Пре­по­доб­но­го Ам­вро­сия Оптинского

• 10 окт

Ве­ли­кая вечерня
Утре­ня
Ли­тур­гия

ПРЕ­ПО­ДОБ­НО­ГО АМ­ВРО­СИЯ, СТАР­ЦА ОПТИНСКОГО

НА ВЕ­ЛИ­КОЙ ВЕЧЕРНЕ

Бла­жен муж: 1‑й ан­ти­фон.

На «Гос­по­ди воз­звах:» сти­хи­ры на 8, глас 8.
По­до­бен: О, пре­слав­на­го чудесе:

Цер­ков­но­сла­вян­ский Рус­ский
Днесь свет­ло тор­же­ству­ет / Вве­ден­ская пу­стынь, / про­слав­ля­ю­щи сво­е­го ве­ли­ка­го мо­лит­вен­ни­ка, / пре­по­доб­на­го стар­ца Оп­тин­ска­го, / Ам­вро­сия чу­до­твор­ца, / иже зде под­ви­за­ся рев­ност­но / и, воз­шед на ле­стви­цу ду­хов­ную, / про­си­ял есть, яко све­тиль­ник ог­не­зрач­ный, / по всей зем­ли Российстей. В сей день свет­ло тор­же­ству­ет / Вве­ден­ская пу­стынь, / про­слав­ляя сво­е­го ве­ли­ко­го мо­лит­вен­ни­ка, / пре­по­доб­но­го стар­ца Оп­тин­ско­го, / Ам­вро­сия чу­до­твор­ца, / ко­то­рый здесь под­ви­зал­ся рев­ност­но / и, взой­дя на лест­ни­цу ду­хов­ную, / про­си­ял как све­тиль­ник ог­не­свет­лый / по всей зем­ле Российской.
При­и­ди­те, вер­нии лю­дие, / воз­да­дим до­стой­ное по­кло­не­ние / ныне про­слав­лен­но­му стар­цу Бо­жию / и со­глас­но вос­по­им ему: / пре­по­добне от­че наш Ам­вро­сие, / мо­лит­вен­ни­че наш пред Пре­сто­лом Ца­ря Небес­на­го, / не за­бу­ди нас, убо­гих чад тво­их, / ча­ю­щих тво­ея по­мо­щи, / и из­ба­ви нас от вся­кия нуж­ды и печали. При­ди­те, вер­ные лю­ди, / воз­да­дим до­стой­ное по­кло­не­ние / ныне про­слав­лен­но­му стар­цу Бо­жию / и со­глас­но вос­по­ем ему: / пре­по­доб­ный от­че наш Ам­вро­сий, / мо­лит­вен­ник наш пред пре­сто­лом Ца­ря Небес­но­го, / не за­будь нас, убо­гих чад тво­их, / ожи­да­ю­щих тво­ей по­мо­щи, / и из­бавь нас от вся­кой нуж­ды и печали.
Что тя на­ре­чем, пре­по­добне Ам­вро­сие? / В под­ви­зех бо воз­шел еси / на го­ру свя­то­сти и со­вер­шен­ства, / яко зем­ный Ан­гел и че­ло­век Небес­ный / ныне же ра­ду­е­ши­ся и ве­се­ли­ши­ся в чер­то­зех Ца­ря цар­ству­ю­щих, / и та­мо зри­ши сла­ву и доб­ро­ту неиз­ре­чен­ную, / и с гор­ни­ми Си­ла­ми непре­стан­но / вос­пе­ва­е­ши Три­свя­тую песнь / Бо­гу, в Тро­и­це славимому. Как те­бя на­ре­чем, пре­по­доб­ный Ам­вро­сий? / Ибо ты в по­дви­гах взо­шел / на го­ру свя­то­сти и со­вер­шен­ства, / как зем­ной ан­гел и че­ло­век небес­ный; / ныне же ра­ду­ешь­ся и ве­се­лишь­ся в чер­то­гах Ца­ря цар­ству­ю­щих, / и там со­зер­ца­ешь сла­ву и кра­со­ту неиз­ре­чен­ную, / и с выш­ни­ми Си­ла­ми непре­стан­но / вос­пе­ва­ешь три­свя­тую песнь / Бо­гу, в Тро­и­це славимому.
Празд­ну­ю­ще па­мять бо­го­нос­на­го Ам­вро­сия, / ве­ли­ка­го стар­ца Оп­тин­ска­го, / все­рос­сий­ска­го на­став­ни­ка бла­го­че­стия, / вос­пой­те, лю­дие, песнь но­вую: / бла­жен еси, пре­по­добне от­че наш, / со­тво­ри­вый вся, за­по­ве­дан­ная Хри­стом, / ныне бо ты, про­слав­ля­ем в со­ве­те свя­тых, / со­зер­ца­е­ши сла­ву Все­дер­жи­те­ля Бо­га, / про­слав­ля­ю­ща­го про­слав­ль­ших Его. Празд­нуя па­мять бо­го­нос­но­го Ам­вро­сия, / ве­ли­ко­го стар­ца Оп­тин­ско­го, / все­рос­сий­ско­го на­став­ни­ка бла­го­че­стия, / вос­пой­те, лю­ди, песнь но­вую: / «Бла­жен ты, пре­по­доб­ный от­че наш, / ис­пол­нив­ший все, за­по­ве­дан­ное Хри­стом!» / Ибо ныне ты, про­слав­ля­е­мый в сон­ме свя­тых, / со­зер­ца­ешь сла­ву Все­дер­жи­те­ля Бо­га, / про­слав­ля­ю­ще­го про­сла­вив­ших Его.

Иные сти­хи­ры, глас 2.
По­до­бен: Егда от Древа:

Пре­по­добне от­че Ам­вро­сие, / кто ис­по­весть тру­ды и бо­лез­ни твоя, / яже по­несл еси ра­ди Цар­ствия Небес­на­го? / И был еси об­раз тер­пе­ния и сми­ре­ния, / кро­то­сти и воз­дер­жа­ния, / це­ло­муд­рия и по­слу­ша­ния, / те­ми­же обо­га­тил еси ду­шу твою / и стя­жал еси да­ры Ду­ха Все­свя­та­го, / Им­же вся­ка ду­ша живится. Пре­по­доб­ный от­че Ам­вро­сий, / кто по­ве­да­ет о тру­дах и стра­да­ни­ях тво­их, / ко­то­рые пе­ре­нес ты ра­ди Цар­ствия Небес­но­го? / И стал ты об­ра­зом тер­пе­ния и сми­ре­ния, / кро­то­сти и воз­дер­жа­ния, / це­ло­муд­рия и по­слу­ша­ния; / по­то­му обо­га­тил ты ду­шу свою / и стя­жал да­ры Ду­ха Все­свя­то­го, / Ко­то­рым вся­кая ду­ша оживотворяется.
Бла­го­слов­лял еси Гос­по­да / на вся­кое вре­мя, / в ра­до­сти и пе­ча­ли зем­на­го жи­тия, / все­гда хва­ла Его бысть во устех тво­их, / да услы­шат крот­цыи и немо­щству­ю­щии глас твой и воз­ве­се­лят­ся, / взыс­кал бо еси Гос­по­да, и услы­ша тя, / и от всех скор­бей тво­их из­ба­ви тя. / При­сту­пим и мы, бра­тие, к Бо­гу и про­све­тим­ся, / и ли­ца на­ша не постыдятся. Бла­го­слов­лял ты Гос­по­да / во вся­кое вре­мя, / в ра­до­стях и пе­ча­лях зем­но­го жи­тия, / все­гда хва­ла Ему бы­ла на устах тво­их, / да услы­шат крот­кие и немощ­ные глас твой и воз­ве­се­лят­ся; / ибо взыс­кал ты Гос­по­да, и Он услы­шал те­бя, / и от всех скор­бей тво­их из­ба­вил те­бя. / При­сту­пим и мы, бра­тия, к Бо­гу и про­све­тим­ся, / и ли­ца на­ши не постыдятся.
Свя­тый угод­ни­че Бо­жий, / ве­ры пра­во­слав­ныя рев­ни­те­лю, / со­су­де бла­го­да­ти из­бран­ный, / див­ным жи­ти­ем тво­им пу­стынь Оп­ти­на про­сла­ви­ся, / и вси кон­цы зем­ли на­шея воз­ра­до­ва­ша­ся, / те­бе бо вси стя­жа­хом сте­ну и утвер­жде­ние, / мо­ли­ся прис­но ко Гос­по­ду, / все­ми­ло­сти­во­му Бо­гу на­ше­му, / да спа­сет ду­ши наша. Свя­той угод­ник Бо­жий, / ве­ры пра­во­слав­ной рев­ни­тель, / со­суд бла­го­да­ти из­бран­ный, / див­ным жи­ти­ем тво­им пу­стынь Оп­ти­на про­сла­ви­лась, / и все кон­цы зем­ли на­шей воз­ра­до­ва­лись, / ибо те­бя мы все стя­жа­ли как сте­ну и утвер­жде­ние; / мо­лись все­гда ко Гос­по­ду, / все­ми­ло­сти­во­му Бо­гу на­ше­му, / да спа­сет ду­ши наши.
Бого­бла­женне от­че Ам­вро­сие, / су­ет­ная и лож­ная ми­ра се­го / от­вергл еси непо­ко­ле­би­мо, / об­ле­кий­ся в ри­зы мо­на­ше­ския, / пре­по­бе­дил еси в се­бе вет­ха­го че­ло­ве­ка, / уга­сив раз­жжен­ныя стре­лы вра­жия, / ду­шу свою, яко зе­ни­цу ока, / со­блюл еси невре­ди­му, / тем­же тя вси ублажаем. Бого­бла­жен­ный от­че Ам­вро­сий, / су­ет­ные и лож­ные бла­га ми­ра се­го / ты от­верг без ко­ле­ба­ний; / об­лек­шись в ри­зы мо­на­ше­ские, / по­бе­дил в се­бе вет­хо­го че­ло­ве­ка; / уга­сив рас­ка­лен­ные стре­лы вра­жьи, / ду­шу свою, как зе­ни­цу ока, / со­хра­нил ты невре­ди­мой, / по­то­му мы все те­бя бла­жен­ным именуем.
Сла­ва, глас 1: При­и­ди­те, мо­на­хов мно­же­ство, / хва­леб­ны­ми пес­нь­ми / па­мять по­чтим бо­го­нос­на­го стар­ца Ам­вро­сия, / Оп­ти­ны пу­сты­ни укра­ше­ния, / се бо, яко фи­никс, на­саж­ден­ный в до­му Бо­жи­ем, / про­цвел и воз­бла­го­ухал есть цвет неувя­да­е­мый, / и ныне пред­сто­ит пред Ца­рем Небес­ным, / мо­ля­ся о ду­шах наших. Сла­ва, глас 1: При­ди­те, мо­на­хов мно­же­ства, / хва­леб­ны­ми пес­но­пе­ни­я­ми / по­чтим па­мять бо­го­нос­но­го стар­ца Ам­вро­сия, / Оп­ти­ной пу­сты­ни укра­ше­ния; / ибо он, как паль­ма, на­саж­ден­ная в до­ме Бо­жи­ем, / цвет про­из­рас­тил бла­го­ухан­ный и неувя­да­ю­щий, / и ныне пред­сто­ит пред Ца­рем Небес­ным, / мо­лясь о ду­шах наших.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же: Все­мир­ную сла­ву, / от че­ло­век Про­зяб­шую, / и Вла­ды­ку Рожд­шую, / Небес­ную Дверь, / вос­по­им Ма­рию Де­ву, / Без­п­лот­ных песнь, и вер­ных удоб­ре­ние: / Сия бо яви­ся Небо, и Храм Бо­же­ства: / Сия пре­граж­де­ние враж­ды раз­ру­шив­ши, / мир вве­де, и Цар­ствие от­вер­зе. / Сию убо иму­ще ве­ры Утвер­жде­ние, / По­бор­ни­ка има­мы из Нея Рожд­ша­го­ся Гос­по­да. / Дер­зай­те убо, дер­зай­те лю­дие Бо­жии: / ибо Той по­бе­дит вра­ги, яко Всесилен. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: Все­мир­но слав­ную, / от лю­дей про­ис­шед­шую и Вла­ды­ку ро­див­шую / вос­по­ем, – Ма­рию Де­ву, / небес­ную дверь, Без­п­лот­ных песнь и вер­ных укра­ше­ние. / Ибо яви­лась Она небом и хра­мом Бо­же­ства. / Она, раз­ру­шив враж­деб­ную пре­гра­ду, / мир во­дво­ри­ла и от­верз­ла Цар­ство. / По­то­му дер­жась Её, опо­ры на­шей ве­ры, / име­ем мы За­щит­ни­ком от Нее рож­ден­но­го Гос­по­да. / Дер­зай­те же, дер­зай­те, лю­ди Бо­жии, / ибо Он по­бе­дит вра­гов, как Всемогущий.

Вход. Про­ки­мен дне. И чтения.

Вход. Про­ки­мен дня. И чте­ния праздника:

1. Прит­чей чтение

Память пра­вед­на­го с по­хва­ла­ми, и бла­го­сло­ве­ние Гос­подне на гла­ве его. Бла­жен че­ло­век, иже об­ре­те пре­муд­рость, и смер­тен, иже уве­де ра­зум. Луч­ше бо сию ку­по­ва­ти, неже­ли зла­та и среб­ра со­кро­ви­ща. Чест­ней­шая же есть ка­ме­ний мно­го­цен­ных, все же чест­ное недо­стой­но ея есть. Дол­го­та бо дней и ле­та жи­во­та в дес­ни­це ея, в шуй­це же ея бо­гат­ство и сла­ва, от уст ея ис­хо­дит прав­да, за­кон же и ми­лость на язы­це но­сит. По­слу­шай­те убо мене, о ча­да, чест­ная бо ре­ку, и бла­жен че­ло­век, иже пу­ти моя со­хра­нит, ис­хо­ди бо мои, ис­хо­ди жи­во­та, и уго­тов­ля­ет­ся хо­те­ние от Гос­по­да. Се­го ра­ди мо­лю вас и пред­ла­гаю мой глас сы­но­вом че­ло­ве­че­ским, яко аз, пре­муд­рость, устро­их со­вет, и ра­зум, и смысл аз при­звах. Мой со­вет и утвер­жде­ние, мой ра­зум, моя же кре­пость. Аз мене лю­бя­щия люб­лю, ищу­щии же мене об­ря­щут бла­го­дать. Ра­зу­мей­те убо, незло­би­вии, ко­вар­ство, нена­ка­зан­нии же, при­ла­гай­те серд­ца. По­слу­шай­те мене и па­ки, чест­ная бо ре­ку, и от­вер­зу от устен пра­вая, яко ис­тине по­учит­ся гор­тань мой, мерз­ки же пре­до мною уст­ны лжи­выя. С прав­дою вси гла­го­лы уст мо­их, ни­что­же в них стро­пот­но, ни­же раз­вра­щен­но. Вся пра­ва суть ра­зу­ме­ва­ю­щим и про­ста об­ре­та­ю­щим ра­зум. На­учаю бо вас ис­тине, да бу­дет о Гос­по­де на­деж­да ва­ша, и ис­пол­ни­те­ся Духа. Память пра­вед­ни­ка – с по­хва­ла­ми, и бла­го­сло­ве­ние Гос­подне – на гла­ве его. Бла­жен че­ло­век, ко­то­рый об­рел пре­муд­рость, и смерт­ный, ко­то­рый по­стиг ра­зум, – ибо луч­ше её при­об­ре­тать, чем со­кро­ви­ща из се­реб­ра и зо­ло­та. Она до­ро­же кам­ней дра­го­цен­ных: не воc­про­ти­вит­ся ей ни­что дур­ное; она хо­ро­шо из­вест­на всем, лю­бя­щим ее, и все дра­го­цен­ное не до­стой­но ее. Ибо дол­го­та жи­тия и го­ды жиз­ни – в пра­вой ру­ке её, а в ле­вой у неё – бо­гат­ство и сла­ва; из уст её вы­хо­дит прав­да; за­кон же и ми­лость она на язы­ке но­сит. Итак, по­слу­шай­те ме­ня, о де­ти, ибо я важ­ное ска­жу, и бла­жен че­ло­век, ко­то­рый пу­ти мои со­хра­нит, ибо ис­хо­ды мои – ис­хо­ды жиз­ни, и го­то­вит­ся же­ла­ние от Гос­по­да. По­то­му убеж­даю вас и по­сы­лаю мой глас сы­нам че­ло­ве­че­ским. Ибо я, пре­муд­рость, устро­и­ла со­вет, и зна­ние и смысл я при­зва­ла. Мой – со­вет и без­опас­ность; мой – ра­зум, моя и си­ла. Я ме­ня лю­бя­щих люб­лю, а ищу­щие ме­ня най­дут бла­го­дать. При­ду­май­те же, без­злоб­ные, хит­рость, а не на­став­лен­ные – при­ло­жи­те серд­це. По­слу­шай­те ме­ня и еще, ибо я важ­ное ска­жу, и от­крою гу­ба­ми сво­и­ми пра­вое; ибо ис­тине по­учать­ся бу­дет гор­тань моя, и мерз­ки пре­до мною гу­бы лжи­вые. С прав­дою все ре­чи уст мо­их, ни­че­го в них ни кри­во­го, ни ис­ка­жен­но­го; все они пря­мы для ду­ма­ю­щих и пра­виль­ны для на­хо­дя­щих зна­ние. Ибо я учу вас ис­тин­но­му, что­бы бы­ла в Гос­по­де на­деж­да ва­ша, и вы ис­пол­ни­лись Духа.

