Это возможно, если причащаешься каждое воскресенье
Последование к Причастию, чем можно заменить?
- Автор темы Мария135
- Дата начала
Марина, почитайте тут подробно расписано и про несмертные тоже:
Смертный грех: что такое и отличие от обычного греха - православная энциклопедия «Азбука веры»
Грех смертный – грех, ведущий к погибели души, препятствующий реализации замысла Божия о человеке как о потенциальном наследнике Царства Славы. Смертным является любой грех, который поработил волю человека.
azbyka.ru
- Православный христианин
Не в этом случае.
- Православный христианин
А где Уминский, и что в его слове не так?
А Вы знаете, что таинство исповеди не обязательное условие для причастие в иных Поместных Православных Церквах?
- Православный христианин
Зачем нам иные??? А Вы знаете что раньше не было сколько Постов??? Давайте тогда не поститься ???
А вы знаете в некоторых религиях вообще нет того, что в нашецй вере есть.Давайте пойдем к ним, у них легче каноны не вычитывать???
Вы серьезно про Уминского спрашиваете или правда не знаете где он?
- Православный христианин
Затем, что мы суть едино, одна Церковь, Единая, Святая, Соборная и Апостольская.
- Православный христианин
Я серьёзно спрашиваю и понятия не имею, что с ним и где он, да и почему я должен это знать? .
- Православный христианин
deleted
- Православный христианин
Сергей, вы, наверное ошиблись адресом) (не та тема)
Выдержка из статьи:Марина, почитайте тут подробно расписано и про несмертные тоже:
Смертный грех: что такое и отличие от обычного греха - православная энциклопедия «Азбука веры»
Грех смертный – грех, ведущий к погибели души, препятствующий реализации замысла Божия о человеке как о потенциальном наследнике Царства Славы. Смертным является любой грех, который поработил волю человека.
Хотя детально определить какие именно это грехи непросто, однако признаком несмертности для нас может быть то, что они не погашают у нас духовной жизни, мы ощущаем дерзновение в молитве и можем искренне общаться с Богом. Прп. Иоанн Кассиан выделяет «семь падений, семь грехов простительных: по неведению; по забвению; помыслами; праздным словом; по внезапному увлечению, по нужде обстоятельств; по немощи плоти, которым святой хотя иногда подвергается, однако не перестает быть праведным».
Мне бы хотелось всё же конкретные примеры. Например, поел пару раз скоромное в пост, это несмертный грех или чревоугодие уже?
Автор темы молитвы к Причастию не дочитывает, это не смертный грех? А если ,предположим, она ленится смертный?
- Православный христианин
Иногда исповедуемся и причащаемся три, а то и четыре раза в неделю, поэтому никаких грехов кроме неведомых и не имеем.
- Православный христианин
Точно
Местный чтец Сергий Федоров вот такую свою статью приводит:
Иди и впредь не греши - православная энциклопедия «Азбука веры»
Вступление Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие (1Ин.3:4) Существует большое количество пособий по исповеди, зачем нужно еще…
azbyka.ru
Про пост:
Нарушение установленных Церковью постных и праздничных дней и периодов из-за горделивого презрения этих установлений (18 и 19 канон Гангрского собора) – полностью лишает членства в Церкви до покаяния!
Т.е. ответы есть - пользуйтесь.
Ну, у нас тут подход чуть разный. В православии да, исповедь всего перед каждым причастием. У нас в смертные грехи вкладывается чуть другой смысл. Те, что Вы перечислили - это 7 главных пороков по Григорию Двоеслову, в том смысле, что они порождают другие и являются причиной других, а не по тяжести, так как у этой семерки цели - основополагающие для приведения в движение желания, для реализации которого могут подтягиваться все остальные грехи.
У нас смертными считаются те, которые являются принципиальным препятствием для благодати и в нераскаянном виде гарантируют отсутствие спасения, так как разрушают сами начала упорядоченности человека к Богу, а не просто создают помехи и петляние на пути к цели, но любви к Богу и ближнему принципиально не противоречат, как грехи простительные. У нас соответственно они и являются препятствием к причастию.
Хорошего ничего не будет, будет причастие во осуждение и плюс еще один смертный грех. 1Кор. 11:27–29: «Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьёт из чаши сей. Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе»
Последнее редактирование:
А убийство и воровство разве не смертные грехи?
По умолчанию смертные, за частными исключениями, но убийство из того списка обычно из гнева или зависти, воровство - из жадности. Смысл этого списка именно в иерархии по целям и причинам. НО это не смертные грехи, а главные пороки.
Там логика такая:
Что-то движет к желанию либо напрямую по природе (стремиться к благу, избегать зла), либо посредственно в силу чего-то еще (движение к злу ради сопутствующего блага, избегание блага из-за сопутствующего зла).
Само благо (а человек стремиться только и исключительно к нему) - тройное. Первое - желаемое уже при простом его восприятии - честь и слава. Неупорядоченное стремеление к ним - тщеславие. Второе - благо тела, тут или сохранение индивида (еда, питье), неупорядоченное стремление к которым - чревоугодие, или всего вида (секс) - похоть. Третье - внешнее благо, собственно богатство, дает жадность.
Избегание блага из-за сопутствующего зла - двойным путем, или оно связано с собственным благом, тогда у нас появляется лень (печаль о благе из-за сопутствующего тяжелого труда, который воспринимается как зло), или с благом другого, притом без прямомого конфликта это зависть (страдание из-за блага другого, воспринимаемого как препятствие к своему превосходству), с ним и сопряженной местью - гнев.
С учетом того, что все основные блага, к которым стремиться человек тут охвачены, они главные потому, что чаще всего являются причинами всех остальных грехов (чаще всего, но не обязательно, к примеру грехи по неведенью можно сюда подтянуть к лени, но лишь с большой натяжкой).
- Православный христианин
Вы ж на него ссылаетесь, тогда он должен быть авторитетным для вас .Или зачем вы пишете о ком то?
- Православный христианин
Что нашёл первое в интернете то и разместил как мнение священника. У Вас есть к его слову претензии, он что - то сказал противное Православию?
Кстати, подскажите, сколько раз сами батюшки исповедуются перед причастием?
- сомневающийся
Этого нет. 3 дня это для тех, кто давно не причащался и не соблюдает посты в принципе. Кто соблюдает все установленные посты, дополнительно 3 дня поститься не обязательно. В субботу поститься вообще запрещено каноном.
И есть же специальный принятый документ, где все расписано.
https://azbyka.ru/otechnik/dokumenty/ob-uchastii-vernyh-v-evharistii/
- Крещён в Православии
Я тоже таких знаю.
Но это совсем не означает что с них нужно брать пример..
И уж тем более мы не можем знать было такое Причастие во Спасение тем человекам...
Вы ведь точно знаете, что молитва с понуждением угодна Богу больше чем когда "сама льётся"..
Выполнять минимум нужно и важно, даже через нехочу..
И нет ни малейшего желания искать где об этом написано.
А знаете почему?!
Да всё просто - это воспитывает в нас наилучшие качества..и это очевидно!
А отмазок можно найти мама не горюй..
Как говорится - кто хочет ищет возможность, а кто не хочет ищет причины..и больше ни-че-го...
Простите, если что.
Последнее редактирование: