- Как правильно настроить себя
- Как доходчиво объяснить причину поста
- Вместо споров – компромиссы и мир
- От личного примера к конкретным действиям
- А как же дети?
- Воздержимся от страстей и проявим любовь!
Великий пост – сложный период для каждого христианина, требующий постоянной работы над собой, усиленной борьбы с грехами, воздержания от многих привычных вещей ради главнейшей цели – очищения и достойной подготовки ко встрече с Воскресшим Христом. К сожалению, усложнить это время могут самые близкие люди, как бы странно это ни звучало. Нередко в семьях происходит так, что один постится, а остальные – нет. Вот тут начинаются непонимания, разногласия и даже скандалы. Обсудить эту непростую ситуацию и пути преодоления возможных проблем мы решили со священником Антонием Луниным.
Как правильно настроить себя
— Отец Антоний, рассмотрим классическую ситуацию: один из членов семьи чётко соблюдает Великий пост, а остальные родственники продолжают придерживаться привычного образа жизни со скоромной многообразной пищей, посещением шумных мероприятий, просмотром ТВ, развлечениями и так далее. Скажите, как должен вести себя постящийся, чтобы родные с пониманием относились к нему? А возможно, в будущем даже захотели бы поститься вместе с ним…
— Христианин во время поста становится апостолом. Мы призваны всегда и везде свидетельствовать о Христе и делом, и словом. Конечно, с рассуждением. То есть в какой-то конкретной ситуации мы можем подумать и промолчать. Помолиться, подготовиться к разговору. Или даже признать нецелесообразным проповедовать здесь и сейчас.
Но в одной квартире с непостящимися или неверующими ситуация иная. Здесь христианин волей-неволей будет свидетельствовать о Христе, о своей вере, о своём понимании церковных правил. Даже молча, одним только своим поведением человек может проявить как силу духа и послушание Церкви, так и равнодушие, непонимание или презрение к своим родным, нездоровый фанатизм, банальную нерассудительность и глупость. И, что болезненнее всего воспринимается родными, – пренебрежение отношениями с ними. Не ради веры и верности Христу, не ради соблюдения заповедей Божиих, а ради исполнения правил, человеческих установлений… Подчас даже ради собственного желания быть примерным христианином и всё исполнять.
Поэтому верующему полезно правильно себя настроить: «Я обрёл новое мировоззрение и хочу вести новый образ жизни. Но вокруг меня живут люди, которые любят меня, которым я дорог, как и они мне. И эти люди, в отличие от меня, пока ещё не поверили, не обратились ко Христу, не встали на путь спасения. Это их немощь. И так же, как в ситуации с физическими немощами и ограниченностями, моя христианская миссия – проявлять понимание, сочувствие, любовь. Относиться к родным так, как Христос относился ко грешникам, мытарям, Своим немощным ученикам. Не осуждая, не укоряя, не отдаляясь».
Настроив себя таким образом, следует рассказать родным о своей вере и о христианском учении, в частности, о посте. Немного, ненавязчиво, только самое необходимое – в контексте своего поведения. Рассказать, что христиане стараются противодействовать страстям, которые мешают им исполнять Божии заповеди, совершенствовать духовные качества, проявлять любовь, сострадание и заботу. В числе таких страстей есть чревоугодие. Но главная из них – это самолюбие, желание, чтобы всё было по-моему, страсть к исполнению своих желаний и своей воли. Потому христиане сопротивляются страстям через воздержание от зла и исполнения своей воли, а также через понуждение себя к добрым делам. Вот для этого и употребляется пост. Ограничение в пище, развлечениях, удовольствиях и понуждение себя к молитве, чтению, добрым делам. И подчёркивайте, что вы хотите так пожить, исполнить это христианское правило. Вы любите своих родных, дорожите дружбой с ними, не думаете их сильно беспокоить. Но при всём хотели бы хорошенько попоститься. Вы готовы выслушать, кого и чем беспокоит ваш пост. Стараетесь минимизировать их страдания. Но в переубеждении, честно говоря, не нуждаетесь. Хотя с радостью выслушиваете их мнения. Но окончательное решение оставите за собой.
Такое поведение, такое позиционирование себя и своей веры будет хорошей проповедью того, что христианство – это в первую очередь про любовь, про взаимопонимание, про уступки и компромиссы.
Как доходчиво объяснить причину поста
— От непостящихся родственников могут поступать вопросы следующего типа: «Почему ты так часто начал ходить в храм? Почему гораздо дольше стал молиться? Почему перестал смотреть любимый сериал и есть любимые пельмени? Неужели это всё так нужно Богу от тебя?». Как правильно, мягко и корректно давать объяснения?
— Истина в том, что Господь Бог действительно кое-что от нас хочет и ждёт. Но это не пост, не молитва, не хождение в храм. Это спасение. Бог создал нас для того, чтобы нам было так же хорошо, как и Ему. Чтобы мы так же блаженствовали. Но для этого, с учётом грехопадения прародителей, нам нужно спастись, исцелиться от гордыни и прочих страстей, правильным образом подготовить себя к вечной блаженной жизни. И уже на этом пути мы, по заветам Господа и по многочисленным советам святых, используем и молитву, и пост, и многое другое.
Можно и конкретней объяснить. Молитвой я приучаю себя помнить о Боге, благодарить Его за всё. В храме я учусь молитве, поучаюсь христианской мудрости через молитвословия и проповеди священников. Ограничивая себя в питании, я тренируюсь воздерживаться от того, что хочется, чтобы потом так же воздерживаться от грехов. Занимаясь покаянием, прорабатываю самокритику, отвыкаю во всём себя оправдывать и винить окружающих или обстоятельства.
Вместо споров – компромиссы и мир
— Как же всё-таки быть, если семья отказывается понимать твои воздержания в дни Великого поста? Как избежать конфликтов? Что делать, дабы не усугубить ситуацию?
— Христиане должны быть мастерами кротости, смирения и компромисса. Речь не идёт о компромиссе со злом. Речь идёт о компромиссе с родными, когда наше поведение причиняет им какой-то дискомфорт. Универсальных рекомендаций тут не дашь. Люди разные, потому конкретные взаимоотношения и договорённости могут быть различными. Просто нужно помнить, что радость, спокойствие наших родных и мир в семье дороже упражнений. А пост – это именно духовные упражнения. Они нужны, важны, спасительны, но не должны причинять страдания нашим близким.
Всё это не касается ситуаций, когда близкие хотят нас изменить, «спасти» от нашей религии, вытащить из «секты». Если они страдают только от непонимания и от нашего им неподчинения, это их большая проблема, с которой им нужно разбираться. Но и здесь христианин, не идя на поводу, всё же будет по возможности жалеть, беречь своих несчастных родственников, так страдающих от желания властвовать и подчинять. Особенно, когда это касается пожилых родителей.
От личного примера к конкретным действиям
— Отец Антоний, а стоит ли всё-таки целенаправленно проводить беседы о Великом посте и настаивать на том, чтобы родственники тоже постились? То есть пытаться их привлекать к периоду воздержания разными словами и действиями. Или лучше промолчать, а своим примером попытаться их вдохновить на соблюдение поста в будущем?
— Всё индивидуально и зависит от взаимоотношений в семье. Главные правила следующие. Во всём должна проявляться любовь, взаимопонимание, уважение мнения и желаний другого человека. Вместе с тем священной обязанностью христианина является проповедь христианства. Это сначала лучше делать примером. А потом, приобретя определённый авторитет в глазах родных, можно разъяснять свою позицию и свои действия, рассказывать о христианстве, правилах, традициях. Мерилом здесь является эффективность. Чем сильнее непонимание и сопротивление, тем аккуратней надо с проповедями и нравоучениями.
А как же дети?
— А как быть с детьми? Как следует объяснять важность этого периода воздержания, чтобы дети потом вдруг не примкнули к числу непостящихся родственников?
— Для детей пощение и другие элементы христианской жизни важно органично встраивать в общий процесс воспитания. Им должно быть понятно, зачем и для чего они делают то или иное. Мы же объясняем малышам, зачем чистить зубы, проводить утреннюю зарядку, старательно учиться. Так вот объяснять важность поста, молитвы, посещения храма тоже необходимо! Как показывает практика, объяснение типа «так надо – и всё» имеют ограниченное действие, и довольно быстро перестают работать. А в худшем случае даже формируют привычку, которую потом подросший ребёнок не может объяснить ни себе, ни оппонентам. И тем сильнее начинает разочаровываться и протестовать.
Кроме того, детская духовная жизнь не должна быть слишком тяжёлой и утомительной. Особенно в сочетании с обучением, кружками, домашними делами (особенно в многодетной семье!). Важно не «пересолить», чтобы христианство ассоциировалось как с трудом, так и с радостью, с понятной и доступной для ребёнка мудростью.
В возрасте пяти-семи лет стоит рассказать, что христиане постятся, вырабатывают терпение, мужество, отучают себя от того, к чему сильно привыкают. Тем самым радуя Господа, преподнося Ему в дар свои старания. И потихоньку нужно вводить в жизнь элементы воздержания: от конфет, мультиков, капризов… Чуть увеличивая молитву, духовное чтение, добрые дела. В меру, постепенно, небольшими «порциями», периодами.
Воздержимся от страстей и проявим любовь!
— Отец Антоний, в завершение беседы дайте наставление нашим читателям на оставшуюся часть Великого поста. Что мы можем от себя ещё сделать, чтобы достойно встретить Воскресение Христово?
— Конечно, сложной задачей является совмещение собственного пощения и мира в семье, взаимопонимания с близкими, которые пока ещё не разделяют наших убеждений и стремлений. Но и это является частью поста, напряжением душевных сил, духовной тренировкой. Понять, извинить, потерпеть и простить близких за их непонимание, а порой – и противодействие, бывает намного труднее, чем отказаться от вкусных блюд.
Но это важнейшая часть пощения – пост духовный: воздержание от страстей, усмирение языка и гнева, отложение ссор и обид. Именно такой пост будет приятен и благоугоден Господу. Потому постараемся проявить нашу любовь ко Господу и святым Его заповедям не только старательным соблюдением Великого поста, но преимущественно проявлением любви, понимания и снисхождения к нашим немощным в вере сродникам, считая это более важной частью великопостного подвига, чем воздержание от скоромной пищи.
Да благословит всех вас на сие благое дело Господь наш Иисус Христос!
Комментировать