Cр. Притч 10:7А – 5 А; 3:13 – 16; 8:34А, 35А – 36 А; 8:12, 14, 17; 8:5 – 10; 22, 19А 1, 23Б (?)

2. Пре­муд­ро­сти Со­ло­мо­на чтение

Уста пра­вед­на­го кап­лют пре­муд­рость: устне же му­жей муд­рых ве­дят бла­го­дать. Уста муд­рых по­учат­ся пре­муд­ро­сти, прав­да же из­бав­ля­ет их от смер­ти. Скон­чав­шу­ся му­жу пра­вед­ну, не по­гиб­нет на­деж­да. Сын бо пра­ве­ден раж­да­ет­ся в жи­вот и во бла­гих сво­их плод прав­ды обы­мет. Свет пра­вед­ным все­гда, и от Гос­по­да об­ря­щут бла­го­дать и сла­ву. Язык муд­рых доб­рая свесть, и в серд­це их по­чи­ет муд­рость. Лю­бит Гос­подь пре­по­доб­ная серд­ца, при­ят­ни же Ему вси непо­роч­нии в пу­ти. Муд­рость Гос­под­ня про­све­ща­ет ли­це ра­зум­на­го. По­сти­га­ет бо же­ла­ю­щия ю, преж­де да­же ра­зу­ме­ти ю, и удобь узрит­ся от лю­бя­щих ю. Утре­не­ва­вый к ней не утру­дит­ся, и бдяй ея ра­ди вско­ре без пе­ча­ли бу­дет. Яко до­стой­ных ея са­ма об­хо­дит, ищу­щи, и во сте­зях ея яв­ля­ет­ся им бла­го­при­емне. Муд­ро­сти ни­ко­гда­же одо­ле­ет зло­ба. Сих ра­ди и ра­чи­тель бых доб­ро­ты ея, и воз­лю­бих ю, и по­ис­ках от юно­сти мо­ея. И взыс­ках неве­сту при­ве­сти се­бе, яко всех Вла­ды­ка воз­лю­би ю. Та­ин­ни­ца бо есть Бо­жия хит­ро­сти, и об­ре­та­тель­ни­ца дел Его. Тру­ды ея суть доб­ро­де­те­ли: це­ло­муд­рию же и ра­зу­му та учит, прав­де и му­же­ству, их­же по­треб­нее ни­что­же есть в жи­тии че­ло­ве­ком. Аще же и мно­га­го ис­кус­ства же­ла­ет кто, весть древ­няя, и бы­ти хо­тя­щая раз­смот­рит. Свесть из­ви­тия сло­вес и раз­ре­ше­ния га­да­ний, зна­ме­ния и чу­де­са про­ра­зу­ме­ет, и сбы­тия вре­мен и лет; и всем со­вет­ник есть благ, яко без­смер­тие есть в ней и бла­го­сла­вие во об­ще­нии сло­вес ея. Се­го ра­ди бе­се­до­вах ко Гос­по­ду, и по­мо­лих­ся Ему, и рех от все­го серд­ца мо­е­го: Бо­же от­цев и Гос­по­ди ми­ло­сти, со­тво­ри­вый вся сло­вом Тво­им и муд­ро­стию Тво­ею устро­и­вый че­ло­ве­ка, да вла­де­ет быв­ши­ми от Те­бе тварь­ми и да управ­ля­ет мир в пре­по­до­бии и прав­де. Даждь ми Тво­их Пре­сто­лов при­се­дя­щую пре­муд­рость и не от­лу­чи мене от от­рок Тво­их, яко аз раб Твой и сын ра­бы­ни Тво­ея. Посли ю с Небес от свя­та­го жи­ли­ща Тво­е­го, и от Пре­сто­ла сла­вы Тво­ея, да, су­щи со мною, на­учит мя, что бла­го­угод­но есть пред То­бою, и на­ста­вит мя в ра­зум, и со­хра­нит мя в сла­ве сво­ей. По­мыш­ле­ния бо смерт­ных вся бо­яз­ли­ва, и по­гре­ши­тель­на умыш­ле­ния их. Уста пра­вед­но­го льют кап­ля­ми муд­рость, а гу­бы му­жей (муд­рых) зна­ют бла­го­дать. Уста муд­рых обу­ча­ют­ся пре­муд­ро­сти, прав­да же из­бав­ля­ет их от смер­ти. По кон­чине му­жа пра­вед­но­го не гиб­нет на­деж­да: ибо сын пра­вед­ный рож­да­ет­ся для жиз­ни, и во бла­гах сво­их плод прав­ды со­бе­рет. Свет пра­вед­ным – все­гда, и от Гос­по­да они об­ре­тут бла­го­дать и сла­ву. Язык муд­рых доб­рое зна­ет, и в серд­це их по­чи­ва­ет муд­рость. Лю­бит Гос­подь бла­го­го­вей­ные серд­ца, и при­ят­ны Ему все непо­роч­ные в пу­ти. Муд­рость Гос­под­ня про­све­тит ли­цо ра­зум­но­го: ведь Она опе­ре­жа­ет жаж­ду­щих её, преж­де, чем те ура­зу­ме­ют ее и лег­ко со­зер­ца­ет­ся лю­бя­щи­ми её. С рас­све­та ищу­щий её не уто­мит­ся, и бодр­ству­ю­щий ра­ди неё вско­ре без­за­бо­тен бу­дет. Ибо она са­ма хо­дит кру­гом, ища её до­стой­ных, и на пу­тях сво­их по­ка­зы­ва­ет­ся им бла­го­склон­но. Муд­ро­сти ни­ко­гда не одо­ле­ет зло­ба. По­то­му я и стал рев­ни­те­лем кра­со­ты её, и воз­лю­бил ее, и взыс­кал с юно­сти мо­ей. И по­ста­рал­ся при­ве­сти её в неве­сту се­бе, ибо всех Вла­ды­ка воз­лю­бил её. Ведь она – вво­дит в тай­ны ве­де­ния Бо­жия и из­би­ра­ет де­ла Его. Тру­ды ее – доб­ро­де­те­ли, це­ло­муд­рию и ра­зу­му она учит, прав­де и му­же­ству, по­лез­нее ко­то­рых ни­че­го нет в жиз­ни для лю­дей. Ес­ли же кто и боль­шо­го опы­та же­ла­ет, то ей из­вест­но древ­нее, и что долж­но про­изой­ти. Зна­ет она по­во­ро­ты слов и раз­ре­ше­ние за­га­док, преду­га­ды­ва­ет зна­ме­ния и чу­де­са и ис­хо­ды со­бы­тий и вре­мен, и для всех – со­вет­ник бла­гой. Ибо бес­смер­тие пре­бы­ва­ет в ней, и сла­ва в об­ще­нии слов ее. По­то­му я об­ра­тил­ся к Гос­по­ду, и по­мо­лил­ся Ему, и ска­зал Ему от все­го серд­ца мо­е­го: «Бо­же от­цов и Гос­по­ди ми­ло­сти, со­тво­рив­ший всё сло­вом Тво­им и муд­ро­стью Тво­ею устро­ив­ший че­ло­ве­ка, что­бы он власт­во­вал над со­здан­ны­ми То­бой тво­ре­ни­я­ми и управ­лял ми­ром в свя­то­сти и прав­де! Дай мне у Тво­их пре­сто­лов си­дя­щую Пре­муд­рость и не от­верг­ни ме­ня из чис­ла от­ро­ков Тво­их: ибо я раб Твой и сын ра­бы Тво­ей. По­шли её (с небес), от свя­то­го жи­ли­ща Тво­е­го и от пре­сто­ла сла­вы Тво­ей, что­бы она пре­бы­вая со мною на­учи­ла ме­ня, что бла­го­угод­но пред То­бою, и ру­ко­во­ди­ла мной в по­зна­нии, и со­хра­ни­ла ме­ня в сла­ве сво­ей: ибо все по­мыш­ле­ния смерт­ных бо­яз­ли­вы, и нетвер­ды на­ме­ре­ния их».

Притч 10:31А; 10: 32А; Ср. Притч 11:2Б; 10:2Б; Притч 11:7А; 11:19А; Ср. Притч 13:2А; Притч 13:9А [] (?); 15:2А; Ср. Притч 14:33; Притч 22:11А [] (?). Прем 6:13; 6:12Б; 6:14А; 6:15Б; 6:16А; 7:30Б; 8:2Б; 8:2Б; 8:3Б; 8:4; 8:7Б; 8:8; Ср. Прем 8:9Б; Ср. Прем 8:17Б; Прем 8:18Б; 8:21Б; 9:1–3А; 9:4–5А; 9:10; 9:11Б; 9:14.

3. Пре­муд­ро­сти Со­ло­мо­на чтение

Пра­вед­ных ду­ши в ру­це Бо­жи­ей, и не при­кос­нет­ся их му­ка. Непще­ва­ни бы­ша во оче­сех безум­ных умре­ти, и вме­ни­ся озлоб­ле­ние ис­ход их. И еже от нас ше­ствие со­кру­ше­ние, они же суть в ми­ре. Ибо пред ли­цем че­ло­ве­че­ским аще и му­ку при­и­мут, упо­ва­ние их без­смер­тия ис­пол­не­но. И вма­ле на­ка­за­ни быв­ше, ве­ли­ки­ми бла­го­де­тель­ство­ва­ни бу­дут, яко Бог ис­ку­си я и об­ре­те их до­стой­ны Се­бе. Яко зла­то в гор­ни­ле, ис­ку­си их и яко все­пло­дие жерт­вен­ное при­ят я. И во вре­мя по­се­ще­ния их воз­си­я­ют и, яко ис­кры по стеб­лию, по­те­кут. Су­дят язы­ком и об­ла­да­ют людь­ми, и во­ца­рит­ся Гос­подь в них во ве­ки. На­де­ю­щи­и­ся Нань ра­зу­ме­ют ис­ти­ну и вер­нии в люб­ви пре­бу­дут Ему. Яко бла­го­дать и ми­лость в пре­по­доб­ных Его, и по­се­ще­ние во из­бран­ных Его. Души пра­вед­ных в ру­ке Бо­жи­ей, и не кос­нет­ся их му­че­ние. По­ка­за­лись они в гла­зах нера­зум­ных умер­ши­ми, и со­чтен бед­стви­ем ис­ход их, и ше­ствие от нас – уни­что­же­ни­ем; но они пре­бы­ва­ют в ми­ре. Ибо, хо­тя и бы­ли они в гла­зах лю­дей на­ка­за­ны, но на­деж­да их пол­на бес­смер­тия. И немно­го на­ка­зан­ные, они бу­дут мно­го обла­го­де­тель­ство­ва­ны, по­то­му что Бог ис­пы­тал их и на­шел их до­стой­ны­ми Се­бя. Как зо­ло­то в гор­ни­ле Он про­ве­рил их и как жерт­ву все­со­жже­ния при­нял их. И во вре­мя по­се­ще­ния их они вос­си­я­ют и, как ис­кры в со­ло­ме, про­бе­гут. Бу­дут су­дить пле­ме­на и вла­ды­че­ство­вать над на­ро­да­ми, и Гос­подь бу­дет над ни­ми цар­ство­вать во­ве­ки. На­де­ю­щи­е­ся на Него ура­зу­ме­ют ис­ти­ну, и вер­ные в люб­ви пре­бу­дут у Него; ибо бла­го­дать и ми­лость со свя­ты­ми Его и про­мыш­ле­ние – об из­бран­ных Его.

Прем 3:1–9

На ли­тии сти­хи­ра хра­ма и свя­то­го, глас 6

Пре­по­добне от­че наш Ам­вро­сие, / всея Рос­сии на­став­ни­че бо­го­муд­рый, / жез­ле немощ­ных и страж­ду­щих, / об­ра­зе ве­ры и бла­го­че­стия, / про­по­вед­ни­че сми­ре­ния и тер­пе­ния, / мо­лит­вен­ни­че за Оте­че­ство на­ше пра­во­слав­ное, / днесь убла­жа­ем чест­ную твою па­мять, / с ве­рою и лю­бо­вию при­те­ка­ю­ще, / взы­ва­ем ти дерз­но­вен­но: / мо­ли Хри­ста Бо­га спа­сти­ся ду­шам нашим. Пре­по­доб­ный от­че наш Ам­вро­сий, / всей Рос­сии на­став­ник бо­го­муд­рый, / жезл немощ­ных и страж­ду­щих, / об­раз ве­ры и бла­го­че­стия, / про­по­вед­ник сми­ре­ния и тер­пе­ния, / мо­лит­вен­ник за оте­че­ство на­ше пра­во­слав­ное! / В сей день мы про­слав­ля­ем свя­щен­ную твою па­мять, / с ве­рою и лю­бо­вью при­бе­гая к те­бе, взы­ва­ем дерз­но­вен­но: / «Мо­ли Хри­ста Бо­га о спа­се­нии душ наших!»
Сла­ва, глас 8: При­и­ди­те, вер­нии лю­дие, / воз­да­дим до­стой­ное по­кло­не­ние / ныне про­слав­лен­но­му стар­цу Бо­жию / и со­глас­но вос­по­им ему: / пре­по­добне от­че наш Ам­вро­сие, / мо­лит­вен­ни­че наш пред Пре­сто­лом Ца­ря Небес­на­го, / не за­бу­ди нас, убо­гих чад тво­их, / ча­ю­щих тво­ея по­мо­щи, / и из­ба­ви нас от вся­кия нуж­ды и печали. Сла­ва, глас 8: При­ди­те, вер­ные лю­ди, / воз­да­дим до­стой­ное по­кло­не­ние / ныне про­слав­лен­но­му стар­цу Бо­жию / и со­глас­но вос­по­ем ему: / пре­по­доб­ный от­че наш Ам­вро­сий, / мо­лит­вен­ник наш пред пре­сто­лом Ца­ря Небес­но­го, / не за­будь нас, убо­гих чад тво­их, / ожи­да­ю­щих тво­ей по­мо­щи, / и из­бавь нас от вся­кой нуж­ды и печали.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же: Без­не­вест­ная Де­во, / Яже Бо­га неиз­ре­чен­но за­чен­ши пло­тию, / Ма­ти Бо­га Выш­ня­го, / Тво­их ра­бов моль­бы при­и­ми, Все­не­по­роч­ная, / всем по­да­ю­щи очи­ще­ние пре­гре­ше­ний, / ныне на­ша мо­ле­ния при­ем­лю­щи, / мо­ли спа­сти­ся всем нам. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: Не по­знав­шая бра­ка Де­ва, / неиз­ре­чен­но Бо­га за­чав­шая по пло­ти, / – Ма­терь Бо­га Все­выш­не­го! / Услышь моль­бы Тво­их ра­бов, Все­не­по­роч­ная, / всем по­да­ю­щая очи­ще­ние от со­гре­ше­ний; / ныне, при­няв на­ши мо­ле­ния, / мо­ли о спа­се­нии всех нас.

