профессор Павел Александрович Юнгеров

Книга пророка Иезекииля. Опыт переложения на русский язык

Глава 37

Иез.37:1. И была на мне рука Господа и Он извел меня Духом Господним946, и поставил меня среди поля, а оно было полно костей человеческих.

Иез.37:2. И Он обвел меня кругом около них, и вот их весьма много на поверхности поля, и вот оне весьма сухи.

Иез.37:3. И Он сказал мне: сын человеческий! оживут-ли кости сии? и я сказал: Господи, Боже! Ты знаешь это.

Иез.37:4. И сказал мне: сын человеческий! изреки пророчество на кости сии и скажи им: кости сухия! слушайте слово Господне.

Иез.37:5. Так говорит Господь Бог костям сим: вот Я введу947 в вас дух жизни,

Иез.37:6. И обложу вас жилами, и вырощу на вас плоть, и покрою вас кожею, и вдуну дух Мой в вас, и оживете, и узнаете, что Я-Господь.

Иез.37:7. И я произнес пророчество, как заповедал мне Господь. И был шум, когда я пророчествовал, и вот движение: то соединялись кости, кость к кости948, каждая к составу своему.

Иез.37:8. И я увидел: и вот жилы были на них, и плоть начала рости и подниматься, (и протянулась)949 кожа поверх их, а духа не было в них.

Иез.37:9. И Он сказал мне: изреки пророчество о духе, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди дух и дохни на мертвецов сих, и да оживут.

Иез.37:10. И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух жизни, и ожили, и стали на ногах своих: весьма большое собрание.

Иез.37:11. И сказал Господь мне так: сын человеческий! эти кости-весь дом Израилев, ибо они говорят: „изсохли кости наши, погибла надежда наша, мы убиты!“.

Иез.37:12. Посему изреки пророчество, (сын человеческий)950, и скажи им: так говорит Господь Бог: вот Я открою гроба ваши, и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и введу вас в землю Израилеву.

Иез.37:13. И узнаете, что Я-Господь, когда Я открою гроба ваши, чтобы вывести вас, народ Мой, из гробов ваших, и вдуну в вас дух Мой, и живы будете.

Иез.37:14. И поселю вас в земле вашей и узнаете, что Я-Господь, сказал и совершу, говорит Господь Бог951.

Иез.37:15. И было слово Господне ко мне и сказано:

Иез.37:16. Сын человеческий! возьми себе один жезл и напиши на нем Иуду и сынов Израиля союзных с ним952, и возьми себе другой жезл и напиши, на нем Иосифа, жезл Ефрема, и всех сынов Израиля союзных с ним953.

Иез.37:17. И соедини их у себя друг с другом в один жезл, и свяжи их, и будут (вместе)954 в руке твоей.

Иез.37:18. И если спросят тебя сыны народа твоего: „не объяснишь-ли нам, что это у тебя?“

Иез.37:19. То скажи им: так говорит Господь Бог: вот Я возьму колено Иосифово, которое находится в руке955 Ефрема, и колена Израилевы, союзныя с ним, и приложу их к колену Иудину, и будут одним жезлом в руке Иуды.

Иез.37:20. И будут жезлы, на которых писать будешь, в руке твоей пред глазами их.

Иез.37:21. И скажи им: так говорит Господь Бог: вот Я возьму весь дом Израилев из среды народов, к коим они ушли, и соберу их отовсюду956, и введу их в землю Израилеву.

Иез.37:22. И сделаю их (одним)957 народом на земле Моей и на горах Израилевых, и Князь один будет у всех их Царем, и не будут более двумя народами, и не будут разделяться уже на два царства.

Иез.37:23. Пусть не оскверняются более идолами своими, и мерзостями958 своими, и всем нечестием своим. И избавлю их от всех беззаконий их, коими они согрешили, и очищу их, и будут Моим народом, а Я буду им Богом.

