епископ Порфирий (Успенский)

Четыре книги Маккавейские

Переведены с греческого подлинника, изданного в Москве в 1821 году по благословению Св. Синода всероссийского, доктором греческой словесности Порфирием епископом Чигиринским.

Содержание

Книга 1

Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Книга 2

Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Книга 3

Глава 1 2 3 4 5 6 7

Книга 4

Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18

 

Книга 1

Глава 1

1Мак.1:1. И было: когда поражал Александр сын Филиппа, Македонский, который вышел из земли Хеттиим, то поразил и Дария царя Персов и Мидян, и воцарился вместо его, предварительно в Елладе.

1Мак.1:2. И производил многия войны, и овладел многими крепостями, и умертвил царей земли.

1Мак.1:3. И прошел до пределов земли, и получил добычи от множества народов: и умолкла земля пред ним, и возвысился он, и вознеслось сердце его.

1Мак.1:4. И составил воинство весьма сильное, и господствовал над странами, и народами, и областями, а оне были ему данниками.

1Мак.1:5. Но после сего слег в постель, и почувствовал, что умирает.

1Мак.1:6. И созвал чадцов своих славных, совоспитанников своих от юности, и разделил им царство свое еще при жизни своей.

1Мак.1:7. А царствовал Александр двенадцать лет, и умер.

1Мак.1:8. И стали державить чадца его, каждый в своем месте.

1Мак.1:9. И все возложили на себя венцы по смерти его, а после них – сыны их в течении многих лет, и умножили зло на земле.

1Мак.1:10. И произошел от них корень греха – Антиох Епифан, сын того царя Антиоха, который был заложником в Риме: и воцарился в сто тридцать седьмом году царства Еллинов.

1Мак.1:11. В те дни явились в Израиле сыны законопреступные, и наустили многих, говоря: пойдем, и сделаем завет с народами, окружающими нас, ибо с той поры, когда мы отделились от них, постигли нас беды многия.

1Мак.1:12. И благовидно было это слово в очах их.

1Мак.1:13. И воспылали некоторые из народа, и отправились к царю: и он дал им власть вводить учреждения языческия.

1Мак.1:14. И они построили гимнасион [Игрище нагих потешников] в Иерусалиме по уставам языческим,

1Мак.1:15. И допустили у себя необрезание, и отступили от завета святаго, и соединились с язычниками, и продались им, чтобы делать худое.

1Мак.1:16. И было в готовности царство пред Антиохом: и задумал он воцариться в земле Египетской, дабы царствовать в двух царствах.

1Мак.1:17. И вошел в Египет с ратию великою, с колесницами, и с слонами и всадниками, и с множеством кораблей.

1Мак.1:18. И дал сражение Птоломею царю Египта: и посрамился Птоломей пред лицем его, и побежал: и пало много побитых.

1Мак.1:19. И овладели они городами укрепленными в земле Египетской: и взял он добычи земли Египетской.

1Мак.1:20. И возвратился Антиох после поражения Египта в сто сорок третьем году: и пошел против Израиля и в Иерусалим с ратию великою.

1Мак.1:21. И вошел во Святилище с надменностию, и взял жертвенник золотый, и светильник света и все сосуды его,

1Мак.1:22. И трапезу предложения, и возлияльники, и фиалы, и кадильницы золотыя, и завесу, и венцы, и золотое украшение, что на наружности храма, и обнажил все.

1Мак.1:23. И взял серебро, и золото, и сосуды ненаглядные: и взял утаенныя сокровища, какия нашел.

1Мак.1:24. И забрав все, ушел в землю свою и произвел избиение, и говорил много надменнаго.

1Мак.1:25. И был плач великий у Израиля на всяком месте его.

1Мак.1:26. И застонали начальники и старейшины, занемогли девицы и юноши, и красота жен изменилась.

1Мак.1:27. Всякий жених стал рыдать, а сидящая в брачной горнице была в слезах.

1Мак.1:28. И потряслась земля в укор живущим на ней: и весь дом Иаковлев облекся стыдом.

1Мак.1:29. И спустя два года времени послал оный царь начальника податей в города Иудеи: и пришел он в Иерусалим с ратию великою.

1Мак.1:30. И говорил им слова мирныя коварно, и поверили ему: но он напал на город внезапно, и поразил его великим поражением, и погубил много народа израильскаго.

1Мак.1:31. И взял добычи города, и сожег его огнем, и разорил домы его, и стены его вокруг.

1Мак.1:32. И пленили женщин и детей, а скот разделили по жребию.

1Мак.1:33. И обстроили город Давидов стеною высокою и крепкою, башнями крепкими: и он был им крепость (Ἄκρα).

1Мак.1:34. И поместили тут язычников греховных [То есть, идолопоклонников], мужей беззаконных [Т. е. не державших закона Моисеева], и укрепились в нем.

1Мак.1:35. И сложили оружие и продовольствие, и, собирая добычи Иерусалима, складывали их тут.

1Мак.1:36. И стала эта крепость, как сеть великая, и стала как засада для святилища, и как злый диавол для Израиля, навсегда.

1Мак.1:37. И проливали кровь невинную вокруг святилища, и оскверняли святилище.

1Мак.1:38. И разбежались жители Иерусалима ради их, и он стал жилищем чужих: и был чужим для урожденных своих, и свои чада оставили его.

1Мак.1:39. Святилище его запустело, как пустыня: праздники его заменились плачем, субботы его – поношением, честь его уничижением.

1Мак.1:40. По мере славы его увеличивалось безчестие его, и величие его сменилось плачем.

1Мак.1:41. Притом написал царь Антиох всему царству своему, чтобы все были народ один,

1Мак.1:42. и каждый оставил бы законы свои; и поступили все язычники по сему слову царя.

1Мак.1:43. И многие израильтяне приняли обряд его, и принесли жертвы идолам, и осквернили субботу.

1Мак.1:44. И послал царь вестников в Иерусалим и в города Иудины с приказами в руке поступать по законам чуждым сей земле,

1Мак.1:45. и запретить всесожжения, и жертвы и возлияние святилищное, и омерзить субботы и праздники,

1Мак.1:46. И осквернить святилище и святых,

1Мак.1:47. строить жертвенники и капища и кумирницы, и в жертву приносить свинину и скотов нечистых,

1Мак.1:48. и оставлять сынов своих необрезанными, сквернить души свои всякою нечистотою и мерзостию,

1Мак.1:49. так чтобы закон был забыт, и переменились все установления;

1Мак.1:50. И если кто не поступит по сему глаголу царя, да умрет.

1Мак.1:51. Точно такия же приказания написал он для всего царства своего, и поставил надзирателей над всем людом: и повелел городам Иудейским приносить жертвы, от города до города.

1Мак.1:52. И собрались к ним многие из народа, всякий, кто оставил закон: и сделали зло на сей земле;

1Мак.1:53. И принудили израильтян укрываться во всяком убежище их.

1Мак.1:54. И в пятнадцатый день Хаслева (месяца) сто сорок пятаго года создали мерзость запустения на месте жертвенника: и в городах Иудейских вокруг построили требища.

1Мак.1:55. И у дверей домов и на площадях кадили,

1Мак.1:56. И книги закона, какия находили, разорвав, сожигали огнем.

1Мак.1:57. А у кого где находилась книга завета, и кто любил закон, того умервщлял суд царя.

1Мак.1:58. Так, в силе своей, поступали они с израильтянами, находившимися в городах, от месяца до месяца,

1Мак.1:59. и в двадцать пятый день месяца (Хаслева), в который приносили жертву на том требище, что было на месте жертвенника.

1Мак.1:60. И жен, обрезавших детей своих, умервщляли по повелению (царя),

1Мак.1:61. а младенцов вешали за шеи их, домочадцов же их разгоняли и тех, которые обрезали их, умервщляли.

1Мак.1:62. Но многие в Израиле удержались и скрепились, чтоб не есть сквернаго,

1Мак.1:63. И предпочитали смерть, лишь бы не оскверниться снедями и не поругать завета святаго, и умирали.

1Мак.1:64. И был весьма великий гнев над Израилем.

Глава 2

1Мак.2:1. В те дни возстал Маттафиа сын Иоанна, сына Симеонова, священник из сынов Иоарима из Иерусалима, и поселился в Модеине.

1Мак.2:2–6. А у него пять сынов: Иоанн прозываемый Гаддис, Симон называемый Фасси, Иуда называемый Маккавей, Елеазар называемый Ауаран, Ионафан называемый Саффус.

1Мак.2:6. И видел он богохульства, какия бывают в Иудее и Иерусалиме,

1Мак.2:7. И сказал: увы мне, зачем родился я видеть гибель народа моего, и гибель города святаго, и жить в нем, когда он отдан в руку врагов, и святилище отдано в руку чужих?

1Мак.2:8. Храм его стал, как муж безславный;

1Мак.2:9. Сосуды славы его унесены в плен: умервщлены младенцы его на площадях его, юноши его – мечем врага.

1Мак.2:10. Какой народ не наследовал царство Его, и не пользовался добычами его?

1Мак.2:11. Все украшение его отнято: из свободнаго он сделался рабом.

1Мак.2:12. И вот святыня наша и благолепие наше и слава наша запустели, и осквернили их язычники.

1Мак.2:13. Для чего нам жить более?

1Мак.2:14. И растерзал Маттафия и сыны Его одежды свои, и облеклись они во вретища, и плакали горько.

1Мак.2:15. И пришли от царя принуждавшие к отступничеству в Модеин город, дабы принесть жертвы.

1Мак.2:16. И многие израильтяне пристали к ним; а Маттафия и сыны его собрались (особо).

1Мак.2:17. И отвечали те, что от царя, и сказали Маттафии, говоря: начальник ты – знаменитый и великий в городе сем, и имеешь опору в сынах и братьях:

1Мак.2:18. Итак приступи теперь первый, и исполни веление царя, как исполнили все народы, и мужи иудейские и оставшиеся в Иерусалиме: и будешь ты и дом твой в числе любимцов царя: и ты и сыны твои, вы прославитесь серебром и золотом, и подарками многими.

1Мак.2:19. И отвечал Маттафиа и сказал голосом громким: если и все народы, сущие в дому царства царева, послушают его, чтобы отступить каждому от обряда отцов своих, и удовольствуются заповедями его,

1Мак.2:20. то я, и сыны мои, и братья мои, будут поступать по завету отцов наших.

1Мак.2:21. Помилуй нас (Бог) оставить закон и уставы!

1Мак.2:22. Слов царя не послушаем, чтобы отступить нам от обряда нашего вправо или влево.

1Мак.2:23. Но как только перестал он говорить сии слова, подошел муж иудеянин пред глазами всех принесть жертву на требище Модеинском по велению царя.

1Мак.2:24. И видел это Маттафиа, и возревновал, и вострепетала внутренность его, и разъярился как судья, и, подбежав, заколол его у требища.

1Мак.2:25. И мужа царскаго, принуждавшаго приносить жертву, убил в тоже время, а требище разрушил.

1Мак.2:26. И возревновал по законе, как Финеес поступил с Замврием, сыном Салома.

1Мак.2:27. И вопиял Маттафиа в городе громким голосом, говоря: всякий ревнитель закона и стойкий в завете да последует за мною.

1Мак.2:28. И ушел он с сынами своими в горы, и оставили они все, что имели в городе.

1Мак.2:29. Тогда многие ревнители правды и закона удалились в пустыню, дабы жить там,

1Мак.2:30. сами, и сыны их, и жены их, и скот их, потому что ожесточились на них бедствия.

1Мак.2:31. И возвещено было мужам царским и ратям, кои были в иерусалимском городе Давида, что некоторые мужи, нарушив повеление царя, ушли в скровы в пустыне [Под скровами разумей пещеры и потаенныя убежища].

1Мак.2:32. Тогда погнались за ними многие, и настигнув их, ополчились против них, и приготовились на брань с ними в день суббот.

1Мак.2:33. и сказали им: пока довольно! выходите, поступите по слову царя, и будете живы.

1Мак.2:34. Но они сказали: не выйдем и не поступим по слову царя, чтоб осквернить день субботный.

1Мак.2:35. Тогда поспешили воевать с ними.

1Мак.2:36. Но они не отвечали им, ни камня не бросили на них, ни скровов не заградили, говоря:

1Мак.2:37. Все мы умрем в правоте нашей: свидетели нам небо и земля, что вы неправо губите нас.

1Мак.2:38. И нападали на них, воюя по субботам: и умерли они, и жены их, и дети их, и скот их, всего тысяча душ человеческих.

1Мак.2:39. И узнал это Маттафиа и друзья его, и оплакали их горько.

1Мак.2:40. Потом каждый говорил ближнему своему: ежели все мы будем поступать, как сии братья ваши поступили, и не станем сражаться с этими язычниками за душу нашу и за уставы наши, то они скоро истребят нас с земли.

1Мак.2:41. И решили они в тот день говоря: какой бы человек ни пришел ратовать с нами в день субботный, будем сражаться с ним, дабы не умереть нам всем, как умерли братья наши в скровах.

1Мак.2:42. Тогда собрались к ним Асидеи сонмом, крепкие силою израильтяне, всякий извольник закона.

1Мак.2:43. И все убегающие от озлоблений присоединились к ним, и стали подкреплением для них.

1Мак.2:44. И составили они воинство, и во гневе своем поразили согрешивших, и в ярости своей – мужей беззаконных: остальные же побежали укрываться у язычников.

1Мак.2:45. и кругом ходил Маттафиа с сынами своими; и разрушили они требища их,

1Мак.2:46. И посильно обрезали детей необрезанных, каких нашли в пределах израильских.

1Мак.2:47. и прогнали сынов гордыни, и благоуспешно было дело рукою их.

1Мак.2:48. И защитили закон от руки язычников и от руки царей, и не дали роги грешному [Т. е. не возвеличили царя Антиоха послушанием. Рог, торчащий прямо вверх, как у животнаго, единорога, доныне употребляемый в Сирии на Ливанской горе, и носимый там женщинами на голове, к которой он прикрепляется особым снарядом, есть знак благородства и величия].

1Мак.2:49. И приблизились дни смерти Маттафии; и он сказал сынам своим: ныне – владычество гордости и отрицания, и время разрушения, и пыл ярости.

1Мак.2:50. И ныне же дети возревнуйте о законе, и отдайте души ваши за завет отцов ваших.

1Мак.2:51. Помните дела отцов ваших, которыя они совершили в поколениях своих: и вы получите славу великую и имя вечное.

1Мак.2:52. Авраам не в искушении ли оказался верным, так что это вменилось ему в праведность?

1Мак.2:53. Иосиф в тесном обстоятельстве сохранил заповедь, и сделался владыкою Египта.

1Мак.2:54. Финеес отец наш за то, что поревновал ревностию, получил завет священства вечнаго.

1Мак.2:55. Иисус за исполнение поручения сделался судиею в Израиле.

1Мак.2:56. Халев за верное свидетельство пред сонмом получил землю в наследие.

1Мак.2:57. Давид за благость свою наследовал престол царства вечнаго.

1Мак.2:58. Илия за то, что ревниво ревновал по законе, вознесен даже на небо.

1Мак.2:59. Анания, Азария, Мисаил, по вере, спаслись от пламени.

1Мак.2:60. Даниил за невинность свою избавлен от пасти львов.

1Мак.2:61. Итак памятуйте из рода в род, что все надеющиеся на Него не изнемогут.

1Мак.2:62. И слов мужа грешника не бойтесь, ибо слава его обращается в мотыль [Навоз] и в червя.

1Мак.2:63. Сегодня он превознесен будет, а завтра не найдут его, ибо он обратился в прах свой, и помышление его погибло.

1Мак.2:64. И вы, чада, укрепляйтесь и мужественно стойте в законе вашем, ибо им прославитесь.

1Мак.2:65. А вот Симеон брат ваш. Я знаю, что он есть муж совета; итак слушайте его во все дни. Он вам будет вместо отца.

1Мак.2:66. Иуда же Маккавей, этот крепкий силою от юности своей, будет у вас начальником воинства; и вы будете воевать, воевать – с народами.

1Мак.2:67. Посему соберите к себе всех исполнителей закона, и отмстите за обиду народа вашего.

1Мак.2:68. Воздайте воздаяние язычникам и соблюдайте повеления закона.

1Мак.2:69. И благословил их, и присоединился к отцам своим.

1Мак.2:70. Умер же он на сто сорок шестом году: и похоронили его сыны его в усыпальнице отцов его в Модеине; и оплакал его весь Израиль плачем великим.

Глава 3

1Мак.3:1. И стал Иуда, называемый Маккавей, сын его, на место его.

1Мак.3:2. И помогали ему все братья его и все, которые пристали к отцу его, и воюя сражались за Израиля с радостию.

1Мак.3:3. И распространил он славу народа своего: и одевался в броню, как великан, и препоясывался бранным оружием своим, и давал сражения, прикрывая ополчение мечем.

1Мак.3:4. И был подобен льву в делах своих, и как львенок рыкающий на добычу.

1Мак.3:5. И изгнал беззаконных, отыскав их, а возмущающих народ его сожигал.

1Мак.3:6. И присмирели беззаконные от устрашения его, и все делатели беззакония смутились: и благопоспешно было спасение рукою его.

1Мак.3:7. И огорчил он царей многих, а Иакова возвеселил делами своими: и память его во век благословенна.

1Мак.3:8. И прошел он по городам Иудеи, и истребил в ней нечестивых, и отвратил гнев от Израиля.

1Мак.3:9. И именит стал до последняго предела земли. Собрал погибающих.

1Мак.3:10. Тогда Аполлоний собрал язычников, и из Самарии – великую рать, дабы воевать с Израилем.

1Мак.3:11. И узнал это Иуда, и вышел на встречу ему, и поразил его, и убил: и пало много пораженных, а остальные убежали.

1Мак.3:12. И взяты были вещи их, а меч Аполлония взял Иуда, и сражался им во все дни.

1Мак.3:13. И услышал Сирон, начальник воинства Сирии, что собрал Иуда громаду и сонм верных своих и исходящих на войну,

1Мак.3:14. И сказал: приобрету себе имя, и прославлюсь в царстве, и поборю Иуду и сущих с ним, и ни во что ставящих слово царя.

1Мак.3:15. И предпринял поход; и пошло с ним сильное полчище нечестивых помогать ему, и сделать отмщение сынам Израиля.

1Мак.3:16. И приблизился к выси Бетхорона: а Иуда вышел на встречу ему с немногими.

1Мак.3:17. Когда же они увидели полчище, идущее на встречу им, сказали Иуде: как можем мы, немногие, сразиться с таким сильным множеством, когда мы обезсилели не евши сегодня?

1Мак.3:18. И сказал Иуда: легко и многим попасть в руки не многих: и безразлично Бог неба спасает, – посредством многих, и чрез немногих.

1Мак.3:19. Ибо не от множества рати зависит победа военная, а от силы с неба.

1Мак.3:20. Сии идут против нас, помножаясь обидою и беззаконием, дабы истребить нас и жен наших и детей наших, и разграбить нас.

1Мак.3:21. А мы сражаемся за души наши и законы наши.

1Мак.3:22. И Он (Бог) сокрушит их пред лицем нашим: вы же не бойтесь их.

1Мак.3:23. Как только перестал он говорить, напал на них внезапно; и не устоял пред ним Сирон с полчищем своим.

1Мак.3:24. И они гнали их по спуску Бетхорона до самой равнины: и пали у них восемь сот мужей, а прочие убежали в землю Филистимскую.

1Мак.3:25. И начал страх и ужас Иуды и братьев его нападать на окрестных язычников.

1Мак.3:26. И дошло даже до царя имя его, а о битвах Иуды говорил каждый народ.

1Мак.3:27. Когда же услышал Антиох царь речи сии, разгневался яростно, и чрез посланных собрал все силы царства своего, ополчение весьма сильное.

1Мак.3:28. И открыл казнохранилище свое, и выдал полкам своим содержание на год, и приказал им изготовиться в год, для чего бы ни потребовали их.

1Мак.3:29. Но увидел он, что истощилось серебро в сокровищницах, а податей областных мало по причине разгласия и поражения, которое он произвел в земле той, уничтожая законы, какие были от дней первых.

1Мак.3:30. И стал опасаться, что не достанет у него денег на раз, или два, даже на те издержки и подарки, какие прежде раздавал он щедрою рукою, и превзошел в том прежних царей.

1Мак.3:31. И было в душе его великое недоумение. Потом он решился идти в Персию, и взять подати с тамошних областей, и собрать много серебра.

1Мак.3:32. И предоставил Лисию, мужу знаменитому и из рода царственнаго, дела царския, от реки Евфрата до пределов Египта,

1Мак.3:33. И воспитание Антиоха сына своего, доколе сам возвратится.

1Мак.3:34. И передал ему половину рати с слонами, и дал ему приказания касательно всего, что надумал, и касательно всех жителей Иудеи и Иерусалима,

1Мак.3:35. Повелев послать против них рать, дабы сокрушить и уничтожить могущество Израиля и остаток Иерусалима, и истребить память их на том месте,

1Мак.3:36. И поселить сынов иноплеменных во всех пределах их, и по жеребью разделить им землю их.

1Мак.3:37. Сам же царь взял остальную половину рати, и отправился из Антиохии, столицы царства своего, в сто сорок седьмом году, и переправившись чрез реку Евфрат, проходил по верхним областям.

1Мак.3:38. А Лисий избрал Птоломея, сына Дорименова, и Никанора и Горгия, мужей могучих из любимцов царя.

1Мак.3:39. И послал с ними сорок тысяч мужей и седмь тысяч всадников, чтобы они шли в землю Иудейскую, и раззорили ее по слову царя.

1Мак.3:40. и отправились они со всем войском своим, и пришедши остановились близ Аммаума на земле полевой.

1Мак.3:41. И услышали купцы сей области имя их, и взяли весьма много серебра и золота, и домочадцов, и пришли в стан покупать сынов Израиля, как домочадцов. Туда же прибыли и полчища Сирии и земли иноплеменников (филистимлян).

1Мак.3:42. И видел Иуда и братья его, что умножились бедствия, и полчища стоят в пределах их. Узнали они и слова царя, кои повелел он людям исполнить губительно и истребительно.

1Мак.3:43. И говорил каждый ближнему своему: поднимем низверженный народ наш, и сразимся за людей наших и за святыню.

1Мак.3:44. И собрался сонм, готовый воевать, и молиться и просить у Бога милости и щедрот.

1Мак.3:45. А Иерусалим был необитаем, как пустыня; не входили туда и не выходили поколения его, а святилище попрано, сыны же чужих – в краеградии (Акре): это – жилище для язычников. И взято веселие у Иакова, и нет у него свирели и арфы.

1Мак.3:46. И собрались и пришли в Массифу, что против Иерусалима, ибо место молитвы у израильтян было прежде в Массифе.

1Мак.3:47. И постились в этот день и возложили на себя вретища и пепел на головы свои, и разодрали одежды свои.

1Мак.3:48. И разгнули свиток закона, на котором язычники начертили изображения идолов своих.

1Мак.3:49. И принесли ризы священническия и первыя произведения земли и десятины; и привлекли назореев, которые уже состарелись.

1Мак.3:50. И громко возопили на небо, говоря: что нам делать с ними, и куда отвести их?

1Мак.3:51. Ибо святыни Твои попраны и осквернены, и священники Твои в печали и уничижении.

1Мак.3:52. А вот язычники сошлись к нам, чтобы истребить нас. Ты знаешь, что они замышляют против нас,

1Мак.3:53. Как мы сможем устоять пред лицем их, если ты не поможешь нам?

1Мак.3:54. И затрубили в трубы, и закричали громким голосом.

1Мак.3:55. А после сего Иуда поставил вождей для народа, тысяченачальников и стоначальников и пятидесятоначальников и десятоначальников.

1Мак.3:56. И сказал строющим домы, и женящимся, и насаждающим виноградники, и боязливым, чтобы каждый из них возвратился в дом свой по закону.

1Мак.3:57. И двинулось ополчение его, и остановилось на юг от Аммаума.

1Мак.3:58. И сказал Иуда: опояштесь, и станьте как сыны храбрые, и будьте готовы завтра сразиться с этими язычниками, которые сошлись к нам, чтобы истребить нас и святыни наши.

1Мак.3:59. Ибо лучше нам умереть в битве, нежели видеть бедствия народа нашего и святынь его.

1Мак.3:60. А какая будет воля на небе, так и сделает она.

Глава 4

1Мак.4:1. И взял Горгий пять тысяч мужей и тысячу отборных всадников; и двинулось это ополчение ночью,

1Мак.4:2. чтобы напасть на ополчение Иудеев, и поразить их внезапно: а сыны Акры служили ему проводниками.

1Мак.4:3. И услышал Иуда, и двинулся сам и храбрецы его поразить войско царя в Еммауме,

1Мак.4:4. пока рати неприятеля отделены были от стана его.

1Мак.4:5. И пришел Горгий в стан Иуды ночью, и никого не нашел: и искал их в горах, ибо говорил: они бегут от нас.

1Мак.4:6. Но с разсветом явился Иуда на равнине с тремя тысячами мужей, которые однако не имели щитов и мечей, сколько желали.

1Мак.4:7. И увидели они могучее ополчение язычников в бронях, и окружающую его конницу, обученных войне.

1Мак.4:8. Тогда, сказал Иуда сущим с ним мужам: не бойтесь множества их, и стремительности их не страшитесь.

1Мак.4:9. Вспомните, как спасены были отцы наши в море чермном, когда преследовал их фараон с войском.

1Мак.4:10. И теперь возопием на небо. Ежели мы угодны Ему, то он помянет завет с отцами нашими, и истребит это ополчение пред лицем нашим, сегодня.

1Мак.4:11. И узнают все народы, что есть Избавляющий и спасающий Израиля.

1Мак.4:12. И воззрели иноплеменники очами своими и увидели, что они идут против них.

1Мак.4:13. И вышли из стана на сражение: а бывшие с Иудою затрубили.

1Мак.4:14. И сошлись. И разбиты были язычники, и побежали по равнине.

1Мак.4:15. А остальные все пали от меча. И преследовали их до Гасирона и до равнин Идумеи и Азота и Иамнии; и из них пали три тысячи мужей.

1Мак.4:16. И возвратился Иуда и воинство его после преследования их.

1Мак.4:17. И сказал люду: не зарьтесь на добычи, ибо супротив нас война,

1Мак.4:18. и Горгий и рать его на горе близ нас: станьте теперь против врагов наших и сразитесь с ними, после же возмите добычи уже смело.

1Мак.4:19. Когда еще договаривал это Иуда; показался отряд, мелькающий на ходу с горы.

1Мак.4:20. И увидел он, что дело проиграно, и Иудеи жгут стан, ибо усмотренный дым доказывал это событие.

1Мак.4:21. А смекнув это, они испугались сильно; увидав же и ополчение Иуды на равнине готовое к бою,

1Мак.4:22. все побежали в землю иноплеменников (Филистимов).

1Мак.4:23. Тогда Иуда воротился забирать добычу ополчения: и получил много золота и серебра, и яхонты, и багряницу, и ярь морскаго цвета, и богатство великое.

1Мак.4:24. И возвратившись пели и благословляли Господа небеснаго: как хороша в век милость Его [Псал. 103:1, 117:1].

1Мак.4:25. И было великое спасение Израиля в тот день.

1Мак.4:26. А которые иноплеменники уцелели, те, прибыв, поведали Лисию о всем случившемся.

1Мак.4:27. Он же, выслушав все, смутился и приуныл от того, что с Израилем случилось не то, чего он хотел, и не то вышло, что повелел ему царь.

1Мак.4:28. Посему в следующем году Лисий собрал шестьдесят тысяч избранных мужей и пятитысячную конницу для войны с ними.

1Мак.4:29. И пришли они в Идумею, и ополчились к Вефсурах: а Иуда встретил их с десятью тысячами мужей.

1Мак.4:30. И увидел он ополчение сильное, и помолился, говоря: благословен Ты, Спаситель Израиля, поправший стремительность сильнаго рукою раба Твоего Давида, и предавший ополчение иноплеменников в руки Ионафана сына Саулова, и оруженосца его.

1Мак.4:31. Предай ополчение сие в руки народа твоего Израиля, и да будут постыждены с ратию и конницею их.

1Мак.4:32. Дай им боязнь, и растопи напор силы их, и да поколеблются от поражения их.

1Мак.4:33. Низложи их мечем любящих Тебя, и да восхвалят Тебя в песнопениях все, ведущие имя Твое.

1Мак.4:34. И сразились друг с другом; и выбыли из строя Лисия пять тысяч мужей и пали пред ними (Иудеями).

1Мак.4:35. Видя же Лисий бывшее отступление своего наемнаго полчища, и бывший напор Иуды, и как готовы Иудеи или жить, или умереть богатырями, ушел в Антиохию, и набирал там наемников: а умножив вновь составившееся войско, опять задумал идти в Иудею.

1Мак.4:36. Иуда же и братья его говорили: вот сокрушены враги наши; взойдем очистить святыни и освятить.

1Мак.4:37. И собралось все ополчение, и взошли на гору Сион.

1Мак.4:38. И увидели святилище наше опустошенное, и жертвенник оскверненный, и ворота сожженные, и на дворах растения выросшия, как в лесу, или на какой либо горе, и хранилища разрушенныя.

1Мак.4:39. И разодрали одежды свои, и плакали плачем великим, и сыпали пепел на голову свою.

1Мак.4:40. И пали лицем на землю, и вострубили в трубы вестовыя, и вопияли на небо.

1Мак.4:41. Тогда повелел Иуда мужам ратовать с сущими в Акре, пока он очистит святыни.

1Мак.4:42. И избрал священников непорочных, любителей закона.

1Мак.4:43. И очистили они святыни, и отнесли камни осквернения в место нечистое.

1Мак.4:44. И советовались об оскверненном жертвеннике всесожжения, что с ним сделать.

1Мак.4:45. И выпал им совет благий, раззорить его, дабы он когда-либо не послужил им в поношение, так как осквернили его язычники. И разрушили они жертвенник.

1Мак.4:46. Но камни сложили на горе храма на месте приличном, пока придет пророк и проречет о них.

1Мак.4:47. И взяли камни нетесаные, по закону, и состроили жертвенник новый по прежнему.

1Мак.4:48. И соорудили святыни и внутренность храма, и освятили дворы.

1Мак.4:49. И сделали сосуды святые новые, и внесли в храм светильник и жертвенник всесожжений и курений, и трапезу.

1Мак.4:50. И окадили жертвенник, и зажгли светочи на светильнике, и они светили в храме.

1Мак.4:51. И положили на трапезе хлебы, и развесили завесы, и окончили все работы, какия производили.

1Мак.4:52. И утренневали рано в двадцать пятый день девятаго месяца, – это месяц Хаслев сто сорок восьмаго года.

1Мак.4:53. И принесли жертву по закону на новом жертвеннике всесожжений, который соорудили.

1Мак.4:54. В то время и в тот день, в который осквернили его язычники, освящен он с песнопениями, и гуслями и арфами и кимвалами.

1Мак.4:55. И пали все люди лицем на землю, и поклонились и благословили Того, кто на небе споспешествовал им.

1Мак.4:56. И совершали освящение жертвенника дней восемь, и приносили всесожжения с веселием, и закалали жертвы спасения и хваления.

1Мак.4:57. И украсили то, что пред лицем народа [Разумей наружную сторону храма], золотыми венцами и щитами, и возобновили ворота и хранилища, и поставили в них двери.

1Мак.4:58. И была весьма великая радость у народа, и отстранено поношение язычников.

1Мак.4:59. Установил Иуда с братьями своими и со всем собранием Израиля, чтобы дни освящения жертвенника проводимы были в свое время, год от году, восемь дней, от двадцать пятаго дня месяца Хаслева, с веселием и радостию.

1Мак.4:60. И обстроили в то время гору Сион, вокруг, стенами высокими и башнями крепкими, дабы язычники, пришедши когда либо, не разрушили их, как делали прежде.

1Мак.4:61. И поставили тут рать для охранения горы, и укрепили Вефсуру для охраны ея, дабы народ имел крепость пред лицем Идумеи.

Глава 5

1Мак.5:1. И было: когда услышали окрестныя племена, что построен жертвенник и возобновлено святилище, как прежде, то сильно вознегодовали.

1Мак.5:2. И совещались погубить род Иакова, живший среди их, и начали умервщлять и истреблять его среди народа.

1Мак.5:3. И ратовал Иуда с сынами Исава в Идумее у Акраватины, так как они составляли засаду для Израиля, и поразил их великим поражением, и утеснил их и взял у них добычи.

1Мак.5:4. Потом вспомнил разбои сынов Вэана, которые были для людей как сеть и преткновение, устраивая засады на дорогах.

1Мак.5:5. И заперлись они от него в башнях; но он напал на них, и проклял их, и сожег башни их огнем со всеми, кто тут был.

1Мак.5:6. Потом он прошел к сынам Аммона, и нашел руку державную и народ многочисленный, и Тимофея вождя их.

1Мак.5:7. И дал им несколько сражений; и они разбиты были пред лицом его; и он поразил их.

1Мак.5:8. И взял Язиру и дочерей ея, и возвратился в Иудею.

1Мак.5:9. И возстали язычники, живущие в Галааде, на израильтян сущих в пределах их, чтобы истребить их: но они убежали в крепость Диафему.

1Мак.5:10. И послали письма к Иуде и братьям его, сказуя: возстали на нас язычники, окружающие нас, чтобы истребить нас.

1Мак.5:11. И готовятся идти и взять крепость, в которую мы убежали, и Тимофей предводительствует ополчением их.

1Мак.5:12. Итак теперь же, пришедши, избавь нас от руки их, ибо множество наших пало.

1Мак.5:13. И все братья наши, сущие в местах Тувийских, умервщлены: а жен их и детей их и имущество пленили, и погубили там около тысячи мужей.

1Мак.5:14. Еще читались эти письма, и вот другие вестники пришли из Галилеи в разодранных одеждах, которые возвещали тоже самое, говоря:

1Мак.5:15. возстали на нас иноплеменники из Птолемаиды и Тира и Сидона и из всей Галилеи, чтобы погубить нас.

1Мак.5:16. Когда же услышал Иуда и народ слова сии, тогда сошелся большой сонм для совещания, что сделать сим братьям, сущим в скорби и побораемым ими (язычниками).

1Мак.5:17. И сказал Иуда Симону брату своему: собери себе мужей и иди, избавь братьев твоих, сущих в Галилеи: а я и Ионафан брат мой пойдем в Галаад.

1Мак.5:18. И оставил он Иосифа, сына Захарии, и Азария вождями народа с остатком войска в Иудее, для охранения.

1Мак.5:19. И заповедал им, говоря: управляйте народом сим, но не предпринимайте войны с народами до возвращения нашего.

1Мак.5:20. И отделены были Симону три тысячи мужей для похода в Галилею, Иуде же в Галаад восемь тысяч мужей.

1Мак.5:21. И пошел Симон в Галилею, и дал много сражений язычникам, и были истреблены язычники пред лицем его.

1Мак.5:22. И преследовал их до ворот Птолемаиды. И пали у язычников три тысячи мужей, и он забрал добычи их.

1Мак.5:23. Взяли и живших в Галилее и Арваттах (Иудеев) с женами и детьми, и все что было у них, и отвели в Иудею с веселием великим.

1Мак.5:24. А Иуда Маккавей и Ионафан брат его переправились чрез Иордан, и шли три дни путем по пустыне.

1Мак.5:25. И встретились с Наватеями, и поступили с ними мирно: а эти разсказали им все случившееся с братьями их в Галааде,

1Мак.5:26. и что многие из них заключены в Вoссоре и Воссoре, в Аламах, Хасфоре, Македе и Карнаиме: все эти города укреплены и велики:

1Мак.5:27. и в прочих городах Галаада находятся заключенные (Иудеи); а завтра назначено подступить к этим крепостям, и захватить и погубить всех их в один день.

1Мак.5:28. Посему Иуда с ополчением своим вдруг поворотил пустынным путем к Восору, и взял сей город, и умертвил весь мужеский пол острием меча, и взял все добычи их, и сожег его огнем.

1Мак.5:29. А оттуда отправился ночью и шел до крепости (Воссоры).

1Мак.5:30. Стало разсветать. И воззрели очами своими [Воины Иуды]: и вот множество людей, которых исчислить нельзя, поднимают лестницы и машины, чтобы взять крепость, и осаждают тамошних.

1Мак.5:31. И увидел Иуда, что началась битва, и вопль города восходил даже до неба трубными звуками и криком громким,

1Мак.5:32. и сказал мужам бранным: сразитесь сегодня за братий ваших.

1Мак.5:33. И обошел их в тыл с тремя отрядами; и затрубили в трубы и воззопили молитвенно.

1Мак.5:34. И узнало ополчение Тимофея, что это Маккавей, и побежало от лица его; и он поразил их поражением великим. И пали у них в этот день восемь тысяч мужей

1Мак.5:35. Тогда зашел (Иуда) в Масфу, и осадил ее и взял ее, и умертвил весь мужеский пол ея, и взял добычи ея и сожег ее огнем.

1Мак.5:36. Оттуда отправился и взял Хасфоф, Макед, Восор, и прочие города Галаадские.

1Мак.5:37. Но после сих разсказанных событий Тимофей собрал другое ополчение, и расположился в виду Рафона по другую сторону потока.

1Мак.5:38. И послал Иуда высмотреть это ополчение: и поведали ему говоря: собраны у них все племена, окружающия нас, сила весьма великая.

1Мак.5:39. И арабы, наняты помогать им; и расположились они за потоком, готовые идти против тебя на сражение. И пошел Иуда на встречу им.

1Мак.5:40. И сказал Тимофей начальникам войска своего: по приближении Иуды и ополчения его к водотечи если он перейдет к нам первый, то мы не сможем противустоять ему, ибо сильно напрет на нас.

1Мак.5:41. Если же он устрашится и расположится по ту сторону потока, то мы перейдем к нему, и ударим на него.

1Мак.5:42. Когда же приблизился Иуда к водотечи; поставил книжников народа у потока, в приказал им, говоря: не позволяйте ни одному человеку останавливаться, но пусть все идут на сражение.

1Мак.5:43. И перешел к ним первый и весь народ его за ним: и сокрушены были пред лицем его все язычники, и бросили все оружие свое, и убежали в капище в Карнаине.

1Мак.5:44. Тогда взяли они город, а капище сожгли огнем со всеми, бывшими в нем, и побежден был Карнаин, и не мог более устоять пред лицем Иуды.

1Мак.5:45. И собрал Иуда всех израильтян, живших в Галааде, от малаго до великаго, и жен их и детей их, и имущество, сонмище весьма великое, чтоб идти в землю Иудейскую.

1Мак.5:46. И дошли они до Ефрона: это большой город весьма укрепленный, у входа (в Иудею). Нельзя уклониться от него ни направо, ни налево, а надобно пройти среди его.

1Мак.5:47. Но граждане заперлись тут, и ворота завалили камнями.

1Мак.5:48. И послал к ним Иуда сказать слова мирныя: «я пройду по земле твоей, дабы вступить на землю нашу, и никто не обидит вас; только ногами нашими пройдем». Но они не захотели отворить ему.

1Мак.5:49. И приказал Иуда объявить в ополчении, чтобы каждый ратовал на том месте, где находится.

1Мак.5:50. И ополчились ратные мужи, и осаждали город во весь тот день, и во всю ту ночь, и сдался город в руки его.

1Мак.5:51. И погубил он весь мужеский пол острием меча, и искоренил город и взял добычи его, и прошел чрез город по трупам.

1Мак.5:52. И переправились через Иордан на великую равнину пред лицем Вефсана.

1Мак.5:53. И собирал Иуда отставших, и утешал народ во весь поход сей, пока пришел в землю Иудейскую.

1Мак.5:54. И взошли на гору Сион с веселием и радостию, и принесли всесожжения, потому что не пал ни один из них до возвращения в мире.

1Мак.5:55. А в те дни, в которые Иуда с Ионафаном был в Галааде Симон же брат его в Галилее пред лицем Птолемаиды,

1Мак.5:56. слышали Иосиф, сын Захарии, и Азарий военачальники о доблестях военных, выказанных ими, и сказали:

1Мак.5:57. сделаем и мы себе имя и пойдем воевать с язычниками, окружающими нас.

1Мак.5:58. И объявили это начальникам войска, какое у них было, и пошли против Иамнии.

1Мак.5:59. И вышел Горгий из сего города с мужами своими на встречу им на брань.

1Мак.5:60. И побежден был Иосиф и Азария; и были преследуемы они до пределов Иудеи: и пали в этот день из народа Израильскаго две тысячи мужей.

1Мак.5:61. И была великая неудача у народа Израильскаго, от того что не послушались Иуды и братьев его, задумав богатырствовать,

1Мак.5:62. тогда как они не были от семени тех мужей, которым предоставлено спасение Израиля рукою их.

1Мак.5:63. Иуда же муж и братья его вельми прославились пред всем Израилем и пред всеми племенами, где слышалось имя их.

1Мак.5:64. И сходились к ним для восхваления их.

1Мак.5:65. И пошел Иуда с братьями своими ратовать с сынами Исава, в той земле, что на Юге, и поразил Хеврон и дочерей его [Под дочерьми разумей предместия его] и разрушил крепость его, и башни его вокруг сожег.

1Мак.5:66. и двинулся, чтобы идти в землю иноплеменников и прошел Самарию.

1Мак.5:67. В тот день пали священники в сражении, пожелав богатырствовать, тогда как вышли сражаться без совета.

1Мак.5:68. и отступил Иуда к Азоту, в землю иноплеменников, и разрушил жертвенники их, и изваянных богов их сожег огнем, и взял добычи городов, и возвратился в Иудею.

Глава 6

1Мак.6:1. А царь Антиох проходил верхния области, и услышал, что есть в Персии Елимаис город, славный богатством, серебром и золотом,

1Мак.6:2. и в нем храм весьма богатый, а тут – покровы золотые, брони и оружия, которыя оставил там Александр сын Филиппа царь Македонский, первый воцарившийся над Еллинами.

1Мак.6:3. И пошел он и решился взять сей город и ограбить его, но не мог, потому что речь об этом стала известна гражданам.

1Мак.6:4. И они возстали, чтобы воевать с ним; и он побежал, и удалился оттуда с великою скорбию, чтобы возвратиться в Вавилон.

1Мак.6:5. И пришел в нему в Персию некто с известием, что побеждены ополчения, ходившия в землю Иудейскую,

1Мак.6:6. и что Лисий с сильным войском ходил впереди всех, но был прогнан от лица их (Иудеев); и они усилились оружием, войском и многими добычами, кои взяли от истребленных ополчений,

1Мак.6:7. и разрушили мерзость, которую он построил над жертвенником в Иерусалиме, а святилище, как прежде, окружили высокими стенами так же, как и Вефсур город его.

1Мак.6:8. И было: когда выслушал царь слова эти, то ужаснулся и потрясся вельми, и слег в постель, и заболел от печали, что не удалось ему, чего желал он.

1Мак.6:9. И пробыл там многие дни, ибо возобновлялась в нем великая печаль, и он думал, что умирает.

1Мак.6:10. И созвал он всех друзей своих и сказал им: удалился от очей моих сон, и я изнемог сердцем от печали,

1Мак.6:11. И сказал в сердце своем: до какой скорби дошел я и до какого великаго волнения, в котором теперь нахожусь? тогда как был я полезен и любим во время власти моей,

1Мак.6:12. Теперь же воспоминаю о тех злодеяниях, кои совершил я в Иерусалиме, когда изъял все серебреные и золотыя сосуды его, и послал погубить ни за что живущих в Иудее.

1Мак.6:13. Итак узнал я, что за это постигли меня сии бедствия: и вот я погибаю от великой печали в чужой земле.

1Мак.6:14. И призвал Филиппа, одного из друзей своих, и поручил ему все царство свое.

1Мак.6:15. И дал ему венец и убранство свое и перстень, дабы он взял Антиоха сына его, и воспитал его для царствования.

1Мак.6:16. И умер там Антиох царь в сто сорок девятом году.

1Мак.6:17. И узнал Лисий, что умер царь, и поставил вместо его царем Антиоха сына его, котораго воспитал, еще юнаго, и нарек имя ему Евпатор.

1Мак.6:18. Между тем занимавшие Акру теснили Израиля на святых местах, и причиняли ему зло завсегда, а язычникам – добро.

1Мак.6:19. Посему Иуда задумал изгнать их, и созвал весь народ, чтобы осадить их.

1Мак.6:20. и собрались дружно и осадили их в сто пятьдесятом году; и устроил он против них стрельницы и машины.

1Мак.6:21. Но некоторые из них вышли из сей крепости, и вместе с приставшими к ним несколькими нечестивцами из израильтян

1Мак.6:22. Отправились к царю; и сказали: когда же ты разсудишь и отмстишь за братьев наших?

1Мак.6:23. Мы [Это говорили израильтяне] старались служить отцу твоему, и исполнять, что он скажет, и повиноваться приказаниям его.

1Мак.6:24. А так как Акру заняли не наши люди, то за это Иудеи чуждались нас, и которые из нас попадались им, те были убиваемы, и наследства наши расхищаемы.

1Мак.6:25. И не на нас только протянули они руку, но и на все пределы свои.

1Мак.6:26. И вот теперь они осадили Акру в Иерусалиме, чтобы взять ее, а святилище и Вефсур укрепили.

1Мак.6:27. И если ты не предупредишь их поспешно, то они сделают больше сего, и ты не сможешь сдержать их.

1Мак.6:28. И разгневался царь, когда выслушал это, и собрал всех друзей своих, и начальников войска своего и конницы.

1Мак.6:29. И из других царств и с островов моря пришли к нему рати наемныя.

1Мак.6:30. И было число войск его сто тысяч пеших и двадцать тысяч всадников, и тридцать два слона, обученные брани.

1Мак.6:31. И пришли они чрез Идумею, и ополчились у Вефсура, и бились несколько дней, и устроили машины. Но Иудеи сделали вылазку, и сожгли их огнем, и сражались мужественно.

1Мак.6:32. И ушел Иуда из этой крепости, и ополчился в Вефзахарии [Ныне Бетсахур, или деревня пастырей в виду Вифлеема] супротив стана царскаго.

1Мак.6:33. Царь же встал рано, и двинул ополчение свое ускоренным ходом по дороге в Вефзахарию; и приготовились войска его к сражению, и затрубили в трубы.

1Мак.6:34. А слонам показали красный сок винограда и шелковиц, чтобы побудить их к битве.

1Мак.6:35. И разделили этих зверей на отряды, и поставили при каждом слоне тысячу мужей, одетых в кольчуги и в медные шлемы, да пятьсот отборных всадников отрядили к каждому зверю.

1Мак.6:36. Они были на ряду [Πρὸ καιροῦ. Здесь разумеется не καιρὸς = время, а καῖρος, ряд, нить ткани] c этим зверем, и куда он шел, шли и они вместе и не отставали от него.

1Мак.6:37. А на них (слонах) были башни деревянныя, крепкия, крытыя, на каждом звере укрепленныя подпругами, и в каждой тридцать два мужа ратные, сражающиеся с них, и индиец его (слона).

1Мак.6:38. Остальную же конницу разставили там и там по обе стороны ополчения, чтобы сбивать неприятеля и заслонять промежутки между полками.

1Мак.6:39. Когда же солнце заблистало на золотых и медных щитах; то отблески от них светились, как огненные светочи.

1Мак.6:40. И растянута была одна часть царскаго ополчения по высоким горам, а другая по низким местам. Шли же безопасно и стройно.

1Мак.6:41. И трепетали все, кто слышал голос сонма их, и шествие такого множества воинов, и стук оружий. Ибо ополчение было весьма великое и могучее.

1Мак.6:42. И вступил Иуда и полчище его в сражение, и пали из ополчения царя шестьсот мужей.

1Мак.6:43. И увидел Елеазар, сын Саварана, что один из зверей покрыт бронями царскими, и превосходил всех зверей; и казалось, что на нем находится сам царь.

1Мак.6:44. И пожертвовал собою, дабы спасти народ свой и приобресть себе имя вечное.

1Мак.6:45. И побежал к нему смело в средину полка, и побивал направо и налево, так что разступались от него туда и сюда.

1Мак.6:46. И подскочил под онаго слона, и поддал ему и убил его: и пал слон на землю поверх его, и он умер тут.

1Мак.6:47. Но увидели Иудеи силу царства и стремительность войск, и отступили от них.

1Мак.6:48. А из ополчения царя пошли по пятам их к Иерусалиму: и двинулся царь в Иудею и на гору Сион.

1Мак.6:49. И заключил мир с Вефсуратами; и они вышли из города своего, потому что не было у них там продовольствия, чтобы затвориться в нем, ибо суббота была для земли.

1Мак.6:50. и занял царь Вефсуру, и поставил там стражу для охранения ея.

1Мак.6:51. И стоял с ополчением у святилища много дней, и установил тут стрелковыя места и машины, и огнеметания, и каменометания, и скорпионы для метания стрел и пращей.

1Мак.6:52. Но устроили и они (Иудеи) машины против машин их, и сражались в течении многих дней.

1Мак.6:53. Пищи же не было в хранилищах, потому что был седьмый год, и спасшиеся в Иудее от язычников поели остаток запаса.

1Мак.6:54. И остались на святых местах мужи немногие, ибо одолел их голод, и разошлись, каждый в место свое.

1Мак.6:55. Но услышал Лисий, что Филипп, котораго царь Антиох еще заживо поставял воспитателем сына своего Антиоха с тем, чтобы и воцарить его, возвратился из Персии и Индии с полками царя, какие ходили с ним, и что он старается захватить дела (царственныя):

1Мак.6:56. Притом сбирались и охотились возвратиться (и полки Лисия):

1Мак.6:57. И сказал он царю и вождям войска и воинам: мы оскудеваем ежедневно, и продовольствия у нас мало, а место, где мы ополчились, укреплено, дела же царства требуют нас.

1Мак.6:58. Итак подадим теперь правую руку людям сим, и заключим с ними мир и со всем народом их.

1Мак.6:59. И предоставим им жить по законам их, как прежде: ибо за свои законы, которые мы нарушали, они разгневались и сделали все это.

1Мак.6:60. И понравилась эта речь царю и начальникам, и послал он к ним мировую, которую они и приняли.

1Мак.6:61. И клялся им царь с начальниками. После сего они вышли из укрепления.

1Мак.6:62. И взошел царь на гору Сион, и увидел укрепление сего места, и отверг клятву, которою клялся, и повелел раззорить стену вокруг.

1Мак.6:63. И отправился поспешно и возвратился в Антиохию, и застал Филиппа, господствующаго в этом городе, и сразился с ним, и взял город силою.

Глава 7

1Мак.7:1. В сто пятьдесят первом году вышел Димитрий, сын Селевка, из Рима, и с немногими мужами вошел в город приморский, и воцарился там.

1Мак.7:2. И было: когда он входил в царственный дом отцов своих, полки схватили Антиоха и Лисия, чтобы привесть их к нему.

1Мак.7:3. И стало известно ему сие дело, и он сказал: не показывайте мне лиц их.

1Мак.7:4. И умертвили их полки; и сел Димитрий на престоле царства своего.

1Мак.7:5. И пришли к нему все мужи беззаконные и нечестивые из израильтян, а предводительствовал ими Алким, хотевший священствовать.

1Мак.7:6. И обвиняли они народ пред царем, говоря: погубил Иуда с братьями своими всех друзей твоих, и нас разсеял с земли нашей.

1Мак.7:7. Итак, пошли теперь мужа, которому доверяешь: пусть он пойдет и увидит все опустошение, которое он причинил нам и области царя, и пусть накажет их и всех помогающих им.

1Мак.7:8. И избрал царь Вар вакхида из друзей царских, начальствующаго по ту сторону реки, и великаго в царстве и вернаго царю.

1Мак.7:9. И послал его и Алкима нечестиваго, предоставив ему священство, и повелел ему сделать отмщение среди сынов Израиля.

1Мак.7:10. И отправились они и пришли с ратию многою в землю Иудейскую, и послали вестников к Иуде и братьям его говорить о мире коварно.

1Мак.7:11. Но они не вняли речам их; ибо видели, что они пришли с ратию многочисленною.

1Мак.7:12. И сошлось к Алкиму и Вакхиду собрание книжников домогаться прав.

1Мак.7:13. И первые между сынами Израиля были Асидеи, и домогалась у них мира,

1Мак.7:14. говоря так: человек священник из потомства Ааронова пришел с полками, и не обидит нас.

1Мак.7:15. И говорил он им мирныя речи, и клялся им, говоря: не воздадим вам злом и друзьям вашим.

1Мак.7:16. И поверили ему. А он схватил из них шестьдесят мужей и умертвил их в один день, так что сбылись слова, кои написал Давид:

1Мак.7:17. Тела преподобных твоих и кровь их пролили окрест Иерусалима, и не было погребающаго их [Сличи Псал. 78. 2–3].

1Мак.7:18. И напал страх и ужас от них на весь народ, так что говорили: нет в них истины и суда; ибо они нарушили постановление и клятву, которою клялись.

1Мак.7:19. И двинулся Вакхид от Иерусалима, и ополчился в Визефе, и послал и схватил многих убежавших от него мужей и некоторых из народа, и сгубил их в великом колодезе.

1Мак.7:20. И поручил эту область Алкиму, и оставил с ним рать на помощь ему, и возвратился Вакхид к царю.

1Мак.7:21. Алкиму же первосвященство стоило больших усилий.

1Мак.7:22. И собрались к нему все возмущающие народ свой, и подчинили себе землю Иудейскую, и произвели поражение великое в Израиле.

1Мак.7:23. И увидел Иуда все зло, какое причинил Алким с своими сынам Израиля более, чем язычники,

1Мак.7:24. И прошел по всем границам Иудеи вокруг, и сделал отмщение мужам-отступникам, и они перестали ходить в эту страну.

1Мак.7:25. Когда же увидел Алким, что усилился Иуда с своими и узнал, что не может сопротивляться им: то возвратился к царю, и обвинил их лукаво.

1Мак.7:26. И послал царь Никанора, одного из начальников своих славных, ненавистника и враждебнаго Израилю, и приказал ему погубить сей народ.

1Мак.7:27. И пришел Никанор в Иерусалим с ратию многою, и послал к Иуде и братьям его коварно сказать слова мирныя:

1Мак.7:28. Да не будет брань между мною и вами. Я приду с немногими душами, дабы видеть ваши лица мирно.

1Мак.7:29. И пришел он к Иуде; и приветствовали они друг друга мирно: но супостаты были готовы схватить Иуду.

1Мак.7:30. И стал известен Иуде говор, что он с коварством пришел к нему: и поостерегся от него, и не хотел более видеть лица его.

