Толкования на Числа 20:3

и возроптал народ на Моисея и сказал: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом

Поведение современных Моисею Иудеев, которые прогневаша Бога на воде пререкания и прегорчиша дух Его (Пс. 105:32), изображает неверие и упорство, которые Иудеи последующих времен противопоставляли проповеди Иисуса Христа и Апостолов.

Чис.20:2-6

(Ст. 2–6). Каждый раз когда народ входил в пустыню, или как здесь собирался вместе в пустыне, непременно среди его раздавался ропот, или за недостаток воды, или за недостаток пищи: так роптали они в Мерре (Исх.15:24) в пустыне Син между Елимом и Синаем (Исх.16:2), и в Рефидиме (Исх.17:2), так роптали они только что выйдя из Синайского полуострова в пустыню Фаран в Тавера (Чис.11:1) и в Киброт-Гаттаава (Чис.11:4,34) и в Кадесе (хотя подругой причине) в первый раз пришедши туда (Чис.14:10), роптали они и отойдя только что от горы Ор войдя в пустыню, хотя заведомо шли для занятия земли Ханаанской (ниже Чис.21:5). Так и теперь впервые собравшись (ср. прим. 1-е) вместе в Кадесе после тридцати восьми летнего жития разрозненною жизнью по оазисам Фарана, первым действием народа был ропот на недостаточность воды для всего общества и скота его. Мы говорим на недостаточность (очень понятную при таком множестве), – потому, что нельзя предложить чтобы Моисей поставил стан в совершенно безводной местности. Народ постоянно выливает свои жалобы в одну и ту же форму, в сетовании по Египту, не потому чтобы молодое поколение могло знать его иначе, как по рассказам и притом преувеличенным о его богатстве от отцов своих, но потому главнейшее, что в этом воспоминании заключался ядовитый укор всей деятельности и всей жизни Моисея от этого неблагодарного народа. Упоминание о посевах, и смоковницах и винограде, и гранатах (ст. 5) очень характеристично: оно может быть служить намеком, что в продолжении странствования и жития в оазисах пустыни на западных склонах гор Едома, израильтяне несколько занимались и обработкой земли, и может быть их ропот при их неверии относился даже к самому приказанию собраться в Кадес. Упоминание стиха 3-го о «смерти братьев» есть воспоминание и приговора Божия (Чис.14:32) и быть может чумы поразившей народ, на этом же самом месте во время возмущения Корея (Чис.16:47-49)