Тро­иц­кая ро­ди­тель­ская суббота

• Ве­ли­кая вечерня
• Утре­ня
• Ли­тур­гия

Цер­ков­но­сла­вян­ский Рус­ский

В ПЯ­ТОК ВЕ­ЧЕ­РА ПЯТДЕСЯТНИЦЫ

В ПЯТ­НИ­ЦУ НА ВЕ­ЛИ­КОЙ ВЕЧЕРНЕ

Па­мять со­вер­ша­ем всех от ве­ка усоп­ших бла­го­че­сти­вых хри­сти­ан, отец и бра­тий наших.

Па­мять со­вер­ша­ем всех от ве­ка усоп­ших пра­во­слав­ных хри­сти­ан, от­цов и бра­тьев наших.

На Гос­по­ди воз­звах, по­ста­вим сти­хов 6. По­сле Пред­на­чи­на­тель­но­го псал­ма и обыч­но­го сти­хо­сло­вия по­ем на Гос­по­ди воз­звах: сти­хи­ры на 6: три сти­хи­ры му­че­ни­кам из Ок­то­и­ха, 6‑го гла­са, и из Три­о­ди три.

Сти­хи­ры му­че­нич­ны, Осмо­глас­ни­ка три, глас 6:

Глас 6

Муче­ни­цы Твои, Гос­по­ди, / не от­вер­го­ша­ся Те­бе, / ни от­сту­пи­ша от за­по­ве­дей Тво­их: / тех мо­лит­ва­ми по­ми­луй нас. Муче­ни­ки Твои, Гос­по­ди, / не от­рек­лись от Те­бя, / не от­сту­пи­ли от за­по­ве­дей Тво­их; / по их хо­да­тай­ствам по­ми­луй нас!
Му­чив­ши­и­ся Те­бе ра­ди Хри­сте, / мно­гия му­ки пре­тер­пе­ша: / мо­лит­ва­ми Гос­по­ди, и мо­ле­ни­ем их, / всех нас сохрани. Со­вер­шив­шие сви­де­тель­ство / си­лою Тво­ею, Хри­сте, / мно­гие му­ки пре­тер­пе­ли; / их хо­да­тай­ства­ми и мо­лит­ва­ми, Гос­по­ди, / всех нас сохрани.
Стра­сто­терп­цы му­че­ни­цы, и небес­ные граж­дане, / на зем­ли по­стра­дав­шии, мно­гия му­ки пре­тер­пе­ша, / и со­вер­шен­ный при­я­ша ве­нец на небе­сех, / да мо­лят­ся о ду­шах наших. Му­че­ни­ки, по­бе­до­нос­цы и небес­ные граж­дане, / на зем­ле под­ви­за­ясь, мно­гие му­ки пре­тер­пе­ли / и по­лу­чи­ли со­вер­шен­ный ве­нец на небе­сах, / да хо­да­тай­ству­ют за ду­ши наши.

И усоп­ших три. Глас 8. По­до­бен: Иже во Едеме:

Глас 8

От ве­ка мерт­вых днесь / всех по име­ни, ве­рою по­жив­ших бла­го­чест­но, / па­мять со­тво­ря­ю­ще вер­нии, / Спа­са и Гос­по­да вос­по­им, про­ся­ще при­леж­но / сим в час су­да от­вет бла­гий да­ти, / То­му Са­мо­му Бо­гу на­ше­му, / всей су­дя­ще­му зем­ли, / дес­на­го Его пред­сто­я­ния по­лу­чи­ти в ра­до­сти, / в ча­сти пра­вед­ных, и во свя­тых жре­бии свет­лем, / и до­стой­ным бы­ти Небес­на­го Цар­ствия Его. От ве­ка мерт­вых всех, / по­жив­ших с ве­рою бла­го­че­сти­во, / в сей день по име­ни па­мять со­вер­шая, вер­ные, / Спа­си­те­ля и Гос­по­да вос­по­ем, про­ся усерд­но / им в час су­да дать доб­рый от­вет / Са­мо­му Бо­гу на­ше­му, / суд со­вер­ша­ю­ще­му над всею зем­лей, / до­стиг­нуть сто­я­ния спра­ва от Него в ра­до­сти, / на ме­сте пра­вед­ных и во свя­тых уде­ле свет­лом, / стать до­стой­ны­ми Небес­но­го Цар­ства Его.
Тво­ею кро­вию че­ло­ве­ки Спа­се ис­ку­пи­вый, / и смер­тию Тво­ею от смер­ти горь­кия из­ба­ви­вый нас, / и жизнь веч­ную по­да­яй нам Вос­кре­се­ни­ем Тво­им, / вся упо­кой Гос­по­ди, усоп­шия бла­го­чест­но, / или в пу­сты­нях, или во гра­дех, или в мо­ри, / или на зем­ли, или на вся­ком ме­сте: / ца­ри же, свя­щен­ни­ки, ар­хи­ереи, / мо­на­хи, и бель­цы в воз­расте вся­ком все­род­ном, / и спо­до­би я Небес­на­го Цар­ствия Твоего. Сво­ею кро­вию, Спа­си­тель, ис­ку­пив­ший лю­дей, / и смер­тию Сво­ею от смер­ти горь­кой из­ба­вив­ший нас, / и жизнь веч­ную по­да­ю­щий нам Вос­кре­се­ни­ем Тво­им, / упо­кой, Гос­по­ди, всех усоп­ших во бла­го­че­стии, / или в пу­сты­нях, или в го­ро­дах, или на мо­ре, / или на зем­ле, или на вся­ком ме­сте: / ца­рей, свя­щен­ни­ков, ар­хи­ере­ев, / мо­на­хов и ми­рян во вся­ком воз­расте и вся­ко­го ро­да, / и удо­стой их Небес­но­го Цар­ства Твоего.
Из мерт­вых во­ста­ни­ем Тво­им Хри­сте, / не кто­му смерть об­ла­да­ет умер­ши­ми бла­го­чест­но. / Тем­же мо­лим­ся при­леж­но: / ра­бы Твоя упо­кой во дво­рех Тво­их, / и в нед­рех Ав­ра­ама, от Ада­ма да­же до днесь, / по­слу­жив­шия Те­бе чи­сто, / от­цы и бра­тию на­шу, / дру­ги вку­пе и срод­ни­ки, / вся­ка­го че­ло­ве­ка, в жи­тии по­слу­жив­ша вер­но, / и к Те­бе пре­став­ль­ша­ся мно­го­вид­но и мно­го­об­раз­но, Бо­же, / и спо­до­би я Небес­на­го Цар­ствия Твоего. Бла­го­да­ря Тво­е­му, Хри­сте, из мерт­вых вос­кре­се­нию / смерть бо­лее не власт­ву­ет над умер­ши­ми во бла­го­че­стии. / По­то­му мы усерд­но про­сим: / упо­кой во дво­рах Тво­их и в нед­рах Ав­ра­ама ра­бов Тво­их, / от Ада­ма да­же до дня се­го по­кло­няв­ших­ся Те­бе чи­сто, / от­цов и бра­тьев на­ших, / вме­сте дру­зей и срод­ни­ков, / вся­ко­го че­ло­ве­ка, в жиз­ни по­слу­жив­ше­го вер­но, / и к Те­бе, Бо­же, пре­ста­вив­ше­го­ся / при об­сто­я­тель­ствах раз­лич­ных и мно­го­об­раз­ных / и удо­стой их до­стиг­нуть / Небес­но­го Цар­ства Твоего.
Сла­ва, глас 8: Пла­чу и ры­даю, / егда по­мыш­ляю смерть, / и ви­жду во гро­бех ле­жа­щую / по об­ра­зу Бо­жию со­здан­ную на­шу кра­со­ту, / без­об­раз­ну, и без­слав­ну, / не иму­щу ви­да. / Оле чу­де­се! / Что еже о нас сие бысть та­ин­ство? / Ка­ко пре­да­хом­ся тле­нию? / Ка­ко при­пря­го­хом­ся смер­ти? / Во­ис­тин­ну Бо­жи­им по­ве­ле­ни­ем, / яко­же есть пи­са­но, / по­да­ю­ща­го пре­став­ль­шим­ся покой. Сла­ва, глас 8: Пла­чу и ры­даю, / ко­гда се­бе пред­став­лю смерть / и уви­жу в гроб­ни­цах ле­жа­щую / по об­ра­зу Бо­жию со­здан­ную на­шу кра­со­ту / без­об­раз­ной, бес­слав­ной, не име­ю­щей ви­да. / О чу­до! / Что это за со­вер­шив­ше­е­ся над на­ми та­ин­ство? / Как мы бы­ли пре­да­ны тле­нию? / Как со­че­та­лись со смер­тью? / Во­ис­ти­ну по­ве­ле­ни­ем Бо­га, как на­пи­са­но, / по­да­ю­ще­го пре­ста­вив­шим­ся упокоение.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас 6: Кто Те­бе не убла­жит, Пре­свя­тая Де­во; / кто ли не вос­по­ет Тво­е­го Пре­чи­с­та­го Рож­де­ства; / без­лет­но бо от От­ца Воз­си­я­вый Сын Еди­но­род­ный, / Той­же от Те­бе, Чи­стыя, прой­де, / неиз­ре­чен­но во­пло­щь­ся, / есте­ством Бог сый, / и есте­ством быв Че­ло­век нас ра­ди, / не во двою ли­цу Раз­де­ля­е­мый, / но во Двою Есте­ству / нес­лит­но По­зна­ва­е­мый. / То­го мо­ли, Чи­стая, Все­б­ла­жен­ная, / по­ми­ло­ва­ти­ся ду­шам нашим. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас 6: Кто не про­сла­вит Те­бя, Все­свя­тая Де­ва? / Кто не вос­по­ет дев­ствен­но­го рож­де­ния от Те­бя? / Ибо вне вре­ме­ни вос­си­яв­ший от От­ца Сын Еди­но­род­ный, / Он Са­мый про­изо­шел от Те­бя, Чи­стой, неизъ­яс­ни­мо во­пло­тив­шись. / Он – Бог по есте­ству, / и ра­ди нас по есте­ству став че­ло­ве­ком, / не раз­де­ля­ет­ся на два ли­ца, / но по­зна­ет­ся в двух нес­ли­ян­ных есте­ствах. / Мо­ли Его, Свя­тая, Все­б­ла­жен­ная, / о по­ми­ло­ва­нии душ наших.
Све­те тихий: Вход с ка­ди­лом. Свет отрадный:

Вме­сто же про­ким­на, по­ем Ал­ли­лу­ия, на глас 8.

Вме­сто же про­ким­на по­ем на глас 8:

Ал­ли­лу­ия (3)
Стих: Бла­же­ни яже из­брал, и при­ял еси Господи. Стих: Бла­жен­ны те, ко­го из­брал и при­бли­зил Ты, Господи.
Стих: И па­мять их в род и род. Стих: И па­мять их в род и род.   Ср. Пс 64:5; 101:13
Спо­до­би Господи:

На сти­ховне сти­хи­ры, глас 6:

Сти­хи­ры на сти­ховне, глас 6

Крест Твой, Гос­по­ди, / му­че­ни­ком бысть ору­жие непо­бе­ди­мое: / ви­дя­ху бо пред­ле­жа­щую смерть, / и пред­зря­ще бу­ду­щую жизнь, / на­деж­дою в Тя укреп­ля­ху­ся: / тех мо­лит­ва­ми по­ми­луй нас.

Мерт­вым.

Крест Твой, Гос­по­ди, / стал для му­че­ни­ков ору­жи­ем непо­бе­ди­мым, / ибо ви­де­ли они пред со­бою смерть, / но пред­ви­дя бу­ду­щую жизнь, / на­деж­дою на Те­бя укреп­ля­лись; / их моль­ба­ми по­ми­луй нас!
Стих: Ду­ши их / во бла­гих водворятся. Стих: Ду­ши их / сре­ди благ во­дво­рят­ся.   Ср. Пс 24:13
Ты мя по­чтил еси об­ра­зом Тво­им, / ру­ку Тво­ею Спа­се со­зда­ние, / жи­во­пи­са­вый в ве­ще­ствен­ном зра­це ум­на­го су­ще­ства по­до­бие: / его­же общ­ни­ка мя по­ста­вил еси, / по­ло­жи­вый су­щи­ми на зем­ли об­ла­да­ти мне са­мо­вла­сти­ем сло­ва. / Тем­же, Спа­се, ра­бы Твоя, во стране жи­ву­щих, / в се­ле­ни­их пра­вед­ных упокой. Ты по­чтил, Спа­си­тель, об­ра­зом Сво­им / ме­ня, рук Тво­их со­зда­ние, / жи­во­пи­сав в ве­ще­ствен­ном об­ли­чии / по­до­бие умо­по­сти­га­е­мо­го есте­ства, / и общ­ни­ком его ме­ня со­де­лал, Сло­во, / по­ста­вив на­чаль­ство­вать над тва­ря­ми зем­ны­ми пол­но­власт­но. / По­то­му, Спа­си­тель, ра­бов Тво­их в ра­до­сти жи­вых / и в оби­те­лях пра­вед­ных упокой.
Стих: Бла­же­ни яже из­брал, / и при­ял еси Господи. Стих: Бла­жен­ны те, ко­го из­брал / и при­бли­зил Ты, Гос­по­ди.   Ср. Пс 64:5
Да мне до­сто­я­ние про­чих жи­во­та раз­су­дит­ся, / вер­то­град во Еде­ме вся­ки­ми укра­шен са­ды, / пе­ча­ли и по­пе­че­ния сво­бод­на мя при­част­ни­ка бо­же­ствен­ныя жиз­ни, / рав­но­ан­гель­на на зем­ли, сме­ше­на учи­ни­вый. / Тем­же, Спа­се, ра­бы Твоя, во стране жи­вых, / в се­ле­ни­их пра­вед­ных упокой. Что­бы уде­лить мне жиз­ни бу­ду­щей до­сто­ин­ство, / сад в Эде­ме Ты на­са­дил, / раз­лич­ны­ми рас­те­ни­я­ми укра­шен­ный, / сво­бод­ный от скор­би и за­бо­ты, / и при­част­ни­ком веч­ной жиз­ни, рав­ным Ан­ге­лам, / мне, слож­но­му по есте­ству, быть на зем­ле опре­де­лил. / По­то­му, Спа­си­тель, ра­бов Тво­их в стране жи­вых, / в оби­те­лях пра­вед­ных упокой.
Сла­ва, глас 6: На­ча­ток ми и со­став зи­жди­тель­ное Твое бысть по­ве­ле­ние: / вос­хо­тев бо от неви­ди­ма­го и ви­ди­ма­го есте­ства жи­ва мя со­ста­ви­ти, / от зем­ли убо те­ло со­здав, дал же ми еси ду­шу, / Бо­же­ствен­ным Тво­им и жи­во­тво­ря­щим вдох­но­ве­ни­ем. / Тем­же Спа­се, ра­бы Твоя во стране жи­вых, / и в кро­вех пра­вед­ных упокой. Сла­ва, глас 6: На­ча­лом и ос­но­вой ста­ло мне / Твое твор­че­ское по­ве­ле­ние: / ибо, вос­хо­тев ме­ня, жи­вое су­ще­ство, со­ста­вить / из неви­ди­мо­го и ви­ди­мо­го есте­ства, / из зем­ли те­ло мое Ты со­здал, / и дал мне ду­шу бо­же­ствен­ным Тво­им и жи­во­тво­ря­щим ду­но­ве­ни­ем. / По­то­му, Спа­си­тель, ра­бов Тво­их в стране жи­вых, / в оби­те­лях пра­вед­ных упокой.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же: Мо­лит­ва­ми Рожд­шия Тя Хри­сте, / му­че­ник Тво­их и апо­стол, и про­рок, и свя­ти­те­лей, / пре­по­доб­ных, и пра­вед­ных, и всех свя­тых, / усоп­шия ра­бы Твоя упокой. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: По хо­да­тай­ствам Ро­див­шей Те­бя, Хри­сте, / и му­че­ни­ков Тво­их, / Апо­сто­лов, про­ро­ков, иерар­хов, / пре­по­доб­ных, и пра­вед­ных, и всех свя­тых, / усоп­ших ра­бов Тво­их упокой.
Ныне от­пу­ща­е­ши: Ныне от­пус­ка­ешь: Три­свя­тое. Сла­ва, и ныне: Пре­свя­тая Тро­и­ца: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Сла­ва, и ныне: От­че наш: Свя­щен­ник: Ибо Твое есть Цар­ство: Чтец: Аминь.

От­пу­сти­тель­ный тро­парь, глас 8:

Тро­парь, глас 8

Глу­би­ною муд­ро­сти че­ло­ве­ко­люб­но вся стро­яй / и по­лез­ное всем по­да­ва­яй, / Едине Со­де­те­лю, упо­кой, Гос­по­ди, ду­ши раб Тво­их, / на Тя бо упо­ва­ние воз­ло­жи­ша, / Твор­ца и Зи­жди­те­ля и Бо­га нашего. Глу­бо­чай­шей муд­ро­стью че­ло­ве­ко­лю­би­во всем управ­ля­ю­щий / и по­лез­ное всем по­да­ю­щий, / Еди­ный Со­зда­тель, упо­кой, Гос­по­ди, ду­ши ра­бов Тво­их, / ибо на Те­бя они на­деж­ду воз­ло­жи­ли, / Твор­ца, и Про­мыс­ли­те­ля, и Бо­га нашего.
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же: Те­бе и Сте­ну и При­ста­ни­ще има­мы, / и Мо­лит­вен­ни­цу бла­го­при­ят­ну к Бо­гу, / Его­же ро­ди­ла еси, Бо­го­ро­ди­це без­не­вест­ная, вер­ных спасение. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: В те­бе име­ем мы и сте­ну, и при­бе­жи­ще, / и За­ступ­ни­цу, бла­го­угод­ную Бо­гу, / Ко­то­ро­го ро­ди­ла Ты, Бо­го­ро­ди­ца, бра­ка не по­знав­шая, / вер­ных спасение.
И бы­ва­ет отпуст. Ек­те­ния и отпуст.

По от­пу­сте ве­чер­ни со­вер­ша­ем в при­тво­ре па­ни­хи­ду, на ко­то­рой по­ем за­упо­кой­ный ка­нон 6‑го гласа.

В СУБ­БО­ТУ НА УТРЕНИ

По ше­сто­псал­мии, Ал­ли­лу­ия, на глас 8, со сти­хи его.

НА УТРЕ­НИ

По­сле ше­сто­псал­мия Ал­ли­лу­ия: на глас 8.

Тро­парь, глас 8:

Глу­би­ною муд­ро­сти че­ло­ве­ко­люб­но вся стро­яй / и по­лез­ное всем по­да­ва­яй, / Едине Со­де­те­лю, упо­кой, Гос­по­ди, ду­ши раб Тво­их, / на Тя бо упо­ва­ние воз­ло­жи­ша, / Твор­ца и Зи­жди­те­ля и Бо­га нашего.

Тро­парь, глас 8

Глу­бо­чай­шей муд­ро­стью че­ло­ве­ко­лю­би­во всем управ­ля­ю­щий / и по­лез­ное всем по­да­ю­щий, / Еди­ный Со­зда­тель, упо­кой, Гос­по­ди, ду­ши ра­бов Тво­их, / ибо на Те­бя они на­деж­ду воз­ло­жи­ли, / Твор­ца, и Про­мыс­ли­те­ля, и Бо­га на­ше­го. (2)

Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же: Те­бе и Сте­ну и При­ста­ни­ще има­мы, / и Мо­лит­вен­ни­цу бла­го­при­ят­ну к Бо­гу, / Его­же ро­ди­ла еси, Бо­го­ро­ди­це без­не­вест­ная, вер­ных спасение. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: В Те­бе име­ем мы и сте­ну, и при­бе­жи­ще, / и За­ступ­ни­цу, бла­го­угод­ную Бо­гу, / Ко­то­ро­го ро­ди­ла Ты, Бо­го­ро­ди­ца, бра­ка не по­знав­шая, / вер­ных спасение.
Та­же обыч­ное сти­хо­сло­вие: Ре­че Гос­подь Гос­по­де­ви мо­е­му: се­ди одес­ную Мене:

На всех же ек­те­ниах сти­хо­сло­вия и ка­но­на по­ми­на­ют­ся вси преж­де от­шед­шии от­цы и бра­тия наша.

И обыч­ное стихословие.

По 1‑м сти­хо­сло­вии гла­го­лем се­даль­ны мерт­вен­ны, и му­че­нич­ны. Глас 6:

По 1 сти­хо­сло­вии се­даль­ны, глас 6

Стра­даль­че­ская про­тив­ле­ния в под­ви­зе, / му­чи­тель­ныя ра­ны на му­че­ни­ки, / и сто­я­ху ли­цы без­п­лот­ных, по­че­сти дер­жа­ще по­бе­ды: / уди­ви­ша пре­муд­рии му­чи­те­лей и ца­рей, / низ­ло­жи­ша ве­ли­а­ра ис­по­ве­да­ни­ем Хри­сто­вым. / Укре­пи­вый их Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Свой­ствен­но бор­цам со­про­тив­ле­ние во вре­мя по­дви­га, / свой­ствен­ны ти­ра­нам тер­за­ния му­че­ни­ков; / и сто­я­ли Бес­плот­ных сон­мы, / дер­жа на­гра­ды за по­бе­ду. / Уди­ви­ли пре­муд­рые ти­ра­нов и ца­рей, / низ­ло­жи­ли ве­ли­а­ра ис­по­ве­да­ни­ем Хри­ста. / Укре­пив­ший их, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!
Стих: Ди­вен Бог во свя­тых Сво­их, / Бог Израилев. Стих: Ди­вен Бог во свя­тых Сво­их, / Бог Из­ра­и­лев.   Пс 67:36А
Стра­даль­че­ский по­двиг пре­тер­пев­ше свя­тии, / и по­че­сти по­бе­ды от Те­бе при­им­ше, / упразд­ни­ша ко­вар­ства без­за­кон­ных, при­я­ша вен­цы нетле­ния. / Те­ми Бо­же, спа­си ду­ши наша. По­движ­ни­че­ски пре­тер­пев борь­бу, свя­тые, / и на­гра­ды за по­бе­ду от Те­бя при­няв, / упразд­ни­ли из­мыш­ле­ния без­за­кон­ных, / по­лу­чи­ли вен­цы нетле­ния. / Их моль­ба­ми, Бо­же, спа­си ду­ши наши.
Стих: Воз­зва­ша пра­вед­нии, / и Гос­подь услы­ша их. Стих: Воз­зва­ли пра­вед­ные – / и Гос­подь услы­шал их.   Пс 33:18А
Свя­тых Тво­их па­мять Гос­по­ди, / по­ка­за­ся яко­же рай, иже во Еде­ме, / в ней бо ра­ду­ет­ся вся тварь: / и по­даждь нам тех мо­лит­ва­ми, мир / и ве­лию милость. Свя­тых Тво­их па­мять, Гос­по­ди, / яви­лась, как рай, быв­ший во Эде­ме: / ведь ра­ди нее ли­ку­ет все тво­ре­ние; / по­дай и нам по их про­ше­ни­ям / мир и ве­ли­кую милость.
Сла­ва, по­ко­ин: В се­ле­ни­их из­бран­ных, и во стране жи­ву­щих, / яже при­ял еси Иису­се, бла­го­чест­но усоп­шия учи­ни, / яко бла­го­увет­ли­вый Бог, / и ис­пол­ни неве­чер­ня­го све­та, / и Небес­ныя Тво­ея ра­до­сти сподоби. Сла­ва: В оби­те­лях из­бран­ных и во стране жи­вых, / тех, ко­го Ты при­нял, Иису­се, / усоп­ших во бла­го­че­стии по­се­ли, / как ско­рый к при­ми­ре­нию Бог, / и ис­пол­ни их немерк­ну­ще­го Тво­е­го све­та / и небес­ной Тво­ей ра­до­сти удостой.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Бла­го­сло­вен­ную на­ре­кий Твою Ма­терь, / при­шел еси на страсть воль­ным хо­те­ни­ем, / воз­си­яв на Кре­сте, взыс­ка­ти хо­тя Ада­ма, / гла­го­ля ан­ге­лом: сра­дуй­те­ся Мне, яко об­ре­те­ся по­гиб­шая драх­ма. / Вся муд­ре устро­и­вый Бо­же наш, сла­ва Тебе. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: На­звав Бла­го­сло­вен­ную Сво­ею Ма­те­рью, / при­шел Ты на стра­да­ния по доб­рой во­ле, / вос­си­яв на Кре­сте, же­лая отыс­кать Ада­ма, / и воз­гла­шая Ан­ге­лам: “Ра­дуй­тесь со Мной, / ибо на­шлась по­те­рян­ная драх­ма!” / Все муд­ро устро­ив­ший, (Бо­же наш,) сла­ва Тебе!
Та­же, Бла­же­ни непо­роч­нии: на две ста­тии. По­след­ние сти­хи по­ют­ся с при­пе­вом по три­жды, и тот­час – тро­па­ри по Непо­роч­ных, глас 5‑й: Свя­тых лик об­ре­те: во вре­мя ко­то­рых свя­щен­ник с диа­ко­ном со­вер­ша­ют, по обы­чаю, пол­ное каж­де­ние все­го храма. Ка­физ­ма 17‑я, раз­де­ля­е­мая на две ста­тии, по­ет­ся, на 5‑й глас. С на­ча­лом пе­ния ка­физ­мы свя­щен­ник с диа­ко­ном вы­хо­дят че­рез се­вер­ные и юж­ные вра­та на се­ре­ди­ну хра­ма к тет­ра­по­ду (па­ни­хид­но­му сто­лу), иерей со све­чой в ру­ке чи­та­ет пса­лом­ские сти­хи, а пев­цы ти­хо по­ют при­пев: на 1‑й ста­тии Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Тво­им. На 2‑й ста­тии Спа­си­тель, / спа­си ме­ня. Диа­кон в это вре­мя непре­рыв­но ка­дит тетрапод.

Ста­тия первая.

Воз­гла­ша­ет пе­вец, во глас 5: Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим.

Пса­лом 118

При­пев: Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.

1 Бла­же­ни непо­роч­нии в путь, / хо­дя­щии в за­коне Господни. 1 Бла­жен­ны непо­роч­ные в пу­ти, / хо­дя­щие в за­коне Господнем.
2 Бла­же­ни ис­пы­та­ю­щии сви­де­ния Его, / всем серд­цем взы­щут Его. 2 Бла­жен­ны ис­сле­ду­ю­щие сви­де­тель­ства Его, / всем серд­цем они взы­щут Его.
3 Не де­ла­ю­щии бо без­за­ко­ния / в пу­тех Его ходиша. 3 Ибо не де­ла­ю­щие без­за­ко­ния / по­шли по пу­тям Его.
4 Ты за­по­ве­дал еси за­по­ве­ди Твоя / со­хра­ни­ти зело. 4 Ты за­по­ве­дал за­по­ве­ди Твои / со­хра­нить твёрдо.
5 Дабы ис­пра­ви­ли­ся пу­тие мои, / со­хра­ни­ти оправ­да­ния Твоя. 5 О, ес­ли бы на­пра­ви­лись пу­ти мои / к со­хра­не­нию по­ве­ле­ний Твоих!
6 То­гда не по­сты­жу­ся, / вне­гда при­з­ре­ти ми на вся за­по­ве­ди Твоя. 6 То­гда я не по­сты­дил­ся бы, / взи­рая на все за­по­ве­ди Твои.
7 Ис­по­вем­ся Те­бе в пра­во­сти серд­ца, / вне­гда на­учи­ти ми ся судь­бам прав­ды Твоея. 7 Я про­слав­лю Те­бя в право­те серд­ца, / ко­гда на­учусь су­дам прав­ды Твоей.
8 Оправ­да­ния Твоя со­хра­ню, / не оста­ви мене до зела. 8 По­ве­ле­ния Твои со­хра­ню; / не оставь ме­ня до конца.
9 В че­сом ис­пра­вит юней­ший путь свой? / Вне­гда со­хра­ни­ти сло­ве­са Твоя. 9 В чём ис­пра­вит юно­ша путь свой? / В со­хра­не­нии слов Твоих.
10 Всем серд­цем мо­им взыс­ках Те­бе, / не от­ри­ни мене от за­по­ве­дей Твоих. 10 Всем серд­цем мо­им я взыс­кал Те­бя, / не от­ринь ме­ня от за­по­ве­дей Твоих.
11 В серд­це мо­ем скрых сло­ве­са Твоя, / яко да не со­гре­шу Тебе. 11 В серд­це мо­ём я скрыл из­ре­че­ния Твои, / что­бы не со­гре­шить пред Тобою.
12 Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. 12 Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
13 Уст­на­ма мо­има воз­ве­стих / вся судь­бы уст Твоих. 13 Уста­ми мо­и­ми я воз­ве­стил / все су­ды уст Твоих.
14 На пу­ти сви­де­ний Тво­их на­сла­дих­ся, / яко о вся­ком богатстве. 14 На пу­ти сви­де­тельств Тво­их я на­сла­дил­ся, / как во вся­ком богатстве.
15 В за­по­ве­дех Тво­их по­глум­лю­ся, / и ура­зу­мею пу­ти Твоя. 15 О за­по­ве­дях Тво­их бу­ду рас­суж­дать / и ура­зу­мею пу­ти Твои.
16 Во оправ­да­ни­их Тво­их по­учу­ся, / не за­бу­ду сло­вес Твоих. 16 В по­ве­ле­ния Твои бу­ду вни­кать, / не за­бу­ду слов Твоих.
17 Воз­даждь ра­бу Тво­е­му, жи­ви мя, / и со­хра­ню сло­ве­са Твоя. 17 Воз­дай ра­бу Тво­е­му, / ожи­ви ме­ня, и со­хра­ню я сло­ва Твои.
18 От­крый очи мои, / и ура­зу­мею чу­де­са от за­ко­на Твоего. 18 От­крой очи мои, и ура­зу­мею чу­де­са / из за­ко­на Твоего.
19 При­шлец аз семь на зем­ли, / не скрый от мене за­по­ве­ди Твоя. 19 По­се­ле­нец я на зем­ле: / не скрой от ме­ня за­по­ве­дей Твоих.
20 Воз­лю­би, ду­ша моя, / воз­же­ла­ти судь­бы Твоя на вся­кое время. 20 Воз­же­ла­ла ду­ша моя стре­мить­ся / к су­дам Тво­им во вся­кое время.
21 За­пре­тил еси гор­дым, / про­кля­ти укло­ня­ю­щи­и­ся от за­по­ве­дей Твоих. 21 Ты уко­рил гор­дых; / про­кля­ты укло­ня­ю­щи­е­ся от за­по­ве­дей Твоих.
22 Оты­ми от мене по­нос и уни­чи­же­ние, / яко сви­де­ний Тво­их взысках. 22 Сни­ми с ме­ня по­но­ше­ние и пре­зре­ние, / ибо сви­де­тельств Тво­их я взыскал.
23 Ибо се­до­ша кня­зи, и на мя кле­ве­та­ху: / раб же Твой глум­ля­ше­ся во оправ­да­ни­их Твоих. 23 Ибо вот, се­ли кня­зья и на ме­ня кле­ве­та­ли, / раб же Твой рас­суж­дал о по­ве­ле­ни­ях Твоих.
24 Ибо сви­де­ния Твоя по­уче­ние мое есть, / и со­ве­ти мои оправ­да­ния Твоя. 24 Ибо и сви­де­тель­ства Твои – за­ня­тие моё, / и со­вет­ни­ки мои – по­ве­ле­ния Твои.
25 При­льпе зем­ли ду­ша моя, / жи­ви мя по сло­ве­си Твоему. 25 При­ник­ла к зем­ле ду­ша моя; / ожи­ви ме­ня по сло­ву Твоему.
26 Пу­ти моя воз­ве­стих, и услы­шал мя еси, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. 26 Пу­ти мои я воз­ве­стил, и Ты услы­шал ме­ня; / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
27 Путь оправ­да­ний Тво­их вра­зу­ми ми, / и по­глум­лю­ся в чу­де­сех Твоих. 27 Дай мне по­нять путь по­ве­ле­ний Тво­их, / и бу­ду рас­суж­дать о чу­де­сах Твоих.
28 Во­з­дре­ма ду­ша моя от уны­ния, / утвер­ди мя в сло­ве­сех Твоих. 28 За­дре­ма­ла ду­ша моя от нера­де­ния: / укре­пи ме­ня в сло­вах Твоих.
29 Путь неправ­ды от­ста­ви от мене, / и за­ко­ном Тво­им по­ми­луй мя. 29 Путь неправ­ды уда­ли от ме­ня / и за­ко­ном Тво­им по­ми­луй меня.
30 Путь ис­ти­ны из­во­лих, / и судь­бы Твоя не забых. 30 Путь ис­ти­ны я из­брал / и су­дов Тво­их не забыл.
31 При­ле­пих­ся сви­де­ни­ем Тво­им, Гос­по­ди, / не по­сра­ми мене. 31 Я при­ле­пил­ся к сви­де­тель­ствам Тво­им; / Гос­по­ди, не по­сты­ди меня!
32 Путь за­по­ве­дей Тво­их те­кох, / егда раз­ши­рил еси серд­це мое. 32 Путь за­по­ве­дей Тво­их я про­бе­жал, / ко­гда Ты рас­ши­рил серд­це моё.
33 За­ко­но­по­ло­жи мне, Гос­по­ди, путь оправ­да­ний Тво­их, / и взы­щу и выну. 33 По­ло­жи мне, Гос­по­ди, за­ко­ном путь по­ве­ле­ний Тво­их, / и бу­ду ис­кать его постоянно.
34 Вра­зу­ми мя, и ис­пы­таю за­кон Твой, / и со­хра­ню и всем серд­цем моим. 34 Вра­зу­ми ме­ня, и ис­сле­дую за­кон Твой, / и со­хра­ню его всем серд­цем моим.
35 На­ста­ви мя на сте­зю за­по­ве­дей Тво­их, / яко тую восхотех. 35 На­правь ме­ня на сте­зю за­по­ве­дей Тво­их, / ибо я её возжелал.
36 При­к­ло­ни серд­це мое во сви­де­ния Твоя, / а не в лихоимство. 36 Скло­ни серд­це моё к сви­де­тель­ствам Тво­им, / а не к стяжательству.
37 От­вра­ти очи мои, еже не ви­де­ти су­е­ты, / в пу­ти Тво­ем жи­ви мя. 37 От­вра­ти очи мои, что­бы не ви­деть су­е­ты; / на пу­ти Тво­ём ожи­ви меня.
38 По­ста­ви ра­бу Тво­е­му / сло­во Твое в страх Твой. 38 По­ставь ра­бу Тво­е­му сло­во Твоё / в страх Твой.
39 Оты­ми по­но­ше­ние мое, еже непще­вах, / яко судь­бы Твоя благи. 39 Уда­ли по­но­ше­ние моё, ко­то­ро­го я бо­юсь, / ибо су­ды Твои благи.
40 Се воз­же­лах за­по­ве­ди Твоя, / в прав­де Тво­ей жи­ви мя. 40 Вот, я воз­же­лал за­по­ве­дей Тво­их, / в прав­де Тво­ей ожи­ви меня.
41 И да при­и­дет на мя ми­лость твоя, Гос­по­ди, / спа­се­ние Твое по сло­ве­си Твоему. 41 И да при­дёт на ме­ня ми­лость Твоя, Гос­по­ди, / спа­се­ние Твоё по сло­ву Твоему.
42 И от­ве­щаю по­но­ша­ю­щим ми сло­во, / яко упо­вах на сло­ве­са Твоя. 42 И я от­ве­чу по­но­ся­щим ме­ня сло­во, / ибо упо­ваю на сло­ва Твои.
43 И не оты­ми от уст мо­их сло­ве­се ис­тин­на до зе­ла, / яко на судь­бы Твоя уповах. 43 И не от­ни­ми от уст мо­их сло­ва ис­ти­ны до кон­ца, / ибо на су­ды Твои я уповал.
44 И со­хра­ню за­кон Твой вы­ну / в век, и в век века. 44 И бу­ду хра­нить за­кон Твой все­гда, / во­век и во век века.
45 И хож­дах в ши­ро­те, / яко за­по­ве­ди Твоя взысках. 45 И хо­дил я на про­сто­ре, / ибо за­по­ве­дей Тво­их взыскал,
46 И гла­го­лах о сви­де­ни­их Тво­их пред ца­ри, / и не стыдяхся. 46 и го­во­рил о сви­де­тель­ствах Тво­их / пред ца­ря­ми и не стыдился,
47 И по­учах­ся в за­по­ве­дех Тво­их, / яже воз­лю­бих зело. 47 и упраж­нял­ся в за­по­ве­дях Тво­их, / ко­то­рые воз­лю­бил крепко,
48 И воз­дви­гох ру­це мои к за­по­ве­дем Тво­им, яже воз­лю­бих, и глум­лях­ся во оправ­да­ни­их Твоих. 48 и под­нял ру­ки мои к за­по­ве­дям Тво­им, ко­то­рые воз­лю­бил, / и рас­суж­дал о по­ве­ле­ни­ях Твоих.
49 По­мя­ни сло­ве­са Твоя ра­бу Тво­е­му, / их­же упо­ва­ние дал ми еси. 49 Вспом­ни сло­ва Твои к ра­бу Тво­е­му, / ко­то­ры­ми Ты все­лил на­деж­ду в меня.
50 То мя уте­ши во сми­ре­нии мо­ем, / яко сло­во Твое жи­ви мя. 50 Это уте­ши­ло ме­ня в уни­же­нии мо­ём, / что сло­во Твоё ожи­ви­ло меня.
51 Гор­дии за­ко­но­пре­сту­по­ва­ху до зе­ла, / от за­ко­на же Тво­е­го не уклонихся. 51 Гор­дые до край­но­сти пре­сту­па­ли за­кон, / но я от за­ко­на Тво­е­го не уклонился.
52 По­мя­нух судь­бы Твоя от ве­ка, Гос­по­ди, / и утешихся. 52 Вспом­нил су­ды Твои от ве­ка, Гос­по­ди, / и утешился.
53 Пе­чаль при­ят мя от греш­ник, / остав­ля­ю­щих за­кон Твой. 53 Пе­чаль объ­яла ме­ня от греш­ни­ков, / остав­ля­ю­щих за­кон Твой.
54 Пе­та бя­ху мне оправ­да­ния Твоя / на ме­сте при­шель­ствия моего. 54 Как пес­ни бы­ли мне по­ве­ле­ния Твои / на ме­сте стран­ствия моего.
55 По­мя­нух в но­щи имя Твое, Гос­по­ди, / и со­хра­них за­кон Твой. 55 Вспом­нил я но­чью имя Твоё, Гос­по­ди, / и со­хра­нил за­кон Твой.
56 Сей бысть мне, / яко оправ­да­ний Тво­их взысках. 56 Это слу­чи­лось со мной, / ибо по­ве­ле­ний Тво­их я взыскал.
57 Часть моя еси, Гос­по­ди, / рех со­хра­ни­ти за­кон Твой. 57 Удел мой Ты – Гос­по­ди; я ска­зал: / со­хра­нить по­ста­ра­юсь за­кон Твой.
58 По­мо­лих­ся Ли­цу Тво­е­му всем серд­цем мо­им, / по­ми­луй мя по сло­ве­си Твоему. 58 По­мо­лил­ся я пред ли­цом Тво­им всем серд­цем мо­им; / по­ми­луй ме­ня по сло­ву Твоему.
59 По­мыс­лих пу­ти Твоя, / и воз­вра­тих но­зе мои во сви­де­ния Твоя. 59 Об­ду­мал я пу­ти Твои / и об­ра­тил но­ги мои ко сви­де­тель­ствам Твоим.
60 Уго­то­вих­ся и не сму­тих­ся, / со­хра­ни­ти за­по­ве­ди Твоя. 60 Я при­го­то­вил­ся и не сму­тил­ся, / что­бы со­хра­нить за­по­ве­ди Твои.
61 Ужа греш­ник обя­за­ше­ся мне, / и за­ко­на Тво­е­го не забых. 61 Вер­ви греш­ни­ков об­ви­ли ме­ня, – / и за­ко­на Тво­е­го я не забыл.
62 По­лу­но­щи во­стах ис­по­ве­да­ти­ся Те­бе / о судь­бах прав­ды Твоея. 62 В пол­ночь я вста­вал про­слав­лять Те­бя / за пра­вед­ные су­ды Твои.
63 При­част­ник аз есмь всем бо­я­щим­ся Те­бе, / и хра­ня­щим за­по­ве­ди Твоя. 63 Общ­ник я всем бо­я­щим­ся Те­бя / и хра­ня­щим за­по­ве­ди Твои.
64 Ми­ло­сти Тво­ея Гос­по­ди, ис­полнь зем­ля, / оправ­да­ни­ем Тво­им на­учи мя. 64 Ми­ло­сти Тво­ей, Гос­по­ди, пол­на зем­ля: / по­ве­ле­ни­ям Тво­им на­учи меня.
65 Бла­гость со­тво­рил еси с ра­бом Тво­им, Гос­по­ди, / по сло­ве­си Твоему. 65 Бла­гост­но по­сту­пил Ты с ра­бом Тво­им, / Гос­по­ди, по сло­ву Твоему.
66 Бла­го­сти и на­ка­за­нию, и ра­зу­му на­учи мя, / яко за­по­ве­дем Тво­им веровах. 66 Доб­ро­те, и бла­го­нра­вию, и зна­нию на­учи ме­ня, / ибо за­по­ве­дям Тво­им я поверил.
67 Преж­де да­же не сми­ри­ти ми ся, аз пре­гре­ших, / се­го ра­ди сло­во Твое сохраних. 67 Преж­де чем сми­рил­ся, я по­гре­шил, / по­то­му сло­во Твоё сохранил.
68 Благ еси Ты, Гос­по­ди, / и бла­го­стию Тво­ею на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. 68 Благ Ты, Гос­по­ди, и в бла­го­сти Тво­ей / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
69 Умно­жи­ся на мя неправ­да гор­дых, / аз же всем серд­цем мо­им ис­пы­таю за­по­ве­ди Твоя. 69 Умно­жи­лась про­тив ме­ня неправ­да гор­дых, / я же бу­ду всем серд­цем мо­им ис­сле­до­вать за­по­ве­ди Твои.
70 Усы­ри­ся яко мле­ко серд­це их, / аз же за­ко­ну Тво­е­му поучихся. 70 Сгу­сти­лось, как мо­ло­ко, серд­це их, / я же в Твой за­кон углубился.
71 Бла­го мне, яко сми­рил мя еси, / яко да на­учу­ся оправ­да­ни­ем Твоим. 71 Бла­го мне, что ты сми­рил ме­ня, / что­бы мне изу­чить по­ве­ле­ния Твои.
72 Благ мне за­кон уст Тво­их, / па­че ты­сящ зла­та и сребра. 72 Благ для ме­ня за­кон уст Тво­их / боль­ше ты­сяч зо­ло­та и серебра.
73 Ру­це Твои со­тво­ри­сте мя, и со­зда­сте мя; / вра­зу­ми мя, и на­учу­ся за­по­ве­дем Твоим. 73 Ру­ки Твои со­тво­ри­ли ме­ня и со­зда­ли ме­ня; / вра­зу­ми ме­ня, и на­учусь за­по­ве­дям Твоим.
74 Бо­я­щи­и­ся Те­бе узрят мя и воз­ве­се­лят­ся, / яко на сло­ве­са Твоя уповах. 74 Бо­я­щи­е­ся Те­бя уви­дят ме­ня и воз­ве­се­лят­ся, / ибо на сло­ва Твои я уповал.
75 Ра­зу­мех, Гос­по­ди, яко прав­да судь­бы Твоя, / и во­ис­тин­ну сми­рил мя еси. 75 Я по­знал, Гос­по­ди, что прав­да – су­ды Твои, / и по ис­тине Ты сми­рил меня.
76 Бу­ди же ми­лость Твоя, да уте­шит мя, / по сло­ве­си Тво­е­му ра­бу Твоему. 76 Да бу­дет же ми­лость Твоя уте­ше­ни­ем мне, / по сло­ву Тво­е­му к ра­бу Твоему.
77 Да при­и­дут мне щед­ро­ты Твоя, и жив бу­ду, / яко за­кон Твой по­уче­ние мое есть. 77 Да при­дёт ко мне со­стра­да­ние Твоё, и бу­ду жить, / ибо за­кон Твой – за­ня­тие моё.
78 Да по­сты­дят­ся гор­дии, яко непра­вед­но без­за­кон­но­ва­ша на мя, / аз же по­глум­лю­ся в за­по­ве­дех Твоих. 78 Да по­сты­дят­ся гор­дые, / ибо непра­вед­но со­тво­ри­ли без­за­ко­ние про­тив ме­ня, / я же бу­ду рас­суж­дать о за­по­ве­дях Твоих.
79 Да об­ра­тят мя бо­я­щи­и­ся Те­бе, / и ве­дя­щии сви­де­ния Твоя. 79 Да об­ра­тят­ся ко мне бо­я­щи­е­ся Те­бя / и зна­ю­щие сви­де­тель­ства Твои.
80 Бу­ди серд­це мое непо­роч­но во оправ­да­ни­их Тво­их, / яко да не постыжуся. 80 Да бу­дет серд­це моё непо­роч­но в по­ве­ле­ни­ях Тво­их, / что­бы мне не постыдиться.
81 Ис­че­за­ет во спа­се­ние Твое ду­ша моя, / на сло­ве­са Твоя уповах. 81 Из­не­мо­га­ет о спа­се­нии Тво­ём ду­ша моя, / и на сло­во Твое я уповал.
82 Ис­чез­о­ша очи мои в сло­во Твое, гла­го­лю­ще: / ко­гда уте­ши­ши мя? 82 Из­не­мог­ли очи мои о сло­ве Тво­ём; / я го­во­рю: “Ко­гда Ты уте­шишь меня?”
83 Зане бых яко мех на слане, / оправ­да­ний Тво­их не забых. 83 Ибо стал я, как мех на мо­ро­зе, / по­ве­ле­ний Тво­их не забыл.
84 Ко­ли­ко есть дней ра­ба Тво­е­го? / Ко­гда со­тво­ри­ши ми от го­ня­щих мя суд? 84 Сколь­ко дней ра­ба Тво­е­го? / Ко­гда со­тво­ришь мне суд про­тив го­ня­щих меня?
85 По­ве­да­ша мне за­ко­но­пре­ступ­ни­цы глум­ле­ния, / но не яко за­кон Твой, Господи. 85 По­ве­да­ли мне за­ко­но­пре­ступ­ни­ки рас­суж­де­ния, / но не как за­кон Твой, Господи.
86 Вся за­по­ве­ди Твоя ис­ти­на, / непра­вед­но по­гна­ша мя, по­мо­зи ми. 86 Все за­по­ве­ди Твои – ис­ти­на; / ста­ли гнать ме­ня непра­вед­но, по­мо­ги мне.
87 Вма­ле не скон­ча­ша мене на зем­ли: / аз же не оста­вих за­по­ве­дей Твоих. 87 Ед­ва не по­кон­чи­ли со мной на зем­ле, / но я не оста­вил за­по­ве­дей Твоих.
88 По ми­ло­сти Тво­ей жи­ви мя, / и со­хра­ню сви­де­ния уст Твоих. 88 По ми­ло­сти Тво­ей ожи­ви ме­ня, / и со­хра­ню сви­де­тель­ства уст Твоих.
89 Во век Гос­по­ди, сло­во Твое / пре­бы­ва­ет на небеси. 89 Во­век, Гос­по­ди, сло­во Твоё / пре­бы­ва­ет на небесах.
90 В род и род ис­ти­на Твоя, / ос­но­вал еси зем­лю, и пребывает. 90 В род и род ис­ти­на Твоя: / Ты ос­но­вал зем­лю, и она пребывает.
91 Учи­не­ни­ем Тво­им пре­бы­ва­ет день, / яко вся­че­ская ра­бот­на Тебе. 91 По ве­ле­нию Тво­е­му пре­бы­ва­ет день, / ибо всё слу­жит Тебе.
92 Яко аще бы не за­кон Твой по­уче­ние мое был, / то­гда убо по­гибл бых во сми­ре­нии моем. 92 Ибо ес­ли бы не был за­кон Твой за­ня­ти­ем мо­им, / то­гда по­гиб бы я в уни­же­нии моём.
93 Во век не за­бу­ду оправ­да­ний Тво­их, / яко в них ожи­вил мя еси. 93 Во­век не за­бу­ду по­ве­ле­ний Тво­их, / ибо ими Ты ме­ня оживил.
За­тем про­из­но­сит­ся ма­лая за­упо­кой­ная ек­те­ния (по обы­чаю, с ка­ди­лом): Па­ки и па­ки: пев­цы: Гос­по­ди, по­ми­луй (еди­но­жды); Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии душ усоп­ших ра­бов Бо­жи­их пра­о­тец, отец, и бра­тий на­ших: пев­цы: Гос­по­ди, по­ми­луй (еди­но­жды); Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­ши их: пев­цы: Гос­по­ди, по­ми­луй (еди­но­жды); Ми­ло­сти Бо­жия: пев­цы: По­дай, Гос­по­ди. Гос­по­ду по­мо­лим­ся, пев­цы ти­хо: Гос­по­ди, по­ми­луй (40). Иерей тай­но чи­та­ет мо­лит­ву: Бо­же ду­хов и вся­кия пло­ти: Воз­глас: Яко Ты еси Вос­кре­се­ние: Пев­цы: Аминь. За­тем про­из­но­сит­ся ма­лая за­упо­кой­ная ек­те­ния (по обы­чаю, с ка­ди­лом). По воз­гла­се: Ибо Ты Вос­кре­се­ние: пра­вый лик на­чи­на­ет петь вто­рую ста­тию: Твой я, спа­си ме­ня: Иерей с диа­ко­ном (или диа­кон) со­вер­ша­ют, по тра­ди­ции, ма­лое каж­де­ние (тет­ра­под окрест, ико­но­стас, ли­ки, на­род, мест­ные ико­ны ико­но­ста­са, тет­ра­под спе­ре­ди, то есть с за­пад­ной стороны).
По воз­гла­се: Яко Ты еси Вос­кре­се­ние: пра­вый лик на­чи­на­ет петь вто­рую ста­тию: Твой есмь аз: Иерей с диа­ко­ном (или диа­кон) со­вер­ша­ют, по тра­ди­ции, ма­лое каж­де­ние (тет­ра­под окрест, ико­но­стас, ли­ки, на­род, мест­ные ико­ны ико­но­ста­са, тет­ра­под спе­ре­ди, то есть с за­пад­ной стороны).

Ста­тия вторая.

При­пев: Спа­се, / спа­си мя. При­пев: Спа­си­тель, / спа­си меня
94 Твой есмь аз, спа­си мя, / яко оправ­да­ний Тво­их взысках. 94 Твой я, спа­си ме­ня, / ибо по­ве­ле­ний Тво­их я взыскал.
95 Мене жда­ша греш­ни­цы по­гу­би­ти мя, / сви­де­ния Твоя разумех. 95 Ста­ли ждать ме­ня греш­ни­ки, что­бы ме­ня по­гу­бить, / – я же по­нял сви­де­тель­ства Твои.
96 Вся­кия кон­чи­ны ви­дех ко­нец, / ши­ро­ка за­по­ведь Твоя зело. 96 Вся­ко­го свер­ше­ния пре­дел я узрел, – / ши­ро­ка за­по­ведь Твоя весьма.
97 Коль воз­лю­бих за­кон Твой Гос­по­ди, / весь день по­уче­ние мое есть. 97 Как воз­лю­бил я за­кон Твой, Гос­по­ди, / це­лый день он – за­ня­тие моё.
98 Па­че враг мо­их умуд­рил мя еси за­по­ве­дию Тво­ею, / яко в век моя есть. 98 Бо­лее вра­гов мо­их Ты умуд­рил ме­ня за­по­ве­дью Тво­ею, / ибо она – моя вовек.
99 Па­че всех уча­щих мя ра­зу­мех, / яко сви­де­ния Твоя по­уче­ние мое есть. 99 Луч­ше всех уча­щих ме­ня я стал по­ни­мать, / ибо сви­де­тель­ства Твои – за­ня­тие моё.
100 Па­че ста­рец ра­зу­мех, / яко за­по­ве­ди Твоя взысках. 100 Луч­ше стар­цев я стал по­ни­мать, / ибо за­по­ве­дей Тво­их взыскал.
101 От вся­ка­го пу­ти лу­ка­ва воз­бра­них но­гам мо­им, / яко да со­хра­ню сло­ве­са Твоя. 101 От вся­ко­го зло­го пу­ти удер­жал я но­ги мои, / что­бы со­хра­нить сло­ва Твои.
102 От су­деб Тво­их не укло­них­ся, / яко Ты за­ко­но­по­ло­жил ми еси. 102 От су­дов Тво­их не укло­нил­ся, / ибо Ты дал мне закон.
103 Коль слад­ка гор­та­ни мо­е­му сло­ве­са Твоя, / па­че ме­да устом моим. 103 Как слад­ки гор­та­ни мо­ей сло­ва Твои / луч­ше мё­да устам моим.
104 От за­по­ве­дей Тво­их ра­зу­мех, / се­го ра­ди воз­не­на­ви­дех всяк путь неправды. 104 От за­по­ве­дей Тво­их я ра­зум стя­жал, / по­то­му воз­не­на­ви­дел вся­кий путь неправды.
105 Све­тиль­ник но­га­ма мо­има за­кон Твой, / и свет сте­зям моим. 105 Све­тиль­ник но­гам мо­им за­кон Твой / и свет сте­зям моим.
106 Клях­ся, и по­ста­вих / со­хра­ни­ти судь­бы прав­ды Твоея. 106 Я по­клял­ся и по­ста­но­вил / со­хра­нить су­ды прав­ды Твоей.
107 Сми­рих­ся до зе­ла Гос­по­ди, / жи­ви мя по сло­ве­си Твоему. 107 Я уни­жен был до пре­де­ла, Гос­по­ди, / ожи­ви ме­ня по сло­ву Твоему.
108 Воль­ная уст мо­их бла­го­во­ли же / Гос­по­ди, и судь­бам Тво­им на­учи мя. 108 Доб­ро­воль­ные жерт­вы уст мо­их при­ми же бла­го­склон­но, Гос­по­ди, / и су­дам Тво­им на­учи меня.
109 Ду­ша моя в ру­ку Тво­ею вы­ну, / и за­ко­на Тво­е­го не забых. 109 Ду­ша моя по­сто­ян­но в ру­ках Тво­их, / и за­ко­на Тво­е­го я не забыл.
110 По­ло­жи­ша греш­ни­цы сеть мне, / и от за­по­ве­дей Тво­их не заблудих. 110 Устро­и­ли греш­ни­ки мне за­пад­ню, / но я от за­по­ве­дей Тво­их не отклонился.
111 На­сле­до­вах сви­де­ния Твоя во век, / яко ра­до­ва­ние серд­ца мо­е­го суть. 111 Уна­сле­до­вал я сви­де­тель­ства Твои во­век, / ибо они – ра­дость серд­ца моего.
112 При­к­ло­них серд­це мое, / со­тво­ри­ти оправ­да­ния Твоя в век за воздаяние. 112 Скло­нил я серд­це моё, что­бы ис­пол­нить по­ве­ле­ния Твои / во­век, ра­ди воздаяния.
113 За­ко­но­пре­ступ­ныя воз­не­на­ви­дех, / за­кон же Твой возлюбих. 113 За­ко­но­пре­ступ­ни­ков воз­не­на­ви­дел / а за­кон Твой я возлюбил.
114 По­мощ­ник мой, и За­ступ­ник мой еси Ты, / на сло­ве­са Твоя уповах. 114 По­мощ­ник мой и за­ступ­ник мой – Ты, / на сло­ва Твои я уповал.
115 Укло­ни­те­ся от мене, лу­кав­ну­ю­щии, / и ис­пы­таю за­по­ве­ди Бо­га моего. 115 От­сту­пи­те от ме­ня, тво­ря­щие зло, / и бу­ду ис­сле­до­вать за­по­ве­ди Бо­га моего.
116 За­сту­пи мя по сло­ве­си Тво­е­му и жив бу­ду, / и не по­сра­ми мене от ча­я­ния моего. 116 Под­дер­жи ме­ня по сло­ву Тво­е­му, и бу­ду жить, / и не по­сты­ди ме­ня в ожи­да­нии моём.
117 По­мо­зи ми, и спа­су­ся, / и по­учу­ся во оправ­да­ни­их Тво­их выну. 117 По­мо­ги мне, и бу­ду спа­сён, / и бу­ду вни­кать в по­ве­ле­ния Твои всегда.
118 Уни­чи­жил еси вся от­сту­па­ю­щия от оправ­да­ний Тво­их, / яко непра­вед­но по­мыш­ле­ние их. 118 В ни­что Ты вме­нил всех от­сту­па­ю­щих от по­ве­ле­ний Тво­их, / ибо непра­вед­но по­мыш­ле­ние их.
119 Пре­сту­па­ю­щия непще­вах вся греш­ныя зем­ли: / се­го ра­ди воз­лю­бих сви­де­ния Твоя. 119 Пре­ступ­ни­ка­ми счел я всех греш­ни­ков зем­ли, / по­то­му воз­лю­бил сви­де­тель­ства Твои.
120 При­гвоз­ди стра­ху Тво­е­му пло­ти моя, / от су­деб бо Тво­их убояхся. 120 При­гвоз­ди стра­хом пред То­бою плоть мою, / ибо от су­дов Тво­их я убоялся.
121 Со­тво­рих суд и прав­ду, / не пре­даждь мене оби­дя­щим мя. 121 Со­тво­рил я суд и прав­ду, / не пре­дай ме­ня оби­жа­ю­щим меня.
122 Вос­при­и­ми ра­ба Тво­е­го во бла­го, / да не окле­ве­та­ют мене гордии. 122 При­ми ра­ба Тво­е­го ко бла­гу, / что­бы не окле­ве­та­ли ме­ня гордые.
123 Очи мои ис­чезо­сте во спа­се­ние Твое, / и в сло­во прав­ды Твоея. 123 Из­не­мог­ли очи мои ра­ди спа­се­ния Тво­е­го / и сло­ва прав­ды Твоей.
124 Со­тво­ри с ра­бом Тво­им по ми­ло­сти Тво­ей / и оправ­да­ни­ем Тво­им на­учи мя. 124 Со­тво­ри с ра­бом Тво­им по ми­ло­сти Тво­ей / и по­ве­ле­ни­ям Тво­им на­учи меня.
125 Раб Твой есмь аз, вра­зу­ми мя, / и увем сви­де­ния Твоя. 125 Я раб Твой, вра­зу­ми ме­ня, / и по­знаю сви­де­тель­ства Твои.
126 Вре­мя со­тво­ри­ти Гос­по­де­ви, / ра­зо­ри­ша за­кон Твой. 126 Вре­мя дей­ство­вать Гос­по­ду: / раз­ру­ши­ли за­кон Твой,
127 Се­го ра­ди воз­лю­бих за­по­ве­ди Твоя / па­че зла­та и топазия. 127 по­то­му воз­лю­бил я за­по­ве­ди Твои / боль­ше зо­ло­та и топаза;
128 Се­го ра­ди ко всем за­по­ве­дем Тво­им на­прав­лях­ся, / всяк путь неправ­ды возненавидех. 128 по­то­му ко всем за­по­ве­дям Тво­им я на­прав­лял­ся, / вся­кий путь неправ­ды возненавидел.
129 Див­на сви­де­ния Твоя, / се­го ра­ди ис­пы­та я ду­ша моя. 129 Див­ны сви­де­тель­ства Твои, / по­то­му ста­ла ис­сле­до­вать их ду­ша моя.
130 Яв­ле­ние сло­вес Тво­их / про­све­ща­ет, и вра­зум­ля­ет младенцы. 130 Яв­ле­ние слов Тво­их про­све­ща­ет / и вра­зум­ля­ет младенцев.
131 Уста моя от­вер­зох, и при­вле­кох дух, / яко за­по­ве­дей Тво­их желах. 131 От­крыл я уста мои и при­влек в се­бя Дух, / ибо за­по­ве­дей Тво­их вожделел.
132 При­з­ри на мя, и по­ми­луй мя, / по су­ду лю­бя­щих имя Твое. 132 Воз­зри на ме­ня и по­ми­луй ме­ня / по су­ду лю­бя­щих имя Твоё.
133 Сто­пы моя на­пра­ви по сло­ве­си Тво­е­му, / и да не об­ла­да­ет мною вся­кое беззаконие. 133 Сто­пы мои на­правь по сло­ву Тво­е­му, / и да не овла­де­ет мною ни­ка­кое беззаконие.
134 Из­ба­ви мя от кле­ве­ты че­ло­ве­че­ския, / и со­хра­ню за­по­ве­ди Твоя. 134 Из­бавь ме­ня от кле­ве­ты че­ло­ве­че­ской, / и со­хра­ню за­по­ве­ди Твои.
135 Ли­це Твое про­све­ти на ра­ба Тво­е­го, / и на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. 135 Яви свет ли­ца Тво­е­го ра­бу Тво­е­му / и на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
136 Ис­хо­ди­ща вод­ная из­ве­до­сте очи мои, / по­не­же не со­хра­них за­ко­на Твоего. 136 Ис­точ­ни­ки вод из­ли­ли очи мои, / ибо не со­хра­нил я за­ко­на Твоего.
137 Пра­ве­ден еси Гос­по­ди, / и пра­ви су­ди Твои. 137 Пра­ве­ден Ты, Гос­по­ди, / и пра­вы су­ды Твои.
138 За­по­ве­дал еси прав­ду, сви­де­ния Твоя, / и ис­ти­ну зело. 138 Ты за­по­ве­дал прав­ду – сви­де­тель­ства Твои / и ис­ти­ну – твёрдо.
139 Ис­та­я­ла мя есть рев­ность Твоя, / яко за­бы­ша сло­ве­са Твоя вра­зи мои. 139 Из­ну­ри­ла ме­ня рев­ность по Те­бе, / ибо за­бы­ли сло­ва Твои вра­ги мои.
140 Раз­жже­но сло­во Твое зе­ло, / и раб Твой воз­лю­би е. 140 Ог­нём очи­ще­но сло­во Твоё вполне, / и раб Твой воз­лю­бил его.
141 Юней­ший аз есмь и уни­чи­жен, / оправ­да­ний Тво­их не забых. 141 Весь­ма мо­лод я и пре­зрен, – / по­ве­ле­ний Тво­их не забыл.
142 Прав­да Твоя прав­да во век, / и за­кон Твой истина. 142 Прав­да Твоя – прав­да во­век, / и за­кон Твой – истина.
143 Скор­би и нужди об­ре­то­ша мя, / за­по­ве­ди Твоя по­уче­ние мое. 143 Скор­би и бе­ды на­стиг­ли ме­ня, – / за­по­ве­ди Твои – за­ня­тие моё.
144 Прав­да сви­де­ния Твоя в век: / вра­зу­ми мя, и жив буду. 144 Сви­де­тель­ства Твои – прав­да во­век; / вра­зу­ми ме­ня, и бу­ду жить.
145 Воз­звах всем серд­цем мо­им, услы­ши мя Гос­по­ди, / оправ­да­ния Твоя взыщу. 145 Воз­звал я всем серд­цем мо­им, услышь ме­ня, Гос­по­ди, / по­ве­ле­ний Тво­их взыщу.
146 Воз­звах Ти, спа­си мя, / и со­хра­ню сви­де­ния Твоя. 146 Воз­звал я к Те­бе, спа­си ме­ня, / и со­хра­ню сви­де­тель­ства Твои.
147 Пред­ва­рих в без­го­дии, и воз­звах, / на сло­ве­са Твоя уповах. 147 По­спе­шил я в неуроч­ный час и воз­звал: – / на сло­ва Твои уповал.
148 Пред­ва­ри­сте очи мои ко утру, / по­учи­ти­ся сло­ве­сем Твоим. 148 От­кры­лись очи мои до рас­све­та, / что­бы углуб­лять­ся в сло­ва Твои.
149 Глас мой услы­ши Гос­по­ди, по ми­ло­сти Тво­ей, / по судь­бе Тво­ей жи­ви мя. 149 Го­лос мой услышь, Гос­по­ди, по ми­ло­сти Тво­ей, / по су­ду Тво­е­му ожи­ви меня.
150 При­бли­жи­ша­ся го­ня­щии мя без­за­ко­ни­ем, / от за­ко­на же Тво­е­го удалишася. 150 При­бли­зи­лись го­ня­щие ме­ня без­за­кон­но, / от за­ко­на же Тво­е­го удалились.
151 Близ еси Ты Гос­по­ди, / и вси пу­тие Твои истина. 151 Бли­зок Ты, Гос­по­ди, / и все пу­ти Твои – истина.
152 Ис­пер­ва по­знах от сви­де­ний Тво­их, / яко во век ос­но­вал я еси. 152 От на­ча­ла я по­знал из сви­де­тельств Тво­их, / что на­век Ты их основал.
153 Виждь сми­ре­ние мое, и из­ми мя, / яко за­ко­на Тво­е­го не забых. 153 Воз­зри на уни­же­ние моё и из­бавь ме­ня, / ибо за­ко­на Тво­е­го я не забыл.
154 Су­ди суд мой, и из­ба­ви мя, / сло­ве­се ра­ди Тво­е­го жи­ви мя. 154 Рас­су­ди де­ло моё и из­бавь ме­ня, / по сло­ву Тво­е­му ожи­ви меня.
155 Да­ле­че от греш­ник спа­се­ние, / яко оправ­да­ний Тво­их не взыскаша. 155 Да­ле­ко от греш­ных спа­се­ние, / ибо по­ве­ле­ний Тво­их не взыскали.
156 Щед­ро­ты Твоя мно­ги Гос­по­ди, / по судь­бе Тво­ей жи­ви мя. 156 Ве­ли­ко со­стра­да­ние Твоё, Гос­по­ди, / по су­ду Тво­е­му ожи­ви меня.
157 Мно­зи из­го­ня­щии мя и сту­жа­ю­щии ми, / от сви­де­ний Тво­их не уклонихся. 157 Мно­го из­го­ня­ю­щих ме­ня и тес­ня­щих ме­ня, – / от сви­де­тельств Тво­их я не уклонился.
158 Ви­дех нера­зу­ме­ва­ю­щия и ис­та­ях, / яко сло­вес Тво­их не сохраниша. 158 Уви­дел нера­зум­ных и из­не­мо­гал, / ибо они слов Тво­их не сохранили.
159 Виждь, яко за­по­ве­ди Твоя воз­лю­бих Гос­по­ди, / по ми­ло­сти Тво­ей жи­ви мя. 159 Узри, что я за­по­ве­ди Твои воз­лю­бил, Гос­по­ди, / по ми­ло­сти Тво­ей ожи­ви меня.
160 На­ча­ло сло­вес Тво­их ис­ти­на, / и во век вся судь­бы прав­ды Твоея. 160 На­ча­ло слов Тво­их – ис­ти­на, / и на­век – все су­ды прав­ды Твоей.
161 Кня­зи по­гна­ша мя туне, / и от сло­вес Тво­их убо­я­ся серд­це мое. 161 Кня­зья ста­ли гнать ме­ня без­вин­но, / но от слов Тво­их убо­я­лось серд­це моё.
162 Воз­ра­ду­ю­ся аз о сло­ве­сех Тво­их, / яко об­ре­та­яй ко­рысть многу. 162 Воз­ра­ду­юсь я о сло­вах Тво­их, / как на­хо­дя­щий мно­го добычи.
163 Неправ­ду воз­не­на­ви­дех и омер­зих, / за­кон же Твой возлюбих. 163 Неправ­ду воз­не­на­ви­дел я и возг­ну­шал­ся ею, / за­кон же Твой возлюбил.
164 Сед­ме­ри­цею днем хва­лих Тя, / о судь­бах прав­ды Твоея. 164 Семь раз в день вос­хва­лил я Те­бя / за су­ды прав­ды Твоей.
165 Мир мног лю­бя­щим за­кон Твой, / и несть им соблазна. 165 Ве­ли­кий мир – лю­бя­щим за­кон Твой, / и нет им преткновения.
166 Ча­ях спа­се­ния Тво­е­го Гос­по­ди, / и за­по­ве­ди Твоя возлюбих. 166 Ожи­дал я спа­се­ния Тво­е­го, Гос­по­ди, / и за­по­ве­ди Твои возлюбил.
167 Со­хра­ни ду­ша моя сви­де­ния Твоя, / и воз­лю­би я зело. 167 Со­хра­ни­ла ду­ша моя сви­де­тель­ства Твои, / и воз­лю­би­ла их крепко.
168 Со­хра­них за­по­ве­ди Твоя и сви­де­ния Твоя, / яко вси пу­тие мои пред То­бою, Господи. 168 Со­хра­нил я за­по­ве­ди Твои и сви­де­тель­ства Твои, / ибо все пу­ти мои пред То­бою, Господи.
169 Да при­бли­жит­ся мо­ле­ние мое пред Тя Гос­по­ди, / по сло­ве­си Тво­е­му вра­зу­ми мя. 169 Да при­бли­зит­ся мо­ле­ние моё пред ли­цо Твоё, Гос­по­ди, – / по сло­ву Тво­е­му вра­зу­ми меня.
170 Да вни­дет про­ше­ние мое пред Тя Гос­по­ди, / по сло­ве­си Тво­е­му из­ба­ви мя. 170 Да взой­дет про­ше­ние моё пред ли­цо Твоё, Гос­по­ди, – / по сло­ву Тво­е­му из­бавь меня.
171 От­рыг­нут устне мои пе­ние, / егда на­учи­ши мя оправ­да­ни­ем Твоим. 171 Изо­льют уста мои песнь, / ко­гда Ты на­учишь ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
172 Про­ве­ща­ет язык мой сло­ве­са Твоя, / яко вся за­по­ве­ди Твоя правда. 172 Про­из­не­сёт язык мой сло­ва Твои, / ибо все за­по­ве­ди Твои – правда.
173 Да бу­дет ру­ка Твоя еже спа­сти мя, / яко за­по­ве­ди Твоя изволих. 173 Да бу­дет ру­ка Твоя во спа­се­ние мне, / ибо за­по­ве­ди Твои я избрал.
174 Воз­же­лах спа­се­ние Твое Гос­по­ди, / и за­кон Твой по­уче­ние мое есть. 174 Воз­же­лал я спа­се­ния Тво­е­го, Гос­по­ди, / и за­кон Твой – за­ня­тие моё.
175 Жи­ва бу­дет ду­ша моя, и вос­хва­лит Тя, / и судь­бы Твоя по­мо­гут мне. 175 Бу­дет жить ду­ша моя и вос­хва­лит Те­бя, / и су­ды Твои по­мо­гут мне.
176 За­блу­дих яко ов­ча по­гиб­шее, / взы­щи ра­ба Тво­е­го, яко за­по­ве­дей Тво­их не забых. 176 За­блу­дил­ся я, как ов­ца про­пав­шая; / взы­щи ра­ба Тво­е­го, ибо за­по­ве­дей Тво­их я не забыл.
По­след­ние сти­хи по­ют­ся с при­пе­вом по три­жды, и тот­час – тро­па­ри по Непо­роч­ных, глас 5‑й: Хор свя­тых об­рел ис­точ­ник жиз­ни: во вре­мя ко­то­рых свя­щен­ник с диа­ко­ном со­вер­ша­ют, по обы­чаю, пол­ное каж­де­ние все­го храма.

