Церко́вное иску́сство – это совокупность различных видов художественного творчества (архитектуры, иконописи, фрески, мозаики, прикладного искусства, церковной музыки и гимнографии), которые органично включены в литургическую жизнь Церкви, подчинены задачам богослужения и служат выражением догматического и духовного опыта Церкви.
В отличие от светского искусства, церковное творчество не просто отображает земной мир или выражает субъективные чувства автора, а является вещественным выражением Божественного Откровения и средством приобщения человека к горнему миру. Главным критерием церковного искусства выступает его соответствие православному Преданию, богословская точность (каноничность) и способность помогать верующему в молитвенном делании.
Церковное искусство – искусство, непосредственно служащее Церкви. Оно отражает для человека через образы, формы, звуки, и даже запахи и вкус, ту реальность, которая будет нам явлена в паки-бытии. Формирование подлинно церковного, богоугодного искусства самостоятельно, с опорой исключительно на собственные силы, для человека невозможно, но все возможно Богу. То есть это возможно при условии, что человек призывает Господа в «соделатели» своих творений, почему церковное искусство и является синергией, содействием, соработничеством Творца и человека.
Традиционно выделяют такие области специально церковного искусства как иконопись, литье колоколов и колокольный звон, разнообразную пластику, пение, архитектуру, особое шитьё (как золотное и лицевое). К ним же может быть отнесено и изготовление благовоний, а в прошлом – писание и украшение книг.
При этом, в широчайшем смысле слова, мастерства, искусства можно достичь во множестве занятий и, воцерковляя их, обратить эту деятельность в церковную – т.е. в содеятельность с Богом.
Цитаты о церковном искусстве
«Литература и искусство могут быть ступенью для людей, которые хотят идти дальше – к духовной жизни».
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
«Некоторые говорят, что науки и искусства, особенно музыка, перерождают человека, доставляя ему высокое эстетическое наслаждение. Но это неправда. Под влиянием искусства, музыки, пения и т.д., человек действительно испытывает наслаждение, но оно бессильно переродить его».
прп. Варсонофий Оптинский
Литература по теме
- Книги по иконописи и церковному искусству
- Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс игумен Александр (Федоров)
- Борьба за искусство проф. Г.П. Федотов
- Об отношении христиан II–III столетий к искусству проф. А.П. Голубцов
- Древнеязыческое и христианское искусство Н.В. Покровский
- Отклик на некоторые мысли графа Л.Н. Толстого в его произведении «Что такое искусство» С.Л. Кулюкин
- История христианского искусства А.М. Миронов
- Символика христианского искусства А.Н. Овчинников
- Эстетическое образование сердца с христиански-нравственной точки зрения прот. Николай Стеллецкий
- Отношение христианской Церкви к театру в контексте научного исследования церковных канонов И.Н. Чистюхин
- Священные изображения и песнопения Фотий Кондоглу
- Фотовикторина. Искусство
- Фотовикторина. Архитектурные элементы храма
- Фотовикторина. Христианские фрески
Комментировать