Рабиндранат Р. Махарай
Смерть гуру

no old tocparsing toc meta: Array ( [0] => Array ( [class] => h2 [href] => #ch_0_1 [label] => Пролог ) [1] => Array ( [class] => h2 [href] => 2 [label] => Глава 1. Происхождение брамина ) [2] => Array ( [class] => h2 [href] => 3 [label] => Глава 2. Смерть аватары ) [3] => Array ( [class] => h2 [href] => 4 [label] => Глава 3. Пепел над Гангом ) [4] => Array ( [class] => h2 [href] => 5 [label] => Глава 4. Карма и судьба ) [5] => Array ( [class] => h2 [href] => 6 [label] => Глава 5. Пандит Джи ) [6] => Array ( [class] => h2 [href] => 7 [label] => Глава 6. Молодой гуру ) [7] => Array ( [class] => h2 [href] => 8 [label] => Глава 7. Шива и я ) [8] => Array ( [class] => h2 [href] => 9 [label] => Глава 8. Священная корова ) [9] => Array ( [class] => h2 [href] => 10 [label] => Глава 9. Бедный, богатый ) [10] => Array ( [class] => h2 [href] => 11 [label] => Глава 10. Неизвестный бог ) [11] => Array ( [class] => h2 [href] => 12 [label] => Глава 11. «И это ты!» ) [12] => Array ( [class] => h2 [href] => 13 [label] => Глава 12. Пуджа гуру ) [13] => Array ( [class] => h2 [href] => 14 [label] => Глава 13. Карма и благодать ) [14] => Array ( [class] => h2 [href] => 15 [label] => Глава 14. Просветление ) [15] => Array ( [class] => h2 [href] => 16 [label] => Глава 15. Смерть гуру ) [16] => Array ( [class] => h2 [href] => 17 [label] => Глава 16. Новое начало ) [17] => Array ( [class] => h2 [href] => 18 [label] => Глава 17. Встреча и прощание ) [18] => Array ( [class] => h2 [href] => 19 [label] => Глава 18. Где Восток встречается с Западом ) [19] => Array ( [class] => h2 [href] => 20 [label] => Глава 19. Умирая мы живем ) [20] => Array ( [class] => h2 [href] => 21 [label] => Глава 20. «Новая жизнь» ) [21] => Array ( [class] => h2 [href] => 22 [label] => Эпилог ) [22] => Array ( [class] => h2 [href] => 23 [label] => Приложение. Краткий справочник по терминам индуизма ) )

Пролог

Я прекрасно понимал, что меня могут арестовать в то грозное утро ноября 1975 года при попытке перейти через границу из Пакистана в Индию. Риск был велик, но важность моей миссии исключала колебания и тревожные мысли о том, чем все это может закончиться...

Мне было сказано подождать, пока проверят мои документы. Минут десять я медленно ходил взад и вперед возле небольшого пограничного пункта под пристальными взглядами нескольких солдат, начиная понимать, что же может произойти. И чем дольше я ждал, тем больше утверждался в своих опасениях.

Поглощенный этими мыслями, я не заметил, как ко мне подошел офицер.

– Вы Рабиндранат Махараджа? – спросил он, сравнивая фотографию в паспорте с моим бородатым лицом и, по-видимому, не находя сходства.

– Да, – ответил я и улыбнулся. Дружелюбие было естественной чертой моего характера, и это знали все мои друзья. Оно проявлялось в разных ситуациях, и даже в такой, как сейчас. Но я почувствовал, как внутри у меня все сжалось.

– Следуйте за мной! – сказал офицер, резко повернувшись. В самой дальней комнате небольшого бревенчатого дома меня ждали несколько офицеров. Их лица были суровы. И именно там, вдали от глаз туристов, ожидавших проверки документов, я услышал эти леденящие душу слова:

– Вы арестованы!

И я впервые осознал, какие холодные и тяжелые настоящие! – револьверы у окружавших меня людей.

– Вы работали по заданию индийской разведки? – спросил старший офицер, сидящий за столом.

– Я не шпион!

– И вы думаете, что мы вам поверим, не так ли? – сказал он, саркастически рассмеявшись. – Вы действительно считаете, что мы позволим вам покинуть страну?

Конечно, я был индусом, а индусы, за редким исключением, не путешествуют по Пакистану. После того, как англичане отделили от Индии часть территории и создали там государство Пакистан для мусульман, миллионы индусов были вынуждены покинуть эту страну. Тысячи из них были зверски убиты при попытке перейти границу. То же самое произошло с мусульманами, бежавшими из Индии, – тысячи были убиты индусами. Между Пакистаном и Индией происходило множество пограничных столкновений, а недавнее вмешательство Индии в войну между западным и восточным Пакистаном, в результате которой возникла независимая республика Бангладеш, вряд ли когда-нибудь будет прощено или забыто.

При таких обстоятельствах ни один нормальный индус не придет на эту враждебную территорию без очень серьезных причин. Именно так думали арестовавшие меня офицеры, и у них были для этого основания. Они считали, что моя вина очевидна, хотя и не имели доказательств. Мое имя говорило о принадлежности к высшей индуистской касте, и одного этого факта было достаточно для решения моей судьбы. Действительно, чем еще, кроме шпионажа, мог, по их мнению, заниматься в Пакистане индус, да еще брамин.

Я слышал о многих подобных случаях и понимал, что не могу рассчитывать ни на суд, ни на обычный законный процесс. Вглядываясь в непреклонные лица офицеров, я внезапно ощутил чувство полной безнадежности. Наверное, этот день будет последним в моей жизни... а еще столько нужно сделать!

Не будет ни заметки в газетах, ни объявления о моей казни. Я просто исчезну без следа, и моя мать, которая ждет меня недалеко от Бомбея и которую я не видел долгие годы, так и не узнает, что произошло и почему. После нескольких официальных запросов индийского правительства и формальных отговорок Пакистана я вскоре буду забыт – еще одна жертва этой войны, которая никогда не объявлялась.

И когда я находился под стражей, в полном одиночестве ожидая приезда из Лахора начальника полиции, который хотел допросить меня лично, мне пришла в голову мысль об одной маленькой возможности добиться освобождения. Нужно убедить начальника в том, что я говорю правду, а для этого я должен попросить его прочитать рукопись книги, в которой я рассказываю историю своей жизни, начиная с самого раннего детства на Тринидаде. Может быть, начальник поймет, что такую историю невозможно выдумать.