Тро­па­ри мерт­вен­нии, глас 5:

Тро­па­ри усоп­шим, глас 5

Бла­го­сло­вен еси Гос­по­ди, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. При­пев: Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
Свя­тых лик об­ре­те ис­точ­ник жиз­ни и дверь рай­скую, / да об­ря­щу и аз путь по­ка­я­ни­ем: / по­гиб­шее ов­ча аз есмь, / воз­зо­ви мя Спа­се, и спа­си мя. Хор свя­тых об­рел ис­точ­ник жиз­ни и дверь рая; / да об­ре­ту и я путь по­ка­я­ния. / Я – про­пав­шая ов­ца; / при­зо­ви ме­ня, Спа­си­тель, и спа­си меня!
Бла­го­сло­вен еси Гос­по­ди, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
Агн­ца Бо­жия про­по­ве­дав­ше, / и за­кла­ни быв­ше яко­же агн­цы, / и к жиз­ни неста­ре­е­мей свя­тии, / и прис­но­сущ­ней пре­став­ль­ше­ся. / То­го при­леж­но му­че­ни­цы мо­ли­те, / дол­гов раз­ре­ше­ние нам даровати. Об Агн­це Бо­жи­ем про­воз­гла­сив­шие / и за­ко­ло­тые как агн­цы, / и к жиз­ни неста­ре­ю­щей, свя­тые, / и веч­ной пе­ре­се­лив­ши­е­ся, / Его усерд­но, му­че­ни­ки, про­си­те, / дол­гов про­ще­ние нам даровать.
Бла­го­сло­вен еси Гос­по­ди, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
В путь уз­кий хожд­шии при­скорб­ный, / вси в жи­тии крест яко ярем взем­шии, / и Мне по­сле­до­вав­шии ве­рою, / при­и­ди­те на­сла­ди­те­ся, / их­же уго­то­вах вам по­че­стей, / и вен­цов небесных. Пу­тем уз­ким хо­див­шие, при­скорб­ным, / все в жиз­ни крест как яр­мо под­няв­шие, / и за Мною по­сле­до­вав­шие с ве­рою, / при­ди­те, на­сла­ждай­тесь тем, / что Я при­го­то­вил вам: / на­гра­да­ми и вен­ца­ми небесными!
Бла­го­сло­вен еси Гос­по­ди, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
Об­раз есмь неиз­ре­чен­ныя Тво­ея сла­вы, / аще и яз­вы но­шу пре­гре­ше­ний: / ущед­ри Твое со­зда­ние Вла­ды­ко, / и очи­сти Тво­им бла­го­у­тро­би­ем, / и воз­же­лен­ное оте­че­ство по­даждь ми, / рая па­ки жи­те­ля мя сотворяя. Об­раз я неиз­ре­чен­ной Тво­ей сла­вы, / хо­тя но­шу и яз­вы со­гре­ше­ний: / по­жа­лей Твое со­зда­ние, Вла­ды­ка, / и очи­сти по Сво­е­му ми­ло­сер­дию, / и во­жде­лен­ное оте­че­ство по­дай мне, / сно­ва де­лая ме­ня / граж­да­ни­ном рая.
Бла­го­сло­вен еси Гос­по­ди, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
Древ­ле убо от не су­щих со­зда­вый мя, / и об­ра­зом Тво­им Бо­же­ствен­ным по­чтый, / пре­ступ­ле­ни­ем же за­по­ве­ди / па­ки мя воз­вра­ти­вый в зем­лю, от неяже взят бых, / на еже по по­до­бию воз­ве­ди / древ­нею доб­ро­тою возобразитися. В древ­но­сти из небы­тия со­здав­ший ме­ня / и об­ра­зом Тво­им Бо­же­ствен­ным по­чтив­ший, / но за на­ру­ше­ние за­по­ве­ди / сно­ва ме­ня воз­вра­тив­ший в зем­лю, / из ко­то­рой я был взят! / К то­му, что по по­до­бию Тво­е­му воз­ве­ди, / что­бы в преж­ней кра­со­те / мне восстановиться.
Бла­го­сло­вен еси Гос­по­ди, / на­учи мя оправ­да­ни­ем Твоим. Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, / на­учи ме­ня по­ве­ле­ни­ям Твоим.
Упо­кой Бо­же ра­бы Твоя, / и учи­ни я в раи, / иде­же ли­цы свя­тых Гос­по­ди, / и пра­вед­ни­цы си­я­ют яко све­ти­ла, / усоп­шия ра­бы Твоя упо­кой, / пре­зи­рая их вся согрешения. Упо­кой, Бо­же, ра­бов Тво­их, / и по­се­ли их в раю, / где хо­ры свя­тых, Гос­по­ди, / и пра­вед­ни­ки си­я­ют как све­ти­ла, / усоп­ших ра­бов Тво­их упо­кой, / не смот­ря на все их согрешения.
Сла­ва: Три­си­я­тель­ное еди­на­го Бо­же­ства, бла­го­чест­но по­ем во­пи­ю­ще: / Свят еси От­че Без­на­чаль­ный, / Со­без­на­чаль­ный Сыне, и Бо­же­ствен­ный Ду­ше: / про­све­ти нас ве­рою Те­бе слу­жа­щих, / и веч­на­го ог­ня исхити. Сла­ва: Све­том Трой­ствен­ным си­я­ю­щее / еди­ное Бо­же­ство / бла­го­го­вей­но вос­по­ем, взы­вая: / “Свят Ты, От­че Без­на­чаль­ный, / Столь же Без­на­чаль­ный Сын и Бо­же­ствен­ный Дух: / про­све­ти нас, ве­рою Те­бе слу­жа­щих, / и ис­торг­ни из веч­но­го огня.
И ныне: Ра­дуй­ся Чи­стая, Бо­га пло­тию рожд­шая во спа­се­ние всех, / Ею­же род че­ло­ве­че­ский об­ре­те спа­се­ние: / То­бою да об­ря­щем рай, / Бо­го­ро­ди­це Чи­стая благословенная. И ныне: Ра­дуй­ся, До­сто­чти­мая, / Бо­га по пло­ти ро­див­шая для спа­се­ния всех, / бла­го­да­ря Те­бе род че­ло­ве­че­ский об­рел спа­се­ние; / да об­ре­тем че­рез Те­бя рай, / Бо­го­ро­ди­ца Чи­стая, благословенная.
Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе Бо­же. [Три­жды.] Ал­ли­лу­ия, Ал­ли­лу­ия, Ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе, Бо­же. Три­жды.
По­сем ек­те­ниа о усоп­ших пре­жде­ре­чен­ная: Па­ки и паки: За­тем ек­те­ния о усоп­ших: Сно­ва и снова:
Мы же, Гос­по­ди, по­ми­луй, 40. Иерей мо­лит­ву: Бо­же духов: Иерей мо­лит­ву: Бо­же ду­хов: Мы же: Гос­по­ди по­ми­луй, (40).

И по воз­гла­се се­да­лен, глас 5, за упокой:

И по воз­гла­се се­да­лен, глас 5

По­кой Спа­се наш, / с пра­вед­ны­ми ра­бы Твоя, / и сия все­ли во дво­ры Твоя, / яко­же есть пи­са­но: / пре­зи­рая яко благ пре­гре­ше­ния их / воль­ная и неволь­ная, / и вся яже в ве­де­нии и не в ве­де­нии, Человеколюбче. Упо­кой, Спа­си­тель наш, с пра­вед­ны­ми ра­бов Тво­их / и по­се­ли их во дво­рах Тво­их, как на­пи­са­но, / не взи­рая, как Бла­гой, на со­гре­ше­ния их / воль­ные и неволь­ные, / и на все, в ве­де­нии и в неве­де­нии со­де­ян­ное, Человеколюбец.
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: От Де­вы воз­си­я­вый ми­ру Хри­сте Бо­же, / и сы­ны све­та Тою по­ка­за­вый, по­ми­луй нас. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: От Де­вы вос­си­яв­ший ми­ру, Хри­сте Бо­же, / и че­рез Нее сы­на­ми Све­та нас явив­ший, / по­ми­луй нас.
Пса­лом 50.

Ка­нон свя­та­го оби­те­ли, со ир­мо­сом на 6, и на­сто­я­щий на 8. Ка­нон Сту­ди­та тво­ре­ние, в Тро­ич­ных и Бо­го­ро­дич­ных тро­па­рех [кра­естро­чие: Недо­стой­на­го Фе­о­до­ра]. Глас 8.

Свя­щен­но­слу­жи­те­ли ухо­дят в ал­тарь. Пса­лом 50.

По­ем ка­нон хра­ма на 6 и на­сто­я­ще­го дня на 8. Тво­ре­ние пре­по­доб­но­го Фе­о­до­ра Сту­ди­та. В Тро­ич­ных и Бо­го­ро­дич­ных тро­па­рях ак­ро­стих: “Ту анак­сиу Фе­о­до­ру”, то есть “Недо­стой­но­го Фе­о­до­ра”. Глас 8.

Песнь 1.

Ир­мос: Песнь воз­слем лю­дие / чуд­но­му Бо­гу на­ше­му, / сво­бо­див­ше­му Из­ра­и­ля от ра­бо­ты, / песнь по­бед­ную по­ю­ще и во­пи­ю­ще: / по­им Те­бе еди­но­му Владыце.

Песнь 1

Ир­мос: Песнь воз­не­сем, лю­ди, / чуд­но­му Бо­гу на­ше­му, / Из­ра­иль осво­бо­див­ше­му от раб­ства, / песнь по­бед­ную вос­пе­вая и взы­вая: / “Вос­по­ем Те­бе, еди­но­му Владыке!”

Вси по­мо­лим­ся Хри­сту, / тво­ря­ще па­мять днесь от ве­ка мерт­вых, / да веч­на­го ог­ня из­ба­вит я в ве­ре усоп­шия, / и на­деж­де жиз­ни вечныя. Все по­мо­лим­ся Хри­сту, / в сей день со­вер­шая па­мять от ве­ка мерт­вых, / да от веч­но­го ог­ня из­ба­вит их, / усоп­ших в ве­ре и на­деж­де жиз­ни вечной.
Глу­би­ною су­деб Тво­их Хри­сте, / Все­пре­муд­ре Ты пред­опре­де­лил еси / ко­е­го­ждо кон­чи­ну жиз­ни, пре­дел и об­раз. / Тем­же яже по­к­ры гроб во вся­кой стране, / на су­де спа­си Всещедрый. Глу­би­ною су­дов Тво­их, Хри­сте, / Ты каж­до­му пред­опре­де­лил со всею муд­ро­стью / кон­чи­ну жиз­ни, пре­дел ее и об­раз. / По­то­му тех, ко­го гроб во вся­кой стране со­крыл, / на су­де спа­си, Всемилосердный.
Пре­де­лы жиз­ни на­шея да­вый, / тем­же усоп­шия от жи­тей­ския но­щи, / дне неве­чер­ня­го сы­ны по­ка­жи Гос­по­ди, / свя­щен­ни­ки пра­во­слав­ныя, и вся вер­ныя лю­ди Твоя. Ты пре­де­лы жиз­ни на­шей дал; / по­то­му уснув­ших по­сле жи­тей­ской но­чи / дня немерк­ну­ще­го сы­на­ми, Гос­по­ди, по­ка­жи: / свя­щен­ни­ков пра­во­слав­ных с ца­ря­ми, / и весь на­род Твой.
Яже по­к­ры во­да, и брань по­жат, / трус же яже объ­ят, и убий­цы уби­ша, / и ог­нь яже по­па­ли, вер­ныя, / Ми­ло­сти­ве в ча­сти учи­ни праведных. Тех, ко­го во­да по­кры­ла / и по­жа­ла вой­на, / зем­ле­тря­се­ние за­стиг­ло и убий­цы уби­ли, / и ог­нем по­па­лен­ных вер­ных / во­дво­ри, Ми­ло­сти­вый, в уде­ле праведных.
Вся пре­зи­ра­яй плот­ския дол­ги на­ша Спа­се наш, / во вся­ком воз­расте все­го ро­да че­ло­ве­ча, / пред су­ди­щем Тво­им по­ста­ви неосуж­де­ны, / Те­бе Со­зда­те­лю отвещающия. Не взи­рая на все дол­ги плот­ские, Спа­си­тель наш, / всех во вся­ком воз­расте из все­го ро­да че­ло­ве­че­ско­го, / пред су­ди­ли­щем Тво­им неосуж­ден­ны­ми по­ставь, / Те­бе, Со­зда­те­лю, от­вет дающих.
Сла­ва, Тро­и­чен: Три еди­на­го Есте­ства пою, Ли­ца са­мо­ипо­стас­ная, / нерож­ден­на От­ца, Сы­на рожд­ша­го­ся, и Ду­ха Свя­та­го: / без­на­чаль­ное Цар­ство, власть, Бо­же­ство едино. Сла­ва, Тро­и­чен: Три Ли­ца вос­пе­ваю, еди­ные Есте­ством, / Каж­дое во Сво­ей Ипо­ста­си: / нерож­ден­но­го От­ца, Сы­на рож­ден­но­го и Ду­ха Свя­то­го – / без­на­чаль­ное Цар­ство, власть, Бо­же­ство единое.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Во­ис­тин­ну Ты яви­ла­ся еси небо на зем­ли, / боль­шее выш­ня­го небе­се, Без­не­вест­ная Де­во: / из Те­бе бо воз­сия Солн­це в ми­ре, вла­ды­че­ству­яй правдою. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Во­ис­ти­ну небом на зем­ле Ты яви­лась, / боль­шим вы­со­чай­ше­го сво­да небес, / ибо из Те­бя, не по­знав­шая бра­ка Де­ва, / взо­шло в ми­ре Солн­це – Вла­ды­че­ству­щий праведно.
Ка­та­ва­сия: Песнь возслем: Ка­та­ва­сия: Песнь воз­не­сем, люди:

Песнь 2.

