протоиерей Владимир Башкиров
- Апокатастасис в Священном Писании
- Воскресение мертвых в истории религиозной мысли и в святоотеческом предании 826
- На пути к Богу: богословско-методологический опыт построения системы христианского вероучения и этики 164
- Проблема creatio и evolutio в космологии святителя Григория Нисского 150
- Проблематика Божественного Суда в богословской литературе 219
- Смерть человека в святоотеческом предании: метафизический и духовно-нравственный аспекты 782
- Таинство священства (историко-догматический и литургический аспекты) 376
- Учение об апокатастасисе до его осуждения на Вселенских Соборах
- Великая Пятница. За что судили Христа? 224
- Вознесение Господне 85
- Воскресение Христово – Пасха Господня 191
- Вход Господень в Иерусалим 137
- О Благовещении Пресвятой Богородицы 168
- О Рождестве Христовом 82
- Праздник Крещения Господня 70
- Праздник Сретение Господне 8.4K
- Преображение Господне 105
- Радоница. Почему Христос оставил телесную смерть?
- Успение Божией Матери 79
- Воскресение мертвых в истории религиозной мысли и в святоотеческом предании 826
- Смерть человека в святоотеческом предании: метафизический и духовно-нравственный аспекты 782
- Таинство священства (историко-догматический и литургический аспекты) 376
- Проблематика Божественного Суда в богословской литературе 219
- На пути к Богу: богословско-методологический опыт построения системы христианского вероучения и этики 164
- Проблема creatio и evolutio в космологии святителя Григория Нисского 150
- Учение об апокатастасисе до его осуждения на Вселенских Соборах
- Апокатастасис в Священном Писании
- Праздник Сретение Господне 8.4K
- Великая Пятница. За что судили Христа? 224
- Воскресение Христово – Пасха Господня 191
- О Благовещении Пресвятой Богородицы 168
- Вход Господень в Иерусалим 137
- Преображение Господне 105
- Вознесение Господне 85
- О Рождестве Христовом 82
- Успение Божией Матери 79
- Праздник Крещения Господня 70
- Радоница. Почему Христос оставил телесную смерть?
- Праздник Сретение Господне 8.4K
- О молитве. Как молиться современному человеку 4.8K
- Воскресение мертвых в истории религиозной мысли и в святоотеческом предании 826
- Праздник Петра и Павла 822
- Смерть человека в святоотеческом предании: метафизический и духовно-нравственный аспекты 782
- Сын Божий — Сын Человеческий (Логос-Тропос Христа в творениях преподобного Максима Исповедника) 606
- Из истории Великого поста 594
- Таинство священства (историко-догматический и литургический аспекты) 376
- Бодрствуйте! 333
- Жизнеописание преподобного Максима Исповедника 313
- Мария Египетская 256
- Православная Церковь в Белоруссии в послевоенные 40-80 гг. 252
- Праведный Иов Многострадальный 249
- Великая Пятница. За что судили Христа? 224
- Кто был Понтий Пилат? 220
- Проблематика Божественного Суда в богословской литературе 219
- Воскресение Христово – Пасха Господня 191
- О Благовещении Пресвятой Богородицы 168
- На пути к Богу: богословско-методологический опыт построения системы христианского вероучения и этики 164
- Таинственное рождение Бога и человека 157
- Священное Писание и Церковь о пьянстве 154
- Проблема creatio и evolutio в космологии святителя Григория Нисского 150
- Вход Господень в Иерусалим 137
- Преображение Господне 105
- О воспитании 102
- Вознесение Господне 85
- О Рождестве Христовом 82
- Успение Божией Матери 79
- Праздник Крещения Господня 70
протоиерей Владимир Башкиров
Протоиерей, доктор богословия.
официальная страница
Биография
Образование
Владимир Григорьевич Башкиров родился 18 января 1947 года в деревне Росляки Городокского района Витебской области. После школы работал слесарем-электриком в локомотивном депо станции Витебск. Затем поступил на факультет иностранных языков Псковского Государственного педагогического института имени С. М. Кирова, который закончил в 1972 году по специальности учитель немецкого и английского языков и параллельно изучил польский язык.
С 1972 по 1975 год работал по распределению в Псковской области и служил в Советской Армии. Затем был преподавателем иностранных языков в школе в Витебске. В 1976 году поступил в Московскую духовную семинарию и через год был переведен в Московскую духовную академию, которую заканчивал заочно.
Служение в священном сане
В июне 1978 года рукоположен в диакона, в июле во иерея.
Служил в Логойске Минской области.
С 1982 по 1995 год был настоятелем прихода святых равноапостольных Константина и Елены в Западном Берлине. После возвращения в 1995 году на родину стал заведующим кафедрой богословия Института теологии Белорусского Государственного университета и профессором Минской духовной академии.
Настоятель храма святителя Николая в деревне Городище Минского района.
Научные труды
В 1990 году подготовил кандидатскую диссертацию на тему «Учение преподобного Максима Исповедника о человеческом естестве Христа», которую защитил в Московской духовной академии.
В феврале 2006 года там же защитил докторскую диссертацию на тему «На пути к Богу: богословско–методологический опыт построения системы христианского вероучения и этики» с присуждением ученой степени «доктор богословия».
Взгляды
Протоиерей Владимир участвовал во многих экуменических конференциях и форумах. Например, в пацифистской экуменической встрече «Молитва о мире», которая проходила в Сараево под названием «Жизнь вместе — наше будущее». Встреча была организована католической общиной св. Эгидия, Сербской Православной Церковью, католической архиепископией Вребосны-Сараево, исламской и иудейской общинами Боснии и Герцеговины.
Во взглядах протоиерея Владимира Башкирова бывает заметен модернистский уклон. Например, он писал, что преподобный Ефрем Сирин находился под влиянием Талмуда, что V Вселенский Собор не так понял Оригена и неправильно осудил его: «Анафематизм (V Вселенского Собора)... совсем не увязывается с умозрением Оригена. Можно только предполагать, что инициаторы осуждения односторонне подошли к его наследию».
