Слишком идеально.Простому смертному не достичь.По крайней мере , обязательным условием достижения смирения является безгрешное поведение.таких не встречал вживую,только в книгах, по описанию.
И не все понял.Что такое самоуничижение? Нет в словаре.
Прежде всего он сознаёт себя Божьим рабом, желающим и готовым безропотно исполнять Его волю. Более того, он не просто признаёт свою зависимость от Творца (что бывает свойственно и эгоистам, и гордецам), но питает к Нему высочайшее доверие как к Благому и Любящему Отцу; он бывает благодарен Ему даже тогда, когда пребывает в несчастье и скорби
Это - результат чего то.Нельзя себя заставить сделать это.Это или есть или нет.
И опять,судя по всему есть существенные различия в понятиях.
Все понимают:"лицо, не имеющее изначально либо лишенное в силу тех или иных обстоятельств всех прав и являющееся собственностью своего господина (владельца);"А надо: богословский термин, указывающий на привязанность человека к той или иной системе духовно-нравственных ценностей. Огромная разница!
Воля. Напрашивается:"способность человека к сознательному выбору (в том числе нравственному), свободному действованию в отношении поставленных целей; одна из важнейших сил человеческой души;
А здесь все подразумевают: "существенная особенность Бога, проявляющаяся в способности абсолютно свободно и независимо желать и делать, всё, что Он хочет, и как хочет." И то и то - одно из значений, но разница существенная....
Я так понимаю, что Вы поняли то, что Ваше понятие о православном смирении существенно отличается от того, чему учит православная церковь?
Вот и хорошо, это результат.
Остальное же, да. Будет непонятно и это совершенно естественный процесс, тем более в смирении. Вы пожалуйста не забывайте о том, что мы обсуждаем не систему тренировки, а духовные вещи.
Смирение относится к сфере постижение, а не познания. Говоря иначе, это объяснить не возможно, это можно только постичь.
Да, это трудно. Но Вы когда то спрашивали, почему люди падают. Одним из ответов может быть таким. Потому, что люди делают то, что им легче, понятней, ближе, доступней, веселей в конце концов. и т.п. А царствие Божие, с трудом достается и это не весело.
- Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.Лк.16:16
И да, нужно понимать, что сразу понятно быть не может и не будет - это и есть некоторый шаг в смирение. Не нужно мнить о себе много. Нужно трудится в достижении смирения.
Очень тяжело понять Раб божий(мы - не рабы,рабы - не мы).Уж лучше поклонник,приверженец,слуга,в конце концов.
Возможно Вам будет легче это понять, тогда когда Вы поймете следующее.
Второе.
Тяжело всем. А святые не родились святыми, они ими стали своими трудами.
Ну а первое.
То, что через подобное проходит большинство новоначальных христиан.
Это когда прикоснулся к Богу, а потом напрочь забыл и о Боге и Его Евангелии и о церкви забыл. Пытаясь ввести какое-то свое, более легкое, более понятное для себя трактование Евангелия Самого Бога и научить чему-то церковь имеющую 2000 летний опыт.
И об опыте церкви забыл и о том, что до него это учение то-же трактовали более достойнейшие люди то-же забыл. Вот и выходит, вместо Бога и церкви великое "Я". А трудится не хочется, потому что, а зачем? Великое же "Я" оно уже тут. Оно роднее, оно часть нас, а отвергаться себя не хочется.
Вы представляете, да. У всех одно и то-же и потому всем выдаются одни и те же рекомендации, сотнями лет одни и те-же, скучные до ужаса. Читать Новый Завет, читать святых отцов и ходить церковь вникая в смысл служб, участвовать в таинствах церкви..
Да это скучно, мы к этому не привыкли мы привыкли к постоянно меняющейся жизни, экшену, трэшу и считаем это нормой, а в церковь учит одному и тому-же не меняясь. Читать Новый Завет, читать святых отцов и ходить церковь вникая в смысл служб, участвовать в таинствах церкви.
Но эта идея, к счастью, пока не реализовалась.