Опыт церковной жизни

Когда мы садимся за руль, мы превращаемся в водителей собственной судьбы. Мы доверяем навигатору, верим в разметку и молимся, чтобы на встречку не вылетел пьяный водитель. Мы боимся аварий, штрафов и пробок...

Во время поста легко начать следить за едой внимательнее, чем за собой. Человек проверяет состав продуктов, старается не нарушать правила, заранее думает, что приготовить или взять с собой. А потом раздражается на близких...

В день Усекновения главы честного пророка и Крестителя Иоанна Предтечи у нас может возникнуть вопрос: почему Господь допускает богооставленность?

Каждый из нас знает, как трудно бывает на исповеди произнести самые простые и самые спасительные слова: «Я согрешил».

Вы когда-нибудь замечали, что самые ранимые и чувствительные люди, если вовремя не проживают обиду, могут неожиданно проявлять удивительную мстительность?

Самооправдание – один из самых лукавых и потому трудноуловимых грехов. Это квинтэссенция лукавства как такового.

Протоиерей Игорь Прекуп, сверхштатный клирик Таллинского собора во имя благоверного князя Александра Невского (Эстония), отвечает на вопросы о памяти смертной.

Каждый раз, когда я выхожу из храма после вечерней исповеди, мне требуется время, чтобы прийти в себя. На исповеди у аналоя с Крестом и Евангелием, под свет лампад и тихий шепот, рушатся маски, которые люди так старательно носят в миру.

Молитва – это не просто религиозный обряд, а само дыхание верующей души, её живая связь с Творцом.

В самом слове «благодарность» заключено глубокое смысловое значение. Благодарить – это не просто «хвалить» (славословить) кого-то за что-то. Это сложное составное действие: благо-дарение. Но что же мы дарим? И кому?

В интеллектуальных кругах, увлекающихся учением Ницше, и в неоязыческих сообществах нередко можно услышать, что христианство – религия слабых.

Бывает, ко мне приходят расстроенные верующие и с болью в сердце рассказывают о том, что их смущает в поведении моих собратьев, других священников.

В околоцерковный обиход давно вошло выражение, страшное по своей сути: «Не согрешишь – не покаешься».

– Мы постоянно слышим: прощайте, прощайте, прощайте. Или: прежде чем принести жертву Богу, примирись с ближним своим.

В культуре и коллективном воображении прочно укоренился образ зла как силы.

Этот великий святой XVI века оставил нам в наследство не только пример своей жизни, но и удивительный путь своих мощей: из Твери — на Соловецкие острова, а затем в Москву.

За годы служения через храм проходит множество человеческих историй.

Благо и зло – категории, с которыми так или иначе сталкивается каждый человек. С тем, что благо есть противоположность зла, согласны все. Но как только речь заходит о том, что именно есть благо, единство мнений исчезает.

Великого Оптинского старца преподобного Амвросия Господь наделил особым даром: утешать страждущие души. К нему ехали не десятки, а миллионы людей со всей России, и едут до сих пор.

Молитва Господня занимает совершенно особое место в христианской традиции. Это единственная молитва, которую дал людям Сам Иисус Христос.