На сти­ховне сти­хи­ры, глас 5.
По­до­бен: Ра­дуй­ся, Жи­во­нос­ный Кресте:

Песнь вос­по­им, лю­дие, / учи­те­лю ду­ше­спа­си­тель­на­го жи­тель­ства, / ис­точ­ни­ку люб­ве Хри­сто­вы, ве­ли­ко­му стар­цу Ам­вро­сию, / мо­на­хов пу­те­во­ди­те­лю, / ал­чу­щих пи­та­те­лю, бед­ству­ю­щим по­мощ­ни­ку, / всем хри­сти­а­ном при­бе­жи­щу: / при­и­ми, угод­ни­че Бо­жий, на­ша мо­ле­ния, / вер­ных чад тво­их, / чту­щих свя­тую па­мять твою. Песнь вос­по­ем, лю­ди, / учи­те­лю ду­ше­спа­си­тель­но­го жи­тия, / ис­точ­ни­ку люб­ви Хри­сто­вой, ве­ли­ко­му стар­цу Ам­вро­сию, / мо­на­хов ру­ко­во­ди­те­лю, / ал­чу­щих пи­та­те­лю, бед­ству­ю­щим по­мощ­ни­ку, / всем хри­сти­а­нам при­бе­жи­щу: / «При­ми, угод­ник Бо­жий, мо­ле­ния, / нас вер­ных чад тво­их, / чту­щих свя­тую па­мять твою!»
Стих: Чест­на пред Гос­по­дем / смерть пре­по­доб­ных Его. Стих: Дра­го­цен­на пред Гос­по­дом / смерть свя­тых Его. Пс 115:6
Празд­ну­ю­ще, пре­по­добне от­че, / свя­тую па­мять твою, / бла­го­дар­ную песнь вос­пе­ва­ем ти, / ты бо ве­си нуж­ды нас, чад тво­их, / обре­ме­нен­ных скор­бь­ми мно­ги­ми, / по­мо­га­е­ши нам си­лою свы­ше / и ограж­да­е­ши, яко щит, / от вся­ких де­мон­ских на­хож­де­ний, / низ­по­сы­лая ве­лию милость. Празд­нуя, пре­по­доб­ный от­че, / свя­тую па­мять твою, / мы бла­го­дар­ствен­ную песнь вос­пе­ва­ем те­бе, / ибо ты зна­ешь нуж­ды нас, чад тво­их, / обре­ме­нен­ных скор­бя­ми мно­ги­ми, / по­мо­га­ешь нам си­лою свы­ше / и ограж­да­ешь, слов­но щит, / от вся­ких де­мон­ских на­па­де­ний, / нис­по­сы­лая нам ве­ли­кую милость.
Стих: Бла­жен муж, бо­яй­ся Гос­по­да, / в за­по­ве­дех Его вос­хо­щет зело. Стих: Бла­жен муж, бо­я­щий­ся Гос­по­да, / за­по­ве­ди Его он воз­лю­бит креп­ко. Пс 111:1
При­те­цем, бра­тие, / к ис­точ­ни­ку све­та ис­ти­ны, / бо­го­бла­жен­но­му Ам­вро­сию, / про­све­тим­ся его учень­ми ду­хов­ны­ми / и с ве­рою возо­пи­им куп­но: / при­и­ми на­ша мо­лит­вы / и из­ба­ви нас от вся­ких зол и скорбей. При­бег­нем, бра­тия, / к ис­точ­ни­ку све­та ис­ти­ны, / бо­го­бла­жен­но­му Ам­вро­сию, / про­све­тим­ся его уче­ни­я­ми ду­хов­ны­ми / и с ве­рою воз­зо­вем все вме­сте: / «При­ми на­ши мо­лит­вы / и из­бавь нас от вся­ких зол и скорбей!»
Сла­ва, глас 8: На­став­ни­че всех при­хо­дя­щих к те­бе, / от­че наш Ам­вро­сие, / люб­ве на­са­ди­те­лю, / ни­щих кор­ми­те­лю, / жаж­ду­щих на­по­и­те­лю, / греш­ни­ков доб­рый ис­пра­ви­те­лю, / невер­ных вра­зу­ми­те­лю, / при­з­ри на нас, чад тво­их, / чту­щих свя­тую па­мять твою. Сла­ва, глас 8: На­став­ник всех при­хо­дя­щих к те­бе, / от­че наш Ам­вро­сий, / люб­ви на­са­ди­тель, / ни­щих пи­та­ю­щий, / жаж­ду­щих на­по­я­ю­щий, / греш­ни­ков доб­ром ис­прав­ля­ю­щий, / невер­ных вра­зум­ля­ю­щий! / Воз­зри на нас, чад тво­их, / чту­щих свя­тую па­мять твою.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же: Без­не­вест­ная Де­во, / Яже Бо­га неиз­ре­чен­но за­чен­ши пло­тию, / Ма­ти Бо­га Выш­ня­го, / Тво­их ра­бов моль­бы при­и­ми, Все­не­по­роч­ная, / всем по­да­ю­щи очи­ще­ние пре­гре­ше­ний, / ныне на­ша мо­ле­ния при­ем­лю­щи, / мо­ли спа­сти­ся всем нам. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: Не по­знав­шая бра­ка Де­ва, / неиз­ре­чен­но Бо­га за­чав­шая по пло­ти, / – Ма­терь Бо­га Все­выш­не­го! / Услышь моль­бы Тво­их ра­бов, Все­не­по­роч­ная, / всем по­да­ю­щая очи­ще­ние от со­гре­ше­ний; / ныне, при­няв на­ши мо­ле­ния, / мо­ли о спа­се­нии всех нас.

Тро­парь, глас 5

Яко к це­леб­но­му ис­точ­ни­ку, / при­те­ка­ем к те­бе, Ам­вро­сие, от­че наш, / ты бо на путь спа­се­ния нас вер­но на­став­ля­е­ши, / мо­лит­ва­ми от бед и на­па­стей охра­ня­е­ши, / в те­лес­ных и ду­шев­ных скор­бех уте­ша­е­ши, / па­че же сми­ре­нию, тер­пе­нию и люб­ви на­уча­е­ши; / мо­ли Че­ло­ве­ко­люб­ца Хри­ста / и За­ступ­ни­цу усерд­ную / спа­сти­ся ду­шам нашим. Как к це­леб­но­му ис­точ­ни­ку / мы при­бе­га­ем к те­бе, Ам­вро­сий, от­че наш, / ибо ты на путь спа­се­ния нас вер­но на­прав­ля­ешь, / мо­лит­ва­ми от бед и на­па­стей охра­ня­ешь, / в скор­бях те­лес­ных и ду­шев­ных уте­ша­ешь, / а глав­ное – сми­ре­нию, тер­пе­нию и люб­ви на­уча­ешь; / мо­ли Че­ло­ве­ко­люб­ца Хри­ста и За­ступ­ни­цу усерд­ную / о спа­се­нии душ наших.

ПРЕ­ПО­ДОБ­НО­ГО АМ­ВРО­СИЯ, СТАР­ЦА ОПТИНСКОГО

НА УТРЕ­НИ

На Бог Господь:
тро­парь свя­то­го два­жды, глас 5

Яко к це­леб­но­му ис­точ­ни­ку, / при­те­ка­ем к те­бе, Ам­вро­сие, от­че наш, / ты бо на путь спа­се­ния нас вер­но на­став­ля­е­ши, / мо­лит­ва­ми от бед и на­па­стей охра­ня­е­ши, / в те­лес­ных и ду­шев­ных скор­бех уте­ша­е­ши, / па­че же сми­ре­нию, тер­пе­нию и люб­ви на­уча­е­ши; / мо­ли Че­ло­ве­ко­люб­ца Хри­ста / и За­ступ­ни­цу усерд­ную / спа­сти­ся ду­шам нашим. Как к це­леб­но­му ис­точ­ни­ку / мы при­бе­га­ем к те­бе, Ам­вро­сий, от­че наш, / ибо ты на путь спа­се­ния нас вер­но на­прав­ля­ешь, / мо­лит­ва­ми от бед и на­па­стей охра­ня­ешь, / в скор­бях те­лес­ных и ду­шев­ных уте­ша­ешь, / а глав­ное – сми­ре­нию, тер­пе­нию и люб­ви на­уча­ешь; / мо­ли Че­ло­ве­ко­люб­ца Хри­ста и За­ступ­ни­цу усерд­ную / о спа­се­нии душ наших.
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Ра­дуй­ся, Две­ре Гос­под­ня непро­хо­ди­мая; / ра­дуй­ся, сте­но и по­кро­ве при­те­ка­ю­щим к Те­бе. / Ра­дуй­ся, необу­ре­ва­е­мое при­ста­ни­ще и неис­ку­со­брач­ная, / рожд­шая пло­тию Твор­ца Тво­е­го и Бо­га. / Мо­ля­щи не оску­де­вай о вос­пе­ва­ю­щих / и кла­ня­ю­щих­ся рож­де­ству Твоему. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Ра­дуй­ся, дверь Гос­под­ня непро­хо­ди­мая! / Ра­дуй­ся, сте­на и по­кров при­бе­га­ю­щим к Те­бе! / Ра­дуй­ся, ти­хая при­стань и Де­ва бра­ка не по­знав­шая, / ро­див­шая по пло­ти Твор­ца Тво­е­го и Бо­га! / Не пе­ре­ста­вай хо­да­тай­ство­вать о вос­пе­ва­ю­щих / и по­чи­та­ю­щих Рож­ден­но­го от Тебя.

По 1‑м сти­хо­сло­вии се­да­лен, глас 8:

Цер­ковь свя­тая ныне празд­ну­ет / твою чест­ную па­мять, от­че наш Ам­вро­сие, / по­чи­та­ю­щи по­дви­ги тво­е­го зем­на­го жи­тия, / ты бо явил­ся еси во­ис­ти­ну яко ре­ка бла­го­да­ти Ду­ха Свя­та­го, / вра­чуя немо­щи те­лес­ныя и ду­шев­ныя / всех при­бе­га­ю­щих к те­бе с ве­рою и на­деж­дею. / Тем взы­ва­ем те­бе непре­стан­но: / мо­ли­ся Хри­сту Бо­гу о спа­се­нии душ на­ших. (2) Цер­ковь свя­тая ныне празд­ну­ет / свя­щен­ную па­мять твою, от­че наш Ам­вро­сий, / по­чи­тая по­дви­ги тво­е­го зем­но­го жи­тия, / ибо явил­ся ты во­ис­ти­ну как ре­ка бла­го­да­ти Ду­ха Свя­то­го, / вра­чуя немо­щи те­лес­ные и ду­шев­ные / всех при­бе­га­ю­щих к те­бе с ве­рою и на­деж­дою. / По­то­му мы взы­ва­ем те­бе непре­стан­но: / «Мо­лись Хри­сту Бо­гу о спа­се­нии душ на­ших!» (2)
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Упо­ва­ние и при­бе­жи­ще хри­сти­а­ном, / Бо­го­ро­ди­це Прис­но­де­во Ма­рие, / не пре­зри упо­ва­ю­щих на Тя ра­бов Тво­их, / тре­бу­ем бо все­гда Тво­ея по­мо­щи и за­ступ­ле­ния, / яко Ма­ти еси Зи­жди­те­ля всех, Хри­ста Бо­га на­ше­го: / тем и ве­ли­ча­ем Рож­де­ство Твое, Пре­чи­стая, и во­пи­ем: / ра­дуй­ся, Бо­го­ра­до­ван­ная Вла­ды­чи­це, / ра­дуй­ся, спа­се­ние ду­шам на­шим и ве­лия милость. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Упо­ва­ние и при­бе­жи­ще хри­сти­ан, / Бо­го­ро­ди­ца Прис­но­де­ва Ма­рия, / не пре­зри упо­ва­ю­щих на Те­бя ра­бов Тво­их, / ибо мы все­гда нуж­да­ем­ся в Тво­ей по­мо­щи и за­ступ­ле­нии, / ведь Ты – Ма­терь Со­зда­те­ля всех, Хри­ста Бо­га на­ше­го; / по­то­му мы и ве­ли­ча­ем Рож­ден­но­го от Те­бя, Пре­чи­стая, и вос­кли­ца­ем: / «Ра­дуй­ся, Бо­гом об­ра­до­ван­ная Вла­ды­чи­ца, / ра­дуй­ся, ду­шам на­шим спа­се­ние / и ве­ли­кая милость!»

По 2‑м сти­хо­сло­вии се­да­лен, глас 1:

Любо­вию Хри­сто­вою при­влекл еси вся кон­цы зем­ли на­шея / и учил еси доб­ро­му хри­сти­ан­ско­му жи­тель­ству, / тер­пе­ние и сми­ре­ние на­саж­дая в ду­шах ал­чу­щих спа­се­ния, / наи­па­че по­мо­га­е­ши нам, / пред­стоя ныне у Ца­ря цар­ству­ю­щих и Вла­ды­ки жиз­ни веч­ныя / и мо­ля Его, / да по­ми­лу­ет недо­стой­ных раб Сво­их / и спа­сет ду­ши на­ша. (2) Любо­вью Хри­сто­вой при­влек ты все кон­цы зем­ли на­шей / и учил доб­рой хри­сти­ан­ской жиз­ни, / тер­пе­ние и сми­ре­ние на­саж­дая в ду­шах ал­чу­щих спа­се­ния; / осо­бен­но же ныне по­мо­га­ешь нам, / пред­стоя у Ца­ря цар­ству­ю­щих и Вла­ды­ки жиз­ни веч­ной / и мо­ля Его, да по­ми­лу­ет Он недо­стой­ных ра­бов Сво­их / и спа­сет ду­ши на­ши. (2)
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Тя, Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, / Ан­ге­ли по­ют непре­стан­но, / яко Со­де­те­ля тех и Бо­га на­ше­го неска­зан­но во чре­ве Тво­ем за­чен­ши, / ро­ди­ла еси неис­ку­со­муж­но во спа­се­ние на­ше и из­бав­ле­ние, / Его­же и мо­ли­ши прис­но, / су­щим на зем­ли здра­вие да­ро­ва­ти / и ми­ру все­му уми­ре­ние. / Тем­же и зо­вем Ти: / ра­дуй­ся, всех ро­дов ве­се­лие, / ра­дуй­ся, Де­во, хри­сти­ан похвало. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Те­бя, Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, / Ан­ге­лы вос­пе­ва­ют непре­стан­но, / ибо их Со­зда­те­ля и Бо­га на­ше­го / неска­зан­но во чре­ве Сво­ем за­чав, / Ты ро­ди­ла, не зная му­жа, для спа­се­ния на­ше­го и из­бав­ле­ния, / и мо­лишь Его непре­стан­но / жи­ву­щим на зем­ле здра­вие да­ро­вать / и все­му ми­ру уми­ро­тво­ре­ние. / По­то­му мы и взы­ва­ем Те­бе: / «Ра­дуй­ся, всех ро­дов ве­се­лие, / ра­дуй­ся, Де­ва, хри­сти­ан похвала!»

