальник сменяется258, а будет де скоро Тутолмин, уже при мне одиннадцатый. Не знаю, будет ли для нас лучше.
Беглый иеромонах, явившийся в Синод, человек беспутный259. Был уже у раскольников и там служил. Подал мне прошение о расстрижении, но не дождавшись решения, бежал. Он к монашеству совсем не способен.
Желая вам лучшего здравья и в пользу церкви благопоспешества, с истинным почтением пребываю вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1806 июля 23 д. Москва
Удивительно, что о цензуре дело затрудняется, и синодским указом данное мне дозволение ныне отменяется. Ужели я то не заслужил? Ужели мною рекомендованы цензоры более доверенности заслужили? Воле Божьей повинуюся.
107. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе сослужитель и приятель!
Премного благодарю за ваше доброжелательное писание, коим мою немощную старость порадовали и ободрили. Желаю и вашему преосвященству здравия к прохождению важного в церкви Божией служения, к пользе общей и ко утешению нас, старых знакомцев, и пребываю с непременным почтением вашего преосвященства, почтенного приятеля моего усерднейший слуга
Платон М. Московский
1807 г. апреля 28 д. Вифания
Данилов управляется Лужецким архимандритом, который присутствует в консистории. Есть у меня люди, заслужившие сию промоцию, кои требуют ободрения, и я об них представить намерен. Да и Лужецкий желает в том монастыре остаться, ежели он с прежним местом будет переведен260. А иеромонах Иосиф по его честности и учению лучше может куда-нибудь в ректоры в семинарию произведен быть. Лучше ему по способности и младых летам обучать других живых, нежели только мертвых погребать. Иеромонахами учеными я сам недостаточен, мог бы послужить и им, ежели б у вас не выходило затруднения в пострижении.
108. Преосвященнейший владыко Новгородский! Почтенный о Господе сослужитель!
Благодарю вашему преосвященству за писание ваше. Чтоб комитет261 учредил в лучшее, помоги Господи! Желательно однако, чтоб науки в училищах наших остались по-прежнему. Совершенное не для чего усовершенствовать. Сие опыты доказали, да и ваша об училищах наших история тоже гласит. Пусть светские у нас перенимают, а не мы у них. Вся сила в учителях способных, в коих есть недостаток. Для сего надобно разрешить пострижение желающих ученых постричься, ибо бельцы не надежны. Год или много два побудут, и просятся вон. Они в надежде лучшего места только. в учители желают. И учат нерадиво, и порядок учения расстроивают. А монашествующие надежнее.
Внука вашего, по прошению вашему, когда явится, я велел принять в Троцкую семинарию, но с тем, чтоб в той семинарии оставлен был прежний учения и жительства метод, который сим самым прошением аппробуется, и который вами самими ознаменуется, к немалой чести Троицкой семинарии.
Больше б писал, но право не могу. И сие написал едва мог. А только могу вам пожелать всех благ к пользе святой нашей церкви, и есмь с истинным почтением вашего преосвященства, любезного приятеля, усердный слуга
Платон М. Московский
1808 г. января 7 дня. Вифания
Ректор Моисей262 к вам поехал. Когда б он, к его и нашему счастью к нам не возвращался так, как архимандрит Мельхиседек263.
109. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господѣ сослужитель!
На почтенное писание вашего преосвященства ответствую с таковым же усердием, с каковым оно писано, и желания мои от такового же расположения души происходят, каковые вы мне открыть и препроводить изволили.
О переменах, во врученной мне от Бога пастве вами учиненных264 лучше молчать, нежели объясняться, чтоб не прослыть болтуном. Впрочем поручая себя и вас, не духу мира сего, но Духу Божию, руководствующему нас на путь правый, пребуду со всегдашним почтением вашего преосвященства, благоприятеля моего, усердный слуга
Платон М. Московский
1808 года, апреля 10 д. Вифания
110. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе сослужитель!
Доброжелательное писание ваше я получил, и за оное премного благодарю.
Я на наружность не льщусь265, но ежели что заслужил пред церковью и Богом, то милостивой награды от Всещедрого Бога ожидаю, особливо при последних днях жизни моей. Желаю и вам находить единственно в том удовольствие, дабы удостоиться быть верным орудием благоустройства церкви Его, и в сем почитать все свое блаженство и радость, ежели чем верно услужите благосостояние и целости сего священного церкви Его тела.
С сим желанием и со всегдашним моим почтением пребуду вашего преосвященства, любезного о Господе брата, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1809 года сентября 18 д. Вифания
111. Преосвященнейший владыко! ІТочтеннейший приятель!
Мое имя еще не вышло из памяти вашей; благодарю усердие. Итак, Eugraphus abiit ad plures. Si sub coelo nostro fuisset, fortassis, κατ’ ἄνθρωπον266 dico, diutius vixisset (Евграф отошел на тот свет267). Если бы он был в наших местах, может быть, говорю по человечески, прожил бы долее. Вы 67 лет, а я 73-х. Вижу худо, хожу худо, да и говорю худо. Omnia senilia et obsoleta: eodem, quo Eugraphus, properamus. Maxime et enixe rogo, ut in precibus vestris, pro me intercedas. Tibi addictissimus
Plato M. M.
1809 г. ноября 24 д. Bethania
(Все устарело и обветшало: спешим туда же, где и Евграф. Усильно прошу ходатайствовать о мне в молитвах ваших. Преданнейший вам Платон М. М. Вифания)
112. Преосвященнейший владыко! Почтенный о Господе сослужитель!
Усердное ваше доброжелательство принял я с усерднейшею благодарностью. Желаю и вам, дабы не пали под бременем, но паче восставали. Да будет благословен Бог ополчаяй руце ваши, и наипаче дух ваш на ополчение. А я под бременем старости уже падаю, и вот время моего отшествия настал, но еще живу, аще умираю, Господень да буду.
Есмь с моим с всегдашним почтением и любовью вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1810 г. января 2 д. Вифания
Государь удостоил посетить Москву, и я удостоился узреть его при моей слабости268. Прошу Филарета отпустить ко мне. Я крайнюю имею нужду в ректоре269.
113. Преосвященнейший владыко! Почтеннейший приятель!
Приятнейшее писание вашего преосвященства получил я с благодарностью, дал бы Бог, чтоб желания ваши исполнились! И вам желаю, чтоб подвиг, который проходили, прешли б его до конца благодушно и успешно.
О Евгении доношение мое в Синод не думаю, чтоб пропало270. Оно послано вместе с письмом к вам, а ежели сверх чаяния и доныне его нет, прошу меня уведомить. Я повторю.
Впрочем есмь с моим непременным почтением вашего преосвященства, почтенного приятеля, усерднейший слуга
Платон М. Московский
1810 г. апреля 24 д. Вифания
И ныне разводов весьма много. А ежели отдать то светским, то будет их без числа.
Письма Платона, митрополита Московского, к преосвященному Августину
Алексей Васильевич Виноградский, впоследствии Августин, архиепископ Московский, был сын священника Московской, китайского со́рока, Дмитриевской церкви на Ильинке. Родился 6 марта 1766 года. В этом году Платон получил уже сан архимандрита Троицкой Сергиевой лавры и был законоучителем наследника престола. На 10-м году жизни Августин поступил учеником в Перервинскую семинарию, и здесь Платон бывши архиепископом Московским, заметил во время посещения семинарии даровитого мальчика, и говорил с ним по латыни.
Образование свое Виноградский докончил в Московской славяно-греко-латинской академии. По окончании в 1787 году он определен учителем в Перервинскую семинарию, из которой через год переведен в Троицкую на кафедру риторики, поэзии и истории. В 1789 году одно стихотворение Виноградскому так понравилось Платону, что он приказал напечатать оное золотыми буквами, и один экземпляр подарил автору с своею надписью.
В начале 1792 года Виноградский определен префектом и учителем философии в Троицкой семинарии, в 1794 году 17 июня принял монашество с именем Августина, в 1795 году определен ректором Троицкой семинарии, в 1798 году получил сан архимандрита Можайского Лужецкого монастыря, а в июле 1801 года переименован архимандритом Московского Богоявленского монастыря. Платон в это время рекомендовал его Амвросию как «человека предостойного, который требует одобрения» (Письма Амвросия, 69).
Указом св. Синода 25 декабря 1801 года Августин определен ректором Московской славяно-греко-латинской академии и получил в управление Заиконоспасский монастырь. Представляя его на это место, Платон писал Амвросию: «жаль мнѣ Августина, но предпочитаю свои выгоды общим» (Письма к Амвросию, 72). Этими словами Платон, который в ту пору жил большею частью в Лавре и в Вифании, хотел сказать, что ему жаль расстаться с своим любимцем. Он не оставлял привязанности к нему и по разлуке с ним, утешал его во время болезненных припадков, которые и в то еще время нередко беспокоили Августина, и просил его всячески беречь себя. (Письма к Август. 4).
В январь 1804 года Августин вызван в Петербург на чреду священнослужения, и там 7 Февраля хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской митрополии; в то же время назначен членом Московской синодальной конторы. Платон не скрывал своей радости, что ему в помощники по управлению епархиею назначили человека, на которого вполне он мог положиться, и просил неоднократно, чтобы его не отнимали у него (Письмо к Амвросию. 87).
Платон старался вести Августина путем искренности и прямоты, качества, которыми сам он отличался, и если замечал малое уклонение от этого пути, прямо высказывал негодование своему любимцу, но в то же время успокаивал его уверением в своей к нему сердечной привязанности (Письма к Августину 31, 34, 38).
Постепенно год от году ослабевая в силах, Платон возлагал большую часть дел по управлению епархиею на своего викария. В 1809 году, при личном свидании с Императором Александром в Москве, Платон просил его, чтобы Августина оставили при нем. В 1810 году повторил свою просьбу и получил письменное извещение от князя А.Н. Голицына, что желание его будет исполнено. В 1811 году ему дано впредь, до выздоровления, увольнение от управления епархиальными делами, которое и было возложено на Августина. В последний раз Августин виделся с Платоном в Москве 31 августа 1812 года, а 16 ноября похоронил своего благодетеля в Вифании, и жил после него с небольшим 6 лет. Он скончался в сане архиепископа Московского 3-го марта 1819 года на 53 году от рождения, и погребен в Успенском соборе Троицкой Сергиевой лавры.
Предлагаемые здесь письма Платона к Августину начинаются с 3-го мая 1800 года и оканчиваются малою запискою от 2-го июля 1811 года.
―
1. Преподобный отец архимандрит и ректор! Любезный брат!271
Дай Бог, чтобы по вашему уверению все, о чем писали, к назначенному времени было изготовлено. Звонок скоро пришлем272. С красильщиком договорюсь.
Я думаю еще поехать в Коломну на краткое время, ибо получил известие, но нет еще указа, что хотя не все, однако много, по моему определению – и нужно посему мое распоряжение273. Interea non cessat pervagari rumor de adventu Imperatoris. Sed nihil certi. His diebus speramus hoc aenigma solvi posse. (Между тем не перестает носиться слух о прибытии Императора. Но определенного нет ничего. На этих днях, надеемся, может разрешиться эта загадка).
Впрочем будьте здравы и благополучны, а у нас, за премногими хлопотами, ум за разум заходит. Вам доброжелательный
Платон М. и А.
1800 г. мая 3 д.
2. Преподобный отец архимандрит и ректор! Любезный брат!
Я сие пишу из Черкизова. Здесь положил полечиться, чтобы уменьшить мокроть, и чрез то предохранить язык от их втечения, ежели столько счастлив буду. Слава Богу! Мне здесь несколько поспокойнее Вифании. Дальних хлопот еще нет. А только плотина ваша на уме, но и та успокоивает, по уверению моему, что вы сделаете ее впредь прочною, и по обнадеживанию вашему, что сия работа скоро кончится274.
Приехав сюда, в 2 недели я пять раз служил. Все праздники, а одна была холтура. К. Репнин275 по псаломнику пел. Вчера служил у Владимирской276. Проповедь ректор277 говорил весьма хорошую. Да еще что? Войнов278 наш протодиакона Успенского перекричал, и заслужил от общего гласа ему предпочтен быть, даже, что некоторые проговаривали: «смотрите, чтоб у вас его ко двору не взяли». Сие пиша, то седесы счисляю, то с архимандритами Петровским и Осиповским279, разговариваю, то об вас поминаем. Дай Бог увидеть вас!
Есмь вам вседоброжелательный
Платон М. и А.
1801 г. мая 22 д. Черкизово
Ваш брат280 лихорадкой болен, однако говорят проходит.
3. Преподобный отец архимандрит и ректор! Любезный брат!
Ректор здешний281 в прежнем положении, на под лад нейдет. Я его школу префекту282 поручил. А он ни сам не является ко мне, ни отзыва никакого не делает, хотя я и требую. Я намерен об нем представить в Синод, и очень желаю, чтобы вы его место заступили. Но много за него заступников. Вы дотоле трудитесь в своей должности. А по первой дороге я желаю с вами повидаться здесь или в Лавре. Из монастыря своего283, что вам к себе потребовать, остается в вашей воле.
Есмь вам вседоброжелательный
Платон М. и А.
1801 г. октября 23 д. Москва
Вот вам знакомый гость, поуспокойте его.
4. Преподобнейший отец архимандрит и ректор!284 Любезный брат!
Усердно благодарю за ваши поздравления. Даруй Господи чтоб ваши желания обо мне исполнились! Был бы я блаженнее всех человек. Но отчасти и уповаю видеть их исполнение, ибо знаю о искренности их, что не может не угодно быть Богу. Но будьте же и вы здоровы. Nemo dat, quod non habet (Никто не дает, чего не имеет). Вы другим здравия желаете а сами его не имеете, весьма сожалею, что вас беспокоят болезненные припадки. Вы еще нужнее, нежели я. Я гляжу к западу, а вы только что восходите.
Дай Бог вас здоровым видеть, о чем молю Бога, и есмь вам вседоброжелательный
Платон М. Московский
1802 г. июня 30 д. Вифания
Прошу отцу префекту и г. учителям объявить мою благодарность за их поздравительное и хорошее послание285.
5. Преподобный отец архимандрит и ректор! Любезный брат!
Теперь нового монаха Симеона представьте к посвящению в иеродиакона. А в иеромонаха, Бог дает, я сам посвящу286.
Благодарю за труд в печатании моих проповедей287. Я напоминаю, чтоб корректуру вести исправнее. Ваше тщание то не упустит.
Здесь я живу, слава Богу, спокойно. Здоровьем, временем, страдаю. Да и чего более ожидать? В Лавре с наместником еще не разбирался288. Вместо того, эконом289 очень худ, и в мыслях мешается.
Впрочем пребываю вам вседоброжелательный
Платон М. и А.
1803 г. Февраля 23 д. Вифания
Теперь принимаюсь книги разбирать и к вам пришлем290. Пожалуй съезди к князю Алексею Ивановичу291, и поблагодарите за его письмо, и извините недосугами, что особо не пишу.
6. Reverendissimis, Academiae, Rectori et Praefecto, atque caeteris Praeceptoribus292 eruditissimis! Angelus nunciavit mortalibus, Christum resurrexisse. Vos existimo esse angelum illum, laetissimum nuncium referentem. Atque ita nunciastis, ut ne quidem angeli ipsius vox dulcior esse qveat. О beatum me, cui talis nuncius contigit! Non minus vos felices esse par est, quod dote angelica, ὁ ἀναστὰς Χριστός, vos ornare dignatus sit. Pergite, angeli esse, et voce, et anima, et officio. Meum est, ut laetus vestrum angelicum chorum comiter. Valete.
Vobis benevolentissimus
Plato M. Mosqvensis
1803 r. Aprili 9 die. Bethania
Orate pro me, fratres, ut vires corporis et animi, quae in dies debiliores fiunt, non prorsus deficiant. (Достопочтеннейшим ректору и префекту академии и прочим ученейшим наставникам! Ангел возвестил земнородным, что Христос воскрес. Вас почитаю я тем ангелом, который принес эту радостнейшую весть. И вы так ее возвестили, что и самый ангельский язык не может быть сладостнее. О как счастлив я, что мне привелось слышать такого вестника. Не менее счастливы и вы, что воскресший Христос сподобил украсить вас даром ангельским. Продолжайте быть ангелами и словом, и душею, и жизнью, и служением. Мне остается радостно следовать за ликом ангельским. Прощайте!
Вседоброжелательный вам Платон М. Московский. 1803 г. апреля 9 д. Вифания).
Молитесь о мне, братия, чтобы силы мои телесные и душевные, которые день ото дня становятся слабее, не совсем истощились.
P.S. Благодарю за присланные 10 листов. Я прочел и только нашел малые две ошибки. На странице: 12 не возбуждал ― ни возбуждал. На странице 106: ни поймем ― не поймем.
Прошу продолжить труд свой. Пришли указы, чтобы устроять почти другие семинарии русские из непонятных учеников и церковников293, и учить истории, географии, риторике et cet. Несколько затруднительно! Разве вы сию ангельскую загадку разрешите. Посылаю при сем полученный мною из Англии пакет. Прошу выправиться в синодальной и типографской библиотеках есть ли такой манускрипт и ежели есть, не можно ли мне на время доставить его, я бы тотчас возвратил. А ежели нет, прошу уведомить и сей пакет возвратить294. Посылаю при сем и последнюю мою проповедь, которую напечатать на конце всех.
7. Отец архимандрит и ректор! Любезный брат!
Я послал с отцом Симеоном пьесу, присланную ко мне из Франции и с переводом, чтоб напечатать, ежели преосвященный и вы согласны на то будете. Но ныне я отдумываю печатать, чтоб зложелателям не дать случая к толкам. А только разве напечатать одну французскую без перевода; и то ежели несумнительным почтете. А едва ли не лучше и совсем оставить295.
Впрочем есмь вам вседоброжелательный
Платон М. и А.
1803 г. апреля 46 д. Вифания
8. Преподобнейший отец архимандрит и ректор! Любезный брат!
Благодарю за писание. Вчера насилу отслужил. Столько слаб, что и другие приметили. А глухота не тело, но дух мой смущает.
Книга, когда отпечатается, прошу сыскать охотников, кто б ее взял, и на каком основании, пожалуйте вы положите, и мне отпишите.
Есмь вам вседоброжелательный
Платон М. и А.
1803 г. июля 6 д. Вифания
Посылаю газеты. Когда б наместника296 от меня куда-нибудь вывели!
9. Преподобнейший отец архимандрит и ректор! Любезный брат!
Жаль, что вы с нами разлучаетесь297. Но что делать, когда судьба иначе определила. Чтоб вам жить не у меня на подворье, сии затеи и суть старые невских жителей. Но место человека доброго не переменит, разве худого ― да и к чему так спешить? Но пожалуйте, прошу:
1) надсматривайте над моим подворьем
2) обвещайте меня, ежели что усмотрите худо
3) Рассмотрите, теперь там 2 иеромонаха, да иеродиакон.
Оставаться ли монаху Иоасафу и иеродиакону, или обоих сюда взять. Вы сим одолжены моей дружбе, да лавре, яко ее постриженик; да прошу постараться об академии:
1) что проповедники в префекты не годятся
2) чтобы Мельхиседека куда-нибудь из Москвы взяли в другую епархию под хороший присмотр.
Впрочем желая всякого от Бога благополучия, есмь вам доброжелательный
Платон М. М.
1803 г. декабря 7 д. Вифания
Р.S. Прошу почаще ко мне писать и о тамошних обстоятельствах, о каких можно, особливо тех, кои принадлежат к полезному, ежели не чрез почту, то хотя при оказиях. Я думаю, что вы не опустите монастырь и академию сдать по надлежащему, чтоб после каких затруднений не вышло. Прошу попамятовать мое к вам усердие, и обстоятельствами не попускать себя колебать ― честность выше всяких собственных выгод.
10. Преподобнейший отец архимандрит и ректор! Любезный брат!
Продолжив свое пребывание в Москве, продолжили наше удовольствие. Теперь с Богом вступайте в путь. Дай Боже вам благополучие всякое. Скажите отцу архимандриту Моисею298, чтоб мне по принятии всего репортовал. Ежели Мельхиседек воровски в Москве, сие удивило не только нас, но удивит, думаю, и в Петербурге. Я писал к преосвященному, чтоб о сем обстоятельно разведал. Вот каков он! Кажется, не годится ни к чему, как только в светские.
Прошу меня памятовать и пред Богом и пред человеки, а я всегда пребуду Tibi addictissimus
Plato M. Mosqvensis
1803 г. декабря 14 д. Вифания
В Петербурге увидите новую славную школу иезуитов, куда и наши, говорят, своих детей отдают. Да собирают де жидов для восстановления Иерусалима, вот до чего дожили мы, а стоять противу сего из нас некому.
11. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Дай Бог, чтоб ваше здоровье укреплялось, а припадками меня не страшили б. Съездить вам с пятницы в Савин299 я согласен, дела епаршеские для вас еще новы. Привыкнете. Я только напомяну: festina lente. (Спеши полегоньку). И представил в Богоявленский Ираклия, на его место ректора. В Дмитров префекта Вифанского. А Лаврского хочу отпустить в академию и проповедника на Угрешу300. Дай Бог, чтоб по нашему вышло. И вы, коли можно, помогите.
