• Малая вечерня
• Великая вечерня
• Утреня
• Литургия
| Церковнославянский | Русский |
| Час 9-й трипсалмный. По начале глаголет чтец Трисвятое, и до Недели 8-я во всяком церковном пении. | Девятый час читаем по обычному чину, начиная его, как и все службы в последующие дни, с Трисвятого. |
НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ, |
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ |
на Господи воззвах: поставим стихиры 4, глас 6: |
На «Господи воззвах:» стихиры Праздника на 4, глас 6 |
| Господь вознесеся на небеса, / да послет Утешителя миру: / небеса уготоваша престол Его, / облацы восхождение Его. / Ангели дивятся, Человека зряще превыше себе. / Отец ждет, Егоже в недрах имать соприсносущна: / Дух же Святый велит всем ангелом Его: / возмите врата князи ваша, / вси языцы восплещите руками, / яко взыде Христос, идеже бе первее. | Господь вознесся на небеса, / чтобы послать Утешителя миру. / Небеса приготовили престол Ему, / облака – восхождение Его. / Ангелы удивляются, / видя Человека выше себя. / Отец ожидает Того, / Кого от века имеет в Своих недрах; / Дух Святой повелевает всем Ангелам Его: / «Поднимите, князья, врата ваши; / все народы, рукоплещите, / ибо взошел Христос туда, / где был прежде!» |
| Господи, Твоему вознесению удивишася херувими, / зряще Тебе Бога на облацех восходяща, на них седящаго: / и славим Тя, яко блага милость Твоя, / слава Тебе. | Господи, вознесению Твоему изумились Херувимы, / видя Тебя, Бога, на них восседающего / восходящим на облаках; / и мы славим Тебя, ибо блага милость Твоя, / слава Тебе! |
| На горах святых зряще Твое вознесение Христе, / сияние славы Отчи, / воспеваем Твой светообразный лица зрак, / кланяемся страстем Твоим, / почитаем воскресение, / славное вознесение славяще: / помилуй нас. | Созерцая на горах святых / вознесение Твое, Христе, / сияние славы Отчей, / воспеваем светоподобный образ лица Твоего, / поклоняемся Твоим страданиям, / почитаем воскресение, / прославляя славное вознесение. Помилуй нас! |
| Господи, смотрения совершив таинство, / поим Твоя ученики на гору Елеонскую, / возносился еси, / и се твердь небесную прошел еси, / мене ради обнищавый по мне: / и возшед отонудуже не разлучился еси, / Всесвятаго Твоего Духа низпосли, / просвещающа души наша. | Господи, исполнив таинство Твоего промысла, / Ты, взяв Своих учеников, / на гору Елеонскую их возводил; / и вот уже Сам прошел небесную твердь. / Ради меня обнищавший подобно мне, / и восшедший туда, откуда и не отлучался, / Всесвятого Твоего Духа ниспошли, / просвещающего души наши. |
| Слава, и ныне, глас тойже: Господи, апостоли яко видеша Тя, на облацех возносима, / рыданием слез, Жизнодавче Христе, скорби исполняеми, / рыдающе глаголаху: / Владыко, не остави нас сирых, / ихже за милосердие возлюбил еси рабы Твоя, / яко благоутробен, / но посли якоже обещал еси нам, / Пресвятаго Твоего Духа, / просвещающа души наша. | Слава, и ныне, глас 6: Господи, когда Апостолы Тебя увидели, / Податель жизни Христе, / на облаках поднимающимся, / со слезными сетованиями, печалью исполняясь, / в скорби возглашали: / «Владыка, не оставь нас, рабов Твоих, сиротами, / тех, кого из сострадания Ты возлюбил, как Милосердный; / но пошли, как обещал нам, Всесвятого Духа Твоего, / просвещающего души наши!» |
| Прокимен дне. | Свет отрадный: и прокимен дня. |
На стиховне стихиры, глас 1: |
На стиховне стихиры, глас 1 |
| Возшед на небеса, отонудуже и сошел еси, / не остави нас сирых Господи: / да приидет Твой Дух, нося мир мирови, / покажи сыном человеческим дела силы Твоея, / Господи Человеколюбче. | Взойдя на небеса, / с которых и сошел, / не оставь нас сиротами, Господи. / Да придет Твой Дух, принося мiру мир. / Покажи сынам человеческим дела силы Твоей, / Господи, Человеколюбец! |
| Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. | Стих: Все народы, рукоплещите, / воскликните Богу гласом радости. Пс 46:2 |
| Возшел еси Христе к Безначальному Отцу Твоему, / неописанных Его недр не разлучивыйся, / и прилог силы хваления трисвятаго не прияша, / но Единаго Сына и по вочеловечении / познаша Тя Господи, Единородна Отцу: / во множестве щедрот Твоих помилуй нас. | Взошел Ты, Христе, к безначальному Отцу Твоему, / от беспредельных Его недр не отлучавшийся; / и Небесные Силы к Трисвятой своей хвале дополнения не прибавили, / но единого Сына и по вочеловечении узнали в Тебе, Господи, / единородного у Отца. / По множеству сострадания Твоего помилуй нас! |
| Стих: Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. | Стих: Взошел Бог при восклицании, / Господь – при звуке трубном. Пс 46:6 |
| Ангели Твои Господи, апостолом глаголаху: / мужие галилейстии, что стоите, зряще на небо? / Сей есть Христос Бог, вознесыйся от вас на небо, / Той приидет паки, / имже образом видесте Его идуща на небо: / послужите Ему в преподобии и правде. | Ангелы Твои, Господи, Апостолам возглашали: / «Мужи Галилейские, что вы стоите, взирая на небо? / Этот – Христос Бог, вознесшийся от вас на небо; / Он вновь придет таким же образом, / как вы видели Его на небо отходящим; / послужите Ему в святости и правде!» |
| Слава, и ныне, глас 2: Родился еси яко Сам восхотел еси, / явился еси яко Сам изволил еси: / пострадал еси плотию Боже наш, / из мертвых воскресл еси поправ смерть. / Вознеслся еси во славе, всяческая исполняяй, / и послал еси нам Духа Божественнаго, / еже воспевати и славити Твое Божество. | Слава, и ныне, глас 2: Родился Ты, как Сам восхотел; / явился миру, как Сам благоволил; / пострадал плотию, Боже наш; / из мертвых воскрес, поправ смерть; / вознесся во славе, все Наполняющий, / и послал нам Духа Божественного, / чтобы мы воспевали и славили Твое Божество. |
| Ныне отпущаеши: Трисвятое. По Отче наш: | |
Отпустительный тропарь, глас 4: |
Тропарь праздника, глас 4 |
| Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником, / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. | Вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, / радости исполнив учеников / обещанием Святого Духа, / по утверждении их благословением / в том, что Ты – Сын Божий, Искупитель мира. |
| Таже ектениа малая. И отпуст. | Ектения сугубая и отпуст. |
Пророчества Исаиина чтение. [глава 2]: |
1. Пророчества Исаии чтение |
| Тако глаголет Господь: будет в последняя дни явлена гора Господня, и дом Божий на версех гор, и вознесется превыше холмов, и приидут на ню вси языцы. И пойдут людие мнози, и рекут: приидите взыдем на гору Господню, и в дом Бога Иаковля, и возвестит нам путь Свой, и пойдем по нему. | Так говорит Господь: Будет в последние дни явлена гора Господня и дом Божий на вершинах гор, и вознесется превыше холмов, и придут на нее все племена. И пойдут народы многие и скажут: «Придите, взойдем на гору Господню и в дом Бога Иакова, и Он возвестит нам путь Свой и мы будем ходить по нему!» Ис 2:2–3 |
Пророчества Исаиина чтение. [глава 62]: |
2. Пророчества Исаии чтение |
| Тако глаголет Господь: поидите и внидите враты Моими, уготовите путь Мой, и путь творите людем Моим, и камения от пути размещите, вознесите знамение на языки. Се бо Господь сотвори слышано даже до последних земли: рцыте дщери Сионове, се Спаситель твой приходит, имея с Собою мзду, и дело Его пред лицем Его. И прозовет я люди святы, избавлены от Господа: ты же наречешися взысканный град, и не оставленный. | Так говорит Господь: Идите, пройдите сквозь врата Мои, приготовьте путь Мой, и проложите дорогу народу Моему, и камни с пути разбросайте, поднимите знамение для племен! Ибо вот, Господь сделал это слышным до конца земли. Скажите дочери Сиона: Вот, Спаситель мой пришел, имея награду Свою с Собою, и дело Его – пред лицом Его. И назовет Он их народом святым, искупленным от Господа; ты же назовешься городом взысканным и не оставленным. |
| Кто Сей пришедый из Едома, оброщение риз Его от Восора? Сей красен во одежди Своей, вопиет с крепостию велиею: Аз глаголю правду, и суд спасения. Почто ти оброщены ризы, и одежды твоя яко от истоптания точила исполнены истоптания? Точило истоптах един, и от язык несть муж со Мною. | Кто Этот, пришедший от Эдома, краснота одежд Его – от Восора? Столь прекрасный в одеянии Своем взывает с силою многою: «Я – изрекаю правду и суд спасения!» – Отчего красны Твои одежды, и одеяние у Тебя – как от топтания точила? – «Я весь обагрен истоптанным: точило истоптал только Я один, и из народов не было человека со Мною». |
| Милость Господню помянух, добродетели Господни во всех, имиже нам воздавает. Господь, судия благий дому Израилеву, наносит нам по милости Своей, и по множеству правды Своея. И рече: не людие ли Мои; чада не отвергут ли ся? И бысть им во спасение от всякия скорби их. Не ходатай, ниже Ангел, но Сам Господь спасе их: за еже любити их, и щадети их, Сам избави их, и восприят их, и вознесе их во вся дни века. | Вспомнил я милость Господа: о доблестях Господа напомню, о хвале Господу за всё, чем Он воздает нам. Господь, судья благой дому Израилеву, поступает с нами по милости Своей и по множеству правды Своей. И сказал Он: «Не народ ли Мой вы? – Дети, и не изменят!» И сделался им спасением от всякой скорби их. Не посланник, ни Ангел, но Сам Господь спас их по любви к ним и жалости к ним: Сам искупил их, и принял их, и вознес их на все дни века. Ис 62:10–12; 63:1–3, 7–9 |
Пророчества Захариина чтение. [глава 14]: |
3. Пророчества Захарии чтение |
| Тако глаголет Господь: се день грядет Господень, и станут нозе Его в день оный на горе Елеонстей, прямо Иерусалима, от восток солнца. И в день оный изыдет вода жива из Иерусалима, пол ея в море первое, и пол ея в море последнее: в жатву и в весну будет тако. И будет Господь Царь по всей земли, в день оный будет Господь Един. Имя Его едино, окружающее всю землю и пустыню, от Гавы даже до Реммона, противу хребту Иерусалимлю: и вознесется, и на месте пребудет, от врат Вениаминовых, даже до места дверей первых, даже до врат угольных, и даже до столпа Анамеилева, даже до подточилий царевых, обитают в нем: и анафема не будет ктому, и вселится Иерусалим надеяйся. | Так говорит Господь: Вот наступает день Господень. И станут ноги Его в день тот на горе Елеонской, напротив Иерусалима к востоку солнца. И в тот день выйдет вода живая из Иерусалима – половина ее в море первое и половина ее в море последнее: летом и весной будет так. И будет Господь Царем над всею землею; в день тот будет Господь един, и имя Его едино, окружая всю землю и пустыню от Гавы до Реммона, к югу от Иерусалима; и он возвысится и на месте пребудет от ворот Вениаминовых до места ворот первых, [до ворот Гомора] и до башни Анамеила, и до башни угловой, и до подточилий царских. Будут обитать в нём, и проклятия больше не будет, и будет жить Иерусалим спокойно. Зах 14:4, 8–11 |
На литии стихиры праздника самогласны. Глас 1: |
Стихиры на литии, глас 1 |
| Возшед на небеса, отонудуже и сошел еси, / не остави нас сирых Господи: / да приидет Твой Дух, нося мир мирови, / покажи сыном человеческим дела силы Твоея, / Господи Человеколюбче. | Взойдя на небеса, / с которых и сошел, / не оставь нас сиротами, Господи. / Да придет Твой Дух, принося мiру мир. / Покажи сынам человеческим дела силы Твоей, / Господи, Человеколюбец! |
| Возшел еси Христе к Безначальному Отцу Твоему, / неописанных Его недр не разлучивыйся, / и прилог силы хваления трисвятаго не прияша, / но Единаго Сына и по вочеловечении / познаша Тя Господи, Единородна Отцу: / во множестве щедрот Твоих помилуй нас. | Взошел Ты, Христе, к безначальному Отцу Твоему, / от беспредельных Его недр не отлучавшийся; / и Небесные Силы к Трисвятой своей хвале дополнения не прибавили, / но единого Сына и по вочеловечении узнали в Тебе, Господи, / единородного у Отца. / По множеству сострадания Твоего помилуй нас! |
| Ангели Твои Господи, апостолом глаголаху: / мужие галилейстии, что стоите, зряще на небо? / Сей есть Христос Бог, вознесыйся от вас на небо, / Той приидет паки, / имже образом видесте Его идуща на небо: / послужите Ему в преподобии и правде. | Ангелы Твои, Господи, Апостолам возглашали: / «Мужи Галилейские, что вы стоите, взирая на небо? / Этот – Христос Бог, вознесшийся от вас на небо; / Он вновь придет таким же образом, / как вы видели Его на небо отходящим; / послужите Ему в святости и правде!» |
| Глас 4: Егда пришел еси на гору Христе Елеонскую, / Отчее совершити благоволение, / ужасошася небеснии ангели, / и устрашишася преисподнии. / Предсташа же ученицы с радостию трепетни, / яко глаголал еси им, / яко престол же готовляшеся против облак ждущий: / врата же небо отверзшее доброту являше, / и земля сокровища открывает, / Адамову схождению яко познатися, и паки восхождению. / Но стопы убо возвышахуся, якоже руце, / уста же вельми благословляху, якоже слышашеся, / облак подъемляше, и небо внутрь Тебе прият. / Дело сие Господи соделал еси великое и преславное, / во спасение душ наших. | Глас 4: Когда пришел Ты, Христе, на гору Елеонскую, / чтобы завершить благую волю Отца, / ужаснулись Ангелы небесные, и устрашились те, кто в преисподней. / Ученики же предстали с радостным трепетом, / когда Ты с ними беседовал; / но как престол уже напротив было готово / ожидающее Тебя облако; / а небо, раскрыв врата, красоту свою являло, / и земля открывает сокровенное, / дабы известным стало схождение в нее Адама / и восхождение вновь; / но вот, стопы Твои стали возвышаться над землею, / как по мановению руки, / а уста громко благословляли, / так что можно было слышать; / облако поднимало Тебя, / и небо приняло внутрь. / Это дело великое и преславное / соделал Ты, Господи, / для спасения душ наших. |
| Низшедшее естество Адамово, / в дольнейшия страны земли, Боже / новосотворивый Собою превыше всякаго начала и власти, возвел еси днесь: / яко бо возлюбив спосадил еси, / якоже помиловав соединил еси Себе, / яко соединивый спострадал еси, / яко безстрастен пострадав, и спрославил еси. / Но безплотнии, кто есть Сей, глаголаху красный Муж? / Но не человек точию, Бог же и Человек, / совокупленно и являемо. / Темже удивлени ангели, / во одеждах летающе окрест учеников, / друзии же стояще вопияху: / мужие галилейстии, Иже от вас отыде, / Сей есть Иисус Человек Бог. / Бог Человек паки приидет, / Судия живых и мертвых, / верным же даруяй / грехов прощение и велию милость. | Естество Адама, нисшедшее / в глубочайшие места земли, / Ты, Боже, обновив в Самом Себе, / превыше всякого начальства и власти возвел в сей день. / Ведь возлюбив его, Ты посадил его с Собою, / и помиловав его, соединился с ним; / соединившись, ему свойственное претерпел, / и как бесстрастный, однако пострадавший, с Собой его прославил. / И вот, бесплотные возглашали: / «Кто Этот прекрасный Муж? / – Впрочем, Он не только человек, а Бог и человек, / одновременно и тем и другим являясь!» / Потому изумленные Ангелы, / одни в своих одеждах летая вокруг учеников, / (другие же стоя,) возглашали: / «Мужи Галилейские, Тот, Кто от вас отошел, / Он, Иисус, – Человек и Бог; / Он, Богочеловек, снова придет, как Судия живых и мертвых, / и верным дарует грехов прощение / и великую милость!» |
| Егда вознеслся еси во славе Христе Боже, / учеником зрящим, / облацы подымаху Тя с плотию, / врата взяшася небесная, / лик ангельский радовашеся с веселием, / горнейшия силы зовяху глаголюще: / возмите врата князи ваша, / и внидет Царь славы. / Ученицы же дивящеся глаголаху: / не разлучися нас Пастырю добрый, / но посли нам Духа Твоего Пресвятаго, / наставляюща, и утверждающа, и просвещающа, / и освящающа души наша. | Когда вознесся Ты во славе, Христе Боже, / пред взорами учеников, / облака поднимали Тебя с плотию, / отворились врата небесные, / сонм Ангелов радовался с весельем, / высочайшие Силы восклицали, говоря: / «Поднимите, князья, врата ваши, и войдет Царь Славы!» / Ученики же, изумляясь, возглашали: / «Не отлучайся от нас, Пастырь добрый, / но пошли нам Духа Твоего Всесвятого, / наставляющего, и утверждающего, (и просвещающего, / и освящающего) души наши!» |
| Слава, и ныне, глас тойже: Господи, таинство еже от веков сокровенное и от родов, / исполнив яко Благ, / пришел еси со ученики Твоими на гору Елеонскую, / имея Рождшую Тя Творца и всех Содетеля: / Той бо в страсти Твоей матерски паче всех болезновавшей, / подобаше и славою плоти Твоея, / премногия насладитися радости. / Еяже и мы причащающеся, / еже на небеса восходом Твоим Владыко, / великую Твою милость на нас бывшую славим. | Слава, и ныне, глас тот же: Господи, таинство, сокровенное от веков и от родов / исполнив, как благой, / взошел Ты с учениками Твоими на гору Елеонскую, / взяв с Собою и Родившую Тебя, / Творца и всех Создателя; / Ибо Ей, во время Твоего страдания / более всех матерински мучившейся, / подобало и при прославлении плоти Твоей / насладиться величайшей радостью. / И мы, ей приобщившись, / великую Твою милость славим, / при восхождении Твоем на небеса, Владыка, / над нами совершившуюся! |
На стиховне стихиры самогласны, глас 2: |
Стихиры на стиховне, глас 2 |
| Родился еси яко Сам восхотел еси, / явился еси яко Сам изволил еси: / пострадал еси плотию Боже наш, / из мертвых воскресл еси поправ смерть. / Вознеслся еси во славе, всяческая исполняяй, / и послал еси нам Духа Божественнаго, / еже воспевати и славити Твое Божество. | Родился Ты, как Сам восхотел; / явился миру, как Сам благоволил; / пострадал плотию, Боже наш; / из мертвых воскрес, поправ смерть; / вознесся во славе, все Наполняющий, / и послал нам Духа Божественного, / чтобы мы воспевали и славили Твое Божество. |
| Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. | Стих: Все народы, рукоплещите, / воскликните Богу гласом радости. Пс 46:2 |
| Восприемлему Тебе Христе от горы Масличныя, / силы зряще, друг другу вопияху: / кто есть Сей? И глаголет к ним: / Сей есть державный и сильный, / Сей есть сильный в брани, / Сей есть воистинну Царь славы. / И почто Ему червлены ризы? / Из Восора приходит, еже есть плоти. / Ты же Сам яко Бог одесную сед величествия, / послал еси нам Духа Святаго, / да наставит и спасет души наша. | Когда возносился Ты, Христе, с горы Масличной, / Силы Небесные видя то, друг другу взывали: / «Кто же Он?» И было сказано им: / «Это – Могущественный Повелитель, / это – Сильный в битве, / Он – поистине Царь славы!» / – «А почему Его одежды красны?» / – «Он пришел из Восора, то есть во плоти!» / Ты же Сам, воссев как Бог / по правую руку Величества, / Духа Святого нам послал, / чтобы Он наставил и спас души наши. |
| Стих: Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. | Стих: Взошел Бог при восклицании, / Господь – при звуке трубном. Пс 46:6 |
| Вознеслся еси во славе на горе Масличней Христе Боже, / пред Твоими ученики, / и сел еси одесную Отца, / всяческая исполняяй Божеством, / и послал еси им Духа Святаго, / просвещающа и утверждающа, / и освящающа души наша. | Вознесся Ты во славе / с горы Масличной, Христе Боже, / пред Твоими учениками, / и воссел справа от Отца, все наполняя Божеством, / и послал им Духа Святого, / просвещающего и утверждающего, / и освящающего души наши. |
| Слава, и ныне, глас 6: Взыде Бог в воскликновении, / Господь во гласе трубне, / еже вознести падший образ Адамов, / и послати Духа Утешителя, / еже освятити души наша. | Слава, и ныне, глас 6: Взошел Бог при восклицании, / Господь при звуке трубном, / чтобы возвысить падший Адамов образ / и послать Духа Утешителя, / для освящения душ наших. |
| Таже, Ныне отпущаеши: И Трисвятое. | |
На благословении хлебов, тропарь праздника, глас 4: |
Тропарь, глас 4 |
| Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником, / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. [Трижды.] | Вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, / радости исполнив учеников / обещанием Святого Духа, / по утверждении их благословением / в том, что Ты – Сын Божий, Искупитель мира. (3) |
| И чтение великое в Деяниих святых Апостол.