Ве­ли­ча­ние

Убла­жа­ем Тя, / пре­по­добне от­че Ам­вро­сие, / и чтим свя­тую па­мять твою, / на­став­ни­че мо­на­хов / и со­бе­сед­ни­че Ангелов. Убла­жа­ем те­бя, / пре­по­доб­ный от­че Ам­вро­сий, / и чтим свя­тую па­мять твою, / на­став­ни­ка мо­на­хов / и со­бе­сед­ни­ка Ангелов.

Пса­лом избранный

Лик 1: Тер­пя, по­тер­пех Гос­по­да, и внят ми, и услы­ша мо­лит­ву мою. 2: По­ста­ви на ка­ме­ни но­зе мои, и ис­пра­ви сто­пы моя. 1: Се уда­лих­ся бе­гая и во­дво­рих­ся в пу­сты­ни. 2: Упо­до­бих­ся неясы­ти пу­стын­ней. 1: Бдех и бых яко пти­ца осо­бя­ща­я­ся на зде. 2: Ко­ле­на моя из­не­мо­го­ста от по­ста. 1: И плоть моя из­ме­ни­ся елеа ра­ди. 2: Сле­за­ми мо­и­ми по­сте­лю мою омо­чу. 1: Яко обы­до­ша мя пси мно­зи, сонм лу­ка­вых одер­жа­ша мя. 2: На­пря­го­ша лук свой, вещь горь­ку. 1: Со­стре­ля­ти в тай­ных непо­роч­на­го. 2: Пред­зрех Гос­по­да пре­до мною вы­ну, яко одес­ную менe eсть, да не по­дви­жу­ся. 1: Вси язы­цы обы­до­ша мя, и име­нем Гос­под­ним про­тив­лях­ся им. 2: Бла­го­сло­вен Гос­подь, Иже не да­де нас в ло­вит­ву зу­бом их. 1: Да ис­по­ве­дят­ся Те­бе, Гос­по­ди, вся де­ла Твоя. 2: И пре­по­доб­нии Твои да бла­го­сло­вят Тя. 1: И уве­ди­те, яко уди­ви Гос­подь пре­по­доб­на­го Сво­е­го. 2: И утру­ди­ся во век и жив бу­дет до кон­ца. 1: Хра­нит Гос­подь ду­ши пре­по­доб­ных Сво­их. 2: Вос­хва­лят­ся пре­по­доб­нии во сла­ве и воз­ра­ду­ют­ся на ло­жах сво­их. 1: Чест­на пред Гос­по­дем смерть пре­по­доб­ных Его. 2: Пой­те Гос­по­де­ви, пре­по­доб­нии Его, и ис­по­ве­дай­те па­мять свя­ты­ни Его, во всех лю­дех чу­де­са Его. 1 хор С тер­пе­ни­ем упо­вал я на Гос­по­да, и Он внял мне, и услы­шал мо­лит­ву мою. 2 По­ста­вил на ска­ле но­ги мои, и на­пра­вил сто­пы мои. 1 Вот, я уда­лил­ся в из­гна­ние и во­дво­рил­ся в пу­стыне. 2 Я упо­до­бил­ся пе­ли­ка­ну в пу­стыне. 1 Не спал и стал как птич­ка, си­дя­щая оди­но­ко на кров­ле. 2 Ко­ле­ни мои осла­бе­ли от по­ста. 1 Плоть моя из­ме­ни­лась, ибо нет елея. 2 Сле­за­ми мо­и­ми по­стель мою оро­шать. 1 Ибо окру­жи­ло ме­ня мно­же­ство псов, сбо­ри­ще зло­де­ев об­сту­пи­ло ме­ня. 2 На­тя­ну­ли лук свой для де­ла же­сто­ко­го. 1 Что­бы тай­но стре­лять в непо­роч­но­го. 2 Ви­дел я Гос­по­да пред со­бою все­гда, ибо Он – спра­ва от ме­ня, что­бы я не по­ко­ле­бал­ся. 1 Все на­ро­ды окру­жи­ли ме­ня, но я име­нем Гос­под­ним вос­про­ти­вил­ся им. 2 Бла­го­сло­вен Гос­подь, Ко­то­рый не дал нас в до­бы­чу зу­бам их. 1 Да про­сла­вят Те­бя, Гос­по­ди, все де­ла Твои. 2 И свя­тые Твои да бла­го­сло­вят Те­бя. 1 И по­знай­те, что див­ным со­де­лал Гос­подь свя­то­го Сво­е­го. 2 Хо­тя бы и веч­но тру­дил­ся, так что­бы и жить ему до кон­ца. 1 Хра­нит Гос­подь ду­ши свя­тых Сво­их. 2 Вос­хва­лят­ся свя­тые во сла­ве и воз­ра­ду­ют­ся на ло­жах сво­их. 1 Дра­го­цен­на пред Гос­по­дом смерть свя­тых Его. 2 Пой­те Гос­по­ду, свя­тые Его, и по­ве­дай­те па­мять о Свя­тыне Его. Сре­ди всех пле­мён чу­де­са Его.

Пс 39:2, 3Б; 54:8; 101:7А, 8; 108:24; 6:7Б; 21:17А; 63:4Б–5А; 117:10; 123:6; 144:10; 4:4А; 48:10А; 96:10Б; 149:5; 115:6; 29:5; 95:3Б.

Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа, три­жды. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия (3).

По­сле по­ли­е­лея се­да­лен, глас 8

Достой­но вос­хва­лим, бра­тие, / по­дви­ги всея Рос­сии чу­до­твор­ца, / пре­по­доб­на­го от­ца на­ше­го Ам­вро­сия, / воз­шед­ша­го на вы­со­ту ле­стви­цы ду­хов­ныя / и про­слав­ль­ша­го Бо­га со­вер­шен­ством доб­ро­де­те­лей ду­ше­спа­си­тель­ных, / и па­ки вос­по­им, со уми­ле­ни­ем сер­дец на­ших зо­ву­ще: / ра­дуй­ся, Ам­вро­сие, от­че свя­тый, / доб­рый на­став­ни­че бла­го­че­стия. (2) Достой­но вос­хва­лим, бра­тия, / по­дви­ги всея Рос­сии чу­до­твор­ца, / пре­по­доб­но­го от­ца на­ше­го Ам­вро­сия, / взо­шед­ше­го на вы­со­ту лест­ни­цы ду­хов­ной / и про­сла­вив­ше­го Бо­га со­вер­шен­ством доб­ро­де­те­лей ду­ше­спа­си­тель­ных, / и вновь вос­по­ем, со уми­ле­ни­ем сер­дец на­ших взы­вая: / «Ра­дуй­ся, Ам­вро­сий, от­че свя­той, / доб­рый на­став­ник бла­го­че­стия!» (2)
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Де­во пре­не­по­роч­ная и неис­ку­со­брач­ная Ма­рие, / при­з­ри и по­се­ти ра­бов Тво­их, / вер­но по­ю­щих и хва­ля­щих Тя во хра­ме Тво­ем, Пре­пе­тая: / ра­дуй­ся, Бо­го­бла­го­дат­ная Бо­го­ро­ди­це Все­пе­тая, / ра­дуй­ся, спа­се­ние на­ше и утвер­жде­ние, / ра­дуй­ся, про­све­тив­шая род наш све­то­нос­ным Рож­де­ством Сы­на Тво­е­го и Бо­га на­ше­го, / Им­же ис­ко­ре­ни­ся лесть бе­сов­ская, / ра­дуй­ся, со­во­ку­пив­шая доль­няя Небес­ным: / ра­дуй­ся, Неве­сто Неневестная. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Де­ва пре­не­по­роч­ная и не зна­ю­щая брач­но­го об­ще­ния Ма­рия! / Воз­зри и по­се­ти ра­бов Тво­их, / с ве­рою по­ю­щих и вос­хва­ля­ю­щих Те­бя во хра­ме Тво­ем, Все­х­валь­ная: / «Ра­дуй­ся, обла­го­дат­ство­ван­ная Бо­гом Бо­го­ро­ди­ца, все­ми вос­пе­ва­е­мая; / ра­дуй­ся, спа­се­ние на­ше и утвер­жде­ние; / ра­дуй­ся, про­све­тив­шая род наш све­то­нос­ным рож­де­ством Сы­на Тво­е­го и Бо­га на­ше­го, / ко­то­рым ис­ко­ре­не­но обо­льще­ние бе­сов­ское; / ра­дуй­ся, со­еди­нив­шая доль­нее с небес­ным: / ра­дуй­ся, Неве­ста, бра­ка не познавшая!»

Сте­пен­на: 1‑й ан­ти­фон 4‑го гласа

От юно­сти мо­ея / мно­зи бо­рют мя стра­сти, / но Сам мя за­сту­пи, / и спа­си, Спа­се мой. С юно­сти мо­ей / во­ю­ют со мною мно­гие стра­сти; / но Сам за­щи­ти / и спа­си ме­ня, Спа­си­тель мой.
Нена­ви­дя­щии Си­о­на, / по­сра­ми­те­ся от Гос­по­да, / яко тра­ва бо ог­нем / бу­де­те изсохше. Нена­ви­дя­щие Си­он, усты­ди­тесь Гос­по­да: / ибо вы бу­де­те ис­су­ше­ны, / как тра­ва огнем.
Сла­ва, и ныне: Свя­тым Ду­хом / вся­ка ду­ша жи­вит­ся, / и чи­сто­тою воз­вы­ша­ет­ся, / свет­ле­ет­ся Тро­и­че­ским Един­ством священнотайне. Сла­ва, и ныне: Свя­тым Ду­хом вся­кая ду­ша ожив­ля­ет­ся / и очи­ще­ни­ем воз­вы­ша­ет­ся, / в свя­щен­ной тайне про­свет­ля­ет­ся / Тро­и­че­ским Единством.

Про­ки­мен, глас 4

Чест­на пред Гос­по­дем / смерть пре­по­доб­ных Его. Стих: Что воз­дам Гос­по­де­ви о всех, яже воз­да­де ми? Дра­го­цен­на пред Гос­по­дом / смерть свя­тых Его. Стих: Что воз­дам я Гос­по­ду за всё, что Он воз­дал мне. Пс 115:6, 3
Дру­гий про­ки­мен: Вся­кое ды­ха­ние / да хва­лит Гос­по­да. Стих: Хва­ли­те Бо­га во свя­тых Его, хва­ли­те Его в утвер­же­нии си­лы Его. Вто­рой про­ки­мен: Всё, что ды­шит, / да вос­хва­лит Гос­по­да. Стих: Хва­ли­те Бо­га во свя­тых Его, хва­ли­те Его на твер­ди си­лы Его. Пс 150:6, 1

Еван­ге­лие от Мат­фея, за­ча­ло 43

Рече Гос­подь Сво­им уче­ни­ком: вся Мне пре­да­на суть Oт­цем Мо­им, и ник­то­же зна­ет Сы­на, ток­мо Oтец: ни Oт­ца кто зна­ет, ток­мо Сын, и ему­же аще во­лит Сын от­кры­ти. При­и­ди­те ко Мне вси труж­да­ю­щи­и­ся и обре­ме­нен­нии, и Аз упо­кою вы. Воз­ми­те иго Мое на се­бе, и на­учи­те­ся от Мене, яко кро­ток есмь и сми­рен серд­цем, и об­ря­ще­те по­кой ду­шам ва­шим. Иго бо Мое бла­го, и бре­мя Мое лег­ко есть. Ска­зал Гос­подь Сво­им уче­ни­кам: Все Мне пре­да­но От­цом Мо­им, и ни­кто не зна­ет Сы­на, кро­ме От­ца; и От­ца ни­кто не зна­ет, кро­ме Сы­на, и ко­му хо­чет Сын от­крыть. При­ди­те ко Мне все труж­да­ю­щи­е­ся и обре­ме­нен­ные, и Я упо­кою вас; возь­ми­те иго Мое на се­бя и на­учи­тесь от Ме­ня, ибо Я кро­ток и сми­рен серд­цем, и най­де­те по­кой ду­шам ва­шим; ибо иго Мое бла­го и бре­мя Мое лег­ко. Мф 11:27–30

По 50‑м псалме

Сла­ва: Мо­лит­ва­ми пре­по­доб­на­го от­ца на­ше­го Ам­вро­сия, / Ми­ло­сти­ве, очи­сти / мно­же­ства со­гре­ше­ний наших. Сла­ва: По мо­лит­вам пре­по­доб­но­го от­ца на­ше­го Ам­вро­сия, / Ми­ло­сти­вый, из­гладь / мно­же­ство со­гре­ше­ний наших.
И ныне: Мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы, / Ми­ло­сти­ве, очи­сти / мно­же­ства со­гре­ше­ний наших. И ныне: По мо­лит­вам Бо­го­ро­ди­цы, / Ми­ло­сти­вый, из­гладь / мно­же­ство со­гре­ше­ний наших.
Та­же, глас 6: По­ми­луй мя, Бо­же, / по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей / и по мно­же­ству щед­рот Тво­их / очи­сти без­за­ко­ние мое. За­тем, глас 6: По­ми­луй ме­ня, Бо­же, / по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей / и по мно­же­ству щед­рот Тво­их / из­гладь без­за­ко­ние моё.

И сти­хи­ра, глас 6

Бого­нос­ный от­че наш Ам­вро­сие, / в хри­сто­под­ра­жа­тель­нем жи­тии сво­ем / стя­жал еси пло­ды ду­хов­ныя: / лю­бовь, мир, ра­дость, / дол­го­тер­пе­ние, бла­гость, ми­ло­сер­дие, / ве­ру, кро­тость, воз­дер­жа­ние, / плоть рас­пяв со страстьми и по­хотьми, / тя­го­ты дру­гих по­несл еси / и та­ко ис­пол­нил еси за­кон Хри­стов, / до­сто­бла­женне от­че, мо­ли­ся о спа­се­нии душ наших. Бого­нос­ный от­че наш Ам­вро­сий, / в хри­сто­под­ра­жа­тель­ном жи­тии сво­ем / ты стя­жал пло­ды ду­хов­ные: / лю­бовь, мир, ра­дость, / дол­го­тер­пе­ние, бла­гость, ми­ло­сер­дие, / ве­ру, кро­тость, воз­дер­жа­ние; / плоть рас­пяв с ее стра­стя­ми и во­жде­ле­ни­я­ми, / ты тя­го­ты дру­гих по­нес / и так ис­пол­нил за­кон Хри­стов, до­сто­бла­жен­ный от­че. / Мо­лись о спа­се­нии душ наших!