Завтра по почте доношение и письма в Петербург сошлите. Только о кандидатах в Москве не говорите. Моисей еще бестолково поступил. Сдал сам монастырь301 не имея ни от меня, ни от консистории, предписания.
Впрочем есмь, желая вам всякого блага, вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1804. марта 13 д. Вифания
Преосвященному Серафиму302 кланяюсь.
12. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Проповеди отца архимандрита Лужецкого303 отсылаю. Отдайте ему. Я ничего в них противного не нахожу, только скажите, чтоб он от теоретических и догматических мыслей подалее себя вел, чтоб не заблудить, а более держаться нравоучения. Правда, что мне хочется на юг в Киев, послал к Государю просьбу. Не знаю, что-то выйдет. Об ректоре сказанное, чтоб его туда отправить, ничего не значит, а значит, что ему монастырь принять. Ибо я не писал, чтоб его оставить ректором.
Префекта304 к вам отпущу. Думаю на его место префекта Перервинского305, согласны ли вы? А в Перерву Лаврентия306. Никандра307 думаю в Угрешу в игумена, и в консисторию, и в Чудове жить. А былому игѵмену там править без него под его распоряжением, определив что-нибудь из заштатной суммы, коли он захочет, так ли, скажите?
Ой! кресты. Напечатано в газетах, что будет в университете обучать христианскому закону приходский священник Грузинский Николай Матвеев308. Возьмите от него сказку:
1) кто его к тому склонял
2) по какому случаю
3) на каком основании
4) на каком жаловании
5) согласился ли он
6) и ежели согласился, то почему без дозволения своей команды и всю сказку прислать, разведав, какого он состояния и мудрования, уведомить меня.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М.
1804 г. апреля 10 д. Вифания
Здесь дожди, а свету много, и вода на плотине велика, дай Бог, чтоб благополучно сошла.
13. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Не знаю, выйдет ли дозволение на мой путь. Чтоб не вышло толку какого, как прежде. Я рад, что вы аппробуете мое расположение о производстве. Ныне я уже Гедеона309 в Дмитров произвел.
О Грузинском священнике сделайте, чтоб от университета было о том ко мне, или к вам представление, и на каком ему основании быть, и чему обучать. А без того нельзя ему дозволить, без команды своей в должность вступить. И попа хорошенько потяжите за его глупость. Впрочем дай Бог сию неделю и праздник проводить богоугодно и спокойно.
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1804 г. апреля 16 д. Вифания
У нас погода была нехуда, а теперь дождь. Вода идет средственно.
14. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Выехав310 вчера поутру в седьмом часу, благополучно приехали в Можайск в 9 часов вечера. Дорога весела, да и хороша, но нисколько от дождей стала грязна. По дороге немало церквей, и хороших, но попы не везде соответствуют церквам, все почти неученые. Постарайтесь получше из ученых завести. В Кубинское поскорее из ученых хорошего произведите. Прежний ― пьяница, и руки дрожат, и прихожане не хотят в сем приходе быть.
Монастырь Лужецкий хорошо отстроен ― спасибо казначею, все у него в порядке. В соборе был, отделывается небедною рукою. Ныне в вечерни намерен выехать отсюда далее.
Требуя ваших молитв, есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М.
1804 г. мая 23 д.
Ивану Федоровичу311 с женою и с детьми от меня благословение. При случае прошу поблагодарите г. губернатору Баранову312. Везде лошади были готовы и нарочные присланы, и встречали и провожали, а дорога мостами и гатью исправна.
15. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я в Вязьму приехал 24 мая в 10 часов поутру. Город не мал, и строением не худ, и церквей много, и есть благолепно украшены. На дороге Гжацк ― город невелик, но богатый строением и жителями. Здесь был тогда смоленский губернатор Апраксин, но как приехал за полночь в первом часу, то с ним не видался. Ибо расположен был продолжать до Вязьмы путь свой. Ныне здесь ночую, а завтра далее в дорогу поеду.
Мы, слава Богу, здоровы, вам того же желаю и есмь вам вседоброжелательный слуга
Платон М.М.
1804 г. мая 24 д. Вязьма
Ивану Федорычу с женою и детьми благословение. Я к нему из Смоленска напишу. Пожалуйте, сошлите письмо в Вифанию к отцу казначею Павлу.
16. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я уже и в Смоленск приехал, слава Богу! Здоров, сего мая 20 числа. На дороге видел небольшой город Дорогобуж, однако не худ. Церквей 6, все каменные и на прекрасном положении.
Смоленск строением беден, но примечания достоин:
1) по собору, который огромен и прекрасный; и дом не худ, ризницею богат
2) славная Годунова крепость верст на 7, каменная, с башнями; жаль, что ветшает и без призрения остается
3) в крепости сей много строения нового, каменного и довольно видного.
Принять всеми ласково, и ныне здесь ночевав, завтра намерен отправиться далее, в Польшу.
Помолитесь обо мне, а я есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1804. мая 26 д. Смоленск
Г. военного губернатора Апраксина здесь не застал, однако виделся с ним чрез присланное ко мне сюда его письмо. Прошу приложенные письма по надписям отослать.
17. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я выехал из Смоленска 27 числа, приехал в Могилев 28 рано, благополучно, нашедши дорогу беспримерно гладкую и ровную. Узрел ― в Могилевской губернии наполнено все жидами, к сожалению, кои смешаны с христианы. В Орше, городок небольшой, весь почти состоит из монастырей и папиестических разных орденов нехудого строения. Могилев, строением нехудой, кроме двух улиц получше, новых, но в крепостном валу монастыри папиестические, разных же орденов окружают наш собор и архиерейский дом.
Монастырь наш один в городе, где мы и стоим. Хозяин, преосвященный Анастасий, принял нас ласково. Нашли его живущего за городом в домике небольшом, яко уединенного пустынника, и почти совсем от обращения людей удаленного. И все его хозяйство кажется в неустройстве: plura coram (больше при личном свидании). Завтра поутру, намерены выехать далее.
Есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1804. Мая 28 числа. Могилев
Ивану Федорычу с женою и детьми объявите мое благословение.
18. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я уже с помощью Божьею приехал и в Чернигов сего мая 31 дня поутру. Город не худ, не велик. Собор, ежели правда, строен 1003 года, следовательно старее нет сей церкви. Строение твердое и довольно велико, и хорошо, с хорами каменными вверху или Gуnaecion313. И другие церкви, в монастыре Елецком и Ильинском, где архиерейский дом, очень хороши и не малы, и вкусу древнего. Преосвященный Михаил принял нас ласково. Живет щеголевато, не так, как могилевский. Певчие отменно хороши.
Впрочем за церемониями, более писать недосуг. Я, слава Богу, здоров, и все при мне. Завтра поутру отсюда намерен отъехать, и прибыть в Киев.
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М
1804, мая 31 д. Чернигов
Ивану Федорычу с женою и с детьми объявите благословение.
19. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я получил от преосвященного Новгородского печальную весть, что Беклешов дело бывшее с графом Салтыковым о отобрании дома архиерейского Коломенского переслал в Петербург314, и там де толкует не в нашу пользу. Кто б мог подумать, чтоб так хитро злостно было учинено. От него ни духу, ни слуху о сем. Я писал о сем к преосвященному Новгородскому и к обер-прокурору Голицыну, чтоб постарались дом удержать. А вас прошу съездить к Беклешову, и сказать, что я услышал, что дело сие уже решенное, паки поднято и переслано. Почему именем моим и просить, чтоб пожаловал благоволил объявить, каковыми новыми причинами он понужден сие дело уже решенное возобновить, и что скажет, меня уведомить. А притом всемерно постараться, коли можно, достать с каким представлением от него сие дело послано. Вот новые хлопоты! Вот и вам остановка отправиться в путь, пока сколько-нибудь сих сплетней не развяжем. Да прошу прислать копию с письма, какое граф ко мне прислал о оставлении сего дела. Оно в консистории. Посему пожалуйте меня уведомьте, или чрез случай, или чрез нарочного, не ожидая почты. Я такому гостю, как пишете, не рад. Не успел взойти, да вот чем начал, чего ожидать впредь?
Впрочем есмь с истинным почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1804 июля 24 д. Вифания
P.S. Прошу письма в Петербург не медля сослать. Да объявите князю Сергею Ивановичу Одоевскому315, что Беклешов паки усиливается дом Коломенский отнять. Ибо он много по сему делу старался, и он все разведает и скажет.
20. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я получил указы о праздновании брака совершившегося316. Посылаю в Синод репорт, ежели у вас все то исполнено. Брак венчал Озерецковский, а не духовник317. Что-нибудь из сего выйдет, но едва ли лучшее.
Дай Бог, чтоб дом Коломенский устоял. Впрочем возверзим на Господа печаль нашу. Я сие к вам пишу наудачу, думая, что вы уже из Москвы выехали.
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М.
1804 июля 30 д. Вифания
И здесь дожди, и мы ради. О пожаре318 здесь разглашают, что сгорело до 200 дворов.
21. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Прошу ваше преосвященство в конторе святейшего Синода определить мою проповедь напечатать в синодальной типографии 100 экземпляров, іn-4, на мой счет319, а путешествия также 100 экземпляров, іn-8, в гражданской типографии на мой счет320. А корректуру под своим смотрением прошу поручить академическим отцам ректору и префекту.
За сие имею возблагодарить, оставаясь с почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1804 г. сентября 21 д.
22. Преосвященнейший владыко!
Записку о цензуре отдайте Невзорову321, но скажите, что она ему дается приватно, и кому хочет, показать может. Но никак не с тем, чтоб ее взносить в журнал, ежели вздумают, ибо она никем не подписана, и потому в приказный акт вносима быть не должна. А могут они в журнал только записать, что я свое сочинение в цензуру отдать не согласен, а потому и печатать его более не намерен.
Вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1804 г. сентября30 д.
23. Преосвященнейший владыко!
Прошу списать мне конторы синодальной в канцелярии те указы, кои воспоследовали о учреждении в Москве епархии в 1742 году. Они у меня были, но их я затерял. Помнится, были два или и более указа. В первом учрежден Иосифом322, и именовался – Московский и Владимирский, и ему поручены все церкви и монастыри, бывшие в патриаршей непосредственной области, из коих после вышли епархии Владимирская, Костромская, Севская, и некоторые церкви в Тверскую епархию поступили, и самая синодальная контора ему поручена. После, помнится, при Платоне I воспоследовала перемена. Тут же означит, где ему кафедру иметь положено. Сперва, помнится, в Донском, а после, по просьбе Иосифа, в Чудове – прошу все до сего принадлежащее списать и мне доставить.
(Без подписи)
24. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я посылаю свою историю323. Прошу от св. Синода конторы предписать оную в синодальной типографии напечатать іn-4, гражданскими литерами, как мои проповеди, на ординарной бумаге, завод на мой счет. А в один ли поместить том, или на два разделить, пожалуйте о том с типографиею справтеся и меня уведомьте. Корректуру прошу именем моим попросить отцев префекта и проповедника содержать под главным попечением вашим.
Впрочем честью сана моего свидетельствую, что в cей истории ничего не усматриваю я противного церкви, правительству и правам. Желая вашим тщанием увидеть оконченный сей труд мой, может быть последний, есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. января 29 д. Москва
25. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Жалею о скончавшихся. Подлинно переводятся старого века люди324, а нам судьба доставляет мучиться с новомодными. Я было в пятницу чуть не умер. Сделалась страшная колика от индигестии, а сия от неосторожности. Теперь – слава Богу! миновала, только ослабила крайне, и надобно еще слабительным кишки очищать. Все к хлопотам.
Обрадован я, что облачение святителя Алексия дозволено в Чудов выдать, как пишут из Питера325. Но вместо того просят подворья на Фонтанке326 для архиереев, коих де поодиночке хотят брать в Петербург. Что-то новое!
О мнениях, вашем и академическом, об академии, преосвящ. Новгородский пишет, что и они также думают. А об моем altum silentium (глубокое молчание), яко не стоящем, чтоб об нем и поминать.
Впрочем есмь с моим почтением, прося о молитвах, вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. Февраля 12 д.
Думаю, служили у моего праздника327, и благодарю.
26. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Кажется, что в Пекин едва ли Лужецкого сыскать способнее. О чем я и писал328, но с тем, чтоб объявили содержание и ему и другим. А о выборе уже и указ есть. Поговорите Лужецкому слегка, согласится ли он туда поехать. А вы скажете, кто другой способен. Ибо требуют двух кандидатов.
О подворье вы suspicamini, quosdam moliri aliquid. Non саріam Tuam mentem: rogo: eam clarius exponas, ut cautius respondeam. (Подозреваете, что некоторые умышляют что-то. Не понимаю вашей мысли, прошу изложить ее яснее, чтоб я мог осторожнее отвечать.)
О напечатании истории сожалею, что вы представляли в Синод. Меня бы уведомить, что другие не согласуются, я бы взял другие меры. Вот до чего дошли и мы, и монахи и попы. Да еще прокурор329 требует первого листа. На что ему? Что он за цензор мой? Пожалуйте до сего не допускайте, а первый лист берите к себе, а другой присылайте ко мне – вот каковы прокуроры! Сие-то меня выжило из конторы и Синода. И в духовных делах мы пастыри, но не мы делаем, a Laici (светские). Поживете, больше увидите. Да скажите, что такое, что о печатании истории вы пишете: altum silentium (глубокое молчание), а ко мне пишут, что дозволено, и указ послан. Да и вы пишете, что история печатается, и вы воспретили прокурору листы давать. Quomodo hanc contradictionem conciliabo, non invenio. (He знаю, как примирить это противоречие)
О Телепневе писал, а дозволит жениться, по побеге жены есть не развод. О Воробьевой330 рассмотрите: жаль, что тут Моисей примешан.
Впрочем с почтением есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. марта 19 д. Вифания
P.S. Посылаю при сем учреждение об академиях331. Прислал ко мне преосвященный Новгородский требуя мнения, что прибавить, и что убавить. Пожалуйте рассмотрите и скажите свое мнение. Право, я не могу в сие входить. На силу и сие написал. Глаза заболели, все кровавы. Сие пишу, а слезы из глаз ручьем катятся. Да здесь к удивлению почти все глазами больны. Что за планида? Но слава Богу! скоро выздоравливают.
27. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Цензуру когда не можно конторе синодальной иметь, то как же училища ей предпочтутся? Я говорю о моей истории: дивлюсь, что мое собственное свидетельство не уважено. Я думаю Лужецкого спросить, желает ли он в Пекин, сказав, что Новгородский преосвященный вот что пишет: он архимандрит поедет отсюда с многими противу прежнего преимуществами, и даже ему препоручены будут агентские дела. С ним 2 иеромонаха, иеродиакон, 2 церковника и 2 студента. Что на сие скажет, уведомьте меня.
Боль моих глаз прошла, слава Богу! только запоры мучат. И здесь все морозы, и снег везде, как зимою. Едва ли когда таково было.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. 25 марта. Вифания
Прошу письмо завтра сослать в Питер.
28. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я представил в св. Синод архимандрита Лужецкого, объявите ему о сем, и что еще, как пишет преосвященный Новгородский, он будет первоклассным, с жалованьем и провизскими, и с другими преимуществами. Новгородский советует ему по сей дороге приехать в Петербург, чтоб лучше все узнать мог. Скажите и о сем, и не рассудит ли он у меня немедля побывать, а дорога хороша.
Впрочем есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. марта 28 д. Вифания
Скажите, как вы думаете устроить учителей по селам332. Прошу сослать письмо в Петербург и пакет.
29. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Как-то примет архимандрит Мельхиседек. Объявите ему, что указ получен о определении его, и его велено выслать в Петербург333, но прежде выбрать монахов, церковников и студентов (я указ скоро пришлю). Теперь монахов получше выберите, и церковников! и студентов. Отцу архимандриту скажите, чтоб он в сем содействовал. Мне хочется таких и монахов и прочих избрать, кои бы ему угодны были. И чтоб сим делом поспешил, требуют скоро. Исполнения по сему я ожидать буду немедля.
Впрочем есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. апреля 16 д. Вифания
Предписания в академию и на Перерву сошлите. Здесь вода не велика что-то от дождей, кои пошли. Плотина доселе невредима.
P.S. Мне не верится, чтоб полтора миллиона было определено334. Преосвященный Мефодий335 согласен со мною, чтоб оставить академию по прежнему. Спасибо ему, что на сторону не глядит, а следует своему рассудку и чувству доброй совести. Кажется, я старик опытный в сем деле, почему ж бы кто не со мною согласен был? Училища не зависят от учреждения, но от успехов, коих довольно пред светскими. Ты учился не по нынешнему методу. Дай Бог, чтоб такие вышли из нового учреждения.
30. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Вышлите всех монашествующих, пожелавших быть в миссии китайской. Я желаю видеть их здесь в среду, а ежели к среде сюда не поспеют, то хотя в субботу сюда к вечеру, а на проезд дать им из монастырей, чтоб в Синод в четверток репорт послать. Студентов и церковников довольно, они явились.
Архимандриту Мельхиседеку объявите мою резолюцию, и с сими посланными пришлите его сказку. Пусть он поступает, как хочет. Мы свое дело делаем.
Кого вы думаете в Лужецкий? Представьте двоих. Я ожидал от вас объяснения об учреждениях академии – вы умолчали, видно по политике мирской. Надобно поступать во всем по одному своему рассудку, руководствуемому честностью совести, а на сторону не глядеть. Прошу на всякий мой пункт ответствовать искренно, так как всегда делали преосвященные – Серапион и Серафим.
Впрочем есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. апреля 23 д. Вифания
И здесь погода таковаж, только гром был, но очень малый, и не всеми был слышан.
31. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я уже писал, что пакет со всеми делами и с указами пропал, и теперь хлопочем и отыскиваем, но не можем отыскать. А диакона пьяницу держим. Он взял пакет в воскресенье в 1-м часу по полудни, лег спать в леску близ дороги, между Вифаниею и Корбухою, говорит, что животом заболел, но видно был пьян. У спящего пакет кто-то украл, или он потерял, Бог ведает. Теперь ищем, но и следа нет. Я знал, что он пьяница, но поручил, что он просил на место, к Спасу на Бору, и я дал резолюцию в пользу его, и ему объявил и потому надеялся, что он сим быв ободрен, неотменно пакет доставит верно, но вот что вышло336.
Я о делах скоро вам сообщу, что окажется по записке. Прошу в праздник 20 мая в Чудове отслужить, и совершить обряд337, какой я написал, и послал к отцу архимандриту Ираклию для показания вам. Желаю чтоб сие совершено было к удовольствию моему и к чести вашей.
Дивлюсь, что на дорогу Мельхиседеку и деньги даны. Что хотят, пусть с ним делают.
Третий лист истории получил, также и копию с предисловия, которую при сем сообщаю с малою нигде поправкою, и по сей прошу приказать печатать, а то и в год не напечатают.
Впрочем есмь с почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. мая 14 д. Вифания
Здесь худая погода нам наскучила. Прошу завтра письмо к обер-прокурору сослать; все пишут о китайцах338.
32. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Какой малосовестный Моисей339. ГІалладий340 хорош теперь, и он узнал, что в дороге употреблял хмельное, и в Петербурге де уже знают. И по жизни не надежен. Я знаю, для чего сие говорит. Только дивлюсь вам, что вы в академию мало входите. Смотрите, Бог ведает, куда. Правда возвышает одна, и никого не бойся.
Я дал резолюцию о Мельхиседеке341. Как-то ему и другим понравится; скажите, коли его на череду: a bonne heure! (в добрый час!).
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. июня 11 д. Вифания
Здесь погода хороша и ярморка началась немалолюдна342.
33. Преосвященнейший владыко!
Я план и фасад рассматривал, и нахожу, что по сему устроить Лобное место не только нет никакого сумнения, но и послужит к чести града и к общему удовольствию, и под ним быть лавкам не может быть предосудительным!
Только, по моему мнению, надлежит:
1) Поставить на сем Лобном месте крест из Сретенского монастыря, который, как устроен отлично и достоин любопытного всех зрения, и теперь он яко сокрыт, поставить на оном Лобном месте. Чем, я уверен, Москва будет обрадована, и чужестранцы возымеют любопытство оный осматривать. А потому надлежит площадку верхнюю и купол так расположить, чтобы оный крест мог помещен быть.
2) На плане лестницы две исходные положить из колоннады, чтобы площадка внутренняя вся была открыта.
3) Сие Лобное место, яко место публичное и в истории Российской известное, и пристойнее и справедливое, для устроения и содержания поручить обществу Московского купечества, а не одному приватному человеку, который не только таковой чести не заслуживает, но и ненадежен, яко и сам мне признавался ― человек разоренный343, а посему ищет он только корысти собственной, а не чести града, а Московское общество, определяя сбор с лавок на богоугодные дела, поступает благороднее, и с знаменитостью сего публичного места сходственнее.
4) На поставлении креста из Сретенского монастыря доход с лавок, какой правительством будет положен, определить на содержание Сретенского монастыря; ибо сей монастырь есть беден и состоит на своем содержании, а в Москве знаменит, поскольку три публичные крестные ходы в него бывают, что будет сходственно и с прошением Московского купечества, которое доходы с лавок благочестиво определяет на богоугодные дела.
Таково мое мнение, которое прошу в. п. объявить его высокопревосходительству Александру Андреевичу (Беклешову), о коего особенном благоразумии и ко всему благому распоряжению, да и ко мне благосклонности, я уверен.
Вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
Вифания. 9 июля, 1805 г.
34. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Постарайтесь о Лобном месте, как я прежде писал; а об оброчке лавок под тем местом, объявить, что я в том полагаюсь на него г. градоначальника, и как он обложит, тем и я и монастырь будем довольны. Другая задача о лавках и цырульнях есть немаловажная344. Посоветуйтесь и дайте мне свое мнение, а мне кажется, сие дело не сбытное. Вся Москва возропщет. Да и строены лавки по дозволению не только духовного, но и гражданского правительства, и никакой в том неблагопристойности не предусматривается. И доселе ни от кого никакого предосуждения не было. Кажется, что едва ли сие быть может.
Указ о Мельхиседеке, кажется, дает ему поджигу, чтоб более мятежничал, а чрез то располагал себя к несчастию. Я более дивлюсь и досадую на тех, кои так несовестно да и со мною поступают345. Бог им воздаст.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. июля 19 д. Вифания
P.S. Поговорите ректору346, но яко от себя, а не от меня, что как он о Мельхиседеке неоднократно представлял, что он проповеди говорит нехорошие, и многие предосуждают и соблазняются, то не может ли он представить о том ныне ко мне, хоть в годовом репорте, где поминать надобно о проповедниках; и что Палладий способнее к проповедям, и лучше от публики приемлется.
Здесь жары несносные, и великая во всем засуха. У меня было в тени до 26 град. Я опять глохну, правым почти не слышу, а левым хотя и слышу, но худо, и постепенно глухота усиливается. Боюсь, чтобы не оглохнуть совсем. Помолитеся, прошу.
35. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Что я пишу худо, случай мне прискорбный сделался347, о сем пространнее я писал к о. архимандриту Ираклию348. Помолитися.
О Лобном месте, дай Бог, чтоб сделалось так, как пишете. О уничтожении лавок, я буду ожидать вашего мнения. Случай мне сделался от превеликих и долговременных жаров. Впрочем буди воля Господня!
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. июля 24 д. Вифания
И языком хотя я говорю, но неисправно, помолитеся, да негоршее что будет.
36. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Благодарю за ваши дружеские писания, сохрани Бог, чтоб вас отвели от меня! Да куда же? В Астрахань говорят Анастасия349, в Славеноград киевского викария350; в Могилев того, о ком вы говорили351. Прошу, ежели вам угодно, писать в Петербург, что вы в Москве желаете остаться, и куда-либо ныне не желаете. Сие б меня утешило: а о любви моей и искренности не для чего сумневаться. Я душею к вам предан.
От академии о Мельхиседеке нет представления. Или он продолжает проповеди говорить? Все чудно, даже и от того, который в Лужецкий определен, ко мне нет никакого отзыва. Пропала субординация!
Вот еще запрос о мечети турецкой: я отвечал, как Бог вразумил. Скажите, как будут толковать, и как примут.
Вручите сами мои письма г. Беклешову, а при вручении попросите о распечатании лавки перервенской при серпуховской часовне. Она не делает никакого предосуждения. Контракт правительством утвержден. Деньги поземельные платятся, да и никакого доселе не было и нет указного запрещения, чтоб земли монастырские не отдавать в наем, и получаемая малая сумма идет на содержание училища.
Что на сие получите, прошу меня уведомить; да еще прошу писать открытнее, и о там об них, хотя пустых, случаях меня уведомлять. Сим меня успокоите и в случае предостережете. Не бойтеся, чтоб ваше что-нибудь могло открыто быть: все возьму предосторожности.
Желал бы знать, каким образом Мельхиседек проповедь говорил 14-го дня352, и что ныне расславляет, и где живет.
Я в здоровье отчасу слабею, да и дух тревожится, помышляю уже от епархии отказаться. Прошу своими молитвами и советами меня подкреплять. А я есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М.
1805 г. октября 23 д. Вифания
37. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Благодарю за утешительное писание ваше. От академии нет представления о определении проповедника. Не знаю, для чего медлят и мудруют. Вот проповедь какую говорят, а мы должны молчать, и бездельники его хвалят353. Обрадовался, что хотя лавку велено распечатать. Подлинно ли уведомьте, так же и как примут об отказе нашем татарской мечети.
Вот еще вздумали, чтоб архиерейский в Кремле дом отдать для жилья немцу коменданту354. Что выйдет, не знаю. Не есть ли сие выживать меня из Москвы. Я помышляю об отказе, но думаю, коли Бог позволит, подождать до наступления 70 года355.
Впрочем буди во всем воля Божия с нами! Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М.
1805 г. октября 30 д. Вифания
Я не получил от вас печатных листов. Посылаю при сем еще одно сочинение356. Оно показалось мне к истории пристойно и хорошо, а паче, чтоб дополнить второй том, чтоб с первым был ровнее. Прикажите его напечатать, после слов Максима Грека.
38. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я весьма обрадован, что обнадеживают вас в Москве оставить. Дай Бог, чтобы сие самым делом сбылось. Прошу меня успокоить об архиерейском доме, чтоб не заняли. Для сего разведать обстоятельнее, и при случае, ежели правда, отвести от сего Валуева. Сие, кроме других причин, возмутит всю публику, чтоб жить в архиерейском доме немцу, и близ мощей лютеранину357 et caet.
Преосвященный Новгородский и меня просит о увольнении учителя и студентов. Они его просили. Все от нас глядят, как птицы, привыкшие зимою улетать. Спросите Мисаила358, что он просил ли, и для чего, и меня уведомьте.
Я посылаю и письмо, которое возвратите. Так-то думают расширять училища по новому воображению, а и сами учителей своих не имеют.
О Сичкареве359 просят, чтоб ему отвести покой в Богоявленском монастыре, чтоб ближе быть к Заиконуспасскому монастырю. Не знаю – для чего. Нет ли каких новых замыслов, чтоб его к академии привязать. А дело идет, чтоб его к академии привязать. А дело идет чрез Каменского360. Прошу уведомить.
О проповеднике академии должны представить. Ибо они учителей заставить вместо проповедника говорить проповеди сами собою не могут, без дозволения моего, о чем им объявить. Ессе ad quas incitas nos redacti sumus! (Вот до каких крайностей мы доведены!)
Впрочем, поручая себя и вас Богу, есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М.
1805 г. ноября 6 д. Вифания
39. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
К Валуеву я здесь прилагаю письмо. Прошу оное ему лично вручить, взяв с собою архимандрита Ираклия и наместника361. Ежели и оно не подействует, оставим то на судьбу Божию. Прошу уведомить как он примет, и примечать его виды.
Я в Москву намерен приехать весною и в Чудове несколько пожить. А теперь ехать не почитаю ни полезным, ни с честью моею сходственными.
Об истории362 пишет и Мефодий, что он ее читал. Удивляюсь, как она до них дошла. Но утешился, что она и ему и другим, яко то и Новгородскому, не показалась быть предосудительною. Я буду ожидать переплетенных книг к будущему воскресенью, а между тем их не открывать. С желающими взять оную Историю я согласен, ежели дадут книг в переплете 120 экземпляров.
Копии с вашего представления и с указа синодального получил. О заплате за печатание буду ожидать.
О синодальных певчих я согласен, чтоб вы предложили, чтоб до 20-ти человек присоединили к певчим нашим, кои бы и в соборе должность исправляли. А о покоях певческих молчат. Сие помешает, они нам не нужны. Я буду ожидать, какое вы об них мнение положите, а доколе от себя не представлю. Калужского сочинения напечатанного буду ожидать363.
Бури страшные всю осень как будто означают бурное время, и у меня в лавре кровлям некоторое повреждение есть.
Впрочем прося ваших молитв, и желая вам здравия, есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. декабря 4 д. Вифания
Что-то запал Мельхиседек. Неужели ничего об нем не слышно? Я не думаю, чтоб сей злой спал. Копию с письма прилагаю, кою можете разгласить.
40. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Об архиерейском доме, что Бог устроит, будем повиноваться Его воле. Аще хощеши служити Господеви, уготови душу твою на искушение. Только прошу прилежно наведываться, что от заговорных противу нас о сем послышите. Чудно, что тут был и Мельхиседек: зачем он? и зачем в Москву? Прошу разведывать и не можно ли от конторы его своевольство в отлучке удержать.
Истории книги в переплете буду ожидать на сей неделе, и записку, чтоб заплатить, а потому решу по Селивановском.
Калужское сочинение, я слышу, что было отослано в цензуру. Неужели ваше одобрение в конторе не может уважено быть? Какая еще цензура? Послал я к префекту напечатать одну речь отца ректора троицкого364. Он пишет, что без цензуры, но и без имени. На что имя? Сего и указы не требуют. На что цензура? когда четвертка сама собою видна. Удивительное стеснение, или интриги!
Я посылаю письмо префекта. Не можете ли вы доставить мне сие удовольствие, чтоб оную четвертку напечатать, да и сочинение поздравительное напечатано от академии с цензурою университетского, а не с своею, как я предписал. Я желаю, чтобы от них взять объяснение, почему они не поступили по предписанию, или коли сумнятся, представили бы. Omnia susquedeque feruntur. (Все делается навыворот.)
Обер-прокурору ответствуйте, что у вас сего вояжа нет. Только письма Французские я еще прежде читал, дай Бог все к лучшему.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. декабря 10 д. Вифания
У князя Волхонского домовая церковь, да и публичный театр365, как в газетах писано. Рассмотрите о сем и представьте мне. Что я слышу, что вам Беклешов говорил: надобно-де жить по европейски, а не по-татарски? Что сие значит? Прошу объяснить, и с обстоятельствами.
41. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Усердно благодарю вашему преосвященству за приятнейшее поздравление ваше. Взаимно и вас поздравляю. Дай Бог, чтоб Его изобильная благодать нам была помощью, многокозненный мира сего подвиг проходящим.
От Валуева я ничего доселе не получал. Что за мудрование? Привозит к вам письма, а ко мне не посылает – то обещает, то отказывает, то грозит et caet. По всему кажется, если не ошибаюсь, все сие есть одна комедия.
Сим, думаю, только думают меня побудить от Москвы отказаться. Haecque mens videtur non eorum esse, sed aliorum. Fiat voluntas Dei! Expectabimus eventum. (И это, мне кажется, не их собственная мысль, а других. Да будет воля Божия! Подождем, что будет).
Я прошу поговорить с членами типографской конторы, почему они не принимают цензуры академической, и меня уведомьте, что скажут. Да и мнение свое, что делать, прошу предложить. Приметьте, что академия печатала на стороне, однако с цензурою чужою. Я к празднику ожидал напечатанной речи, но не получил, не знаю, для чего.
Что Мельхиседек идет на череду, туда и дорога. Как ни есть, только с наших рук.
Пожалуйте скажите, что вы положили о певчих синодальных, я еще не представлял об них, а пора и вам и мне366. А намерен ждать вас.
Я не очень здоров, за морозом в Лавру не ездил, а Бог сподобил отслужить здесь.
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1805 г. декабря 26 д. Вифания
Quid pro muneribus referam, non habeo, praeter gratum animum, quo abundo. (За подарки не знаю, чем воздать, кроме благодарности, которою богат). Прошу поблагодарить за поздравление господам присутствующим консисторским и отцу архимандриту Симоновскому.
42. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
И вас с новым годом поздравляю. Дай Бог новое лучшее!
Вчера я служил в Лавре и проповедь говорил, редко когда так был бодр! Слава Богу! я слышал, что вы говорили слово на Салтыкова367. Хвалят, я бы желал оное прочесть.
О браке по указу рассмотрю. Не знаю, как это сделано368.
О доме моем369 пишут из Петербурга, почитая невероятным, чтоб взят был. Сие есть козни диавольские, кои рассыплет Христос духом уст своих.
Однако я хотел бы знать, что далее о сем думают. Беклешов еще мешает в строении Казанском370. Что делать, скажите. О цензуре нашей я не хочу писать, ни к Новгородскому, ни к обер-прокурору. Они не сильнее имянного указа371. Я пойду законным порядком. Так ли или нет, пусть решит имянной указ.
Я получил речь печатную, мне показалась она удачно сказана. Но мало экземпляров, кажется 34, думаю что вы дошлете. Деньги от меня заплатите.
Для здоровья я ездил в Дмитров. Слава Богу! Не бесполезна и поездка, и в монастыре все хорошо, а иное поправил, или положил поправить.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1806 г. генваря 2 д. Вифания
Сказываюсь, Государь поехал паки в армию – правда ли и зачем?
P.S. Я послал проповедь, говоренную на Рождество к Ивану Владимировичу Лопухину противу внутренней церкви372. Скажите, как примут. О домовой церкви Волконского я ничего не слыхал.
43. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
О доме Кремлевском пишет ко мне обер-прокурор синодский, что он докладывал государю, и государь-де ответствовал, что сему быть неприлично. Теперь, кажется, уже несумнительно, а я к прокурору не писал. Чудно, что вышло! Как-то примут мою историю. Я к Высочайшим персонам послал. Ответа нет и некоторые в Москве говорят, что Синод де удержит выдавать et caet. Я боюсь, чтоб Синоду не дали на рассмотрение.
Как прокурор пишет, чтоб я ему относился, ежели в чем нужно, то я намерен по сему случаю, по печатании цензуры написать, да по лавках церковных от Беклешова упразднения требуемых. Экземпляров речи и еще получил. Благодарю.
В Дмитров что ездил, почто любопытствовать. Право, выйти нельзя! по следам смотрят. Столько-то я велик, или кажуся опасен.
О Сретенском пожаре велите представить репортом373. Кажется, не должен быть каждый sui juris (сам справен), вы держите в руках.
Более писать теперь недосужно; скоро буду еще писать. Есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1806 г. генваря 7 д. Вифания
Перервинского Ивана уволил374, а сделал Лаврентия375. Дай Бог, чтоб был лучше. Два протопопа сделал. Озерецковский священник очень хорош376.
44. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я обрадован получением писания Государева, аппробующего мою Историю. Посылаю при сем копию377, другую отдайте отцу Ираклию. И можете и другим сообщить. Теперь кажется нет сумнения оную выпустить в свет.
Селивановскому возьмите из типографии, и отдайте ему 112 экземпляров, и он переплел бы их во французский переплет, как можно немедля. И взяв, перешлите ко мне. А по переплете, пусть он взнесет деньги в типографию по записке, которую прилагаю при сем, и все экземпляры возьмет и продаст, как рассудить.
Принося благодарение Богу, старцам милующему, есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1806 г. генваря 11 д. Вифания
45. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Слава Богу что дом мой остался кажется неопасным от осады. Бог делает по своему, вот Валуев! вот Беклешов!
О Никитской игуменье рассмотрю. Подлинно прежняя была хуже всех378.
Хорошо, коли б диакон сыскался способный быть учителем в Дмитровской семинарии. О других, чтоб сделать протопопами, вы попали на мою мысль. Я о сем давно думал, и Богу изволившу, исполню. Только пришлите мне записку, кого из священников почитаете вы того достойными и по старшинству, чтоб не меньше 12 лет были священниками, и по честному житию и учению, и по общему об них похвальному отзыву.
Об Анастасии379, что услышите или увидите, ко мне отпишите. Озерецковский священник очень мне понравился. Дай Бог, чтоб обер-прокурор что-нибудь сделал по моему! Я писал и о Мельхиседеке.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1806 г. генваря 14 д. Вифания
Я читал вашу проповедь. Очень хороша нравоучением. Но похвалы – едва ли, пусть бы их проповедывали в университете, а не в церкви. Я знал его380.
46. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Хочу пустить кровь; слабость и плетура381 усиливаются, также языка и руки. Боже уврачуй!
Вышлите ко мне казначея Златоустовского. Что аки бы Беклешовым о постройке деревянных домов в Китае и в Белом городе представлено, то подлинно странно. И едва ли ваша догадка не справедлива.
Обер-прокурор пишет:
1) чтоб о лавках церковных поговорить и положить с Беклешовым
2) о цензуре, что он де поговорит с членами, и не рассужу ли я, чтоб он доложил Государю.
Все странно! А о Воскресенском382 ничего. Что-то он делает и проискивает. Ибо он не уснет, дóндеже не сотворит зла. Писали еще из Петербурга, чтоб сломать все, что от двунадесяти апостол до Троицких ворот, и церковь Богоявленскую383 от меня спрашивают ― можно ли церковь разобрать, и ваших приказных, кои живут в доме Синодальном, неизвестно почему, поместить в Чудове. Чудно, как будто напущено, и моя конюшня уничтожится. Я отвечал, что надлежит. Не знаю, что выйдет.
О доме архиерейском Валуев пишет, что де все-то выдумали монахи чудовские по одним догадкам и пустым слухам. Вот как бессовестно!
Что-то вы представили о певчих синодальных, и что об них слышно?
Впрочем поручая себя и вас Богу, с почтением пребываю вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1806 г. Февраля 25 д. Вифания
47. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Златоустовский казначей был у меня. Кажется не худ, привез и письмо и книги из Киева. Златоустовский архимандрит384, сказывал Каменский, что определяется в Ростов – в Яковлевский монастырь. Я всегда примечал, что он пролаза, и сие выстарал чрез Каменского, почему я о казначее подумаю, и после отпишу.
Мельхиседека, что требуют в Петербург, кажется, не в пользу его. Я его описал. Разве пролезит своим проворством, и может быть поделится. Выйдет то, что Бог или по благости, или в наказание за грехи определил.
О Гайе385 удивляюсь, кажется nullius momenti (человек пустой), но проворством похож на Мельхиседека. Так-то дела церкви идут. Я знал его, почти мальчиком. Каменский был у меня. Я сам не знаю для чего, привез письмо от обер-прокурора, который рекомендует своего брата, Кологривова386, что он желает представиться мне: а с ним-де будут князь Багратион, полковник Четвертинский, обер-камергер Нарышкин и адъютант государев князь Долгоруков387. Я думал в Лавру, но Каменский говорит единственно к вам, чтоб вас видеть. Удивляет меня и говорит, что будут-де в следующую среду или в четверток. Что выйдет, не знаю, а выйдет, кажется, что -то необыкновенное.
Каменский весьма меня ласкал, даже проговаривал, чтоб согласиться ехать в Петербург, и с Новгородским мирил388. Я сему не верил, но все странно. Дело все скажет.
От преосвященного Смоленского389 письмо получил. О лавках церковных помедлю. О цензуре сумнительно, чтоб вышло, ибо примечается, что все члены, да и обер-прокурор, едва ли на то согласны. Дивлюсь, что вы о синодальных певчих доселе не представили. По письму прокурорскому, думаю отвечать, как я написал. Совсем неосновательно требование.
Я доселе не дождусь печатных листов моих проповедей. Не опять ли представить в Синод? До решения дела о цензуре, примут ли цензуру за подписанием моим в силу синодского указа, поговорите и меня уведомьте.
А у меня проявился отличнейший проповедник, учитель Дроздов. Я сообщу его проповедь390, и удивитесь.
Впрочем ибо и так много написал, есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1806 г. марта 4 д. Вифания
Кровь из ноги я пускал. Сначала не было легче, но ныне, дня с три, кажется, слава Богу! полегче. Quid scripsi, tibi soli scripsi. (Что написал я, то написал для вас одних).
48. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Когда б у нас Златоустовского391 оставили, сказывал про то Каменский. Подлинно он вертопрахов. Много заставил меня думать о странном гостей посещении, а вышло все прахом392. Но сии вертопрахи много могут вреда причинить своими лжами. И Мельхиседек393 своим вертопрашеским оборотом может быть, что-нибудь и сделает, и посрамит нас, путем прямым идущи.
Не спешат печатанием наших трудов, я знаю для чего. Vilescimus in oculis eorum (в их глазах мы ничтожны! Вот уже и о цензуре, ежели выйдет от меня, сумнятся. Quo vivendo pervenimus? Patientia opus est, et ut omnia a solo Deo expectemus (Вот до чего мы дожили! Нужно терпеть и всего ожидать только от Бога).
О домах, чтоб строить в Белогороде и в Китае деревянные, я писать не буду. Во всем относиться к обер-прокурору, ut ad oraculum (как к оракулу)! Пусть дело идет само собою. – Вот я писал и о лавках. Sed saecularium avthoritas praevalet nobis. (Но светские сильнее нас).
Слава Богу! что мне полегче. Но очень слаб. Господи, прими в твой покров всех нас.
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1806 г. марта 11 д. Вифания
Вот прокурор требует ведомостей о делах394 прежде было мы устояли, а теперь все над нами властительствует. Удивляет меня и смущает, что императрица мать395 ничего не отвечает на мое письмо, коим поздравлял и послал к ней и к детям книги.
49. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Архимандрит Симеон396 ваше письмо вручил, и я с ним послал ответ. Дивлюсь, как до вас не дошло, уведомьте.
О цензуре все увертки! Обстоятельства то делают, быть терпеть! Что-то Мельхиседек наделает! А добра нечего ожидать.
Лист печатный один получил. Дай Бог, почаще получать.
Преосвященный Ярославский397, что болен, жалею. Диво, что хотя болен, но ко мне о ставленниках не отозвался. Дай Бог, чтоб строитель владычний398 был хорош и поправил.
Вот хлопоты о соборе Верхоспасском, да думаю и слободской церкви. Пожалуйте рассмотрите, и с консисторскими посоветуйтесь, да отпишите, надобно чем-нибудь сии хлопоты кончить, полно и им и нам идти околесицею399.
Благодарю за желание здравия. Кажется, припадки старости. Necesse est, ut rejuvenescam. Надобно, чтоб я снова помолодел.
Вашего преосвященства усердный слуга
Платон М.М.
1806 г. марта 18 д. Вифания
Что Багратион здесь не был, говорят, что рассоветовал Нарышкин400. Но я о том не много сожалею. Посылаю с указа копию об архимандрите Молдавском, он просит, чтоб ему служить в Москве. Я не думаю дозволить, что допускать пришлых, а своих обижать.
50. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат!
Надобно в Серпухов выбрать добрую монахиню401. Вместе с Петровским402 пожалуйте, поговорите с игуменьями, Вознесенской, Новодевичей, Страшновской и Зачатейской, да и с Никитскою (которая туда была назначена, и не согласится ли и ныне), чтоб выбрали двух монахинь добрых и умеющих завести монастырь. А доходу тот монастырь имеет до 2000 рублей. Прошу постараться, чтоб нам свое представление не посрамить.
О сломке Кремлевского строения, я прошу держаться сего мнения:
1) чтоб в Чудов или в духовные места служителей приказных не помещать (коим кажется и нигде казенных квартир иметь не должно), а поместить експедиции у себя, как точно указом предписано
2) чтоб архиерейскую конюшню отвести или устроить вновь, на удобном месте в Кремле, ибо ее поместить в Чудове негде, а без конюшни быть нельзя.
Я писал о том к обер-прокурору, и кажется с тем сходно и указ вышел. А что я писал к Валуеву о устроении корпуса для соборных, вы и стребуйте копию с моего к нему о том письма. Прошу постараться, так как наместник мой, по моей слабости и телесной и душевной, и сохраните честь кафедры.
О дворцовых церквах: нельзя, кажется, отказаться от них, не положив надлежащего основания. И потому я думаю начать тем, чтобы вы отписали к преосвященному Новгородскому, как и у него такие церкви имеются, требуя совету и наставления, как с теми церквами нам поступать ― определять ли вновь священно- и церковнослужителей к тем церквам, или переводить ли их по надобности. Принимать ли от них жалобы на других, или других на них. Особливо, что одна церковь403 и приход имеет, то что делать, ежели прихожане с чем будут на священно- и церковнослужителей отзываться, где по всем сим и подобным делам, быть разбирательству. Особливо, что на то никакого указного предписания нет, а только сказано, чтоб им быть под ведомством духовников, относительно метрических ведомостей, а духовники во все почти входят, и ныне особого от себя благочинного определили404, а точного указа нет. Отпишите, прошу, в сей силе и требуйте наставления, прибавив, что я все вам поручил сие дело, а вы, как поступить, недоумеваете. Что вы на сие получите, прошу уведомить. А я дотоле помедлю предписывать консистории.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. М.
1806 г. апреля 8 д. Вифания
Что-то об Аполлинарии405 долго нет, видно хотят и в Златоустов кого-либо из своих выдуманных. О певчих Синодальных хвастает бесстыдно Мельхиседек; только брат обер-прокурорский был там406, едва ли не для Мельхиседека. Я крайне боюсь, чтоб вас не вывели; да его б не втолкнули. Беклешова не жаль будет407. Здесь вода велика, однако, слава Богу, повреждения нет.
51. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Дионисия монахиня, кажется годна, и я ее, кажется, уговорил408. Ожидаю Высоцкого архимандрита с строителем. Я с ними и пошлю осмотреть монастырь. Мнение конторы о корпусе в сломку, мне кажется не нестранно. Подождать было Валуева409 и от него отобрать, и не знаю, к чему ваше мнение клонится. Но на вас полагаюсь, что вы Чудов сохраните и конюшню ему доставите, впрочем буди воля Божья!
Что нам делать с Беклешовым? Напал на вас, а особливо на Перерву. Прошу обстаивать, когда б он его взял с рук ваших! Лист проповедей я получил.
Здесь погода хорошая и жаркая, но для меня тем тягостнее.
Желая вам здравия и спокойствия, есмь с моим почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1806 г. апреля 29 д. Вифания
52. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Plura expectari possunt a laicis, quam a nostris (Большого ждать можно от светских, нежели от наших). Ежели Тутолмин410 согласен у Казанского собора построить лавки дозволит411, то прошу с отцем протопопом Казанским сие дозволение испросить, или думаете еще мне надобно отзываться о том. Я бы желал, чтобы вы без меня сие сделали.
Прошу К. Прозоровскому412 при случае от меня поклониться и поблагодарить. В Заборовском413 коли холодно, то велите протапливать, а в такую погоду грешно оттуда выезжать. Можете по просьбе К. Цицианова придел освятить414.
Я в Махре был, хорошо. По приезде оттуда на другой день милостью Божией обрадован. Левое ухо, коим я не слышал года с полтора, совершенно нечаянно открылось. Когда б Бог продолжил сию милость!
Анна Алексеевна415 несколько будто получше.
Впрочем есмь с истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1806. Сентября 9 д. Вифания
53. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
С полученным вами от Государя подарком вас поздравляю416. Он служит доказательством, что есть у нас мир, да и мир радостный.
Что же и Моисеева проповедь417 удостоилась благоволения, остается только удивляться. А что он ищет, чтобы Крутицы обратились в академию, не относясь ко мне, сему дивиться предоставляю вам. О Крутицах просила монахиня княжна Хованская, но я получил, что в том ей велено отказать418.
Г. Тутолмину также велено отказать в определении к нему штата к домовой церкви419. Он ко мне, кажется, не очень расположен, а теперь и пуще того. Сей есть мой жребий.
Впрочем благодаря за посещение, есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1807 г. августа 18 д. Вифания
От ректора, по резолюции которую я вам вручил, нет ничего.
54. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Брат ваш420 у меня погостил. Я было ожидал об нем решения, но нет еще. Сумнюсь, чтоб вышло. Ректор по резолюции еще и ныне не представил.
О г. Тутолмине диковинка, что говорят. Бонапарте, видно, что будет своевольничать.
Я, слава Богу! по-прежнему, а прибавка старости от часу чувствительнее.
Впрочем пребываю с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1807 г. августа 20 д. Вифания
Я бы желал видеть священника, что на театре молитв читать усумнился421.
55. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Я буду ожидать от академии требуемого много. Рогов422 писал ко мне, прошу прп случае ему поблагодарить. Я доволен его ко мне усердием.
Коли Государь наверное будет в Москву, прошу меня уведомить. Я было сбирался в Москву, но слабость не дозволила. С трудностью по келье брожу, телом слаб, да и духом не крепче. Quod novus обер-священник, antecessori non cedit; non miror. Alius enim characteris homo, nec occuparet hunc locum; hoc permittit Deus propter peccata nostra, quia magis causam nostram, quam Eius divinam agimus. Sed Deus pro bonitate Sua et sapientia aliquando solet mala etiam in bonum convertere si nos resipiscamus. Caeterum vale. Tibi addictissimus
Plato M. Mosqvensis
1807 г. Octombr. 6 die. Bethania.
(Что новый обер-священник423 не уступает предшественнику, этому я не удивляюсь. С другим характером человек и не занял бы такого места. Это Бог и опускает за наши грехи за то, что мы стараемся больше о своих делах, чем о делах Божиих. Но по благости Своей и премудрости Бог обыкновенно обращает иногда и самое зло в добро, если мы образумимся. Впрочем простите. Преданнейший вам Платон М. Московский. 1807 г. октября 6 д. Вифания)
Прошу приложенные письма отослать.
56. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат!
Nescio, quibus verbis exprimam meum gratum animum pro tuis svavissimis et doctissimis litteris. Quamvis tuam eloquentiam imitari non possum, sinceritate animi tecum certare non abnego. Deus tuum amorem remuneretur; meum vero defectum suppleat gratia Sua. Pro tuo liberali munere, testor meam gratitudinem, hoc parvo signo, misso cingulo. (He знаю, в каких словах выразить мою благодарность за ваше приятнейшее и ученейшее письмо. Хотя я не могу подражать вашему красноречию но в искренности душевного расположения не поспорить. Бог да воздаст за вашу любовь, а мои недостатки да покроет своею благодатью. За ваш щедрый подарок свидетельствую мою благодарность этим малым знаком поясом, который посылаю).
Дай Бог пожить столько сколько покойный князь Голицын424. Я дозволил его погрести в больнице, когда светское правительство дозволило уже. Жаль его, был хороший христианин.
Игуменья Новодевическая425 уже и стара и больна. Пора ей на обещание.
Прошу письма приложенные сослать чрез почту. К обер-прокурору я писал, что Новгородский против всех мнения полагает академию перенести в Петровский монастырь. Я совсем опровергал таковое мнение, и писал, что для переноски давно уже назначен Донской монастырь426. Жалею, что о сем вызвался.
А Евлогий427 проискивает Знаменского монастыря, от меня требуют мнения. Я готовлюсь опровергнуть. Да скажите, игумен428 каковой надежен ли.
Я посылаю письмо префекта Сергия429. Оно для меня не очень понятно, хотя очень похвальна его ревность. Поговорите с ним приватно, в каком смысле он писал, и что разумеет. А слух носится, что якобы agitur de unione nostrae Ecclesiae cum ante Christiana Pontificia (идет дело о соединении нашей церкви с папскою, бывшею прежде христианскою). И письмо пришлите назад.
Я праздник свой430 препроводил нездорово.
Впрочем желая вам здравия и спокойствия, есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1807 г. ноября 19 д. Вифания
57. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Получил я извещение, прилагаемое при сем о Государевой милости к московскому духовенству431. Я предписал, чтоб священники при своих церквах отпели благодарственное молебствие. Вы же учредите. Да как тут же и градоначальник разрешил их в строении домов (оріnоr privatim jussus est), (думаю, что он частным образом получил повеление), то я думаю, чтоб вы нарядили всех благочинных. Им сходить к градоначальнику, и принесть благодарность как за монаршую милость, так и его к ним снисхождение. Может, кажется, один из них краткую речь сказать: officio nemo peccat (в исполнении оффиции нет греха).
А как белое духовенство таковую милость получило, а мы по подворьям своим еще связаны, то я прошу Тутолмина, чтоб и мы в сей милости были участны, и в какой силе, прилагаю с моего к нему письма копию. Пожалуйте сами сие письмо к нему свезите, и попросите его, сколько Бог вам поможет, а свезти письмо, я думаю, после как благочинные у него побывают, и как отзовется, прошу меня уведомить.
Панагию на покойного князя432 вздумалось repente (внезапно) мне послать по причине, что едва ли он не последний из больших был прибежен к церкви.
О устроении академии помнится мне, что вы советовали послать. Однако mea memoria senilis, tua vero juvenilis; – fiat, quod Deo placet (У меня память старческая, а у вас юношеская. Да будет, что Богу угодно).
Об игумене Знаменском я скоро решусь433. Префекта поблагодарите за письмо. Наталье Ивановне Нарышкиной. я прошу съездить к ней и объявить, что вклад ее в Махру я принимаю с благодарностью434, и что я посылаю ей мое пастырское благословение, оставив все прошедшее.
Впрочем, есмь с истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1807 г. ноября 26 д. Вифания
Здесь доселе дорогие нет, одни дожди, туманы и грязь. Все вздорожало.
58. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Благодарю за поздравление, et ut idem Christus te regat, et foueat, animitus precor (и молю сердечно, да тот же Христос управляет вами и милует вас).
Отец архимандрит Сергий приехал сюда, да и лекарь явился. Благодарствую за старание напечатать имеющих моих тетрадей. По отзыву, чтоб осужденных провождать священникам в полном облачении, вы отвечали резонно, да и я ежели ко мне отзовутся. также согласится не могу. Хлопот много доставит нам, но Бог милостив!
Граф Орлов435 умер, меня прислали звать, но я мог ли согласиться по слабости моей.
Я праздник препроводил, слава Богу, хорошо, и Бог сподобил меня в домовой отслужить. Завтра намерен поехать в Махру, и пребываю с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1807 г. ноября 26 д. Вифания
За поздравления господам консисторским и отцам архимандритам Симоновскому и Петровскому прошу объявить мою благодарность.
59. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Чтоб далее куда от нас удалиться. я не желаю. А интриги где быть не могут? Они только вид свой переменят, а не существо.
О переводе на новые места, пусть будет так, как Бог попустит.
О Гейдеке436 я теперь только слышу. Чудно, что приписывают мне.
О наместнике Чудовском мне новые хлопоты. К. Гавриил П. Гагарин437 скончался нечаянно, в вечеру был здоров, а поутру найден мертвым, но чудно! рука правая со изображением перстов креста найдена окреплою, так и погребен в дубовом простом гробе, в одном халате, тремя священниками. И то все было приготовлено им, и по завещанию, которое завещание и прилагаю при сем; возвратите. Прямо христианское и благочестивое, и богодухновенное. Пример для вельмож нынешнего века. Ежели Божий суд его завещание утвердит, то его можно почитать во святых.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1808 г. января 26 д. Вифания
60. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Священник, что на Вражках, был у меня, и сказку подлежащую дал. Акулов438 подлинно прожектер, но противу нас, как я слышал. Calugensis, quod obtinuit, quod quaerebat, id referatur ad moderna tempora. (Что Калужский получил, чего желал, это в духе нынешнего времени)439.
По представлении о наших землях, я сумнюсь, чтоб вышло. Гейдек440 был у меня. Говорит, что все его несчастье вышло от иезуитов, притом прибавил, что несколько то не вышло ли не от меня, но за меня, что он трудился в переводе моей истории, которая де им крайне противна. Может быть! Что делать? Бог все обратит по своей премудрости. De restitutione Poloniae fortassis fiat: quid enim est impossibile, quod hoc tempore non fiat possibile? Coeterum sum Tibi deditissimus.
Plato M. M.
1808 г. марта 16 д. Вифания
(Что касается до восстановления Польши, то может быть и сбудется441. Ибо что невозможного в нынешние времена? Впрочем есмь преданнейший вам Платон М. М. Благодарю за желание мне здравия, которое очень худо).
61. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Вы меня обрадовали извещением, что и наш и подворья от сборов уволены. Слава Богу! Прошу г. Тутолмину объявить мою благодарность, но я и письменно отзовусь, когда от него о том получу известие. Но не знаю, что значит в указе: до дальнейшего впредь распоряжения. Об учителе я дал резолюцию, когда способный на его место есть. Теперь нужда угодить г. Тутолмину. Также и о требовании священника для увещания, я дал предписание442. Не знаю, с чего требует поп инструкции. Она зависит от обстоятельств дела, и от благоразумия. А к чему относиться к прокурору? Куда как они далеко смотрят! А брат443 его еще предприимчивее. Какие-то книги печатает, где не оставил и генеалогию Бонапартову объяснить, и оные книги думает поднести Государю. Их ко мне приносил, но я не принял – испорчена субординация!
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. М.
1808 года Марта 23 д. Вифания
Благодарю усердно за присланную рыбу и икру. Также и г. Олениной444 поблагодарите. Я бы к ней написал, но не знаю, кто она такова, и почему меня столько помнит. Книгу опасную посылаю, отдайте ее в ту церковь. Говорят, что наш Комитет о наших училищах, вновь преобразуемых, что-то кончил. Голова калужская445 тут накружит.
62. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Получил я Государев указ о подворьях наших. Я предписал о том известить монастыри; причем и к г. Тутолмину прилагаю письмо. Вы отвезите его сами, взяв с собою архимандрита, игумена и игуменью, и поблагодарите ему от имени моего, и всего высшего духовенства. Слова: до дальнейшего впредь распоряжения, я догадкою беру в другом смысле, т.е. нет ли по Бонапартову примеру446 чего в думе о передряге монастырей, et caet. Не дай Бог, а дай Бог, чтоб я обманулся. Что-то выйдет, Богу попущающу? А все клонится к уменьшению власти епископов, да и чрез самих же епископов. Конечно, грехи наши то заслужили, но едва вовеки прогневается Господь?
Впрочем, есмь с истинным почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1808 г. марта 26 д. Вифания
Здесь зима еще нимало нетронулась ― редкость.
63. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Благодарю усердно за поздравление ваше. Моисей в епископа447 по подобию кажется Саула. Евграф448 сам того искал, и сказывают, закидал письмами. Давно я здесь приметил, что волк к лесу глядит. А кажется мне ni fallor (если не ошибаюсь), то более промоции заслуживают, кои мне, по их, расположены. Deus eventu comprobabit (Бог явит то на деле). Вы же сами сему не удивляйтесь, давно уже все мне. Моисей и в Богоявленский и в ректора определен без представления моего ― imo me nolente (даже против моего желания). Дай, Господи, претерпеть до конца. Ибо я очень слабею телом, да и духом трогаюсь.
Сергий449 будет ректором без моего согласия. Евграфа не медля отправьте в Питер.
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1808 г. апреля 6 д. Вифания
Отц архимандриту Симановскому поблагодарите за поздравление, тем паче, что Донской ни строки никогда, а о Новоспасском и говорить нечего450.
64. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
De nova forma nostrorum seminariorum accedo ad tuam sententiam penitus, nisi addam (о новой форме наших семинарий я совершенно согласен с вашим мнением, только прибавлю) ― да благословит душа наша, воеже не быти сему, но по грехам нашим может быть и накажет нас Господь, ректор уже исполнить то предприял, репорта требовал, но он кой чем извиняется. А видна его поступка. Хотя он должен был репортавать мне, а мое дело было рассматривать ― посылать или нет. Так-то поступают!
Что-то о Государевой поездке? Ніc non admodum bene interpretantur. Deus meliora! (Здесь не так-то хорошо об ней толкуют. Бог да пошлет лучшее)451. Впрочем да будет над всеми нами десница Божия покровительствующая!
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1808 г. сентября 6 д. Вифания
Приложенная записка clare demonstrat, Synodum fere remanere ut vanum nomen (ясно и оказывает, что Синод остается почти пустым именем).
65. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Хлопот и досад конца нет – благослови Господи новый год благостию! Utinam tua vota expleantur! (да исполнятся ваши желания)!
Вот и префекта Евгения берут452. Когда б хотя Филарет453 был возвращен! Видно дело идет ко уничтожению наших семинарий. Из Петербурга пишут, ut occurram malo, – Quod adhuc malum imminet? (Чтоб я ждал беды, какая еще беда угрожает?). Говорят о реформе консисторий, и о посажении прокуроров. Hoc erit supplementum malorum (Это будет довершением зол). Нам будет нечего делать, или во всегдашней быть ссоре и беспокойстве. Extrema tempora videntur appropinquasse. Vide, frater, ad quae tempora nos Deus reservavit (Кажется, приближаются последние времена. Смотри, брат, до чего мы дожили). О письме духовника остается вам рассмотреть. Впрочем молитеся прилежно: гнев Божий!
Вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1809 г. января 3 д. Вифания
66. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Так вы уже меня и утешать отрицаетесь. Что ж делать? Я думаю себя сколько-нибудь утешить. Я намерен все епархии правление сдать на вас, ибо императрица дозволила мне жить в Лавре, а на то время сдать правление викарию. Я о том и Синод извещу. Благословите! Делать нечего, я изнемог и духом и телом. Вы поможете, вертитеся – а мне уже не под леты.
Вам известно, что у меня и префекта и Филарета берут. Префект подал письменно, чтоб его уволить от Питера, я представил о обоих. Не знаю, что выйдет.
Да вот еще что новое! Моисей Пензенский и Иринарх454, бывый Богоявленский архимандрит, бывый и приходский поп, сделаны в новой академии математики профессорами. Вы знаете обоих, каковы они! Spectatum admissi, risum (vel potius) lacrimas teneatis amici (при таком зрелище, друзья удержите смех ваш, или лучше слезы). Что делается и понять не можно, а все что-то странно. Но терпим, что-то выйдет, я прискорбный вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. М.
1800 г. января 10 д. Вифания
67. Преосвященнейший владыко! Любезный брат
Я удивился, что вы испугались поручения вам всей епархии. Я сие не от себя выдумал, но давно так в имянном указе предписано. Что же я не совсем доселе так поступил, то причиною было что я не столько был стар и слаб. Да и теперь все, и самое служение от вас зависит. Что ж в другой епархии разве меньше хлопот будет? Все то же, или и больше, а удовольствия меньше. Что же может быть посему и совсем мне откажут, я тужить не стану. Довольно потрудился ― три года в одной Москве хлопотал. Подумайте о сем, и рассудите, что-нибудь к утешению моему напишите.