Ир­мос: Ви­ди­те ви­ди­те, / яко Аз есмь Бог ваш, / преж­де век рож­ден­ный от От­ца, / и от Де­вы в по­след­няя без му­жа за­чен­ший­ся / и раз­ру­ши­вый грех пра­от­ца Ада­ма, яко Человеколюбец.

Песнь 2

Ир­мос: Ви­ди­те, ви­ди­те, что Я – Бог ваш, / преж­де ве­ков рож­ден­ный от От­ца / и от Де­вы в по­след­ние вре­ме­на / без му­жа за­ча­тый, / и упразд­нив­ший грех пра­от­ца Ада­ма, / как Человеколюбец!

Ви­ди­те ви­ди­те, яко Аз есмь Бог ваш, / пра­вед­ным су­дом во­дру­зи­вый пре­де­лы жиз­ни, / в нетле­ние от тли при­ем­ляй вся усоп­шия / в на­деж­ди веч­на­го воскресения. Ви­ди­те, ви­ди­те, что Я – Бог ваш, / пра­вед­ным су­дом утвер­див­ший пре­де­лы жиз­ни, / от тле­ния при­ни­ма­ю­щий в нетле­ние / всех усоп­ших с на­деж­дой на веч­ное воскресение.
От че­ты­рех ко­нец Гос­по­ди, при­ем­ляй вер­но усоп­шия, / в мо­ри, или на зем­ли, или в ре­ках, ис­точ­ни­цех, или езе­рех, / или в ро­вен­ни­цех снедь зве­рем быв­шия, и пти­цам, и га­дом, вся упокой. От че­ты­рех кон­цов зем­ли, Гос­по­ди, / при­няв­ший умер­ших с ве­рою: / в мо­ре, или на зем­ле, или в ре­ках, / ис­точ­ни­ках, или озе­рах, или ко­лод­цах, / зве­рям, и пти­цам, и пре­смы­ка­ю­щим­ся став­ших пи­щей, / всех упокой.
В Тво­ей дла­ни вся­че­ская Гос­по­ди, / предраз­су­дил еси, раз­ре­ш­ши­я­ся в со­ста­вы че­ты­ри: / в при­ше­ствии Тво­ем со­брав вос­кре­си, / вся яже в неве­де­нии, и ра­зу­ме, про­щая тем прегрешения. В Сво­ей ру­ке все дер­жа, / все пред­ре­шил Ты, Гос­по­ди; / на че­ты­ре сти­хии рас­пав­ших­ся / в при­ше­ствие Твое со­брав, вос­кре­си, / про­щая им дол­ги – / все в неве­де­нии и ве­де­нии совершенное.
О страш­на­го Тво­е­го вто­ра­го, Гос­по­ди, при­ше­ствия! / Зане яко в ви­де мол­нии на зем­лю при­шед, / воз­двиг­не­ши все со­зда­ние Твое су­ди­ти­ся, / в ве­ре Те­бе то­гда по­жив­ших, / срет­ших Тя с То­бою бы­ти сподоби. О страш­ное Твое вто­рое при­ше­ствие, Гос­по­ди! / Ибо как бы в ви­де мол­нии при­дя на зем­лю, / Ты воз­двиг­нешь на суд все, То­бою со­здан­ное; / то­гда с ве­рою в Те­бя по­жив­ших, Те­бя встре­ча­ю­щих, / с То­бою быть удостой.
Сла­ва, Тро­и­чен: Пре­со­вер­шен­ная Еди­ни­це, Пре­бо­же­ствен­ная, Трии­по­стас­ная, / нерож­денне От­че и Сыне Еди­но­родне, Ду­ше от От­ца ис­хо­дяй, Сы­ном же яв­ля­яй­ся: / Су­ще­ство еди­но и Есте­ство, Гос­по­дь­ство, Цар­ство, спа­си всех нас. Сла­ва, Тро­и­чен: Со­вер­шен­ней­шая, Пре­бо­же­ствен­ная / Еди­ни­ца в Трех Ипо­ста­сях: / нерож­ден­ный От­че и Сын Еди­но­род­ный, / Дух от От­ца ис­шед­ший и че­рез Сы­на явив­ший­ся, / еди­ное Су­ще­ство и Есте­ство, / Гос­под­ство, Цар­ство, спа­си всех нас!
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Неиз­гла­го­лан­ное чу­до Тво­е­го Рож­де­ства Ма­ти Де­во: / ка­ко бо и раж­да­е­ши, и Чи­ста еси в том­же? / Ка­ко От­ро­ча раж­да­е­ши, и не ве­си ис­ку­са му­же­ска от­нюд? / Яко­же весть па­че есте­ства от Мене но­во­леп­но Сло­во Бо­жие рождшееся. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Неиз­ре­чен­но чу­до / чре­во­но­ше­ния Тво­е­го, Ма­терь Де­ва: / ибо как Ты и раз­ре­ша­ешь­ся от бре­ме­ни, и при этом чи­ста? / Как рож­да­ешь Ди­тя, / и со­всем не зна­ешь об­ще­ния с му­жем? / Как – зна­ет от Те­бя рож­ден­ное вы­ше есте­ства / небы­ва­лым об­ра­зом Сло­во Божие!
Ка­та­ва­сия: Ви­ди­те видите: Ка­та­ва­сия: Ви­ди­те, ви­ди­те, что Я – Бог ваш:

Песнь 3.

Ир­мос: Утвер­ждей ру­кою Тво­ею, Сло­ве Бо­жий небе­са, / про­све­ще­ни­ем Тво­е­го ис­тин­на­го по­зна­ния, / утвер­ди и нас на Тя на­де­ю­щих­ся сердца.

Песнь 3

Ир­мос: Утвер­див­ший ру­кою Тво­ею небе­са! / Про­све­ще­ни­ем ис­тин­но­го Тво­е­го по­зна­ния, Сло­во Бо­жие, / утвер­ди серд­ца и нас, / на Те­бя надеющихся.

Пре­шед­шия жи­тия те­че­ние, / в сла­ве бла­го­чест­ной пра­вед­ным оде­я­ти­ся вен­цем спо­до­би Бо­же, / и веч­ных благ насладитися. Окон­чив­ших жиз­нен­ный путь / в сла­ве бла­го­че­стия / вен­цом прав­ды удо­стой увен­чать­ся, Бо­же, / и веч­ны­ми бла­га­ми насладиться.
На­прас­но вос­хи­щен­ныя, по­па­ля­е­мыя от мол­нии, / и из­мерз­шия мра­зом, и вся­кою ра­ною, / упо­кой Бо­же, егда ог­нем вся искусиши. Вне­зап­но смер­тью по­хи­щен­ных, / со­жжен­ных мол­ни­я­ми, / и дух ис­пу­стив­ших от сту­жи / и вся­ко­го по­ра­же­ния, / упо­кой, Бо­же, ко­гда ог­нем бу­дешь все испытывать.
Прис­но­мут­ное жи­тия мо­ре пре­плыв­шия, Хри­сте, / в нетлен­ное Тво­е­го жи­тия спо­до­би при­ста­ни­ще при­те­щи, / пра­во­слав­ным жи­ти­ем окормленыя. Пе­ре­плыв­ших все­гда вол­ну­ю­ще­е­ся мо­ре жи­тей­ское / в при­стань нетлен­ной Тво­ей жиз­ни, Хри­сте, удо­стой при­быть, / жиз­нью пра­во­слав­ною направляемых.
Их­же вся­кое есте­ство мор­ских и птиц небес­ных, / при­ят сне­де­ние Хри­сте, Тво­и­ми судь­ба­ми, / вос­кре­си Бо­же, в по­след­ний день со славою. Тех, ко­го вся­кое есте­ство / тва­рей мор­ских и птиц небес­ных, / упо­тре­би­ло в пи­щу, Хри­сте, Тво­и­ми су­да­ми, / вос­кре­си, Бо­же, в по­след­ний день со славою.
Сла­ва, Тро­и­чен: Ум­но Бо­же­ствен­ную Еди­ни­цу, / в три Ли­ца про­сто куп­но еже пре­се­щи со­во­куп­ляю несе­ко­мая: / яко­же бо ско­рость мол­нии, три­си­я­ю­щая ви­дит­ся во единстве. Сла­ва, Тро­и­чен: Умом Бо­же­ствен­ную Еди­ни­цу, / как Три Ли­ца в про­сто­те, / од­но­вре­мен­но с раз­де­ле­ни­ем со­еди­няю, нераз­де­ли­мых: / ибо со ско­ро­стью мол­нии, све­том трой­ствен­ным сияя, / со­зер­ца­ет­ся Она во Единстве.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Недо­умен­ное Твое чу­до: без му­жа бо раж­да­е­ши, / и дев­ство Твое Чи­стая, со­блю­да­е­ши рожд­ши. / Тем­же ан­гел мно­же­ство, и че­ло­ве­че­ский род по­ет Тя во веки. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Непо­сти­жи­мо Твое чу­до: / ибо без му­жа но­сишь Ты во чре­ве, / и дев­ство Свое, Чи­стая, со­хра­ня­ешь, ро­див. / По­то­му Ан­ге­лов мно­же­ство и род че­ло­ве­че­ский / вос­пе­ва­ет Те­бя вовеки.
Ка­та­ва­сия: Утвер­ждей ру­кою Тво­ею, Сло­ве Бо­жий небеса: Ка­та­ва­сия: Утвер­див­ший рукою:

Се­да­лен, глас 5. По­до­бен: Со­без­на­чаль­ное Слово:

Се­да­лен, глас 5

Нас ра­ди пре­тер­пе­вый Крест и смерть, / и умерт­ви­вый ад, и со­вос­кре­си­вый мерт­выя, / пре­став­ль­ши­я­ся от нас Спа­се, упо­кой, яко Че­ло­ве­ко­лю­бец Бог, / и в тре­пет­ное и страш­ное при­ше­ствие Твое Жиз­но­да­вче, / яко име­яй мно­же­ство ми­ло­сти, / Цар­ствия Тво­е­го сподоби. Нас ра­ди пре­тер­пев­ший Крест и смерть, / и умерт­вив­ший ад, и с Со­бою вос­кре­сив­ший мерт­вых! / Пре­ста­вив­ших­ся от нас, Спа­си­тель, упо­кой, / как Че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, / и в день по­вер­га­ю­ще­го в тре­пет и страш­но­го / при­ше­ствия Тво­е­го, По­да­тель жиз­ни, / как име­ю­щий мно­же­ство ми­ло­сти / Цар­ства Тво­е­го удостой.
Сла­ва, той­же. Сла­ва: и по­вто­ря­ем то же.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Ско­рый Твой по­кров, и по­мощь и ми­лость по­ка­жи на ра­бех Тво­их, / и вол­ны Чи­стая, укро­ти су­ет­ных по­мыш­ле­ний, / и пад­шую ду­шу мою воз­ста­ви Бо­го­ро­ди­це: / вем бо, вем Де­во, яко мо­же­ши, ели­ка и хощеши. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Ско­рый Твой по­кров, и по­мощь, / и ми­лость по­ка­жи на ра­бах Тво­их, Чи­стая, / и вол­ны су­ет­ных по­мыш­ле­ний укро­ти, / и пад­шую ду­шу мою воз­двиг­ни, Бо­го­ро­ди­ца: / ибо знаю, Де­ва, знаю, / что Ты мо­жешь и со­вер­шить / то, что хочешь.

Песнь 4.

Ир­мос: Из го­ры при­осе­нен­ныя Сло­ве, про­рок, / еди­ныя Бо­го­ро­ди­цы, / хо­тя­ще во­пло­ти­ти­ся, бо­го­вид­но усмот­ри, / и со стра­хом сла­во­сло­вя­ше си­лу Твою.

Песнь 4

Ир­мос: От го­ры те­ни­стой, еди­ной Бо­го­ро­ди­цы, / же­ла­ю­ще­го во­пло­тить­ся – Те­бя, Сло­во, / взо­ром бо­го­про­све­щен­ным по­сти­гал про­рок / и со стра­хом сла­во­сло­вил си­лу Твою.

От­цы и пра­от­цы, де­ды и пра­де­ды, / от пер­вых и да­же до по­след­них, / во бла­го­за­ко­нии умер­шия и бла­го­ве­рии, / вся по­мя­ни Спа­се наш. От­цов и пра­от­цев, пред­ков и пра­щу­ров, / от жив­ших в на­ча­ле и до по­след­них, / в со­блю­де­нии За­ко­на умер­ших и пра­во­ве­рии, / всех по­мя­ни, Спа­си­тель наш.
В го­ре, на пу­ти, на ме­стех пу­стых жи­тие остав­ль­шия в ве­ре, / мо­на­хи же и бель­цы, юно­ши и стар­цы, / со свя­ты­ми Хри­сте всели. На го­ре, на пу­ти, в гроб­ни­цах, в пу­сты­нях / в ве­ре жизнь окон­чив­ших преж­де­вре­мен­но, / мо­на­ше­ству­ю­щих с ми­ря­на­ми, юно­шей и стар­цев / со свя­ты­ми, Хри­сте, посели.
От пе­ча­ли и ра­до­сти пре­шед­шия нена­деж­но, / ве­рою абие пре­ме­нив­шия жи­тие, / в бла­го­ден­ствии по­стра­дав­шия, или зло­ден­ствии, / вся упо­кой Спа­се наш. От пе­ча­ли и ра­до­сти, сверх на­деж­ды при­шед­шей, / в ве­ре жизнь вне­зап­но оста­вив­ших, / в дни сча­стья или несча­стья то пре­тер­пев­ших, / всех упо­кой, Спа­си­тель наш.
Яже уби мечь, и конь со­вос­хи­ти, / град, снег и ту­ча умно­жен­ная: / яже уда­ви пл­ин­фа, или персть по­сы­па, / Хри­сте Спа­се наш упокой. Тех, ко­го убил хо­лод, и конь по­нес­ший­ся, / град, снег и ли­вень без­мер­ный; / ко­го кир­пи­чом за­да­ви­ло или зем­лею за­сы­па­ло, / Хри­сте, Спа­си­тель наш, упокой.
Сла­ва, Тро­и­чен: Стран­но яко еди­но, и три, / Бо­же­ство все по еди­но­му Ли­цу нераз­дель­но: / Отец бо, Сын, и Дух Свя­тый есть по­кла­ня­емь, яко един Бог. Сла­ва, Тро­и­чен: Див­но, что Бо­же­ство – Еди­но и Три; / це­ли­ком Оно в каж­дом Ли­це нераз­дель­но: / ибо Отец, Сын, и Дух Свя­той / при­ни­ма­ют по­кло­не­ние как Бог единый.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: На­пра­ви нас Де­во, мо­лит­ва­ми Тво­и­ми, / окорм­ля­ю­щи обу­ре­ва­е­мыя вол­ною гре­ха, / во спа­си­тель­ная при­ста­ни­ща, Гос­по­до­ро­ди­тель­ни­це, / из­бав­ля­ю­щи от вся­ких лютых. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: На­правь нас, (Де­ва), мо­лит­ва­ми Тво­и­ми, / ве­дя, как корм­чий, но­си­мых бур­ны­ми вол­на­ми гре­ха / в спа­си­тель­ные при­ста­ни, Гос­под­ня Ро­ди­тель­ни­ца, / из­бав­ляя от вся­ких бед.
Ка­та­ва­сия: Из го­ры при­осе­нен­ныя Слове: Ка­та­ва­сия: От го­ры тенистой:

Песнь 5.

Ир­мос: Утре­ню­ет дух мой к Те­бе Бо­же, / зане свет по­ве­ле­ния при­ше­ствия Тво­е­го: / ими­же убо оза­ри ум наш Вла­ды­ко, / и на­ста­ви на сте­зю жизни.

Песнь 5

Ир­мос: С рас­све­та стре­мит­ся / дух мой к Те­бе, Бо­же, / ибо свет по­ве­ле­ния при­ше­ствия Тво­е­го; / оза­ри же ими ум наш, Вла­ды­ка, / и на­ставь на сте­зю жизни.

Ко­е­го­ждо па­мять умер­ших бла­го­чест­но / от ве­ка днесь тво­ря­ще Гос­по­ди, / при­леж­но Ти во­пи­ем: / вся упо­кой со свя­ты­ми Твоими. Па­мять каж­до­го из умер­ших от ве­ка во бла­го­че­стии / в сей день со­вер­шая, Гос­по­ди, / усерд­но Те­бе взы­ва­ем: / “Всех упо­кой со свя­ты­ми Твоими!”
От вся­ка­го, яже при­ял еси, ро­да и ро­да / в ца­рех, в кня­зех, или мо­на­ше­ству­ю­щих пра­во­слав­ныя, Щед­ре, / веч­на­го из­ба­ви мучения. Тех, ко­го при­нял Ты от вся­ко­го ро­да и ро­да / сре­ди ца­рей, кня­зей или мо­на­ше­ству­ю­щих / ве­ро­вав­ших пра­во­слав­но, из­бавь, Ми­ло­серд­ный, / от веч­но­го наказания.
Всех яже со­здал еси по­лез­ная ве­дый, / им­же по­пу­стил еси Гос­по­ди, вне­зап­ны­ми па­де­жь­ми нена­деж­но умре­ти, / из­ба­ви му­ки вся­кия Бо­же наш. Ко­му из всех, То­бою со­здан­ных, Гос­по­ди, / по­пу­стил Ты, зная по­лез­ное, / от все­об­щих по­вет­рий уме­реть неожи­дан­но, / из­бавь от вся­ко­го на­ка­за­ния, Бо­же наш.
Ог­ня прис­но па­ля­ща­го, и от тьмы несве­ти­мыя, / скре­же­та зуб­на­го, и чер­вия без­ко­неч­но му­ча­ща­го и вся­ка­го му­че­ния / из­ба­ви Спа­се наш, вся вер­но умершия. От ог­ня, веч­но го­ря­ще­го, и от тьмы, чуж­дой све­та, / скре­же­та зу­бов и чер­вя, непре­стан­но тер­за­ю­ще­го, / и от вся­ко­го на­ка­за­ния из­бавь, Спа­си­тель наш, / всех в ве­ре умерших.
Сла­ва, Тро­и­чен: Еди­но­пре­столь­ная, без­на­чаль­ная, Трии­по­стас­ная Еди­ни­це, / раз­де­ле­ни­ем Един­ство, и во­про­тив Ли­цы Есте­ство иму­щая, / во еди­но нас со­во­ку­пи хо­те­ние Тво­их заповедей. Сла­ва, Тро­и­чен: Еди­но­пре­столь­ная, без­на­чаль­ная, Трии­по­стас­ная Еди­ни­ца / в раз­де­ле­нии име­ю­щая Един­ство, / и на­про­тив – в Трех Ли­цах од­но Есте­ство; / во­еди­но нас со­че­тай лю­бо­вью к Тво­им заповедям.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Па­че ог­не­зрач­ных се­ра­фи­мов яви­ла­ся еси Чи­стая Чест­ней­шая, / по­рожд­ши сим непри­ступ­на­го Иису­са Спа­са, / во­пло­ще­ни­ем обо­жив­ша­го земно­род­ных смешение. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Че­стью выс­шей ог­не­вид­ных Се­ра­фи­мов / яви­лась Ты, Чи­стая, / но­сив во чре­ве Спа­си­те­ля, для них непри­ступ­но­го, / во­пло­ще­ни­ем Сво­им обо­жив­ше­го со­став / на зем­ле рожденных.
Ка­та­ва­сия: Утре­ню­ет дух мой к Те­бе Боже:

Ка­та­ва­сия: С рас­све­та стремится:

Песнь 6.

Ир­мос: Со­дер­жи­ма мя при­и­ми Че­ло­ве­ко­люб­че, гре­хи мно­ги­ми / и при­па­да­ю­ща щед­ро­там Тво­им, / яко про­ро­ка Гос­по­ди, и спа­си мя.

Песнь 6

Ир­мос: Одер­жи­мо­го со­гре­ше­ни­я­ми мно­ги­ми / и при­па­да­ю­ще­го к со­стра­да­нию Тво­е­му / при­ми ме­ня как про­ро­ка, / че­ло­ве­ко­лю­би­вый Гос­по­ди, и спа­си меня.

