Азбука веры » Би́блия » Осі́и » гл.12

Осі́и, Глава 12

Толкования

Толкования главы

12:1

см.:Ос.5:13;Ос.7:11;

12:2

см.:Ос.4:9;

12:3

см.:Быт.25:26;Быт.32:24;

12:4

12:5

см.:Исх.3:15;

12:6

12:7

12:8

см.:Откр.3:17;

12:9

см.:Ис.43:11;Ос.13:4;

12:10

см.:Евр.1:1;

12:11

см.:Ос.9:15;

12:12

см.:Быт.28:5;Быт.29:20;

12:13

см.:Исх.3:10;Исх.12:37;Евр.3:16;

12:14

12:15

Церковнослав. (рус. дореф.)

Ефре́мъ же зо́лъ ду́хъ, гоня́ше зно́й ве́сь де́нь: тще́тная и су́етная умно́жи, и завѣ́тъ со Ассирі́аны завѣща́, и еле́й во Еги́петъ посыла́ше.

И су́дъ Го́сподеви ко Иу́дѣ, е́же отмсти́ти Иа́кова: по путе́мъ его́ и по начина́ниемъ его́ возда́стъ ему́.

Во утро́бѣ запя́ бра́та своего́ и труды́ свои́ми укрѣпѣ́ къ Бо́гу:

и укрѣпѣ́ со а́нгеломъ и превозмо́же. Пла́кашася и моли́шася ми́: въ дому́ о́новѣ обрѣто́ша мя́, и ту́ глаго́лася къ ни́мъ.

Госпо́дь же Бо́гъ Вседержи́тель бу́детъ па́мять его́.

И ты́ о Бо́зѣ свое́мъ обрати́шися, ми́лость и су́дъ снабди́, и приближа́йся къ Бо́гу своему́ при́сно.

Ханаа́нъ, въ руцѣ́ его́ мѣ́рило непра́вды, наси́льствовати возлюби́.

И рече́ Ефре́мъ: оба́че обогатѣ́хъ, обрѣто́хъ прохлажде́нiе себѣ́: вси́ труды́ его́ не обря́щутся ему́ ра́ди непра́вдъ, и́миже согрѣши́.

А́зъ же Госпо́дь Бо́гъ тво́й, изведо́хъ тя́ изъ земли́ Еги́петски: еще́ вселю́ тя́ въ ку́щахъ, я́коже во дни́ пра́здника.

И глаго́лахъ ко проро́комъ, и а́зъ видѣ́нiя умно́жихъ, и въ рука́хъ проро́ческихъ уподо́бихся.

А́ще не Галаа́дъ е́сть, у́бо ло́жни бы́ша во Галга́лѣхъ кня́зи тре́бы кладу́ще, и тре́бища и́хъ я́коже же́лви на цѣли́знѣ польстѣ́й.

И отъи́де Иа́ковъ на по́ле сирі́йско, и рабо́та Изра́иль о женѣ́ и о женѣ́ снабдѣ́.

И проро́комъ изведе́ Госпо́дь Изра́иля изъ земли́ Еги́петскiя, и проро́комъ снабдѣ́ся.

Разгнѣ́ва мя́ Ефре́мъ и возъяри́ мя: и кро́вь его́ на не́мъ пролiе́тся, и укори́зну его́ возда́стъ ему́ Госпо́дь.

Латинский (Nova Vulgata)

Circumdedit me in fraude Ephraim, et in dolo domus Israel; C Iudas autem, dum adhuc vagatur, est cum Deo et cum Sancto fidelis» C.

Ephraim pascit ventum et sequitur aestum; tota die mendacium et violentiam multiplicat et foedus cum Assyriis init et oleum in Aegyptum fert.

Iudicium ergo Domini cum Iuda, et visitatio super Iacob; iuxta vias eius et iuxta opera eius reddet ei.

In utero supplantavit fratrem suum et in robore suo luctatus est cum Deo.

Et luctatus est cum angelo et praevaluit; flevit et deprecatus est eum. In Bethel invenit eum et ibi locutus est nobiscum

Dominus, Deus exercituum: Dominus memoriale eius.

«Et tu ad Deum tuum converteris; caritatem et iudicium custodi et spera in Deo tuo semper».

Chanaan, in manu eius statera dolosa, fraudem diligit.

Et dixit Ephraim: «Verumtamen dives effectus sum, inveni opes mihi, omnes labores mei non invenient mihi iniquitatem, quam peccavi».

«Ego autem Dominus, Deus tuus ex terra Aegypti; adhuc sedere te faciam in tabernaculis, sicut in diebus conventus.

