Архиепископ Верейский Иларион, прославленный в лике святых Русской Православной Церкви, ближайший сподвижник святителя Тихона, патриарха Московского и всея России, оставил Церкви богатое богословское наследие.
«Дидахе» [греч. Διδαχὴ (τῶν δώδεκα ἀποστόλων) — учение (12 апостолов)], раннехристианский памятник, содержащий уникальные сведения о церковной жизни, богословии и нравственном учении апостольской эпохи.
«Шестоднев» святителя Василия Великого — это творение, содержащее девять бесед на 1-ю главу Книги Бытия (ст. 1–26). Беседы замечательны не только своим глубоким религиозным настроением, но также и философскими и научными выводами, сохранившими свою ценность и для настоящего времени.
Преподобный Ефрем Сирин (IV в.) — один из великих подвижников Церкви. Стяжав смирение, кротость, покорность Промыслу Божию, он стал для многих учителем покаяния, веры и благочестия.
Когда в Византии начала стремительно распространяться ересь иконоборчества, преподобный Иоанн Дамаскин ревностно защищал почитание икон и написал богословский труд «Три защитительных слова против порицающих святые иконы».
Статьи и проповеди святителя Николая Сербского (Велимировича), епископа Охридского и Жичского (1880–1956).
Что такое любовь? Что такое христианская любовь? Умеем ли мы любить, и что нужно для этого? Ответы на эти вопросы вы найдете в аудиокниге «Четыре сотницы о любви».
В сборник вошли записки дневникового характера, написанные святителем Николаем (Велимировичем) в фашистском концлагере Дахау с 15 сентября по 8 мая 1945 гг.
Святитель Кирилл Иерусалимский (315—386) — выдающийся аскет, проповедник и церковный писатель. Из проповедей его (импровизаций, записанных слушателями) огласительные (κατεκετικάι) и тайноводственные (μισταγωγικάι) поучения (в числе двадцати четырех) имеют важное значение для истории христианских догматов, Таинств и обрядов.
«Большое огласительное слово» святителя Григория Нисского содержит в себе богословско-философскую защиту христианского учения о Святой Троице, искуплении, крещении и причащении против язычников, иудеев и еретиков.
Предлагаемая читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия.
«Теперь же, блаженный и во истину христолюбивый, будем, согласно с благочестивою верою, говорить о вочеловечении Слова, и божественное Его к нам пришествие (на что иудеи клевещут, над чем эллины издеваются, и чему мы поклоняемся) постараемся объяснить так, чтобы видимое уничижение Слова тем паче возбудило в тебе большее и сильнейшее к Нему благоговение.
Житие и поучения преподобного Иосифа Исихаста (Молчальника) — выдающегося подвижника XX века.
Иосиф Исихаст (1898–1959) — одна из основных фигур православной духовности XX столетия. Ведя тихое существование, он, тем не менее, имел огромное благотворное влияние на окружение, последствия которого до сих пор сказываются.
Этот катехизис обычно называют «Филаретовским»: его составил по поручению Священного Синода Преосвященный святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский.
«Наставления в духовной жизни» святителя Феофана Затворника — это сборник, составленный преосвященнейшим Иоанном, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским из чрезвычайно обширной переписки автора.
Откровение ангельское преподобному Макарию Александрийскому о загробном состоянии душ человеческих и о днях церковного поминовения усопших (третьем, девятом и сороковом со дня кончины).
«Слова о священстве написаны святым Иоанном Златоустом по следующему поводу. Когда он жил со своим другом Василием вдали от мирских дел, собравшиеся в Антиохии епископы вознамерились поставить их обоих в епископы; слух об этом дошел до Иоанна и Василия.
Игнатий (Брянчанинов) — святитель, который наиболее доступно, для нашего времени, излагает учение о молитве, объясняя ее простоту и необходимость. А также предостерегает от ложных путей самомнения, именуемых прелестью.
Книга «Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников» преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка была написана повелением Святого Духа. Сам преподобный Варсонофий свидетельствовал о ней: «Все сие пишу я не по своей воле, но по велению Святого Духа, на исправление и пользу души и совести внутреннего человека». И уже из одного этого ясно,...