Смер­ти раз­ре­шив бо­лез­ни, по­стра­дав На­чаль­ни­че жиз­ни Бо­же наш, / усоп­шия от ве­ка ра­бы Твоя упокой. Пре­кра­тив­ший Сво­им стра­да­ни­ем му­ки смерт­ные, / На­чаль­ник жиз­ни, Бо­же наш, / усоп­ших от ве­ка ра­бов Тво­их упокой.
Неиз­гла­го­лан­ны­ми Тво­и­ми судь­ба­ми, / яже уби­ша ча­ров­ная на­по­е­ния, отра­вы, кост­ная удав­ле­ния, / со свя­ты­ми Гос­по­ди упокой. Тех, ко­го неиз­ре­чен­ны­ми Тво­и­ми су­да­ми / вы­пи­тые ими зе­лья и яды уби­ли, / кто, по­да­вив­шись ко­стью, скон­чал­ся, / со свя­ты­ми, Гос­по­ди, упокой.
Егда су­ди­ти бу­де­ши вся­че­ским, / сто­я­щим на­гим и от­кро­ве­ным пред ли­цем Тво­им: / то­гда Щед­ре, по­ща­ди по­слу­жив­шия Ти вер­но Боже. Ко­гда бу­дешь Ты су­дить весь мир, / об­на­жен­ным и от­кры­тым пред ли­цом Тво­им сто­я­щий, / то­гда по­ща­ди по­слу­жив­ших Те­бе вер­но, / Ми­ло­серд­ный Боже.
По­след­нею убо тру­бою вос­тру­бив­шу Тво­е­му Ар­хан­ге­лу, / в вос­кре­се­ние жиз­ни / всех, то­гда Хри­сте, ра­бы Твоя упокой. Ко­гда по­след­ней тру­бою за­тру­бит Твой Ар­хан­гел, / при­зы­вая к вос­кре­се­нию жиз­ни всех, / то­гда, Хри­сте, ра­бов Тво­их упокой.
От ве­ка яже при­ял еси вер­ныя Бо­же, / род вся­кий че­ло­ве­че­ский спо­до­би, / во ве­ки со слу­жа­щи­ми Те­бе, сла­ви­ти Тя. Тех вер­ных, ко­го Ты, Бо­же, при­нял от ве­ка, / весь че­ло­ве­че­ский род удо­стой / во­ве­ки со слу­жа­щи­ми Те­бе сла­вить Тебя.
Сла­ва, Тро­и­чен: Бо­го­на­ча­лие Три­свя­тое, еди­но­пре­столь­ное, / От­че, Сыне со Свя­тым Ду­хом, / Ты еси Бог мой, все­дер­жи­тель­ством Тво­им со­дер­жай все. Сла­ва, Тро­и­чен: Бо­го­на­ча­лие Три­свя­тое, еди­но­пре­столь­ное, / От­че и Сын с Ду­хом (Свя­тым)! / Ты – Бог мой, Сво­им все­мо­гу­ще­ством / удер­жи­ва­ю­щий все.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: От ко­рене тво­е­го воз­сия цвет жиз­ни, / Иес­сее пра­от­че взыг­рай / спа­са­яй мир, от Чи­стыя От­ро­ко­ви­цы Хри­стос Бог. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Вос­тор­же­ствуй, Иес­сей пра­о­тец: / от тво­е­го кор­ня Цвет Жиз­ни взо­шел: / от Чи­стой От­ро­ко­ви­цы – Хри­стос Бог, / спа­са­ю­щий мир.
Ка­та­ва­сия: Со­дер­жи­ма мя при­и­ми Человеколюбче: Ка­та­ва­сия: Одер­жи­мо­го со­гре­ше­ни­я­ми многими:

Кондак, глас 8:

Со свя­ты­ми упо­кой, / Хри­сте, / ду­ши раб Тво­их, / иде­же несть бо­лезнь, ни пе­чаль, / ни воз­ды­ха­ние, / но жизнь безконечная.

Кондак, глас 8

Со свя­ты­ми упо­кой, Хри­сте, / ду­ши ра­бов Тво­их, / там, где нет ни бо­ли, ни скор­би, ни сте­на­ния, / но жизнь бесконечная.

Икос: Сам един еси без­смерт­ный, / со­тво­ри­вый и со­зда­вый че­ло­ве­ка: / зем­нии убо от зем­ли со­зда­хом­ся, / и в зем­лю ту­юж­де пой­дем, / яко­же по­ве­лел еси, со­зда­вый мя и ре­кий ми: / яко зем­ля еси, и в зем­лю оты­де­ши: / амо­же вси че­ло­ве­цы пой­дем, / над­гроб­ное ры­да­ние, тво­ря­ще песнь: / аллилуия. Икос: Ты Сам – один бес­смерт­ный, / со­тво­рив­ший и со­здав­ший че­ло­ве­ка: / мы же, смерт­ные, из зем­ли бы­ли со­зда­ны, / и в ту же зем­лю пой­дем, / как по­ве­лел Ты, со­здав ме­ня и ска­зав мне: / “Ты зем­ля, и в зем­лю отой­дешь”, / ку­да все мы, смерт­ные, пой­дем, / над­гроб­ное ры­да­ние пре­тво­ряя в песнь “Ал­ли­лу­ия!”

Песнь 7.

Ир­мос: В на­ча­ле зем­лю ос­но­ва­вый, / и небе­са Сло­вом утвер­ди­вый, / бла­го­сло­вен еси во ве­ки, / Гос­по­ди Бо­же Отец наших.

Песнь 7

Ир­мос: В на­ча­ле зем­лю ос­но­вав­ший / и небе­са сло­вом утвер­див­ший, / бла­го­сло­вен Ты во­ве­ки, Гос­по­ди, / Бо­же от­цов наших!

Бла­го­чест­но от ве­ка пре­став­ль­ших­ся па­мять тво­ря­ще, во­пи­ем: / бла­го­сло­вен еси во ве­ки, Гос­по­ди Бо­же Отец наших. Во бла­го­че­стии от ве­ка умер­ших / па­мять со­вер­шая, взы­ва­ем: / “Бла­го­сло­вен Ты во­ве­ки, Гос­по­ди, / Бо­же от­цов наших!”
Вне­за­пу бла­го­чест­но умер­шия, и от стрем­ни­ны вся­че­ския пад­шия, / дре­ва, же­ле­за, вся­ка­го ка­мене, / упо­кой Бо­же усоп­шия верныя. Умер­ших во бла­го­че­стии вне­зап­но, / и от раз­ных ве­щей, на них низ­верг­ших­ся: / де­ре­ва, же­ле­за, вся­ко­го кам­ня, / упо­кой, Бо­же, усоп­ших верных.
В страш­ное Твое при­ше­ствие Щед­ре, одес­ную овец Тво­их по­ста­ви, / пра­во­слав­но Ти в жиз­ни по­слу­жив­шия Хри­сте, и пре­став­ль­ши­я­ся к Тебе. При страш­ном при­ше­ствии Тво­ем, Ми­ло­серд­ный, / спра­ва с ов­ца­ми Тво­и­ми по­ставь / пра­во­слав­но в жиз­ни Те­бе, Хри­сте, по­слу­жив­ших / и пре­ста­вив­ших­ся к Тебе.
В ли­це Хри­сте, из­бран­ных Тво­их вчи­ни Твоя ра­бы, во­пи­ти Те­бе: / бла­го­сло­вен еси во ве­ки, Гос­по­ди Бо­же Отец наших. В хо­ре, Хри­сте, Тво­их из­бран­ни­ков / по­ставь Тво­их ра­бов, да взы­ва­ют Те­бе: / “Бла­го­сло­вен Ты во­ве­ки, Гос­по­ди, / Бо­же от­цов наших!”
От зем­ли персть со­де­тель­ство­ва­вый, / плоть Ду­хом ожи­во­тво­ри­вый, Спа­се Щед­рый, / яже при­ял еси, упо­кой Бо­же, в неста­ре­ю­щем животе. Из зем­но­го пра­ха со­здав­ший плоть / и Ду­хом ожи­во­тво­рив­ший ее, Спа­си­тель ми­ло­серд­ный, / тех, ко­го Ты при­нял, упо­кой, Бо­же, / в жиз­ни нестареющей.
Сла­ва, Тро­и­чен: Яко­же тре­ми солн­цы Бо­же­ство, / еди­ным све­та срас­тво­ре­ни­ем да вос­по­ет­ся, / Отец, и Сын, и Бо­же­ствен­ный Дух, / един Есте­ством, но три Ипостасьми. Сла­ва, Тро­и­чен: Как три солн­ца да вос­пе­ва­ет­ся Бо­же­ство / в еди­ном све­та сме­ше­нии: / Отец, и Сын, и Бо­же­ствен­ный Дух, / Од­но – Есте­ством, но Три – Ипостасями.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Да­вид­ское со­глас­но вос­пе­ва­ем Ти пе­ние, / го­ру Тя Бо­жию на­ри­ца­ю­ще Де­во, / в ней­же все­ли­вся пло­тию Сло­во, / обо­го­тво­ри нас ду­хов­но в Себе. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Да­ви­до­ву песнь Те­бе со­глас­но по­ем, / на­зы­вая Те­бя, Де­ва, го­рою Бо­жи­ей, / в ко­то­рую пло­тию все­лив­шись, Сло­во / ду­хов­но обо­го­тво­ри­ло нас в Себе.
Ка­та­ва­сия: В на­ча­ле зем­лю основавый: Ка­та­ва­сия: В на­ча­ле зем­лю основавший:

Песнь 8.

Ир­мос: На го­ре свя­тей про­слав­ль­ша­ся, / и в ку­пине ог­нем Прис­но­де­вы Мо­и­сео­ви тай­ну яв­ль­ша­го, / Гос­по­да пой­те и пре­воз­но­си­те во вся веки.

Песнь 8

Ир­мос: На го­ре свя­той Про­сла­вив­ше­го­ся / и ог­нем в ку­сте тер­но­вом Мо­и­сею / Прис­но­де­вы та­ин­ство явив­ше­го – / Гос­по­да пой­те и пре­воз­но­си­те во все века.

Со­кру­ши­вый пер­вее сень смерт­ную, / воз­си­яв яко солн­це из гро­ба, / сы­ны Вос­кре­се­ния Тво­е­го со­тво­ри, Гос­по­ди сла­вы, / вся умер­шия в ве­ре, во веки. Со­кру­шив преж­де тень смерт­ную, / вос­си­яв как солн­це из гро­ба, / сы­на­ми Вос­кре­се­ния Тво­е­го со­де­лай, Гос­по­ди сла­вы, / всех, умер­ших в ве­ре, навеки.
Без­вест­ных и со­кро­вен­ных Све­де­те­лю, / егда има­ши от­кры­ти де­ла тьмы и со­ве­ты сер­дец на­ших, / то­гда не ис­тя­жи сло­ва со все­ми ве­рою усопшими. Со­кры­тое и тай­ное Зна­ю­щий! / Ко­гда Ты бу­дешь де­ла тьмы от­кры­вать / и сер­дец на­ших на­ме­ре­ния, / то­гда не по­тре­буй от­че­та стро­го­го / у всех, с ве­рой усопших.
Егда има­ши сести на пре­сто­ле, и по­ве­ли­ши на суд пред­ста­ти, / со­бран­ным тру­бою от ко­нец зем­ли: / то­гда по­ща­ди всех Хри­сте, яко Милостивый. Ко­гда вос­сесть на пре­сто­ле воз­на­ме­ришь­ся / и по­ве­лишь на суд пред­стать / тру­бою от кон­цов зем­ли со­би­ра­е­мым, / то­гда по­ща­ди всех, Хри­сте, / как Милостивый.
Умер­шим на­прас­но от слу­ча­ев, / от кли­ча же зель­на­го и ско­ра­го те­че­ния, / за­у­ше­ния, удав­ле­ния же, и ля­га­ния, / Гос­по­ди сла­вы, ве­рою усоп­шим осла­би во веки. Умер­ших вне­зап­но от несчаст­ных слу­ча­ев: / от кри­ка гром­ко­го и бе­га быст­ро­го, / по­ще­чи­ны, уда­ра ку­ла­ком или но­гою, / в ве­ре усоп­ших, Гос­по­ди сла­вы, / осво­бо­ди навеки.
Бла­го­сло­вим От­ца и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, Господа. Бла­го­сло­вим От­ца и Сы­на, и Свя­то­го Ду­ха, Господа.
Яко Еди­ни­цу Су­ще­ством пою Тя, / яко Тро­и­цу Ли­цы Тя чту: / От­че, и Сыне, и Ду­ше Пре­свя­тый, / без­на­чаль­ную дер­жа­ву Тво­е­го Цар­ствия слав­лю во веки. Как Еди­ни­цу Су­ще­ством вос­пе­ваю Те­бя, / как Тро­и­цу Ли­ца­ми Те­бя по­чи­таю: / От­че, и Сын, и Дух Все­свя­той; / без­на­чаль­ную власть Тво­е­го Цар­ства / слав­лю вовеки.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Струи жи­выя ис­точ­ник за­пе­чат­лен­ный, по­ка­за­ла­ся еси Бо­го­ро­ди­це Де­во: / без му­жа бо Гос­по­да рожд­ши, / без­смер­тия вер­ныя на­па­я­е­ши во­дою во веки. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Струи Жи­вой за­пе­ча­тан­ным ис­точ­ни­ком / яви­лась Ты, Бо­го­ро­ди­ца Де­ва: / ибо без му­жа Гос­по­да ро­див, / вер­ных на­по­я­ешь бес­смер­тия во­дою навеки.
Хва­лим, бла­го­сло­вим, по­кла­ня­ем­ся Гос­по­де­ви, по­ю­ще и пре­воз­но­ся­ще во вся веки. Хва­лим, бла­го­слов­ля­ем, по­кло­ня­ем­ся Гос­по­ду, вос­пе­вая и пре­воз­но­ся Его во все века.
Ир­мос: На го­ре свя­тей прославльшася: Ир­мос: На го­ре свя­той Прославившегося:

Песнь 9.

Ир­мос: Про­яв­лен­ное на го­ре за­ко­но­по­лож­ни­ку во ог­ни и ку­пине / Рож­де­ство Прис­но­де­вы, / в на­ше вер­ных спа­се­ние, / пес­нь­ми немолч­ны­ми величаем.

Песнь 9

Ир­мос: Преж­де яв­лен­ное на го­ре за­ко­но­да­те­лю / во огне и ку­сте тер­но­вом / Рож­де­ство Хри­ста от Прис­но­де­вы / для спа­се­ния нас, вер­ных, / пес­но­пе­ни­я­ми неумол­ка­ю­щи­ми величаем.

Иде­же есть ве­се­ля­щих­ся жи­ли­ще свя­тых Тво­их Гос­по­ди, / вся от ве­ка усоп­шия, в ве­ре же и на­деж­ди ра­до­ва­ти­ся сподоби. Там, где жи­ли­ще ве­се­ля­щих­ся / – свя­тых Тво­их, Гос­по­ди, / всех, от ве­ка усоп­ших в ве­ре и на­деж­де / ра­до­сти удостой.
Умер­шия Бо­жи­им пре­ще­ни­ем, / смерт­ных гро­мов вся­ких с небе­се из­не­сен­ных, / зем­ли раз­сед­шей­ся, мо­рю воз­шу­мев­шу­ся, / вся вер­ныя Хри­сте, упокой. Ис­треб­лен­ных гне­вом Бо­жи­им: / при вся­ких смер­то­нос­ных гро­зах, / с неба при­нес­ших­ся, / в зем­ле раз­верз­шей­ся, в мо­ре на­хлы­нув­шем, / всех вер­ных, Хри­сте, упокой.
Вся­кий воз­раст, стар­цы и юныя, / мла­ден­цы и де­ти, и ссу­щия мле­ко, / му­же­ское есте­ство и жен­ское, / упо­кой Бо­же, яже при­ял еси верныя. Вся­кий воз­раст: стар­цев и юно­шей, / мо­ло­дых и уже воз­му­жав­ших, / де­тей и до вре­ме­ни рож­ден­ных мла­ден­цев, / му­же­ско­го по­ла и жен­ско­го, / упо­кой, Бо­же, То­бою при­ня­тых верных.
От ядо­ви­тых угры­зе­ний умер­шия, / от по­гло­ще­ния зми­ев, от по­пра­ния ко­ней, / и от удав­ле­ния, и обе­ше­ния от ис­крен­ня­го, / ве­рою Ти по­слу­жив­шия упокой. От ядо­ви­тых уязв­ле­ний усоп­ших, / от по­гло­ще­ния змей, / от по­пра­ния ко­ня­ми и уду­ше­ния, / и удав­лен­ных ру­кою ближ­не­го, / с ве­рою по­слу­жив­ших Те­бе, упокой.
Ко­е­го­ждо по име­ни в ве­ре умер­шия, / от ве­ка и от ро­да ро­дов, / неосуж­ден­но пред­ста­ти Те­бе Сло­ве, / в при­ше­ствии Тво­ем сподоби. Каж­до­го по име­ни / из умер­ших в ве­ре от ве­ка / и от ро­да ро­дов неосуж­ден­но пред­стать Те­бе, Сло­во, / в при­ше­ствие Твое удостой.
Сла­ва, Тро­и­чен: Еди­ный в Тро­и­це Бо­же, сла­ва Те­бе непре­стан­но: / аще бо и Бог Кийж­до, но един Есте­ством есть, / Отец, и Сын, и Дух, три­свет­лы­ми свойствы. Сла­ва, Тро­и­чен: Еди­ный в Тро­и­це Бо­же, / сла­ва Те­бе непре­стан­ная! / Ведь хо­тя и Бог Каж­дый из Трех, / но Он оста­ет­ся един Есте­ством: / Отец, и Сын, и Дух, / раз­ли­ча­е­мые три­свет­лы­ми свойствами.
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Па­че ума Рож­де­ство Твое: раж­да­е­ши бо преж­де Су­ща­го, / и мле­ком пи­та­е­ши неска­зан­но, Пи­ще­дав­ца ми­ру: / дер­жи­ши же со­дер­жа­ща­го вся, Хри­ста еди­на­го / Из­ба­ви­те­ля на­ше­го, Всенепорочная. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Вы­ше ума ро­ды Твои: / ибо Ты рож­да­ешь Пред­су­ще­ству­ю­ще­го, / и мо­ло­ком неска­зан­но пи­та­ешь / пи­щу Да­ю­ще­го ми­ру: / а в яс­ли по­ла­га­ешь Дер­жа­ще­го все, / Хри­ста еди­но­го Ис­ку­пи­те­ля на­ше­го, Всенепорочная!
Ка­та­ва­сия: Про­яв­лен­ное на го­ре законоположнику: Ка­та­ва­сия: Преж­де яв­лен­ное на го­ре законодателю:
Та­же: До­стой­но есть: За­тем: До­стой­но есть:

Ек­са­по­сти­ла­рий.
По­до­бен: Небо звездами:

Ек­са­по­сти­ла­рий

Па­мять со­вер­ша­ю­ще всех усоп­ших во Хри­сте, / и ко­неч­ный день вос­по­мя­нем вер­нии, / о нас же и о оных Хри­ста прис­но моляще. Па­мять со­вер­шая всех усоп­ших во Хри­сте, / и по­след­ний день вос­по­мя­нем, вер­ные, / как за нас, так и за них / Хри­ста все­гда умоляя.
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Сла­до­сте ан­ге­лов, скор­бя­щих ра­до­сте, / хри­сти­ан пред­ста­тель­ни­це, Де­во Ма­ти Гос­под­ня, / за­сту­пи нас и из­ба­ви веч­ных мук. Сла­ва и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Усла­да Ан­ге­лов, скор­бя­щих ра­дость, / хри­сти­ан За­ступ­ни­ца, Де­ва Ма­терь Гос­под­ня, / за­щи­ти и из­бавь нас от веч­ных мук.