Ка­нон Бо­го­ро­ди­цы со ир­мо­сом на 6 и свя­та­го на 8.

Ка­нон Бо­го­ро­ди­цы со ир­мо­сом на 6 и свя­то­го на 8.

Ка­нон свя­то­го, глас 8.
Песнь 1

Ир­мос: Ко­лес­ни­це­го­ни­те­ля фа­ра­о­ня по­гру­зи / чу­до­тво­ряй ино­гда / Мо­и­сей­ский жезл, кре­сто­об­раз­но по­ра­зив / и раз­де­лив мо­ре: / Из­ра­и­ля же бег­ле­ца, пе­ше­ход­ца спа­се, / песнь Бо­го­ви воспевающа. Ир­мос: Воз­ни­че­го ко­лес­ни­цы фа­ра­о­на по­гру­зил / неко­гда чу­до­дей­ствен­ный Мо­и­се­ев жезл, / кре­сто­об­раз­ным уда­ром раз­де­лив­ший мо­ре, / Из­ра­и­ля же бег­ле­ца, пе­ше­го пут­ни­ка спас, / песнь Бо­гу воспевавшего.
Цер­ковь ныне тор­же­ству­ет, / свет­ло празд­ну­ю­щи твою свя­тую па­мять, / и с ра­до­стию вос­пе­ва­ет ти хва­леб­ную песнь, / сла­вя­щи Гос­по­да, див­на­го во свя­тых Своих. Цер­ковь ныне тор­же­ству­ет, / свет­ло празд­нуя твою свя­тую па­мять, / и с ра­до­стью вос­пе­ва­ет те­бе хва­леб­ную песнь, / сла­вя Гос­по­да, див­но­го во свя­тых Своих.
Познал еси сла­дость жиз­ни во Хри­сте / и не оби­ну­я­ся оста­вил еси пре­лесть зем­ных благ и су­е­ту ми­ра, / все­го се­бе по­ко­рив Богу. Познал ты сла­дость жиз­ни во Хри­сте / и без ко­ле­ба­ний оста­вил обо­льще­ние зем­ны­ми бла­га­ми и су­е­ту мир­скую, / все­го се­бя по­ко­рив Богу.
Кто изо­чтет по­дви­ги твоя, / яже по­несл еси ра­ди Цар­ствия Небес­на­го, / в пе­нии, бде­нии и по­ще­нии утвер­ждая дух свой? Кто ис­чис­лит по­дви­ги твои, / ко­то­рые пе­ре­нес ты ра­ди Цар­ствия Небес­но­го, / в пе­нии, бде­нии и по­ще­нии утвер­ждая дух свой?
Вос­хо­дил еси от си­лы в си­лу в доб­ро­де­ла­нии за­по­ве­дей Хри­сто­вых / и стя­жал еси дар Ду­ха Свя­та­го, / Его­же дей­стви­ем спасл еси мно­гия ду­ши христианския. Вос­хо­дил ты от си­лы в си­лу / в усерд­ном ис­пол­не­нии за­по­ве­дей Хри­сто­вых / и стя­жал дар Свя­то­го Ду­ха; / Его дей­стви­ем ты и спас / мно­гие ду­ши христианские.
Бо­го­ро­ди­чен: Бо­го­ро­ди­це Прис­но­де­во Ма­рие, / про­стри ми ми­ло­стивне дес­ни­цу на по­мощь, / умо­ля­ю­щи Сы­на Тво­е­го и Бо­га, / яко уяз­вен есмь лю­те / и на Тя то­чию на­деж­ду мою по­ло­жих, / Ты мя ущедри. Бо­го­ро­ди­чен: Бо­го­ро­ди­ца Прис­но­де­ва Ма­рия, / про­стри мне ми­ло­сти­во на по­мощь Твою дес­ни­цу, / умо­ляя Сы­на Тво­е­го и Бо­га, / ибо я тяж­ко уязв­лен / и толь­ко на Те­бя мою на­деж­ду воз­ло­жил, / Ты на­до мною сжалься!
Ка­та­ва­сия: От­вер­зу уста моя, / и на­пол­нят­ся Ду­ха, / и сло­во от­рыг­ну Ца­ри­це Ма­те­ри, / и яв­лю­ся, свет­ло тор­же­ствуя, / и вос­пою, ра­ду­я­ся, Тоя чудеса. Ка­та­ва­сия: От­вер­зу уста мои, / и они ис­пол­нят­ся Ду­ха; / и сло­во из­ре­ку Ца­ри­це Ма­те­ри, / и яв­люсь свет­ло тор­же­ству­ю­щим, / и вос­пою ра­дост­но Ее чудеса.

Песнь 3

Ир­мос: Утвер­ждей в на­ча­ле небе­са ра­зу­мом / и зем­лю на во­дах ос­но­ва­вый, / на ка­ме­ни мя, Хри­сте, за­по­ве­дей Тво­их утвер­ди: / яко несть свят, па­че Те­бе, Едине Человеколюбче. Ир­мос: Утвер­див­ший в на­ча­ле небе­са пре­муд­ро / и зем­лю на во­дах ос­но­вав­ший! / На ска­ле за­по­ве­дей Тво­их, Хри­сте, ме­ня утвер­ди, / ибо нет свя­то­го, кро­ме Те­бя, / еди­ный Человеколюбец.
Послу­ша­ни­ем со­вер­шен­ным от­вергл­ся еси во­ли сво­ея / и тем стра­сти су­ще­ства пад­ша­го Ада­ма от­ри­нул еси, / все­го се­бе пре­дав во­ди­тель­ству бо­го­муд­рых стар­цев и от­цев пу­сты­ни, / иже и воз­рас­ти­ша тя в ме­ру воз­рас­та духовнаго. Послу­ша­ни­ем со­вер­шен­ным от­рек­ся ты от во­ли сво­ей / и тем стра­сти пад­ше­го есте­ства ада­мо­ва от­ри­нул, / все­го се­бя пре­дав во­ди­тель­ству бо­го­муд­рых стар­цев и от­цов пу­сты­ни, / ко­то­рые и воз­рас­ти­ли те­бя в ме­ру воз­рас­та духовного.
Цело­муд­рия кра­со­ту стя­жа­ла есть твоя чи­стая ду­ша, / си­лою по­ка­я­ния со­влек­ши­ся вет­ха­го че­ло­ве­ка / и в ду­хов­нем пре­успе­я­нии об­лек­ши­ся во Христа. Цело­муд­рия кра­со­ту стя­жа­ла твоя чи­стая ду­ша, / си­лою по­ка­я­ния со­влек­шись вет­хо­го че­ло­ве­ка / и ду­хов­но воз­рас­тая, об­лек­лась во Христа.
Богат­ства тлен­на­го ми­ра воз­не­на­ви­дел еси / и был еси яко стран­ник и при­шлец на зем­ли, / взыс­куя Гра­да Небес­на­го, / тем­же До­мо­вла­ды­ка вве­де тя в чер­тог сла­вы Своея. Богат­ства тлен­но­го ми­ра ты воз­не­на­ви­дел / и был как стран­ник и при­ше­лец на зем­ле, / взыс­ку­ю­щий Гра­да Небес­но­го; / по­то­му До­мо­вла­ды­ка и ввел те­бя в чер­тог сла­вы Своей.
Хри­стос Бог обо­га­ти тя да­ром чу­дес, / и мно­гия бо­лез­ни страж­ду­щих ис­це­лил еси, / не оста­ви нас, ча­ю­щих от те­бе бла­го­дат­ныя помощи. Хри­стос Бог обо­га­тил те­бя да­ром чу­дес, / и мно­гие бо­лез­ни страж­ду­щих ты ис­це­лил; / не оставь и нас, / ожи­да­ю­щих от те­бя / бла­го­дат­ной помощи.
Бо­го­ро­ди­чен: На­деж­до и упо­ва­ние на­ше, / Вла­ды­чи­це ми­ра, бла­гая По­мощ­ни­це, / спа­си, и в кре­по­сти рог воз­не­си пра­во­слав­ных, / и лю­ди на­ша от вся­ких бед и от раз­лич­ных об­сто­я­ний свободи. Бо­го­ро­ди­чен: На­деж­да и упо­ва­ние на­ше, / Вла­ды­чи­ца ми­ра, бла­гая По­мощ­ни­ца! / Спа­си нас и в кре­по­сти воз­высь до­сто­ин­ство пра­во­слав­ных, / и на­род наш осво­бо­ди / от вся­ких бед и от раз­лич­ных напастей.
Ка­та­ва­сия: Твоя пес­но­слов­цы, Бо­го­ро­ди­це, / жи­вый и неза­вист­ный Ис­точ­ни­че, / лик се­бе со­во­куп­ль­шия, ду­хов­но утвер­ди, / в Бо­же­ствен­ней Тво­ей сла­ве / вен­цев сла­вы сподоби. Ка­та­ва­сия: Тво­их пес­но­пев­цев, Бо­го­ро­ди­ца, / – жи­вой и обиль­ный ис­точ­ник, / устро­ив­ших ду­хов­ный празд­ник, утвер­ди / и в бо­же­ствен­ной Тво­ей сла­ве / удо­стой вен­цов славы.

Се­да­лен, глас 4

Лик мо­на­хов ныне сла­во­сло­вит тя, / пре­по­добне от­че наш Ам­вро­сие, / убла­жая чест­ную па­мять твою, / и вся оби­тель в ра­до­сти тор­же­ству­ет, / по­чи­та­ю­щи твое чи­стое в доб­ро­де­те­лех жи­тие / и мно­же­ство чу­до­тво­ре­ний, то­бою пре­из­ли­ва­е­мых. / Тем­же мы вси вку­пе во­пи­ем: / спа­сай нас мо­лит­ва­ми тво­и­ми, Ам­вро­сие, от­че наш. (2) Сонм мо­на­хов ныне сла­во­сло­вит те­бя, / пре­по­доб­ный от­че наш Ам­вро­сий, / убла­жая свя­щен­ную па­мять твою, / и вся оби­тель в ра­до­сти тор­же­ству­ет, / по­чи­тая твое чи­стое, доб­ро­де­тель­ное жи­тие / и мно­же­ство чу­до­тво­ре­ний, от те­бя пре­из­ли­ва­ю­щих­ся. / По­то­му и мы все вме­сте вос­кли­ца­ем: / «Спа­сай нас мо­лит­ва­ми тво­и­ми, Ам­вро­сий, от­че наш!» (2)
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Под Твое бла­го­у­тро­бие при­те­ка­ю­ще, / мо­лим, Бо­го­ро­ди­це Де­во, / не пре­зри пла­ча на­ше­го и мо­лит­вы, / но уско­ри из­ба­ви­ти от бед и скор­бей лю­ди без­от­вет­ныя: / Ты бо еди­на еси из­вест­ней­шее хри­сти­а­ном упо­ва­ние, / и к Те­бе при­бе­га­ю­ще, вси спасаемся. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Под кров Тво­е­го ми­ло­сер­дия при­те­кая, / мо­лим, Бо­го­ро­ди­ца Де­ва: / «Не пре­зри пла­ча на­ше­го и мо­лит­вы, / но по­спе­ши из­ба­вить от бед и скор­бей лю­дей без­за­щит­ных, / ибо Ты од­на – на­деж­ней­шее хри­сти­а­нам упо­ва­ние, / и к Те­бе при­бе­гая, мы все спасаемся!»

Песнь 4

Ир­мос: Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, / Ты моя и си­ла, / Ты мой Бог, Ты мое ра­до­ва­ние, / не оставль нед­ра От­ча / и на­шу ни­ще­ту по­се­тив. / Тем с про­ро­ком Ав­ва­ку­мом зо­ву Ти: / си­ле Тво­ей сла­ва, Человеколюбче. Ир­мос: Ты – моя кре­пость, Гос­по­ди, / Ты – и моя си­ла, / Ты – мой Бог, Ты – моя ра­дость, / не оста­вив­ший недр Оте­че­ских / и на­шу ни­ще­ту по­се­тив­ший. / По­то­му с про­ро­ком Ав­ва­ку­мом воз­гла­шаю Те­бе: / «Сла­ва си­ле Тво­ей, Человеколюбец!»
Избран­ный со­суд Ду­ха Свя­та­го был еси / и то­ки чу­дес из­лил еси. / При­и­ми на­ша мо­лит­вы / и ис­це­ли нас от ран гре­хов­ных и страстей. Избран­ным со­су­дом Ду­ха Свя­то­го ты стал / и по­то­ки чу­дес из­лил. / При­ми на­ши мо­лит­вы / и ис­це­ли нас от ран гре­хов­ных и страстей.
Позна­вый си­лу мо­лит­вы во спа­се­ние ду­ши, / на­учи нас ду­ше­по­лез­но мо­ли­ти­ся / ко Из­ба­ви­те­лю всех ми­ло­сти­во­му Иисусу. Познав­ший си­лу мо­лит­вы во спа­се­ние ду­ши! / На­учи нас мо­лить­ся ду­ше на поль­зу / ко Из­ба­ви­те­лю всех, ми­ло­сти­во­му Иисусу.
Веру ис­тин­ную пра­во­слав­ную утвер­ди в лю­дех тво­их, / чту­щих тя яко рев­ни­те­ля уче­ния Христова. Веру ис­тин­ную пра­во­слав­ную / утвер­ди в лю­дях тво­их, / чту­щих те­бя. как рев­ни­те­ля уче­ния Христова.
Что воз­да­дим ти, преб­ла­женне от­че наш, / за вся, яже воз­дал еси нам, ча­дом тво­им, / чту­щим твою чест­ную память? Что воз­да­дим те­бе, преб­ла­жен­ный от­че наш, / за все, что воз­дал ты нам, ча­дам тво­им, / чту­щим твою свя­щен­ную память?
Бо­го­ро­ди­чен: Из тво­е­го пре­чи­с­та­го чре­ва, Бо­го­ро­ди­тель­ни­це, / Сло­во Бо­жие про­изы­де неска­зан­но, / Его­же объ­ем­ши, от зол из­ба­ви­ти умо­ли зо­ву­щих: / сла­ва си­ле Тво­ей, Господи. Бо­го­ро­ди­чен: Из тво­е­го пре­чи­сто­го чре­ва, Бо­жия Ро­ди­тель­ни­ца, / Сло­во Бо­жие про­изо­шло неска­зан­но; / Его об­ни­мая, умо­ли из­ба­вить от всех зол нас, взы­ва­ю­щих: / «Сла­ва си­ле Тво­ей, Господи!»
Ка­та­ва­сия: Се­дяй в Сла­ве / на Пре­сто­ле Бо­же­ства / во об­ла­це ле­г­це, / при­и­де Иисус Пре­бо­же­ствен­ный, / Нетлен­ною Дла­нию / и спа­се зо­ву­щия: / сла­ва, Хри­сте, си­ле Твоей. Ка­та­ва­сия: Си­дя­щий в сла­ве / на пре­сто­ле Бо­же­ства, / на об­ла­ке лег­ком, / при­шел Иисус бо­же­ствен­ней­ший, / но­си­мый непо­роч­ной ру­кою, / и спас взы­ва­ю­щих: / «Сла­ва, Хри­сте, си­ле Твоей!»