Et loquar ad prophetas et ego visionem multiplicabo et in manu prophetarum proponam similitudines».

Si Galaad iniquitas fuerat, prorsus inanes facti sunt; in Galgala bobus immolantes, etiam altaria eorum erunt quasi acervi super sulcos agri.

Fugit Iacob in regionem Aram; et servivit Israel pro uxore et pro uxore custos fuit.

Per prophetam autem eduxit Dominus Israel de Aegypto, et per prophetam custoditus est.

Ad iracundiam provocavit Ephraim amarissime, sed sanguinem eius super eum relinquet et opprobrium eius retribuet ei Dominus suus.

Синодальный

Ефрему указано на поведение Иакова и на избавление из земли Египетской.

Ефрем пасет ветер и гоняется за восточным ветром, каждый день умножает ложь и разорение; заключают они союз с Ассуром, и в Египет отвозится елей.

Но и с Иудою у Господа суд и Он посетит Иакова по путям его, воздаст ему по делам его.

Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом.

Он боролся с Ангелом – и превозмог; плакал и умолял Его; в Вефиле Он нашел нас и там говорил с нами.

А Господь есть Бог Саваоф; Сущий [Иегова] – имя Его.

Обратись и ты к Богу твоему; наблюдай милость и суд и уповай на Бога твоего всегда.

Хананеянин с неверными весами в руке любит обижать;

и Ефрем говорит: «однако я разбогател; накопил себе имущества, хотя во всех моих трудах не найдут ничего незаконного, что было бы грехом».

А Я, Господь Бог твой от самой земли Египетской, опять поселю тебя в кущах, как во дни праздника.

Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи.

Если Галаад сделался Авеном, то они стали суетны, в Галгалах заколали в жертву тельцов, и жертвенники их стояли как груды камней на межах поля.

Убежал Иаков на поля Сирийские, и служил Израиль за жену, и за жену стерег овец.

Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта, и чрез пророка Он охранял его.

Сильно раздражил Ефрем Господа и за то кровь его оставит на нем, и поношение его обратит Господь на него.

Киргизский

Языки

Эпрайым шамалды кайтарып жєрљт, чыгыш шамалынын артынан кууп жєрљт, кєн сайын жалганчылыкты жана талап-тоноону кљбљйтєп жатат. Алар Ашур менен келишим тєзєп жатышат, Мисирге зайтун майы жеткирилип жатат.

Бирок Тењир Жєйєт менен да соттошот, Ал Жакыпты жолдоруна жараша жазалайт, ага иштерине жараша тиешесин берет.

Ал энесинин курсагында жатканда эле бир тууганын тепкен, ал эми эр жеткенде Кудай менен кармашты.

Ал периште менен кармашты, аны жењип чыкты, ыйлап, ага жалынып-жалбарды. Бейтелде Ал бизди таап, ошол жерде биз менен сєйлљштє.

Тењир болсо – Себайот Кудай. Жахаба – Анын ысымы.

Сен да љз Кудайыња кайрыл, ырайымдуулукту, акыйкаттыкты сакта жана ар дайым Кудайыња таян.

«Канаандык адамдын колунда туура эмес тараза бар. Ал жеп калганды жакшы кљрљт.

Эпрайым: “Мен байыдым. Љзємљ мал-мєлк жыйнап алдым, менин бардык эмгектеримден кєнљљ болуп эсептелген мыйзамсыз бир да нерсе таба алышпайт”, – деп айтып жатат.

Мен болсо сен Мисир жеринен чыккандан бери сенин Кудай-Тењирињмин, сени майрам кєндљрєндљгєдљй, кайрадан алачыктарга отурукташтырам.

Мен пайгамбарларга сєйлљдєм, аяндарды кљбљйттєм жана пайгамбарлар аркылуу єлгє-насаат ањгемелерди колдондум.

Эгерде Гилат жараксыз нерсе болуп калса, анда анын тургундары да болбогон нерсе болуп калышты, Гилгалда букачарларды курмандыкка чалышты, алардын курмандык чалынуучу жайлары талаалардын чектеринде турган єймљк таштардай.

Жакып Сирия талаасына качып кетти, Ысрайыл аял єчєн кызмат кылды, аял єчєн кой кайтарды.

Тењир пайгамбар аркылуу Ысрайылды Мисирден алып чыкты, Ал аны пайгамбар аркылуу сактап жєрдє.

Эпрайым Тењирди катуу каардантты, ошон єчєн ал тљккљн кандын кунун Тењир анын љз мойнуна коёт, Тењир анын шылдыњын љз башына келтирет.