Рубрика «Феофан Затворник, свт.»

«Наставления в духовной жизни» святителя Феофана Затворника — это сборник, составленный преосвященнейшим Иоанном, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским из чрезвычайно обширной переписки автора.

«Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики» святителя Феофана Затворника — одно из самых известных наставлений по нравственному богословию и аскетике. «Лествицей» нового времени можно назвать это произведение, которым святитель всесторонне осветил путь совершения добродетелей, ведущий к достижению великого идеала, и в духовных подвигах 28-летнего затвора засвидетельствовал его своей жизнью.

«Евангелие Господа нашего Иисуса Христа дошло до нас через свв. Апостолов, распространявших глаголы вечной жизни по всему миру. При этом бесспорно, что на поприще проповеди Евангелия Христова более других потрудился св. ап. Павел (1Кор.15:10), покоривший Кресту Христову многие народы языческого мира.

Избранные слова и проповеди святителя Феофана Затворника (Говорова).

В сборник вошли письма святителя Феофана Затворника к новоначальной отроковице, последовательно объясняющие цели христианской жизни и пути ее достижения.

Авторство этой книги принадлежит двум святым отцам: сами изречения – преподобному Ефрему Сирину, а составление их по подобию псалмов для пользы душевной и молитвы – святителю Феофану Затворнику.

Рукописи обители св. Саввы Освященного, переведенные с греческого святителем Феофаном (Затворником).

«Евангельская история о Боге Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложенная словами Святых Евангелистов» – один из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана Затворника, занимающий особое место в духовной литературе.

Преосвященный, уединившись в Вышенском затворе, где провел 28 лет, никогда не прерывал духовной связи с миром. Со всех концов России летели в Вышенскую пустынь письма к епископу-затворнику. Из ответов на письма разных людей с течением времени святитель Феофан составил и издал сборники под различными заглавиями

«Взыщите Господа. Ищите лица Его выну! Как человек человека видит лицом к лицу, так постарайтесь поставить душу перед Господом, чтоб были они с глазу на глаз. Быть сему так естественно, что и поминать бы о том не следовало. Ибо душа по природе к Господу должна стремиться. А Господь всегда близ есть. И рекомендовать их друг другу нечего, ибо они старые знакомые.»

Добротолюбие содержит в себе истолкование сокровенной в Господе Иисусе Христе жизни. Сокровенная в Господе нашем Иисусе Христе истинно христианская жизнь зачинается, раскрывается и к совершенству восходит в своей для каждого мере, по благоволению Бога Отца, действием присущей в христианах благодати Пресвятого Духа, под водительством Самого Христа Господа, обетовавшего быть с нами во вся дни неотлучно.

Добротолюбие содержит в себе истолкование сокровенной в Господе Иисусе Христе жизни.

Добротолюбие содержит в себе истолкование сокровенной в Господе Иисусе Христе жизни.