Песнь 5

Ир­мос: Вскую мя от­ри­нул еси / от ли­ца Тво­е­го, Све­те неза­хо­ди­мый? / И по­кры­ла мя есть чуж­дая тьма, ока­ян­на­го. / Но об­ра­ти мя и к све­ту за­по­ве­дей Тво­их / пу­ти моя на­пра­ви, молюся. Ир­мос: Для че­го Ты от­верг ме­ня / от ли­ца Тво­е­го, Свет неуга­си­мый, / и по­кры­ла чуж­дая тьма ме­ня, несчаст­но­го? / Но об­ра­ти ме­ня и к све­ту за­по­ве­дей Тво­их / пу­ти мои на­правь, молю.
Све­том уче­ния Хри­сто­ва про­све­щен­ный, / мрак за­блуж­де­ния гре­хов­на­го от­мел еси, / на­ста­ви во све­те по­ве­ле­ний Бо­жи­их и нас, омра­чен­ных страстьми. Све­том уче­ния Хри­сто­ва про­све­щен­ный, / мрак за­блуж­де­ния гре­хов­но­го ты от­ри­нул, / на­правь ко све­ту по­ве­ле­ний Бо­жи­их / и нас, омра­чен­ных страстями.
Новая све­ща воз­си­ял еси, от­че, на зем­ли Рос­сий­стей, / оза­ряя све­том люб­ве Бо­же­ствен­ныя вся доль­няя, / про­све­ти, бо­го­но­се, нас, недо­стой­ных чад тво­их, / све­том за­по­ве­дей Христовых. Новой све­чой вос­си­ял ты, от­че, в зем­ли Рос­сий­ской, / оза­ряя све­том люб­ви Бо­же­ствен­ной все доль­нее; / про­све­ти, бо­го­нос­ный, и нас, недо­стой­ных чад тво­их, / све­том за­по­ве­дей Христовых.
Возлю­бил еси ближ­ня­го и подъ­ял еси его бре­мя гре­хов и скор­бей, / да узрит свет ис­ти­ны и ис­пра­вит сто­пы своя к де­ла­нию за­по­ве­дей Христовых. Возлю­бил ты ближ­не­го / и подъ­ял бре­мя его гре­хов и скор­бей, / дабы узрел он свет ис­ти­ны и / на­пра­вил сто­пы свои / к ис­пол­не­нию за­по­ве­дей Христовых.
Уна­сле­до­вал еси Цар­ство Небес­ное, / иде­же празд­ну­ю­щих глас непре­стан­ный / и без­ко­неч­ная сла­дость зря­щих ли­ца доб­ро­ту Бо­га неизреченную. Уна­сле­до­вал ты Цар­ство Небес­ное, / где празд­ну­ю­щих глас непре­стан­ный / и без­ко­неч­ная сла­дость зря­щих / кра­со­ту ли­ца Бо­жия неизреченную.
Бо­го­ро­ди­чен: Несквер­ная Аг­ни­це и Бо­го­от­ро­ко­ви­це Ма­рие, / Тво­и­ми мо­лит­ва­ми укре­пив­ше­ся, / свя­тии по­бе­ди­ша бе­сов­ския си­лы. / Тем­же и нам, упо­ва­ю­щим на Тя, / ско­ро пред­ста­ни в по­мощь, / да по­сра­мят­ся и па­дут вси, яв­ля­ю­щии ра­бом Тво­им злая. Бо­го­ро­ди­чен: Чуж­дая сквер­ны Аг­ни­ца и Бо­жия От­ро­ко­ви­ца Ма­рия! / Тво­и­ми мо­лит­ва­ми укре­пив­шись, / свя­тые по­бе­ди­ли бе­сов­ские си­лы. / По­то­му и нам, упо­ва­ю­щим на Те­бя, / ско­ро пред­стань на по­мощь, / да по­сра­мят­ся и па­дут / все, при­чи­ня­ю­щие ра­бам Тво­им зло.
Ка­та­ва­сия: Ужа­со­ша­ся вся­че­ская / о Бо­же­ствен­ней сла­ве Тво­ей: / Ты бо, Неис­ку­со­брач­ная Де­во, / име­ла еси во утро­бе над все­ми Бо­га / и ро­ди­ла еси Без­лет­на­го Сы­на, / всем вос­пе­ва­ю­щим Тя / мир подавающая. Ка­та­ва­сия: Изу­мил­ся весь мiр / о бо­же­ствен­ной сла­ве Тво­ей: / ибо Ты, бра­ка не по­знав­шая Де­ва, / но­си­ла во чре­ве Тво­ём Все­выш­не­го Бо­га / и ро­ди­ла веч­но­го Сы­на, / всем вос­пе­ва­ю­щим Те­бя мир подающего.

Песнь 6

Ир­мос: Очи­сти мя, Спа­се, / мно­га бо без­за­ко­ния моя, / и из глу­би­ны зол воз­ве­ди, мо­лю­ся: / к Те­бе бо возо­пих, и услы­ши мя, / Бо­же спа­се­ния моего. Ир­мос: Сми­луй­ся на­до мной, Спа­си­тель, – / ибо мно­го­чис­лен­ны без­за­ко­ния мои, – / и из глу­би­ны зол из­ве­ди, мо­лю; / ибо к Те­бе я воз­звал, – и Ты услышь ме­ня, / Бо­же спа­се­ния моего!
Креп­кое за­ступ­ле­ние бу­ди всем, / при­те­ка­ю­щим к тво­ей по­мо­щи в неду­зех и пе­ча­лех, от­че наш Ам­вро­сие, / Оп­тин­ския оби­те­ли ве­ли­кий старче. Креп­ким за­ступ­ле­ни­ем будь для всех, / при­бе­га­ю­щих к тво­ей по­мо­щи в неду­гах и пе­ча­лях, от­че наш Ам­вро­сий, / Оп­тин­ской оби­те­ли ве­ли­кий старец.
Изба­ви нас от ко­вар­ства лу­ка­вых ду­хов / и из­ве­ди из глу­би­ны гре­хов­ныя, / да очи­стит нас Хри­стос Бог от без­за­ко­ний на­ших и спа­сет ду­ши наша. Избавь нас от ко­вар­ства лу­ка­вых ду­хов / и из­ве­ди из глу­би­ны гре­хов­ной, / да очи­стит нас Хри­стос Бог от без­за­ко­ний на­ших / и спа­сет ду­ши наши.
Како рцем твоя бла­го­де­я­ния лю­дем, страж­ду­щим и уни­чи­жен­ным? / Ка­ко вос­по­им ти бла­го­дар­ствен­ную песнь? / При­и­ми ныне песнь хва­леб­ную недо­стой­ных чад твоих. Как пе­ре­ска­жем твои бла­го­де­я­ния лю­дям, страж­ду­щим и угне­тен­ным? / Как вос­по­ем те­бе бла­го­дар­ствен­ную песнь? / Но при­ми ныне пес­но­пе­ние хва­леб­ное / от недо­стой­ных чад твоих!
Посе­ти на­ша немо­щи по ми­ло­сти тво­ей, / ис­це­ли яз­вы ду­хов­ныя си­лою дан­ною ти свы­ше бла­го­да­ти, / да во­ста­нем от мерт­вен­на­го сна греховнаго. Посе­ти на­ши немо­щи по ми­ло­сти тво­ей, / ис­це­ли яз­вы ду­хов­ные си­лою дан­ной те­бе свы­ше бла­го­да­ти, / да вос­ста­нем от мерт­вен­но­го сна греховного.
Бо­го­ро­ди­чен: Пес­но­сло­вя­ще, Чи­стая, из утро­бы Тво­ея Во­пло­щ­ша­го­ся, / Тя сла­во­сло­вим, яко Бо­жию Матерь. Бо­го­ро­ди­чен: Вос­пе­вая, Чи­стая, / из Тво­е­го чре­ва Во­пло­тив­ше­го­ся, / мы Те­бя сла­во­сло­вим, как Бо­жию Матерь.
Ка­та­ва­сия: Бо­же­ствен­ное сие и все­чест­ное / со­вер­ша­ю­ще празд­не­ство, / Бо­го­муд­рии, Бо­го­ма­те­ре, / при­и­ди­те, ру­ка­ми вос­пле­щим, / от Нея рожд­ша­го­ся Бо­га славим. Ка­та­ва­сия: Бо­же­ствен­ный сей и все­ми чти­мый / со­вер­шая празд­ник Бо­го­ма­те­ри, / при­ди­те, бо­го­муд­рые, / нач­нем ру­ко­плес­кать, / от Нее рож­ден­но­го Бо­га славя.

Кондак, глас 2

Завет Пас­ты­ре­на­чаль­ни­ка ис­пол­нив, / стар­че­ства бла­го­дать на­сле­до­вал еси, / бо­лез­нуя серд­цем о всех, с ве­рою при­те­ка­ю­щих к те­бе. / Тем­же и мы, ча­да твоя, с лю­бо­вию во­пи­ем ти: / от­че свя­тый Ам­вро­сие, / мо­ли Хри­ста Бо­га спа­сти­ся ду­шам нашим. Запо­ве­ди Пас­ты­ре­на­чаль­ни­ка ты ис­пол­нил, / и стар­че­ства бла­го­дать уна­сле­до­вал, / скор­бя серд­цем о всех, с ве­рою при­хо­дя­щих к те­бе; / по­то­му и мы, де­ти твои, с лю­бо­вью взы­ва­ем те­бе: / «От­че свя­той Ам­вро­сий, / мо­ли Хри­ста Бо­га о спа­се­нии душ наших».
Икос: Доб­ро­зрач­ное жи­тие по­ка­зал еси / и сво­и­ми доб­ро­де­тель­ми оза­рил еси всю зем­лю Рус­скую, / при­влекл еси к се­бе вся кон­цы Оте­че­ства на­ше­го, / окорм­ляя неис­чет­ную паст­ву вер­ных чад тво­их, / их­же с лю­бо­вию при­з­рел еси, яко отец ча­до­лю­би­вый и ми­ло­сти­вый. / Тем­же стек­ше­ся в день пре­став­ле­ния тво­е­го, / во уми­ле­нии зо­вем: / ра­дуй­ся, по­движ­ни­че бла­го­че­стия, вос­при­е­мый бо­га­тыя да­ры Ду­ха Все­свя­та­го; / ра­дуй­ся, вы­со­то сми­ре­ния и тер­пе­ния, ими­же на­уча­е­ши вер­ная ча­да своя; / ра­дуй­ся, дре­во пло­до­нос­ное, им­же на­пи­тал еси мно­же­ство ал­чу­щих жиз­ни веч­ныя; / ра­дуй­ся, цве­те бла­го­ухан­ный люб­ве Бо­же­ствен­ныя, ею­же уте­ша­ют­ся скор­бя­щии и бо­лез­ну­ю­щии; / ра­дуй­ся, ис­точ­ни­че прис­но­те­кий чу­дес и бла­го­тво­ре­ний, от ни­х­же бо­ля­щии ис­це­ле­ва­ют и гиб­ну­щии спа­са­ют­ся; / ра­дуй­ся, дерз­но­вен­ный хо­да­таю наш пред пра­вед­ным Су­ди­ею; / ра­дуй­ся, по­мощ­ни­че нам пре­слав­ный во всех об­сто­я­ни­их. / Ра­дуй­ся, бо­го­муд­ре Ам­вро­сие, ве­ли­кий стар­че всероссийский. Икос: Пре­крас­ный об­раз жи­тия ты явил / и сво­и­ми доб­ро­де­те­ля­ми оза­рил всю зем­лю Рус­скую, / при­влек к се­бе все кон­цы оте­че­ства на­ше­го, / на­став­ляя неис­чис­ли­мую паст­ву вер­ных чад тво­их, / ко­то­рых ты с лю­бо­вью при­ни­мал, как отец ча­до­лю­би­вый и ми­ло­сти­вый. / По­то­му, со­брав­шись в день пре­став­ле­ния тво­е­го, / мы со уми­ле­ни­ем взы­ва­ем: / «Ра­дуй­ся, по­движ­ник бла­го­че­стия, стя­жав­ший обиль­ные да­ры Ду­ха Все­свя­то­го; / ра­дуй­ся, вы­со­та сми­ре­ния и тер­пе­ния, на­уча­ю­щий то­му и вер­ных чад сво­их; / ра­дуй­ся, дре­во пло­до­нос­ное, на­пи­тав­шее мно­же­ство ал­чу­щих жиз­ни веч­ной; / ра­дуй­ся, цвет бла­го­ухан­ный люб­ви Бо­же­ствен­ной, уте­ша­ю­щий скор­бя­щих и страж­ду­щих; / ра­дуй­ся, ис­точ­ник неис­ся­ка­е­мый чу­дес и бла­го­де­я­ний, ис­це­ля­ю­щий бо­ля­щих и гиб­ну­щих спа­са­ю­щий; / ра­дуй­ся, дерз­но­вен­ный хо­да­тай наш пред пра­вед­ным Су­ди­ею; / ра­дуй­ся, по­мощ­ник наш пре­слав­ный во всех на­па­стях. / Ра­дуй­ся, бо­го­муд­рый Ам­вро­сий, ве­ли­кий ста­рец всероссийский!»

Песнь 7

Ир­мос: Бо­жия сниз­хож­де­ния / ог­нь усты­де­ся в Ва­ви­лоне ино­гда: / се­го ра­ди от­ро­цы в пе­щи ра­до­ван­ною но­гою, / яко во цвет­ни­це, ли­ку­ю­ще, по­я­ху: / бла­го­сло­вен еси, Бо­же отец наших. Ир­мос: Бо­жье­го нис­хож­де­ния / огонь усты­дил­ся в Ва­ви­лоне неко­гда; / по­то­му от­ро­ки в пе­чи, ра­дост­ны­ми сто­па­ми / как на лу­гу тан­цуя, вос­пе­ва­ли: / «Бла­го­сло­вен Ты, Бо­же от­цов наших!»
Пре­се­лил­ся еси в гор­ния чер­то­ги / и та­мо зри­ши сла­ву неиз­ре­чен­ную пре­веч­на­го Бо­га, зо­вя: / бла­го­сло­вен еси, Бо­же отец наших. Пере­се­лил­ся ты в гор­ние чер­то­ги / и со­зер­ца­ешь там сла­ву неиз­ре­чен­ную пре­веч­но­го Бо­га, взы­вая: / «Бла­го­сло­вен Ты, Бо­же от­цов наших!»
В сон­ме свя­тых угод­ни­ков ныне / про­слав­ля­е­ши пре­мудра­го Твор­ца и Гос­по­да Сил, вос­пе­вая: / бла­го­сло­вен еси, Бо­же отец наших. В сон­ме свя­тых угод­ни­ков ныне / про­слав­ля­ешь ты пре­муд­ро­го Твор­ца и Гос­по­да Сил, вос­пе­вая: / «Бла­го­сло­вен Ты, Бо­же от­цов наших!»
С ли­ки Ан­ге­лов и Ар­хан­ге­лов пред­сто­и­ши пред ли­цем Все­дер­жи­те­ля / и та­мо немолч­но по­е­ши: / бла­го­сло­вен еси, Бо­же отец наших. С хо­ра­ми Ан­ге­лов и Ар­хан­ге­лов / пред­сто­ишь ты пред ли­цом Все­дер­жи­те­ля / и там не умол­кая по­ешь: / «Бла­го­сло­вен Ты, Бо­же от­цов наших!»
Вни­де в ра­дость Гос­по­да, яко доб­рый и вер­ный раб его был еси на зем­ли, / и ныне на Небе­сех взы­ва­е­ши: / бла­го­сло­вен еси, Бо­же отец наших. Вошел ты в ра­дость Гос­по­да сво­е­го, / ибо доб­рым и вер­ным ра­бом Его был на зем­ле, / и ныне на Небе­сах взы­ва­ешь: / «Бла­го­сло­вен Ты, Бо­же от­цов наших!»
Бо­го­ро­ди­чен: Виждь, Вла­ды­чи­це, ду­ши мо­ея злосмрад­ныя ра­ны, / их­же са­мо­хотне подъ­ях, ока­ян­ный, и не мо­гу при­ло­жи­ти пла­сты­ря, но еле жив сый, во­пию: / ми­ло­сти­ва мне Вра­ча всех и Бо­га ма­тер­ни­ми Тво­и­ми мо­лит­ва­ми со­тво­ри, / яко да вос­пою Ти: / бла­го­сло­вен, Пре­чи­стая, Плод Тво­е­го чрева. Бо­го­ро­ди­чен: Ви­дишь, Вла­ды­чи­ца, ду­ши мо­ей смрад­ные ра­ны, / ко­то­рые я сам при­чи­нил се­бе, зло­счаст­ный, / и не мо­гу при­ло­жить к ним пла­сты­ря, но еле жи­вой взы­ваю: / «Ми­ло­сти­вым ко мне Вра­ча всех и Бо­га / ма­те­рин­ски­ми Тво­и­ми мо­лит­ва­ми со­де­лай, / что­бы я вос­пел Те­бе: / Бла­го­сло­вен, Пре­чи­стая, Плод Тво­е­го чрева.
Ка­та­ва­сия: Не по­слу­жи­ша тва­ри Бо­го­муд­рии, / па­че Со­здав­ша­го, / но ог­нен­ное пре­ще­ние му­же­ски по­прав­ше, / ра­до­ва­х­у­ся, по­ю­ще: / пре­пе­тый от­цев Гос­подь и Бог бла­го­сло­вен еси. Ка­та­ва­сия: Не по­чти­ли бо­го­муд­рые / тво­ре­ния боль­ше Твор­ца, / но угро­жав­ший им огонь му­же­ствен­но по­прав, / ра­дост­но вос­пе­ва­ли: / «Пре­х­валь­ный Гос­подь и Бог от­цов, / бла­го­сло­вен Ты!»