1Мак.7:31. И узнал Никанор, что открыт замысл его, и вышел на встречу Иуде, чтобы сразиться у Харсарсарамы.

1Мак.7:32. И пали из бывших с Никанором пять тысяч мужей, и убежали в город Давида.

1Мак.7:33. А после того, что разсказано, взошел Никанор на гору Сион: и вышли из святилища некоторые священники и старшины народа, чтобы приветствовать его мирно, и показать ему всесожжение, приносимое за царя.

1Мак.7:34. Но он изругал их, и осмеял их, и осквернил их, и говорил высокомерно,

1Мак.7:35. и во гневе поклялся, говоря: если не попадет Иуда и ополчение его теперь же в руки мои, то будет вот что: когда я возвращусь благополучно, сожгу Дом сей. И вышел он с гневом великим.

1Мак.7:36. А священники возвратились, и стали пред лицем жертвенника и храма, и заплакали и сказали:

1Мак.7:37. Ты, Господи, избрал Дом сей, чтобы призывалось имя Твое в нем, и чтобы он был Домом молитв и моления народа Твоего.

1Мак.7:38. Сделай же отмщение человеку сему и ополчению его, и да падут они от меча. Помяни злохуления их, и не дай им обители.

1Мак.7:39. И вышел Никанор из Иерусалима, и ополчился у Вефорона; и соединилась с ним рать Сирии,

1Мак.7:40. А Иуда ополчился в Адасе с тремя тысячами мужей, и молился Иуда и говорил:

1Мак.7:41. Когда воины царя Ассириян злохульствовали, тогда пришел ангел Твой, Господи, и поразил у них сто восемьдесят пять тысяч.

1Мак.7:42. Так сокруши ополчение сие пред нами сегодня, да познают прочие, что он (Никанор) худо говорил о святынях Твоих, и суди его по злобе его.

1Мак.7:43. И сошлись ополчения сражаться в тринадцатый день месяца Адара; и разбито было ополчение Никанора, и он первый пал в сражении.

1Мак.7:44. Когда же увидели полки его, что пал Никанор, тогда, бросив оружие, побежали.

1Мак.7:45. И преследовали их (Иудеи) на разстоянии однодневнаго пути от Адасы до входа в Газиры, и трубили в след их трубами вестовыми,

1Мак.7:46. И вышли жители из всех окрестных слобод Иудеи, и окружали их так, что они натыкались на них, и пали все от меча, и не уцелел ни один из них.

1Мак.7:47. И взяли Иудеи принадлежности и добычу их, а голову Никанора отрубили и правую руку его, которую он протягал надменно, и принесли и выставили у Иерусалима.

1Мак.7:48. И возрадовался народ вельми, и провели тот день, как день веселия великаго.

1Мак.7:49. И установили ежегодно праздновать сей день в тринадцатый день Адара.

1Мак.7:50. И успокоилась земля Иудейская на несколько дней.

Глава 8

1Мак.8:1. И услышал Иуда имя Римлян, как они могущественны и сильны, и благоволят ко всем присоединяющимся к ним, и кто бы ни соединился с ними, кто бы ни пришел к ним, ведут с таковыми дружбу.

1Мак.8:2. А в доказательство могущества и силы их разсказали ему о войнах их и о тех мужественных подвигах, которые совершили они у Галатов, и как они покорили их и сделали их данниками;

1Мак.8:3. И что сделали в области Испании, дабы овладеть рудами серебра и золота тамошняго,

1Мак.8:4. и овладели всем этим краем думно и терпеливо, хотя край сей находился в весьма далеком разстоянии от них; овладели и царями, наступавшими на них с конца земли, потом сокрушили их, и произвели у них поражение великое, а прочие платят им дань ежегодно;

1Мак.8:5. и как Филиппа и Персея царя Китийскаго, возставших против них, сокрушили они на войне, и покорили себе,

1Мак.8:6. и Антиоха великаго царя Азии, ходившаго воевать с ними с ста двадцатью слонами и с конницею и колесницами и с ратию весьма многочисленною, и разбитаго ими,

1Мак.8:7. взяли его живаго, и установили, чтобы как он, так и царствующие после него платили им дань великую, и чтобы он дал залог и мировую,

1Мак.8:8. и область Индийскую, и Мидию и Лидию, самыя лучшия области свои; а взявши их от него, отдали их царю Евмену.

1Мак.8:9. И как Еллины совещались идти и погубить их;

1Мак.8:10. но они узнали этот замысл, и послали против них одного военачальника и воевали с ними, так что пали между ними (Еллинами) многие раненые, и пленили жен их и детей их, и разграбили их, и овладели землею их, и разорили крепости их, и поработили их даже до сего дня.

1Мак.8:11. И прочия царства и острова, какие когда либо возставали против них, разорили и поработили.

1Мак.8:12. А с друзьями своими и с искавшими у них покоя сохраняли дружбу; и овладели царствами ближними и дальними; и те, которые слышали их имя, боялись их.

1Мак.8:13. Кому же хотели помогать и предоставить царство, те царствуют, и кого хотели, переменили, и возвысились вельми.

1Мак.8:14. Но при всем том никто из них не возложил на себя венца, и не облекся в порфиру, дабы величаться в ней.

1Мак.8:15. И советную палату учредили у себя, и ежедневно совещались в ней триста двадцать постоянных советников о народе и собственном благоустройстве.

1Мак.8:16. И вверяют одному человеку начальство над ними ежелетно, и господство над всею землею их; и все слушают одного, и нет у них ни зависти, ни ревности.

1Мак.8:17. И избрал Иуда Евполема, сына Иоаннова – сына Аиносова, и Иасона сына Елеазарова, и послал их в Рим, чтобы приобресть себе там дружбу и военный союз,

1Мак.8:18. и свергнуть с себя иго, так как они видели, что царство Еллинское порабощает израильтян в рабство.

1Мак.8:19. И пошли они в Рим, хотя путь был очень далек, и вошли в советную палату, и отвечали, и говорили:

1Мак.8:20. Иуда Маккавей и братья его и народ Иудейский послали нас к вам, чтобы заключить с вами военный союз и мир, и чтобы писаться нам споборниками и друзьями вашими.

1Мак.8:21. И угодно было им такое слово.

1Мак.8:22. И вот список того послания, которое они начертали на медных дощечках и послали в Иерусалим, дабы оно было у них памятником мира и союза:

1Мак.8:23. «Благо да будет Римлянам и народу Иудейскому на море и на суше в век, и меч и враг да удалятся от них!

1Мак.8:24. Если же настанет война прежде у Римлян, или у всех споборников их во всем владении их;

1Мак.8:25. то споборет народ Иудейский полносердечно, как только велит им время,

1Мак.8:26. и воюющим не дадут и не ссудят хлеба, оружия, серебра, кораблей, – так угодно Риму, – и исполнят свои обязательства, ничего не получая.

1Мак.8:27. Точно так же, если прежде случится война у народа Иудейскаго, будут споборать Римляне радушно, как только велит им время,

1Мак.8:28. и воюющим не дастся хлеб, оружие, серебро, корабли: так угодно Римлянам, и они исполнят свои обязательства без коварства.

1Мак.8:29. Таковы условия, кои постановили Римляне народу Иудейскому.

1Мак.8:30. Если же после этих условий те и другие захотят прибавить, или убавить что нибудь; то властны сделать сие, и что прибавят, или убавят, то будет твердо.

1Мак.8:31. О злобах же, какия причиняет им царь Димитрий, мы отписали ему в таких словах: для чего наложил ты тяжелое иго твое на друзей наших и споборников Иудеев?

1Мак.8:32. Если они впредь пожалуются на тебя, то мы вступимся за них как судьи, и будем воевать с тобою на море и на суше».

Глава 9

1Мак.9:1. И услышал Димитрий, что пал Никанор с ратями своими в сражении, и решился послать Вакхида и Алкима во второй раз в землю Иудейскую, и правое крыло с ними.

1Мак.9:2. И пошли они по дороге в Галгалы, и ополчились у Мессалофа, что в Арвилах, и овладели им, и пресекли жизнь многих людей.

1Мак.9:3. И в первом месяце сто пятьдесят втораго года ополчились у Иерусалима.

1Мак.9:4. И двинулись оттуда и пошли к Верее с двадцатью тысячами мужей и двумя тысячами конницы.

1Мак.9:5. А стан Иуды был в Елеасе, и с ним три тысячи избранных мужей.

1Мак.9:6. И увидели они количество ратей и их многочисленность, и устрашились так сильно, что многие ушли из стана, и из них остались только восемьсот мужей.

1Мак.9:7. И видел Иуда, что разсеялось ополчение его, когда угрожала ему брань, и поболел сердцем о том, что не имел времени собрать их.

1Мак.9:8. Но ободрился и сказал оставшимся: встанем и пойдем на супостатов наших; авось сможем сразиться с ними.

1Мак.9:9. Но они отклоняли его, говоря: не сможем, а спасем теперь жизнь свою, и потом воротимся с братьями нашими, и сразимся с ними. Нас мало.

1Мак.9:10. И сказал Иуда: не мне делать такое дело, – бежать от них; и если приспело наше время, то умрем мужественно за братьев наших, и не оставим нарекания на славу нашу.

1Мак.9:11. И двинулась рать его из стана, выстроившись против их; и шла конница по обе стороны ея, а впереди рати шли пращники и стрельцы и первобойцы все сильные.

1Мак.9:12. Вакхид же был на правом крыле; и с двух сторон его сошелся боевый строй, и затрубили трубы. Так же затрубили и бывшие е Иудою, и они – в свои трубы.

1Мак.9:13. И поколебалась земля от крика этих ополчений; и было непрерывное сражение от утра до вечера.

1Мак.9:14. И заметил Иуда, что Вакхид и опора ополчения его находится на правом крыле. Посему сошлись к нему все ретивые сердцем;

1Мак.9:15. И разбито было им правое крыло, и они преследовали их до Азотовой горы.

1Мак.9:16. Но бывшие на левом крыле увидели, что разбито правое крыло, и пошли по стопам Иуды и бывших с ним, с тыла.

1Мак.9:17. И усилилась битва, и пали многие раненые с той и другой стороны.

1Мак.9:18. Пал и Иуда, а прочие побежали.

1Мак.9:19. И взяли Ионафан и Симон Иуду брата своего, и похоронили его в усыпальнице отцов его в Модеине.

1Мак.9:20. И оплакали его там, и рыдали по нем все израильтяне рыданием великим, и скорбели много дней и говорили:

1Мак.9:21. Как пал сильный, спаситель Израиля?

1Мак.9:22. Прочия же сказания о Иуде, и битвы и мужественные подвиги, которые совершил он, и величие его не описаны, потому что их было весьма много.

1Мак.9:23. И было после кончины Иуды: появились беззаконники во всех пределах Израиля, и открылись все делающие неправду.

1Мак.9:24. В те дни был весьма большой голод, и страна эта с ними совершила отступничество.

1Мак.9:25. И избрал Вакхид нечестивых мужей, и поставил их начальниками страны.

1Мак.9:26. А они разведывали и разыскивали друзей Иуды, и приводили их к Вакхиду. Он же мстил им и издевался над ними.

1Мак.9:27. И была скорбь великая у Израиля, какой не бывало с того дня, в который уже не явился у них пророк.

1Мак.9:28. И собрались все друзья Иуды и сказали Ионафану:

1Мак.9:29. После того, как брат твой Иуда скончался, нет подобнаго ему мужа, который вышел бы против врагов и Вакхида, и против неприятелей народа нашего.

1Мак.9:30. Итак теперь мы тебя избрали быть нам вместо него начальником и вождем, дабы продолжать войну нашу.

1Мак.9:31. И принял Ионафан в то время предводительство, и возстал вместо Иуды брата своего.

1Мак.9:32. И узнал это Вакхид, и искал его смерти.

1Мак.9:33. И узнал Ионафан и Симон брат его, и все бывшие с ним; и убежали в пустыню фекоэ, и ополчились у воды топи Асфaрской.

1Мак.9:34. И узнал это Вакхид в день субботный, и пошел сам со всем войском своим за Иордан.

1Мак.9:35. И Ионафан послал брата своего, вождя народнаго, и просил Наватеев друзей своих о том, чтобы сложить у них большие запасы свои.

1Мак.9:36. Но выступили сыны Ямвриновы из Мидавы, и схватили Иоанна и все, что он имел, и ушли с имуществом.

1Мак.9:37. После же того, что разсказано, возвестили Ионафану и Симону брату его, что сыны Ямвриновы совершают брак важный, и ведут невесту из Надавафа, дочь одного из великих вельмож ханаанских.

1Мак.9:38. Тогда вспомнили они об Иоанне брате своем, и взошли и притаились под защитою горы.

1Мак.9:39. И подняли глаза свои и увидели; и вот ликование и приданое большое [Арабы поныне сундуки с приданым невесты носят на головах своих впереди свадебнаго поезда], и жених вышел с друзьями своими и с братьями своими на встречу им с тимпанами и музыкою и с разным оружием.

1Мак.9:40. И напали на них из засады бывшие при Ионафане, и убили их; и пали многие раненые, а остальные убежали на гору; и взяли они всю добычу их.

1Мак.9:41. И обратился брак в печаль, и звук музыки их в рыдание.

1Мак.9:42. Таким мщением отмстили они за кровь брата своего, и возвратились к топи у Иордана [Близ самаго устья его есть такая топь, или трясина, что конь мой едва не загряз в ней по уши. Едва-едва Арабы высвободили его, бросая под ноги ему сучки древесные].

1Мак.9:43. И услышал это Вакхид, и дошел в день субботный до самых берегов Иордана с ратию многою.

1Мак.9:44. И сказал Ионафан братьям своим: возстанем теперь и будем сражаться за души свои; ибо сегодня не то с нами, что вчера и третьяго дня.

1Мак.9:45. Ибо вот неприятель и супротив нас и сзади нас: там же вода Иордана, здесь же топь и лес, и нет места для отступления.

1Мак.9:46. Итак теперь вопийте на небо, да избавитесь от руки врагов ваших.

1Мак.9:47. И завязалась битва; и простер Ионафан руку свою, чтобы поразить Вакхида, но он отступил от него назад.

1Мак.9:48. И вбежал Ионафан и бывшие с ним в Иордан, и переплыли они на другой берег; они же не перешли за ними чрез Иордан.

1Мак.9:49. И пала у Вакхида в тот день тысяча мужей.

1Мак.9:50. И возвратился он в Иерусалим. И обстроили укрепленные города в Иудее, крепость в Иерихоне и Еммаум и Вефорон, и Вефиль, и фамнафу, Фарафони и Тефон, стенами высокими и воротами и тынами.

1Мак.9:51. И поставили в них стражу для враждования с израильтянами.

1Мак.9:52. И укрепили город в Вефсуре, и Газару, и Акру, и поместили в них рати и съестные запасы.

1Мак.9:53. И взяли сынов вождей страны в залог, и поместили их в Акре в Иерусалиме под стражею.

1Мак.9:54. А в сто пятьдесят третьем году во втором месяце велел Алким раззорить стену внутренняго двора у святилища, и разрушил здания пророков, и начал раззорять.

1Мак.9:55. В это самое время поражен был Алким, и остановились предприятия его, и сомкнулись уста его, и он сделался разслабленным так, что не мог вымолвить и слова, и завещать о доме своем.

1Мак.9:56. И умер Алким в то время в великом мучении.

1Мак.9:57. И увидел Вакхид, что умер Алким, и возвратился к царю; и успокоилась земля Иудейская на два года.

1Мак.9:58. И совещались все беззаконники, говоря: вот Ионафан и те, что с ним, в тишине живут надежно. Итак приведем теперь Вакхида; и он схватит всех их в одну ночь.

1Мак.9:59. И пошедши совещались с ним.

1Мак.9:60. И двинулся он в путь с ратию многою, и послал письма тайно ко всем союзникам своим, бывшим в Иудее, чтобы они схватили Ионафана и бывших с ним. Но они не могли сделать сего потому, что стал известен совет их.

1Мак.9:61. И схватили (Маккавеи) из среды мужей страны – предводителей злобы пятьдесят мужей, и умертвили их.

1Мак.9:62. И удалился Ионафан и Симон, и бывшие с ним, в Вефвасию, что в пустыне, и возсоздал развалины ея и укрепил ее.

1Мак.9:63. И узнал это Вакхид и собрал всю рать свою, призвав и Иудеев.

1Мак.9:64. И пришедши ополчился у Вефвасии, и осаждал ее в течении многих дней, и устроил машины.

1Мак.9:65. И оставил Ионафан Симона брата своего в сем городе, а сам вышел в окрестность, и пошел в четном числе.

1Мак.9:66. И поразил фдоааррина и братьев его, и сынов Фасирона, в шатрах их, и начал избивать и усиливаться ратями.

1Мак.9:67. А Симон и те, что с ним, вышли из города, и сожгли машины.

1Мак.9:68. И бились с Вакхидом, и разбили его, и теснили его сильно, так что замысл его и поход его был вотще.

1Мак.9:69. И весьма разгневались (язычники) на тех беззаконных мужей, которые присоветовали ему пойти в сию страну, и убили многих между ними; и решился он возвратиться в землю свою.

1Мак.9:70. И узнал это Ионафан, и отправил к нему послов, чтобы заключить с ним мир, и чтобы он отдал пленных.

1Мак.9:71. И он принял послов, и поступил по слову его, и поклялся ему не делать ему зла во все дни жизни своей.

1Мак.9:72. и отдал ему пленных, которых прежде пленили в земле Иудейской: и отступив ушел в землю свою, и уже не приходил в пределы их.

1Мак.9:73. И почил меч Израиля; и поселился Ионафан в Махмасе. И начал Ионафан судить народ, не истребив нечестивых между израильтянами.

Глава 10

1Мак.10:1. И в сто шестидесятом году выступил Александр, сын Антиоха, Епифан, и взял Птолемаиду, где и приняли его, и воцарился там.

1Мак.10:2. И услышал это Димитрий царь, и собрал весьма многия рати, и вышел против него на войну.

1Мак.10:3. И послал к Ионафану Димитрий письма с предложениями мирными, так что величал его.

1Мак.10:4. Ибо говорил: поспешим заключить с ним мир, прежде нежели он заключит его с Александром против нас:

1Мак.10:5. Тогда он припомнит все озлобления, какия мы причинили ему, и братьям его, и народу его:

1Мак.10:6. И дал ему власть собирать рати, и готовить оружия, чтобы быть ему споборником его, и велел отдать ему заложников, что в Акре.

1Мак.10:7. И пришел Ионафан в Иерусалим, и прочел письма в слух всех людей и Акрян.

1Мак.10:8. И устрашились страхом великим, когда услышали, что царь дал ему власть собирать рати;

1Мак.10:9. и выдали Акряне Ионафану заложников: а он отдал их родителям их.

1Мак.10:10. И водворился Ионафан в Иерусалиме, и начал устроять и обновлять сей город.

1Мак.10:11. И сказал производителям работ, чтобы они строили стены вокруг горы Сионской для твердости из камней четвероугольных; и они делали так.

1Мак.10:12. Тогда ушли инородцы, бывшие в крепостях, кои построил Вакхид.

1Мак.10:13. И оставил каждый место свое, и ушел в землю свою.

1Мак.10:14. Только в Вефсуре остались некоторые из покинувших закон и повеление Божие, ибо он служил им убежищем.

1Мак.10:15. И услышал царь Александр о тех обещаниях, какия Димитрий послал Ионафану; при том разсказали ему о битве и доблестях, кои он совершил с братьями своими, и о трудах понесенных ими,

1Мак.10:16. и сказал: не найти нам такого мужа! сделаем же его ныне другом и споборником нашим.

1Мак.10:17. И написал ему письма, и отправил их к нему, высказавшись сими словами:

1Мак.10:18. «Царь Александр брату Ионафану обрадование.

1Мак.10:19. Услышали мы о тебе, что ты муж крепкий силою и способный быть нам другом.

1Мак.10:20. Посему мы теперь поставили тебя сего дня первосвященником народа твоего, так чтобы ты назывался и другом царя, (и послал ему порфиру и золотой венец), и помышлял о наших выгодах, и хранил дружбу с нами»,

1Мак.10:21. И облачился Ионафан в священную одежду в седьмом месяце сто шестидесятаго года в праздник кущей, и собрал рати, и заготовил много оружий.

1Мак.10:22. И услышал Димитрий разглагольствия о сем, и опечалился и сказал:

1Мак.10:23. Как это сделали мы, что предупредил нас Александр заключением дружбы с Иудеями в подкрепление себе?

1Мак.10:24. И я выражу им в письме просьбу, возвышение и обещания, дабы они помогли мне.

1Мак.10:25. И послал им письмо в таких выражениях: «От царя Димитрия народу Иудейскому обрадование.

1Мак.10:26. Когда вы соблюдали договоры с нами, и пребывали в дружбе с нами, и не присоединялись к врагам нашим; тогда мы, слыша это, радовались.

1Мак.10:27. Продолжайте же и теперь сохранять верность нам; и мы воздадим вам добро за то, что вы делаете для нас;

1Мак.10:28. И сделаем вам многия уступки, и дадим вам дары.

1Мак.10:29. И ныне же я отпущаю вас на волю, и освобождаю всех Иудеев от податей, от пошлины с соли и венцов;

1Мак.10:30. И третью часть зерна и половину древесных плодов, которую надлежит мне получать, отныне и впредь я отменяю взимать с земли Иудейской, от трех околотков, присоединенных к ней от Самарии и Галилеи, с нынешняго дня и во все время.

1Мак.10:31. И Иерусалим да будет город святый и свободный с пределами его, десятинами и оброками.

1Мак.10:32. Уступаю и обладание Акрою, что в Иерусалиме, и отдаю ее первосвященнику, да поместит в ней мужей, каких сам изберет для охранения ея.

1Мак.10:33. И всякую душу иудейскую, взятую в плен из земли иудейской, во всем царстве моем я отпускаю на свободу даром: и все да будут свободны от даней за себя и за скот свой.

1Мак.10:34. И все праздники и субботы и новомесячия, и дни установленные, и три дня пред праздником и три дня после праздника, все да будут днями необрочными и свободными для всех иудеев, существующих во всем царстве моем.

1Мак.10:35. И никто не будет властен тягать и безпокоить кого либо из них по всякому делу.

1Мак.10:36. И да запишутся из иудеев в полки царя только тридцать тысяч мужей; и будет дано им содержание на равне со всеми ратями царя.

1Мак.10:37. И из них будет охрана в великих крепостях царя, и из них же будет охрана при тех сборах царства, кои требуют верности; и те, что при них, и начальники да будут из них же; и пусть живут они по законам своим, как и повелел царь в земле иудейской.

1Мак.10:38. И три околотка, присоединенные к Иудее от области Самарийской, пусть останутся в соединении с Иудеею так, чтобы она считались и были под одним начальством, и не подчинялись иной власти, кроме власти первосвященника.

1Мак.10:39. Птолемаиду с околотком ея я отдал в дар святыням Иерусалимским для подобающаго святыням содержания.

1Мак.10:40. И я даю ежегодно пятнадцать тысяч сиклей серебра из царских сборов с мест, подлежащих подати.

1Мак.10:41. И все остальное, чего не отдали сборщики, как за прежние годы, так и отныне будут давать на работы при храме.

1Мак.10:42. И сверх сего пять тысяч сиклей серебра, кои взимались с доходов святилища из ежегоднаго сбора, и все уступаются, как принадлежащия священникам служащим.

1Мак.10:43. И все, которые укроются в храме иерусалимском и во всех имениях его, как должники царскими повинностями и всякою вещию, да будут свободны со всем, что у них есть в царстве моем.

1Мак.10:44. И на построение и возобновление исправляемых святынь иждивение будет даваемо из сбора царскаго.

1Мак.10:45. И на строение стен Иерусалима и на укрепления вокруг его иждивение будет даваемо из сбора царскаго, как и на строение стен в Иудее».

1Мак.10:46. Когда же Ионафан и народ выслушали обещания сии, не поверили им, и не приняли их, ибо вспомнили о том великом озлоблении, которое он (Димитрий) причинил израильтянам, стеснив их сильно.

1Мак.10:47. и мирволили Александру, потому что от него был почин предложений мирных, и споборствовали ему во все дни.

1Мак.10:48. И собрал Александр царь рати великия, и ополчился супротив Димитрия.

1Мак.10:49. И вступили в битву оба царя; и побежало ополчение Димитрия; и преследовал его Александр, и превозмогал их,

1Мак.10:50. и продолжал битву весьма настойчиво, пока зашло солнце; и пал Димитрий в день сей.

1Мак.10:51. И послал Александр к Птоломею царю Египетскому послов сказать ему речи сии:

1Мак.10:52. Так как я возвратился в землю царства моего, и возсел на престоле отцов моих, и получил державную власть, и сокрушил Димитрия, и возобладал страною нашею,

1Мак.10:53. и сразился с ним так, что он разбит был нами со всею ратию его, и мы возсели на престоле царства его:

1Мак.10:54. то ныне утвердим взаимную дружбу; и ныне дай мне дочь свою, как жену, и я буду тебе зять, и дам тебе и ей дары достойные тебя.

1Мак.10:55. И отвечал Птоломей царь, говоря: добрый тот день, в который ты возвратился в землю отцов своих, и возсел на престоле царства их:

1Мак.10:56. И теперь же я сделаю для тебя то, о чем писал ты: только встреть меня в Птолемаиде, дабы нам свидеться тут; и я породнюсь с тобою, как ты сказал.

1Мак.10:57. И отправился Птоломей из Египта сам, и Клеопатра дочь его, и пришел в Птолемаиду в сто шестьдесят втором году.

1Мак.10:58. И встретил его Александр царь, а он выдал за него Клеопатру дочь свою, и совершил брак ея в Птолемаиде по царски с славою великою.

1Мак.10:59. И написал царь Александр Ионафану, чтобы он вышел на встречу ему.

1Мак.10:60. И отправился он в Птолемаиду со славою, и представился обоим царям, и дал им серебро и золото и друзьям их, и дары многие, и приобрел благоволение их.

1Мак.10:61. И собрались против него мужи пагубные из израильтян, мужи законопреступные, чтобы обвинять его, но не внял им царь.

1Мак.10:62. И повелел им царь снять с Ионафана одежды его, и облечь его в порфиру: и сделали так.

1Мак.10:63. И посадил его царь с собою, и сказал своим начальствующим: выдьте с ним в средину города, и провозгласите, чтобы никто не жаловался на него ни за какое дело, и никто ни в чем не тревожил бы его.

1Мак.10:64. И было: когда обвинители увидели славу его провозглашенную, и его облеченнаго в порфиру, разбежались все.

1Мак.10:65. и прославил его царь, и внес его в список первых друзей, и поставил его воеводою и Меридархом [Меридархом, точнее, Мерархом у греков назывался такой воевода, котораго полк состоял из 2048 воинов. Такой полк должен был охранять особу Ионафана].

1Мак.10:66. И возвратился Ионафан в Иерусалим в мире и радости.

1Мак.10:67. А в сто шестьдесят пятом году пришел Димитрий, сын Димитрия, из Крита в землю отцов своих.

1Мак.10:68. и услышал это Александр царь, и опечалился вельми, и возвратился в Антиохию.