Иез.37:24. А раб Мой Давид будет Князем среди их и одним Пастырем у всех, ибо по заповедям Моим поступать будут, и уставы Мои будут соблюдать и исполнять их.

Иез.37:25. И поселятся на земле своей, которую Я дал рабу Моему Иакову, на которой жили отцы их, и поселятся на ней они и сыновья их, и сыновья сыновей их даже во веки, а Давид, раб Мой, будет Князем их вовеки.

Иез.37:26. И установлю с ними завет мира, и завет вечный будет с ними. И укореню959 их и умножу960.

Иез.37:27. И поставлю961 святилище Мое среди их на веки, и будет у них жилище Мое, и буду им Богом, а они будут Моим народом.

Иез.37:28. И узнают народы, что Я-Господь, освящающий их, когда будет святилище Мое среди их на веки962.

* * *

946

Слав. Господни соотв. Κυρίου – в лук. спп. и компл. изд., а об. Κύριος – алекс., ват. и др., поэтому дополняем, в соотв. 3. 7. и др. стт., сл. Он, т. е. Господь.

947

Слав. введу соотв. εἰσάγω – в лук. спп. у Иеронима adduco, а обычно: φέρω – несу.

948

Слав. кость к кости соотв. ὀστέον πρὸς ὀστέον – в лук. спп., в др. нет, в евр. есть.

949

Слав. оскобл. и протяжеся соотв. καὶ περιεστάθη – в 22, 51 и περιετάθη – 23, 36, 48, 51 – лук., в алекс. и др. гр. нет.

950

Слав. оскобл. сыне человечь есть по гр. соотв. в лук. спп., в др. нет.

951

Видение о воскресении сухих костей (1 – 14 ст.), кроме прямого исторического (в 11 – 14 ст.) смысла, по изъяснению многих отцов и учителеи церкви (Климента Рим., Иустина, Иринея, Кирилла Иерус. и др. Knabenbauer. Com. 380 р.), заключает прообраз всеобщого воскресения. Православною Церковию установлено читать этот отдел на паремии в вел. субботу, как прообраз воскресения Христа и христиан.

952

Таковы благочестивыя лица из Левиина, Вениаминова и др. колен, пришедшия в Иудею издавна (2Пар. 11, 10 – 16. 15, 9. 30, 11).

953

Т. е. все колена Израильского царства.

954

Оскобл. слав. вкупе соотв. ὀμου – в лук. спп., в alex. char. min. и 62 и 147 – εἰς ἑνίκα, в др. нет.

955

Слав. в руце, соотв. в вульг. in manu, и в евр., а в гр. спп. διὰ χειρός – рукою.

956

Букв. со всех окрестностей.

957

В alex. char. min., у Фильда, в 23, 233 ἕν, в рус. син. одном, в слав. и мн. гр. спп. нет, в евр. есть. Это дополнение (сл. один) соотв. контексту: княз един и должно быть признано правильным.

958

Προσοχθίσμασιν – негодованиями; слав. мерзостех может быть соотв. варианту: βδελύγμασιν – в 90; в ват., text. recept. и мн. др. спп. вовсе нет выр.: „мерзостями своими и всем нечестием своим“.

959

Слав. укореню соотв. τάξω в лук. спп., δώσω – в компл., в др. нет; вероятно перифраз или было чтение ныне неизвестное.

960

Слав. и умножу соотв. καὶ πληθυνω – в лук. спп., в др. нет.

961

Слав. дам соотв. евр. נתתי, а по гр. θήσομαι положу, в вульг. fundabo – осную.

962

Пророчество 21 – 28 ст., по изъяснению св. Ефрема Сирина, блл. Феодорита и Иеронима, относится к новозаветным временам; под Князем – Давидом разумеется Иисус Христос, происшедший по плоти от Давида и раб Божий (Филип. 2, 7), под святилищем – христианская Церковь (2Кор. 6, 16). Срав. 34, 23 – 25.


Комментарии для сайта Cackle