Песнь 8

Ир­мос: Сед­ме­ри­цею пещь / хал­дей­ский му­чи­тель / бо­го­че­сти­вым неистов­но раз­жже, / си­лою же луч­шею спа­се­ны сия ви­дев, / Твор­цу и Из­ба­ви­те­лю во­пи­я­ше: / от­ро­цы, бла­го­сло­ви­те, / свя­щен­ни­цы, вос­пой­те, / лю­дие, пре­воз­но­си­те во вся веки. Ир­мос: Се­ми­крат­но печь / Хал­дей­ский вла­сти­тель / для чту­щих Бо­га в неистов­стве раз­жег; / но си­лой выс­шею спа­сен­ны­ми их уви­дев, / к Твор­цу и Из­ба­ви­те­лю взы­вал: / «От­ро­ки бла­го­слов­ляй­те, свя­щен­ни­ки вос­пе­вай­те, / лю­ди пре­воз­но­си­те во все века!»
Цер­ковь ныне ли­ков­ству­ет, / празд­ну­ю­щи бла­жен­ную па­мять твою, до­сто­хвальне от­че, / и об­ре­те­ние чест­ных мо­щей тво­их про­слав­ля­ет ра­дост­но, по­ю­щи: / да бла­го­сло­вит вся тварь Гос­по­да и пре­воз­но­сит Его во веки. Цер­ковь ли­ку­ет ныне, / празд­нуя бла­жен­ную па­мять твою, хва­лы до­стой­ный от­че, / и об­ре­те­ние чест­ных мо­щей тво­их про­слав­ля­ет ра­дост­но, вос­пе­вая: / «Да бла­го­слов­ля­ет все тво­ре­ние Гос­по­да и пре­воз­но­сит Его вовеки!»
Соб­ра­ша­ся ныне в оби­те­ли свя­тей мо­на­хов мно­же­ство, / убла­жа­ю­щих твою чест­ную па­мять и по­ю­щих с ра­до­стию: / да бла­го­сло­вит вся тварь Гос­по­да и пре­воз­но­сит Его во веки. Собра­лось ныне в оби­те­ли свя­той мо­на­хов мно­же­ство, / про­слав­ля­ю­щих твою свя­тую па­мять и по­ю­щих с ра­до­стью: / «Да бла­го­слов­ля­ет все тво­ре­ние Гос­по­да и пре­воз­но­сит Его вовеки!»
Пасты­рие и учи­те­лие сте­ко­ша­ся в сей град оби­тель­ный, / иде­же в доб­ро­де­те­лех ты про­цвел еси, поя: / да бла­го­сло­вит вся тварь Гос­по­да и пре­воз­но­сит Его во веки. Пасты­ри и учи­те­ли со­шлись в сей град – в оби­тель, / где доб­ро­де­те­ля­ми про­цвел ты, вос­пе­вая: / «Да бла­го­слов­ля­ет все тво­ре­ние Гос­по­да и пре­воз­но­сит Его вовеки!»
Ста­рии и мла­дии, силь­нии и немощ­нии при­и­до­ша ныне в дом Гос­по­день / про­сла­ви­ти пре­по­доб­на­го стар­ца и от­ца на­ше­го Ам­вро­сия, во­пи­ю­ще: / да бла­го­сло­вит вся тварь Гос­по­да и пре­воз­но­сит Его во веки. Ста­рые и мо­ло­дые, силь­ные и немощ­ные при­шли ныне в дом Гос­по­день / про­сла­вить пре­по­доб­но­го стар­ца и от­ца на­ше­го Ам­вро­сия, взы­вая: / «Да бла­го­слов­ля­ет все тво­ре­ние Гос­по­да и пре­воз­но­сит Его вовеки!»
Бо­го­ро­ди­чен: От Те­бе, Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, / из­ли­я­ся во­да жи­вот­ная на омо­ве­ние сквер­ны все­мир­ныя, / ею­же бла­го­во­ли и мое серд­це про­хла­ди­ти / и окро­пи­ти ро­сою мо­литв в кро­ве крил Тво­их во ве­ки вся. Бо­го­ро­ди­чен: От Те­бя, Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, / из­ли­лась во­да жи­вая для омо­ве­ния сквер­ны все­го ми­ра; / бла­го­во­ли, да и мое серд­це ею про­хла­дит­ся / и окроп­ля­ет­ся ро­сой мо­литв / под кро­вом крыл Тво­их во все века.
Ка­та­ва­сия: От­ро­ки бла­го­че­сти­выя в пе­щи / Рож­де­ство Бо­го­ро­ди­чо спас­ло есть, / то­гда убо об­ра­зу­е­мое, / ныне же дей­ству­е­мое, / все­лен­ную всю воздви­за­ет пе­ти Те­бе: / Гос­по­да пой­те де­ла / и пре­воз­но­си­те Его во вся веки. Ка­та­ва­сия: От­ро­ков бла­го­че­сти­вых в пе­чи / Ди­тя Бо­го­ро­ди­цы спас­ло: / то­гда – про­об­ра­зу­е­мое, а ныне – дей­ству­ю­щее; / всю все­лен­ную со­зы­ва­ет Он петь Те­бе. / Пой­те Гос­по­да, тво­ре­ния, / и пре­воз­но­си­те во все века!

Песнь 9

Ир­мос: Ужа­се­ся о сем Небо, / и зем­ли уди­ви­ша­ся кон­цы, / яко Бог яви­ся че­ло­ве­ком плот­ски / и чре­во Твое бысть про­стран­ней­шее Небес. / Тем Тя, Бо­го­ро­ди­цу, / Ан­ге­лов и че­ло­век чи­но­на­ча­лия величают. Ир­мос: Изу­ми­лось то­му небо, / и ужас­ну­лись пре­де­лы зем­ли, / что явил­ся лю­дям Бог во пло­ти, / и чре­во Твое ста­ло про­стран­нее небес. / По­то­му Те­бя, Бо­го­ро­ди­ца, / сон­мы Ан­гель­ские и че­ло­ве­че­ские величают.
Про­по­ве­ду­ет ныне Пра­во­слав­ная Цер­ковь по­дви­ги твоя, / яко все­рос­сий­ска­го угод­ни­ка Бо­жия, / и чтит твою па­мять, / вос­хва­ля­ю­щи твое ан­ге­ло­по­доб­ное житие. Про­воз­гла­ша­ет ныне Пра­во­слав­ная Цер­ковь по­дви­ги твои, / как все­рос­сий­ско­го угод­ни­ка Бо­жия, / и чтит твою па­мять, / вос­хва­ляя твое ан­ге­ло­по­доб­ное житие.
Приз­ри с Небе­се, от­че наш Ам­вро­сие, на вер­ныя лю­ди твоя / и низ­посли свы­ше ру­ку по­мо­щи / всем по­кла­ня­ю­щим­ся чест­но­му об­ра­зу твоему. Воззри с Небес, от­че наш Ам­вро­сий, на вер­ных лю­дей тво­их / и нис­по­шли свы­ше ру­ку по­мо­щи / всем по­кло­ня­ю­щим­ся свя­то­му об­ра­зу твоему.
Услы­ши глас мо­ле­ния на­ше­го, / по­се­ти ми­ло­стию тво­ею бо­лез­ни и немо­щи чад тво­их, / с ве­рою к те­бе при­бе­га­ю­щих, до­сто­чудне от­че наш. Услышь глас мо­ле­ния на­ше­го, / по­се­ти ми­ло­стью тво­ею бо­лез­ни и немо­щи чад тво­их, / с ве­рою к те­бе при­бе­га­ю­щих, / до­сто­чуд­ный от­че наш.
При­па­да­ем во уми­ле­нии сер­дец на­ших к сто­пам тво­им, / ве­ли­кий стар­че зем­ли на­шея, про­сим и мо­лим: / не за­бу­ди по­се­ща­ти чту­щия пре­чест­ную па­мять твою. При­па­да­ем во уми­ле­нии сер­дец на­ших к сто­пам тво­им, / ве­ли­кий стар­че зем­ли на­шей, про­сим и мо­лим: / «Не за­будь по­се­щать чту­щих все­свя­щен­ную па­мять твою!»
Бо­го­ро­ди­чен: Кое Те­бе да­ро­ва­ние при­не­сем, Бо­го­ро­ди­це? / Или что ве­ща­ти има­мы, греш­нии? / То­чию умиль­но во­пи­ем, мо­ля­ще­ся: / спа­си ра­бы Твоя, Бо­го­бла­го­дат­ная От­ро­ко­ви­це, / яко да Тя прис­но величаем. Бо­го­ро­ди­чен: Ка­кой дар при­не­сем Те­бе, Бо­го­ро­ди­ца? / Или что мо­жем ска­зать мы, греш­ные? / Толь­ко с уми­ле­ни­ем взы­ва­ем, мо­лясь: / «Спа­си ра­бов Тво­их, обла­го­дат­ство­ван­ная Бо­гом От­ро­ко­ви­ца, / что­бы мы Те­бя непре­стан­но величали!»
Ка­та­ва­сия: Всяк земно­род­ный / да взыг­ра­ет­ся, Ду­хом про­све­ща­емь, / да тор­же­ству­ет же Без­п­лот­ных умов есте­ство, / по­чи­та­ю­щее свя­щен­ное тор­же­ство Бо­го­ма­те­ре, / и да во­пи­ет: / ра­дуй­ся, Все­б­ла­жен­ная, / Бо­го­ро­ди­це Чи­стая Приснодево. Ка­та­ва­сия: Вся­кий на зем­ле рож­ден­ный / да ли­ку­ет, Ду­хом про­све­ща­ясь; / да тор­же­ству­ет и без­п­лот­ных Умов есте­ство, / по­чи­тая свя­щен­ное тор­же­ство Бо­го­ма­те­ри, / и да взы­ва­ет: / «Ра­дуй­ся, Все­б­ла­жен­ная, / Бо­го­ро­ди­ца чи­стая, Приснодева!»

Све­ти­лен

Мона­ше­ска­го об­ра­за жи­тие из­брав непре­лож­но / и от­ри­нув ми­ра се­го су­е­ту и сла­ву, / все­лил­ся еси в оби­тель Бо­го­ро­ди­цы, / пре­по­добне от­че наш Ам­вро­сие, / и про­цвел еси, яко крин сель­ный. / Мы же, чту­ще свя­тую па­мять твою, зо­вем ти: / бу­ди нам по­мощ­ник и за­ступ­ник в бе­дах и скор­бех об­сто­я­щих. (2) Мона­ше­ский об­раз жи­тия из­брав неуклон­но / и от­ри­нув ми­ра се­го су­е­ту и сла­ву, / все­лил­ся ты в оби­тель Бо­го­ро­ди­цы, / пре­по­доб­ный от­че наш Ам­вро­сий, / и про­цвел, как ли­лия на по­ле. / Мы же, по­чи­тая свя­тую па­мять твою, взы­ва­ем те­бе: / «Будь нам по­мощ­ни­ком и за­ступ­ни­ком / в бе­дах и скор­бях, нас об­сту­па­ю­щих!» (2)
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Ра­дуй­ся, Те­бе зо­вем, бла­го­сло­вен­ная Бо­го­ро­ди­це Де­во, / яко То­бою прис­но­сущ­ныя ра­до­сти при­част­ни­цы бы­хом. / Жи­вот бо наш и спа­се­ние недо­мыс­ли­мо и пре­вы­ше есте­ства ро­ди­ла еси, / се­го ра­ди непре­стан­но убла­жа­ют Тя ро­до­ве ро­дов, / яко­же преж­де про­рек­ла еси. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: «Ра­дуй­ся!» – Те­бе взы­ва­ем, бла­го­сло­вен­ная Бо­го­ро­ди­ца Де­ва, / – «Ибо бла­го­да­ря Те­бе мы ста­ли веч­ной ра­до­сти при­част­ни­ка­ми. / Ведь Жизнь на­шу и Спа­се­ние / непо­сти­жи­мо и пре­вы­ше есте­ства Ты ро­ди­ла. / По­то­му непре­стан­но бла­жен­ной име­ну­ют Те­бя ро­ды ро­дов, / как Ты преж­де предрекла!»