Есмь с истинным почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1809 г января 17 д. Вифания
Ко мне Евграф писал, что Моисеи и Иринарх сделаны учителями математики.
Здесь был мороз до 31 grad., а по моим до 34 grad. Qvales mores, talibus etiam tempestas attemperatur. (Каковы нравы, такова и погода)
68. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Префекта берут от меня, или отнимают, а Филарета не отдают455, весьма не совестно, ибо уже что рассматривать, когда было определение его здесь оставить? Но что же делать? Терпеть? Да терпению конца нет.
Кашель меня мучит, да и спать не дает. Весь разбит, на силу хожу. А дух смущает притом. Желаю, чтоб ты, хотя вместо меня, был здоров, и есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1809 г. января 31 д. Вифания
69. Ко мне доходят разные просьбы и жалобы о отобрании церковных денег. Я думаю:
1) Что где до получения указа дозволено от духовной команды церковное здание строить; от таковой церкви деньги отбирать не следует, ибо они уже на употребление командою дозволены.
2) Где из денег, по ведомости объявленных, уже издержано до получения указа, те деньги взыскивать не следует; из них тратить воспрещения не было.
Я по таким запутанным обстоятельствам, сам решить сумнюся, а вы посоветуйте с консистористами, и представьте мне свое и их мнение456.
(Без подписи)
70. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Что академии переведется в Лавру, приятно ли то академии? Что у Валуева случилось, едва и то дойдет до двора, как мое. Что архимандриту Осиповскому457 приказали отослать жалованье, его глупость, кажется, того не стоила.
Здесь зима проходит, но медленно. Чрез плотину вода пошла, но небольшая. Записки о новостях получил: посмотрим, что выйдет.
Впрочем есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. М.
1809 г. января 20 д. Вифания
Рекомендую вам о. протопопа Казанского458. Прошу книжку сослать к Ивану Алексеевичу Булгакову459.
71. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Дай Бог вам здоровья, а я старостью, болезнью неизлечимою слаб. Хочется у вас побывать, но не знаю, какой-то Сократов дух как будто отсоветывает. Буду следовать званию Божию внутреннему.
Ныне почти первый раз здесь пошел довольный дождь и нас обрадовал, а то была засуха. Si ille Corsicanus Viennam jam cepit, ira ergo Dei, non tantum contra Evropam, sed fortassis etiam contra nos, necdum mitigata est. (Если тот Корсиканец овладел уже Веною460, то гнев Божий не только против Европы, но и против нас еще не укротился). Я бы желал видеть указ о Мельхиседеке461.
Впрочем с моим почтением есмь вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. М.
1809 г. мая 30 д. Вифания
72. Преосвященнейший владыко! Любезный о Господе брат!
Что с Швециею мир462 праздновать определили и то хорошо. Прислал ко мне сочинение какой-то обратившийся очень изрядное. Я подписал. Отдайте ему, чтоб он, коли хочет напечатать, отнесся бы. Нам горе, что нельзя. И здесь слух дошел, что прислан орден463.
Впрочем, есмь с истинным почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1809 г. сентября 12 д. Вифания
73. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Сколь вожделенно и радостно Государево прибытие в Москву, столь для меня прискорбно, что я никак не могу к сему радостному случаю кроме того, что я весь расслаблен, ногами столь слаб, что стоять более получаса и то с трудностью не могу, да и языком говорить с трудностью, и холода вытерпеть не в силах. Прошу его величеству всевозможно извинить меня, а на вас возлагаю, чтобы есмь с моим истинным почтением вашего преосвященства усерднейший слуга
Платон М. Московский
1809 г. декабря 2 д. Вифания
Заставили меня думать. От главнокомандующего я ничего не получал.
74. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Посылаю два прошения о домовых церквах. Один молод, просит для амбиции, другая оставила мужа и живет по воле464. Кажется едва ли того заслуживают. Впрочем воля ваша, есмь ваш усердный слуга
Платон М. Московский
1810 г. июля 17 д. Вифания
75. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Государь через прокурора спрашивает меня, что желаю ли я на место твое быть викарием отцу архимандриту Колязинскому Иоасафу. Я ответствовал, что прошу по прежнему оставить вас, а не Калязинского. Притом, чтоб вас пожаловал степенью Воронежской епархии. Что будет, увидим. Надобно молиться.
Есмь с моим почтением вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
18 0 г. сентября 2 д. Вифания
Прошу сослать письмо к г. обер-прокурору.
76. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Дивлюсь и жалею, что моя просьба не уважена. Помешали недоброжелатели. Потерпите Бога ради. Я о вашем утешении молиться буду.
Есмь усердный ваш и доброжелательный вашего преосвященства слуга
Платон М. Московский
1810 г. ноября 6 д. Вифания
77. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
Поздравляю и вас с священным постом. Прошу усердно и паки, чтоб граф подтвердил уголовное решение. Католикоса465 отведите за моею тяжкою болезнью. О возвращении Петровским архимандритом репорта вы рассмотрите.
Вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский
1811 г. Февраля 12 д. Вифания
78. Преосвященнейший владыко! Любезный брат!
В Коломну съездить извольте. Впрочем есмь с почтением, вашего преосвященства усердный слуга
Платон М. Московский466
1811 г. июля 2 д. Вифания
* * *
Примечания
Митрополиту Гавриилу.
Казначей Троицкой лавры Иоанникий Гаврилов. В 1788 году он произведен во архимандрита Московского Высокопетровского монастыря.
Эконом лавры иеромонах Сергий. В ноябре 1785 года произведен во игумена Московского Кресто-Воздвиженского монастыря.
Черниговский епископ Феофил Игнатович не был в этом году переведен в другую епархию и скончался в Чернигове в сентябре 1788 года. Кого предполагали назначить на черниговскую кафедру в случае перемещения Феофила, неизвестно. Преемником его с 1788 г. был Иерофей Малицкий, после ― митрополит Киевский.
См. Полн. Собр. Зак. XXII. № 16301.
Разумеется московский главнокомандующий, граф Яков Александрович Брюс, получивший два Высочайших указа от 23 января 1786 г.
Второй указ требовал, между прочим, «осмотра, заведенной в Москве больницы, от составляющих скопище известного нового раскола, и буде от оного заведены какие школы, освидетельствования оных во всей подробности».
Московскую славяно-греко-латинскую.
В своей автобиографии об этих ранних священниках Платон пишет, что он перевел бесчестный крестец, который состоял в том, что у Спасских ворот всегда собиралось попов по 10, по 20 и по 30, бродяги из разных епархий, отрешенные от мест, а иные и запрещенные и под следствием находящиеся, и нанималися, стоя на крестце, служить обедни при разных церквах за малейшую цену, копеек по 10 и по 5. Также уменьшил число домовых церквей и бывших при некоторых приходских церквах викарных попов. Ибо от сего, кроме того, что оно ни с законами, ни с правилами не сходственно, происходили великие бесчиния и команде многие затруднения, а по уменьшении сего уменьшились и соблазны, облегчилась команда. Священники приходские стали в большем уважении, и содержанием довольные.
Синодальным ризничим в 1786 году был иеромонах Порфирий.
Амфилохий Леонтович, архимандрит Ростовского Яковлевского монастыря, в 1786 г. переведен в настоятеля Киевского Межигорского монастыря. В 1795 г. рукоположен во епископа Переяславского, викария Киевского. Скончался в 1799 г.
Афанасий Иванов, префект Моск. славяно-греко-латинской академии, произведен в архимандрита Заиконоспасского монастыря и определен ректором академии в 1786 году. Скончался в 1805 г. в сане архиепископа Екатеринославского. Во архимандрита, вместе с Афанасием, Платон представлял еще наместника Троицкой Лавры Мельхиседека Заболотского, который чрез 2 года занял место Афанасия в академии.
Калтура, или халтура – богослужение, совершаемое духовным лицом вследствие приглашения от кого-либо из граждан.
Жена московского главнокомандующего графа Я.А. Брюса, Прасковья Александровна, была родная сестра фельдмаршала графа П.А. Румянцева-Задунайского. Скончалась 7 апреля. Юшков Иван Иванович, тайн. советник, скончался 2 октября 1786 г. и погребен в Андроньеве монастыре.
Запрещены были книги: 1) О заблуждениях и истине; 2) Апология, или защищение вольных каменщиков; 3) Братское увещание; 4) Хризомандер: 5) Карманная книжка; 6) Парацельса химическая псалтирь.
Но учреждении наместничеств ― киевского, черниговского и новгород-северского, указом 40 апреля 1786 года положены штаты малороссийским монастырям, находившимся в тех наместничествах, введено в первый класс монастырей киевской епархии ― 3, черниговской ― 2; во 2-классъкиевской ― 4; черниговской ― 3; в 3-й класс – киевской ― 4; черниговской ― 4. Указом того же месяца, числа и года киевской митрополит Самуил Миславский пожалован архимандритом Киево-Печерской лавры.
Разумеется архиепископ Ростовский и Ярославский Арсений Верещагин. Переведен в Ростов из Твери в 1783 году. В 1786 году Арсений жил в Пѳреславле, где епископом был Феофилакт Горский, знакомый ему еще по Московской академии. Но недолго пришлось Арсению гостить в Переславле; в том же 1786 году Императрица повелела перевести архиерейскую кафедру из Ростова в Ярославль, и в 1788 году Арсений переселился в сей город.
Генерал-губернатором в Казани в это время был князь Платон Степанович Мещерский.
Граф Яков Алѳксандрович Брюс. В этом 1786 году переведен в Петербург, где и скончался в 1794 году.
Храм Преображения в Вифании (Вифания, впоследствии Вифанский монастырь, находящийся в трех верстах от лавры) освящен Платоном 6 августа 1786 года.
Павел Пономарев из архимандритов Воскресенского монастыря, архимандрит Новоспасского с 14 января 1786 года. Впоследствии архиепископ Ярославский.
Императрица в 1775 году повелела казанскому губернатору князю Мещерскому составить смету для поправки архиерейского дома, кафедрального собора, консистории, семинарии и новокрещенских школ, которые подвергались разорению во время Пугачевского бунта. Мещерский составил смету в 54 541 рубль. Ждали долго утверждения сметы, но в 1788 году указом Синода было предписано, чтобы ветхости в означенных зданиях были исправляемы на отпускаемую по штатам сумму.
Амвросий Серебренников, епископ Олонецкий, викарий Новгородский. Указом св. Синода от 28 ноября 1786 года переведен в Екатеринославль.
После того, как Амвросий Подобедов, епископ Крутицкий, был переведен в 1785 году в Казань, епархия Крутицкая не имела епископа и в 1788 году упразднена.
Амвросию Серебренникову (См. примечание 23).
Поводом к такому распоряжению было то, что Императрица пожаловала духовнику своему протоиерею Памфилову, митру. Это был первый рора mitratus, как называл его Платон. См. письмо № 11.
Litoribus – исправлено нами из littoribus в издании. – Редакция Азбуки веры.
Тверским епископом в то время был Иоасаф Заболотский, скончался в феврале 1788 г.
Гедеон Замыцкий, архимандрит казанского Спасопреображенского монастыря, в 1787 году определенный ректором Казанской академии. В 1793 году уволен от должности ректора и в 1794 г. определен настоятелем Владимирского Царе-Константиновского монастыря. Скончался в 1817 году в сане епископа Вятского.
Феодосий. Скончался 30 января 1787 года.
Платон вероятно ожидал каких-нибудь важных следствий от трехмесячного пребывания Императрицы в Киеве (с 29 января до 22 апреля 1787 года), где митрополитом был в то время Самуил Миславский.
Дело о «Гончаровской ризнице» остается еще неизвестным.
Мельхиседек Заболотский был ректором Троицкой семинарии и наместником лавры с декабря 1783 г. В 1785 году от должности ректора уволен, и оставлен в должности наместника. В 1787 г. произведен во архимандрита Московского Петровского монастыря. Скончался в 1794 годѵ архимандритом Саввина Сторожевского монастыря. В наместники на место Мельхиседека Платон определил игумена Перервинского монастыря Досифея Ильина (1787‒4792).
Никон был настоятелем Московского Сретенского монастыря, но уволен Платоном от управления монастырем. В 1778 г. Амвросий, будучи епископом Севским, взял его в прокураторы новооткрытой Севской семинарии. Дальнейшая судьба его неизвестна.
Т.е. пожалован митрополитом Московским.
Императрица в этом году путешествовала по южной России.
Платон имел в виду то, что Самуил Миславский, который, по его словам, «всегда был архиепископа московского ниже», уже имел чин митрополита (Киевского).
Духовник Императрицы протопресвитер Иоанн Иоаннович Памфилов.
Мирское ими Платона было Петр, именины были 29 июня.
Саввинский архимандрит Феофилакт. Подворье разумеется в Москве, на Тверской улице. В 1773 году оно передано было в ведение Крутицкого архиерейского дома, но в 1787 году, когда после Амвросия Подобедова на Крутицах не было архиерея целые два года, подворье передано опять во владение Саввина монастыря.
Серапион Александровский, архимандрит Богоявленского монастыря, впоследствии митрополит Киевский. Когда Феоктист, епископ Севский, в 1787 г. переведен был в епархию белгородскую, Синодом предписано быть Севской епархии, до назначении в оную епархиального архиерея под управлением Платона. Так как с начала этого года начались путешествия императрицы на юг России, то Платону предписано было Синодом послать кого-либо из духовных персон для встречи ее в Саратове, которому после и выхлопотал 500 р. за путь.
Казанский генерал-губернатор князь Платон Степанович Мещерский.
Учившихся в Московской академии и в Троицкой семинарии.
Московская, Крутицкая, Калужская, Севская.
Архимандрит Мельхиседек Заболотский (см. прим. 33).
По увольнении последнего епископа Устюжского Иоанна в год на покой, епархия Устюжская упразднена. Платон вероятно говорит о переведении Устюжский консистории в Вологду.
Димитрий Иванович Подобедов, бывший священником и овдовевший.
В Московской консистории около этого времени присутствующими были три архимандрита и протоиереи Сретенского собора во дворце, Иван Иванович Ставровский.
До сего года (1788) викарии Московские именовались Севскими, но в этом году открыта особая епархия– Орловская и Севская, а викарии московские стали именоваться Дмитровскими. В указе св. Синода от 1 мая 1788 года сказано: «в пособие митрополиту Московскому учредить епископа викарного, с именем Дмитровского, которому производить жалованье и содержание, положенное викарному архиепископу Новгородской епархии, включая в оное и тот оклад, что архимандриту положено».
Серапион Александровский, впоследствии митрополит Киевский.
Казанский генерал-губернатор, князь Платон Степанович Мещерский.
Invocemus – исправлено нами из invocamus в издании. – Редакция Азбуки веры.
Разумеется указ о содержании при архиерейских домах прошнурованных скрепами и печатями, и книг для описи всего казенного имущества. Полн. Собр. Зак. XXII. № 16688.
Ректор Московской славяно-греко-латинской академии, архимандрит Афанасий (Иванов). В ноябре 1788 г. он рукоположен во епископа Коломенского.
Феофилакт Горский, епископ Коломенский, скончался 12 сентября 1788 года.
Московского Новоспасского монастыря архимандрит Павел Пономарев (см. примеч. 21).
Кроме Дмитровского уезда: Клинский, Волоколамский и Русский.
Боровского Пафнутиева монастыря архимандрит Сильвестр.
В 1782 году Платон просил, чтобы в суммах, отпускаемых на поправление ветхостей в архиерейских домах. По причине незначительности оных, архиереи освобождены были от представления отчета. Но на это не последовало Высочайшего соизволения, и о том чрез обер-прокуpopа св. Синода указом объявлено было Платону который должен был сообщить св. Синоду копию с Высочайшего повеления для объявления оного по епархиям. Платон копии не доставил, а между тем в 1789 году открылось, что казенные деньги, отпущенные Вятскому архиерейскому дому, употреблены были незаконно. По следствию оказалось между прочим, что в Вятский архиерейский дом не было прислано копии с Высочайшего повеления 1782 года. Тогда св. Синод указом от 2-го апреля 1789 года затребовал от митрополита Платона копии с означенного Высочайшего повеления. Платон тем весьма обеспокоился и приказал консистории списать копии немедленно, и просил упущение извинить ошибкою.
Моисей Гумилевский из префектов Московской академии в 1788 г., по требованию князя Потемкина вызван в армию к должности обер-иеромонаха и посвящен потом в архимандрита первоклассного монастыря, назначенного к открытию в Екатеринославльской епархии, в июне 1701 г. и освящен в епископа Феодосийского.
В 1787 г. московское купечество подало главнокомандующему П.Д. Еропкину прошение, в котором просило его ходатайствовать у Императрицы о дозволении построить новый гостиный двор с тем, чтобы присоединить к нему, для лучшего виду и способности в торговле, Ростовское подворье церковное и прочие казенные места в старом гостином ряду. Августа 2 1789 г. состоялся Высочайший указ, которым поведывалось: «казенные места бывшего сибирского приказа, медицинской конторы, камер-коллежского департамента и питейные домы, равномерно Ростовское подворье и другие казенные земли, яко места казенные и состоящие в линии с гостиным двором для распространения оного к лучшей во всем удобности, включить в продажу, и вырученные деньги причислить к государственным доходам, кроме денег за Ростовское подворье и церковные земли, как сколько их от продажи выручено будет, отдать в государственный банк, а от оных следующие проценты производить тем, кто сими местами владеет». Полн. собор. закон., т. 23, № 16792.
Полн. собр. закон, т. XXIII. 1789.
Моисей Феодосийский, Сильвестр (Старогородский ), бывший епископ Крутицкий, живший тогда на покое в Андроньеве монастыре. Серапион, викарий Московский.
Князь Потемкин-Таврический скончался 5 октября 1791 г.
Московская синодальная, где Платон должен был присутствовать.
Дамаскин Семенов-Руднев, епископ Нижегородский. Уволен на покой 12 января 1794 г.
По резолюции Платона от 25 мая 1792 года, благочинный Мало-Ярославского уезда села Детчина священник Степан Иванов отослан в Калугу в Лаврентьев монастырь за ослушание.
Черкизово –подмосковное село с архиерейским домом, принадлежащее Московской кафедре.
Т.е. в Лавру и в Вифанию.
Крест на клобуке, украшенный драгоценными камнями.
Т.е. Потемкина.
Т.е. ризницу Крутицкую, отправленную в Екатеринославль (см. прим. 27).
Т.е митрополит Гавриил из Новгорода в Петербург. Местопребывание Амвросия было в Невской Лавре (см. пр. 73).
Троицким подворьем в Петербурге на Фонтанке. Митрополит Гавриил в письме к Амвросию из Новгорода от 15 июня 1796 года пишет: «я с удивлением читал, что преосвященный Московский предписал приуготовлять для вас свое подворье, я желаю от сердца все угодное вам делать; но такое его преосвященства предписание предвещает мне, что он отнесет на мой счет, когда вы откажете ему я внимая своим силам, дряхлости и старости, намерен просить, чтоб по первому зимнему пути в Петербург отправиться; обстоятельства сделают оборот, о котором мы не думали; итак советую расположение ваше о покоях остановить; я уповаю, что силы мои едва ли позволят мне приехать в Петербург и зимою.
Викария.
Князь Маврокордато женился на графине Санти.
См. в конце 42-го письма.
Т.е. письма.
Митрополит Гавриил в Новгороде. (См. прим. 73).
Анастасий Братановский 14 мая 1796 г., определенный архимандритом Московского Новоспасского монастыря. В том же году он пожалован членом Св. Синода.
Иакинф Карпинский, архимандрит Московского Донского монастыря с апреля 1795 года. В декабре 1797 года переведен в Новоспасский монастырь, где скончался в ноябре 1798 г.
Дамаскина, бывшего Нижегородского епископа 18 декабря 1795 года скончавшегося на покое в Московском Покровском монастыре (См. прим. 65).
Епископу Афанасию.
Епископу Апполосу Байбакову.
В июне 1796 года состоялся указ «о позволении генерала графа Федора Орлова воспитанником Владимиру, Алексею, Михаилу, Григорию, Федору и воспитанницам Елисавете и Анне принять название фамилии Орловых». Граф Федор Григорьевич Орлов скончался в Москве сего года.
Платон говорит о протодиаконе Калужского Троицкого собора Григории Иванове. Еще в 1793 году диакон начал утруждать Платона жалобами. Он писал, что Лаврентьева монастыря игумен Феофан во время служения в соборе отнял у него право первенства, и заставлял его даже держать посох. Для оправдания себя Феофан представил Платону объяснения. Между тем диакон вступил в ссору с протопопом соборным, и в церкви публично прекословил ему и поносил его. Такие открытые беспорядки заставляли Калужского губернатора Облеухова писать Платону, чтобы он отрешил диакона за азартные проступки от собора. Вместе с тем донесено было Платону, что диакон в доме своем содержит распутную женщину. Вследствие сего диакон, как человек беспокойный и дерзновенный, и команде ослушный, переведен из собора к Муроносицкой церкви. Диакон не соглашался оставить место при соборе и продолжал ссору с игуменом и протопопом. Тогда консистория определила послать его под начал в монастырь на полгода. Между тем прихожане собора подали прошение в Синод, чтобы диакон был оставлен при соборе. Сам диакон в июне 1796 года поехал в Петербург и там лично принес жалобу на митрополита Платона, и просил истребовать из консистории все касавшиеся до него дела, и возвратить ему место в соборе. Дело кончилось тем, что в сентябре того же года диакон возвращен был к месту при соборе. См. реестры епарх. дел с резолюциями Платона и синодские указы к нему за 1793‒1796 гг. Бумаги сии хранятся в архиве учрежденного при Троицкой лавре соборе.
Рождение В.К. Николая Павловича 25 июня 1796 года.
Лука Иванович Сечкарев, прокурор Московской Синодальной Конторы. Донской архимандрит ― Иакинф Карпинский.
Мефодий Смирнов (впоследствии архиепископ Псковский) был ректором Московской славяно-греко-латинской академии в 1792‒1794 гг.
Иван Павлов Виноградов, из протоколистов Московской консистории определен секретарем по указу Св. Синода 4 декабря 1788 года; уволен от службы по прошению в 1797 г. апреля 17.
14 августа 1796 года приехал в Петербург шведский король Густав IV ради переговоров о бракосочетании с великою княжной Александрой Павловной. 20 сентября король уехал. Брак не состоялся.
Разумеется речь Амвросия, говоренная Императрице по случаю рождения В.К. Николая Павловича.
Архимандрит Иоанникий.
Иоанн, архимандрит Ниловой Пустыни Тверской епархии, поступил в Симонов в июне 1797 г.
Иеромонах Павел Предтеченский, префект академии с июля 1795 г., в 1797 г. переведен ректором в Владимирскую семинарию.
Письмо свое Амвросий отправил из Казани, куда отпущен 19 апреля 1797 г. и вызван вновь в Петербург указом от 18 декабря того же года. Платон приехал в Петербург ко дню рождения Императора Павла к 20 сентября (1797), а 26 октября выехал из Петербурга.
Махрищский монастырь, приписанный к Троицкой лавре, находится в 12 верстах от г. Александрова.
Стогово, село Владимирской губернии на пути в Махрищский монастырь, родина Амвросия.
Т.е. Вифанской, которая учреждена по воле Императора Павла.
Во время пребывания Амвросия в Казани 30 августа 1797 года был сильный пожар в Казани, истребивший между прочим часть семинарского корпуса.
Св. Синод предполагал Троицкую семинарию приписать к Московской академии.
Протоиерей Московского Архангельского собора Петр Алексеевич Алексеев. Платон не был к нему расположен и в список духовных лиц, представленных к награждению в 1798 году, его не внес. См. Душеполезное Чтение 1869 г. январь П.А. Алексеев, статья Н.П. Розанова.
Воздвиженский третьекласный монастырь (в Москве на Воздвиженке) управляем был в это время игуменом Сергием. В 1798 году учреждена в нем архимандрия; при императоре Александре І в 1813 году упразднен и обращен в приходскую церковь.
Указ императора Павла о награждении знатнейших лиц из белого духовенства дан 18 декабря 1797 года.
Указом св. Синода от 21 октября 1798 года Троицкая семинария сравнена с академией.
Августин Виноградский, ректор Троицкой семинарии. В архимандрита Лужецкого монастыря произведен 26 ноября 1798 г. Был ректором семинарии до конца 1801 г.
Феодосий Тотемский. Указ Св. Синода о чествовании его, как святого, состоялся 30 сентября 1798 года.
Архиепископ Ростовский Арсений (Верещагин) пожалован членом св. Синода 8 ноября 1798 г. В этом году Арсению было 62 года.
В 1798 году император Павел на содержание братии в Троицкой лавре повелел прибавить по 3409 руб. в год, сверх того на богадельню 500 руб., да на соборных и приказно-служителей по 1500 р. в год. В автобиографии своей упомянув о сей милости Павла, Платон пишет: «хотя на богадельни и на содержание братии везде по монастырям было прибавлено, но лавра обойдена. Также и соборные при лаврах, даже и в Донском монастыре положены, но лавра одна исключена по недоброжелательству некоторых».
В Высочайшем указе от 3 июня 1799 года сказано между прочим: «как они сами (т.е. московские старообрядцы) отзываются мною быть довольными, то оставили бы мне с преосвященным казанским дело их ведать, и сему последнему снабжать их священниками по их одобрениям». на основании этого указа Амвросий написал объявление на имя поверенных от московских старообрядцев, в котором сказано что старообрядцам дозволяется выбирать себе священников, а этим последним совершать богослужении и исправлять все христианские требы, кроме литургии, в их молитвенных домах по старопечатным книгам с тем, чтобы в служениях они возносили моление о Высочайшем здравии и наблюдали всякую обязанность какую возлагают на священников гражданские законы. См. Русск. Архив 1864 г. 117 и след.
Т.е. дело или указ о старообрядцах.
Указывает на результат спора раскольников в Грановитой палате во время бунта Никиты Пустосвята в 1682 году.
Дмитрий Феодоров тот самый поповец, который присутствовал на московском соборе перемазанцев в 1779 году. Дмитрий Феодоров устроил церковь в своем доме в 1794 году; по Высочайшему повелению она уничтожена в январе 1795 года. В 1799 г. он вместе с Митрофаном Ильиным ездил в Петербург в качестве поверенного от Московского общества старообрядцев по делу об испрошении свободы в отправлении богослужения. См. прим. 109.
После указа 3 июня 1799 г. московские раскольники объявили, что церкви у себя иметь желают, но молиться за царствующий дом, поминать св. Синод и епархиального архиерея и брать св. миро от архиереев не желают. Когда Амвросий чрез Неплюева донес об этом Императору, Император в рескрипте от 12 июля 1799 года, данном на имя Амвросия, повелел ему прекратить всякое сношение с раскольниками и объявить им от его имени, что Император отныне оставляет всех их в первом их положении. Другим рескриптом от 20 августа Император вновь подтвердил Амвросию это повеление.
Серапион, викарий Московский, назначен епископом в Калугу, но чрез 5 дней после состоявшегося определения переведен в Казань в сане архиепископа.
Определен был Серафим (Глаголевский), а Виктор Антонский в октябре 16 числа, когда викарием, управлявшим Моск. Богоявленским монастырем, повелено управлять Савиным Сторожевским монастырем, поступил в настоятели Богоявленского монастыря, а в июне 1801 г. переведен отсюда в Донской монастырь.
Евлампия Введенского. В 1801 г. он посвящен во епископа Архангельского.
Монастырь (см. примечание 115).
Владимир Третьяков Префект с7 ноября 1798 г., ректор с декабря 1799 года.
Разумеет архиепископов Казанских: Амвросия, к которому пишет, и Серапиона, его преемника.
Разумеется преднамерение московских старообрядцев вступить в общение с православною церковью (см. прим. 153).
Феофилакт Русанов, посвященный в епископа Калужского 30 октября 1799 года. Впоследствии экзарх Грузии.
Т.е. викария Серафима.
Арсений Москвин из архимандритов Калязина монастыря рукоположен во епископа Старорусского в ноябре 1798 года; в октябре 1799 го ― епископ Пермский, а в ноябре Воронежский. Скончался в 1810 году.
Митрополит Гавриил Петров 16 октября 1799 года из Новгородского и С.-П етербургского переименован Новгородским и Олонецким, а С.-Петербургским, Эстляндским и Финляндским тогда же пожалован Амвросий Подобедов. Гавриил из Петербурга переселился в Новгород и там 26 января 1801 года скончался.
См. предыдущее письмо. Речь идет о Феофилакте, Калужском епископе. Не мешает сличить этот отзыв Платона о Феофилакте с отзывом о нем покойного Филарета, митрополита Московского. См. «Правосл. Обозр.» 1868 г. август.
Павел Зернов был ректором Троицкой семинарии. Из архимандритов Донского монастыря рукоположен во епископа Костромского в апреле 1778 года, и служил в Костроме 22 года. Января 15-го 1800 года переведен в Тверь. Скончался в сане архиепископа Казанского в 1845 году. Не рассудил отпрашиваться, т.е. от перемещения в Тверь.
Указом 16 октября 1799 года Коломенская епархия упразднена, и вместо ее открыта Тульская. О Голутвине монастыре в указе сказано: «как за переведением епископа (Коломенского) нынешний Коломенский архиерейский дом будет оставаться уже праздным, состоящий же от сего города в пяти верстах мужской второкласный Богоявленский Голутвин монастырь имеет строение непрочное, то в уважение древности сколько к сем у архиерейскому дому, а наипаче и к оному монастырю, также и для приличия самому сему древнему городу, перевести тот монастырь с нынешним его штатом в показанный дом, где оный удобно поместиться может, и в ведомство его отдать все находящиеся при том доме церкви и строенье». Когда монастырь переведен был в архиерейский дом, он наименован Новоголутвиным монастырем, а в прежний для служения Платон перевел из Песношского монастыря иеромонаха Самуила в качестве строителя с несколькими монахами, подчинив его управлению в Бобренев заштатный монастырь.
Арсений в конце 1799 года переведен из Савина монастыря (по случаю перехода монастыря в управление викария) в Боровский Пафнутьев монастырь.
Наместник Троицкой лавры архимандрит Вифанского монастыря Назарий Романовский; 7-го марта 1800 года он переведен в настоятеля Кирилло-Белозерского монастыря.
Преемником Павла Зернова в Костроме был Евгений Романов, рукоположенный митрополитом Платоном в Москве 4-го марта 1800 года из архимандритов Колязина монастыря. Скончался в 1811 году.
Иоанн (см. прим. 92) и Иоанникий (см., прим. 91).
Архимандритом Осипова монастыря назначен в марте 1800 года Вениамин, находившийся на чреде служения в Петербурге, но в мае того же года определен Златоустовский архимандрит Ираклий.
Беглый священник Никита Григорьев в ноябре 1800 года взят и представлен в консисторию , которая присудила лишить его сана и предать гражданском у суду.
Полн. собр.законов, т. XXVI, № 19, 337. Указ синодский подписан 22 марта, но Платон знал о нем раньше из письма Амвросия.
См. письма № 58 и 59.
Феофилакту, епископу Калужскому.
См. примеч. 129. Указ Синода о переведении Назария из лавры состоялся 7 марта, а письмо Платона написано 8 марта. Без сомнения Амвросий предварительно известил Платона о намерении Синода.
Т.е. Московскую славяно-греко-латинскую академию. Указ о сем св. Синода и ответ Платона Синоду см. в архиве Троицкой лавры. Указы 1800 года, № 45.
Ксенофонт Троепольский, епископ Владимирский, в феврале 1800 года переведен из викариев Казанской епархии.
Виктор Онисимов, епископ Владимирский, в феврале 1800 года уволен на покой в Юрьев Новгородский монастырь. Все члены Владимирской консистории отрешены от присутствия в оной. См. указ от 1800 года в архиве Троицкой лавры.
Т.е. монахи Песношского монастыря, переведенные в Коломну. См. примеч. 127.
Эту мысль в своем представлении св. Синоду Платон выразил так: полагаю, что предпочтительно выгоднее академию Московскую перевести в Воскресенский монастырь, поскольку там и академия и монастырь составит едино начальство, и архимандрит первостепенного монастыря имеет быть и ректором академии, чего в Троицкой лавре по ее положению, учредить не без трудности, и академия о сталась бы некоторым образом зависящею от лаврского начальства. В таком случае могли бы старшие семинарии преимуществовать пред академиею.
Митрополит Гавриил.
См. прим. 134.
Феофилакт.
См. примеч. 140 и следующее письмо.
Симон Лагов, архиепископ Рязанский.
Обольянинов. По поводу указа 1799 года, декабря 15 о положении и содержании священнослужителям, Платон поручил консистории войти в соображение в рассуждении обрабатывания церковных земель крестьянами. Эти соображения с своим мнением представил он генерал-прокурору, который сделал на мнения Платона свои замечания. Платон между прочим писал: «где более 40 дворов приходы, там приписки дворов от других не чинить, а полагать полное содержание на основании указов от таковаго выше 40 дворов прихода без приписки от других. А потому где таковая при приходах 40 дворов приписка от других приходов учинена, и оную отменить». Обольянинов написал против этих пунктов: «сей и последующий пункты совершенно противоречат силе Высочайше конфирмованного» доклада, коего 8-ю статьею именно постановлено: «уровнять приходы таким образом, чтобы к малоприходным церквам приписано было от смежных великоприходных надлежащее количество дворов, как например от 300 к 200 – пятьдесят». По поводу этих замечаний Платон написал обширное объяснение и послал оное в св. Синод. Дело в архиве учрежд. собора Лавры.
Разумеется наставление для учеников богословского и других классов, написанное Платоном в 1800 году. Оно напечатано в моей книге: Спасо-Вифанский монастырь. М. 1869.
Ректором Московской академии был Владимир Третьяков; префектом Моисей Близнецов-Платонов; ректором Троицкой семинарии Августин, префектом Мелхиседек Минервин. Преосвященный Серафим – викарий.
От Феофилакта Калужского.
Собр. Зак. XXIV 18273. ст. 1 № 3, т. XXV. 18316. 19182. Предписано, чтоб сельские причты не упражнялись в земледельстве, и определено им вместо того получать от прихожан с земли содержание хлебом или деньгами.
Мнение Платона на пункты старообрядцев о даровании им церкви (единоверческой), Высочайше утверждено 27 октября 1800 года.
Граф Петр Алексеевич фон дер Пален, Санкт-Петербургский военный губернатор (См. прим. 179).
Казначей Троицкой лавры, иеромонах Георгий произведен в архимандрита Московского Даниловского монастыря уже в начале 1801 года. Бизюков монастырь был близ Дорогобужа, Смоленской губернии. Упразднен в 1803 году.
Указом 19 декабря 1800 г., коим уволен митрополит Гавриил от управления Новгородскою епархиею, Амвросию архиепископу С.-Петербургскому повелено управлять и Новгородскою епархиею и к титулу его прибавлено: Новгородский.
Павел Пономарев, архиепископ Ростовский и Ярославский, жил в это время в Петербурге в качестве присутствующего в св. Синоде.
Амвросий пожалован митрополитом Новгородским и С.-Петербургским 10 марта 1801 года.
Император Павел скончался в ночь с 11 на 12 марта 1801 года.
Иван Феодорович Нестеров, племянник митрополита Платона. В начале 1801 года он значился отставным коллежским регистратором. В марте он подал Платону прошение о принятии его по прежнему на службу в московскую консисторию. Платон дал резолюцию: «принять его при консистории в службу с прежним его старшинством, и потому представить об нем вместе с прочими о награждении чином по его старшинству. Он получил чин титулярного советника. Но после коронации Императора Александра был опять представлен к повышению чином, и в и ноябре того же 1801 года награжден чином коллежского асессора.
Евлампий Введенский, архимандрит Донского монастыря; назначен во епископа Архангельского 4 июня 1801 года, рукоположен в Москве 29 числа.
Виктор Прокопович-Антонский из архимандритов Богоявленского монастыря переведен в Донской монастырь на место Евлампия.
Августина Виноградского, который из архимандритов Можайского Лужецкого монастыря в 1801 г. переименован в архимандрита Богоявленского монастыря. Председательствующим духовного цензурного комитета был Донской архимандрит Евлампий, а после него Виктор. См. следующее письмо.
Симон Лагов. Тайная экспедиция уничтожена манифестом 2 апреля 1801 года.
Разумеется приезд в Москву на коронацию Императора Александра.
Заборовское подворье, то самое, где ныне помещается училище для девиц духовного звания, учрежденное покойным митрополитом Филаретом и состоящее в приходе Харитония в Огородниках.
Иннокентия. См. письмо 72.
См. примеч. 161.
Архимандрит Лужецкий, а с 1803 г. Андроньевский.
Письмо это писано после коронации Императора Александра, на котором первым священнодействующим был митрополит Платон. Это обстоятельство, что не первенствующий член синода Амвросий, а Платон был первым на коронации, было поводом к неловким отношениям, которые, впрочем после сгладились.
Владимир Третьяков. Уволен от должности в декабре 1801 года.
См. прим. 178.
Августина.
Амвросия Медиоланского. Празднуется 7 декабря.
Анастасий Братановский. Разумеется его книга «Истинный Мессия». М. 1801 г.
Т.е. в цензоры. См. прим. 242.
Об увольнении ректора академии Владимира.
Архиепископ Ярославский. Фанатическая книга, о которой говорит Платон в этом и в двух предыдущих письмах, это сочинение Иоанна Арндта об Истинном христианстве. Перевод книги Арндта на русский язык был запрещен еще в 1743 году. При появлении ее в 1784 году в новом переводе Тургенева, ее вскоре, когда поднялось Новиковское дело, велено было отбирать, но все экземпляры оказались раскупленными, почему Императрица приказала дело это предать молчанию (Новиков. Лонгинова, стр. 223, пр. 54). В 1800‒1801 г. сочинение Арндта, одобренное цензором, префектом Московской академии Владимиром Третьяковым, вышло новым изданием. Платон называет все сочинения Арндта книгою о жизни христианской, имея в виду собственно первую главу пятой книги четвертой части: о несовершенстве христианского жития.
Александру Андреевичу Беклешову, который был после Московским генерал-губернатором. Кроме Троицкого подворья в Петербурге на Фонтанке, состоявшего под ведением митрополита, как настоятеля Троицкой Сергиевой лавры, московской кафедре принадлежало московское подворье в С.-Петербурге, находившееся на Васильевском острове в первой линии. Указом императора Павла от 18 июля 1800 года, московское подворье со всем строением и землею отдано Российской Академии без всякого вознаграждения кафедре (см. письмо № 64). По книгам подворским за 1799 год подворье это приносило годового дохода 460 рублей.
Архимандритом Московского Богоявленского монастыря был Иринарх, переведенный в январе 1802 года из Златоустова монастыря. В августе того же года он перемещен в Нижегородский первокласный Печерский монастырь.
Серапион Александровский, бывший викарий Платона.
Ректор ― Владимир Третьяков, префект ― Моисей Близнецов-Платонов.
Амвросий Виноградский, брат Августина. В 1803 году он назначен архимандритом Пензенского монастыря.
Архимандрита Новоспасского монастыря Варлаама Головина.
См. предыдущее примечание.
Бывший ректор Московской академии; по увольнении от ректорской должности, ему назначен пенсион, а место пребывания ― Петровский монастырь.
Иоанникий. Владимир Третьяков в мае 1803 года по указу Синода переведен из Петровского в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь.
Сильвестр Старогородский, епископ бывший Крутицкий, управлявший Андроньевым монастырем с 1788 г. до 19 октября 1802 года, в котором скончался.
Т.е. от епархиального начальства.
Указом 4 февраля 1803 года дано право всем присутственным местам определять самим себе секретарей, которые утверждаются в должность губернатором, а другим указом, состоявшимся по докладу обер-прокурора св. Синода 1 июля 1803 г., определено, что указ 4 февраля сего года не распространяется на епархиальные консистории, и епархиальные архиереи не могут сами себе определять секретарей, а определение их зависит от св. Синода. См. Полн. Собр. Зак., т. 27, № 20, 834.
Наместник Троицкой лавры Мельхиседек Минервин. В конце 1803 года переведен в настоятеля Можайского Лужецкого монастыря.
Вероятно об учителе Троицкой семинарии Стефане Запольском-Платонове. Пострижен в монашество 16 декабря 1803 г. и наречен Самуилом.
Платон с 1782 г. не ездил в Петербург для присутствия в св. Синоде.
Разумеется прокурор Московской синодальной конторы, родственник обер-прокурора св. Синода Яковлева, Николай Михайлович Яковлев
Имение прокурора М. синодальной конторы Н.М. Яковлева находилась в Звенигородском уезде, в селе Покровском, Засекино то ж. Священник села Иван Андреев жаловался Платону, что помещик не дает причту ни руги, ни земли. Вместе с тем писал он, что Яковлев приказал священно- и церковнослужителям села искать других мест. Вследствие этой жалобы Яковлев в июне (1803 г подал в консисторию объяснение, в котором писал, что согласен причту своего села или производить ругу по условию, или отдать ему землю. Платон тогда предписал консистории справиться в межевой, сколько при той церкви земли. Но вскоре после того священник села в новом прошении писал Платону, что Яковлев не дает причту ни руги, ни земли, и лес церковный рубит. Чем кончилось это дело, неизвестно.
Граф Иван Петрович Салтыков, московский генерал-губернатор с декабря 1797 г. до 1804 г.
Апраксин Степан Степанович инспектор по кавалерии московской и смоленской испекций (1801‒1803), потом смоленский военный губернатор. Скончался в 1827 г.
См. прим. 191.
Гавриил Бонулеско. Уволен от управления 21 августа 1803 г. После был экзархом Молдавским, наконец митрополитом Кишиневским. Скончался в 1821 г.
С января 1803 г. до 7 октября обер-прокурором св. Синода был Яковлев Александр Алексеевич. Через 9 месяцев службы отставлен от должности.
См. прим. 191.
Архимандрит Дмитровского Борисоглебского монастыря Александр, проходивший должность законоучителя при Императорской Академии художеств. В феврале 1804 г. переведен в Новгородский Сковородский монастырь предстоятелем.
Ректор Троицкой семинарии иеромонах Евграф и префекты иеромонахи: Московской академии Моисей Близнецов-Платонов, Троицкой семинарии Сергей Крылов и Вифанской ― Гедеон Фомин.
Князь Александр Николаевич Голицын обер-прокурор св. Синода с 21 октября 1803 г.
Игуменья Московского Георгиевского монастыря Филарета.
Гавриил Романович Державин, министр юстиции, уволен от службы 7 октября 1803 г.
Действительный статский советник князь Михаил Николаевич Голицын.
Разумеется, обер-прокурор Яковлев.
Говорит о наместнике лавры Мельхиседеке. См. прим. 191.
Ректор Московской академии Августин, вызван на чреду священнослужения в Петербурге и там в феврале 1804 г. посвящен во епископа Дмитровского, викария Московской митрополии.
Моисей Близнецов-Платонов префект академии. Определен ректором в феврале 1804 г.
Геннадий Шумов и Мельхиседек Минервин, Лужецкий архимандрит, бывший наместником лавры. Аsinus ad lyram ― осел при слушании музыки ― поговорка, читающаяся так: asinus, avdiens lyram, avres movet ― осел, слушающий музыку, хлопает ушами.
О. Иоанн Полубенский, священник Московской Троицкой Единоверческой церкви, напечатал в 1803 г. в 4-х частях книгу «О внешнем богослужении».
Жена младшего брата преосвященного Амвросия, Сергея Ивановича, находившегося на светской службе в Петербурге.
Серапион Александровский, архиепископ Казанский, бывший викарий митрополита Платона.
Анастасий Братановский именовался Белорусским и Могилевским, но в 1803 году ему повелено именоваться Могилевским и Витебским.
Георгий Конисский, архиепископ Могилевский.
В декабре 1803 года перемещены архиепископ Тверской Павел Зернов в Казань, Мефодий Тульский в Тверь, Михаил Десницкий, викарий Новгородский, в Чернигов.
Серафима Глаголевского, тогдашнего викария Московского.
Переведен в Вятскую епархию.
Ираклий из евреев. Жил келейником при Амвросии Зертыш-Каменским, архиепископе Московском. В это время, когда писано письмо, он был архимандритом Иосифа Волоколамского монастыря.
Евграфа Музалевского-Платонова. В 1804 г. он посвящен в архимандрита Иосифа монастыря.
Префект Вифанской семинарии Гедеон Фомин посвящен в архимандрита Борисоглебского монастыря 17 апреля 1804 г. Префект Троицой семинарии Сергей Крылов 25 апреля того же года переведен в префекты академии.
Геннадия Шумова.
«Правило преподавания пастырская богословия» француза Гивтшица, учителя пастырского богословия при Венском университете. СПб, 1803 г. Книга переведена священником при копенгагенской миссии Иваном Павинским (впоследствии Иона, архиепископ Казанский).
Иван Иванович Михельсон приобрел известность в деле укрощения Пугачевского бунта. В это время, к которому относится упоминание Платона о его деятельности, Михельсон был генералом от кавалерии и белорусским военным губернатором. После того, как при императоре Павле церковь греко-униатская в России подпала под власть римско-католической, начались жестокие притеснения униатов со стороны римских католиков, которые всяческими мерами старались обратить их в католичество. Несколько приходов в Белоруссии их стараниями отложились от униатского исповедания и причислены к католической епархии со всем принадлежавшим к ним имуществом. В первые годы царствования Александра I, от духовенства униатского поданы были правительству жалобы на принудительные меры к сокращению униатов, предпринимаемые духовенством римско-католическим. В это время сильным деятелем в пользу униатов является Михельсон. Он доносил императору о печальном положении униатов в Белоруссии, о коварных происках римских католиков, и получил от государя полномочное право, «наблюдая со всей точностью, дабы католическое духовенство не делало никакого притязания к униатам, предавать виновных суду по всей строгости законов». Полн. Собр. Законов, т. XXVII, № 20.748, т. XXVIII, № 21.400. Подробности о положении униатов в это время см. в соч. графа Л.Д. Толстого Le Catholicisme Roman en Rossie. Paris, 1864, tom 2, pag. 135, 338 ets.
Архиепископ Ириней Климентьевский (1798‒1814). Во все времена управления Псковской епархией жил в Петербурге, как член св. Синода. Указом от 29 апреля ему прибавлено жалованье по 200 р. в год.
Разумеется дело о духоборцах, присланных в 1803 г. в Александро-Невскую лавру для увещания и исследования их лжеучения. Увещание их поручено архимандриту Евгению Болховитинову, который по сему случаю составлял «исследование исповедания духоборческой секты».
О Павлуцкой известно, что еще за два года пред сим игуменья Вознесенского монастыря подавала прошение Платону, чтобы послушница, вдова поручика Мария Павлуцкая, была выведена из монастыря за худое поведение и за поношение монастыря и сестер. Платон поручил тогда архимандриту Петровского монастыря увещевать ее, чтоб она жила кротко и смирно. Но увещания не действовали, жалобы повторялись, и по представлению Платона в июне 1804 г. последовало Высочайшее соизволение удалить ее из монастыря «за ссорливую жизнь».
Дмитрий Устинович, епископ Смоленский.
Михаил Десницкий, епископ Черниговский с декабря 1803 г. После митрополит Новгородский.
Серапион Александровский, бывший викарий Платона, митрополит Киевский с 1803 г.
Амвросий был епископом Севским, викарием Московской митрополии с июля месяца 1781 года.
Досифей Ильин, епископ Севский с 1798 г.
Амвросий Протасов, епископ Тульский с января 1804 года. Скончался в сане архиепископа Тверского в 1831 году,
Мефодий Смирнов был епископом Тульским с 1799 года до конца 1803 года.
Александр Андреевич Беклешов, московский генерал-губернатор с 1804 года.
Феодосий, епископ Коломенский 1763‒1787 гг.
Афанасий Иванов, епископ Коломенский 1788‒1799 гг.
Сергей Козьмич Вязмитинов.
Архиепископ Анастасий Братановский.
См. прим. 230.
Иннокентий Тихомиров, синодальный ризничий и московской духовной цензуры член. В июне 1804 года произведен в архимандрита Переяславского Никитского монастыря, с оставлением в должности цензора. Указом св. Синода от 8 сентября того же 1804 года определен ректором Новгородской семинарии и настоятелем Антониевского монастыря. Отзыв о нем Платона см. еще в письме 72.
Архиепископ Павел Понамарев.
Разумеется дело о пострижении в монашество префекта Вифанской семинарии Евгения Казанцева, впоследствии архиепископа Ярославского. Св. Синод, получив от Платона представление о пострижении Евгения, написал, что в бумагах находится разноречие в означении его лет. По спискам Троицкой семинарии, где он учился, ему выходило 28 лет, по спискам учительским и вифанским, значилось 6 лет, а в представлении Платона показано 30 лет.
В 1804 годѵ, по представлению Амвросия, пожаловано на Александро-Невскую академию из кабинета Государя Императора единовременно 3000 рублей.
Разумеется доклад св. Синода, Высочайше утвержденный 28 октября 1804 г. об установлении празднования памяти св. Иннокентия Иркутского 26 ноября.
Прибавка эта состоялась в 1807 г.
Серафим Глаголевский.
Д.с.с. Василий Иванович Болгарский, сын протоиерея из Казани. Учился в Московской академии с 1788 г. Скончался в СПб в 1848 г. в чине д.т. советника.
Разумеется составленное Евгением Болховитиновым «предначертание о преобразовании духовных училищ» удостоенное Высочайшего одобрения в марте 1805 года. Это предначертание послужило исходною точкою для общих соображений, вскоре затем последовавших, о преобразовании духовно-учебных заведений. Историческая часть «предначертания», о которой говорит Платон в следующем письме, в сокращенном виде напечатана в докладе комитета о усовершении духовных училищ, а вполне в 1 томе Российской иерархии (стр. 401‒457) Чистович. Истор. СПб. Академии, стр. 125.
Мельхиседека Минервина. В апреле 1805 года, указом св.. Синода Мельхиседек назначен начальником Пекинской миссии. (см. письмо 105). Но чрез два месяца указом св. Синода поручено Платону избрать для миссии другого архимандрита, а Мельхиседека предписано оставить на его прежнему месте в должности настоятеля Лужецкого монастыря. Получив этот указ , Платон дал резолюцию: указ отослать в консисторию, которой допустить архимандрита Лужецкого на прежнем основании и велеть ему отправиться в свой монастырь для излечения и облегчения нервной лихорадки и слабости груди, а проповедническую должность может до приближающейся вакансии окончать определенный мною проповедник иеромонах Палладий, А по вакансиях, коли архимандрит от показанных болезней излечится, и признает себя к тому способным, то может вступить паки в проповедническую должность». Но Мельхиседеку удалось по вакациях иначе устроить свою судьбу. (См.примеч. 264).
Cepnyxoвский Владычний монастырь был в упадке и предназначался к упразднению. Платон ходатайствовал, чтобы монастырь был преобразован из мужского в девичий. Прошение его исполнено в 1806 г.
Палладий Аничков был священником в Алексеевском монастыре. В 1805 г. катехизатор при Троицкой семинарии и проповедник при лавре, но в том же году переведен проповедником в Московскую академию. Умер в 1809 г.
Разумеется указ от 9 декабря 1801 г. о устройстве евреев. Полн. Собр. Законов Росс. Империи, т. XXVIII, № 21.547.
История об унии Бантыш-Каменского. М. 1805.
Архиепископа Тверского.
Т.е. в Троицкой лаврской семинарии.
А.А. Беклешов уволен по прошению 3 августа 1806 г. Преемником его до 1809 г. был Тимофей Иванович Тутолмин.
Иеромонах Порфирий в прошении своем, поданном им лично в св. Синод, писал, что он переведен в Троицкую лавру из Златоустова монастыря без прошения, по воле м. Платона, и что когда он просил митрополита уволить его для поступления в другой монастырь, Платон сказал ему, что монахом его никуда не уволить, а если ему в лавре жить невозможно, то и ни в каком монастыре ему ужиться нельзя будет, и приказал ему подать прошение о расстрижении. Дела архив. Троицк. лавр. 1806. № 49.
Московский Данилов монастырь 3-го класса, а Можайский Лужецкий 2-го. Лужецким архимандритом после Мельхиседека определен Пензенский архимандрит Амвросий, который в сентябре 1807 г. переведен в м. Данилов монастырь (см. прим. 183).
Т.е. быть настоятелем Данилова монастыря.
Ректор Московской славяно-греко-латинской академии Моисей Близнецов указом св. Синода от 19 декабря 1807 г. вызван в Петербург на чреду служения и проповедания, и в следующем году 29 марта посвящен во епископа Пензенского.
Мельхиседек Минервин в сентябре 1805 года определен настоятелем Ставропигиального Воскресенского монастыря.
Разумеется посвящение академического ректора Моисея во епископа и вызов в Петербург ректора Троицкой семинарии Евграфа Музалевского.
Письмо это писано по получении Платоном ордена св. Владимира 1-й степени, который пожалован ему 30-го августа. Писано не своеручно, а только подписано.
Κατ’ ἄνθρωπον – исправлено нами из κάθ’ ἄνθρωπον в издании. – Редакция Азбуки веры.
Евграф, ректор преобразованной Петербургской академии, скончался 11 ноября 1809 г.
Платон приветствовал Императора в Москве 6 декабря 1809 г.
Филарет Дроздов (покойный митрополит Московский был иеродиаконом и учителем в Троицкой семинарии, когда в декабре 1808 г. был вызван в Петербург и определен инспектором Петербургской семинарии.
Разумеется представление Платона в св. Синод, в котором он испрашивал поставить ректора Троицкой семинарии Евгения в игумена Угрешского монастыря. Поставление совершено 5 июня 1810 г.
Сие и последующие два письма писаны к Августину, еще к ректору Троицкой семинарии.
Разумеется приготовление к открытию Вифанской семинарии, порученное Августину. Семинария открыта 6 августа 1800 года.
См. письмо к Амвросию № 59 и 60.
Плотина на Вифанском пруде повреждена была во время весеннего разлива воды к 1801 году.
Репнин Николай Васильевич, генерал-фельдмаршал. Скончался в Москве 12 мая 1801 г.
Церковь в честь Владимирской иконы Богоматери в Москве на Никольской улице. 21 мая совершается у сей церкви крестный ход.
Ректор Московской славяно-греко-латинской академии и архимандрит Заиконоспасского монастыря Владимир Третьяков. Проповедь его напечатана. Он говорил о том, «в чем должны искать истинной нашей славы, в чем можем прославить Бога».
Диакон Данила Иванович Войнов, регент архиерейского хора.
Архимандрит Петровского монастыря Иоанникий, Иосифова Волоколамского ― Ираклий.
Амвросий Виноградский, иеромонах, проповедник при славяно-греко-латинской академии.
Ректор Московской академии Владимир.
Моисею Близнецову-Платонову.
До половины 1801 г. Августин был архимандритом Лужецкого монастыря, а в июле сего года переведен в Московский Богоявленский.
Августин в это время был ректором М. славяно-греко-латинской академии.
Прислано было Платону к 29 июня поздравительное послание от академии по случаю воспоминания дня его ангела, когда он назывался Петром.
Симен Крылов-ГІлатонов, учитель риторики в Московской академии, впоследствии архиепископ Ярославский, пострижен в монашество 21 февраля 1803 года.
Разумеется печатание XIX тома проповедей Платона, содержащих 51 поучение, говоренные с 15 августа 1777 года по 25 декабря 1802 года. Этот том вышел в свет в 1803 году.
Мельхиседек Минервин. См. письма к Амвросию № 77.
Эконом Троицкой лавры иеромонах Гедеон. Умер 16 марта 1803 г.
Разумеется библиотѳка, оставшаяся после архимандрита Воскресенского монастыря Иеронима Понявского. Из нее поступило в м. академию до 250 томов.
Масальскому.
Praeceptoribus – исправлено нами из praceptoribus в издании. – Редакция Азбуки веры.
Это так называемая русская школа, состоявшая из трех классов. См. о ней Истор. Троиц, сем. стр. 325.
Вероятно, этот пакет был прислан Платону от оксфордского профессора Гольмеса, который занимался тогда изданием полиглоты и пользовался для сего рукописями двух московских библиотек.
Упоминаемый в письме о. Симеон ― учитель риторики с М. академии. Симеон Крылов-Платонов, постриженный в монашество 21 февраля 1803 года. В Лавре он был в апреле месяце по случаю посвящения его во иеродиакона и иеромонаха. – Пьеса, присланная Платону из Франции – это сочинение префекта верхнеальпийского департамента Ладусета под заглавием: Похвала старости, отправленное при письме к Платону из Тапа от 3 февраля 1803 года. В этом сочинении Ладусет между прочим расточает похвалы м. Платону, который ему «кажется древним Платоном, воскресшим для того, чтобы излить небесный свет на землю». Сочинение это напечатано уже после смерти Платона в «Вестнике Европы» за 1812 год, №; 21.
Наместника Лавры Мельхиседека Минервина. См. прим. 18.
Августин получил в это время указ св. Синода, коим вызываем был на чреду священнослужения в С.-Петербург.
Префекту М. академии.
Саввин Звенигородский монастырь, коим управлял Августин, как викарий Московский.
Смотр. письма к Амвросию № 87.
Моисей Близнецов, будучи префектом академии, управлял Богоявленским монастырем, а в феврале 1804 года определенный ректором, получил в управление Заиконоспасский монастырь. Платон говорит о сдаче Моисеем Богоявленского монастыря.
Серафиму Глаголевскому, отправлявшемуся на епархию в Вятку.
Мельхиседека Минервина.
Сергия Крылова Платонова, префекта лаврской семинарии. 25 апреля 1804 г. переведен на ту же должность в М. Академию.
Антония Левшина. Определен префектом Троицкой семинарии 25 апреля 1804 г.
Лаврентий Бакшѳвский, из учителей Перервинской сѳминарии, определен в ней префектом в 1804 г. Впоследствии архиепископ Черниговский.
Никандр Алексеевский, проповедник М. Академии с 1800 г. Умер игуменом Угрешским в 1807 г.
Священник от церкви Грузинской иконы Богоматери на Воронцовом поле. В № 27 Моск. Вед. (от 2 апреля 1804 г.) объявлено, что этот священник будет обучать закону христианскому в Московском уездном училище.
Гедеона Фомина, префекта Вифанской семинарии, посвящен в архимандрита Дмитровского Борисо-Глебского монастыря. См. письм. к Амвросию, прим. 223.
Говорит о путешествии своем в Киев.
Нестерову племяннику м. Платона.
Московскому гражданскому губернатору, Николаю Ивановичу Баранову.
Gynaecion, гинекион – хоры в древних христианских церквах, где помещались во время богослужения женщины.
Смотр. письма к Амвросию № 96.
Полковник князь С.И. Одоевский, родной дядя недавно умершего князя Влад. Федор. Одоевского, известен тем, что любил прежде всех узнавать новости, для чего и квартиру занимал против почтамта. С новостям и он разъезжал по своим многочисленным знакомым. Скончался в 1811 г.
Разумеется совершившийся 22 июля 1804 г. брак великой княжны Марии Павловны с наследным принцем Саксен-Веймарским Фридрихом Карлом.
Озерецковский Павел Яковлевич – обер-священник армии и флота. Духовником императора Александра был протопресвитер Исидор Петров.
В Москве.
Говорится о проповеди, произнесенной Платоном в Коломне 13 сентября 1804 г. по случаю возобновления соборной церкви.
Путешествие м. Платона в Киев в 1804 г. напечатано в сем году не было (см. след. письмо) и вышло уже после его смерти в 1813 г. в С.-Петербурге. Цензура требовала от Платона, чтоб он опустил или переменил некоторые выражения о веротерпимости и о злоупотреблениях начальства в городе. Но Платон на это не согласился.
Максим Иванович Невзоров, член цензурного комитета, учрежденного при Моск. Университете.
Иосиф Волчанский, архиепископ Московский. Жил и умер в Донском монастыре в 1745 г. Преемник его, Платон Малиновский, жил в Чудове монастыре.
Краткая Церковная Российская История Платона издана в 2-х частях в 1805 г.
Петр Дмитриевич Еропкин, бывший м. генерал-губернатор, скончался 7 февраля 1805 г., на 81 г. от рождения. Супруга князя В.М. Долгорукого-Крымского Настасья Васильевна, урожденная Волынская, скончалась в январе 1805 г., 75 лет от рождения.
См. письма к Амвросию № 91.
Троицкое подворье в Петербурге. В Высочайшем указе, объявленном Синоду 12 июня 1805 г., сказано: Государь Император желая знать лично преосвященных, управляющих епархиями, предложил вызывать по одному из них для жительства в С.-Петербурге и присутствовать по прибытии в св. Синоде до воспоследования Высочайшей воли на обратное возвращение в епархию.
Т.е. в Чудове монастыре в день святителя Алексия, 12 февраля.
См. письма к Амвросию № 102.
Прокурор московской синодальной конторы Николай Михайлович Яковлев.
Телепнев Никита Иванович, отставной подпоручик, 14-марта 1805 года подал митрополиту Платону прошение, в котором испрашивал дозволения сочетаться ему законным браком с дочерью коллежского советника Сергея Алексеева Азикова девицею Анною, которой мать не давала благословения на брак с ним. Следствия прошения неизвестны. Дело поручика Петра Алексеева Воробьева началось еще в 801 году. В прошении, поданном в московскую консисторию Воробьев писал, что жена его Анна Иванова, познакомившись с непристойными людьми и будучи в распутном поведении, уклонилась от пути истины и самопроизвольно ушла от него, оставя рожденного ею младенца, и скитается по разным в Москве местам. Воробьев просил поступить с нею по законам, а ему иметь свободу к принятию другого брака. Но эта просьба возвращена ему обратно с тем, чтоб он представил ясные доказательства и свидетельства о распутной жизни жены. В конце 1802 г. Воробьев подал м. Платону прошение, в котором объяснил что требуемого от него консисториею он выполнить не может, потому что не имеет от правительства власти допрашивать людей, сведших знакомство с его женою, между тем ему известно, что она бывает в местах непристойных!.. На вопрос управы благочиния, куда также подал просьбу Воробьев, жена отвечала, что она, как свободная, по отриновении ею брака, находится в произвольном состоянии, и никакое начальство не может ей в том воспретить. На прошении Воробьева Платон дал резолюцию, чтоб сперва духовники той и другой стороны, потом в случае нужды, члены консистории убеждали мужа и жену к взаимному согласию. Увещания приняты не были, и в феврале 1803 года Воробьева подала в консисторию объяснение, в котором писала, что с мужем своим примириться и жить никак не может, потому что не находит себя безопасною от самых бедственных следствий, по нестерпимости побой за неукрепление за мужем принадлежащих ей ста душ крестьян. Вместе с тем она просила за оклеветание ее мужем в распутной жизни брак ее с ним уничтожить. В другом, поданном ею после того, прочтении, она писала, что муж ее нарушил супружескую верность сожитием с одною мещанскою девкою Васильевою, в чем сама Васильева призналась канцеляристу Платонову (Платонов был родственник Моисея Платонова, с 1804 года ректора М. академии – вот смысл слов письма: «Жаль, что тут Моисей примешан»). Консистория определила и Платон утвердил на основании 112 правила Карфагенского собора: дондеже не смирится с мужем своим, быть в единстве и других постановлений ― отказать Воробьевой в уничтожении ее брака, и в другой брак вступать ей не дозволять. Св. Синод утвердил это определение (в 1806 г.), присовокупив, что духовным отцам Воробьевых предписывается склонять их к примирению и совокупному сожитию.