А идеже несть всенощнаго: по Ныне отпущаеши: тропарь праздника единожды. На Повечерии по Достойно: кондак праздника. Полунощницу поем по обычаю с кафисмою. По 1-м Трисвятом, вместо, Се Жених: глаголем тропарь праздника. По 2-м Трисвятом, вместо, Помяни Господи, яко Благ: глаголем кондак праздника. Таже, Господи помилуй, 12. И отпуст. Молитвы, Помяни Господи, в надежди: не глаголем. Утрени начало по обычаю. И абие чтец глаголет: Приидите поклонимся: трижды. и обычныя два псалма, 19 и 20. И шестопсалмие. |
Величание:Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и почитаем еже на Небеса / с пречистою Твоею Плотию / Божественное вознесение. |
ВеличаниеВеличаем Тебя, / Податель жизни Христе, / и почитаем на небеса с пречистою Твоею плотию / Божественное вознесение. |
Псалом избранный:1 лик Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. 2 Яко Господь Вышний страшен, Царь велий по всей земли. 1 Покори люди нам, и языки под ноги наша. 2 Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. 1 И взыде на херувимы и лете. 2 И возлете на крилу ветренню. 1 Возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы. 2 Господь на небеси уготова престол Свой, и Царство Его всеми обладает. 1 Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене, дондеже положу враги Твоя подножие ног Твоих. 2 Поклонитеся Ему вси ангели Его. 2 Бог седит на престоле святем Своем. И Той судит вселенней в правду. 1 Престол Твой, Боже, в век века. 2 Яко взятся великолепие Твое превыше небес. 1 Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя. 2 Кто яко Господь Бог наш, на высоких живый. 1 Вознесися, Господи, силою Твоею, воспоем и поем силы Твоя. 2 Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте. |
Псалом избранный1 хор Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости. 2 Ибо Господь Всевышний страшен, Царь великий по всей земле. 1 Покорил Он народы нам и племена под ноги наши. 2 Взошел Бог при восклицании, Господь – при звуке трубном. 1 И взошёл на Херувимов и полетел. 2 Полетел на крыльях ветров. 1 Поднимите, князья, врата ваши, и поднимитесь, врата вечные, и войдёт Царь Славы. 2 Господь на небе уготовал престол Свой, и Царство Его всем владеет. 1 Сказал Господь Господу моему: «Сиди справа от Меня, доколе не положу врагов Твоих подножием ног Твоих». 2 Поклонитесь Ему, все Ангелы Его. 1 Бог сидит на престоле святом Своём. 2 И будет Он судить вселенную по правде. 1 Престол Твой, Боже, во век века. 2 Ибо превознеслось великолепие Твоё превыше небес. 1 Вознесись на небеса, Боже, и по всей земле – слава Твоя. 2 Кто, как Господь, Бог наш, на высотах живущий? 1 Будь превознесен, Господи, в силе Твоей! Мы будем петь и воспевать могущество Твоё. 2 Пойте Богу нашему, пойте, пойте Царю нашему, пойте. |
| Слава, и ныне: Аллилуиа, трижды. | Пс 46:2, 3, 4, 6; 17:11; 23:7; 102:19; 109:1; 96:7В; 46:9Б; 9:9А; 44:7; 8:2Б; 56:6; 112:5; 20:14; 46:7 |
По полиелеи седален, глас 5.
|
После полиелея седален, глас 5 |
| Сошедый с небесе на земная, / и долу лежащии во адове стражи, / совоскресивый яко Бог Адамов зрак, / вознесением Твоим Христе на небеса возвед, / престолу Отеческому Твоему соседителя соделал еси, / яко милостив и Человеколюбец. [Дважды.] | Сойдя с небес на землю, / и лежащий долу под стражей ада Адамов образ / с Собою воскресив как Бог, / и вознесением Твоим, Христе, на небеса его возвысив, / Ты на Своем Отеческом престоле дал ему воссесть, / как Милостивый и Человеколюбец. |
| И чтение празднику: Похвальная словеса, творение кир Андреа, или прочих. | Слава, и ныне: повторяем то же. |
| Степенна, 1 антифон 4-го гласа. | Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. |
Прокимен, глас 4:Взыде Бог в воскликновении, / Господь во гласе трубне. Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. |
Прокимен, глас 4Взошел Бог при восклицании, / Господь – при звуке трубном. Стих: Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости. Пс 46:2; 6 |
| Всякое дыхание: | |
Евангелие от Марка, зачало 71. [Мк. 16, 9 – 20]: |
Евангелие от Марка, зачало 71 |
| Во время оно воскрес Иисус заутра, в первую субботу, явися прежде Марии Магдалини, из неяже изгна седмь бесов. Она же шедши возвести с Ним бывшим, плачущимся и рыдающим. И они слышавше, яко жив есть, и виден бысть от нея, не яша веры. По сих же двема от них грядущема явися инем образом, идущема на село. И та шедша возвестиста прочим: и ни тема веры яша. Последи же возлежащим им единомунадесяте явися, и поноси неверствию их и жестосердию, яко видевшим Его воставша не яша веры. И рече им: шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари. Иже веру имет и крестится, спасен будет, а иже не имет веры, осужден будет. Знамения же веровавшим сия последуют: именем Моим бесы ижденут; языки возглаголют новы; змия возмут; аще и что смертно испиют, не вредит их; на недужныя руки возложат, и здрави будут. Господь же убо, по глаголании Его к ним, вознесеся на небо, и седе одесную Бога. Они же изшедше проповедаша всюду, Господу поспешствующу и слово утвержающу последствующими знаменьми. Аминь. | В те дни, воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела Его, – не поверили. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили. Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседы с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь. Мк 16:9–20 |
| Воскресение Христово: единожды. псалом 50. Слава, глас 2: Молитвами Апостолов: И ныне: Молитвами Богородицы: Таже, стих: Помилуй мя Боже, по велицей милости Твоей: | |
И поем настоящий самогласен, глас 6: |
После 50 псалма стихира, глас 6 |
| Днесь на небесех горния силы наше естество зряще, / дивящеся страннаго образа восходу, / недоумевахуся друг ко другу глаголюще: / кто Сей пришедый? / Видяще же своего Владыку, / небесная врата взяти повелеваху: / с нимиже непрестанно воспоим / с плотию отонуду паки Грядущаго, / яко Судию всех и Бога всесильна. | В сей день вышние воинства, / созерцая на небесах наше естество, / удивлялись чудному образу восхождения, / в недоумении друг другу говоря: / «Кто Этот Пришедший?» / Видя же своего Владыку, / небесные врата поднять повелевали. / С ними и мы непрестанно воспеваем Тебя, / вновь с небес во плоти Грядущего, / как Судию всех и Бога Всесильного. |
| Каноны, глас пятый, со ирмосы на 8, и четвертый, на 6. | Каноны. Первый – преп. Иоанна Дамаскина, глас 5, и второй – преп. Иосифа, глас 4; Первый поем с ирмосами на 8, второй же –на 6. |
Канон, творение Иоанна монаха. Глас 5. Песнь 1. |
Канон преп. Иоанна Дамаскина, глас 5. Песнь 1 |
| Ирмос: Спасителю Богу / в мори люди немокрыми ногами наставльшему, / и фараона со всевоинством потопльшему, / Тому Единому поим: / яко прославися. | Канон 1. Ирмос: Спасителю Богу, / по морю народ стопами не омоченными проведшему / и фараона со всем воинством потопившему, – / Ему единому воспоем, / ибо Он прославился. |
| Воспоим вси людие, / на рамех херувимских вознесшуся со славою Христу, / и спосадившему нас одесную Отца, / песнь победную: яко прославися. | Воспоем, все люди, Христу, / на плечах Херувимских вознесшемуся со славою, / и посадившему нас с Собою справа от Отца, / песнь победную, ибо Он прославился. |
| Ходатая Богу и человеком Христа, / лицы ангельстии видевше, с плотию в вышних удивляхуся, / согласно же воспеваху песнь победную: яко прославися. | Посредника между Богом и людьми – Христа / сонмы Ангелов, увидев на высотах с плотию, поражались, / но согласно воспевали песнь победную, / (ибо Он прославился.) |
| Явльшемуся Богу на горе Синайстей, / и закон давшему боговидцу Моисею, / от горы Елеонския вознесшемуся плотию, / Тому вси воспоим: яко прославися. | Богу, явившемуся на горе Синайской / и закон боговидцу Моисею давшему, / с горы Елеонской вознесшемуся плотию, – / Ему все мы воспоем, / ибо Он прославился. |
| Богородичен: Пречистая Мати Божия, / Воплощеннаго от Тебе, и от недр Родителя не отступльшаго Бога / непрестанно моли, / от всякаго обстояния спасти, яже созда. | Богородичен: Пречистая Матерь Божия! / Воплотившегося от Тебя / и от недр Родителя не отлучившегося Бога / непрестанно моли от всякого несчастья / спасти тех, кого Он создал. |
Другий канон господина Иосифа, егоже краестрочие по алфавиту. Во осмой же и девятой песни: Оди Иосиф, еже есть, песнь Иосифова, глас 4. Песнь 1. |
Канон преп. Иосифа, глас 4. Песнь 1 |
| Ирмос: Отверзу уста моя, / и наполнятся Духа, / и слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло торжествуя, / и воспою, радуяся, Тоя чудеса. | Ирмос: Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа; / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее чудеса. |
| Воскресл еси тридневен, по естеству безсмертный, / и явился еси единонадесятим, и всем учеником, / и востекл еси Христе ко Отцу, / облаком носимь всех Творче. | Воскрес Ты в третий день, / по естеству бессмертный, / и явился одиннадцати и всем ученикам, / и взошел к Отцу, носимый облаком, / Христе, всего Создатель. |
| Вопиет явственно поя Давид богодохновенный, / взыде Господь к небесным, в воскликновении и трубы шуме, / и к началосветному Отцу доспе. | Взывает яснейшим образом / Давид боговдохновенный, воспевая: / «Взошел Господь на небеса / при восклицании и трубном звуке / и достиг начального Света – Отца». |
| Слава: Состаревшийся, Господи, мир многими грехми, / обновив страстию Твоею и востанием Твоим, / возшел еси носимь облаком к пренебесным: / слава славе Твоей. | Слава: Мир, от многих грехов одряхлевший, / обновив страданием Твоим, / и воскресением Твоим, Господи, / Ты взошел на небеса, носимый облаком. / Слава силе Твоей! |
| И ныне, Богородичен: Владыку родила еси всех, всенепорочная Владычице, / страсть вольную приимшаго, / и возшедша к Своему Отцу, / Егоже не остави, аще и плоть взят. | И ныне, Богородичен: Владыку всех Ты зачала, / всенепорочная Владычица, / добровольно принявшего страдание / и восшедшего к Своему Отцу, / Которого Он не оставил, / хотя и принял плоть. |
| Катавасия: Божественным покровен, / медленоязычный мраком, / извитийствова Богописанный закон: / тину бо оттряс очесе умнаго, / видит Сущаго, / и научается Духа разуму, / хваля Божественными песньми. | Катавасия: Косноязычный Моисей, / божественным сокрытый мраком, / ясно изложил Богом писанный закон, / ибо, сбросив нечистоту со взора умственного, / он видит Сущего и знанию Духа научается, / прославляя Его божественными песнями. |
Песнь 3.Ирмос: Силою Креста Твоего Христе, / утверди мое помышление, / во еже пети и славити / спасительное Твое вознесение. |
Песнь 3Канон 1. Ирмос: Силою Креста Твоего, Христе, / утверди мое помышление, / чтобы мне петь и прославлять / спасительное Твое вознесение. |
| Возшел еси Жизнодавче Христе ко Отцу, / и вознесл еси род наш Человеколюбче, / неизреченным благоутробием Твоим. | Ты взошел, Податель жизни Христе, к Отцу / и возвысил род наш, Человеколюбец, / по неизреченному милосердию Твоему. |
| Чини ангельстии Спасе, / человеческое естество видевше совосходящее Тебе, / непрестанно удивляеми воспеваху Тя. | Полки Ангельские, увидев смертное естество, / восходящее с Тобой, Спаситель, / в изумлении непрестанно воспевали Тебя. |
| Ужасахуся ангельстии лицы Христе, / зряще Тя с телесем вознесшася, / и воспеваху святое Твое вознесение. | Изумлялись сонмы Ангелов, / видя Тебя, с телом вознесенного, Христе, / и воспевали святое Твое вознесение. |
| Естество человеческое Христе, / тлением падшее возставил еси, / и восходом Твоим вознесл еси, / и с Собою нас прославил еси. | Естество человеческое, растлением падшее, / Ты восстановил, Христе, / и восхождением Твоим возвысил, / и нас прославил с Собою. |
| Богородичен: Моли непрестанно Чистая, / Произшедшаго от ложесн Твоих, / избавитися прелести диаволи, / поющим Тя Матерь Божию. | Богородичен: Моли непрестанно, Чистая, / Происшедшего от недр Твоих / об избавлении от обольщения диавольского / воспевающих Тебя, Матерь Божию. |
| Ин. Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, / Живый и Независтный Источниче, / лик себе совокупльшия, духовно утверди, / в Божественней Твоей славе / венцев славы сподоби. | Канон 2. Ирмос: Твоих песнопевцев, Богородица, / – живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной Твоей славе / удостой венцов славы. |
| Возмите врата небесная, / се прииде Христос Царь твари, / в тело оболкся земное, / горнейшим глаголаху силам дольнейшия. | «Возвысьте врата небесные; / вот пришел Христос, Царь и Господь, / облекшийся в тело земное», – / возглашали низшие Силы высшим. |
| Взыскав Христе, прельщеннаго прелестию змиевою Адама, / яко в сего оболкийся, / возшел еси, и сел еси одесную, яко сопрестолен Отцу, / поющим ангелом Тебе. | Взыскав хитростью змия обольщенного Адама, / Ты взошел, как облекшийся в него, Христе, / и воссел справа, как сопрестольный Отцу, / при пении Ангелов в Твою честь. |
| Слава: Земля празднует и ликует, радуется и небо, вознесением днесь Творца твари, предъявленно соединившаго разстоящаяся хотением. | Слава: Земля празднует и ликует, / радуется и небо / вознесению в сей день Создателя всего творения, / явно соединившего разделенное / по воле Своей. |
| И ныне, Богородичен: Смерти родивши Разрушителя, / Единаго безсмертнаго Бога, / Дево Мати Всечистая: / Того присно умоли, / умерщвляющия моя страсти уморити, и спасти мя. | И ныне, Богородичен: Родившая смерти разрушителя, / единого бессмертного Бога, / Дева-Матерь всечистая, / непрестанно Его моли / умертвить убивающие меня страсти / и спасти меня. |
| Катавасия: Разверзе утробы нечадствовавшия узы, / досаду же неудоботерпиму благочадствующия, / едина молитва пророчицы древле Анны, / носящия дух сокрушен, / к Сильному, и Богу разумов. | Катавасия: Расторгла бездетного чрева узы / и прекратила наглость многодетной неудержимую / в древности одна молитва пророчицы Анны, / имевшей сокрушенный дух, / к Властителю и Богу ведения обращенная. |
Седален, глас 8. Подобен: Премудрости: |
Седален, глас 8 |
| Всед на облаки небесныя, / оставив мир сущим на земли, / возшел и сел еси одесную Отца, / яко Единосущен Сему сый и Духу. / Аще бо и во плоти явился еси, но непреложен пребыл еси: / темже чаеши совершения конец, / судити грядый на землю миру всему. / Правосуде Господи, пощади души наша, / прегрешений оставление даруя, / яко Бог милостив, рабом Твоим. | Вступив на облака небесные, / оставив мир тем, кто на земле, / взошел Ты и воссел справа от Отца, / как единосущный Ему и Духу: / ибо во плоти Ты явился, / но неизменным пребыл. / Там ожидаешь Ты наступления конца, / чтобы, придя на землю, судить весь мiр. / Правосудный Господи, пощади души наши, / согрешений отпущение даруя, / как Бог милостивый, рабам Твоим. |
| Слава, и ныне: тойже.
И чтение праздника. |
Слава, и ныне: повторяем то же. |
Песнь 4.Ирмос: Услышах слух силы Креста, / яко рай отверзеся им / и возопих: / слава силе Твоей Господи. |
Песнь 4Канон 1. Ирмос: Услышал я весть / о могуществе Креста Твоего, / что рай был им отверст, / и возгласил: «Слава силе Твоей, Господи!» |
| Вознеслся еси во славе, ангелов Царю, / Утешителя нам от Отца послав. / Темже вопием: / слава Христе вознесению Твоему. | Вознесся Ты во славе, Ангелов Царь, / чтобы послать нам Утешителя от Отца; / потому мы возглашаем: / «Слава, Христе, вознесению Твоему!» |
| Яко взыде Спас ко Отцу с плотию, / удивишася Ему ангельская воинства, и возопиша: / слава Христе вознесению Твоему. | Когда Спаситель взошел с плотию к Отцу, / удивились Ему Ангельские воинства и возгласили: / «Слава, Христе, вознесению Твоему!» |
| Ангельския силы горнейшим вопияху: / врата возмите, Христу нашему Царю, / Егоже воспеваем вкупе со Отцем и Духом. | Ангельские Силы низшие взывали к высшим: / «Возвысьте врата для Христа, нашего Царя, / Которого мы воспеваем со Отцом и Духом!» |
| Богородичен: Дева роди, и матерняя не позна, / но Мати убо есть, Девою же пребысть, / Юже воспевающе, радуйся Богородице, взываем. | Богородичен: Дева родила, и свойственного матерям не испытала; / однако Она – подлинно Матерь, / хотя осталась Девой. / Её воспевая, мы взываем: / «Радуйся, Богородица!» |
| Ин. Ирмос: Седяй в Славе / на Престоле Божества / во облаце легце, / прииди Иисус Пребожественный, / Нетленною Дланию / и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей. | Канон 2. Ирмос: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!» |
| Иисус Жизнодавец приим, ихже возлюби, / на Елеонскую гору восходит, / и сих благослови, / и облаком носимь Отчая недра доспе, / яже никакоже оставил. | Иисус, Податель жизни, / взяв тех, которых возлюбил, / на гору Елеонскую восходит; / и благословил Он их, и облаком носимый / недр Отеческих достиг, / которых никогда не оставлял. |
| Мир весь празднует видимый и невидимый: / в радости ангели ликуют, / и человецы славословяще непрестанно вознесение, / плотию Соединившагося нам благостию. | Весь мир видимый и невидимый празднует; / Ангелы и люди торжествуют, / непрестанно славословя вознесение / Соединившегося с нами плотию по благости. |
| Слава: Разрушивый державу смерти яко безсмертный Господи, / безсмертие всем даровал еси Человеколюбче, / и вознеслся еси во славе, / зрящим Тя честным учеником Иисусе всесильне. | Слава: Разрушив могущество смерти, как бессмертный, / Ты, Господи, всем даровал бессмертие, Человеколюбец, / и вознесся во славе / на глазах священных Твоих учеников, / Иисусе всесильный. |
| И ныне, Богородичен: Блаженно чрево Твое Всенепорочная бысть: / чрево бо адово преславно истощившаго, / несказанно вместити сподобилася еси, / Егоже моли спасти нас поющих Тя. | И ныне, Богородичен: Блаженным сделалось чрево Твое, Всенепорочная! / Ибо Опустошившего чрево ада дивным образом / Ты неизъяснимо вместить сподобилась; / моли Его спасти нас, воспевающих Тебя. |
| Катавасия: Царю царей, / Яковый от Яковаго един Слове произшедый, / от Отца безвиновнаго, / равномощнаго Твоего Духа апостолом истинно послал еси, / яко Благодетеля поющим: / слава державе Твоей Господи. | Катавасия: Царь царей, Единый от Единого, / Единственное Слово, происшедшее от безначального Отца, / равносильного Тебе Духа Ты, как благодетель, / действительно послал Апостолам, поющим: / «Слава могуществу Твоему, Господи!» |
Песнь 5.Ирмос: Утренююще вопием Ти / Господи, спаси ны: / Ты бо еси Бог наш, / разве бо Тебе иного не знаем. |
Песнь 5Канон 1. Ирмос: С рассвета бодрствуя, / мы взываем к Тебе, Господи: / «Спаси нас, ибо Ты Бог наш; / кроме Тебя мы иного не знаем!» |
| Исполнив веселия всяческая Милостиве, / к горним силам с плотию пришел еси. | Исполнив все веселием, Милостивый, / Ты пришел с плотию / к вышним Силам. |
| Ангельския силы вземлема Тебе видевше, / врата, взываху Царю нашему, возмите. | Ангельские силы, / увидев Тебя возносимым, возглашали: / «Врата для Царя нашего возвысьте!» |
| Апостоли видевше возвышаема Спаса, / с трепетом взываху Царю нашему: слава Тебе. | Апостолы, увидев Спасителя возносящимся, / с трепетом возглашали Царю нашему: / «Слава Тебе!» |
| Богородичен: Деву по рождестве поем Тя Богородице, / Ты бо Бога Слова плотию мирови родила еси. | Богородичен: Как Деву после родов / мы воспеваем Тебя, Богородица, / ибо Ты Бога-Слово во плоти / миру родила. |
| Ин. Ирмос: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей: / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога / и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая. | Канон 2. Ирмос: Изумился весь мир / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоём Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя мир подающего. |
| Умертвив смерть Твоею смертию Господи, / взем ихже возлюбил еси, / возшел еси на Масличную гору святую, / и оттуду востекл еси Христе к Твоему Родителю, облаком носимь. | Умертвивший смерть / смертию Твоею, Господи! / Взяв тех, которых возлюбил, / Ты взошел на святую гору Масличную, / и оттуда поднялся к Твоему Родителю, Христе, / облаком носимый. |
| Странно Твое рождество, странно Твое воскресение, / странно и страшно Твое Жизнодавче, еже от горы Божественное вознесение, / еже изобразуя Илиа четвероконный восхождаше, / воспевая Тя Человеколюбче. | Необычайно рождество Твое, / необычайно Твое воскресение, / необычайно и повергает в трепет / Твое, Податель жизни, с горы божественное вознесение, / которое изображая, Илия / возносился на четырех конях, / воспевая Тебя, Человеколюбец. |
| Слава: Зрящим апостолом вещаху ангели: / мужие галилейстии, что чудитеся вознесению Жизнодавца Христа:/ Сей приидет паки на землю / судити миру всему, яко Судия праведнейший. | Слава: Смотревшим Апостолам возглашали Ангелы: / «Мужи Галилейские, что вы удивляетесь / вознесению жизни Подателя Христа? / Он снова придет на землю, чтобы судить весь мир, / как Судия праведнейший». |
| И ныне, Богородичен: Деву сохранив Тя по рождестве нетленну, / восходит Христос ко Отцу Богородительнице, Егоже не остави, / аще и плоть прият из Тебе, мысленную же и одушевленную, / за милость неизреченную. | И ныне, Богородичен: Христос, сохранивший Тебя после родов / непорочной девой, Божия Родительница, / восходит ко Отцу, Которого не оставлял, / хотя и принял от Тебя плоть с разумною душою / по неизреченной милости. |
| Катавасия: Решительное очищение грехов, / огнедохновенную приимите Духа росу, / о чада светообразная церковная. / Ныне от Сиона бо изыде закон, / языкоогнеобразная Духа благодать. | Катавасия: Искупительным очищением от грехов / примите огнедышащую росу Духа, / о чада Церкви световидные; / ибо ныне вышел от Сиона закон – / благодать Духа в виде огненных языков. |
Песнь 6.Ирмос: Обыде мя бездна, / гроб мне кит бысть, / аз же возопих к Тебе Человеколюбцу, / и спасе мя десница Твоя Господи. |
Песнь 6Канон 1. Ирмос: Объяла меня бездна, / гробом мне сделался кит, / но я воззвал к Тебе, Человеколюбцу, / и спасла меня десница Твоя, Господи. |
| Взыграшася апостоли, / зряще на высоту днесь Зиждителя вземлема, / упованием Духа, / и страхом зовяху: слава восходу Твоему. | Апостолы, видя в сей день Создателя, / поднимающимся ввысь, / возликовали в надежде получения Духа, / и со страхом восклицали: / «Слава восхождению Твоему!» |
| Предсташа ангели, / вопиюще Христе учеником Твоим: / имже образом видесте Христа восходяща с плотию, / паки приидет Праведный всех Судия. | Предстали Ангелы, / взывая ученикам Твоим, Христе: / «Каким образом вы увидели Христа с плотию восходящим, / так Он снова придет, / праведный Судия всех!» |
| Яко видеша Тя Спасе наш небесныя силы, / на высоту вземлема с телом, взываху, глаголюще: / велико Владыко, человеколюбие Твое. | Когда небесные Силы / увидели Тебя, Спаситель наш, / с телом возносимого на высоту, / они взывали, говоря: / «Велико, Владыка, человеколюбие Твое!» |
| Богородичен: Купину Тя неопалимую, и гору, / и лествицу одушевленную, и дверь небесную / достойно славим Марие славная, православных похвало. | Богородичен: Тебя, терновый куст не опаляемый, / и гору, и лестницу одушевленную, / и дверь небесную достойно славим, / Мария славная, православных похвала. |
| Ин. Ирмос: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим. | Канон 2. Ирмос: Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя. |