На хва­ли­тех, Вся­кое ды­ха­ние, по­ста­вим сти­хи 4, и по­ем на­сто­я­щие сти­хи­ры во глас 6. По­до­бен: Отчаянная:

На “Хва­ли­те” сти­хи­ры, на 4, глас 6

Страш­ный ко­нец смер­ти, / и гроз­ный суд Вла­ды­ки: / ог­нь бо неуга­си­мый уго­то­ви­ся та­мо: / червь неусы­па­е­мый му­чай, и скре­жет зу­бов, / тьма кро­меш­ная есть, и веч­ное осуж­де­ние. / Тем­же зо­вем ко Спа­су: / яже из­брал еси от при­вре­мен­ных, упо­кой, / за ве­лию Твою милость. Стра­шен ко­нец смерт­ный, / и по­вер­га­ет в тре­пет суд Вла­ды­ки: / ибо огонь неуга­си­мый при­го­тов­лен там, / червь му­чи­тель­ный неусы­па­ю­щий и скре­жет зу­бов, / тьма внеш­няя и веч­ное на­ка­за­ние. / По­то­му ко Спа­си­те­лю воз­зо­вем: / “Тех, ко­го из­брал Ты от жиз­ни крат­ко­вре­мен­ной, упо­кой / по ве­ли­кой Тво­ей милости!”
Вси в жи­тии остав­ль­ши­и­ся, / при­и­ди­те, во гро­бех ужа­са­ю­ще­ся при­ник­ни­те, / и ви­ди­те ми­ра пре­лесть: / где ныне те­ла доб­ро­та, и сла­ва бо­гат­ства; / где же гор­дость жи­тия; / во­ис­тин­ну су­ет­ная вся. / Тем­же зо­вем ко Спа­су: / яже из­брал еси от при­вре­мен­ных, упо­кой, / за ве­лию Твою милость. Все, к жиз­ни сей при­вя­зан­ные, при­ди­те, / на­кло­ни­тесь, узри­те, ужа­са­ясь, в мо­ги­лах мир­ское обо­льще­ние: / где ныне те­ла кра­со­та и сла­ва бо­гат­ства? / Где же гор­дость жи­тия? / Во­ис­ти­ну су­ет­но все! / По­то­му ко Спа­си­те­лю воз­зо­вем: / “Тех, ко­го из­брал Ты от жиз­ни крат­ко­вре­мен­ной, упо­кой / по ве­ли­кой Тво­ей милости!”
Ныне во гроб, иже на пре­сто­ле, / ныне иже в пор­фи­ре, во тлю об­ле­че­ся: / не кто­му бо на пре­сто­ле, но во гро­бе ле­жит. / Се ис­че­зе цар­ская дер­жа­ва, / се яко со­ние че­ло­ве­че­ское пре­хо­дит жи­тие. / Тем­же зо­вем ко Спа­су: / яже из­брал еси, упо­кой, / за ве­лию Твою милость. Ныне идет в мо­ги­лу си­дев­ший на пре­сто­ле, / ныне в пор­фи­ре быв­ший об­лек­ся в тле­ние: / ибо он боль­ше не на пре­сто­ле, но во гроб­ни­це ле­жит. / Вот, ис­чез­ло цар­ское мо­гу­ще­ство, / вот, как сно­ви­де­ние про­хо­дит че­ло­ве­че­ская жизнь. / По­то­му ко Спа­си­те­лю воз­зо­вем: / “Тех, ко­го из­брал Ты от жиз­ни крат­ко­вре­мен­ной, упо­кой / по ве­ли­кой Тво­ей милости!”
Вся от­се­ле пре­ло­жив­ши­я­ся в на­деж­де жиз­ни веч­ныя, / и жи­тие из­ме­нив­шия вся­ким Спа­се об­ра­зом, / вся­кий чин и род, и вся­кий воз­раст, / му­жи вку­пе и же­ны и но­во­рож­ден­ные мла­ден­цы, / яко Че­ло­ве­ко­лю­бец в нед­рех учи­ни Ав­ра­ам­лих, / и в ме­стех осла­бы, / за ве­лию Твою милость. Всех, от­сю­да пе­ре­се­лив­ших­ся / в на­деж­де жиз­ни веч­ной, / и с жиз­нью сей рас­став­ших­ся раз­лич­ным об­ра­зом, / вся­кое зва­ние, и род, и вся­кий воз­раст, / вме­сте и му­жей, и жен, и мла­ден­цев но­во­рож­ден­ных, / в нед­рах Ав­ра­ама как че­ло­ве­ко­лю­бец, Спа­си­тель, во­дво­ри / и в ме­стах от­ра­ды / по ве­ли­кой Тво­ей милости.
Сла­ва, глас 2: Яко цвет увя­да­ет, и яко сень ми­мо­гря­дет, / раз­ру­ша­ет­ся всяк че­ло­век. / Па­ки же гла­ся­щей тру­бе, / мерт­вии яко в тру­се вси во­ста­нут ко Тво­е­му сре­те­нию Хри­сте Бо­же. / То­гда Вла­ды­ко, их­же пре­ста­вил еси от нас, / во свя­тых Тво­их учи­ни кро­вех, / со­гре­ше­ния их, Бла­го­сер­де, презирая. Сла­ва, глас 2: Как цвет увя­да­ет и как сно­ви­де­ние про­хо­дит, / так раз­ру­ша­ет­ся и вся­кий че­ло­век. / Но сно­ва со зву­ком тру­бы / мерт­вые как при зем­ле­тря­се­нии все вос­ста­нут / ко встре­че Те­бя, Хри­сте Бо­же. / То­гда, Вла­ды­ка, тех, ко­го Ты пе­ре­се­лил от нас, / во оби­те­лях свя­тых Тво­их во­дво­ри, / не взи­рая на со­гре­ше­ния их, Благосердный!
И ныне, глас 6, Бо­го­ро­ди­чен: Ты еси Бог наш, / иже пре­муд­ро­стию со­де­ла­вый вся, / иже и про­ро­ки по­сла­вый нам про­ро­че­ство­ва­ти Твое при­ше­ствие, / и апо­сто­лы, про­по­ве­да­ти Твоя ве­ли­чия. / И ови убо про­ро­че­ство­ва­ху при­ше­ствие Твое, / ови же кре­ще­ни­ем про­све­ти­ша язы­ки. / Му­че­ни­цы же по­стра­дав­ше, по­лу­чи­ша сла­ву от сих, / и мо­лят­ся при­леж­но Те­бе, Вла­ды­це, / с рожд­шею Тя Ма­те­рию: / упо­кой Бо­же ду­ши, яже при­ял еси, / и нас спо­до­би Цар­ствия Тво­е­го, / Крест пре­тер­пе­вый мене ра­ди осуж­ден­на­го, / Из­ба­ви­те­лю мой и Боже. И ныне, глас 6, Бо­го­ро­ди­чен: Ты – Бог наш, пре­муд­ро­стию все со­здав­ший и на­пол­ня­ю­щий! Про­ро­ков Ты по­слал, Хри­сте, / пред­ска­зать Твое при­ше­ствие, / и апо­сто­лов – про­воз­гла­сить Твои ве­ли­кие де­ла. / И од­ни при­ход Твой пред­рек­ли, / дру­гие же кре­ще­ни­ем на­ро­ды про­све­ти­ли. / Му­че­ни­ки же, по­стра­дав, до­стиг­ли то­го, че­го же­ла­ли, / и хо­да­тай­ству­ет пред То­бою их об­щий хор / вме­сте с Ро­див­шей Те­бя. / Упо­кой, Бо­же, ду­ши, тех, ко­го Ты при­нял, / и нас удо­стой Цар­ства Тво­е­го, / Крест пре­тер­пев­ший ра­ди ме­ня, осуж­ден­но­го, / ис­ку­пи­тель мой и Боже!

На сти­ховне сти­хи­ры, глас 6. По­до­бен: Всю отложивше:

Сти­хи­ры на сти­ховне, глас 6

Име­яй непо­стиж­ное к нам бла­го­у­тро­бие, / и ис­точ­ник неис­то­ща­е­мый Бо­же­ствен­ныя бла­го­сти, Мно­го­мило­сти­ве, / к Те­бе, Вла­ды­ко пре­шед­шия в зем­ли жи­вых все­ли, / в се­ле­ни­их воз­люб­лен­ных и во­жде­лен­ных, / одер­жа­ние да­ру­яй вы­ну пре­бы­ва­ю­щее: / Ты бо за всех про­ли­ял еси кровь Твою, Хри­сте, / и жи­во­нос­ною це­ною мир ис­ку­пил еси. Имея непо­сти­жи­мое к нам ми­ло­сер­дие / и ис­точ­ник неис­то­щи­мый бо­же­ствен­ной бла­го­сти, Мно­го­мило­сти­вый, / к Те­бе, Вла­ды­ка, пе­ре­шед­ших / на зем­ле жи­вых по­се­ли, / в оби­те­лях воз­люб­лен­ных и во­жде­лен­ных, / да­руя им вла­де­ние, веч­но пре­бы­ва­ю­щее: / ибо Ты за всех про­лил кровь Свою Хри­сте, / и жи­во­нос­ною це­ною мир искупил.
Стих: Ду­ши их / во бла­гих водворятся. Стих: Ду­ши их / сре­ди благ во­дво­рят­ся.   Ср. Пс 24:13
Умерщ­вле­ние пре­тер­пел еси жи­во­твор­ное во­лею, / и жизнь ис­то­чил еси, / и сла­дость прис­но­сущ­ную вер­ным дал еси, / Бо­же­ствен­ным, Вла­ды­ко, бла­го­у­тро­би­ем, / едине все­щед­ре без­грешне: / в ню­же мо­лим­ся, / счи­ни усоп­шия в на­деж­ди вос­кре­се­ния, / раз­ре­ше­ние пре­гре­ше­ний да­ру­яй: / да все­ми по­ет­ся имя Твое, Хри­сте, / и спа­се­ни сла­вим че­ло­ве­ко­лю­бие Твое. Умерщ­вле­ние жи­во­твор­ное / пре­тер­пел Ты доб­ро­воль­но и жизнь ис­то­чил, / и усла­ду веч­ную вер­ным дал; / к ней при­об­щить­ся удо­стой / усоп­ших в на­деж­де вос­кре­се­ния, / про­щая все их со­гре­ше­ния / по бла­го­сти, как еди­ный без­греш­ный, / еди­ный бла­гой и Че­ло­ве­ко­лю­бец, / что­бы все­ми вос­пе­ва­лось имя Твое, Хри­сте, / и мы, спа­сен­ные, сла­ви­ли / че­ло­ве­ко­лю­бие Твое.
Стих: Бла­же­ни яже из­брал, / и при­ял еси Господи. Стих: Бла­жен­ны те, ко­го из­брал / и при­бли­зил Ты, Гос­по­ди.   Ср. Пс 64:5
Жи­вы­ми Гос­по­дь­ству­ю­ща бо­го­на­чаль­ною вла­стию, / и мерт­вы­ми вла­ды­че­ству­ю­ща: / Те­бе, Хри­сте, ве­ду­ще мо­лим: / вер­ныя ра­бы Твоя, к Те­бе еди­но­му Бла­го­де­те­лю от­шед­шия, / Сам упо­кой со из­бран­ны­ми Тво­и­ми, Че­ло­ве­ко­люб­че, / в ме­стех про­хла­жде­ния, во свя­тых свет­ло­стех: / во­ли­тель бо ми­ло­сти еси, и спа­са­е­ши яко Бог, / яже по об­ра­зу Тво­е­му со­здал еси, / едине Многомилостиве. Зная, что Ты, Хри­сте, Бо­го­на­чаль­ной вла­стью / над жи­вы­ми гос­под­ству­ешь и над мерт­вы­ми вла­ды­че­ству­ешь, / мы умо­ля­ем Те­бя: “Вер­ных ра­бов Тво­их, / к Те­бе, еди­но­му Бла­го­де­те­лю, ото­шед­ших, / Сам упо­кой с из­бран­ни­ка­ми Тво­и­ми, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / в ме­стах от­ра­ды, в бли­ста­ни­ях свя­тых, / ибо Ты всем же­ла­ешь ми­ло­сти / и спа­са­ешь как Бог / тех, ко­го со­здал по об­ра­зу Тво­е­му, / еди­ный Многомилостивый!”
Сла­ва, глас той­же: Бо­лезнь Ада­му бысть, дре­ва вку­ше­ни­ем, древ­ле во Еде­ме, / егда змий яд из­бле­ва: / то­го бо ра­ди вни­де смерть все­род­ная, сне­да­ю­щая че­ло­ве­ка. / Но при­шед Вла­ды­ка низ­ло­жи змия, / и вос­кре­се­ние нам да­ро­ва. / К Нему­же убо возо­пи­им: / по­ща­ди Спа­се, их­же при­ял еси, / и со свя­ты­ми по­кой, яко Человеколюбец. Сла­ва, глас тот же: Несча­стьем для Ада­ма сде­ла­лось / вку­ше­ние в древ­но­сти от де­ре­ва в Эде­ме, / ко­гда змий свой яд из­лил: / ибо из-за него во­шла в мiр смерть, / по­жи­ра­ю­щая че­ло­ве­ка со всем ро­дом его. / Но Вла­ды­ка, при­дя, низ­верг дра­ко­на / и упо­ко­е­ние нам да­ро­вал. / Воз­зо­вем же к Нему: / “По­ща­ди, Спа­си­тель, тех, ко­го Ты при­нял, / и с из­бран­ны­ми Тво­и­ми упо­кой, (как Человеколюбец!”)
И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Яви­ла­ся еси пре­бы­ва­ние бо­го­леп­ное Пре­свя­тая, / и Бо­га вме­сти­ла еси, / и Бо­га ро­ди­ла еси неис­ку­со­брач­ная во двою су­ще­ству, / во еди­ной же ипо­ста­си, Чи­стая. / То­го мо­ли Еди­но­род­на­го, и Пер­во­рож­ден­на­го, / Тя, Де­во, непо­роч­ну и по рож­де­стве со­хрань­ша­го, / ду­ши упо­ко­и­ти ве­рою усоп­ших, / во све­те нетлен­ныя свет­ло­сти и блаженстве. И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: Яви­лась Ты жи­ли­щем, до­стой­ным Бо­га, Все­свя­тая, / и Бо­га вме­сти­ла, и ро­ди­ла, бра­ка не по­знав­шая, / Бо­га в двух при­ро­дах, во двух есте­ствах, / но во еди­ной Ипо­ста­си, Чи­стая. / Его мо­ли, еди­но­род­но­го и пер­во­рож­ден­но­го, / Те­бя Де­вой непо­роч­ной и по­сле ро­дов со­хра­нив­ше­го, / упо­ко­ить ду­ши с ве­рою усоп­ших бла­го­че­сти­во / в чи­стой ра­до­сти и блаженстве.

Тро­парь, глас 8:

Глу­би­ною муд­ро­сти че­ло­ве­ко­люб­но вся стро­яй / и по­лез­ное всем по­да­ва­яй, / Едине Со­де­те­лю, упо­кой, Гос­по­ди, ду­ши раб Тво­их, / на Тя бо упо­ва­ние воз­ло­жи­ша, / Твор­ца и Зи­жди­те­ля и Бо­га нашего.

Тро­парь, глас 8

Глу­бо­чай­шей муд­ро­стью че­ло­ве­ко­лю­би­во всем управ­ля­ю­щий / и по­лез­ное всем по­да­ю­щий, / Еди­ный Со­зда­тель, упо­кой, Гос­по­ди, ду­ши ра­бов Тво­их, / ибо на Те­бя они на­деж­ду воз­ло­жи­ли, / Твор­ца, и Про­мыс­ли­те­ля, и Бо­га нашего.

Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же: Те­бе и Сте­ну и При­ста­ни­ще има­мы, / и Мо­лит­вен­ни­цу бла­го­при­ят­ну к Бо­гу, / Его­же ро­ди­ла еси, Бо­го­ро­ди­це без­не­вест­ная, вер­ных спасение. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: В те­бе име­ем мы и сте­ну, и при­бе­жи­ще, / и За­ступ­ни­цу, бла­го­угод­ную Бо­гу, / Ко­то­ро­го ро­ди­ла Ты, Бо­го­ро­ди­ца, бра­ка не по­знав­шая, / вер­ных спасение.
И обыч­ный отпуст. И обыч­ный отпуст.

НА ЛИ­ТУР­ГИИ

Изоб­ра­зи­тель­ная.

НА ЛИ­ТУР­ГИИ

Бла­жен­ны, из ка­но­на Три­о­ди песнь 3‑я и 6‑я.

Тро­парь, глас 8:

Глу­би­ною муд­ро­сти че­ло­ве­ко­люб­но вся стро­яй / и по­лез­ное всем по­да­ва­яй, / Едине Со­де­те­лю, упо­кой, Гос­по­ди, ду­ши раб Тво­их, / на Тя бо упо­ва­ние воз­ло­жи­ша, / Твор­ца и Зи­жди­те­ля и Бо­га нашего.

Тро­парь, глас 8

Глу­бо­чай­шей муд­ро­стью че­ло­ве­ко­лю­би­во всем управ­ля­ю­щий / и по­лез­ное всем по­да­ю­щий, / Еди­ный Со­зда­тель, упо­кой, Гос­по­ди, ду­ши ра­бов Тво­их, / ибо на Те­бя они на­деж­ду воз­ло­жи­ли, / Твор­ца, и Про­мыс­ли­те­ля, и Бо­га нашего.

Сла­ва, кондак, глас 8:

Со свя­ты­ми упо­кой, / Хри­сте, / ду­ши раб Тво­их, / иде­же несть бо­лезнь, ни пе­чаль, / ни воз­ды­ха­ние, / но жизнь безконечная.

Сла­ва, кондак, глас 8

Со свя­ты­ми упо­кой, Хри­сте, / ду­ши ра­бов Тво­их, / там, где нет ни бо­ли, ни скор­би, ни сте­на­ния, / но жизнь бесконечная.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тойже:

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас 8

Те­бе и Сте­ну и При­ста­ни­ще има­мы, / и Мо­лит­вен­ни­цу бла­го­при­ят­ну к Бо­гу, / Его­же ро­ди­ла еси, Бо­го­ро­ди­це без­не­вест­ная, вер­ных спасение. В те­бе име­ем мы и сте­ну, и при­бе­жи­ще, / и За­ступ­ни­цу, бла­го­угод­ную Бо­гу, / Ко­то­ро­го ро­ди­ла Ты, Бо­го­ро­ди­ца, бра­ка не по­знав­шая, / вер­ных спасение.

Про­ки­мен, глас 6:

Ду­ши их / во бла­гих во­дво­рят­ся. Стих: К Те­бе Гос­по­ди, воз­дви­гох ду­шу мою.

Про­ки­мен, глас 6

Ду­ши их / сре­ди благ во­дво­рят­ся. Стих: К Те­бе, Гос­по­ди, воз­вы­сил я ду­шу мою, Бо­же мой.   Ср. Пс 24:13А, 1–2А

Апо­стол в Де­я­ни­их, за­ча­ло 51. [Деян. 28, 1 – 31]:

Де­я­ния свя­тых Апо­сто­лов, за­ча­ло 51А

Во дни оны, спа­се­ни быв­ше иже о Пав­ле от ко­раб­ля, то­гда ра­зу­ме­ша, яко ост­ров Ме­лит на­ри­ца­ет­ся. Вар­ва­ри же тво­ря­ху не ма­лое ми­ло­сер­дие нам: воз­г­не­щ­ше бо ог­нь, при­я­ша всех нас, за на­сто­я­щий дождь и зи­му. Сгра­мажд­шу же Пав­лу ро­ждия мно­же­ство, и воз­ло­ж­шу на ог­нь, ехид­на от теп­ло­ты из­шед­ши, сек­ну в ру­ку его. И яко­же ви­де­ша вар­ва­ри ви­ся­щу змию от ру­ки его, гла­го­ла­ху друг ко дру­гу: вся­ко убий­ца есть че­ло­век сей, его­же спа­се­на от мо­ря суд Бо­жий жи­ти не оста­ви. Той же убо, от­тряс змию во ог­нь, ни­что­же зло по­стра­да. Они же ча­я­ху его хо­тя­ща воз­го­ре­ти­ся, или па­сти вне­за­пу мерт­ва: на мно­зе же [то­го] ча­ю­щим, и ни­что­же зло в нем быв­ше ви­дя­щим, пре­твор­ше­ся, гла­го­ла­ху Бо­га то­го бы­ти. Окрест же ме­ста она­го бя­ху се­ла пер­ва­го во ост­ро­ве, име­нем По­плиа, иже при­им нас, три дни лю­безне учре­ди. Бысть же от­цу По­пли­е­ву ог­нем и вод­ным тру­дом одер­жи­му ле­жа­ти: к нему­же Па­вел вшед, и по­мо­ли­вся, и воз­лож ру­це свои нань, ис­це­ли его. Се­му же быв­шу, и про­чии иму­щии неду­ги во ост­ро­ве том, при­хож­да­ху и ис­це­ле­ва­х­у­ся. Иже и мно­ги­ми че­стьми поч­то­ша нас, и от­во­зя­щим­ся нам, яже на по­тре­бу вло­жи­ша. По трех же ме­ся­цех от­ве­зо­хом­ся в ко­раб­ли алек­сан­дрий­стем, под­пи­са­ном Ди­о­с­ку­ры, пре­зи­мев­шем во ост­ро­ве. И до­плыв­ше в Си­ра­ку­сы, пре­бы­хом дни три. От­ту­ду же от­плыв­ше, при­и­до­хом в ри­гию, и по еди­ном дни воз­ве­яв­шу югу, во вто­рый день при­и­до­хом в По­тио­лы. Иде­же об­рет­ше бра­тию, умо­ле­ни бы­хом от них пре­бы­ти дней сед­мь: и та­ко в Рим идо­хом. И от та­мо бра­тия, слы­шав­ше яже о нас, изы­до­ша во сре­те­ние на­ше да­же до Ап­пи­е­ва тор­га, и три­ех кор­чем­ниц, их­же ви­дев Па­вел и бла­го­да­рив Бо­га, при­ят дерз­но­ве­ние. Егда же при­и­до­хом в Рим, сот­ник пре­да­де уз­ни­ки во­е­во­де, Пав­лу же по­ве­ле пре­бы­ва­ти особь, со­блю­да­ю­щим его во­и­ном. Бысть же по днех трех, со­зва­ти Пав­лу су­щия от иуде­ев пер­выя: сшед­шим­ся же им, гла­го­ла­ше к ним: му­жие бра­тие, аз ни­что­же про­тив­но со­творь лю­дем или обы­ча­ем оте­че­ским, уз­ник от Иеру­са­лим­лян пре­дан бых в ру­це рим­ля­ном. Иже раз­су­див­ше яже о мне, хо­тя­ху пу­сти­ти, зане ни еди­ней вине смерт­ней бы­ти во мне. Со­про­тив же гла­го­лю­щым иуде­ем, нуж­да ми бысть на­ре­щи ке­са­ря, не яко язык мой имея в че­сом окле­ве­та­ти. Сея ра­ди убо ви­ны умо­лих вас ви­де­ти и бе­се­до­ва­ти: на­деж­ды бо ра­ди из­ра­и­ле­вы ве­ри­га­ми си­ми об­ло­жен есмь. Они же к нему ре­ша: мы ни­же пи­са­ния о те­бе при­я­хом от иудей, ни­же при­шед кто от бра­тий воз­ве­сти или гла­го­ла что о те­бе зло. Мо­лим­ся же от те­бе слы­ша­ти, яже мудр­ству­е­ши: о ере­си бо сей ве­до­мо есть нам, яко всю­ду со­про­тив гла­го­ле­ма есть. Уста­вив­ше же ему день, при­и­до­ша к нему в стран­но­при­ем­ни­цу мно­жай­шии, им­же ска­заше сви­де­тель­ствуя Цар­ствие Бо­жие, и уве­ряя их, яже о Иису­се, от за­ко­на мо­и­сео­ва и про­рок, от утра да­же до ве­че­ра. И ови убо ве­ро­ва­ху гла­го­ле­мым, ови же не ве­ро­ва­ху. Несо­глас­ни же су­ще друг ко дру­гу от­хож­да­ху, рек­шу Пав­лу гла­гол един, яко доб­ре Дух Свя­тый гла­го­ла Ис­а­и­ем про­ро­ком ко от­цем на­шим. Гла­го­ля: иди к лю­дем сим и рцы: слу­хом услы­ши­те, и не има­те ра­зу­ме­ти: и ви­дя­ще узри­те, и не има­те ви­де­ти. Оде­бе­ле бо серд­це лю­дей сих, и уши­ма тяж­ко слы­ша­ша, и очи свои сме­жи­ша, да не ка­ко уви­дят очи­ма, и уши­ма услы­шат, и серд­цем ура­зу­ме­ют, и об­ра­тят­ся, и ис­це­лю их. Ве­до­мо убо да бу­дет вам, яко язы­ком по­сла­ся спа­се­ние Бо­жие, сии и услы­шат. И сия то­му рек­шу, оти­до­ша иудеи, мно­гое иму­ще меж­ду со­бою со­стя­за­ние. Пре­бысть же Па­вел два ле­та ис­полнь сво­ею мздою, и прии­ма­ше вся при­хо­дя­щия к нему. Про­по­ве­дуя Цар­ствие Бо­жие и уча яже о Гос­по­де на­шем Иису­се Хри­сте, со вся­ким дерз­но­ве­ни­ем невозбранно. В то вре­мя, спас­шись, быв­шие с Пав­лом узна­ли, что ост­ров на­зы­ва­ет­ся Ме­лит. Ино­пле­мен­ни­ки ока­за­ли нам нема­лое че­ло­ве­ко­лю­бие, ибо они, по при­чине быв­ше­го до­ждя и хо­ло­да, раз­ло­жи­ли огонь и при­ня­ли всех нас. Ко­гда же Па­вел на­брал мно­же­ство хво­ро­ста и клал на огонь, то­гда ехид­на, вый­дя от жа­ра, по­вис­ла на ру­ке его. Ино­пле­мен­ни­ки, ко­гда уви­де­ли ви­ся­щую на ру­ке его змею, го­во­ри­ли друг дру­гу: вер­но этот че­ло­век – убий­ца, ко­гда его, спас­ше­го­ся от мо­ря, суд Бо­жий не остав­ля­ет жить. Но он, стрях­нув змею в огонь, не по­тер­пел ни­ка­ко­го вре­да. Они ожи­да­ли бы­ло, что у него бу­дет вос­па­ле­ние, или он вне­зап­но упа­дет мерт­вым; но, ожи­дая дол­го и ви­дя, что не слу­чи­лось с ним ни­ка­кой бе­ды, пе­ре­ме­ни­ли мыс­ли и го­во­ри­ли, что он Бог. Око­ло то­го ме­ста бы­ли по­ме­стья на­чаль­ни­ка ост­ро­ва, име­нем Пуб­лия; он при­нял нас и три дня дру­же­люб­но уго­щал. Отец Пуб­лия ле­жал, стра­дая го­ряч­кою и бо­лью в жи­во­те; Па­вел во­шел к нему, по­мо­лил­ся и, воз­ло­жив на него ру­ки свои, ис­це­лил его. По­сле се­го со­бы­тия и про­чие на ост­ро­ве, имев­шие бо­лез­ни, при­хо­ди­ли и бы­ли ис­це­ля­е­мы, и ока­зы­ва­ли нам мно­го по­че­сти и при отъ­ез­де снаб­ди­ли нуж­ным. Че­рез три ме­ся­ца мы от­плы­ли на Алек­сан­дрий­ском ко­раб­ле, на­зы­ва­е­мом Ди­о­с­ку­ры, зи­мо­вав­шем на том ост­ро­ве, и, при­плыв в Си­ра­ку­зы, про­бы­ли там три дня. От­ту­да от­плыв, при­бы­ли в Ри­гию; и как че­рез день по­дул юж­ный ве­тер, при­бы­ли на вто­рой день в Пу­те­ол, где на­шли бра­тьев, и бы­ли упро­ше­ны про­быть у них семь дней, а по­том по­шли в Рим. Та­мош­ние бра­тья, услы­шав о нас, вы­шли нам на­встре­чу до Ап­пи­е­вой пло­ща­ди и трех го­сти­ниц. Уви­дев их, Па­вел воз­бла­го­да­рил Бо­га и обод­рил­ся. Ко­гда же при­шли мы в Рим, то сот­ник пе­ре­дал уз­ни­ков во­е­на­чаль­ни­ку, а Пав­лу поз­во­ле­но жить осо­бо с во­и­ном, сте­ре­гу­щим его. Че­рез три дня Па­вел со­звал знат­ней­ших из Иуде­ев и, ко­гда они со­шлись, го­во­рил им: му­жи бра­тия! не сде­лав ни­че­го про­тив на­ро­да или оте­че­ских обы­ча­ев, я в узах из Иеру­са­ли­ма пре­дан в ру­ки Рим­лян. Они, су­див ме­ня, хо­те­ли осво­бо­дить, по­то­му что нет во мне ни­ка­кой ви­ны, до­стой­ной смер­ти; но так как Иудеи про­ти­во­ре­чи­ли, то я при­нуж­ден был по­тре­бо­вать су­да у ке­са­ря, впро­чем не с тем, что­бы об­ви­нить в чем-ли­бо мой на­род. По этой при­чине я и при­звал вас, что­бы уви­деть­ся и по­го­во­рить с ва­ми, ибо за на­деж­ду Из­ра­и­ле­ву об­ло­жен я эти­ми уза­ми. Они же ска­за­ли ему: мы ни пи­сем не по­лу­ча­ли о те­бе из Иудеи, ни из при­хо­дя­щих бра­тьев ни­кто не из­ве­стил о те­бе и не ска­зал че­го-ли­бо ху­до­го. Впро­чем же­ла­тель­но нам слы­шать от те­бя, как ты мыс­лишь; ибо из­вест­но нам, что об этом уче­нии вез­де спо­рят. И, на­зна­чив ему день, очень мно­гие при­шли к нему в го­сти­ни­цу; и он от утра до ве­че­ра из­ла­гал им уче­ние о Цар­ствии Бо­жи­ем, при­во­дя сви­де­тель­ства и удо­сто­ве­ряя их о Иису­се из за­ко­на Мо­и­се­е­ва и про­ро­ков. Од­ни убеж­да­лись сло­ва­ми его, а дру­гие не ве­ри­ли. Бу­дучи же не со­глас­ны меж­ду со­бою, они ухо­ди­ли, ко­гда Па­вел ска­зал сле­ду­ю­щие сло­ва: хо­ро­шо Дух Свя­той ска­зал от­цам на­шим че­рез про­ро­ка Ис­а­ию: пой­ди к на­ро­ду се­му и ска­жи: слу­хом услы­ши­те, и не ура­зу­ме­е­те, и оча­ми смот­реть бу­де­те, и не уви­ди­те. Ибо огру­бе­ло серд­це лю­дей сих, и уша­ми с тру­дом слы­шат, и очи свои со­мкну­ли, да не узрят оча­ми, и не услы­шат уша­ми, и не ура­зу­ме­ют серд­цем, и не об­ра­тят­ся, что­бы Я ис­це­лил их. Итак да бу­дет вам из­вест­но, что спа­се­ние Бо­жие по­сла­но языч­ни­кам: они и услы­шат. Ко­гда он ска­зал это, Иудеи ушли, мно­го спо­ря меж­ду со­бою. И жил Па­вел це­лых два го­да на сво­ем ижди­ве­нии и при­ни­мал всех, при­хо­див­ших к нему, про­по­ве­дуя Цар­ствие Бо­жие и уча о Гос­по­де Иису­се Хри­сте со вся­ким дерз­но­ве­ни­ем невоз­бран­но.   Деян 28:1–31

Дру­гий за упо­кой, к Ко­рин­фя­ном, за­ча­ло 163.
[1 Кор. 15, 47 – 57]:

И за упокой
Пер­вое по­сла­ние к Ко­рин­фя­нам, за­ча­ло 163

Бра­тие, пер­вый че­ло­век от зем­ли пер­стен, вто­рый Че­ло­век Гос­подь с небе­се. Яков перст­ный, та­ко­ви и перст­нии: и яков небес­ный, та­цы же и небес­нии. И яко­же об­ле­ко­хом­ся во об­раз перст­на­го, да об­ле­чем­ся и во об­раз небес­на­го. Сие же гла­го­лю, бра­тие, яко плоть и кровь Цар­ствия Бо­жия на­сле­ди­ти не мо­гут, ни­же тле­ние нетле­ния на­след­ству­ет. Се тай­ну вам гла­го­лю: вси бо не ус­пнем, вси же из­ме­ним­ся. Вско­ре, во мгно­ве­нии ока, в по­след­ней тру­бе: вос­тру­бит бо, и мерт­вии во­ста­нут нетлен­ни, и мы из­ме­ним­ся. По­до­ба­ет бо тлен­но­му се­му об­ле­щи­ся в нетле­ние, и мерт­вен­но­му се­му об­ле­щи­ся в без­смер­тие. Егда же тлен­ное сие об­ле­чет­ся в нетле­ние, и смерт­ное сие об­ле­чет­ся в без­смер­тие, то­гда бу­дет сло­во на­пи­сан­ное: по­жер­та бысть смерть по­бе­дою. Где ти смер­те, жа­ло; где ти аде, по­бе­да? Жа­ло же смер­ти грех: си­ла же гре­ха за­кон. Бо­гу же бла­го­да­ре­ние, дав­ше­му нам по­бе­ду Гос­по­дем на­шим Иисус Христом. Бра­тия, пер­вый че­ло­век – из зем­ли, перст­ный; вто­рой че­ло­век – Гос­подь с неба. Ка­ков перст­ный, та­ко­вы и перст­ные; и ка­ков небес­ный, та­ко­вы и небес­ные. И как мы но­си­ли об­раз перст­но­го, бу­дем но­сить и об­раз небес­но­го. Но то ска­жу вам, бра­тия, что плоть и кровь не мо­гут на­сле­до­вать Цар­ствия Бо­жия, и тле­ние не на­сле­ду­ет нетле­ния. Го­во­рю вам тай­ну: не все мы умрем, но все из­ме­ним­ся вдруг, во мгно­ве­ние ока, при по­след­ней тру­бе; ибо вос­тру­бит, и мерт­вые вос­крес­нут нетлен­ны­ми, а мы из­ме­ним­ся. Ибо тлен­но­му се­му над­ле­жит об­лечь­ся в нетле­ние, и смерт­но­му се­му об­лечь­ся в бес­смер­тие. Ко­гда же тлен­ное сие об­ле­чет­ся в нетле­ние и смерт­ное сие об­ле­чет­ся в бес­смер­тие, то­гда сбу­дет­ся сло­во на­пи­сан­ное: по­гло­ще­на смерть по­бе­дою. Смерть, где твое жа­ло? Ад, где твоя по­бе­да? Жа­ло же смер­ти – грех; а си­ла гре­ха – за­кон. Бла­го­да­ре­ние Бо­гу, да­ро­вав­ше­му нам по­бе­ду Гос­по­дом на­шим Иису­сом Хри­стом!   1 Кор 15:47–57

Ал­ли­лу­ия, глас 4:

Бла­же­ни, яже из­брал, и при­ял еси Гос­по­ди. Стих: И па­мять их в род и род.

Ал­ли­лу­ия, глас 4

Бла­жен­ны те, ко­го из­брал и при­бли­зил Ты, Гос­по­ди. Стих: И па­мять их в род и род.   Ср. Пс 64:5; 101:13

Еван­ге­лие вос­крес­но 11, от Иоан­на, за­ча­ло 67.
[Ин. 21, 15 – 25]:

Еван­ге­лие от Иоанна,
за­ча­ло 67

Во вре­мя оно, яви­ся Иисус уче­ни­ком Сво­им во­став от мерт­вых. И гла­го­ла Си­мо­ну Пет­ру: Си­моне Ионин, лю­би­ши ли Мя па­че сих? Гла­го­ла Ему: ей Гос­по­ди, Ты ве­си, яко люб­лю Тя. Гла­го­ла ему: па­си агн­цы Моя. Гла­го­ла ему па­ки вто­рое: Си­моне Ионин, лю­би­ши ли Мя? Гла­го­ла Ему: ей Гос­по­ди, Ты ве­си, яко люб­лю Тя. Гла­го­ла ему: па­си ов­цы Моя. Гла­го­ла ему тре­тие: Си­моне Ионин, лю­би­ши ли Мя? Оскор­бе же Петр, яко ре­че ему тре­тие, лю­би­ши ли Мя? И гла­го­ла Ему: Гос­по­ди, Ты вся ве­си, Ты ве­си, яко люб­лю Тя. Гла­го­ла ему Иисус: па­си ов­цы Моя. Аминь, аминь гла­го­лю те­бе: егда бе юн, по­я­са­ше­ся сам, и хож­да­ше, амо­же хо­тя­ше: егда же со­ста­ре­е­ши­ся, и воз­де­же­ши ру­це твои, и ин тя по­я­шет, и ве­дет, амо­же не хо­ще­ши. Сие же ре­че, на­зна­ме­нуя, ко­ею смер­тию про­сла­вит Бо­га. И сия рек, гла­го­ла ему: иди по Мне. Об­ра­щь­ся же Петр, ви­де уче­ни­ка, его­же люб­ля­ше Иисус, во след иду­ща, иже и воз­ле­же на ве­че­ри на пер­си Его, и ре­че: Гос­по­ди, кто есть пре­да­яй Тя? Се­го ви­дев Петр, гла­го­ла Иису­со­ви: Гос­по­ди, сей же что? Гла­го­ла ему Иисус: аще хо­щу, да той пре­бы­ва­ет, дон­де­же при­и­ду, что к те­бе; ты по Мне гря­ди. Изы­де же сло­во се в бра­тию, яко уче­ник той не умрет: и не ре­че ему Иисус, яко не умрет, но аще хо­щу то­му пре­бы­ва­ти, дон­де­же при­и­ду, что к те­бе? Сей есть уче­ник сви­де­тель­ству­яй о сих, иже и на­пи­са сия: и вем, яко ис­тин­но есть сви­де­тель­ство его. Суть же и ина мно­га, яже со­тво­ри Иисус: яже аще по еди­но­му пи­са­на бы­ва­ют, ни са­мо­му мню все­му ми­ру вме­сти­ти пи­ше­мых книг. Аминь. В те дни явил­ся Иисус уче­ни­кам Сво­им по вос­кре­се­нии Сво­ем из мерт­вых. Ко­гда же они обе­да­ли, Иисус го­во­рит Си­мо­ну Пет­ру: Си­мон Ионин! лю­бишь ли ты Ме­ня боль­ше, неже­ли они? Петр го­во­рит Ему: так, Гос­по­ди! Ты зна­ешь, что я люб­лю Те­бя. Иисус го­во­рит ему: па­си агн­цев Мо­их. Еще го­во­рит ему в дру­гой раз: Си­мон Ионин! лю­бишь ли ты Ме­ня? Петр го­во­рит Ему: так, Гос­по­ди! Ты зна­ешь, что я люб­лю Те­бя. Иисус го­во­рит ему: па­си овец Мо­их. Го­во­рит ему в тре­тий раз: Си­мон Ионин! лю­бишь ли ты Ме­ня? Петр опе­ча­лил­ся, что в тре­тий раз спро­сил его: лю­бишь ли Ме­ня? и ска­зал Ему: Гос­по­ди! Ты все зна­ешь; Ты зна­ешь, что я люб­лю Те­бя. Иисус го­во­рит ему: па­си овец Мо­их. Ис­тин­но, ис­тин­но го­во­рю те­бе: ко­гда ты был мо­лод, то пре­по­я­сы­вал­ся сам и хо­дил, ку­да хо­тел; а ко­гда со­ста­ришь­ся, то про­стрешь ру­ки твои, и дру­гой пре­по­я­шет те­бя, и по­ве­дет, ку­да не хо­чешь. Ска­зал же это, да­вая ра­зу­меть, ка­кою смер­тью Петр про­сла­вит Бо­га. И, ска­зав это, го­во­рит ему: иди за Мною. Петр же, об­ра­тив­шись, ви­дит иду­ще­го за ним уче­ни­ка, ко­то­ро­го лю­бил Иисус и ко­то­рый на ве­че­ри, при­к­ло­нив­шись к гру­ди Его, ска­зал: Гос­по­ди! кто пре­даст Те­бя? Его уви­дев, Петр го­во­рит Иису­су: Гос­по­ди! а он что? Иисус го­во­рит ему: ес­ли Я хо­чу, что­бы он пре­был, по­ка при­ду, что те­бе до то­го? ты иди за Мною. И про­нес­лось это сло­во меж­ду бра­тья­ми, что уче­ник тот не умрет. Но Иисус не ска­зал ему, что не умрет, но: ес­ли Я хо­чу, что­бы он пре­был, по­ка при­ду, что те­бе до то­го? – Сей уче­ник и сви­де­тель­ству­ет о сем, и на­пи­сал это; и зна­ем, что ис­тин­но сви­де­тель­ство его. Мно­гое и дру­гое со­тво­рил Иисус; но, ес­ли бы пи­сать о том по­дроб­но, то, ду­маю, и са­мо­му ми­ру не вме­стить бы на­пи­сан­ных книг. Аминь.   Ин 21:14–25

Дру­гое усопшим,
от Иоан­на, за­ча­ло 21. [Ин. 6, 35 – 39]:

Дру­гое усопшим,
Еван­ге­лие от Иоан­на, за­ча­ло 21

Ре­че Гос­подь ко при­шед­шим к Нему иуде­ем: Аз есмь хлеб жи­вот­ный: гря­дый ко Мне не имать взал­ка­ти­ся, и ве­ру­яй в Мя не имать вжаж­да­ти­ся ни­ко­гда­же. Но рех вам, яко и ви­де­сте мя, и не ве­ру­е­те. Все, еже даст Мне Отец, ко Мне при­и­дет, и гря­ду­ща­го ко Мне не из­же­ну вон. Яко сни­дох с небе­се, не да тво­рю во­лю Мою, но во­лю по­слав­ша­го Мя От­ца. Се же есть во­ля по­слав­ша­го Мя От­ца, да все, еже даст Ми, не по­губ­лю от Него, но вос­кре­шу е в по­след­ний день. Ска­зал Гос­подь при­шед­шим к Нему Иуде­ям: Я – хлеб жиз­ни; при­хо­дя­щий ко Мне не бу­дет ал­кать, и ве­ру­ю­щий в Ме­ня не бу­дет жаж­дать ни­ко­гда. Но Я ска­зал вам, что вы и ви­де­ли Ме­ня, и не ве­ру­е­те. Все, что да­ет Мне Отец, ко Мне при­дет; и при­хо­дя­ще­го ко Мне не из­го­ню вон, ибо Я со­шел с небес не для то­го, что­бы тво­рить во­лю Мою, но во­лю по­слав­ше­го Ме­ня От­ца. Во­ля же по­слав­ше­го Ме­ня От­ца есть та, что­бы из то­го, что Он Мне дал, ни­че­го не по­гу­бить, но все то вос­кре­сить в по­след­ний день.   Ин 6:35–39

При­част­ный:

Бла­же­ни, яже из­брал, и при­ял еси Гос­по­ди. Ал­ли­лу­иа, три­жды.

При­ча­стен

Бла­жен­ны те, ко­го из­брал и при­бли­зил Ты, Гос­по­ди, и па­мять их в род и род. Ал­ли­лу­ия. (3)   Ср. Пс 64:5; 101:13

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки