Суббота – день, когда Господь почил от трудов Своих. Сотворенный мир обрел уже некую совершенную завершенность, он был благ, гармоничен. Но когда смерть вошла в него, покой обрел иное звучание.
Упокой, покойный, успение – эти слова характеризуют христианское отношение к смерти. Мы не верим в торжество смерти, ибо надеемся на ее Победителя.
«Преложи́л еси́ сме́рть на со́н, боле́зненно во гро́бе поспа́л еси́, и ме́ртвым живо́т дарова́л еси́: преста́вльшыяся у́бо Спа́се сподо́би стоя́ния избра́нных, страстоте́рпец святы́х мольба́ми» (тропарь четверопеснца господина Иосифа).
Пусть болезненный, но сон, обещающий пробуждение. Образом истинно христианского отношения к жизни и смерти становятся для нас святые мученики, к которым много раз обращаемся мы во время заупокойных служб.
Предпраздничное ожидание воскресения и в то же время слишком явное господство смерти в этом мире – противоборство этих тем и рождает особое ощущение субботы. Как отмечает в книге «Великий пост» протоиерей Александр Шмеман: «Богослужебное значение всех суббот годового круга связано с двумя всерешающими субботами: Воскрешение Лазаря, которое произошло в этом мире и было возвещением и “уверением” общего воскресения; и Великая и Святая Суббота Пасхи, когда смерть сама была побеждена и стала переходом в новую жизнь Нового Творения».
Наш великопостный путь – к тому, что за пределами тихого покоя Великой Субботы. Но пока, в веке сем, смерть похищает у нас родных, близких и дальних каждый день, мы не можем игнорировать эту реальность. Зато можем верить в вечное бытие их душ, молиться об их посмертной участи. И потому в великопостные субботы Церковь призывает нас просить о тех, кто пребывает в вечности, ожидая всеобщего воскресения.
«Усо́пшыя благоче́стно наде́ждею воскре́сния, к ве́чной жи́зни воста́ти Го́споди сподо́би, хвали́ти Тя́ чи́сте, и сла́вити псало́мски: по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки», – слышим мы в субботу второй седмицы поста.
И, конечно, обязательно нужно прийти в этот день в храм, чтобы почувствовать ее особую атмосферу.
Мы разделяем с нашими близкими великопостное ожидание Пасхи, ходатайствуем о них перед Богом – это наш христианский долг. Но и они совершают службу нас ради, ведь воспоминание о смерти, особенно же о смерти внезапной, пришедший как наглый вор, оказывает мощное воспитательное воздействие на душу.
«Увы́ мне́, ка́ко преидо́ша вси́ дни́е мои́ в ле́ности! и се́ коне́ц приближа́ется, вари́т несоверше́нна до́брыми де́лы прия́ти мя́: до́бре сконча́вшии тече́ние му́ченицы, да ми́ коне́ц благи́й бу́дет, моли́теся».
И вновь Церковь напоминает нам о неумолимом течении времени – долог или короток наш земной век, конец его приближается с каждым днем и часом. Стряхнем оковы лености, пробудимся от сна греховного, употребим оставшиеся дни Великого поста и всей жизни во спасение души. И с Божьей помощью, молитвами мучеников и всех святых может и сами сподобимся благого конца, в надежде на воскресение.
Марина Шмелева
Комментировать