Ещё одна тема, с возможностью раздуть её на много страниц..давайте попробуем разобраться
1) Нам неизвестно точно про посмертную участь крещённых людей, а уж про участь не крещённых младенцев тем более.
2) В Евангелии есть слова "
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет." (Мк. 16:16). Это, без сомнения, указывает на необходимость крещения как принятия веры. Т.е. спасется не тот, кто просто крестился, но и верует. И сам факт крещения не избавляет человека от Суда.
Особенность состоит в том, что младенцы не могут веровать, но в тоже время они нуждаются в освобождении от греха, ведь каждый человек наследует греховную природу от Адама.
3) В Евангелии так же есть слова "
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы." (
1Кор.7:14)
Мне данные слова кажутся большой надеждой для тех, у кого родители (или хотя бы один родитель) - верующие люди.
Можно ли считать душу некрещенного младенца, простите, инородным телом Церкви, если его мама была верующей и будучи беременной причащалась Святых Христовых Тайн?
Недавно в одном из вопросов О. Олег Стеняев ответил, что поскольку раньше оглашение длилось дольше нынешнего, то умершего оглашаемого, но не крестившегося считали крещенным, т.к. его намерение было явным (прошу прощения за неточность и отсутствие ссылки, если что, буду благодарна за уточнение).
4) Загробная участь человека - это один из вопросов, который является тайной.
Если бы Бог решил открыть этот вопрос людям, то Он высказался бы прямо. Поэтому мне думается, что нам не должно строить теории о том, что нам не открыто. Разве не это заложено в словах:
"Сокрытое
принадлежит Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего." (
Втор. 29:29)
5) Нужно надеяться на милосердие Божие.