На «Хва­ли­те» сти­хи­ры на 4, глас 6

Вос­хва­лим, вер­нии лю­дие, / до­сто­бла­жен­ную па­мять пре­по­доб­на­го Ам­вро­сия, / ве­ли­ка­го стар­ца Оп­тин­ска­го, / всея Рос­сии чу­до­твор­ца, / той бо, скон­чав зем­ное стран­ствие, / вни­де в оби­тель Ца­ря Небес­на­го / и зрит та­мо кра­со­ту неиз­ре­чен­ную, / вчи­ни­вся с ли­ки без­п­лот­ных, / по­ет с ни­ми песнь три­свя­тую / в Тро­и­це сла­ви­мо­му Богу. Вос­хва­лим, вер­ные лю­ди, / до­стой­но убла­жа­е­мую па­мять пре­по­доб­но­го Ам­вро­сия, / ве­ли­ко­го стар­ца Оп­тин­ско­го, / всея Рос­сии чу­до­твор­ца, / ибо он, окон­чив зем­ное стран­ствие, / во­шел в оби­тель Ца­ря Небес­но­го / и со­зер­ца­ет там кра­со­ту неиз­ре­чен­ную; / со­че­тав­шись с хо­ра­ми без­п­лот­ных, / по­ет он с ни­ми три­свя­тую песнь / в Тро­и­це сла­ви­мо­му Богу.
Возра­ду­ем­ся, бра­тие, / празд­ну­ю­ще свет­лую па­мять / бо­го­нос­на­го стар­ца Ам­вро­сия, / учи­те­ля бла­го­че­стия, / про­по­вед­ни­ка люб­ве Хри­сто­вы, / его­же Бог со­тво­ри со­суд из­бран­ный бла­го­да­ти Сво­ея жи­во­нос­ныя, / вос­по­им, зо­ву­ще: / мо­ли, от­че, все­щед­ра­го Бо­га / спа­сти­ся ду­шам нашим. Возра­ду­ем­ся, бра­тия, / празд­нуя свет­лую па­мять / бо­го­нос­но­го стар­ца Ам­вро­сия, / учи­те­ля бла­го­че­стия, / про­по­вед­ни­ка люб­ви Хри­сто­вой, / ко­то­ро­го со­де­лал Бог со­су­дом из­бран­ным бла­го­да­ти Сво­ей жи­во­нос­ной, / и вос­по­ем, взы­вая: / «Мо­ли, от­че, все­щед­ро­го Бо­га / о спа­се­нии душ наших!»
Преб­ла­женне от­че Ам­вро­сие, / вон­ми гла­су душ на­ших, / ча­ю­щих тво­ея ми­ло­сти, / се бо скор­би и нуж­ды / пре­взы­до­ша гла­ву на­шу, / и несть ис­це­ле­ния пло­ти на­шей; / при­и­ди и по­мо­зи всем / чту­щим твою свя­тую память. Преб­ла­жен­ный от­че Ам­вро­сий, / внем­ли гла­су душ на­ших, / ожи­да­ю­щих тво­ей ми­ло­сти; / ибо вот, скор­би и нуж­ды / пре­вы­си­ли гла­ву на­шу, / и нет ис­це­ле­ния для пло­ти на­шей; / при­ди и по­мо­ги всем / чту­щим твою свя­тую память!
Цер­ковь Рус­ская ныне празд­ну­ет / твою пре­х­валь­ную па­мять, / бо­го­муд­ре от­че Ам­вро­сие, / про­слав­ля­ю­щи твое зем­ное жи­тие, / еже укра­сил еси доб­ро­де­тель­ми Хри­сто­вы­ми. / Не пре­мол­чи за ны ко Гос­по­ду / в тво­их теп­лых мо­лит­вах, / да спа­сет ду­ши наша. Цер­ковь Рус­ская ныне празд­ну­ет / твою пре­х­валь­ную па­мять, / бо­го­муд­рый от­че Ам­вро­сий, / про­слав­ляя твое зем­ное жи­тие, / ко­то­рое ты укра­сил доб­ро­де­те­ля­ми Хри­сто­вы­ми. / Не умол­кай, взы­вая о нас ко Гос­по­ду / в тво­их теп­лых мо­лит­вах, / да спа­сет Он ду­ши наши!
Сла­ва, глас 8: Бу­ди по­мощ­ник и за­ступ­ник нам, / обу­ре­ва­е­мым в пу­чине жи­тей­ска­го мо­ря, / бо­го­бла­женне от­че Ам­вро­сие, / доб­рый пас­ты­рю и де­ла­те­лю жат­вы мно­гия, / те­бе бо вси ве­мы / яко ми­ло­сти­ва­го чу­до­твор­ца, / ско­ра­го вра­ча душ и те­лес на­ших, / креп­ка­го мо­лит­вен­ни­ка пред Бо­гом / о спа­се­нии душ наших. Сла­ва, глас 8: Будь по­мощ­ни­ком и за­ступ­ни­ком нам, / обу­ре­ва­е­мым в пу­чине мо­ря жи­тей­ско­го, / в Бо­ге бла­жен­ный от­че Ам­вро­сий, / доб­рый пас­тырь и со­брав­ший жат­ву мно­гую, / ибо те­бя все мы зна­ем / как ми­ло­сти­во­го чу­до­твор­ца, / ско­ро­го вра­ча душ и те­лес на­ших, / креп­ко­го мо­лит­вен­ни­ка пред Бо­гом / о спа­се­нии душ наших.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же: Вла­ды­чи­це, при­и­ми мо­лит­вы ра­бов тво­их, / и из­ба­ви нас / от вся­кия нуж­ды и печали. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: Вла­ды­чи­ца, при­ми мо­лит­вы ра­бов Тво­их, / и из­бавь нас / от вся­ко­го несча­стья и печали.

Сла­во­сло­вие ве­ли­кое и отпуст.

Сла­во­сло­вие ве­ли­кое. И отпуст.

ПРЕ­ПО­ДОБ­НО­ГО АМ­ВРО­СИЯ, СТАР­ЦА ОПТИНСКОГО

НА ЛИ­ТУР­ГИИ

Служ­ба пре­по­доб­ни­че­ская. Бла­жен­ны пре­по­доб­на­го, песнь 3‑я на 4 (со ир­мо­сом) и песнь 6‑я на 4.

Служ­ба пре­по­доб­ни­че­ская. Бла­жен­ны пре­по­доб­но­го, песнь 3‑я на 4 (со ир­мо­сом) и песнь 6‑я на 4.

Тро­парь пре­по­доб­но­го Ам­вро­сия, глас 5

Я́ко к целе́бному исто́чнику, / притека́ем к те­бе́, Амвро́сие, о́тче наш, / ты бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши, / моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши, / в теле́сных и душе́вных ско́рбех утеша́еши, / па́че же смире́нию, терпе́нию и люб­ви́ науча́еши; / мо­ли́ Человеколю́бца Хри­ста́ / и Засту́пницу усе́рдную / спасти́ся душа́м на́шим. Как к це­леб­но­му ис­точ­ни­ку / мы при­бе­га­ем к те­бе, Ам­вро­сий, от­че наш, / ибо ты на путь спа­се­ния нас вер­но на­прав­ля­ешь, / мо­лит­ва­ми от бед и на­па­стей охра­ня­ешь, / в скор­бях те­лес­ных и ду­шев­ных уте­ша­ешь, / а глав­ное – сми­ре­нию, тер­пе­нию и люб­ви на­уча­ешь; / мо­ли Че­ло­ве­ко­люб­ца Хри­ста и За­ступ­ни­цу усерд­ную / о спа­се­нии душ наших.

Кондак пре­по­доб­но­го, глас 2

Заве́т Пастыренача́льника испо́лнив, / ста́рчества благода́ть насле́довал еси́, / боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к те­бе́. / Те́мже и мы, ча́да твоя́, с любо́вию вопие́м ти: / о́тче святы́й Амвро́сие, / мо­ли́ Хри­ста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Запо­ве­ди Пас­ты­ре­на­чаль­ни­ка ты ис­пол­нил, / и стар­че­ства бла­го­дать уна­сле­до­вал, / скор­бя серд­цем о всех, с ве­рою при­хо­дя­щих к те­бе; / по­то­му и мы, де­ти твои, с лю­бо­вью взы­ва­ем те­бе: / «От­че свя­той Ам­вро­сий, / мо­ли Хри­ста Бо­га о спа­се­нии душ наших».

Про­ки­мен, глас 7

Чест­на́ пред Го́сподем / смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воз­да­де́ ми? Дра­го­цен­на пред Гос­по­дом / смерть свя­тых Его. Стих: Что воз­дам я Гос­по­ду за всё, что Он воз­дал мне. Пс 115:6, 3

Апо­стол и Еван­ге­лие – дня и преподобнаго:

Апо­стол и Еван­ге­лие – дня и преподобного:

По­сла­ние к Га­ла­там, за­ча­ло 213

Бра́тие, плод духо́вный есть лю­бы́, ра́дость, мир, долготерпе́ние, бла́гость, милосе́рдие, ве́ра, кро́тость, воздержа́ние: на таковы́х несть зако́на. А и́же Христо́вы суть, плоть распя́ша со страстьми́ и по­хотьми́. А́ще живе́м ду́хом, ду́хом и да хо́дим. Не быва́им тщесла́вни, друг дру́га раздража́юще, друг дру́гу зави́дяще. Бра́тие, а́ще и впаде́т челове́к в не́кое прегреше́ние, вы духо́внии исправля́йте такова́го ду́хом кро́тости: блюды́й се­бе́, да не и ты искуше́н бу́деши. Друг дру́га тя­го­ты́ носи́те, и та́ко испо́лните зако́н Христо́в. Бра­тья, плод Ду­ха есть лю­бовь, ра­дость, мир, дол­го­тер­пе­ние, бла­гость, доб­ро­та, ве­ра, кро­тость, воз­дер­жа­ние: про­тив это­го нет За­ко­на. Но те, кто при­над­ле­жит Хри­сту, рас­пя­ли плоть со стра­стя­ми и по­хо­тя­ми. Ес­ли мы жи­вем Ду­хом, то по Ду­ху бу­дем и по­сту­пать. Не бу­дем тще­слав­ны, друг дру­га раз­дра­жая, друг дру­гу за­ви­дуя. Бра­тья, ес­ли и за­ме­чен бу­дет че­ло­век в ка­ком-ни­будь со­гре­ше­нии, – вы, ду­хов­ные, ис­прав­ляй­те та­ко­го в ду­хе кро­то­сти, на­блю­дая за со­бою, что­бы и те­бе не быть ис­ку­шен­ным. Друг дру­га тя­го­ты но­си­те, и так ис­пол­ни­те за­кон Хри­стов. Гал 5:22–26; 6:1–2

Ал­ли­лу­иа, глас 6

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода, в за́поведех Его́ восхо́щет зе­ло́. Стих: Си́льно на зем­ли́ бу́дет се́мя Его́, род пра́вых благослови́тся. Стих: Бла­жен муж, бо­я­щий­ся Гос­по­да, / за­по­ве­ди Его он воз­лю­бит креп­ко. Стих: Силь­ным на зем­ле бу­дет се­мя его, / род пра­вых бла­го­сло­вит­ся. Пс 111:1, 2

Еван­ге­лие от Лу­ки, за­ча­ло 24

Во вре́мя о́но, ста Иису́с на ме́сте ра́вне, и наро́д учени́к Его́, и мно́жество мно́го люде́й от всея́ Иуде́и и Иерусали́ма, и помо́рия Ти́рска и Сидо́нска, и́же приидо́ша послу́шати Его́ и исцели́тися от неду́г свои́х, и стра́ждущии от дух нечи́стых, и исцеля́хуся. И весь наро́д иска́ше прикаса́тися Ему́, я́ко си́ла от Него́ исхожда́ше, и исцеля́ше вся. И той возве́д о́чи свои́ на уче­ни­ки́ своя́, глаго́лаше: блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко ва́ше есть Ца́рствие Бо́жие. Блаже́ни, а́лчущии ны́не, я́ко насы́титеся. Блаже́ни, пла́чущии ны́не, я́ко возсмее́теся. Блаже́ни бу́дете, егда́ возненави́дят вас челове́цы, и егда́ разлуча́т вы и поно́сят, и пронесу́т и́мя ва́ше я́ко зло, Сы́на Челове́ческаго ра́ди. Возра́дуйтеся в той день и взыгра́йте: се бо мзда ва́ша мно́га на небеси́. В то вре­мя стал Иисус на ров­ном ме­сте, и тол­па уче­ни­ков Его и ве­ли­кое мно­же­ство на­ро­да из всей Иудеи и Иеру­са­ли­ма и с по­бе­ре­жья Ти­ра и Си­до­на, – они при­шли по­слу­шать Его и ис­це­лить­ся от бо­лез­ней сво­их; так­же – му­чи­мые ду­ха­ми нечи­сты­ми; и ис­це­ля­лись. И вся тол­па ста­ра­лась при­ка­сать­ся к Нему, по­то­му что си­ла от Него ис­хо­ди­ла и ис­це­ля­ла всех. И Он, под­няв гла­за Свои на уче­ни­ков Сво­их, го­во­рил: Бла­жен­ны ни­щие, ибо ва­ше есть Цар­ство Бо­жие. Бла­жен­ны ал­чу­щие ныне, ибо на­сы­ти­тесь. Бла­жен­ны пла­чу­щие ныне, ибо восс­ме­е­тесь. Бла­жен­ны вы, ко­гда воз­не­на­ви­дят вас лю­ди, и ко­гда от­лу­чат вас, и бу­дут по­но­сить, и от­верг­нут имя ва­ше, как бес­чест­ное за Сы­на Че­ло­ве­че­ско­го. Воз­ра­дуй­тесь в тот день и воз­ли­куй­те, ибо вот, на­гра­да ва­ша ве­ли­ка на небе­сах. Лк 6:17–23

При­ча­стен

В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник, / от слу́ха зла не убои́тся. / Аллилу́иа, три­жды. Веч­но в па­мя­ти бу­дет пра­вед­ник, от злой мол­вы не убо­ит­ся. Алли­лу­ия. (3) Пс 111:6Б–7А

Мо­лит­ва

О вели́кий ста́рче и уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче наш Амвро́сие, о́птинская по­хва­ло́ и всея́ Ру­си́ учи́телю благоче́стия! Сла́вим твое́ во Хри­сте́ смире́нное жи­тие́, и́мже Бог пре­воз­не­се́ и́мя твое́, еще́ на зем­ли́ те­бе́ су́щу, наипа́че же увен­ча́ тя Небе́сною че́стию по отше́ствии твое́м в черто́г сла́вы ве́чныя. При­и­ми́ ны́не моле́ние нас, недосто́йных чад твои́х, чту́щих тя и призыва́ющих и́мя твое́ свято́е, изба́ви нас твои́м предста́тельством пред Престо́лом Бо́жиим от всех ско́рбных обстоя́ний, душе́вных и теле́сных неду́гов, злых напа́стей, тлетво́рных и лука́вых искуше́ний, низ­посли́ Оте́честву на́шему от великодарови́таго Бо́га мир, ти­ши­ну́ и благоде́нствие, бу́ди непрело́жный покрови́тель святы́я оби́тели, в не́йже в преуспе́янии сам подвиза́лся еси́ и угоди́л еси́ все́ми в Тро́ице сла́вимому Бо́гу на́шему, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, От­цу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. О ве­ли­кий ста­рец и угод­ник Бо­жий, пре­по­доб­ный от­че наш Ам­вро­сий, оп­тин­ская по­хва­ла и все­рос­сий­ский учи­тель бла­го­че­стия! Сла­вим твое во Хри­сте сми­рен­ное жи­тие, ко­то­рым Бог пре­воз­нес имя твое еще во вре­мя зем­ной тво­ей жиз­ни, а еще бо­лее увен­чал те­бя небес­ною че­стью по от­ше­ствии тво­ем в чер­тог сла­вы веч­ной! При­ми ныне мо­ле­ние нас, недо­стой­ных чад тво­их, чту­щих те­бя и при­зы­ва­ю­щих имя твое свя­тое; из­бавь нас тво­им хо­да­тай­ством пред Пре­сто­лом Бо­жи­им от всех скорб­ных об­сто­я­тельств, ду­шев­ных и те­лес­ных неду­гов, злых на­па­стей, па­губ­ных и лу­ка­вых ис­ку­ше­ний; нис­по­шли оте­че­ству на­ше­му от ве­ли­ко­да­ро­ви­то­го Бо­га мир, ти­ши­ну и бла­го­ден­ствие; будь неиз­мен­ным по­кро­ви­те­лем свя­той оби­те­ли, где сам в по­дви­гах пре­успе­вал и уго­дил все­ми в Тро­и­це сла­ви­мо­му Бо­гу на­ше­му, – Ему по­до­ба­ет вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки