Личность в русском разговорном языке.

[Георгий 2023]

Вот с таким определением личности в психологии я согласен:

"Личность - определяемое включенностью в социальные связи системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении".
"Краткий психологический словарь"

Кстати, в психиатрии есть понятие "расстройство личности" с разновидностями. Главный симптом - уменьшение социальных связей. Что еще раз показывает, что личность в прямом первоначальном значении - качество лица, а не какое-то "астральное тело", как может мнится.

 

[р.Б. Андрей]

Кстати, в психиатрии есть понятие "расстройство личности" с разновидностями. Главный симптом - уменьшение социальных связей. Что еще раз показывает, что личность в прямом первоначальном значении - качество лица, а не какое-то "астральное тело", как может мнится.

Вам мнится, Вы и отвечайте!
Никто тут и не говорил об астральных телах. В православии такого нет. Как нет и "качества" лица.
Видимо вы читаете одно, а ведите отражение своих домыслов. Такое бывает, поэтому постарайтесь перестроится и слышать других.

 

[Игорь 53]

Кстати, в психиатрии есть понятие "расстройство личности" с разновидностями. Главный симптом - уменьшение социальных связей. Что еще раз показывает, что личность в прямом первоначальном значении - качество лица, а не какое-то "астральное тело", как может мнится.

Кстати на СТО есть масло,Вы будете его есть?,если Вы так привязываетесь к словам,а не к сущности?,то упоминание психиатрии уместно.
Разве жизнь нового тела,которую даёт душа,нельзя назвать воскрешением? Если отцепиться от термина и понимать суть,о многом думать легче и проще понимать.

 

[Георгий 2023]

Видимо вы читаете одно, а ведите отражение своих домыслов. Такое бывает, поэтому постарайтесь перестроится и слышать других.

Не надо стремиться в Самые Главные Начальники Цензоры и Инквизиторы Всего Интернета.

Разве жизнь нового тела,которую даёт душа,нельзя назвать воскрешением?

Гнев снижает концентрацию внимания, что приводит к ошибкам. Я ничего такого не писал, что могло бы вызвать этот вопрос. Спрашивайте у того, кто не считает воскрешение воскрешением, или что там Вы имели в виду.

---

— Скажите по совести. Ляпсус, почему вы пишете о том, чего вы в жизни не видели и о чем не имеете ни малейшего представления? Почему у вас в стихотворении "Кантон" пеньюар — это бальное платье? Почему?!
— Вы — мещанин, — сказал Ляпис хвастливо.
— Почему в стихотворении "Скачка на приз Буденного" жокей у вас затягивает на лошади супонь и после этого садится на облучок? Вы видели когда-нибудь супонь?
— Видел.
— Ну, скажите, какая она!
— Оставьте меня в покое. Вы псих!
— А облучок видели? На скачках были?
— Не обязательно всюду быть! — кричал Ляпис.
Ильф И. А., Петров Е. П. "Двенадцать стульев"

---

Примерно так Ляписы-Трубецкие придали слову "личность" переносные значения. Засим с нервными собеседниками Единственно Владеющими Сверкающей Истиной откланиваюсь, вопросов им задавать не буду и отвечать на них тоже. Прошу меня также не беспокоить.

 

[Вячеслав1959]

Слово "личность" по смысловому значению должно по-разному восприниматься, в зависимости от темы, от контекста.

Например, если речь идет об ипостасях Божества и человека, то, на мой взгляд, достаточно будет того, чтоб за понятие слова "личность" бралась способность (свойство) личности сказать "это - я": т.е. самоосознание того, что "я существую". Это будет и необходимым, и достаточным условием для дальнейших рассуждений. Все остальное можно отнести к понятию "качество личности".

Павел, по моему глубокому убеждению "самосознание" есть качественная характеристика индивида, а не личности. Для Адама специально была создана жена, чтобы его самосознание от "я" переформатировалось на "мы" в подобии Святой Троицы, создавшей Адама, где Один говорит от лица Трех - сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему (Быт. 1:26).

Личность - это способ бытия лица, когда жизнь данного лица осуществляется через жизнь других лиц, исполнением двух основных Божественных заповедей: .... возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим .... возлюби ближнего самого как самого себя (Матф 22:36-40)

 

[Георгий 2023]

Вопрос куда денется ваше "Лицо" после смерти тела?