См. письм. к Амврос., № 102.
Полн. Собр. Закон. XXVIII, № 21.610.
См. письма к Амврос. № 105.
Э то определение капитала на содержание духовных училищ состоялось уже в 1808 г.
Архиепископ Тверской.
Платон говорит о белом диаконе Перервинского монастыря Алексее Иванове, которого после сего определено было отослать в светскую команду.
Разумеется обряд при помещении у мощей святителя Алексия в Чудове монастыре хранившихся в патриаршей ризнице саккоса, епитрахили, подризника и посоха сего святителя. См. письма к Амврос. № 91.
Т.е. о миссии в Китае.
Ректор Московской академии.
Палладий Аничков, катехизатор при Троицкой семинарии. Его Платон прѳдлолагал назначить начальником миссии в Китай, но в ноябрѣ 1805 г. определить его проповедником в Московской академии. См. прим. 253 к письм. Платона к Амвросию.
См. письм. Платона к Амвросию примеч. 251.
Ярмарка, бывающая при Троицкой лавре на десятой неделе по Пасхи.
Купец Зюзин. Он представил проект, в котором предполагалось расширить Лобное место, покрыть оное и сделать под ним лавки и погреба. Он предлагал устроить все это на собственное иждивение с условием, чтоб доходы с лавок обращены были в его пользу на известное время. Купеческое общество вступило с ним в соперничество; но дело кончилось тем, что государь не утвердил этого предприятия за теснотою места.
А.А. Беклешов предложил м. Платону, чтоб состоящие при многих приходских церквах, в оградах и под колокольнями, лавочки и цирюльни были уничтожены. Это предложение Платон передал на рассмотрение Августина и на его мнении дал резолюцию: «Преосвященный имеет ответствовать, что при церквах находящиеся лавки и цырюльни досоле от публики и от светского правительства никакого не имели предосудительного отзыва, и они устроены по дозволению не только духовного, но и гражданского правительства, и то по просьбе прихожан, которые по усердию к церкви старались какими-либо с лавок доходами снабдевать церкви и отправлять ими полицейские должности противу церквей, а негде часть уделяема была и церковнослужителям по бедности их содержания. Однако со всем тем, уважая представление его высокопревосходительства, не оставило духовное правительство собрать ведомости обстоятельные о всех тех лавках с планами, и где найдутся лавки и цырюльни, делающие церквам непристойность и от публики предосуждение, то оные исправить или совсем упразднить, не оставить с согласия прихожан. Требование Беклешова удовлетворено только тем, что уничтожена харчевня, находившаяся под Казанским собором.
Мельхиседек, съездив в Петербург, отказался от назначения миссионером в Китай и в сентябре 1805 г. поступил в настоятели Воскресенского монастыря.
Ректору академии Моисею.
22 июля этого года с Платоном случился паралич, от которого ослабели у него язык и правая рука.
Архимандриту Богоявленского монастыря.
Анастасий Братановский, архиепископ Могилевский, переведен в Астрахань в декабре 1805 г.
Киевский викарий Феофан Шиянов – 1800‒1807 г. В январе последнего года он назначен епископом Полтавским.
В Могилев переведен Волынский епископ Варлаам Шишацкий.
14 октября, в день рождения Императрицы Марии Феодоровны, Мельхиседек говорил проповедь в Успенском соборе.
Разумеется проповедь Мельхиседека. См. предыдущ. примечание.
Московским комендантом был генерал-майор Гессе. Указом 5 апреля 1806 г. для помещения коменданта назначен бывший Потешный дворец царя Алексея Михайловича в Кремле.
Платон родился в 1737 г.
Послания Константина, князя Острожского, об унии, напечатаны при второй части Российской церковной истории Платона.
См. прим. 83.
Мисаил Орлов – иеромонах, учитель Московской славяно-греко-латинской академии в 1805 году переведен в Петербург в учители Александро-Невской академии.
Лука Иванович Сичкарев, бывший прокурор Московской синодальной конторы. См. письмо к Амврос., прим. 86.
И.Н. Бантыш-Каменского, управлявшего Московским Архивом иностранных дел.
Наместника Чудова монастыря.
Т.е. об истории Российской церкви, сочиненной Платоном.
Разумеется изданное в 1805 г. епископом Калужским Феофилактом Русановым и напечатанное в Калуге в 2-х частях «Врачество от уныния и отчаяния».
Евграфа Музалевского.
После того, как в октябре 1805 г. сгорел Петровский театр, в том же году открыт театр на Самотеке в доме камергера, князя Михаила Петровича Волконского, который был и первым директором Московского театра. Первое представление на этом театре было 12 ноября; давали оперу в 3-х действиях «Беглой солдат».
Указом св. Синода от 13 ноября 1805 года, с возвращением плана на перестройку певческих домов, требовалось от Платона мнение, не будет ли признано удобным упразднить хор синодальных певчих и вместо его употреблять при богослужении певчих из обучающихся в Московской славяно-греко-латинской академии студентов и учеников с производством им жалованья, назначенного по штатам синодальным певчим. Донесение по сему делу послал Платон св. Синоду 17 октября 1806 года с мнением об оставлении синодальных певчих по прежнему.
Граф Иван Петрович Салтыков, бывший московский военный генерал-губернатор, скончался 14 ноября 1805 года.
Разумеется состоявшееся в июне 1805 года и утвержденное Платоном определение консистории «об отрешении с запрещением служения и о посылке под начал на год можайской округи, села Чернова, священника Василия Михайлова за венчание незаконною в родстве брака, и о лишении за то же диаконства диакона Алексея Михайлова» указом св. Синода. присланным к Платону в декабре 1805 года требовалось объяснение по делу о лишении диакона Черневского сана диаконского. Этот указ и разумеет Платон в сем месте.
Т.е. о доме архиерейском близ Чудова монастыря.
Казанское строение означает постройку из состоявшей при Казанском соборе каменной палатки торговых лавок. Определение о постройке утверждено Платоном в сентябре 1805 года.
Указом от 5 июня 1805 года предписано: проповеди, речи и другие мелкие сочинения, по одобрении их, посылать прямо в типографию, не представляя их в св. Синод.
Действ. тайн. советник, сенатор Иван Владимирович Лопухин, мартинист, сподвижник Новикова, в 1798 году напечатал свое сочинение: «Некоторые черты о внутренней церкви». Вторым изданием эта книжка вышла в 1801 году. В проповеди своей Платон имел в виду это сочинение Лопухина. В своих записках Лопухин говорит о Платоне: «часто бывал я у преосв. Платона, митрополита Московского, которого отличным благорасположением я всегда пользовался. Он очень в разговорах восставал против нашего общества, однако ж расставались мы всегда приятелями. Однажды разговаривая с ним при возражениях на его критику, родилась у меня мысль о катехизисе и я его тут же составил». Этот франк-масонский катехизис издан был при книжке Лопухина о внутренней церкви. Чтен. Моск. Общ. Ист. и древн. 1880, кн. 2, стр. 23‒30.
В Сретенском монастыре в начале января сего года сгорели монашеские келлии в отсутствие строителя Филарета.
Игумена Перервинского монастыря.
Префект Перервинской семинарии Лаврентий Бакшевский, впоследствии викарий Московский, потом архиепископ Черниговский.
Священник села Озерецкого Дмитровского уезда.
«Преосвященнейший митрополит Московский Платон! С особенным удовольствием получил я писание ваше и приложенное при нем сочинение, в котором столь достойно изображаете происшествия церкви Российской. Будучи одним из знаменитейших пастырей оные, вы почтили память предшественников, которых славу разделяете. История сохранит подвиги ревности вашей, между тем как красноречивые творения ваши доставят потомству те же утешения, которыми услаждали они современников. Желая вам усерднейше всякого блага, пребываю навсегда доброжелательным. Александр». В С.-Петербурге, генваря 2 дня, 1806 года.
Прежняя игуменья Моск. Никитского монастыря Минодора, уличена в злоупотреблении монастырским имуществом и уволена; ее место заступила казначея Вознесенского монастыря Маргарита.
Анастасий Братановский, архиепископ Могилевский, 20 декабря 1805 года переведен в Астрахань и уволен от присутствования в св. Синоде. В январе 1806 года ожидаем был в Москве на пути в епархию.
И.П. Салтыкова. См. прим. 95.
Pletura ― прилив крови.
Архимандрите Мельхиседеке Минервине.
Платон говорит здесь о старом Троицком подворье в Кремле, которое находилось прямо против Троицких ворот, в 18 саженях от них, на том месте, где ныне оружейная палата. На подворье была церковь Богоявления Господня с приделом во имя преп. Сергия. Высочайшим повелением, данным в июне 1806 года, предписано разобрать состоящую в Кремле на комендантском дворе Богоявленскую церковь. В следующем 1807 году подворье было сломано.
Аполлинарий. Переведен в Яковлевский монастырь, в марте 18006 года.
Гаий Такаов, (из грузин), епископ Пензенский. В марте 1806 года он вызван в Петербург для присутствования в св. Синоде на место Анастасия Братановского.
Сын Михаила Алексеевича Кологривова, второго мужа матери князя А.Н. Голицына, княгини Александры Александровны.
Известный герой 1812 года князь Петр Иванович Багратион; Четвертинский князь, Борис Антонович, брат Марьи Антоновны Четвертинской, фаворитки Императора Александра І; Нарышкин Александр Львович обер-камергер, брат обер-егермейстера Д.Л. Нарышкина, за которым в замужестве была М.А. Четвертинская; Долгоруков Петр Петрович, генерал-адъютант.
С митрополитом Амвросием.
Серафима Глаголевского, переведенного из Вятки в Смоленск в июле 1805 года.
Дроздов Василий Михайлович, учитель Троицкой семинарии, впоследствии знаменитый Филарет, митрополит Московский. Проповедь о которой говорится в письме, была произнесена 12 января 1806 года в Троицком соборе Лавры на день торжества освобождения обители преп. Сергия от нашествия врагов.
См. прим. 112.
См. предыдущее письмо.
Минервин.
Ордером обер-прокурора св. Синода, присланным в марте года, требовалось от консистории, чтоб ежегодно присылаемы были св. Синод ведомости о решенных и не решенных делах.
Императрица Мария Феодоровна.
Симеон Крылов, наместник Троицкой Лавры и архимандрит Вифанского монастыря.
Архиепископ Павел Пономарев. Скончался 19 марта 1806 года.
Строитель Серпуховского Владычнего монастыря Иона. В этом же 1806 году Владычний монастырь переименован в девичий, а Иона переведен в Покровский монастырь.
Высочайшим указом, данным в марте 1802 года, предписано: бывшие в ведении придворной экспедиции церкви, в том числе Спасскую, за золотою решеткою и Михаило-Архангельскую в Слободском дворце, принять в ведомство Московской епархии. На этом Платон определял в сии церкви священно -и церковнослужителей, утверждал распределение между ними штатного жалованья, переводил их в приходские церкви и т.п. Между тем указом с.в. Синода 1806 года предписано быть дворцовым церквам под ведением духовника государева относительно метрических книг. В том же году, когда в духовники императора поступил Сергей Федорович Краснопевков, власть Дудника стала чаще сталкиваться с властью московского митрополита. Вскоре по своем вступлении в должность, духовник назначил сакеллария Благовещенского собора благочинным над духовенством дворцовых церквей. Это обстоятельство поставило Платона в необходимость точнее разграничить права епархиальной власти и духовника, и он потребовал от консистории подробного рассмотрения постановлений относительно дворцовых церквей, требовал мнения, имеет ли он право определять к этим церквам священно- и церковнослужителей и переводить их к другим церквам, производить следствия по их жалобам, принимать из кремлевской экспедиции штатное жалованье, отпускаемое на них в консисторию и т.п. Дело кончилось тем, что в августе 1808 года, при новом царском духовнике Криницком, Верхоспасский собор и церковь Слободского дворца исключены из ведомства Московской епархии и перешли в ведомство духовника. Но не надолго, в 1810 году они опять возвращены в ведомство митрополита. Слободской дворец, бывший дом графа Безбородко, находился против Головинского сада и куплен был императором Павлом в 1797 году. Сгорел в 1812 году.
См. прим. 115.
В игуменьи Серпуховского Владычнего монастыря определена казначея Новодевичьего монастыря Дионисия. См. письмо 51.
Архимандритом Иоаникием.
При Слободском дворце.
См. прим. 127.
См. прим. 112.
Т.е. в Воскрѳсенском монастыре, которым управлял Мельхиседек.
А.А. Беклешов уволен от должности московского генерал-губернатора 3-го августа 1806 года.
См. прим. 129 и письм. к Амврос. примеч. 252.
Валуев П.С. начальник кремлевской экспедиции.
Новый московский генерал-губернатор, преемник Беклешова.
См. прим. 98.
Князь Александр Александрович Прозоровский был московским главнокомандующим 1790‒1796 гг. При императоре Александре в 1806 году назначен командующим 6-ой области земского ополчения.
Подворье. См. письмо к Амвросию. прим. 166.
Придел князем Цициановым устроен при церкви Георгия в Грузинах.
Анна Алексеевна Нестерова, жена Ивана Федоровича, племянника м. Платона.
Августин произнес в м. Успенском соборе слово на торжество о заключении мира (Тильзитского) между Россией и Францией и за оное награжден был от Государя драгоценной панагиею.
Ректор М. академии Моисей по тому же случаю говорил слово о патриотизме.
Княжна Хованская Прасковья Александровна, приняла монашество в Моск. Рождественском монастыре с именем Нектарии в 1799 году. В 1820 году возведена в сан игуменьи Никитского монастыря. Скончалась в 1826 году 70-ти лет от рождения.
Церковь, при доме м. генерал-губернатора во имя Св. Александра Невского, устроена в 1806 году.
Амвросий Виноградский, архимандрит Лужецкого, а с сентября 1807 года М. Данилова монастыря.
В 1807 году театр открыт был в Пашковом доме.
Рогов Андрей Петрович, экстраординарный профессор Московского университета.
Иван Семенович Державин.
Князь Александр Михайлович Голицын по завещанию князя Дмитрия Михайловича Голицыны, устроитель Голицынской больницы, скончался 15 ноября 1807 года на 87 году от рождения и погребен под алтарем церкви в Голицынской больнице.
Елизавета. Уволена на покой в январе 1808 года.
См. Истор. М. славяно-греко-латинск. академии, стр. 278.
Епископ Грузинский, живший в Москве.
Игумен Знаменского монастыря Иоасаф. Уволен на покой в начале 1808 года.
Префект М. славяно-греко-латинской академии Сергий Крылов-Платонов.
День своих именин 18 ноября.
Разумеется указ об освобождении домов священно- и церковнослужителей в Москве от поземельного сбора. Полн. собр. зак. т. X IX № 22681.
Князя А.М. Голицына (См. примеч. 152). Августин по произнесении надгробного слова положил панагию на усопшего.
См. прим. 156.
Н.И. Нарышкина в 1807 году пожертвовала в Махрищский монастырь серебряные сосуды в 1000 рублей.
Граф Алексей Григорьевич Орлов-Чесменский скончался 24 декабря 1807 года.
Гейдеке, пастор лютеранской церкви в Москве, издатель периодического сочинения Russischer Mercur, которое после выхода 6 книжек было запрещено.
Князь Гавриил Петрович Гагарин, министр коммерции, д. тайный советник, скончался в конце декабря 1807 года. Он написал акафисты св. Иоанну Богослову и св. Димитрию Ростовскому, и службу препод. Феодосию Тотемскому (М. в Синод. типографии 1798 г.).
Акуловых в то время было трое: братья Алексей, Евграф и Порфирий Матвеевичи. Неизвестно, о котором говорит здесь Платон.
Калужский епископ Феофилакт Русанов 21 февраля 1808 года пожалован членом св. Синода.
См. прим. 164.
По Тильзитскому договору из польских земель, принадлежащих Пруссии, образовано варшавское герцогство, управление которым вручено саксонскому королю Фридриху Августу. Хотя Наполеон расточал полякам лестные обещания – восстановить Польское королевство, но мечты поляков не осуществились. С особенною силою мечты эти возбуждены были в них в 1812 году, когда Наполеон, пред походом на Россию, прислал в Варшаву барона Биньона с инструкциею, в которой было прямо сказано о восстановлении Польши; но несчастный поход Наполеона в Россию , обобравшего у Польши и людей, и деньги, и запасы продовольствия , разбил и в этот раз мечты поляков.
Священник при церкви Варвары-мученицы на Варварке, Иван Михайлович Кандорский, как значится в послужном его списке, назначен был марта 18 1808 года, по секрету увещателем в 6-й департамент правительствующего сената.
Брат Кандорского, Илья Михайлович, бывший священником в Кудрине, известен своими переводами. См. Филарета обзор русск. дух. литерат., ч. 2, № 159.
Оленина Анна Семеновна, урожденная княжна Волконская, родная тетка Ивану Петровичу Архарову (по жене), была в замужестве за Николаем Яковлевичем Олениным и скончалась в феврале 1812 года. Отличалась странностями.
Феофилакт, епископ Калужский.
Именно около этого времени получено в Москве известие, что генерал Миолли, занявший Рим французскими войсками (в феврале 1808 года), потребовал от папы Пия V II между прочим, чтоб повсюду в римско-католических землях были уничтожены все монашеские ордена.
Моисей Близнецов-Платонов, ректор Московской греко-славяно-латинской академии в 1808 году рукоположен в епископа Пензенского.
Евграф Музалевский-Платонов, ректор Троицкой семинарии, в 1808 году вызван в Петербург с тем, чтобы занять место ректора в Петербургской духовной академии по ее преобразовании.
Сергий Крылов-Платонов определен ректором М. академии 20 апреля 1808 года.
Симоновский архимандрит Иоанн, Донской ― Виктор Прокопович-Антонский, Новоспасский ― Варлаам Головин.
Разумеется поездка для свидания с Наполеоном в Эрфурт, куда император Александр приехал 15 сентября.
Префект Вифанской семинарии, Евгений Казанцев указом св. Синода от 24 декабря 1808 г. вызван в Петербург и в феврале 1809 года определен бакалавром Петербургской академии.
Филарет Дроздов, учитель Троицкой семинарии, тогда же вызван в Петербург и оставлен там инспектором семинарии.
См. P.S. следующего письма.
См. прим. 180.
См. Собран. Зак., т. XXХ, № 23.694, п. 13. В указе сказано, чтоб деньги, остающиеся за приходом и расходом свечных церковных сумм, были препровождаемы в государственный банк и опекунский совет на имя комиссии духовных училищ.
Геннадию Шумову, бывшему на чреде в Петербурге.
Протоиереем Казанского собора произведен в 1809 году Иван Дмитрич Шумилин-Платонов, родственник Августина.
И.А. Булгаков, женатый на А.А. Зубковой, имел свой дом в Сергиевском посаде. Платон любил этого богомольного старика, который скончался вскоре после 1812 года.
Наполеон взял Вену 13 мая 1809 года.
В указе св. Синода от 15 мая 1809 года (№ 1900) значится, что архимандрит Воскресенского монастыря Мельхиседек Минервин виновен в неисполнении предписаний Синодальной конторы; причем указаны и другие его проступки.
Фридрихсгамский мир заключен 5 сентября 1809 года.
Платону ― орден св. князя Владимира I степени.
О дозволении иметь домовую церковь просил князь Долгорукий. на мнения Августина относительно сего прошения Платон дал резолюцию: «дозволить перенести домовую церковь, которая упразднена где-либо». В том же 1810 году просила дозволить иметь при своем доме церковь, графиня Елизавета Кирилловна Апраксина, урожденная Разумовская, вторая супруга графа Петра Федоровича Апраксина.
Т.е. отклоните от поездки в Вифанию. Католикос – армянский епископ Иосиф Криштофович, в январе 1811 года назначенный епархиальным епископом всех в России живущих армян римско-католического исповедания.
Три последние письма писаны очень неправильным почерком. Видно, что писавшая рука очень дрожала.
