Видение св. Петру нечистых животных

Видение св. Петру нечистых животных
  • Дата создания: ок. 1619 г.
  • Техника: масло
  • Материал: доска
  • Размер: 66×51 см
  • В Библии: Деян. 10:9-20

Сюжет

В основу данного полотна положен сюжет, представленный в книге Деяний, где говорится о встрече Апостола Петра с благочестивым Корнилием сотником. Когда апостол Петр пребывал в Иоппии, ангел Божий явился Корнилию и повелел ему отправить в Иоппию людей с тем, чтобы они пригласили пребывавшего там Петра посетить дом Корнилия для проповеди Евангелия.

На другой день, когда посланные Корнилием люди приближались к городу, «Петр около шестого часа взошел наверх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, — вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром? Между тем как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их» (Деян. 10:9-20).

Корнилий не был обрезан, не был иудеем. Посещение Петром дома Корнилия могло вызвать негодование со стороны почитателей иудейского закона. Однако посредством описанного выше видения Бог дал понять ему, что в этом состоит Его воля. Сам Петр, войдя в дом Корнилия и найдя там множество собравшихся, счёл нужным сказать: «вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым» (Деян.10:28).

Описание

На представленном полотне показан момент, когда Апостолу Петру во сне является удивительное видение: с небес спускается плат с животными, среди которых были нечистые – запрещенные еврейским Законом для употребления в пищу.

На первом плане представлена фигура Петра в состоянии исступления. На апостола с неба падает яркий свет, освещая его лицо и правую руку. На левое плечо небрежно наброшена накидка из грубой верблюжьей шерсти. Рядом лежит раскрытая книга, развернутая к зрителю – Священное Писание.

Действие происходит на летней террасе из тесаного камня, украшенной лепниной и скульптурными фигурами, свойственными барочной архитектуре. Художник как бы перемещает фигуру Петра во времени и пространстве – вдали видны очертания местности – это типичный итальянский ландшафт с причудливыми куртинами, ровной гладью мирно протекающей реки, одет Апостол по моде семнадцатого столетия. На нем типичное облачение путешественника: удобная дорожная одежда.

Небо, затянутое жемчужными с серыми переливами облаками, освещается льющимся потоком света. Плат держат Ангелы – мы видим одного из них, спускающегося к спящему Петру.

Из-за того, что картина была сильно повреждена и обрезана по краям, мы не видим всей композиции, но даже при отсутствии других персонажей можно предугадать ее изначальный вид: стремительно летящих ангелов с белым платом, где собраны различные животные для употребления в пищу.

Богатый колорит и цветовые переходы свидетельствуют о влиянии на мастера венецианской школы, сочетание золотисто-охристого, коричневого и желтого цветов с нежно-голубым и зеленым создает ощущение драматичности и некоторой напряженности. Здесь происходит совмещение реальности и иллюзии, земного и небесного начала. Спокойный умиротворенный пейзаж противопоставлен напряженной динамике неба.

История

Как отмечалось выше, картина полностью не сохранилась – была утрачена ее верхняя часть.

Рекомендуемая литература

Комментировать

 

1 Комментарий

  • aloks1yandex-ru, 17.01.2026
    Сначала кажется, что от работы исходит некоторое умиротворение: кажущийся спящим апостол Петр, в целом здесь много теплых, мягких оттенков.
    Но раскрытая, словно неожиданно упавшая книга, общая динамичность композиции (диагонали, вертикали, горизонтали, разнонаправленность движения), свободная живописная манера, — все это вносит смятение, некоторую тревожность в произведение.
    Фигура апостола Петра как раз расположена по диагонали. Однако эта динамика, передающая, насколько непонятно апостолу открывшиеся ему видение, насколько тревожит его, уравновешивается тем, что Петр опирается на ограждение за его стеной, каменную балюстраду, так же, как он опирается на свою веру. То есть даже сначала непонятное видение оказывается разъясненным, необходимым, ведь оно — от Бога…
    Ответить »