Праздники и богослужение

Упокой, покойный, успение – эти слова характеризуют христианское отношение к смерти. Мы не верим в смерть, ибо надеемся на ее Победителя.

Молясь словами канона пятницы второй седмицы, мы постигаем высоту воли Спасителя, который по Своему хотению претерпел крестные страдания и низложил диавола.

В четверг на второй седмице читаются стихи 1–12 из 6-й главы Книги Исайи. Удивительно, что самая важная часть Литургии Евхаристия тоже напоминает нам об этой паремии.

В среду мы поклоняемся Кресту Христову. Но посмотрите, как тонко и вместе с тем органично песнотворцы вплетают в тексты среды моление о нашем личном постном делании.

Зачастую слово «пост» ассоциируется с едой, а точнее с ее скудостью. Давайте послушаем, что скажут нам песнотворцы об истиной сытости.

Пусть тесны одежды, еще по-зимнему строга природа, но само постное делание нельзя воспринимать со знаком «все скорбно и плохо». Парадокс христианского делания: печаль по Богу рождает радостотворный плач, а не крик отчаяния.

С печалью обнаруживаешь, что первая, решающая неделя Великого поста прожита не так, как думалось. Казалось, что за эту неделю пройдёшь такой огромный путь!

В субботу первой седмицы мы продолжаем чтить великомученика Феодора Тирона.

В этот день мы обращаем свой мысленный взор к великомученику Феодору Тирону и его помощи постящимся христианам.

Утренние богослужения первой седмицы Великого поста – это как день, длящийся в храме. Светает, мы собираемся на утреню.

Среда – день первой Литургии Преждеосвященных Даров. Первое Причастие – и наша цель, и наше укрепление.

Мы уже чуть устали, но полны решимости. Без надежды на Бога и на духовную помощь свыше этой решимости не дано победить.

Впереди очень напряженные дни первой седмицы поста. Как Церковь учит начинать пост — узнаем из песнопений.

Прощая, мы переступаем порог — и входим в пространство поста…

В завершение Сырной седмицы — масленицы Триодь приводит нас к созерцанию Рая. О чем молится Церковь в эти дни?

Сырная седмица — не кулинарный праздник, не проводы зимы или встреча весны. Ее настоящий смысл помогают понять удивительные тексты Триоди Постной.

Мы приближаемся к Великому Посту, который называют весной духовной. Церковь, готовя нас к нему, выстраивает целую лестницу Великого поста, по которой ведет нас молитвами Постной Триоди.

Праздник Сретения Господня — сороковой день после Рождества Христова  — завершает цикл зимних двунадесятых праздников. Вникаем в смыслы песнопений и молитв.

Почему мы просим у Бога, чтобы Он отверз нам двери покаяния, а не сами открываем их? Как не впасть в уныние при мыслях о правосудии Божьем?

Казалось бы, незначительная часть слова — приставка. Но она придает слову различные по смыслу значения. Похожие слова: призрение и презрение в церковнославянском языке имеют совершенно разное наполнение.