Вопрос некорректен. Я ведь нигде и никогда не писал тут, что некое "лицо" куда-то "девается" после смерти. Может быть, побуждаемые страстью гнева, Вы занимаетесь демагогией, тщетно надеясь обмануть меня и читателей и пережить триумф? Вот, мол, какой я богослов. Уделал этого еретика, которого ненавижу до трясучки.
Как я писал ранее, Лицо = Индивид, вовлеченный в социальное взаимодействие. Утрируя, Робинзон = Индивид, Робинзон во взаимодействии с Пятницей = Лицо. После смерти Робинзон останется лицом. Так как он будет думать о других людях и взаимодействовать с их образами.

Засим с нервными собеседниками Единственно Владеющими Сверкающей Истиной откланиваюсь, вопросов им задавать не буду и отвечать на них тоже. Прошу меня также не беспокоить.

Примите и на свой счет.

 

[р.Б. Андрей]

Не надо стремиться в Самые Главные Начальники Цензоры и Инквизиторы Всего Интернета.

Гнев снижает концентрацию внимания, что приводит к ошибкам. Я ничего такого не писал, что могло бы вызвать этот вопрос. Спрашивайте у того, кто не считает воскрешение воскрешением, или что там Вы имели в виду.

---

— Скажите по совести. Ляпсус, почему вы пишете о том, чего вы в жизни не видели и о чем не имеете ни малейшего представления? Почему у вас в стихотворении "Кантон" пеньюар — это бальное платье? Почему?!
— Вы — мещанин, — сказал Ляпис хвастливо.
— Почему в стихотворении "Скачка на приз Буденного" жокей у вас затягивает на лошади супонь и после этого садится на облучок? Вы видели когда-нибудь супонь?
— Видел.
— Ну, скажите, какая она!
— Оставьте меня в покое. Вы псих!
— А облучок видели? На скачках были?
— Не обязательно всюду быть! — кричал Ляпис.
Ильф И. А., Петров Е. П. "Двенадцать стульев"

---

Примерно так Ляписы-Трубецкие придали слову "личность" переносные значения. Засим с нервными собеседниками Единственно Владеющими Сверкающей Истиной откланиваюсь, вопросов им задавать не буду и отвечать на них тоже. Прошу меня также не беспокоить.

А Вас никто не беспокоил, это ведь Вы к нам пришли, а не мы.
Да еще и Ляпусов с собой "привели".
К тому же, не переживаете, "качество лица" не пострадало!
Но обещать "не беспокоить" зависит только от Вас. Никому не возбраняется давать ответы на домыслы, которые, к тому же, противоречат православному пониманию.

 

[Вячеслав1959]

Существуют только ипостаси (лица, индивиды), в которых созерцается сущность (природа). Нет ипостасей нет сущности (природы).

Ипостаси людей сложные, то есть состоят из души и тела, где душа есть жизнь для тела. Телесная смерть есть разлучение души от своего тела при сохранении их ипостаси. Следовательно, и при частном суде и при Страшном суде судится и награждается всегда ипостась (лицо, индивид), состоящая из души и тела.

 

[Георгий 2023]

Примерно так Ляписы-Трубецкие придали слову "личность" переносные значения.

Представьте, что бы было, если неряшливый в словах, но гиперактивный Ляпис-Трубецкой с голодухи стал писать статьи о "богословии личности" в журнал "Вопросы богословия" Московской духовной академии.

 

[р.Б. Андрей]

Представьте, что бы было, если неряшливый в словах, но гиперактивный Ляпис-Трубецкой с голодухи стал писать статьи о "богословии личности" в журнал "Вопросы богословия" Московской духовной академии.

Было как у некоторых гостей православного форума, решивших порассуждать про богословие, не изучив предмет!
Ляписа, не допустили бы в журнал. Надо иметь соответствующее образование.

 

[Вячеслав1112]

Было как у некоторых гостей православного форума, решивших порассуждать про богословие, не изучив предмет!
Ляписа, не допустили бы в журнал. Надо иметь соответствующее образование.

Рассуждение стоит у порога Богопознания, познания Слова Божия,Богословия . А познание происходит деятельной или созерцательной ( без человеческих слов) практикой .Изучите Писание...- это для неверующих иудеев было сказано.

 

[Георгий 2023]

Представьте, что бы было, если неряшливый в словах, но гиперактивный Ляпис-Трубецкой с голодухи стал писать статьи о "богословии личности" в журнал "Вопросы богословия" Московской духовной академии.

