Примеров не мало, но рассказывать о них не буду.
Акцентирую лишь то, что многие из людей чувствуют себя в этом мире весьма одинокими и никому не нужными.
Поэтому мы дожны стараться любить ближних и конечно молиться за них.
Остальное всё Господь управит.
https://azbyka.ru/biblia/?1Jn.4&r Иоа́нна 1-е, глава 4
Ст. 7-10
возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши
https://azbyka.ru/biblia/in/?1Jn.4:8 Толкования на 1-е послание Иоанна 4:8
Григорий Богослов, свт. (†389)
Мы чтим любовь, ибо, по изречению Святого Духа,
Бог наш
есть любовь, и наименование это благоугоднее Богу всякого другого имени.
Исаак Сирин, прп. (†VIIIв.)
Иоанн свидетельствует, говоря:
Бог есть любовь. Поэтому живущий в любви уже в этом тварном мире обоняет жизнь вечную от Бога, уже здесь обоняет воздух воскресения. И этим воздухом насладятся праведные по воскресении.
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)
Выше апостол показал, с кем нужно обращаться и с кем не нужно; теперь как бы прилагает печать к сказанному: посему-то узнаем, кто имеет Духа истины, и кто - духа заблуждения, лжепророчества. Затем опять начинает речь о любви. Показав, что нужно любить некоторых, именно единонравных, возвращается к тому, что говорил в начале. Говорит, что любовь и любящий от Бога, что любящий, и один только он, рожден от Бога и знает Бога, а не имеющий любви не знает и Бога. Отчего же тот, кто не любит, не познает Бога? Это подтверждает следующим образом.
Бог есть любовь. Это видно из того, что Он
Сына Своего Единородного послал в мир, чтобы Он доставил нам истинную жизнь и мы ожили чрез Него. Ибо как благостью называется Бог потому, что по благости создал мир мысленный и чувственный, так, из любви к нам послав Единородного Сына Своего в мир, показал чрез сие, что Он есть и любовь. Посему и прибавляет:
в том любовь, то есть сим и доказывается, что
Бог есть любовь. Потом, показывая превосходство любви Божией, говорит: Бог сделал это, то есть предал за нас Собственного Сына Своего, не потому, что мы любили Его, но первый начал благодетельствовать нам по любви и послал Сына Своего, и не только послал, но и собственной Его кровью соделал очищение наших грехов. Если же, говорит, Бог так возлюбил нас, хотя мы отнюдь не одинаковой с Ним природы, то гораздо более мы должны любить, любить сродных нам, и, узнав превосходство любви, оказывать ее другим. Ибо как виновен тот, кто не избирает достойное избрания, так похвала принадлежит тем, которые любят достойных любви, потому что они возлюблены. Мы же, расположив себя так, имеем то и другое: мы и любимы, потому что нас любит и воспринял к себе (в дети) Бог; мы и возлюблены, потому что любим ближних.
Да и в форуме, большинство ждёт любви и духовного участия к себе, а не бездуховность и "поучений".