| Да каплют нам свыше облацы веселие вечное, / Христос бо, облаком яко херувимы носимый, / к Своему Отцу восходит днесь. | Да кропят нам свыше облака веселие вечное: / ибо Христос, облаком, как Херувимами, носимый, / в сей день восходит к Своему Отцу. |
| Плоти явився подобием, / прежде разстоящаяся собрал еси во едино Человеколюбче, / и вознеслся еси Щедре в небесная, / зрящим Тя учеником Твоим. | Явившись в подобии плоти, / прежде разделенное Ты собрал воедино, Человеколюбец, / и вознесся, Милосердный, на небеса, / в то время, как ученики Твои на Тебя взирали. |
| Слава: Что червлены ризы плоти соединившагося дебельству, / святии ангели Христа зряще вещаху, / страсти честныя Божественныя носяща образы. | Слава: «От чего красны одежды / Соединившегося с вещественностью плоти?» – / вопрошали святые Ангелы, взирая на Христа, / носящего божественные знаки / священного страдания. |
| И ныне, Богородичен: Поем Отроковице зачатие, / поем Твое неизреченное рождество, / имже избавихомся Чистая тли и озлобления, / и мрачнаго адова затворения. | И ныне, Богородичен: Воспеваем зачатие Твое, Отроковица, / воспеваем неизреченное рождение Тобою, Чистая, / которым мы избавились от гибели и бедствия, / и мрачного заключения во аде. |
| Катавасия: Очищение нам Христе / и спасение Владыко, / возсиял еси от Девы, / да яко пророка / от зверя морскаго персей Иону, / от тли исхитиши всего Адама всеродна падшаго. | Катавасия: Умилостивлением и спасением для нас / воссиял Ты, Владыка Христе, от Девы, / чтобы как пророка Иону из груди морского зверя, / полностью исторгнуть из тления Адама, / падшего со всем своим родом. |
Кондак самогласен, глас 6:Еже о нас исполнив смотрение, / и яже на земли соединив Небесным, / вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / никакоже отлучаяся, / но пребывая неотступный, / и вопия любящим Тя: / Аз есмь с вами, и никтоже на вы. |
Кондак, глас 6Исполнив весь замысел о нашем спасении, / и то что на земле соединив с небесным, / вознесся Ты во славе, Христе, Боже наш, / совсем не оставляя нас, но пребывая неразлучно / и взывая любящим Тебя: / «Я – с вами и никто – против вас!» |
| Икос: Яже земли на земли оставившии, / яже пепельная персти уступающии, приидите воспрянем, / и на высоту возведем очи и мысли, / вперим виды, вкупе и чувства, на небесная врата смертнии, / непщуим быти в Масличной горе, / и взирати на Избавляющаго на облацех носима. / Отонуду бо Господь на небеса востече, / и тамо даролюбезны дары раздая апостолом Своим, / утешив я яко Отец, и утвердив я, / наставив яко сынов, и рече к ним: не разлучаюся вас, / Аз есмь с вами, и никтоже на вы. | Икос: Земное на земле оставив, / то, что – пепел, праху отдавая, / придите, отрезвимся, смертные, / и к высоте очи и мысли возведем, / прострем взоры, а вместе и чувства, к небесным вратам: / представим себе, что мы на Масличной горе, / и взираем на Искупителя, на облаке носимого. / Оттуда ведь Господь поднялся на небеса, / там и дары раздал Апостолам Своим Щедрый, / созвав, как Отец, и укрепив их, / наставив как сынов, и сказав им: / «Я от вас не удаляюсь; / Я – с вами, и никто – против вас!» |
| Синаксарь на Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. | |
Песнь 7.Ирмос: В пещи огненней / песнословцы спасый отроки, / благословен Бог отец наших. |
Песнь 7Канон 1. Ирмос: В печи огненной / спасший песнопевцев-отроков, / благословен Бог отцов наших. |
| На облацех света вознесыйся, и спасый мир, / благословен Бог отец наших. | На облаке светлом вознесшийся / и спасший мир, / благословен Бог отцов наших. |
| На раму Спасе, заблуждшее взем естество, вознесся, / Богу и Отцу привел еси. | Взяв на плечи заблудшее естество, / Ты, Христе, вознесшись, / принес его к Богу и Отцу. |
| Возшедый во плоти к безплотному Отцу, / благословен Бог отец наших. | Восшедший во плоти / к бесплотному Отцу, / благословен Бог отцов наших! |
| Умерщвленое наше грехом естество взем, / Твоему свойственному Отцу Спасе привел еси. | Взяв грехом умерщвленное наше естество, / Ты принес его, Спаситель, / к собственному Своему Отцу. |
| Богородичен: От Девы рождься, Юже Богородицу соделал еси, / благословен Бог отец наших. | Богородичен: Рожденный от Девы, / Которую Ты соделал Богородицею, / благословен Ты, Боже отцов наших. |
| Ин. Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии / паче Создавшаго, / но, огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси. | Канон 2. Ирмос: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!» |
| Светлый Тя Свет суща, подъят облак Господи, / от земли паче ума восприемлема / и небеснии собори восхвалиша со апостолы, глаголюще: / Боже благословен еси. | Светлое облако подняло Тебя, / Господи, истинный Свет, / от земли непостижимо возносящегося, / и небесные сонмы с Апостолами / восхвалили Тебя, возглашая: / «Боже, благословен Ты!» |
| Рукама вси радующеся восплещим, вознесением Христовым, и воскликнем: / взыде Бог во гласе трубне, и седе одесную, / яко сопрестолен Отцу во веки. | В радости все начнем рукоплескать / в честь вознесения Христова и воскликнем: / «Взошел Бог при звуке трубном / и воссел справа от Отца, / как Ему сопрестольный, навеки!» |
| Слава: Поя древле Моисей великий, взываше: / да поклонятся восходящу Христу небеснии ангели, яко всех Царю, / емуже зовем: отцев Господи и Боже благословен еси. | Слава: Воспевая в древности, великий Моисей взывал: / «Да поклонятся восходящему Христу небесные Ангелы», / как Царю всего, Которому мы восклицаем: / «Отцов Господь и Бог, благословен Ты!» |
| И ныне, Богородичен: О чудес преславных! / Како вместила еси / Бога невместимаго Богорадованная, плотию обнищавшаго, / и со славою многою в небесная вознесшагося днесь, / и оживившаго человеки? | И ныне, Богородичен: О необычайные чудеса! / Как вместила Ты, благодати Божией исполненная, / Бога невместимого, обнищавшего плотию, / и с великою славою в сей день на небеса вознесшегося, / и оживотворившего людей? |
| Катавасия: Согласная возшуме органская песнь, / почитати златосотворенный бездушный истукан: / Утешителева же светоносная благодать почествует, / еже вопити: / Троице Единая, равносильная, безначальная, благословена еси. | Катавасия: Стройный напев музыкальных орудий загремел, / призывая чтить литой из золота бездушный истукан; / светоносная же Утешителя благодать / побуждает нас в благоговении взывать: / «Троица единая, равносильная, безначальная, / благословенна Ты!» |
Песнь 8.Ирмос: Из Отца прежде век рожденнаго Сына, и Бога, / и в последняя лета воплощеннаго от Девы Матере, / священницы пойте, / людие превозносите во вся веки. |
Песнь 8Канон 1. Ирмос: От Отца прежде веков / рожденного Сына и Бога, / и в последние времена воплотившегося от Девы-Матери, / священники воспевайте, / люди, превозносите во все века! |
| Во двою существу возлетевшаго Жизнодавца Христа на небеса со славою, / и Отцу соседящаго, / священницы пойте, людие превозносите во вся веки. | Подателя жизни Христа, / в двух естествах поднявшегося на небеса со славою / и восседающего рядом с Отцом, / священники воспевайте, / люди превозносите во все века. |
| От работы идольския тварь избавившаго, / и представившаго ту свободну Твоему Отцу, / Тебе Спасе поем, / и Тебе превозносим во вся веки. | От рабства идолослужения творение избавившего / и представившего его свободным Своему Отцу, / Тебя, Спаситель, мы воспеваем / и Тебя превозносим во все века. |
| Своим схождением низложившаго супостата, / и Своим возшествием вознесшаго человеки, / священницы пойте, людие превозносите во вся веки. | Низложившего Своим нисхождением противника / и Возвысившего Своим восхождением человека, / священники воспевайте, / люди превозносите во все века. |
| Богородичен: Херувимов превышшая явилася еси Богородице Чистая, / во чреве Твоем сими Носимаго носившая: / Егоже со безплотными, человецы славословим во вся веки. | Богородичен: Высочайшей Херувимов / Ты явилась, Богородица чистая, / во чреве Твоем носившая ими Носимого, / Которого вместе с бесплотными / мы, смертные, славословим во все века. |
| Ин. Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи / Рождество Богородичо спасло есть; / тогда убо образуемое, / ныне же действуемое, / вселенную всю воздвизает пети Тебе: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки. | Канон 2. Ирмос: Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / «Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века!» |
| Явишася умове апостолом в вознесении, и вещаху: / что взирающе стоите дивящеся? / Сей восходяй в небесная, / приидет и паки судити иже на земли человеком, / Судия сый Един. | Апостолам при вознесении / явились Умы небесные и вещали: / «Что стоите, взирая с удивлением? / Этот, восходящий на небеса, придет и снова / судить живущих на земле людей, / как Судия единый!» |
| Дадим Богу величие, / хвалы согласие воскликнем, / воспоим, ликуим, руками же восплещим: / взыде Бог наш на небеса от земли, / ангелом, архангелом поющим Сего, / яко Владыку и Творца всех. | Воздадим Богу величие, / согласно хвалу воскликнем, / будем петь, ликовать и рукоплескать: / Бог наш взошел от земли на небеса, / Ангелы же и Архангелы Его воспевали, как Владыку / и Создателя всех. |
| Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа. | Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа. |
| Взятся превыше Ангел естество наше, древле отпадшее, / и на престоле посаждено бысть Божественне, паче смысла. / Приидите, торжествуим и воззовем: / Господа пойте дела, и превозносите во вся веки. | Вознесено выше Ангелов наше естество, / в древности падшее, / и на престоле божественном посажено непостижимо; / придите, восторжествуем и возгласим: / «Воспевайте Господа, творения, / и превозносите во все века!» |
| И ныне: Се Сын Твой Богородице, / пленив Крестом Своим смерть, воскресе тридневен, / и учеником Своим явлься, востече к небесным: / с нимиже Тебе покланяющеся / поем и славословим во вся веки. | И ныне, Богородичен: Вот, Сын Твой, Богородица, / пленив Крестом Своим смерть, / воскрес на третий день / и, ученикам Своим явившись, поднялся на небеса; / с Ним и Тебе поклоняясь, / мы воспеваем и славословим во все века. |
| Таже, Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки. | Затем: Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века. |
| Катавасия: Разрешает узы, / и орошает пламень, / трисветлый Богоначалия Образ: / поют отроцы, / благословит же Единаго Спаса и Вседетеля, / яко Благодетеля / сотворенная всяческая тварь. | Катавасия: Расторгает узы и орошает пламя / Трисветлый образ Богоначалия; / отроки поют, а все созданное творение / единого Спасителя и Творца всего, / как благодетеля благословляет. |
| Честнейшую: не поем, но поем припев: Величай душе моя, / вознесшагося от земли на небо, / Христа Жизнодавца. | На 9-ой песни «Честью высшую Херувимов» не поем, но поем припев праздника: Величай, душа моя, / вознесшегося от земли на небо / Христа – жизни Подателя. |
Песнь 9.Ирмос: Тя паче ума и словесе, Матерь Божию, / в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, / вернии, единомудренно величаем. |
Песнь 9Канон 1. Ирмос: Тебя, превыше ума и слова / ставшую Матерью Божией, / во времени Сверхвременного неизреченно родившую, / мы, верные, единомысленно величаем. |
| Тебе Избавителя мира Христа Бога, / апостоли видяще Божественно возвышаема, / со страхом играюще величаху. | Тебя, Искупителя мира, Христа Бога, / Апостолы, видя божественно возвышаемым, / со страхом торжествуя, величали. |
| Твою обожившуюся плоть / зряще Христе, на высоте ангели, / друг ко другу глаголаху: / воистинну Сей есть Бог наш. | Твою, Христе, обоженную плоть / на высоте созерцая, Ангелы / указывали друг другу: / «Это – воистину Бог наш!» |
| Тебе безплотных чинове Христе Боже, / на облацех вземлема видяще, взываху: / славы Царю, врата возмите. | Тебя увидев, Христе Боже, / на облаках поднимающимся, / полки бесплотных восклицали: / «Возвысьте врата для Царя славы!» |
| Тебе сошедшаго даже до последних земли, / и человека спасшаго, / и восхождением Твоим возвысившаго, сего величаем. | Тебя, нисшедшего до крайнего предела земли / и человека спасшего, / и восхождением Своим его возвысившего, / мы величаем. |
| Богородичен: Радуйся Богородице Мати Христа Бога: / Егоже родила еси, / днесь от земли возносима / со апостолы зрящи, возвеличала еси. | Богородичен: Радуйся, Богородица, Матерь Христа Бога! / Того, Кого носила Ты во чреве, / в сей день со Ангелами созерцая возносящимся от земли, / Ты возвеличила. |
| Вторый припев: Ангели восхождение Владыки зряще, ужасахуся, / како со славою взятся от земли на горняя. | Второй припев праздника: Ангелы, восхождение Владыки созерцая, поражались, / как Он был вознесен со славою от земли на небеса. |
| Ин. Ирмос: Всяк земнородный / да взыграется, Духом просвещаемь, / да торжествует же Безплотных умов естество, / почитающее священное торжество Богоматере, / и да вопиет: / радуйся, Всеблаженная, / Богородице, Чистая Приснодево. | Канон 2. Ирмос: Всякий на земле рожденный / да ликует, Духом просвещаясь; / да торжествует и бесплотных Умов естество, / почитая священное торжество Богоматери, / и да взывает: / «Радуйся, Всеблаженная, / Богородица чистая, Приснодева!» |
| О даров паче постижения! / О таинства страшнаго! / Всеми бо владычествуяй, от земли отходя к небесным, / учеником посла Духа Святаго, / просветившаго сих смысл, / и огненны сотворившаго благодатию. | О высшие постижения дары! / О повергающее в трепет таинство! / Ибо Владычествующий всем, / отходя от земли на небеса, / послал ученикам святого Духа, / просветившего их разум / и соделавшего их огненными благодатию. |
| Полцы ученичестии, Господь рече, вы седите во Иерусалиме, / и Аз низпослю вам Утешителя другаго, / Отцу сопрестольна, и Мне равночестна, / Егоже видите взимаема, и облаком светлым носима. | Сонму учеников сказал Господь: / «Вы оставайтесь в Иерусалиме, / и Я ниспошлю вам иного Утешителя, / Отцу сопрестольного и честью равного Мне, / Тому, Кого вы видите возносящимся / и носимым облаком светлым». |
| Взятся яве великолепие выше небес, плотию обнищавшаго, / и соседением Отца почтеся естество наше отпадшее: / торжествуим, и согласно вси воскликнем, / и восплещим руками радующеся. | Вознесено явно выше небес / великолепие Обнищавшего плотию, / и сидением с Отцом почтено / наше падшее естество: / восторжествуем все, и согласно воскликнем, / и восплещем руками в радости! |
| Богородичен: Свет от Света возсиявый, Всенепорочная, из Тебе возсия, / и черность безбожия всю разруши, / и в нощи спящих просвети. / Сего ради вси по долгу Тя во веки присно ублажаем. | Богородичен: Свет, от Света воссиявший, / из Тебя взошел, Всенепорочная, / и все омрачение безбожия прекратил / и в ночи спящих просветил; / потому мы все Тебя, как должно, / во веки непрестанно величаем. |
| Катавасия: Радуйся Царице, / Матеродевственная славо: / всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста / витийствовати не могут, / Тебе пети достойно: / низумевает же ум всяк, Твое Рождество разумети. / Темже Тя согласно славим. | Катавасия: Радуйся, Царица, матерям и девам слава! / Ибо никакие подвижные красноречивые уста, / ораторствуя, не могут / Тебя воспевать достойно; / изнемогает и всякий ум, / стремясь постигнуть рождение от Тебя Христа; / потому мы Тебя согласно славим. |
Ексапостиларий самогласен: |
Ексапостиларий |
| Учеником зрящим Тя, / вознеслся еси Христе ко Отцу соседя, / ангели предтекуще зовяху: / возмите врата, возмите, / Царь бо взыде к начальному Свету славы. [Трижды.] | Когда ученики на Тебя взирали, / вознесся Ты к Отцу, Христе, чтобы с Ним восседать. / Ангелы же, впереди спеша, взывали: / «Поднимите врата, поднимите, / ибо Царь взошел к начальному Свету славы!» (3) |
На хвалитех, Всякое дыхание: поставим стихи 4 и поем стихиры, глас 1. Подобен: Небесных чинов: |
На «Хвалите» стихиры на 4, глас 1 |
| Ангельски иже в мире торжествуим, / на престоле славы Богу носимому, / взывающе пение: / Свят еси Отче небесный, / Соприсносущный Слове, / Свят еси и Душе Всесвятый. | Мы, в мире сем живущие, / подобно Ангелам восторжествуем, / Богу, на престоле славы носимому, / возглашая песнопение: / «Свят Ты, Отче Небесный, / Свят Ты, столь же вечное Слово, / и Дух Всесвятой!» (2) |
| Начальницы ангелов смотряюще, Спасе, восхождения странное, / недоумевахуся друг ко другу: / что видение сие? / Человек убо зраком видимый, / якоже Бог, превыше небес / с плотию восходит. | Начальники Ангелов / созерцая, Спаситель, восхождение необычайное, / недоумевали, друг другу говоря: / «Что это за зрелище? / Тот, Кого мы видим – обликом Человек, / но, как Бог, превыше небес / Он с плотию восходит!» |
| Галилеане зряще Тя вознесенна, / от Масличныя горы с телом Слове, / слышаху ангелов вопиющим им: / что стоите зряще? / Сей приидет паки с плотию, / имже образом видесте.
Повторяюще 1-ю. |
Галилеяне, видя Тебя, Слово, / вознесенным с телом с Масличной горы, / слышали Ангелов взывающих к ним: / «Что вы стоите и смотрите? / Он придет во плоти снова, / таким же образом, как вы видели!» |
| Слава, и ныне, глас 2: Родился еси яко Сам восхотел еси, / явился еси яко Сам изволил еси, / пострадал еси плотию Боже наш, / из мертвых воскресл еси поправ смерть. / Вознеслся еси во славе, всяческая исполняяй, / и послал еси нам Духа Божественнаго, / еже воспевати и славити Твое Божество. | Слава, и ныне, глас 2: Родился Ты, как Сам восхотел; / явился миру, как Сам благоволил; / пострадал плотию, Боже наш; / из мертвых воскрес, поправ смерть; / вознесся во славе, все Наполняющий, / и послал нам Духа Божественного, / чтобы мы воспевали и славили Твое Божество. |
| Славословие великое. Дается и святый елей братии. И поучение Студитово. | Славословие великое. |
Отпуст:Иже во славе вознесыйся от нас на небо и одесную седый Бога и Отца, Христос, истинный Бог наш, молитвами пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец. |
ОтпустВо славе вознесшийся от нас на небо и воссевший по правую руку Бога и Отца, Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец. |
| И час 1-й в притворе. И совершенный отпуст. |
НА ЛИТУРГИИ,поем настоящия антифоны, псалом 46, глас 2: |
НА ЛИТУРГИИАнтифон 1, глас 2 |
| Стих 1: Вси языцы восплещите руками, / воскликните Богу гласом радования. | Стих 1: Все народы, рукоплещите, / воскликните Богу гласом радости. Пс 46:2 |
| Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас. | По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас. |
| Стих 2: Яко Господь Вышний страшен, / Царь велий по всей земли. | Стих 2: Ибо Господь Всевышний страшен, / Царь великий по всей земле. Пс 46:3 |
| Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас. | По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас. |
| Стих 3: Покори люди нам / и языки под ноги наша. | Стих 3: Покорил Он народы нам / и племена под ноги наши. Пс 46:4 |
| Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас. | По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас. |
| Стих 4: Взыде Бог в воскликновении, / Господь во гласе трубне. | Стих 4: Взошел Бог при восклицании, / Господь – при звуке трубном. Пс 46:6 |
| Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас. | По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас. |
| Слава, и ныне: Молитвами Богородицы, Спасе, / спаси нас. | Слава, и ныне: По молитвам Богородицы, Спаситель, / спаси нас. |
Антифон 2, псалом 47, глас 2: |
Антифон 2, глас 2 |
| Стих 1: Велий Господь и хвален зело, / во граде Бога нашего, в горе святей Его. | Стих 1: Велик Господь и достохвален весьма / во граде Бога нашего, на святой горе Его. Пс 47:2 |
| Спаси нас, Сыне Божий, вознесыйся во славе, / поющия Ти: Аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, вознесшийся во славе, / поющих Тебе: Аллилуия. |
| Стих 2: Горы Сионския, ребра Северова, / град Царя великаго. | Стих 2: Горы Сиона, склоны северные, – / город Царя великого. Пс 47:3б |
| Спаси нас, Сыне Божий, вознесыйся во славе, / поющия Ти: Аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, вознесшийся во славе, / поющих Тебе: Аллилуия. |
| Стих 3: Бог в тяжестех Его знаемь есть, / егда заступает и. | Стих 3: Бог в чертогах его известен, / когда помогает ему. Пс 47:4 |
| Спаси нас, Сыне Божий, вознесыйся во славе, / поющия Ти: Аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, вознесшийся во славе, / поющих Тебе: Аллилуия. |
| Стих 4: Яко се царие земстии собрашася, / снидошася вкупе. | Стих 4: Ибо вот, цари земные собрались, / сошлись вместе. Пс 47:5 |
| Спаси нас, Сыне Божий, вознесыйся во славе, / поющия Ти: Аллилуиа. | Спаси нас, Сын Божий, вознесшийся во славе, / поющих Тебе: Аллилуия. |
| Слава, и ныне: Единородный Сыне: | Слава, и ныне: Единородный Сын: |
Антифон 3, псалом 48, глас 4: |
Антифон 3, глас 4 |
| Стих 1: Услышите сия вси языцы, / внушите вси живущии по вселенней. | Стих 1: Услышьте это, все народы, / внемлите все, живущие во вселенной. Пс 48:2 |
Тропарь, глас 4:Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником, / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. |
Тропарь, глас 4Вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, / радости исполнив учеников / обещанием Святого Духа, / по утверждении их благословением, / в том, что Ты – Сын Божий, Искупитель мира. |
| Стих 2: Земнороднии же и сынове человечестии, / вкупе богат и убог. | Стих 2: И простой народ, и люди знатные, / вместе богатый и бедный. Пс 48:3 |
| Тропарь: Вознеслся еси: | Тропарь: Вознесся Ты во славе: |
| Стих 3: Уста моя возглаголют премудрость, / и поучение сердца моего разум. | Стих 3: Уста мои изрекут премудрость, / и размышление сердца моего – разум. Пс 48:4 |
| Тропарь: Вознеслся еси: | Тропарь: Вознесся Ты во славе: |
| Стих 4: Приклоню в притчу ухо мое, / отверзу во псалтири ганание мое. | Стих 4: Склоню я к притче ухо моё, / открою на псалтири загадку мою. Пс 48:5 |
| Тропарь: Вознеслся еси: | Тропарь: Вознесся Ты во славе: |
Входный:Взыде Бог в воскликновении, / Господь во гласе трубне. |
ВходВзошел Бог при восклицании, / Господь – при звуке трубном. Пс 46:6 |
| Тропарь: Вознеслся еси: | Тропарь: Вознесся Ты во славе: |
Слава, и ныне, кондак самогласен, глас 6: |
Слава, и ныне, кондак, глас 6 |
| Еже о нас исполнив смотрение, / и яже на земли соединив Небесным, / вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / никакоже отлучаяся, / но пребывая неотступный, / и вопия любящим Тя: / Аз есмь с вами, и никтоже на вы. | Исполнив весь замысел о нашем спасении, / и то что на земле соединив с небесным, / вознесся Ты во славе, Христе, Боже наш, / совсем не оставляя нас, но пребывая неразлучно / и взывая любящим Тебя: / «Я – с вами и никто – против вас!» |
| Таже Трисвятое. | Трисвятое. |
Прокимен, глас 7:Вознесися на небеса Боже, / и по всей земли слава Твоя. Стих: Готово сердце мое Боже, готово сердце мое: воспою и пою во славе моей. |
Прокимен, глас 7Вознесись на небеса, Боже, / и по всей земле – слава Твоя! Стих: Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё, буду петь и воспевать во славе моей. Пс 56:12, 8 |
Апостол в Деяниих, зачало 1. [Деян. 1, 1 – 12]: |
Деяния святых Апостолов, зачало 1Б |
| Первое убо слово сотворих о всех, о Феофиле, яже начат Иисус творити же и учити даже до дне, воньже, заповедав апостолом Духом Святым, ихже избра, вознесеся. Пред нимиже и постави Себе жива по страдании Своем во мнозех истинных знамениих, деньми четыредесятьми являяся им и глаголя яже о Царствии Божии: С нимиже и ядый, повеле им от Иерусалима не отлучатися, но ждати обетования Отча, еже слышасте от Мене: Яко Иоанн убо крестил есть водою, вы же имате креститися Духом Святым не по мнозех сих днех. Они же убо сошедшеся, вопрошаху Его, глаголюще: Господи, аще в лето сие устрояеши царствие Израилево? Рече же к ним: несть ваше разумети времена и лета, яже Отец положи во Своей власти. Но приимете силу, нашедшу Святому Духу на вы, и будете Ми свидетелие во Иерусалиме же и во всей Иудеи и Самарии, и даже до последних земли. И сия рек, зрящим им, взятся, и облак подъят Его от очию их. И яко взирающе бяху на небо, идущу Ему, и се мужа два стаста пред ними во одежди беле. Яже и рекоста: мужие Галилейстии, что стоите зряще на небо? Сей Иисус, вознесыйся от вас на небо, такожде приидет, имже образом видесте Его идуща на небо. Тогда возвратишася во Иерусалим от горы нарицаемыя Елеон, яже есть близ Иерусалима, субботы имущия путь. | Первую книгу, Феофил, составил я о всем, что с самого начала делал и чему учил Иисус, до того дня, когда Он был вознесен, дав Духом Святым повеления Апостолам, которых Он избрал, которым Он и показал Себя живым, по страдании Своём, со многими доказательствами, сорок дней являясь им и говоря о Царстве Божием. И за трапезою, Он повелел им не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного Отцом, «о чем вы слышали от Меня. Ибо Иоанн крестил водою, вы же будете крещены Духом Святым, по истечении немногих этих дней». Итак, собравшись вместе, они спрашивали Его: «Господи, не в это ли время восстанавливаешь Ты Царство Израилю?» И Он сказал им: «Не вам знать времена и сроки, которые Отец установил Своею властью. Но вы примете силу, когда найдет Святой Дух на вас, и вы будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до предела земли». И, сказав это, – пока они смотрели – Он был поднят, и облако скрыло Его из глаз их. И как взоры их были устремлены к небу, во время Его отшествия, вот два мужа предстали им в одеяниях белых, и сказали: «Мужи Галилейские, что вы стоите, глядя на небо? Этот Иисус, вознесенный от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его, отходящим на небо». Тогда возвратились они в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима в расстоянии субботнего пути. Деян 1:1–12 |
Аллилуиа, глас 2:Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. |
Аллилуия, глас 2Стих: Взошёл Бог при восклицании, Господь – при звуке трубном. Стих: Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости. Пс 46:6, 2 |
Евангелиеот Луки, 6 воскресное,
|
Евангелие от Луки,
|
| Во время оно, воскрес Иисус от мертвых, и ста посреде ученик Своих, и глагола им: мир вам. Убоявшеся же и пристрашни бывше, мняху дух видяще. И рече им: что смущени есте; и почто помышления входят в сердца ваша? Видите руце Мои и нозе Мои, яко Сам Аз есмь. Осяжите Мя и видите, яко дух плоти и кости не имать, якоже Мене видите имуща. И сие рек, показа им руце и нозе. Еще же не верующим им от радости и чудящимся, рече им: имате ли что снедно зде? Они же даша Ему рыбы печены часть, и от пчел сот. И взем, пред ними яде. Рече же им: сия суть словеса, яже глаголах к вам еще сый с вами, яко подобает скончатися всем написанным в законе Моисеове и пророцех и псалмех о Мне. Тогда отверзе им ум разумети Писания. И рече им: яко тако писано есть, и тако подобаше пострадати Христу, и воскреснути от мертвых в третий день, и проповедатися во имя Его покаянию и отпущению грехов во всех языцех, наченше от Иерусалима. Вы же есте свидетелие сим. И се, Аз послю обетование Отца Моего на вы: вы же седите во граде Иерусалимсте, дондеже облечетеся силою свыше. Извед же их вон до Вифании, и воздвиг руце Свои, и благослови их. И бысть егда благословляше их, отступи от них и возношашеся на небо. И тии поклонишася Ему и возвратишася во Иерусалим с радостию великою: И бяху выну в церкви, хваляще и благословяще Бога. Аминь. | В те дни воскрес Иисус из мертвых, стал посреди учеников Своих и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел пред ними. И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповеданным быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь. Лк 24:36–53 |
Вместо же Достойно: |
Вместо «Достойно» |
| Величай душе моя, / вознесшагося от земли на небо, / Христа Жизнодавца. | Величай, душа моя, / вознесшегося от земли на небо / Христа – жизни Подателя. |
| Ирмос, глас 5: Тя паче ума и словесе Матерь Божию, / в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, / вернии, единомудренно величаем. | Ирмос, глас 5: Тебя, превыше ума и слова / ставшую Матерью Божией, / во времени Сверхвременного неизреченно родившую, / мы, верные, единомысленно величаем. |
| Вместо Ви́дехом Свет И́стинный: поется тропарь Вознесения: Возне́слся еси́ во сла́ве: | Вместо «Мы увидели свет истинный:» поем тропарь праздника: Вознесся Ты во славе: |
|
Сице поeм и до отдания прaздника. |
И поем так до отдания. |
Причастный:Взыде Бог в воскликновении, / Господь во гласе трубне. / Аллилуиа, трижды. |
ПричастенВзошёл Бог при восклицании, Господь – при звуке трубном. Аллилуия. (3) |
| На трапезе велие утешение братии. |