Гнал бы "словесный салат" (это, кстати, термин), наобум лепя и валя в одну кучу примерно подходящие по смыслу и научно звучащие слова, не зная их значения.

 

[Георгий 2023]

Проверим слово "личность" на одушевленность.
Именительный - личности.
Родительный - личностей.
Дательный - личностям.
Винительный - личности.
Творительный - личностями.
Предложный - личностях.
Винительный и именительный совпадают - следовательно, неодушевленное.
Русский язык просто "восстает" против гипостазирования.

 

[Дед Сергий]

Посмотреть вложение 35420

Проверим слово "личность" на одушевленность.
Именительный - личности.
Родительный - личностей.
Дательный - личностям.
Винительный - личности.
Творительный - личностями.
Предложный - личностях.
Винительный и именительный совпадают - следовательно, неодушевленное.
Русский язык просто "восстает" против гипостазирования.

Развитие личности и смирение.

То есть младенец - личность от рождения, но эта личность не явна пока. Так? Да, сначала проявляется просто индивидуальность, норов...наследственные черты характера, а уже на них вырастает личность. Если вы скажете, наконец, что такое "личность" тогда можно будет ответить на ваш вопрос. Пока...

azbyka.ru

 

[Георгий 2023]

«Богословие личности». Иеромонах Мефодий (Зинковский) - Радио ВЕРА

У нас в гостях был наместник Николо-Угрешского монастыря, ректор Николо-Угрешской духовной семинарии, доктор богословия иеромонах Мефодий

radiovera.ru

Вряд ли доктор богословия признает ошибку (если она конечно и вправду есть, не 100%)...

Ученые, в том числе богословы, часто обречены следовать мейнстриму и наследию предшественников.

 

[р.Б. Андрей]

Посмотреть вложение 35420

Проверим слово "личность" на одушевленность.
Именительный - личности.
Родительный - личностей.
Дательный - личностям.
Винительный - личности.
Творительный - личностями.
Предложный - личностях.
Винительный и именительный совпадают - следовательно, неодушевленное.
Русский язык просто "восстает" против гипостазирования.

Именительный Кто, что? личность.
Родительный Кого, чего? личности
. Дательный Кому, чему? личности.
Винительный Кого, что? личность.
Творительный Кем, чем? личностью.
Предложный О ком, чем? личности.
Родительный Кого, чего? личностей.
Дательный Кому, чему? личностям.
Винительный Кого, что? личности.
Творительный Кем, чем? личностями.
Не мухлюйте, Георгий
Представьтесь: кто Вы, чтобы оценивать и обвинять доктора Богословия, епископа и ректора Московской духовной академии.

 

[Георгий 2023]

Опять штанга.
Проверка существительных на одушевленность проводится их склонением во множественном числе. На правой картинке в комментарии #173 об этом говорится.
Если отбросить алогичное толкование личности, то можно выйти на очень интересные вещи. Но о них я Вам не скажу.

 

[Павел И]

Павел, по моему глубокому убеждению "самосознание" есть качественная характеристика индивида, а не личности. Для Адама специально была создана жена, чтобы его самосознание от "я" переформатировалось на "мы" в подобии Святой Троицы, создавшей Адама, где Один говорит от лица Трех - сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему (Быт. 1:26).

Вообще-то я говорю о "самоосознании", а не "самосознании".
В моих рассуждениях важно самоосознание факта (истины, от которой ведется отсчет бытия) "я существую". Как при этом называется ипостась - не так важно: "личностью" или "лицом". Нет устоявшихся терминов, которые люди понимали бы одинаково, при их одинаковом названии.

 

[Михаил Т]

Опять штанга.

Даже интересно стало. Вижу две личности, но пятерых личностей, а с этим как, родительным падежом стало?
двух братьев
пятерых, опять же, братьев

Сообразил, с утра не сразу, само перечисление как к одушевленному. Но все же в винительном так употребляется, тут исключение может быть. И вообще язык явление живое. Да и неодушевленная личность нонсенс имхо.

 

[Вячеслав1959]

Вообще-то я говорю о "самоосознании", а не "самосознании".
В моих рассуждениях важно самоосознание факта (истины, от которой ведется отсчет бытия) "я существую". Как при этом называется ипостась - не так важно: "личностью" или "лицом". Нет устоявшихся терминов, которые люди понимали бы одинаково, при их одинаковом названии.

Самосознание происходит посредством самосознания.