- Православный христианин
Ольга, Вы интересовались о возможности прощения грехов при отсутствии личного покаяния. Никакого особого учения по этому вопросу нет, кроме рассуждений некоторых святых отцов. К мнению блаж. Феофилакта Болгарского (#264) могу добавить рассуждения святителя Афанасия Великого.
Мы не можем покаяться в нашей земной жизни во всех грехах, которые совершили по ведению и неведению. В связи с этим свят. Афанасий Великий, толкуя изречение Христа о хуле на Святого Духа (Мф.12:31), пишет о прощении грехов для непокаявшихся: – «Иные, изследывая сказанное, что хулящему Духа не отпустится ни в сей век, ни в будущий, говорят, что четыре есть способа, которыми совершается отпущение грехов, и два из них имеют место здесь, а два – в будущем веке. Поскольку память наша не в состоянии упомнить все прегрешения целой жизни, чтобы человеку покаяться в них здесь; то человеколюбивый Господь наш для непокаявшихся, как говорят они, предуготовил два способа покаяния в будущем веке. Когда делал кто добро без различия, или подвигнутый милосердием и состраданием к ближнему, или по другим каким человеколюбивым побуждениям; тогда в будущем веке, во время суда, будет это взвешено, и если окажется в этом какой перевес, то будет ему прощение. И это – первый способ. А второй есть следующий: когда кто, одержимый грехами, слыша, что говорит Господь: «не судите, да не судимы будете» и убоявшись, никого не осуждает за житие его; то как хранитель заповеди, он не осудится, потому что Всенеложный не забывает Своей заповеди. Другие же два способа прощения имеют место здесь. Когда кто, будучи во грехах, по смотрению Промысла Божия подвергается несчастиям, нуждам, болезням, – ибо чрез это Бог, неизвестным нам образом, очищает его, – и если искушаемый благодарит, то за благодарность приемлет награду. Если же не благодарит, то осуждается и за те грехи, за которые терпит он наказание, и сверх того, подвергнется ответственности за неблагодарность. Поэтому, кто грешит в чем-либо пред людьми, тот имеет много случаев к получению прощения. Ибо, кто грешит против одного человека и делает добро другому человеку, тот оправдывается тем же самым естеством, против которого согрешил. Но хула на Духа есть неверие, и нет другого случая к получению прощения, как только сделаться верным; и грех безбожия и неверия не отпустится ни здесь, ни в будущем веке».
К тому же, вспомните, как святая блаженная Ксения Петербургская стала святой. Ее муж скончался без должного христианского приготовления и не успел принести покаяние. Блаженная Ксения решила, что подвигом своей жизни вымолит у Бога прощение прегрешений ее мужа раба Божьего Андрея. Так и нам следует еще более укрепиться в вере исполнением заповедей Христовых, чтобы наши молитвы о прощении грехов близких стали более действенными. Это, как говориться в утренней молитве о живых, полезно не только душам близких, но и нашим душам.