1Мак.10:69. и возставил Димитрий Аполлония, заведывавшаго Килисириею, и собрал рать великую, и ополчился в Иамнии, и послал к Ионафану первосвященнику сказать:

1Мак.10:70. «Тебе ли, одинокому, превозноситься над нами, и я ли родился на посмешище и посрамление чрез тебя? и как тебе владычествовать в горах не за одно с нами?

1Мак.10:71. Итак теперь, если надеешься на рати свои, сойди к нам на равнину, и тут мы померяемся; ибо у меня рать из городов.

1Мак.10:72. Спроси и узнай: кто я и прочие помогающие нам: и скажут тебе: не устоять вам пред лицем нашим, когда дважды были разбиты отцы твои на земле их;

1Мак.10:75. и ныне не сможешь ты устоять против конницы и такой рати на равнине, где нет ни камня, ни раковинки, ни места, куда бы убежать.

1Мак.10:74. Когда же Ионафан выслушал эти слова Аполлония; тогда взволновался духом, и избрал десять тысяч мужей, и вышел из Иерусалима, и соединился с ним Симон брат его для помощи ему.

1Мак.10:75. И ополчился у Иоппии; и не впустили его граждане, ибо стража Аполлония была в Иоппии. Но ее осадили.

1Мак.10:76. Тогда устрашенные граждане отворили ворота; и Ионафан овладел Иоппиею.

1Мак.10:77. И услышал сие Аполлоний и вооружил трехтысячную конницу и рать многочисленную, и пошел в Азот, как бы отступая, и вдруг повернул на равнину, ибо имел множество конницы и надеялся на нее.

1Мак.10:78. И погнался за ним Ионафан до Азота; и сошлись ополчения позади его для битвы.

1Мак.10:79. Но оставил Аполлоний тысячу всадников скрытно позади их.

1Мак.10:80. И узнал Ионафан, что есть засада позади его. И окружили неприятели ополчение его, и бросали стрелы в люд сей с утра до вечера.

1Мак.10:81. Люди же сии стояли, как приказал Ионафан, так что утомились всадники.

1Мак.10:82. И привел Симон рать свою, и напал на пехоту; ибо всадники обезсилели, и были разбиты им и убежали.

1Мак.10:83. И разсеялись всадники по равнине и ускакали в Азот, и вошли в Бетдагон, капище свое, чтобы спастись.

1Мак.10:84. А Ионафан сожег Азот и города окрестные, и взял пожитки их, и капище Дагона и капище города и убежавших туда сожег огнем.

1Мак.10:85. И было падших от меча с сожженными восемь тысяч мужей.

1Мак.10:86. И двинулся оттуда Ионафан, и ополчился у Аскалона; и вышли граждане, дабы встретить его с славою великою.

1Мак.10:87. И возвратился Ионафан в Иерусалим с своими, имея большия добычи.

1Мак.10:88. И было: когда услышал Александр царь разсказы о сем, то усугубил почет Ионафану.

1Мак.10:89. И послал ему золотую застежку, какая по обычаю давалась царским родственникам, и подарил ему Аккарон со всеми пределами его в наследственное владение.

Глава 11

1Мак.11:1. И Царь Египетский собрал рати большия, как песок на берегу моря, и много кораблей, и старался овладеть царством Александра хитростию, и присоединить его к царству своему.

1Мак.11:2. И пришел в Сирию с мирными предложениями; и жители отворяли ему города, и встречали его, потому что было повеление Александра царя встречать его, как теста своего.

1Мак.11:3. Когда же входил в города Птоломей, то ставил отряды для стражи в каждом городе.

1Мак.11:4. А как приблизился он к Азоту, то показали ему капище Дагона сожженное, и Азот и предместия его разрушенныя, и трупы поверженные, и тех сожженных, которых сожег (Ионафан) во время войны; ибо они сложили их в груды на пути его.

1Мак.11:5. И расказали царю, что сделал Ионафан, чтобы обвинить его. Но царь промолчал.

1Мак.11:6. И встретил Ионафан царя в Иоппии со славою, и целовали они друг друга, и ночевали там.

1Мак.11:7. И шел Ионафан с царем до реки, называемой Елевфер, и возвратился в Иерусалим.

1Мак.11:8. Царь же Птоломей овладел городами помория до Селевкии приморской и измышлял против Александра замыслы лукавые.

1Мак.11:9. И отправил послов к Димитрию царю сказать: приходи, заключим между нами союз; и отдам тебе дочь мою, которую имеет Александр: и воцаришься в царстве отца твоего.

1Мак.11:10. Ибо я раскаялся, отдав ему дочь мою, потому что он искал смерти моей.

1Мак.11:11. А обвинял его, потому что сам домогался царства его.

1Мак.11:12. И отняв у него дочь, отдал ее Димитрию, и изменилось лице Александра, и обнаружилась вражда их.

1Мак.11:13. И вошел Птоломей в Антиохию, и возложил два венца на голову свою, Азийский и Египетский.

1Мак.11:14. Александр же царь был в Киликии в те дни, потому что возстали жители тех мест.

1Мак.11:15. И услышал Александр, и пошел сразиться с ним,

1Мак.11:16. И вывел Птоломей рать, и встретил его рукою крепкою и разбил его.

1Мак.11:17. И убежал Александр в Аравию, чтобы укрыться там: царь же Птоломей возвысился.

1Мак.11:18. Но отсек Завдиил Аравитянин голову Александра, и прислал ее Птоломею.

1Мак.11:19. И царь Птоломей умер в третий день, а бывшие в крепостях его истреблены жителями крепостей.

1Мак.11:20. И воцарился Димитрий в сто шестьдесят седьмом году.

1Мак.11:21. В те дни собрал Ионафан жителей Иудеи, дабы отвоевать Акру, что в Иерусалиме, и уставил подле нея много машин.

1Мак.11:22. Но пошли некоторые ненавистники народа своего, мужи законопреступные, к царю, и поведали ему, что Ионафан осаждает Акру.

1Мак.11:23. И он услышав разгневался, и как только выслушал, поспешным ходом пришел в Птолемаиду, и написал Ионафану, чтобы он не осаждал Акры, а явился бы к нему в Птолемаиду, как можно скорее, для соединения с ним.

1Мак.11:24. Когда же услышал сие Ионафан, приказал осаждать, и собрал совет из старейшин израильских и священников, а сам подверг себя опасности.

1Мак.11:25. И взяв серебро и золото и одежды и иные дары многие, отправился к царю в Птолемаиду, и приобрел благоволение у него.

1Мак.11:26. И жаловались на него некоторые законопреступники из его же народа.

1Мак.11:27. И поступил с ним царь, как поступили с ним предшественники его, и возвысил его пред всеми друзьями своими.

1Мак.11:28. И утвердил за ним первосвященство и все другия почести, какия он имел прежде, и поставил его между первыми друзьями своими.

1Мак.11:29. И просил Ионафан царя освободить от податей Иудею и три околотка [Аференский, Лиддский и Рафаминский. Смотри ниже 35 стих] и Самарию, обещав ему триста талантов

1Мак.11:30. И соизволил царь, и написал Ионафану письма о всем этом такого содержания:

1Мак.11:31. От царя Дамитрия Ионафану брату и народу Иудейскому обрадование.

1Мак.11:32. Подобен письма, которое мы написали Лисфену родственнику нашему о вас, переписали мы и для вас, дабы вы знали.

1Мак.11:33. От царя Димитрия Ласфену отцу обрадование.

1Мак.11:34. Народу Иудейскому, друзьям нашим, соблюдающим должное в отношении к нам, мы разсудили благодетельствовать за их благоприятельство к нам.

1Мак.11:35. Потому мы утвердили им пределы Иудеи, и три околотка, Аферем, и Лидду и Рафаман, которые присоединены были к Иудее от Самарии, и все принадлежащее им для всех жрецов в Иерусалиме, отменив царские оброки, которые получал от них царь прежде с произведений земли и с плодов древесных.

1Мак.11:36. и прочее, что принадлежит нам, из десятин и даней, следующих нам, и соленыя озера, и принадлежащий нам венечный сбор, отныне все щедро уступили им.

1Мак.11:37. и ничто из сего не будет отнято отныне и навсегда.

1Мак.11:38. Итак теперь же позаботьтесь сделать опись сего, и да вручится она Ионафану, и да положится на горе святой в месте удобном и почетном.

1Мак.11:39. И увидел Димитрий царь, что успокоилась земля у него и никто ему не противится, и распустил все рати свои, каждаго в свое место, кроме наемных ратей, кои он набрал на островах языческих, потому что враждебны были ему все рати, что от отцов его.

1Мак.11:40. Был же Трифон из прежних приверженцов Александра, и знал он, что все рати ропщут на Димитрия, и отправился к Емалкуе аравитянину, который воспитывал Антиоха, сыночка Александрова.

1Мак.11:41. И настаивал у него, чтобы он передал его ему, да воцарится вместо отца своего, и поведал ему о всем, что сделал Димитрий, и о вражде, с какою враждуют против него рати его, и пробыл там много дней.

1Мак.11:42. и послал Ионафан к Димитрию царю, чтобы он вывел отряды из Акры Иерусалимской и из крепостей, ибо они нападали на израильтян.

1Мак.11:43. И послал Димитрий сказать Ионафану: не только это сделаю для тебя и народа твоего, но и славою прославлю тебя и народ твой, когда улучу благоприятное время.

1Мак.11:44. А теперь ты справедливо поступишь, если пришлешь мне мужей, которые споборствовали бы мне, ибо отложились от меня все рати мои. 45. И послал к нему Ионафан три тысячи мужей, сильных крепостию, в Антиохию; и пришли они к царю; и обрадовался царь пришествию их.

1Мак.11:46. И собрались граждане на средину города до ста двадцати тысяч мужей, и хотели убить царя.

1Мак.11:47. Но царь убежал в дворец, а граждане заняли улицы города, и начали осаждать его.

1Мак.11:48. И призвал царь иудеев на помощь, и они собрались к нему все вдруг и разсыпались по городу все вдруг, и умертвили в городе, в тот день, сто тысяч.

1Мак.11:49. и зажгли город, и взяли многия добычи в день тот, и спасли царя.

1Мак.11:50. И увидели граждане, что иудеи овладели городом, как хотели, и ослабели духом, и с воплем умоляли царя, говоря:

1Мак.11:51. Дай нам условия, лишь бы перестали иудеи поборать нас и город,

1Мак.11:52. И побросали оружие, и заключили мир; а иудеи прославились у царя и у всех в царстве его, и возвратились в Иерусалим, имея добычи многия.

1Мак.11:53. И сел царь Димитрий на престоле царства своего, и успокоилась земля у него.

1Мак.11:54. И солгал во всем, что говорил, и изменил Ионафану, и не воздал ему благорасположением за то добро, которое сей сделал ему, и оскорбил его вельми.

1Мак.11:55. После же сего возвратился Трифон, и с ним Антиох, отрок юнейший, и воцарился он и возложил на себя венец.

1Мак.11:56. И собрались к нему все рати, кои распустил Димитрий, и бились с ним: и побежал он и был побежден.

1Мак.11:57. И взял Трифон зверей [Разумей слонов] и овладел Антиохиею.

1Мак.11:58. И написал юный Антиох Ионафану, говоря: оставляю за тобою первосвященство, и поставляю тебя над четырьмя областями; и быть тебе в числе друзей царских.

1Мак.11:59. И послал ему золотыя чаши и прибор (для стола), и дал ему право пить из золотых чаш, и быть в порфире, и иметь застежку золотую.

1Мак.11:60. А Симона брата его поставил воеводою от лестницы Тирской [Эта лестница изсечена в каменном, высоком утесе, отвесно отстоящем над морем, близ Тира, на пути в Палестину. Миновать ее нельзя. Она широка и не очень крута. Ступени изсечены по обе стороны утеса вдоль моря] до пределов Египта.

1Мак.11:61. И двинулся Ионафан, и проходил по ту сторону реки (Иордана) и по городам; и собрались к нему все рати Сирии для соратничества; и пришел он к Аскалону, и встретили его жители сего города знатно.

1Мак.11:62. И пошел оттуда в Газу; но газяне заперлись. И расположился он около нея, и сожег предместия ея, взяв в них добычи.

1Мак.11:63. И умолили Газяне Ионафана, и он предписал им условия и взял сынов начальников их в заложники, и отослал их в Иерусалим, и прошел по области до Дамаска.

1Мак.11:64. И услышал Ионафан, что явились начальники Димитрия в Кадис, что в Галилее, с многочисленною ратию, желая отвлечь его от дела.

1Мак.11:65. И встретил их, брата же своего Симона оставил в области своей.

1Мак.11:66. И ополчился Симон у Вефсуры, и осаждал ее в течении многих дней, и стеснил ее.

1Мак.11:67.И просили его принять условия; и он им дал их, но выслал их оттуда, и овладел городом, и поставил в нем стражу.

1Мак.11:68. А Ионафан и ополчение его ополчились у воды Геннисара, и на другой день утренневали на равнине Насор.

1Мак.11:69. И вот ополчение иноплеменников встретило его на сей равнине, отделив засаду против него в горах, само же встретило его с противоположной стороны.

1Мак.11:70. Но бывшие в засаде вышли из мест своих, и вступили в бой: тогда побежали все бывшие у Ионафана;

1Мак.11:71. даже ни один из них не остался, кроме Маттафии сына Авессаломова, и Иуды сына Халфиева, начальников ратнаго ополчения.

1Мак.11:72. И разодрал Ионафан одежды свои, и посыпал землю на голову свою, и помолился.

1Мак.11:73. И устремился на них, чтобы сразиться, и поразил их, и они побежали.

1Мак.11:74. И увидели это беглецы его, и возвратились к нему, и с ним преследовали их до Кадиса, до самаго стана их, и тут остановились.

1Мак.11:75. И пали из иноплеменников в тот день три тысячи мужей; и возвратился Ионафан в Иерусалим.

Глава 12

1Мак.12:1. И видел Ионафан, что время содействует ему, и избрал мужей, и послал в Рим возстановить и обновить дружбу с ними.

1Мак.12:2. И к Спартанцам, и в другия места послал письма о том же.

1Мак.12:3. И отправились они в Рим, и вошли в Совет и сказали: Ионафан первосвященник и народ иудейский прислал нас возобновить дружбу с ними и споборничество по прежнему.

1Мак.12:4. И дали (Римляне) им письма к своим местоначальникам, чтобы препровождали их в землю Иудейскую с миром.

1Мак.12:5. И вот список писем, кои написал Ионафан Спартанцам:

1Мак.12:6. «Ионафан первосвященник, и старейшинство народное, и священники, и прочий люд иудейский Спартанцам братьям обрадование.

1Мак.12:7. Еще прежде присланы были письма к Онии первосвященнику от Дария, царствовавшаго у вас, что вы братья нам, как это доказывает список.

1Мак.12:8. И принял Ония посланнаго мужа знатно, и взял письма, в которых ясно говорилось о споборничестве и дружбе.

1Мак.12:9. Итак и мы, хотя и не нуждаемся в сем, находя себе утешение в священных книгах, что в руках наших,

1Мак.12:10. попытались отправить посольство для возобновления братства и дружбы с нами, дабы не отчуждиться от вас; ибо много времени прошло после того, как вы прислали к нам посольство.

1Мак.12:11. Мы во всякое время неопустительно в праздники и в прочие уставные дни воспоминаем вас у жертв, кои приносим, и в молитвах, как должно и прилично воспоминать братьев.

1Мак.12:12. Мы радуемся о славе вашей.

1Мак.12:13. Нас же окружили многия скорби и многия войны, ибо воевали с нами цари окрестные.

1Мак.12:14. Но мы не хотели докучать вам и прочим споборникам и друзьям нашим в этих войнах.

1Мак.12:15. Ибо имеем с неба помощь, помогающую нам, и избавились от врагов наших, и смирены враги наши.

1Мак.12:16. А так как мы избрали Нуминия Антиохова в Антипатра Иасонова, и послали их в Рим возобновить дружбу с ними и прежнее споборничество;

1Мак.12:17. То повелели им отправиться и к вам, и приветствовать вас, и отдать вам письма от нас о возобновлении нашего братства и с вами.

1Мак.12:18. И теперь вы хорошо сделаете, если ответите нам на это».

1Мак.12:19. А вот подобен писания, посланнаго Онии.

1Мак.12:20. «Арий царь спартанцов Онии священнику великому обрадование.

1Мак.12:21. Найдено в записи о спартанцах и иудеях, что они братья, и что происходят от рода Авраамова.

1Мак.12:22. И теперь, когда мы узнали сие, вы хорошо сделаете, если напишете нам о спокойствии у вас.

1Мак.12:23. Мы же отписываем вам: скот ваш и имущество ваше – нам, а наше вам. Так заповедуем объявить вам это».

1Мак.12:24. И услышал Ионафан, что возвратились начальники Димитрия с ратию гораздо большею против прежней, чтобы воевать с ним.

1Мак.12:25. И двинулся из Иерусалима, и встретил их в области Амафитин, не дав им времени войти в область свою.

1Мак.12:26. И послал соглядатаев в стан их; и возвратились они и поведали ему, что так и так готовятся напасть на них ночью.

1Мак.12:27. Посему когда закатилось солнце, Ионафан приказал своим бдеть и быть с оружием, и готовиться к бою во всю ночь, и поставил передовых стражей вокруг стана.

1Мак.12:28. И услышали неприятели, что готов Ионафан с своими к бою, и устрашились и оробели сердцем своим, и зажгли огня в стане своем, и ушли.

1Мак.12:29.Ионафан же и сущие с ним не понимали сего до утра, видя горящие огни.

1Мак.12:30. И погнался Ионафан за ними, но не настиг их; ибо они переправились через реку Елевферос.

1Мак.12:31. И двинулся Ионафан к арабам, называемым Завадеями, и поразил их, и взял имущество их.

1Мак.12:32. И воротившись от них, пришед в Дамаск, и прошел по всей стране этой.

1Мак.12:33. И Симон выступил и прошел до Аскалона и ближних укреплений, и двинулся к Иоппии, и взял ее.

1Мак.12:34. Ибо он услышал, что (иоппяне) хотят крепость передать димитриевцам, и поставил так стражу для охранения ея.

1Мак.12:35. И возвратился Ионафан, и собрал старейшин народа, и совещался с ними о построении крепостей в Иудее,

1Мак.12:36. и о том, чтобы возвысить стены Иерусалима, и воздвигнуть высоту великую между Акрою и самим городом, дабы отделить ее от города, да будет она одинока так, чтобы в ней ни покупали, ни продавали.

1Мак.12:37. И собрались устроять город; и приблизилась к стене потока, и починили рекомую Кафенафу.

1Мак.12:38. А Симон устроил Адиду в Сефиле, и укрепил ворота и запоры.

1Мак.12:39. Трифон же домогался царствовать в Азии, и возложить на себя венец, и поднять руки на Антиоха царя.

1Мак.12:40. Но опасался, как бы не воспрепятствовал ему Ионафан и как бы не стал воевать с ним; посему искал случая схватить его и умертвить, и двинувшись пришел в Вефсан.

1Мак.12:41. И вышел Ионафан на встречу ему с сорока тысячами мужей, избранных для битвы, и пришел в Вефсан.

1Мак.12:42. И видел Трифон, что Ионафан предстоит с ратию великою, и поднять руки на него побоялся,

1Мак.12:43. и принял его знатно, и поставил его со всеми друзьями своими, и дал ему дары, и приказал друзьям своим и ратям своим слушать его, как себя самаго.

1Мак.12:44. И сказал Ионафану: для чего ты утрудил весь люд сей, когда нет войны у нас?

1Мак.12:45. Итак теперь отошли их в свои домы, а для себя набери немногих мужей, которые будут с тобою, и иди со мною в Птолемаиду; и я передам тебе ее и прочия крепости, и остальныя рати и всех заведывающих продовольствием, и возвратившись уйду; ибо затем я и нахожусь здесь.

1Мак.12:46. И поверил ему (Ионафан) и сделал так, как он сказал, и отослал рати; и ушли они, в землю Иудейскую.

1Мак.12:47. С собою же оставил три тысячи мужей, из которых две тысячи оставил в Галилее, а тысяча отправилась с ним.

1Мак.12:48. Когда же вошел Ионафан в Птолемаиду, Птолемаиты заперли ворота и схватили его, и всех вошедших с ним умертвили мечем.

1Мак.12:49. И послал Трифон рати и конницу в Галилею на равнину великую, дабы истребить всех, бывших с Ионафаном.

1Мак.12:50. И узнали они, что Ионафан схвачен и погиб с своими, и ободрив друг друга, пошли густым строем, готовые к бою.

1Мак.12:51. И увидели преследующие, что они постоят за души свои, и воротились.

1Мак.12:52. А они все пришли мирно в землю Иудейскую, и оплакали Ионафана и бывших с ним, и все Израильтяне убоялись вельми и плакали горьким плачем.

1Мак.12:53. И старались все окрестные народы истребят их, говоря: не имеют они начальника и поборника; итак теперь поразим их, и истребим из среды людей память их.

Глава 13

1Мак.13:1. И услышал Симон, что Трифон собрал рать великую для похода в землю Иудейскую, дабы разорить ее.

1Мак.13:2. Но, видя народ в страхе и трепете, взошел в Иерусалим, и собрал народ, и ободряя их, говорил им:

1Мак.13:3. «сами вы знаете, что я и братья мои и дом отца моего сделали мы ради наших законов и святынь, и – те битвы и угнетения, кои мы видели.

1Мак.13:4. Потому-то и погибли братья мои все за Израиля, и остался я один.

1Мак.13:5. И ныне не быть тому, чтобы я пощадил жизнь мою во всякое время скорьби; ибо я не лучше братьев моих.

1Мак.13:6. Нет, я отмщу за народ мой, и за святыни, и за жен и детей наших; ибо соединились все народы, чтоб истребить нас из вражды к нам.

1Мак.13:7. И воспылал дух народа, как только выслушал эти слова.

1Мак.13:8. И ответили громким голосом, говоря: ты нам вождь вместо Иуды и Ионафана брата твоего.

1Мак.13:9. Продолжай войну нашу, и мы все, что ни скажешь нам, исполним.

1Мак.13:10. И собрал он всех мужей ратных, и поспешил окончить стены Иерусалима; и укрепил его кругом.

1Мак.13:11. И послал Ионафана, сына Авессаломова, и с ним достаточную рать в Иоппии, и выгнал находящихся в ней, и остался тут в ней.

1Мак.13:12. А Трифон двинулся от Птолемаиды с ратию многочисленною, чтобы войти в землю Иудейскую, и Ионафан с ним под стражею.

1Мак.13:13. Симон же ополчился у Адид в виду равнины.

1Мак.13:14. И узнал Трифон, что стал Симон на место Ионафана брата своего, и что он намерен вступить в бой с ним, и отправил в нему послов сказать:

1Мак.13:15. За серебро, которым задолжал Ионафан брат твой царской казне ради потребностей, какия имел, мы удержали его.

1Мак.13:16. Итак теперь пришли сто талантов серебра, и двух сынов его в заложники, дабы он, быв отпущен, не отложился от нас; и мы отпустим его.

1Мак.13:17. И узнал Симон, что коварно говорят ему; но послал серебро и детей, дабы не возбудить сильнаго ропота в на роде и говора:

1Мак.13:18. погиб Ионафан, потому что я не послал ему серебра и детей.

1Мак.13:19. И послал детей и сто талантов; но Трифон обманул, и не отпустил Ионафана,

1Мак.13:20. И после сего двинулся Трифон, чтобы вторгнуться в страну (Иудейскую) и раззорить ее, и кружил по пути в Адор: а Симон с ополчением своим шел супротив его во всяком месте, где он ни проходил.

1Мак.13:21. Бывшие же в Акре, послали к Трифону послов, побуждающих его придти к ним чрез пустыню, и прислать им продовольствие.

1Мак.13:22. И приготовил Трифон всю конницу свою в поход; но в ту ночь выпало очень много снега, и он не пошел по причине снега, а двинулся и ушел в Гадаадит.

1Мак.13:23. Когда же приблизился к Васкаме, умертвил Ионафана; и он погребен тут.

1Мак.13:24. И возвратился Трифон и ушел в землю свою,

1Мак.13:25. И послал Симон и взял кости Ионафана брата своего, и похоронил их в Модеине городе отцов своих.

1Мак.13:26. И оплакивали его все израильтяне плачем великим, и тужили по нем несколько дней.

1Мак.13:27. И устроил Симон усыпальницу отца своего и братьев своих, и возвысил ее, облицовав тесаным камнем внутри и снаружи.

1Мак.13:28. И поставил на ней седмь пирамид, одну против другой, отцу и матери, и четырем братьям.

1Мак.13:29. А у этих пирамид устроил боевыя машины, поставив вокруг великие устои, а на устоях сделал оружейныя палаты в память вечную, на палатах же этих – изваянные корабли так, чтобы их видели все плавающие по морю.

1Мак.13:30. Эта усыпальница, которую он сделал в Модеине, стоит до сего дня.

1Мак.13:31. Трифон же поступал коварно с юным царем Антиохом, и умертвил его,

1Мак.13:32. и воцарился вместо его, и возложил на себя венец Азии, и произвел великое поражение на земле.

1Мак.13:33. А Симон устроил крепости Иудейския, и окружил их башнями высокими и стенами толстыми, и воротами и запорами, и снабдил крепости снедями.

1Мак.13:34. И избрал Симон мужей и послал их к Димитрию царю исходатайствовать облегчение стране; ибо все дела Трифона были хищническия.

1Мак.13:35. И отправил к нему посольство Димитрий царь по делу этому, и ответил ему, написав письмо такое:

1Мак.13:36. «Царь Димитрий Симону первосвященнику и другу царей, и старейшинам и народу Иудейскому – обрадование.

1Мак.13:37. Венец золотый и пальмовое изделие, которое вы послали, мы получили, и готовы доставить вам спокойствие великое и написать сборщикам (οἰ ἐπὶ τῶν χρειῶν), да простят вам дани.

1Мак.13:38. И все, что мы установили для вас, да стоит, и крепости, кои вы устроили, да существуют у вас.

1Мак.13:39. Прощаем же вам и все неумышленное и погрешности до сего дня; да и венец, которым должны вы, и всякая другая пошлина в Иерусалиме, да не взимается.

1Мак.13:40. И если некоторые из вас поохотятся записаться в число тех, что около нас, пусть запишутся; и да будет между нами мир».

1Мак.13:41. В сто седмьдесятом году снято иго язычников с Израиля;

1Мак.13:42. и начал народ Израильский писать в дееписаниях и договорах: «Лета перваго при Симоне первосвященнике великом и военачальнике и правителе Иудеев».

1Мак.13:43. В те дни двинулся Симон к Газе, и окружил ее полками, и сделал елеполы [Елепол есть старинная осадная машина, изобретенная Димитрием Полиоркетом для взятия городов с бою. Внутри ея помещались воины] и придвинул их к городу, и разбил одну башню и овладел ею.

1Мак.13:44. А бывшие в елеполе вскочили в город; и произошло смятение великое в городе.

1Мак.13:45. И взошли граждане с женами и детьми на стену, разодрав одежды свои, и вопили голосом громким, умоляя Симона дать им условия,

1Мак.13:46. и говорили: поступи с нами не по лукавствам нашим, а по милости твоей.

1Мак.13:47. И сжалился над ними Симон, и не воевал с ними, а изгнал их из города, и очистил те домы, в которых были идолы, и так взошел в него, воспевая и благословляя.

1Мак.13:48. И изринул из него всякое осквернение, и поселил в нем мужей, которые соблюдают закон, и укрепил его, и построил в нем для себя жилище.

1Мак.13:49. Из Акры же в Иерусалиме затруднялись выходить (язычники), и ходить по стране (Иудейской) и покупать и продавать, и весьма голодали, и немало их погибло голодом.

1Мак.13:50. И умоляли Симона о получении условий; и он им дал их, и выслал их оттуда, и очистил Акру от зловоний.

1Мак.13:51. И вошел в нее в двадцать третий день втораго месяца сто седмьдесят перваго года с славословием и ваиями, и с гуслями и кимвалами и сопелями, и с гимнами и песнопениями о том, что сокрушен великий враг Израиля.

1Мак.13:52. И установил ежегодно проводить сей день с веселием.

1Мак.13:53. И укрепил гору храма, ту что у Акры, и водворился тут сам с своими.

1Мак.13:54. И видел Симон, что Иоанн сын его уже мужествен, и поставил его вождем всех ратей; и водворился он в Газарах.

Глава 14

1Мак.14:1. И в сто седьмьдесят втором году собрал Димитрий царь рати свои, и пошел в Мидию для того, чтобы получить помощь себе в войне с Трифоном.

1Мак.14:2. И услышал Арсак царь Персии и Мидии о пришествии Димитрия в пределы его, и послал одного из начальников своих взять его живаго.

1Мак.14:3. И пошел сей и разбил ополчение Димитрия, и взял его и привел его к Арсаку, который посадил его в темницу.

1Мак.14:4. И успокоилась земля во все дни Симона; и он заботился о благе народа своею: и нравилась им власть его и слава во все дни.

1Мак.14:5.И во всей славе своей он взял Иоппию ради пристани ея, и дозволил входить в нее островитянам морским,

1Мак.14:6. и распространил пределы народу своему, и удержал всю страну свою.

1Мак.14:7. и набрал много пленников, и владел Газарами и Вефсурою и Акрою, изринув из нее осквернения; и не было у него противника.

1Мак.14:8. и все возделывали землю свою спокойно: а земля давала произведения свои, и дерева на полях плод свой.

1Мак.14:9. Старейшины на площадях сидели и все беседовали о благах общественных, а юноши одевались пышно в одежды воинския.

1Мак.14:10. Городам доставлял он продовольствие, и снабжал их средствами обороны, так что именовалось имя славы его до предела земли.

1Мак.14:11. Он произвел мир на земле своей; и радовался Израиль радостию великою.

1Мак.14:12. и сидел каждый под виноградом своим и под смоковницею своею; и никто не устрашал их.

1Мак.14:13. и не стало воюющаго с ними на земле их; и цари их сражены были в те дни.

1Мак.14:14. и поддерживал он всех убогих в народе своем, требовал исполнения закона, и истреблял всякаго беззаконнаго и лукаваго.

1Мак.14:15. Украсил святилище и умножил утварь священную,

1Мак.14:16. и услышали в Риме, что умер Ионафан, и даже в Спарте, и весьма опечалились.

1Мак.14:17. Когда же услышали, что Симон брат его стал вместо его первосвященником, и управляет страною и городами в ней;

1Мак.14:18. тогда написали к нему на медных дощечках о возобновлении дружбы с ним и такого же союза, какой утвердили с Иудою и Ионафаном братьями его.

1Мак.14:19. и прочитаны были (писания их) пред собранием в Иерусалиме.

1Мак.14:20. и вот список с писем, кои прислали Спартанцы: «Спартанские начальники и город Симону священнику великому и старейшинам и священникам, и всему народу иудейскому, братьям нашим – обрадование.

1Мак.14:21. Послы, присланные к народу нашему, возвестили нам о славе вашей и чести; и мы обрадованы были прибытием их,

1Мак.14:22. и записали сказанное ими в Совете народном так: Нуминий Антиохов и Антипатр Иасонов, послы иудейские, пришли к нам возобновить дружбу с нами.

1Мак.14:23. и угодно было народу принять сих мужей славно, и внести запись речей их в справочныя книги народа, дабы воспоминал сие народ спартанский. А список с сего мы написали для Симона первосвященника».

1Мак.14:24. После сего Симон послал Нуминия в Рим с щитом золотым великим, весом в тысячу мнас, чтобы утвердить союз с ними.

1Мак.14:25. Когда же услышал народ (Иуд.) слово о сем, тогда сказали: какую благодарность воздадим мы Симону и сынам его?

1Мак.14:26. Ибо он был опорою, и братья его и дом отца его; и они поражали врагов Израиля, и уставили ему свободу! – И написали это на медных дощечках, и прибили их к столбу на горе Сион.

1Мак.14:27. И вот список сей надписи: «В осмнадцатый день Елула (месяца) сто седмьдесят втораго года, – это третий год Симона первосвященника, –

1Мак.14:28. в Сарамеле, при великом собрании священников и народа и начальников народных и старейшин страны признано нами:

1Мак.14:29. Так как многократно бывали войны в стране нашей: то Симон сын Маттафии, сын сынов Иарива, и братья его обрекли себя на опасность, и противостали врагам народа своего, да устоят святыни и закон, и славою великою прославили народ свой.

1Мак.14:30. И совокупил Ионафан народ свой, и был у них первосвященником, и приложился к народу своему [Т. е. скончался, и погребен, как и другие из народа].

1Мак.14:31. И вознамерились враги их вторгнуться в страну их, чтобы раззорить страну их, и поднять руки на святыни их.

1Мак.14:32. Тогда возстал Симон и ратовал за народ свой, и издержал много собственных денег, и снабдил оружием ратных мужей народа своего, и давал им жалованье.

1Мак.14:33. И укрепил города Иудеи и Вефсур, что на границах Иудеи, где прежде были оружия неприятелей, и поставил там стражу – мужей иудейских.

1Мак.14:34. И укрепил Иоппию, что у моря, и Газару, что у пределов Азота, в которой прежде жили неприятели, и водворил там Иудеев, и все, что было нужно для исправления этих мест, поместил там.

1Мак.14:35. И видел народ действие Симона и ту славу, которую хотел он приобресть народу своему; и поставили его вождем своим и первосвященником за то, что он сделал все это, и за справедливость и соблюдаемую им верность народу своему, и за то, что всемерно старался возвысить народ свой.

1Мак.14:36. И во дни его благопоспешно было дело рук его при удалении из страны язычников и живших в городе Давида в Иерусалиме, которые построили Акру, выходили из нея, и сквернили окрестность святынь, и производили великий вред в праздник очищения.

1Мак.14:37. И водворил в ней мужей Иудейских, и укрепил ее для безопасности страны и города, и возвысил стены Иерусалима.

1Мак.14:38. Да и царь Димитрий поэтому утвердил за ним первосвященство,

1Мак.14:39. и сделал его другом своим, и прославил его славою великою.

1Мак.14:40. Ибо слышал, что римляне нарекли иудеев друзьями и споборниками и братьями, и принимали послов Симона знатно,

1Мак.14:41. и что иудеи и священники благоизволили, чтобы Симон был им вождем и первосвященником навек, до явления пророка вернаго,

1Мак.14:42. и был бы у них военачальником, и радел бы о благочестивых, делая их приставниками у работ, и у страны, и у вооружений и у крепостей,

1Мак.14:43. и радел бы о святынях, и слушали бы его все, и писались бы во имя его все дееписания в стране, и одевался бы в порфиру и золотую ризу.

1Мак.14:44. А никто из народа и священников не властен отменить что либо из сего, и противоречить тому, что будет сказано им, и сзывать собрание в стране без него, и одеваться в порфиру, и застегиваться застежкою золотою.

1Мак.14:45. Кто же сделает больше сего, или отменит что либо из сего, тот будет виноват.

1Мак.14:46. И благоволил весь народ установить это Симону, и поступать по словам сим.

1Мак.14:47. и Симон принял сие, и благоволил первосвященствовать и быть воеводою и народоначальником иудеев и жрецов, и предстательствовать за всех.

1Мак.14:48. И решили запись сию начертать на медных досках, и поставить их в притворе Святынь на месте почетном,

1Мак.14:49. а списки с сего положить в сокровищнице, дабы имел их Симон и сыны его.

Глава 15

1Мак.15:1. И послал Антиох сын Димитрия царя письма с островов морских к Симону священнику и народоначальнику иудеев и всему народу.

1Мак.15:2. Содержание их было вот какое: «Царь Антиох Симону священнику великому и народоначальнику и народу иудейскому обрадование.

1Мак.15:3. Поелику некоторые губители овладели царством отцов наших, а я хочу возвратить себе это царство, дабы устроить его, как оно было прежде, и потому я нанял множество ратей, и соорудил корабли военные,

1Мак.15:4. и хочу пройти по области с тем, чтобы отыскать насиловавших область нашу и опустошивших многие города в царстве:

1Мак.15:5. То ныне прощаю тебе все те недоимки, кои уступили тебе бывшие до меня цари, и все другие дары, какие они уступили тебе.

1Мак.15:6. И дозволяю тебе чеканить свою монету в стране твоей,

1Мак.15:7. а Иерусалиму и святыням быть свободными. И все оружия, сколько их приготовил ты, и крепости, кои построил ты и коими владеешь, да останутся у тебя.

1Мак.15:8. И весь долг государственный и будущие государственные долги отныне и навсегда да будут прощены тебе.

1Мак.15:9. Когда же мы возстановим царство наше, тогда прославим тебя и народ твой и святилище славою великою, так чтобы известна была слава ваша на всей земле».

1Мак.15:10. В сто седьмьдесят четвертом году вступил Антиох в землю отцов своих; и сошлись в нему все рати, так что немногие остались у Трифона.

1Мак.15:11. И прогнал его Антиох царь; и он беглецом пришел в Дору, что при море.

1Мак.15:12. Ибо увидел, что собрались на него беды, и оставили его рати.

1Мак.15:13. И ополчился Антиох у Доры, и с ним двенадцать тем [120 000] мужей бранных и восемь тысяч конницы.

1Мак.15:14. И окружил сей город, а корабли подступили с моря, и теснил город с суши и с моря, и никого не допускал ни выходить, ни входить.

1Мак.15:15. И пришел Нуминий и бывшие с ним из Рима, имея письма в царям и странам, в которых было написано сие:

1Мак.15:16. «Левкий, ипат Римлян Птоломею царю обрадование.

1Мак.15:17. Послы Иудеев пришли к нам, как друзья наши и споборники обновить давнюю дружбу и споборничество, быв посланы Симоном первосвященником и народом иудейским,

1Мак.15:18. и принесли золотой щит в пять тысяч мнас [А выше сказано, что в этом щите была только тысяча мнас].

1Мак.15:19. И так угодно было нам написать царям и странам, чтобы они не причиняли им зла, и не воевали их и городов их и страны их, и дабы не помогали воюющим с ними.

1Мак.15:20. Щит же решили мы принять от них.

1Мак.15:21. Итак, если некоторые губители убежали из страны их к вам, передайте их Симону первосвященнику, да воздаст им по закону их.

1Мак.15:22. То же самое написал он Димитрию царю, и Атталу, и Ариарафу и Арсаку,

1Мак.15:23. и во все области, и Сампсаку и Спартанцам, и в Делос, и в Минд, и в Сикион, и в Карию, и в Самос, и в Памфилию, и в Ликию, и в Аликарнасс, и в Кос, и в Сид, и в Арад, и в Родос, и в Фасилиду, и в Гортину, и Книд, и Кипр и Кирини.

1Мак.15:24. А список с них написал Симону первосвященнику.

1Мак.15:25. Антиох же царь ополчился у Доры вторично, безпрестанно приближая в ней руки, и устраивая машины, и запер Трифона так, что ни войти ни выдти.

1Мак.15:26. И послал к нему Симон две тысячи мужей избранных воевать вместе с ним, и серебро и золото и достаточную утварь.

1Мак.15:27. Но он не захотел принять сего, а отверг все, в чем условился с ним прежде, и отчуждился от него.

1Мак.15:28. И послал к нему Афиновия, одного из друзей своих, да сообщит ему речь сию: вы владеете Иоппиею и Газарою и Акрою, что в Иерусалиме, городами царства моего.

1Мак.15:29. Пределы их вы опустошили, и произвели великий вред на земле, и овладели многими местами в царстве моем.

1Мак.15:30. И так теперь отдайте города, которые вы заняли, и подати с тех мест, которыми вы завладели, вне пределов Иудеи.

1Мак.15:31. А не то, дайте за них пятьсот талантов серебра, да за вред, который вы причинили, и за подати с городов – другие пятьсот талантов: а не то, мы придем и поратуем вас.

1Мак.15:32. И пришел Афиновий друг царя в Иерусалим, и видел славу Симона и клеть (κυλικεῖον) с золотою и серебряною утварию, и пышность не небольшую, и удивился, и поведал ему слова царя.

1Мак.15:33. И отвечав Симон сказал ему: ни земли чужой не заняли мы, ни чужих благ не удержали, а владеем наследием отцов наших, которым враги наши в некое время возобладали.

1Мак.15:34. Мы же в свое время возвратили наследие наше и отцов наших.

1Мак.15:35. А что касается до Иоппии и Газары, которых ты требуешь; то оне сами причинили народу вред великий в стране нашей; за них мы дадим талантов сто. И не ответил ему Афиновий ни слова.

1Мак.15:36. А возвратился, разъяренный, к царю, и поведал ему слова сии, и славу Симона и все, что видел: и разгневался царь гневом великим.

1Мак.15:37. Трифон же, севши на корабль, убежал в Орфосию.

1Мак.15:38. И поставил царь Кендевея воеводою приморской страны, и дал ему рати пешия и конныя.

1Мак.15:39. И приказал ему расположиться пред лицем Иудеи, так же приказал ему состроить Кедрон и укрепить города, и воевать народ. Сам же царь погнался за Трифоном.

1Мак.15:40. И пришел Кендевей в Иамнию, и начал вызывать народ на бой, и вторгаться в Иудею, и пленить людей и убивать.

1Мак.15:41. И построил Кедрон, и поставил тут конницу и рати, дабы они, выступая оттуда, ходили по дорогам Иудеи, как приказал ему царь.

Глава 16

1Мак.16:1. И прибыл Иоанн из Газар и поведал Симону отцу своему о том, что делал Кендевей.

1Мак.16:2. и призвал Симон двух сынов своих старших, Иуду и Иоанна, и сказал им: я и братья мои и дом отца моего воевали с врагами Израиля от юности до сего дня, и удавалось руками нашими избавлять Израиля многократно.

1Мак.16:3. Теперь же я состарелся, и вы по милости Божией находитесь в зрелых летах. Станьте вместо меня и брата моего, и выступив ратуйте за народ наш, и с неба помощь да будет с вами.

1Мак.16:4. И набрал из страны двадцать тысяч мужей ратных и всадников; и пошли они против Кендевея, и ночевали в Модеине.

1Мак.16:5. И вставши утром пошли на равнину; и вот рать великая встречает их, пешие и конные: и поток был между ними.

1Мак.16:6. И ополчился он пред лицем их с людом своим, и видя, что люд сей боится переходить поток сей, перешел первый: и видели его мужи, и перешли за ним.

1Мак.16:7. И разставил он люд сей и всадников среди пеших: конница же неприятелей была весьма многочисленна.

1Мак.16:8. и вострубили в священныя трубы; и побежден был Кендевей и ополчение его, и пало у них много раненых, а остальные убежали в крепость.

1Мак.16:9. Тогда был ранен Иуда брат Иоанна. Иоанн же преследовал их, идя до Кедрона, который построил.

1Мак.16:10. И бежали они до башен, что на поле Азота; и он сожег его огнем, и пали у них две тысячи мужей: а он возвратился в Иудею спокойно.

1Мак.16:11. Птоломей же сын Авува был поставлен воеводою на равнине Иерихонской, и имел много серебра и золота.

1Мак.16:12. Ибо он был зять первосвященника.

1Мак.16:13. И возгорделось сердце его, и захотел он возобладать страною, и замышлял коварство против Симона и сынов его, чтобы погубить их.

1Мак.16:14. Симон же ходил в города страны своей, заботясь об устройстве их, и спустился в Иерихон сам, и Маттафиа и Иуда и сыны его в сто седьмьдесят седьмом году, в месяце одиннадцатом: это месяц Соват.

1Мак.16:15. И принял их коварно сын Авувов в крепостцу, называемую Док, которую построил, и сделал для них пир велик, и скрыл там людей.

1Мак.16:16. И когда упился Симон и сыны его; тогда встал Птоломей с своими, и взяла они оружия свои, и вошли к Симону на пир, и умертвили его и двух сынов его, и некоторых чадцов его.

1Мак.16:17. И сделал он беззаконие великое, и воздал злом за добро.

Книга 2

Глава 1

2Мак.1:1. Братьям, что в Египте, иудеям обрадование, от братьев, что в Иерусалиме, иудеев что в стране иудейской, мир добрый,

2Мак.1:2. И да благосотворит вам Бог, и да помянет завет Свой с Авраамом и Исааком и Иаковом рабами Его верными.

2Мак.1:3. И да даст вам сердце всем, чтобы чтить Его и творить Его хотения сердцем великим и душею свободною.

2Мак.1:4. И да отверзет сердце ваше к приятию закона Его и повелений, и мир да сотворит.

2Мак.1:5. И да услышит ваши прошения, и умилится вам, и не оставит вас во время лукаво.

2Мак.1:6. Так ныне здесь мы молимся о вас.

2Мак.1:7. В царствование Димитрия, в сто шестьдесят девятом году, мы иудеи писали вам в скорби и беде, постигшей нас в сии годы, когда отступил Иасон с своими от святой земли и царства,

2Мак.1:8. и сожгли они большия врата и пролили кровь невинную: а мы молились Господу и были услышаны, принесли жертву и семидал [Чистая мука], и зажгли светильники, и предложили хлебы.

2Мак.1:9.И ныне проводите дни поставления кущей в месяце Хаслеве.

2Мак.1:10. В сто восемьдесят восьмом году, от иерусалимлян и сущих в Иудее, и от Сената, и Иуды Аристовулу учителю Птоломея царя, сущему же из рода помазанных жрецов и сущим в Египте Иудеям, обрадование и здравие.

2Мак.1:11. От великих опасностей спасенные Богом мы вельми благодарим его, как бы сами ополчались против царя;

2Мак.1:12. тогда как сам Он сварил ополчавшихся на святый град.

2Мак.1:13. Ибо когда царь был в Персии с своею ратию, которая казалась несокрушимою; тогда они умерщвлены были в капище Нанеи, по ухищрению, употребленному жрецами Нанеи.

2Мак.1:14. Ибо когда Антиох, имеющий сожительствовать с нею прибыл на место с друзьями своими дабы взять большие деньги, как приданое,

2Мак.1:15. И когда предложили их жрецы Нанеи, и он с немногими вошел во двор капища:

2Мак.1:16. тогда они, заперши капище по входе в него Антиоха, отворили потаенную дверь в потолке, и бросая камни, убили его людей, и разчленив побитых и отрубив головы, выбросили к стоявшим снаружи.

2Мак.1:17. По всему благословен Бог наш, предавший сих нечестивцов!

2Мак.1:18. Итак, намереваясь, в двадцать пятый день Хаслева, праздновать очищение храма, мы долгом почли предложить вам, чтобы и вы праздновали день поставления кущей и огня, когда Неемия, построивши храм и жертвенник, принес жертвы.

2Мак.1:19. Ибо когда в Персию отведены были наши отцы, тогда благочестивые жрецы, взяв огня с жертвенника тайно скрыли его в глубине колодезя, не нашедши в нем воды и тут обезопасили его так, что всем неведомо было это место.

2Мак.1:20. По прошествии же многих лет, когда изволил Бог, Неемия присланный от царя Персидскаго послал за этим огнем потомков тех жрецов, которые скрыли его.

2Мак.1:21. Когда же они объявили нам, что не нашли огня, а только сгустившуюся воду; тогда он приказал им почерпнуть ее и принесть: когда же изготовлены были жертвы, Неемия велел жрецам окропить сею водою и дрова и положенное на них.

2Мак.1:22. А как это совершилось, и пришло время, когда возсияло солнце, до сего закрытое облаком; то воспламенился великий огонь, так что все удивились.

2Мак.1:23. Молитву же творили жрецы, при сгарании жертвы, и не только жрецы, но и все. Ионафан, как и Неемия, предначинал ее, а прочие припевали.

2Мак.1:24. Чин же молитвы был таков; «Господи Боже, всех творче, страшный, и сильный и праведный и милостивый, единый царю и благий,

2Мак.1:25. единый подателю, единый праведный и вседержительный и вечный, избавляющий Израиля от всякаго зла, создавший отцов избранных и освятивший их:

2Мак.1:26. Приими сию жертву за весь народ Твой, Израиля, и сохрани сей удел Твой и освяти.

2Мак.1:27. Собери разсеяние наше, освободи работающих язычникам, призри на уничиженных и презираемых; и да познают язычники, что Ты еси Бог наш.

2Мак.1:28. Покарай насилующих и обижающих с превозношением.

2Мак.1:29. Насади народ Твой на месте Твоем святом, как сказал Моисей».

2Мак.1:30. Жрецы же воспевали песнопения.

2Мак.1:31.И когда сгорело жертвенное, тогда оставшеюся водою Неемиия велел полить большие камни.

2Мак.1:32. Но как только это сделано было, вспыхнуло пламя: но жаром, сиявшим от жертвенника, было поглощено.

2Мак.1:33. Когда же известно стало это дело, и поведано было царю Персов, что в том месте, где огонь скрыли переселенные жрецы, явилась вода после того, как и бывшие около Неемии заклали жертву:

2Мак.1:34. тогда царь, по изследовании дела, поставив тут ограду, сделал капище.

2Мак.1:35. И к кому благоволил царь, тем раздавал многие дары, которые сам получал.

2Мак.1:36. Прозвали же сие бывшие около Неемии Нeфтар, что значит, очищение. А многие называют то Неффаи.

Глава 2

2Мак.2:1. Обретается же в записках, что Иеремия пророк повелел переселившимся взять огонь: что показано выше [Смотри гл. 1, ст. 19];

2Мак.2:2. и что сей пророк, вручив переселенцам закон (Моисея), внушал им, чтобы они не забывали повелений Господа, и не прельщались бы помыслами, смотря на идолов золотых и серебрянных, и на украшение около них.

2Мак.2:3. Говоря и другое подобное, он умолял их не отдалить закон от сердца своего.

2Мак.2:4. Было в писании и то: как скинии и ковчегу повелел сей пророк, по данному ему прорицанию, следовать за ним. Когда же он отправился на гору, с которой Моисей, взошедши, видел наследие Божие [Разумей гору Нево за Иорданом. С вершины ея Моисей видел обетованную землю, названную здесь наследием Божиим];

2Мак.2:5. тогда, прибыв, Иеремия нашел дом пещерный, и внес туда скинию и ковчег и жертвенник фимиама, и загородил двор.

2Мак.2:6. И пришедши некоторые из спутников его, чтобы обозначить путь туда, не могли найти его.

2Мак.2:7. Когда же Иеремия узнал о сем, то попрекнув им сказал, что неизвестно будет место сие, пока не соберет Бог сонм народа, и милостив будет.

2Мак.2:8. И тогда Господь укажет oная, и явится слава Господа и облако, как при Моисее являлось то и другое, как и Соломон, просил, чтобы место (храм) освятилось торжественно

2Мак.2:9. Поведано (в писании) и то: как (Соломон) имеющий мудрость принес жертву, освящения и совершения храма;

2Мак.2:10. (поведано и то как Моисей молился Господу, и снисшел огонь с неба и потребил жертвенное: так и Соломон молился Господу, и сошедший огонь пожрал всесожжение;

2Мак.2:11. (Еще:) и сказал Моисей: так как не потреблялась жертва о грехе, то истреблялась огнем,

2Мак.2:12. (Еще:) Подобно и Соломон праздновал восемь дней [Писатель сей книги Маккавейской припоминает все это для оправдания празднования дня поставления кущей и огня. Смотри выше, гл. 1, ст. 18].

2Мак.2:13. Расказывалось и в записях и памятных книгах Неемии тоже самое, и еще: как он, строя книгохранилище, собрал книги о царях и пророках, и деяния Давида и письма царей о вкладах (в храм).

2Мак.2:14. Так же и Иуда растерянное по причине войны, бывшей у нас, собрал все, и есть у нас.

2Мак.2:15. И так, если все это нужно вам, то пришлите получателей для вас.

2Мак.2:16. За тем, намереваясь праздновать очищение, мы написали вам о нем. Хорошо сделаете празднуя сии дни.

2Мак.2:17. А Бог, сохранявший весь народ свой, и возвративший всем наследие его, и царство, и священство, и освящение, как обещал в законе,

2Мак.2:18. надеемся на Бога, скоро нас помилует и соберет с поднебесной земли в сие святое место. Ибо он избавил нас от великих зол, и место сие очистил.

2Мак.2:19. Деяния же Иуды Маккавея и братьев его, и очищение величайшаго святилища, и обновление жертвенника,

2Мак.2:20. еще же и битвы с Антиохом Епифаном и сыном его Евпатором,

2Мак.2:21. и бывшия неба явления тем, которые за иудейство подвизались любочестиво, так что, быв малочисленны, всей страны добывали добычу, и варваров множество прогоняли,

2Мак.2:22. и пресловутое во всей вселенной святилище возстановили, и город освободили, и клонящиеся к разрушению законы поддержали, когда Господь со всем снисхождением своим стал милостив к ним:

2Мак.2:23. все это, изложенное Иоанном Киринейским в пяти книгах, мы попытаемся сократить в одну книгу:

2Мак.2:24. Ибо имея в виду множество числ и трудность от обильнаго содержания истории для хотящих округлиться повествованиями ея,

2Мак.2:25. мы позаботились о том, чтобы любящим чтение доставить руководство душевное, а любомудрствующим облегчение восприятия памятью, и всем, кому случится читать, пользу.

2Мак.2:26. Если же это дело не легко для нас, принявших на себя труд сокращения, напротив требует кропотливости и бдения,

2Мак.2:27. подобно тому, как не легко тому, кто готовит пиршество и старается удовлетворить изысканности других, однако мы, ради благодарности многих, охотно понесем труд сей,

2Мак.2:28. предоставляя самому писателю точное изложение подробностей, и сами стараясь поступать по правилам сокращения.

2Мак.2:29. Ибо, как архитектону новаго дома надобно заботиться о постройке во всем объеме его тому же, кто станет живописать его посредством нагревания [Восковыми красками на нагретом дереве], надлежит приискать только то, что нужно для украшения; так я думаю и о себе.

2Мак.2:30. Вникать и говорить о всем, и тщательно изследовать каждую частность подобает начальнику истории:

2Мак.2:31. А тому, кто делает извлечение, позволительно лишь гоняться за краткостию речи, и устраняться от отделки сочинения.

2Мак.2:32. Итак отселе начнем повествование, присовокупив к вышесказанному только вот что: «неразумно увеличивать предисловие к истории, самую же историю укорочивать».

Глава 3

2Мак.3:1. Итак, когда святый град обитаем был обитаем весьма мирно, и законы еще очень хорошо соблюдались по причине благочестия и отвращения от лукавства Онии первосвященника,

2Мак.3:2. случалось, и сами цари чтили сие место, и прославляли державными вкладами;

2Мак.3:3. так что и Селевк царь Азии из своих доходов делал все издержки, потребныя для жертвенных служений,

2Мак.3:4. Но некто Симон из колена Вениаминова, поставленный попечителем святилища, заспорил с первосвященником при смотре за торжищами в городе;

2Мак.3:5.И не могши превозмочь Онию, пошел к Аполлонию фрасею, который в то время был воеводою Килисирии и Финикии

2Мак.3:6. и объявил ему, что богатствами несметными наполнено сокровищное хранилище в Иерусалиме, так что неисчетно число лихв [Процентов], и что оне не принадлежат к счету жертвенному, и можно все это подчинить власти царя.

2Мак.3:7. Аполлоний же, сошедшись с царем, объявил о поведаных ему богатствах. А он, назначив Илиодора, правителя дел, послал его, дав приказание вывезть упомянутыя сокровища.

2Мак.3:8. Илиодор тотчас отправился в путь под предлогом посещения городов Килисирии и Финикии, а на самом деле для исполнения предложения царя.

2Мак.3:9. Прибыв же в Иерусалим, и дружелюбно быв принят первосвященником сего города, поведал ему о бывшем ему заявлении, и объявил, для чего он находится (в Иерусалиме); притом осведомился: верно ли это.

2Мак.3:10. А первосвященник показал, что есть вносы вдов и сирот,

2Мак.3:11. а часть Иркана, сына, Товии, мужа весьма превосходнаго, не как наговорил нечестивый Симон, и что всего четыреста талантов серебра и двести золота;

2Мак.3:12. обижать же веривших святости места, и важности и неприкосновенности храма, чтимаго во всей вселенной весьма затруднительно.

2Мак.3:13. Однако Илиодор, по царским приказаниям, какия имел, решительно говорил, что эти деньги должны быть взяты в царское казнохранилище.

2Мак.3:14. И назначив день, он вошел с тем, чтобы сделать осмотр их. Было же не малое сетование во всем городе.

2Мак.3:15. А жрецы, в священных одеждах повергшись пред жертвенником, взывали на небо, чтобы тот, Который постановил закон о взносе, в целости сохранил все для взнесших.

2Мак.3:16. Кто же видел лицо первосвященника, у того страдала мысль от того, что облик и изменившийся цвет лица его обнаруживал душевную тугу.

2Мак.3:17. Сего мужа объял страх, некий и обомление тела: из чего явна была смотревшим на него скорбь, щемившая сердце.

2Мак.3:18. Иные из домов семьями выходили для всенароднаго моления о том, чтобы святое место не было доведено до поругания.

2Мак.3:19. Женщины, подпоясав под груди вретища, толпились на путях: уединенныя же девы, одне сбегались у ворот, другия на стены, а иныя выглядывали из окон.

2Мак.3:20. Все же оне, простирая руки к небу, творили молитву.

2Мак.3:24. Трогательно было сплошное повержение народа на землю, и выжидание [Пока народ поднимется с земли] сильно тужившаго первосвященника.

2Мак.3:22. Они умоляли вседержительнаго Господа вверенное сохранить в целости и безопасности для вверивших.

2Мак.3:23. Илиодор же исполнял то, что решено.

2Мак.3:24. Когда он с копьеносцами находился уже в казнохранилище; тогда Обладающий отцами и всякою властию явление великое произвел, так, что все дерзнувшие войти вместе, быв поражены силою Бога, обомлели и ужаснулись.

2Мак.3:25. Ибо им явился некий конь, грознаго имевший всадника, и прекрасным покрывалом убранный: несясь быстро, он ударил Илиодора передними копытами: а сидевший на нем, казалось, имел золотое вооружение.

2Мак.3:26. Другие же два юноши явились ему, отличные крепостию, прекраснейшие видом, и благолепно одетые. Они, став по обе стороны, бичевали его непрерывно, нанося ему многия раны.

2Мак.3:27. Когда он внезапно упал на землю, и объят был великою тьмою, тогда подняли его и положили на носилки.

2Мак.3:28. Того, который с многими приспешниками и копьеносцами только что вошел в сказанное казнохранилище, того, который опирался на оружие свое, вынесли как безпомощнаго, и признавшаго явную власть Бога.

2Мак.3:29. Он божественною силою повергнут был безгласный и лишенный всякой надежды и спасения.

2Мак.3:30. А они благословляли Господа, прославившаго свое место; и храм, который не задолго пред сим был полон страхом и смятением, при явлении Вседержителя Господа, исполнился радостию и веселием.

2Мак.3:31. Вскоре некоторые из друзей Илиодора упрашивали Онию призвать Всевышняго и даровать жизнь лежавшему уже при последнем издыхании.

2Мак.3:32. Сей первосвященник, опасаясь, как бы царь не подумал, что какое-то злодейство с Илиодором совершено иудеями, принес жертву о спасении сего мужа.

2Мак.3:33. Когда же первосвященник совершал умилостивление, те же юноши опять явились Илиодору, одетые в те же одежды, и ставши сказали: воздай многия благодарения Онии первосвященнику; ибо ради его тебе даровал жизнь Господь.

2Мак.3:34. Ты же небожителями биенный поведай всем величие и державу Бога. И сказав сие, они стали невидимы.

2Мак.3:35. Илиодор же, принесши жертву Богу, и обеты величайшие обещав Удостоившему его жить, и обласкав Онию, возвратился с воинами к царю,

2Мак.3:36. и всем засвидетельствовал дела величайшаго Бога, кои видел во очию.

2Мак.3:37. Когда же царь спросил Илиодора: кто был бы способен, чтоб еще раз послать его в Иерусалим; он ответил:

2Мак.3:38. если ты имеешь какого нибудь врага или противника действиям твоим, то пошли его туда; но избитаго примешь, если только он уцелеет. Ибо на месте том истинно есть некая сила Божия.

2Мак.3:39. Ибо Сам Он, обитающий на небе, есть страж и заступник того места, и приходящих озлобить оное отпускает битых.

2Мак.3:40. Вот что было с Илиодором, и так способствовал он сохранению казнохранилища.

Глава 4

2Мак.4:1. А вышеупомянутый Симон, став доносителем о деньгах и отечестве, злословил Онию, будто он сам поощрял к сему Илиодора, и был виновником зол.

2Мак.4:2. И благодетеля города и попечителя единоплеменников и ревнителя законов дерзал он называть противником дел (царских).

2Мак.4:3. Когда же вражда дошла до того, что посредством одного из доверенных людей Симона стали совершаться убийства;

2Мак.4:4. тогда Ония, видя, что борьба опасна, и что неистовствует Аполлоний, как военачальник Килисирии и Финикии, усиливающий злобу Симона, отправился к царю.

2Мак.4:5. не как клеветник граждан, но как блюститель пользы всего народа, общественной и частной.

2Мак.4:6. Ибо он видел, что без царскаго промышления невозможно делам быть мирным, и что Симон не перестанет безумствовать.

2Мак.4:7. Но когда скончал жизнь свою Селевк, и принял царство Антиох, прозванный Епифан; тогда купил первосвященство Иасон, брат Онии,

2Мак.4:8. обещав царю с торговли триста шестьдесят талантов серебра, и со всякаго другаго дохода восемьдесят талантов.

2Мак.4:9. Сверх того обещал приписать и еще сто пятьдесят талантов, если будет дозволено ему, властию его устроить гимнасию и эфивию [Гимнасию для телесных упражнений и игрищ, а эфивию для обучения юношей], и иерусалимлян писать антиохианами.

2Мак.4:10. Когда же царь соизволил, и сам он получил начальство, тогда скоро склонил одноплеменников своих к еллинскому образу жизни,

2Мак.4:11. И данныя иудеям снисхождения царя при посредстве Иоанна, отца Евполема, ходатайствовавшаго о дружбе и споборничестве с римлянами, отринул и, нарушая жительство по закону, вновь вводил обычаи противузаконные.

2Мак.4:12. Ибо с охотою под самым вышгородом устроил гимнасию, и водил туда знатнейших юношей, заставив их носить шляпу с широкими полями.

2Мак.4:13. Итак было какое-то усердие к еллинизму и приближение к иноплеменничеству, по причине безмернаго нечестия Иасона, этого нечестивца, а не архиерея,

2Мак.4:14. так что и жрецы уже не были ревностны к службам у жертвенника, и презирая храм и не радя о жертвах, спешили участвовать в противозаконном игрище палестры по знаку диска [Игралищный кружок, или ободок].

2Мак.4:15. ни во что ставя почет отечественный, и за великое считая прославление от еллинов

2Мак.4:16. За сие-то и постигло их тяжкое бедствие; и те самые, которым они соревновали в поведении и хотели во всем уподобиться, сделались их врагами и казнителями.

2Мак.4:17. Ибо даром не проходит нечестивое нарушение божественных законов. Но это докажет последующее время.

2Мак.4:18. Когда же в Тире праздновалось пятилетнее игрище, и царь присутствовал там,

2Мак.4:19. тогда скверный Иасон послал туда зрителей, как бы антиохиян из Иерусалима, с препровождением трех сот драхм серебра на принесение жертвы Геркулесу, кои однако сами принесшие просили не употреблять на жертвоприношение, так как это непристойно, а назначить на другие расходы.

2Мак.4:20. И так послал царь эти деньги, ради пославшаго, на жертвоприношение Геркулесу, а ради принесших на постройку трехвесельных кораблей.

2Мак.4:21. Когда же послан был в Египет Аполлоний сын Менесфея на почетное место при царе Птоломее Филомиторе; тогда Антиох узнав, что сему царю чужды дела его, позаботился о безопасности своей. Посему прибыл в Иоппию, посетил Иерусалим.

2Мак.4:22. Великолепно встреченный Иасоном и сим городом, он принят был тут, при освещении, с восклицаниями, а оттуда также отправился с войском в Финикию.

2Мак.4:23. После же трехлетия Иасон послал Менелая, брата вышепомянутаго Симона, представить деньги царю, и окончить дееписания о делах необходимых.

2Мак.4:24. Он же, быв представлен царю, и возвеличив его в лице ради власти, себе предвосхитил первосвященство, надбавив триста талантов серебра свыше Иасона.

2Мак.4:25. Получив же царския повеления, он возвратился, не имея в себе ничего достойнаго первосвященства, а лишь гнев жестокаго мучителя и ярость лютаго зверя.

2Мак.4:26. Так Иасон, устранивший своего брата, сам был устранен другим, и как изгнанник заточен был в страну Аммонитскую.

2Мак.4:27. Менелай же начальство то получил, а о обещанных царских деньгах нимало не заботился,

2Мак.4:28. хотя и предъявлял требование Сострат, начальник вышегорода. Ибо от него зависели податныя дела. По этой причине оба они позваны были царем.

2Мак.4:29. И вот Менелай оставил преемником первосвященства Лисимаха брата своего, а Сосрат Кратита, заведывавшаго Кипрянами.

2Мак.4:30. Когда сие происходило, взбунтовались тарсяне и маллоты за то, что они отданы были, как дар, Антиохиде, наложнице царя.

2Мак.4:31. Посему царь поспешно отправился, дабы привесть дела в порядок, оставив наместником Андроника из почетных сановников.

2Мак.4:32. Тогда Менелай, вздумал воспользоваться сим благоприятным случаем, похитил из храма некоторые золотые сосуды и подарил Андронику, а другие удалось ему продать в Тире и в окрестных городах.

2Мак.4:33. Верно узнав о сем, Ония изобличил его, и удалился в безопасное место у Дафны, прилежащей к Антиохии.

2Мак.4:34. Посему Менелай, улучив наедине Андроника, просил его убить Онию. Он же, пришедши к Онии, и коварно вкравшись в доверенность его, и условия предложив с клятвами, и дав ему руку, хотя и подозреваем был, убедил его выдти из убежища, которое тотчас запер, (и убил его) не устыдившись правоты.

2Мак.4:35. По сей причине не только иудеи, но и многие из народов негодовали, и скорбели о беззаконном убийстве сего мужа.

2Мак.4:36. Когда же царь возвратился из Киликийских мест, тогда живущие в городе (Антиохии) иудеи вместе с еллинами, ненавидящими злодейство, пожаловались ему на безвинное убийство Онии.

2Мак.4:37. Итак Антиох, душевно огорченный и тронутый сожалением, оплакав целомудрие и великое благонравие преставившагося,

2Мак.4:38. потом воспламенившись гневом, тотчас снял с Андроника порфиру, и разодрав одежды, водил его по всему городу, и на том самом месте, где он безбожно поступил с Ониею, там разжаловал убийцу, так что Господь воздал ему достойное наказание.

2Мак.4:39. Когда совершены были в городе многия святотатства Лисимахом по соизволению Менелая, и разнесся слух о сем; тогда народ собрался против Лисимаха; ибо похищено было много золотых сосудов.

2Мак.4:40. Но как только возстала чернь, исполненная гневом, Лисимах вооружил три тысячи мужей, и беззаконными руками своими дал знак к побоищу, под предводительством некоего Аврана, стараго летами, и наипаче безразсудством.

2Мак.4:41. Увидевшие же такое приражение Лисимаха, одни схватили камни, другие толстые колья, а иные, хватая дорожную пыль, бросали это, как попало, на людей Лисимаха.

2Мак.4:42. и таким образом многих ранили, а некоторых потоптали, всех же обратили в бегство, а самаго святотатца умертвили у казнохранилища.

2Мак.4:43. Посему состоялся суд над Менелаем.

2Мак.4:44. В бытность же царя в Тире это судебное дело подали ему три мужа, посланные сенатом.

2Мак.4:45. Но Менелай, уже перемогаемый, обещал много денег Птоломею, сыну Доримена для утоления царя.

2Мак.4:46. Посему Птоломей, отозвав царя в один притвор, как бы для прохлаждения, переуверил его;

2Мак.4:47. и он Менелая, виновника всего зла, освободил от обвинений, а несчастных, которые, если бы и пред скифами говорили, были бы оправданы, осудил на смерть.

2Мак.4:48. Итак, скоро несправедливую казнь потерпели предстательствовавшие о городе, народе и о овященных сосудах.

2Мак.4:49. По сей причине и тиряне, вознегодовав на это, щедро дали на погребение их.

2Мак.4:50. А Менелай, ради лихоимства обладающих, остался начальником, и возрастая злобою, стал великим клеветником граждан.

Глава 5

2Мак.5:1. Около сего времени Антиох предпринял вторый поход в Египет.

2Мак.5:2. Случилось же: по всему городу почти сорок дней видимы были на воздухе ристающие всадники, имеющие золотыя одежды, и вооруженные копьями в виде нити [Спиралей].

2Мак.5:3. И стройные взводы конницы, и нападения и отступления с обеих сторон, и щитов движения, и сулиц множество, и мечей лезвеи, и стрел полеты, и золотых доспехов сияния, и всякия брони.

2Мак.5:4. Посему все молились, чтобы это явление было к добру.

2Мак.5:5. Когда же был ложный говор, будто Антиох преставился от сей жизни; тогда Иасон, взяв не менее тысячи воинов, внезапно сделал нападение на город. Жители были стеснены у стены; наконец и город был взят; тогда Менелай убежал в Вышгород.

2Мак.5:6. А Иасон производил заклания сограждан своих нещадно, не разсуждая, что благоденствие на счет родных есть величайшее неблагоденствие, и воображая, что ему достаются трофеи от врагов, а единоплеменников.

2Мак.5:7. Впрочем, начальства он не достиг, а злоумышление его кончилось стыдом; и он опять беглецом ушел в Аммонитию.

2Мак.5:8. Заключением его худаго поведения было то, что он содержался в заточении у Ареты, повелителя арабов, бегал из города в город, и гонимый всеми и ненавидимый, как отступник от законов, и презираемый, как палач отечества и граждан, был прогнан в Египет.

2Мак.5:9. И тот, который многих изгнал из отечества, погиб на чужбине, когда пришел к лакедемонянам, надеясь по сродству найти у них покров.

2Мак.5:10. И тот, который разбросал множество непогребенных, сам остался неоплаканным, и никакого не сподобился погребения, ни отеческой могилы.

2Мак.5:11. Когда же некоторые челом били царю об этих событиях; он подумал, что Иудея отлагается. Посему поднявшись из Египта с разъяренною душею, взял город Иерусалим вооруженною рукою.

2Мак.5:12. И приказал воинам нещадно избивать всех, кто попадется, и умерщвлять восходящих в домы.

2Мак.5:13. И было избиение юнош и старцов, погубление мужей и жен и детей, и заклание девиц и младенцов.

2Мак.5:14. Восемьдесят тысяч во все три дна погибли: сорок тысяч достались в раздел по рукам, а не меньше числа убитых продано.

2Мак.5:15. Но не удовольствовавшись этим, он дерзнул войти в святейший на всей земле храм, имея руководителем Менелая, который сделался предателем законов и отечества,

2Мак.5:16. и скверными руками хватая священные сосуды, и вещи, пожертвованныя от других царей, двигая нечистыми руками, передавал их (Менелаю).

2Мак.5:17. И превознесся умом Антиох, не понимая, что за грехи жителей города мало прогневался Владыка, и потому было без призрения (Божия) сие место.

2Мак.5:18. А если бы не прилучилось им быть объятыми множеством грехов; то подобно Илиодору, посланному Селевком-царем осмотреть казнохранилище, и сей, как только вошел бы в него, тотчас был бы наказан, и оставил бы свою дерзость.

2Мак.5:19. Но не для места народ, а для народа место Господь избрал.

2Мак.5:20. Посему то и самое место сие, участвовав в бывших народных несчастиях, потом приобщилось благодеяниям Господа, и быв оставлено Вседержителем во гневе Его, опять по примирении сего великаго Владыки возстало во всей славе.

2Мак.5:21. Итак Антиох, унесши тысячу восемь сот талантов из святилища, скоро возвратился в Антиохию, думая горделиво сделать сушу судоходною, а море сухопутным, по превозношению сердца своего.

2Мак.5:22. Оставил же он и приставников озлоблять народ, в Иерусалиме Филиппа, родом фригийца, нрав же имеющаго более жестокий, чем нрав того, кто поставил его,

2Мак.5:23. а в Гаризине Андроника и с ним Менелая, который гораздо хуже других озлоблял граждан, имея враждебное расположение наипаче к гражданам из иудеев.

2Мак.5:24. Он-то прислал злодея Аполлония с двадцатью двумя тысячами войска, приказав ему всех взрослых умертвить, а женщин и юношей продать.

2Мак.5:25. Сей же, прибыв Иерусалим, и надев на себя личину мироваго, удерживался до святаго дня субботы, и улучив иудеев празднующих, велел своим вооружаться,

2Мак.5:26. и всех вышедших на зрелище заколол, и вбежав в город с оружием, положил многое множество народа.

2Мак.5:27. Иуда же Маккавей, десятый в роде своем, удалился в пустыню, и с теми, кто был с ним, жил в горах по подобию зверей. Там они пребывали, снедая пищу травную, только бы не приобщиться осквернению.

Глава 6

2Мак.6:1. Не по многом же времени послал царь старца афинянина принуждать иудеев к тому, чтобы они отступили от отеческих законов, и не жили бы по законам Бога,

2Мак.6:2. а так же осквернить храме в Иерусалиме, и наименовать его храмом Юпитера Олимпийскаго, а храм в Гаризине, так как жители сего места пришельцы, храмом Юпитера странноприимнаго.

2Мак.6:3. Тяжел же и невыносим был для людей гнет такой злобы.

2Мак.6:4. Святилище наполнялось любодейством и козлогласованиями язычников, которые забавлялись с развратницами, и в священных притворах приближались к женщинам, и кроме того вносили внутрь не позволенное.

2Мак.6:5. Жертвенник так же наполнился воспрещенными законом непотребными вещами.

2Мак.6:6. Нельзя было ни субботствовать, ни соблюдать отеческих праздников, ни даже объявлять себя иудеем.

2Мак.6:7. Всех водили с горьким принуждением, в месячный день рождения царя, участвовать в жертвоприношении, когда был праздник Дионисион; тогда принуждали иудеев носить венки из плюща и восхвалять Диониса.

2Мак.6:8. Состоялось определение и для соседних еллинских городов по наущению Птоломея, чтобы и они точно так же поступали с иудеями и принуждали их к жертвоприношениям.

2Мак.6:9. а не соглашавшихся перенимать еллинские уставы умерщвляли. Тогда то можно было видеть настоящее бедствие.

2Мак.6:10. Две женщины обвинены были в том, что обрезали детей своих. За это младенцов их повесили на сосцах их, и так самих их при народе водили по городу, и низвергли со стены.

2Мак.6:11. А другие бегали в ближния пещеры, чтобы тайно праздновать седьмой день, но быв оповещены Филиппу, были сожжены вместе, потому что благочестивым делом считали поддаться им (гонителям) ради славы достоуважаемаго дня.

2Мак.6:12. Итак прошу всех, кому попадется эта книга, не скорбеть в напастях, а разсуждать, что эти наказания служат не к погублению, а к вразумлению рода нашего.

2Мак.6:13. Ибо недолговременное попущение нечестивым, напротив, скорое подвержение их наказаниям есть знамение великаго благодеяния.

2Мак.6:14. В самом деле, Владыка судит о нас не так, как других народах: этим он продолжает долготерпение свое и наказывает их уже тогда, когда они достигнут полноты грехов,

2Мак.6:15. а нас карает прежде, нежели мы достигнем до конца грехов.

2Мак.6:16. Значит: Он никогда не удаляет от нас милости своей, наказывая же несчастием, не оставляет Своего народа.

2Мак.6:17. Но это сказано для напоминания нам. После же немногих слов этих обратимся к повествованию.

2Мак.6:18. Некто Елеазар из первенствующих книжников, муж уже достигший старости, и обликом лица весьма благообразный, принуждаем был есть свиное мясо так, что раскрывали ему рот.

2Мак.6:19. Но он, предызбрав лучше славную смерть, нежели преступную жизнь, добровольно пошел на мучение,

2Мак.6:20. плюя пред собою, как и надлежало точно так идти решившемуся отмстить за то, чего не подобает есть из одной любви к жизни.

2Мак.6:21. Тогда приставники беззаконнаго жертвоприношения, зная сего мужа с давних пор, взяв его, наедине упрашивали его, чтобы он принес приготовленныя им самим мяса, кои позволительно ему употреблять, а казал бы вид, будто ест установленныя царем жертвенныя мясa,

2Мак.6:22. дабы, сделав это, избавиться от смерти, и по давней дружбе с ними сподобиться помилования.

2Мак.6:23. Он же возымев намерение доброе и достойное его возраста и почтенной старости и нажитой светолепной седины и с детства предобраго воспитания, и наипаче святаго и богомданнаго закона, соответственно сему намерению, объявил говоря: скорее пошлите меня в ад [Под адом он разумел могилу и темноватое жилище душ];

2Мак.6:24. Ибо непристойно в нашем возрасте лицемерить, дабы многие из молодых, узнав, что Елеазар девяностолетний принял иноплеменщину,

2Мак.6:25. и сами, ради моего лицемерия и ради краткой и мгновенной жизни не прельстились из за меня, так что я положил бы позор и пятно на старость.

2Мак.6:26. Если в настоящее время я и избавлюсь от наказания человеческаго; то не избегну рук Вседержителя, ни живой, ни умерший.

2Мак.6:27. Посему мужественно ныне преставившись от сей жизни сам я явлюсь достойным старцем,

2Мак.6:28. а юным оставлю доблестный пример на то, чтобы решительно и доблестно умирать за досточтимые и святые законы. Сказав это, он тотчас пошел на мучение.

2Мак.6:29. Тогда и те, которые вели его, изменили прежнюю пред сим благосклонность к нему в неблагосклонность вышесказанныя слова, кои сочли они за безумие,

2Мак.6:30. Долженствуя же скончаться от ран, он возстенав, сказал Господу, святый разум имеющему, явно, что могши избавиться от смерти, терплю жестокия страдания тела, будучи бичуем, но душею сладко страдаю, по благоговению пред Ним.

2Мак.6:31. И таким образом он преставился, не только юным, и всем в народе его оставив смерть свою, как образец доблести и памятник добродетели.

Глава 7

2Мак.7:1. Случилось же, что седмь братьев с матерью их были взяты, и принуждаемые царем есть недозволенное свиное мясо были терзаемы бичами и ремнями.

2Мак.7:2. Один же из них, став первенствовать в слове, сказал: что намерен ты спрашивать и вызнать от нас? Ибо мы готовы скорее умереть, нежели преступить отеческие законы.

2Мак.7:3. Тогда царь, будучи разгневан, приказал раскалить сковороды и котлы;

2Мак.7:4. Когда же они были немедленно раскалены, повелел у первенствовавшаго в слове за них отрезать язык, и у ободраннаго отсекать крайние члены в виду прочих братьев и матери;

2Мак.7:5. а сделавшагося уже совершенно увечьем приказал отвести к костру, еще дышущего, и жарить на сковороде. Когда же от сковороды пошел сильный пар, они вместе с матерью увещали друг друга умереть доблестно, говоря так:

2Мак.7:6. Господь Бог зрит, и по истине нами утешается, как выразил Моисей в той песни, которая упрекает израильтян в лице, говоря: «и рабами своими утешится» [Втор. 32, 36].

2Мак.7:7. Когда таким образом преставился первый, вывели на поругание втораго, и содравши с головы кожу с волосами, спрашивали: будешь ли есть, а не то, истерзаем тело по частям?

2Мак.7:8. Он же, ответив отечественным языком, сказал: ни. За это и сей по ряду принял мучение, как первый.

2Мак.7:9. Быв же при последнем издыхании сказал: ты, губитель, лишаешь нас настоящей жизни, но Царь мира воскресит нас, умерших за законы Его, в вечное обновление жизни.

2Мак.7:10. После этих третий был опозорен, и, когда потребовали у него язык, тотчас выставил его на отсечение, и руки протянул неустрашимо,

2Мак.7:11. и мужественно сказал: от Неба я получил их, и ради законов Его не жалею их, и от Него надеюсь опять получить их;

2Мак.7:12. так что сам царь и бывшие с ним поражены были великодушием сего юноши, как бы ничего не значили для него страдания.

2Мак.7:13. И когда преставился и сей, четвертаго точно так же мучили и терзали.

2Мак.7:14. Будучи при смерти он так говорил: убиваемым от людей вожделенно ожидать и чаять от Бога, что Он опять оживит их; тебе же не будет воскресения для жизни (блаженной).

2Мак.7:15. Непосредственно за сим приведши пятаго, мучили его.

2Мак.7:16. Он же, смотря на него (царя), сказал: имея власть над людьми, ты, тленный, делаешь, что хочешь: но не думай, что род наш оставлен Богом.

2Мак.7:17. Подожди же, и ты увидишь великую державу Его: кaк он тебя и семя твое умучит.

2Мак.7:18. А после этого привели шестаго, и он, долженствуя умереть, сказал: не обольщайся суетою; мы терпим это за себя, греша пред своим Богом: за то и произошло достойное удивления.

2Мак.7:19. Ты же недумай, что останешься невиноват, начав богоборствовать.

2Мак.7:20. Преимущественно же удивительна и достойна доброй памяти мать, которая видя седмь сынов, сгубленных в течении одного дня, благодушно переносила это, уповая на Господа,

2Мак.7:21. и каждаго из них увещавала отечественным языком, быв исполнена крепким умом, и женское разсуждение укрепляя мужественным духом, и говорила им:

2Мак.7:22. Я не знаю, как Вы появились в утробе моей; и не я дала вам дыхание и жизнь, и не я разчислила составы каждаго.

2Мак.7:23. Итак Творец мира, создавший род человеческий и изобретший рождение всего, опять даст вам дыхание и жизнь по милости своей, так как вы теперь не щадите самих за Его законы.

2Мак.7:24. Антиох же, думая, что его унижают, а подозревая поносныя речи, самому младшему, который еще оставался жив, не только словами делал увещания, но и клятвами заверял его, что он и обогатит и осчастливить его, если он отступит от отеческих законов, и будет считать его другом, и дела ему вверит.

2Мак.7:25. Но так как юноша нисколько не поддавался; то царь, призвав мать, убеждал ее, чтобы она посоветовала мальчику сберечь себя.

2Мак.7:26. После многих убеждений его, она вызвалась будто бы уговорить сына.

2Мак.7:27. Но наклонившись к нему, и посмеясь над лютым мучителем, так говорила отечественным языком: сын, пожалей меня, во чреве носившую тебя девять месяцев, и молоком питавшую тебя года три, и вскормившую тебя, и выростившую в возраст сей и воспитавшую.

2Мак.7:28. Умоляю тебя, чадо: воззри ты на небо и землю, и видя все сущее на них познай, что из ничего сотворил сие Бог, и что так произошел и род человеческий.

2Мак.7:29. Не бойся этого палача, но став достойным братьев твоих, прими смерть, да по милости Божией опять получу тебя с братьями твоими.

2Мак.7:30. Когда она еще говорила, юноша сказал: кого вы ожидаете? я не слушаю повеления царя, а слушаю повеления того закона, который дан отцам нашим чрез Моисея.

2Мак.7:31. Ты же, изобретатель всякаго озлобления для евреев, не убежишь от рук Бога.

2Мак.7:32. Ибо мы за грехи свои страдаем.

2Мак.7:33. Если же для прещения и вразумления Живый Господь и прогневался на нас кратковременно; то Он опять примирится с рабами своими:

2Мак.7:34. Ты же, нечестивый и всех людей сквернейший, не возносись суетно, кичась неясными надеждами, и подняв руку на чад небесных.

2Мак.7:35. Ибо ты еще не избежал суда Вседержителя Всевидца Бога.

2Мак.7:36. Наши братья, претерпев ныне краткое мучение, очутились под Божиим заветом вечной жизни: а ты по суду Божию понесешь праведное наказание за превозношение.

2Мак.7:37. Я же, как братья мои, и тело и душу предаю за отеческие законы, моля Бога, чтобы Он скоро умилосердился над народом, и чтобы ты после пыток и поражений исповедал, что только один Он есть Бог,

2Мак.7:38. и чтобы на мне и на братьях моих остановился гнев Вседержителя, праведно наведенный на весь род наш.

2Мак.7:39. Тогда царь, став разъяренным, поступил с ним гораздо хуже, чем с прочими, горько перенося посмеяние.

2Мак.7:40. Так и сей чисто преставился от жизни сей, вполне уповая на Господа.

2Мак.7:41. Последняя же за сынами скончалась мать.

2Мак.7:42. Да будет на столько поведано о жертвах (идольских) и чрезвычайных муках.

Глава 8

2Мак.8:1. Иуда же Маккавей и сущие с ним, входя тайно в слободы, сзывали сродников своих, и принимая к себе пребывших в иудействе, собрали шесть тысяч мужей.

2Мак.8:2. И умоляли Господа призреть на попираемый всеми народ, ущедрить же и храм, оскверненный нечестивыми людьми,

2Мак.8:3. помиловать же город разоренный и имеющий быть подобным равнине, и услышать вопиющия к нему крови,

2Мак.8:4. и вспомнить и о беззаконном погублении невинных младенцев, и о бывших хулениях имени Его, и возненавидеть лукавства.

2Мак.8:5. Составив же себе этот Маккавей ополчение, стал уже непобедим для язычников, когда гнев Господа преложился на милость.

2Мак.8:6. Идя, где не ожидают, он жег города и слободы, и занимая удобныя места, немало победил врагов, обращая их вспять.

2Мак.8:7. Преимущественно ночами пользовался; как содейственницами к таким хитростям; а говор о мужестве его распространялся повсюду.

2Мак.8:8. Видя же Филипп, что сей муж помалу подвигается вперед, а чаще бывает счастлив, писал к Птоломею воеводе Килисирии и Финикии, чтобы он помог царским делам.

2Мак.8:9. Он же, вскоре избрав Никанора, сына Патроклова, из первых друзей, послал его, подчинив ему не менее двадцати тысяч из разных племен, истребить весь род иудеев, присоединил же к нему и Гордия военачальника и в военных делах опытнаго.

2Мак.8:10. А Никанор представил, что он дань царю, в уплату римлянам в две тысячи талантов, пополнить, пленив иудеев.

2Мак.8:11. Посему тотчас послал в приморские города, приглашая покупать иудейския головы, и обещая доставлять девяносто голов за талант: но не ожидал он мщения, имеющаго постигнуть его от Вседержителя.

2Мак.8:12. Иуде же пал слух о нашествии Никанора; и когда он сообщил бывшим с ним о прибытии войска,

2Мак.8:13. тогда трусливые и неверовавшие в отмщение Божие, разбежались и оставили места свои.

2Мак.8:14. Другие же все остававшееся у них продали и вместе умоляли Господа избавить их прежде, нежели встретились бы они проданные нечестивым Никанором,

2Мак.8:15. если не ради их, то ради заветов с отцами их, и ради призывания на них досточтимаго и великолепаго имени его.

2Мак.8:16. Собрав же Маккавей сущих с ним, числом шесть тысяч мужей, увещавал их не страшиться врагов, и не бояться великаго множества язычников, несправедливо грядущих на них, но подвизаться доблестно,

2Мак.8:17. имея пред глазами обиду, беззаконно причиненную ими святому месту, и раззорение поруганнаго города, и кроме того нарушение прародительскаго жительства.

2Мак.8:18. Ибо, говорил он, они надеются на оружие и вместе на смелость, а мы надеемся на Вседержителя Бога, который может и идущих на нас и вес мир ниспровергнуть одним мановением.

2Мак.8:19. Он говорил им и о тех заступлениях, кои получали их предки, и о том, как погибли при Сеннахириме сто восемьдесят тысячь,

2Мак.8:20. и о бывшей в Вавилонии битве с галатами, как в бой пошли все они восемь тысячь вместе с четырмя тысячами, македонян, и когда македонцы колебались, тогда эти восемь тысячь погубили сто двадцать тысячь при бывшей им помощи с неба, и получили великую добычу.

2Мак.8:21. Такими речами сделав их бодренными и готовыми умереть за законы и отечество, он разделил свое воинство на четыре части,

2Мак.8:22. поставив вождями каждой части братьев своих, Симона и Иосифа и Ионафана, подчинив каждому тысячу пятьсот воинов,

2Мак.8:23. и затем Елеазару велев читать священную книгу и дав знамение помощи Божией, сам предводительствуя первым отрядом, сразился с Никанором.

2Мак.8:24. Поелику же споборником их был Вседержитель; то они убили врагов более девяти тысяч, а большей части войска Никанорова причинили раны и увечье в членах, и всех принудили бежать.

2Мак.8:25. Взяли и деньги тех, которые пришли покупать их. А преследовав их далеко, прекратили преследование, будучи остановлены временем,

2Мак.8:26. Ибо того требовал обычай пред субботою. По сей причине они и не продолжали гнаться за ними.

2Мак.8:27. Собравши же оружие их и взяв добычи от врагов, они праздновали субботу, усердно благословляя и благодаря Господа, спасшаго их в день сей, и начало милости сделавшаго им.

2Мак.8:28. После же субботы, уделив из добыч изувеченным и вдовам и сиротам, остальное поделили между собою и чадцами (ратниками).

2Мак.8:29. Сделавши все это и учинивши общее моление, они умоляли милостиваго Господа окончательно примириться с рабами своими.

2Мак.8:30. И сразившись с ратями Тимофея и Вакхида, они избили более двадцати тысячь, и легко овладели высокими крепостями, и весьма многия добычи разделили, положив ровныя части себе и изувеченным, и сиротам и вдовам, еще же и старцам.

2Мак.8:31. А собравши оружия их, тщательно сложили их в удобных местах, остальныя же добычи принесли в Иерусалим.

2Мак.8:32. Убили и начальника телохранителей Тимофея, мужа нечестивейшаго и много опечалившаго иудеев.

2Мак.8:33. Празднуя же победы свои в отечестве, подожгли сожегших священныя врата, Каллисфена и некоторых других, убежавших в один дом, так что они за свое нечестие понесли достойное возмездие.

2Мак.8:34. А треокаянный Никанор, который привел тысячу купцов для покупки иудеев,

2Мак.8:35. усмиренный при Божией помощи теми, которых он считал наислабейшими, отложив сановную одежду, один одинехонек, подобно беглому рабу, Средиземным морем прибыл в Антиохию, чрезмерно несчастливый потерею войска.

2Мак.8:36. И тот, который взялся представить римлянам дань от продажи пленных иерусалимских, объявил, что иудеи имеют защитником Бога, и таким образом остаются невредимы, потому что повинуются установленным от Него законам.

Глава 9

2Мак.9:1. Около того же времени Антиох безславно возвращался из мест Персидских.

2Мак.9:2. Он подступил к так называемому Персеполю и покушался святотатствовать и овладеть городом. Посему сбежались толпы и решились защищаться оружием. Тогда пришлось Антиоху, побежденному туземцами, предпринять постыдное отступление.

2Мак.9:3. Когда же он находился у Екватаны, поведали ему о том, что стало с Никанором и с бывшими при Тимофее.

2Мак.9:4. Воспылав же гневом, он задумал на иудеях выместить свое посрамление от обративших его в бегство. Посему приказал правящему колесницею ехать безпрерывно и ускорять путешествие; к сему понуждал его и суд небесный. Ибо он горделиво говорил так: кладбищем иудеев сделаю Иерусалим, прибыв туда.

2Мак.9:5. Но всевидец Господь Бог Израиля поразил его неисцелимым и невзрачным недугом. Как только изреклось Его определение, схватила его неизлечимая болезнь утробная, и жестокия муки внутренностей;

2Мак.9:6. и весьма справедливо, ибо он многими и необычайными напастями терзал утробы других.

2Мак.9:7. Но он нетолько не переставал кичиться, но еще и гордостию надулся, дыша огнем ярости на иудеев, и приказывая ускорять езду. Прилучилось же ему и упасть с колесницы которая неслась стремительно, и упадшему тяжким падением повредить все члены тела.

2Мак.9:8. И так тот, который недавно думал повелевать волнами моря по гордости, паче человеческой, и замышлял линейкою уравнять высоты гор, очутившись на земле, несен был на носилках, всем показуя на себе явную силу Божию;

2Мак.9:9. так что и в теле сего нечестивца кишели черви и у него живущаго в болезнях и мучениях, отпадали части плоти его, смрадом же его и гноем гнушалось все воинство;

2Мак.9:10. и того, который незадолго пред сим замышлял касаться звезд небесных, никто не мог носить по причине несносной тяжести зловония.

2Мак.9:11. Теперь-то, изъязвленный, он начал оставлять свою великую гордость, и приходить в сознание, что Божиим наказанием ежеминутно увеличиваются страдания его;

2Мак.9:12. и немогши перетерпеть своего зловония говорил так: правда, что надобно покоряться Богу, и, как смертному, не помышлять гордо о равенстве с Богом:

2Мак.9:13. и молился, скверный, Владыке, уже несклонному помиловать его, говоря так:

2Мак.9:14. «Святый град, который спешил я сравнять с землею и перестроить в кладбище, объявлю свободным;

2Мак.9:15. Иудеев же, которых присудил даже не удостоивать погребения, а бросать с младенцами плотоядным птицам и зверям, всех их сделаю равными Афинянам.

2Мак.9:16. А святый храм, который прежде ограблял, украшу наилучшими вкладами, и священные сосуды, все в большем количестве, возвращу, надобныя же для жертв иждивения подам из своих доходов.

2Мак.9:17. И притом сделаюсь иудеем, и проходя всякое обитаемо место, буду вещать о державе Бога.

2Мак.9:18. Но когда боли нисколько не переставали, потому что настал для него праведный суд Бога; тогда он, отчаявшись в себе, написал к иудеям подписанное им послание, имеющее слог просьбы, следующаго содержания:

2Мак.9:19. Добрым иудеям, гражданам, царь Антиох и военачальник желает много радоваться и здравствовать и преуспевать.

2Мак.9:20. Ежели вы здравствуете с детьми вашими, и все у вас по вашей мысли, то я воздаю Богу величайшее благодарение, имея надежду на небо.

2Мак.9:21. А я слег больной, и с любовию вспоминал о вашей почтительности и благорасположении ко мне. Возвращаясь с мест Персии, и падши от тяжкаго недуга я за нужное почел позаботиться о общей безопасности всех вас.

2Мак.9:22. Хотя я не отчаяваюсь в себе, и имею большую надежду избавиться от болезни;

2Мак.9:23. но усматривая, что и отец мой, когда воевал в верхних местах, назначал преемника себе,

2Мак.9:24. дабы, ежели последует что либо нечаянное, и оповестится что нибудь бедственное, жители страны, зная кому предоставлены дела, не смущались,

2Мак.9:25. притом разсуждая, что властители, как присоединеные к царству нашему, так и соседние наблюдают времена: и выжидают, какой будет исход, и назначил царем сына моего Антиоха, котораго я, многократно посещая верхния сатрапии, многим из вас препоручал и представлял, а к нему писал особыя письма,

2Мак.9:26. Итак прошу вас и молю, чтобы вы, помня благодеяния общия и частныя, сохранили, каждый, существующее благорасположение ко мне и к сыну моему.

2Мак.9:27. Ибо я уверен, что он, последуя моему желанию, будет обращаться с вами кротко и человеколюбиво».

2Мак.9:28. Так, сей мужеубийца и хульник, пострадав наихудшим образом за поступки с другими, на чужбине в горах кончил жизнь самым жалким образом.

2Мак.9:29. Тело его привез Филипп, совоспитанник его; но боясь сына Антиохова удалился к Птоломею Филопатору в Египет.

Глава 10

2Мак.10:1. Маккавей же и бывшие с ним, при содействии им Господа, заняли храм и город,

2Мак.10:2. а на торжище жертвенники, построенные иноплеменниками, и капища разрушили.

2Мак.10:3. И очистив храм, соорудили новый жертвенник, и добыв огонь из камней и взяв этот огонь, принесли жертвы после двухлетняго времени, и сделали кадильницу и свещники и предложение хлебов.

2Мак.10:4. Сделав же сие, умоляли Господа, падши ниц, да не подвергнутся более таким бедствиям, а если когда и согрешат, то да наказуются Им милостиво, и нечестивым и варварским язычникам да не предаются.

2Мак.10:5. В какой же день храм осквернен был иноплеменниками, в тот самый день пришлось быть и очищению храма, в двадцать пятый того же месяца, Хаслева.

2Мак.10:6. И с веселием провели они восемь дней подобно празднику кущей, воспоминая, что не задолго пред сим они проводили праздник кущей, подобно зверям, в горах и пещерах.

2Мак.10:7. Посему неся венки из цветов и красивыя ветви, еще и финичия, благодарили Благопоспешившаго очистить место Свое,

2Мак.10:8. и установили общим решением и приговором, чтобы весь иудейский народ ежегодно праздновал эти дни.

2Мак.10:9. И такова была кончина Антиоха, прозваннаго Епифаном.

2Мак.10:10. Теперь же оповестим: что было при Антиохе Евпаторе сыне сего нечестивца, сокращая это и ограничиваясь бедствиями войн.

2Мак.10:11. Сей приняв царство, поручил дела некоему Лисию, главному военачальнику Кили-Сирии и Финикии.

2Мак.10:12. Ибо Птоломей, прозываемый Мaкрон, предпочитая соблюдать справедливость для иудеев после бывшей им обиды, пытался вести дела с ними мирно.

2Мак.10:13. Посему быв порицаем пред Евпатором любимцами его, и часто слыша о себе, «предатель», так как он покинул вверенный ему Филопатором Кипр и перешел к Антиоху Епифану, и не имея достоуважаемой власти, по малодушию отравил себя ядом и так кончил жизнь.

2Мак.10:14. А Горгий, сделавшись военачальником в тех местах, содержал наемную рать, и непрестанно воевал с иудеями.

2Мак.10:15. За одно с ним и Идумеи, владея хорошими укреплениями, тревожили иудеев, и принимая к себе беглецов из Иерусалима, предпринимали войны.

2Мак.10:16. Бывшие же с Маккавеем, совершив литию, и моля Бога быть им споборником, устремились на укрепления идумеев,

2Мак.10:17. и нападши на них сильно, овладели этими местами, и всех сражавшихся на стене не щадили, даже встречных убивали, и истребили не менее двадцати тысяч.

2Мак.10:18. Когда же не менее девяти тысяч убежали в две башни весьма крепкия и все имеющия на случай осады:

2Мак.10:19. тогда Маккавей, оставив Симона и Иосифа, еще же и Закхея, и сущих с ним в достаточном числе для осады их, сам отправился в места понужнее.

2Мак.10:20. А сущие с Симоном, будучи сребролюбивы, от некоторых в оных башнях были подкуплены серебром: получив седмьдесят тысяч драхм, они позволили некоторым разбежаться.

2Мак.10:21. Когда же поведано было Маккавею это событие; тогда он, собрав вождей народа, укорял их, что они за серебро продали братьев, отпустив врагов их.

2Мак.10:22. Этих, бывших предателей он умертвил, и тотчас овладел обеими башнями.

2Мак.10:23. Успевая же во всем посредством оружий в руках, он погубил в сих двух укреплениях более двадцати тысяч.

2Мак.10:24. А Тимофей, прежде побежденный иудеями, собрав чужестранныя рати многочисленныя, и присовокупив немало всадников, бывших в Азии, прибыл в Иудею, чтобы взять ее копьем.

2Мак.10:25. Когда он приближался; тогда бывшие с Маккавеем обратились с молением к Богу, землею головы посыпав, и чресла вретищами опоясав.

2Мак.10:26. Пред порогом жертвенника падши, они умоляли его, чтобы Он став милостивым к ним, враждовал с врагами их, и противился противникам, как и закон сказует сие.

2Мак.10:27. Кончив же моление и взяв оружия, они прошли от города далеко, и приблизившись к врагам, остановились (ἐφ᾽ ἑαυτῶν ἧσαν).

2Мак.10:28. А как только возсияло солнце, обе стороны, одни имея залогом благоденствия и победы упование на Господа при доблести своей, а другие вождем подвигов своих поставив ярость.

2Мак.10:29. Когда же была упорная битва; тогда противникам явились с неба пять благолепных мужей на конях с золотыми уздами, и два, начальствующие над иудеями.

2Мак.10:30. Они, взяв Маккавея в среду свою, и прикрывая его своим всеоружием, сохраняли его невредимым, а на противников метали стрелы и молнии, так что они, смешавшись от ослепления, сами себя поражали, полные смущения.

2Мак.10:31. А убитых было двадцать тысяч пятьсот пеших и шестьсот всадников.

2Мак.10:32. Сам же Тимофей убежал в твердыню, называемую Гaзара, весьма крепкую, когда военачальствовал тут Хэрей.

2Мак.10:33. Но бывшие с Маккавеем охотно осаждали эту крепость дня четыре.

2Мак.10:34. А бывшие внутри ея, надеясь на неприступность сего места, весьма хульно издевались и произносили слова непристойныя.

2Мак.10:35. Но на разсвете пятаго дня двадцать юношей из бывших с Маккавеем, воспылав гневом за такия хулы, осадили стену, и мужественно с звериною яростию, разили, кто попадался.

2Мак.10:36. Другие же подобным образом взошедши к сущим внутри во время суматохи, зажигали башни, и воспламенив огнища, сожигали хульников, живых; иные же разбили ворота, впустив остальное полчище, овладели городом,

2Мак.10:37. Тимофея же, скрывшагося в некотором рву, убили, и брата его Херея и Аполлофана.

2Мак.10:38. Совершив же сие, они с песнями и исповеданием благословляли Господа, много благодеявшаго Израилю и даровавшаго им победу.

Глава 11

2Мак.11:1. Спустя очень короткое время Лисий, наместник царя, и родственник, и правитель дел, слишком тяжко говоря о том, что произошло,

2Мак.11:2. Собрав до осьмидесяти тысяч пехоты и всю конницу, двинулся против иудеев, помышляя город их сделать жилищем еллинов,

2Мак.11:3. а храм обложить налогом подобно прочим языческим капищам, первосвященство же сделать ежегодно продажным,

2Мак.11:4. нисколько не помышляя о державе Бога, и кичась десятками тысяч пехоты, и тысячами всадников и осмьюдесятью слонaми.

2Мак.11:5. пришедши же в Иудею и подступив в Вефсуре, к этому укрепленному селению, отстоящему от Иерусалима на пять схинов [В каждом Схине считалось тогда 60 стадий персидских; следовательно Вефсур отстоял от Иерусалима на 300 стадий. Такое разстояние показано верно], он утеснил его.

2Мак.11:6. Когда же бывшие с Маккавеем узнали, что он осаждает крепости, тогда в рыданием и слезами вместе с народом умоляли Господа послать добраго ангела Израилю для спасения его.

2Мак.11:7. Сам же Маккавей, первый взяв оружие, увещавал других вместе с ним бедствующих, помочь братьям своим. И они охотно пошли вместе с ним.

2Мак.11:8. Но когда они были еще тут у Иерусалима; явился предводителем их всадник в белой одежде, потрясающий золотым всеоружием.

2Мак.11:9. Тогда все вместе благословили милостиваго Бога, и укрепились духом; будучи готовы разить не только людей, и лютейших зверей, но и железныя стены,

2Мак.11:10. шли они стройно, имея споборника с неба, по милости к ним Господа.

2Мак.11:11. И как львы устремившись на врагов, положили из них одиннадцать тысяч пеших, и тысячу шестьсот всадников; всех же принудили бежать.

2Мак.11:12. Многие из них, быв ранены, спасались нагие, и сам Лисий спасся постыдным бегством.

2Мак.11:13. Не без ума же будучи, и размышляя в себе о случившемся с ним поражении, и уразумев, что евреи непобедимы, когда споборствует им всемогущий Бог,

2Мак.11:14. чрез посольство уверял их, что он согласится на все справедливое, и царя убедит и склонит быть им другом.

2Мак.11:15. Маккавей, заботясь о пользе, согласился на все, о чем просил Лисий. Ибо что Маккавей предложил Лисию на письме об иудеях, то одобрил царь.

2Мак.11:16. Послания же, писанныя Лисием иудеям, были следующаго содержания: Лисий народу иудейскому обрадование.

2Мак.11:17. Иоанн и Авессалом, посланные от вас, представив подписанный ответ, просили о том, что было в нем намечено.

2Мак.11:18. Итак о чем надлежало донесть и царю, я изъяснил ему, и что можно было принять, на то он согласился.

2Мак.11:19. Посему, ежели вы соблюдете верность в делах, и впредь я постараюсь быть для вас виновником благ.

2Мак.11:20. О частностях же я поручил, как вашим, так и моим, переговорить с вами.

2Мак.11:21. Здравствуйте. Сто сорок восьмаго года, месяца Диоскоринфия, двадцать четвертаго дня.

2Мак.11:22. Письмо же царя содержало вот что: царь Антиох брату Лисию обрадование.

2Мак.11:23. После того, как отец наш преставился к богам, наше желание таково, чтобы подданные царства были безмятежны и усердны ко всему своему.

2Мак.11:24. Когда же мы услышали, что иудеи не соглашаются на призыв отца моего к еллинизму, а предпочитают свой образ жизни, и умоляют, чтобы им предоставлены были их обычаи,

2Мак.11:25. то мы желая, чтобы и сей народ не возмущался, присуждаем, чтобы храм их был возстановлен, и чтобы они гражданствовали по обычаям своих предков.

2Мак.11:26. Итак ты хорошо сделаешь, если пошлешь к ним и предложишь условия, дабы они, зная нашу волю, были благодушны, и радостно продолжали хранить свои обычаи.

2Мак.11:27. К народу же послание царя было таково: царь Антиох сенату иудейскому и прочим иудеям обрадование.

2Мак.11:28. Если вы здравствуете, то да будет все, как мы желаем: а мы сами здоровы.

2Мак.11:29. Объявил нам Менелай, что вы желаете возвратиться, и остаться при своих обычаях.

2Мак.11:30. Итак отходящим до тридцатаго дня Ксанфика будет вручено условие с дозволением

2Мак.11:31. иудеям жить своим полным добром и по своим законам, как и прежде; и никто из них никаким образом не будет утеснен за необычное им.

2Мак.11:32. А послал я и Менелая, чтобы он утешил вас.

2Мак.11:33. Здравствуйте. Сто сорок осьмаго года, пятнадцатаго дня Ксанфика.

2Мак.11:34. Прислали к ним и римляне письмо такого содержания: Квинт Мeммий и Тит Мaклий, сенаторы римские народу иудейскому – обрадование.

2Мак.11:35. Что уступил вам Лисий родственник царя, на то и мы согласны.

2Мак.11:36. А что присудил он предложить царю, о том разсудите и немедленно пошлите кого либо к нему, дабы мы предстательствовали о сем, как подобает нам; ибо мы отправляемся в Антиохию.

2Мак.11:37. Посему поспешите и пошлите кого либо, дабы и мы знали, какия у вас думы.

2Мак.11:38. Здравствуйте. Сто сорок восьмаго года пятнадцатаго дня Ксанфика.

Глава 12

2Мак.12:1. Когда же состоялись условия сии; тогда Лисий отправился к царю, а Иудеи занялись земледелием.

2Мак.12:2. Но из местных воевод Тимофей и Аполлоний, сын Геннея, и еще Иероним и Дамофoн, и кроме их Никанор, начальник Кипра, препятствовали их благосостоянию и спокойным занятиям.

2Мак.12:3. Иоппийцы же совершили вот какое нечестие: пригласили живущих между ними иудеев войти в приготовленныя ими ладьи с женами и детьми, как будто бы не было никакого умысла против них,

2Мак.12:4. и по общему приговору города, когда эти согласились, желая иметь мир и не имея никакого подозрения утопили их, отплывших из пристани, не менее двух сот.

2Мак.12:5. Узнав же Иуда о такой жестокости, оказанной единоплеменникам его, объявил это бывшим с ним мужам,

2Мак.12:6. и призвав праведнаго судию Бога, пошел против скверных убийц братьев своих, ночью зажег пристань и сожег суда, а сбежавшихся туда заколол.

2Мак.12:7. А так как самая селитва (Иоппия) была заперта, то он отступил от нея, намереваясь опять придти и искоренить все гражданство иоппиян.

2Мак.12:8. Узнав же, что и жители Иамнии хотят таким образом поступить с живущими там иудеями,

2Мак.12:9. он и на иамнитян напал ночью, и зажег пристань с кораблями, так что зарево пламени видно было в Иерусалиме за двести сорок стадий.

2Мак.12:10. Когда же отошли они оттуда девять стадий, направляя шествие против Тимофея; тогда напали на них арабы, не менее пяти тысяч при пятистах всадниках.

2Мак.12:11. Произошла упорная битва; и когда бывшим с Иудою, при помощи от Бога, посчастливилось, тогда ослабленные кочевые арабы просили Иуду подать им правую руку, обещаясь доставлять скот и приносить им другия выгоды.

2Мак.12:12. Иуда же понимая, что они вправду полезны во многом, обещался иметь мир с ними; и они, ударив по рукам, отправились в кущи свои.

2Мак.12:13. Еще напал он на один город с укрепленным мостом, окруженный стенами, и населенный смесью разных народов: имя же ему Кaспин.

2Мак.12:14. Жители, надеясь на крепость и на запас продовольствий, нагло обошлись с бывшими у Иуды, злословили их, хуля и говоря неподобное.

2Мак.12:15. Но бывшие с Иудою, призвав великаго Обладателя мира, который без таранов, машин и снарядов разрушил Иерихон во времена Иисуса, звероподобно бросились на стену;

2Мак.12:16. и взяв этот город по божией воле, произвели несчетныя заклания, так что прилежащее озеро, имеющее ширину в две стадии, казалось наполненным текущею кровию.

2Мак.12:17. Оттуда прошедши седмьсот пятьдесят стадий, он прибыли в Харaк и к иудеям, называемым Тувийнами.

2Мак.12:18. Но Тимофея на этих местах не застали, так как он ничего не сделав, тогда ушел из этих мест, оставив однако в одном месте весьма крепкую стражу.

2Мак.12:19. Досифей же и Сосипатр, из бывших у Маккавея вождей, двинувшись, истребили оставленных Тимофеем в крепости мужей более десяти тысяч.

2Мак.12:20. А Маккавей, разделив свое войско на отряды, вручил им начальство над сими отрядами, и погнался за Тимофеем, который имел при себе сто двадцать тысяч пехотинцев и три тысячи пятьсот всадников [В славян. библии 2500 коней; в переводе протоиер. Сергиевскаго 1500 конных].

2Мак.12:21. Осведомившись о сем походе Иуды, Тимофей послал вперед жен и детей и прочий обоз в так называемый Карниoн; ибо эта селитва была непреоборима и неприступна по тесноте всей местности.

2Мак.12:22. Когда же показался первый отряд Иуды, и ужас объял неприятелей, потому что было им устрашение от явления Того, Кто все видит; тогда они обратились в бегство, стремясь кто туда, кто сюда, так что вред терпели большею частию от своих, раня друг друга остриями мечей.

2Мак.12:23. Иуда же преследовал их быстро, убивая этих бродяг, и истребил тридцать тысяч мужей.

2Мак.12:24. А сам Тимофей, попавшись в плен бывшим с Досифеем и Сосипатром, с большим обаянием умолял отпустить его живаго, так как он имел у себя (в плену) многим родителей, а иным братьев, и им придется пострадать, ежели он умрет.

2Мак.12:25. Когда же он больше и больше заверил решимость возвратить их невредимыми; тогда отпустили его ради спасения братьев.

2Мак.12:26. А Иуда, двинувшись к Карниону и Атергатиону, заколол тут двадцать пять тысяч человек,

2Мак.12:27. и после поражения их и истребления ополчился и у Ефрона, города укрепленнаго, в котором жил Лисий и множество иноплеменников: юноши же силачи, став пред стенами его, сражались бодренно. Там же находились большие запасы снарядов и стрел.

2Мак.12:28. Но они, призвав Обладателя, в конец сокрушающаго силы врагов, взяли сей город, как пленника, и избили бывших в нем двадцать пять тысяч.

2Мак.12:29. Двинувшись же оттуда, они устремились к Скифoполю, отстоящему от Иерусалима на шестьсот стадий.

2Мак.12:30. Поелику же обитавшие тут иудеи засвидетельствовали о благосклонности, какую имели к ним скифополиты, которые даже во времена несчастия поступали с ними кротко:

2Мак.12:31. то поблагодаривши их и попросивши и впредь быть благосклонными к роду их, они прибыли в Иерусалим, потому что приблизился праздник седмиц.

2Мак.12:32. После рекомой же пятидесятницы устремились они на Горгия, военачальника Идумеи.

2Мак.12:33. А выступил (Иуда) с тремя тысячами пехотинцов и четырьмя стами всадников.

2Мак.12:34. И когда они начали битву; случилось пасть немногим из иудеев.

2Мак.12:35. Но Досифей некто из бывших с Вакинoром, всадник, муж сильный, подскакал к Горгию, и ухватившись за пaволоку, тащил его сильно, желая сего проклятаго пленить живаго: но так как некто из всадников фракий ских наскакал на него и отсек ему плечо, то Горгий убежал в Марису.

2Мак.12:36. Когда же бывшие с Ездрой, сражаясь долго, изнемогли; тогда Иуда, призвав Господа явиться споборником и предводителем в сражении,

2Мак.12:37. начал на отечественном языке петь в восклицать, в после вопля напав неожиданно на воинов Горгия, обратил их в бегство.

2Мак.12:38. Потом Иуда, собрав войско, пришел в город Одоллам. А так как наступала неделя, то все, очистившись тут по обычаю, отпраздновали субботу.

2Мак.12:39. На другой день бывшие с Иудою пошли, как требовал долг, перенести тела падших, и положить их вместе с сродниками в отеческих гробилищах.

2Мак.12:40. Но нашли они у каждаго из умерших под одеждами изображения иамнийских идолов: что закон воспрещал иудеям. Тогда всем стало ясно: по какой причине они пали.

2Мак.12:41. Итак все, благословив правосуднаго Господа, сокровенная делающаго явным, обратились к молитве,

2Мак.12:42. прося совершенно изгладить сделанный грех. А доблестный Иуда увещавал люд хранить себя от греха идолопоклонническаго, видя своими глазами, что случилось по вине падших…

2Мак.12:43. Сделав же по числу мужей, утвари в две тысячи драхм серебряных, он послал в Иерусалим принесть жертву за грех, и поступил весьма хорошо и пристойно, размышляя о воскресении,

2Мак.12:44. (ибо если бы он не надеялся, что падшие воскреснут, то было бы излишне и безразсудно молиться о мертвых),

2Мак.12:45. и наконец видя наилучшее воздаяние усопшим в благочестии.

2Мак.12:46. Преподобное и благочестивое помышление! Посему-то за умерших он принес умилостивление, да разрешатся от греха.

Глава 13

2Мак.13:1. В сто сорок девятом году пал слух бывшим с Иудою, что Антиох Евпатор идет в Иудею с многими ратями,

2Мак.13:2. и с ним Лисий наместник и делоправитель, и что каждый имеет рать еллинскую, сто десять тысяч пехотинцев, и всадников пять тысяч триста; и двадцать два слона, и триста колесниц с воинами на них.

2Мак.13:3. Соединился с ними и Менелай, с большою лестию упросив о том Антиоха, не для спасения отечества, а в надежде получить начальство.

2Мак.13:4. Но Царь царей возбудил гнев Антиоха на сего нечестивца; и когда Лисий доказал, что он есть виновник всех зол, тогда он приказал отвесть его в Верию, и по обычаю сего места умертвить.

2Мак.13:5. А в сем месте есть башня в пятьдесят локтей, наполненная пеплом: в ней был снаряд, вертящийся кругом и сбрасывающий в пепел.

2Мак.13:6. Тут виновнаго в святотатстве, или чрез меру учинившаго иныя какия злодеяния, все ввергают в погибель.

2Мак.13:7. Такою-то смертию пришлось умереть нечестивому Менелаю, не сподобившемуся и погребения. Весьма справедливо!

2Мак.13:8. Ибо он сделал много грехов у жертвенника, котораго огонь и пепел был свят; и за то смерть получил в пепле.

2Мак.13:9. Царь же, ожесточенный помыслом продолжал поход, с тем, чтобы причинить иудеям озлобления горшия тех, какия были при отце его.

2Мак.13:10. А Иуда, узнав сие, повелел народу днем и ночью призывать Господа: авось поможет Он, и теперь, как некогда,

2Мак.13:11. имеющим лишиться закона и отечества и храма святаго, и народ, немного отдохнувший, не допустить до порабощения злохульным язычникам.

2Мак.13:12. Когда же все вместе сделали это, и умоляли милостиваго Господа с плачем и постом и простертием (по земле) в течении трех дней непрестанно; тогда Иуда, ободривши их, повелел идти.

2Мак.13:13. Оставшись же один с старейшинами, решил в совете, до вторжения царскаго войска в Иудею и до взятия города (Иерусалима) выдти и решить дело с помощию Господа.

2Мак.13:14. Предоставив попечение Создателю мира, и убедив бывших с ним доблестно подвизаться до смерти за законы, храм, отечество, гражданство, около Модеина расположил ополчение.

2Мак.13:15. И дав бывшим с ним уговор «Божья победа», с отборными наилучшими юношами двинулся ночью к ставке царя, и в стане его истребил четыре тысячи мужей, и перваго из слонов с помещавшимся на нем людом сразил;

2Мак.13:16. и наконец они, наполнив стан ужасом и смятением, ушли благополучно.

2Мак.13:17. Было же это уже на разсвете дня, при подоспевшем к нему покрове Господа.

2Мак.13:18. Царь же, отведав храбрости иудеев, пытался хитростями брать места.

2Мак.13:19. И подступил он к Вефсуре, твердой крепости иудеев, но был отбит: опять напал, и понес убыль.

2Мак.13:20. А бывшим внутри ея Иуда послал потребное.

2Мак.13:21. Тайны же передавал неприятелям Родок из иудейскаго полка; но был уличен, схвачен и заключен.

2Мак.13:22. Вторично переговорил царь с вефсуритами, предложил условие, получил согласие, удалился,

2Мак.13:23. напал на бывших с Иудою, был побежден; узнал, что отложился Филипп, оставленный в Антиохии при делах, смутился, упрашивал иудеев, подчинился, и поклялся уважать все права их, примирился и принес жертву, почтил храм и помиловал место, (Иерусалим),

2Мак.13:24. а Маккавея принял, поставил воеводою и правителем от Птолемаиды до Герринов,

2Мак.13:25. и ушел в Птолемаиду. Скорбели птолемаидяне о договорах; ибо он застращал их касательно условий (с Иудеями), кои хотели они отринуть.

2Мак.13:26. На судебное место взошел Лисий, оправдывался по возможности, уговорил их, укротил, сделал благосклонными, и отправился в Антиохию. Таково было нашествие и возвращение царя!

Глава 14

2Мак.14:1. А спустя трехлетие пал слух бывшим с Иудою, что Димитрий сын Селевка, прибыв, чрез пристань у Триполя, с сильным войском и с кораблями,

2Мак.14:2. овладел страною, убив Антиоха и его наместника Лисия.

2Мак.14:3. Тогда некто Алким, бывший первосвященник, но добровольно осквернившийся в годы смешения [Иудейства с язычеством], расчитав, что он никоим образом не может быть безопасным, ни снова найти доступ к святому жертвеннику,

2Мак.14:4. пришел к царю Димитрию в сто пятьдесят первом году, принеся ему золотой венец и финик, и сверх того масличныя ветви, кои считались храмовыми, и в этот день ничего не предпринял.

2Мак.14:5. Улучив же время, содействующее его безумию, когда Димитрий призвал его в заседание и спросил, в каком расположеннии находились иудеи и каково их намерение он отвечал так:

2Мак.14:6. Называемые Асидеи из иудеев, которыми предводительствует Иуда Маккавей, поддерживают войну и мятежничают, не допуская царство достигнуть благостояния.

2Мак.14:7. Посему я, лишенный прародительской славы, разумею священноначалие, пришел теперь сюда,

2Мак.14:8. вопервых искренно думая о обязанностях к царю, и во вторых помышляя и о согражданах: ибо от безразсудства сказанных (Асидеев) весь род наш бедствует.

2Мак.14:9. Узнавши же все это, ты царь, попекись и о стране нашей и об угнетенном роде нашем, по доступному для всех человеколюбию, какое ты имеешь.

2Мак.14:10. Ибо пока Иуда существует, дела не могут затихнуть.

2Мак.14:11. Когда это было сказано им, прочие любимцы, которые не благоволили к Иуде, воспламенили Димитриа.

2Мак.14:12. И он тотчас призвал Никанора, заведывавшаго слонами, и назначив его военачальником Иудеи, отослал его туда,

2Мак.14:13. дав приказания, Иуду истребить, а бывших с ним разсеять, Алкима же поставить первосвященником величайшаго святилища.

2Мак.14:14. Тогда язычники из Иудеи убежавшие от Иуды, толпами сходились к Никанору, думая, что неудачи и бедствия иудеев будут способствовать их собственному благоденствию.

2Мак.14:15. (Иудеи же) услышав о нашествии Никанора и о соединении с ним язычников, посыпавши себя прахом молились Тому, Который даже до века составил Себе народ сей и всегда видимо защищал удел свой,

2Мак.14:16. и когда повелел им вождь, поспешно двинулись оттуда, и сшиблись с ними у слободы Деесау! [Бет Дежан? между Яффою и Лиддою?].

2Мак.14:17. Симон же брат Иуды сразился с Никанором, но вскоре, при неожиданном натиске неприятелей, был разбит.

2Мак.14:18. Впрочем Никанор слыша, какую храбрость имели бывшие с Иудою, и какое терпение в подвигах за отечество, опасался решить дело кровопролитием.

2Мак.14:19. Посему послал Посидония и феодота и Маттафию дать и взять условия.

2Мак.14:20. Было долгое совещание о сем; и когда вождь (Иуда) сообщил оное людям, и явилось единогласное решение; тогда согласились на условия,

2Мак.14:21. и назначили день, в который бы сойтись им по одиночке; и наступил он, и от каждаго принесли различныя седалища;

2Мак.14:22. (а Иуда разставил готовых оруженосцов в удобных местах, дабы от врагов внезапно не произошло злодейство) и сделали подобающее совещание общее.

2Мак.14:23. Никанор же пожил в Иерусалиме и не сделал ничего неуместнаго, а собравшияся толпы народа отпустил.

2Мак.14:24. Он держал Иуду всегда при своей особе, и душевно расположился к сему мужу;

2Мак.14:25. уговорил его жениться и иметь детей. (Иуда) женился, зажил хорошо, жизнию общественною.

2Мак.14:26. Алким же, видя их взаимное благорасположение и состоявшияся условия, и заучив их, отправился к Димитрию и говорил, что Никанор иначе думает о делах; ибо преемником своим объявил Иуду, этого наветника государства.

2Мак.14:27. Царь же, разгневанный и раздраженный такими клеветами сего вселукаваго (мужа), написал к Никанору об условиях, выразивши, что оне несносны, и повелев Маккавея выслать в оковах в Антиохию, не медля.

2Мак.14:28. Когда же дошло это письмо до Никанора, он смутился и невыносимо ему было отвергнуть условия, когда сей муж (Иуда) ничем не обидил его.

2Мак.14:29. Но так как нельзя было противодействовать царю; то он выжидал благоприятнаго времени, чтобы сделать это хитрым образом.

2Мак.14:30. Маккавей же, заметив, что Никанор начал поступать с ним строже и в обычных встречах стал суровее, и уразумев, что эта строгость не к добру, собрал не мало своих, и скрылся от Никанора.

2Мак.14:31. Сей же узнав, что этот муж (Иуда) благородно перехитрил его, пришел в величайший и святый храм, когда жрецы приносили подобающия жертвы, и велел им выдать сего мужа.

2Мак.14:32. Когда же они с клятвами говорили, что не знают, где находится искомый;

2Мак.14:33. тогда он простерши десницу на храм, поклялся так: если вы не выдадите мне Иуду связаннаго, то я этот храм Бога сравняю с землею, и жертвенник раскопаю, и воздвигну здесь знатное капище Дионису.

2Мак.14:34. Сказав сие, он ушел. А жрецы, простерши руки к небу, призывали всегдашняго Споборника народа нашего, говоря так:

2Мак.14:35. Ты, Господи, ни в чем не нуждающийся, благоволил, чтобы храм был местом Твоего вселения у нас.

2Мак.14:36. и ныне, о Святе, и всякаго освящения Господи, сохрани во век неоскверненным сей недавно очищенный дом.

2Мак.14:37. Разис же, один из старейших иерусалимских, был оповещен Никанору, как муж любящий город (Иерусалим), и весьма хорошо слывущий, и за доброту прозванный отцом иудеев.

2Мак.14:38. Он в предшествовавшие годы несмешения [Иудейства с язычеством] разсудительно отстаивал иудейство, и тело и душу отдавал за иудейство со всем усердием.

2Мак.14:39. Никанор же, хотя сделать явною нерасположенность, которую имел к иудеям, послал более пятисот воинов схватить его.

2Мак.14:40. Ибо думал, что схватив его, причинит им досаду.

2Мак.14:41. Когда же толпы должны были овладеть башнею, и стали разбивать дворовыя ворота, и велели подложить огонь и зажечь ворота; тогда он, будучи окружен отвсюду, поразил себя мечем,

2Мак.14:42. желая лучше умереть благородно, нежели попасть в руки беззаконников, и свое благородство обезчестить недостойно.

2Мак.14:43. Но так как рана была не глубока от поспешности удара, а толпы уже вторгались в двери; то он, отважно взбежав на стену, мужественно бросился с нея к людям.

2Мак.14:44. Поелику же они поспешно разступились и оказалось пространство, то он упад в средину пустоты;

2Мак.14:45. но еще дыша и пылая яростию, поднялся, хотя кровь текла потоком, и раны были тяжки, дорогою прошел среди людей,

2Мак.14:46. и став на одной стремнинной скале, весь уже истекший кровию, исторгнул свои внутренности, и взяв их обеими руками, бросил людям, и моля Обладающаго жизнию и душею опять отдать их ему, кончил таким образом жизнь.

Глава 15

2Мак.15:1. Никанор же, узнав, что бывшие с Иудою находятся в местах Самарии, умыслил напасть на них в день покоя со всякою безопасностию для себя.

2Мак.15:2. Когда же по неволе сопровождавшие его иудеи говорили: не губи их так жестоко и безчеловечно, а воздай честь дню, предпочтенному по святости его Тем, Кто все видит;

2Мак.15:3. тогда этот треокаянный спросил: да есть ли на небе Владыка, повелевший праздновать день субботный?

2Мак.15:4. И когда они исповедали: есть Господь, живущий на небе, Владыка, повелевший чтить недельный день:

2Мак.15:5. то он сказал: а я владыка да земле, повелевающий взять оружие и исполнить царския службы. Однако не успел совершить своего злаго умысла.

2Мак.15:6. Никанор, превозносясь со всею надменностию, решил составить общий трофей из бывших с Иудою.

2Мак.15:7. Но этот Маккавей непрестанно надеялся и вполне уповал, что получит заступление от Господа;

2Мак.15:8. и убеждал своих не страшиться нашествия язычников, а имея в уме прежде бывшия вспомоществования им с неба, и ныне ожидать победы и помощи, какая будет им от Вседержителя.

2Мак.15:9. И ободряя их законом и пророками, и напомнив им и те подвиги, которые они сами совершили, он сделал их более усердными,

2Мак.15:10. и возбудив их уверениями он увлек их и тем, что доказал вероломство язычников и нарушение клятв.

2Мак.15:11. Каждаго же из них вооружил не столько крепкими щитами и копьями, сколько умными и убедительными речами, а расказав сон, достоверное видение, всех обрадовал.

2Мак.15:12. Видение же его было такое: «Ония, бывший первосвященник, муж добрый и благий, почтенный видом, кроткий нравом, и беседующий благопристойно, и с детства обучившийся всем добродетелям, простерши руки, молится за весь сонм иудеев.

2Мак.15:13. Потом явился муж, украшеный сединою и славою, с каким-то дивным и великолепнейшим изяществом вокруг Его.

2Мак.15:14. (На вопрос о нем) Ония отвечал, говоря: сей братолюбец есть много молящийся о народе и святом граде Иеремия, пророк Бога.

2Мак.15:15. А Иеремия, простерши десницу, дал Иуде золотой меч, и подавая его, сказал вот что:

2Мак.15:16. прими сей святый меч, как дар Бога, которым ты сокрушишь врагов».

2Мак.15:17. Ободренные сими речами Иуды, столь хорошими и могущими устремить к доблести, и души юных направить, иудеи решились не окопаться, а отважно начать и покончить дело, нагрянув со всем мужеством; ибо и город и святыни и храм были в опасности.

2Мак.15:18. Борьба за жен и детей, еще же и братьев и родных, была для них делом менее важным: величайшее же и первое опасение было за священный храм.

2Мак.15:19. А у оставшихся в городе, немалая была печаль и смущение о сражавшихся на поле.

2Мак.15:20. И когда все уже ожидали наступающаго окончания дела, и когда враги уже сгустились, и воинство было поставлено в строй, и слоны размещены в надлежащих местах, а конница разставлена по углам;

2Мак.15:21. тогда Маккавей, видя строй такого множества воинов, и пестроту приготовленных оружий, и свирепость зверей, простер руки к небу, и призывал чудотворящаго Господа всевидца, зная, что не от оружий победа, но Сам Он, как ему разсудится, дарует победу достойным.

2Мак.15:22. А призывая Его, он говорил так: Ты, Владыко, посылал ангела твоего при Езекии царе иудейском, и поразил он, в ополчении Синнахирима, сто восемдесят пять тысяч.

2Мак.15:23. И ныне, Обладателю небес, пошли ангела добраго пред нами на страх и трепет врагам.

2Мак.15:24. Величием мышцы Твоей да будут поражены пришедшие с хулением на святый народ Твой. Так он кончил мольбу.

2Мак.15:25. А бывшие с Никанором шли под звуки труб и песней.

2Мак.15:26. Бывшие же с Иудою, призывая Господа и молясь, сразились с неприятелями.

2Мак.15:27. И руками сражаясь, а в сердцах моля Бога, они положили на месте не менее тридцати пяти тысяч, весьма обрадованные проявлением Бога.

2Мак.15:28. Переставши же биться, и с радостию возвращаясь, они узнали, что Никанор прежде других пал во всеоружии своем.

2Мак.15:29. Когда крик и шум утихли, они благословили Обладателя на отечественном языке.

2Мак.15:30. И приказал (Иуда), этот совершенный первоподвижник за граждан и телом и душею, сохранивший лучшия лета свои для одноплеменников, отсечь голову Никанора и руку с плечем, и принесть в Иерусалим.

2Мак.15:31. Пришедши же туда, и созвав единоплеменников, а жрецов поставив пред жертвенником, пригласил и бывших в Акре,

2Мак.15:32. И показав голову сквернаго Никанора и руку сего злохульника, которую он простирал на святый дом Вседержителя, и превозносился,

2Мак.15:33. и отрезав язык нечестиваго Никанора, сказал, что он по частям отдаст его птицам, а в расплату безумия велел повесить против храма [Разумей правую руку Никанора].

2Мак.15:34. Тогда все, зря на небо, благословили Господа, явившаго помощь, говоря: благословен Сохранивший место свое не оскверненным.

2Мак.15:35. Голову же Никанора выставил из Акры в видимое для всех и ясное знамение помощи Божией.

2Мак.15:36. И все общим приговором определили, никогда не оставлять без торжества день сей, чтить же празднеством тринадцатый день двенадцатаго месяца, который называется Адар на сирском языке, за день до дня Мардохейскаго.

2Мак.15:37. Так кончилось дело Никанорово; а так как с тех пор город остался во власти евреев, то и я здесь кончу мое слово.

2Мак.15:38. Если я изложил его хорошо и трогательно, то я сего и желал: если же слабо и посредственно, то такова способность моя.

2Мак.15:39. Ибо как неприятно пить особо вино и особо воду, тогда как вино смешанное с водою приятно и доставляет веселое удовольствие: так и сочинение слова приятно занимает слух читателей лишь при соразмерности. Здесь будет конец.

2Мак.15:18. И описал это Птоломей и послал к царю, чтобы он прислал ему рать на помощь и передал ему страну их и города.

2Мак.15:19. И одних послал в Газары сгубить Иоанна, а тысященачальникам послал письма, чтобы они прибыли к нему, да даст им серебро и золото и подарки,

2Мак.15:20. а других послал занять Иерусалим и гору храма.

2Мак.15:21. Но некто, предварив, поведал Иоанну в Газарах, что погиб отец его и братья его, и что (Птоломей) послал убить и его.

2Мак.15:22. И услышав сие Иоанн, весьма удивился, и схватил мужей, пришедших сгубить его, и убил их; ибо знал, что они искали погибели его. 23. Прочия же сказания об Иоанне и о битвах его и доблестях его, кои доблестно совершил он, и о постройке стен, кои он воздвигнул, и о деяниях его,

2Мак.15:24. все оне описаны в книге дней первосвященства его, когда он стал первосвященником после отца своего.

Книга 3

Глава 1

3Мак.1:1. Филопатор же, узнав из донесений о состоявшемся отторжении Антиохом подвластных себе мест, и дав приказ всем ратям своим, пешим и конным, и взяв с собою сестру Арсиною, быстро двинулся до мест у Рафии, где ополчились воины Антиоха.

3Мак.1:2. Но некий феодот, умыслив исполнить свой замысл, взял самыя лучшия оружия Птоломеевския, какия были вверены ему, и ночью отправился в палатку Птоломея, чтобы одному убить его, и тем отвратить войну.

3Мак.1:3. Но его увел оттуда Досифей, рекомый Дримилов сын, родом иудей, впоследствии же переменивший закон, и отчуждившийся от отеческих верований, и какого-то незначительнаго человека поместил в оной палатке, которому и пришлось потерпеть кару вместо его;

3Мак.1:4. Когда же произошла упорная битва, и успехи ея более благоприятствовали Антиоху; тогда Арсинoя, обходя полки, с умилением и слезами, распустив волосы, умоляла их, да помогут храбро себе самим и детям и женам, и обещала, в случае победы, дать каждому по две мны золота.

3Мак.1:5. И вот так случилось, что противники были разбиты в рукопашном бое, а многие и в плен взяты.

3Мак.1:6. Подавив же навет, (Филопатор) разсудил пройти по ближним городам, дабы ободрить их.

3Мак.1:7. Исполнивши сие, и разделив капищам дары, он возстановил в подданных доверие.

3Мак.1:8. Когда же Иудеи отправили к нему послов от сената и от старейшин приветствовать его, поднесть дары, и изъявить радость о случившемся; тогда представился ему повод к наибольшей заботливости о скорейшем пришествии его к ним.

3Мак.1:9. Прибыв же в Иерусалим и принесше жертву величайшему Богу, и воздав благодарения, и исполнив прочее пристойное сему месту,

3Мак.1:10. и прибыв на сие место, а будучи поражен художественностию и благолепием, и удивлен благоустройством святилища, охотно пожелал войти в сей храм.

3Мак.1:11. Когда же сказали ему, что не подобает тому быть, ибо никому даже из своего народа не позволительно входить туда, ни всем жрецам, но только одному начальствующему над всем, первосвященнику, да и ему однажды в год; то он нисколько не убедился этим.

3Мак.1:12. Даже по прочтении ему закона, он нисколько не уступил, а выказывал, что ему надобно войти туда и говорил: ежели те лишены сей чести, то не меня лишать ея!

3Мак.1:13. И спросил: по какой причине ему, входящему во всякое капище, никто из присутствующих не возбранял сего?

3Мак.1:14. Некто же не подумавши сказал: худо (опасно) выдавать это за чудо.

3Мак.1:15. Он ответил: но когда это уже было по какой бы то ни было причине, то не войти ли всячески, хотя бы они желали, или нет?

3Мак.1:16. Когда же жрецы во всех священных одеждах пали ниц и умоляли величайшаго Бога помочь в настоящей крайности, и удержать порыв вторгающагося насильственно, и в слезах наполнили святилище воплем:

3Мак.1:17. тогда остававшиеся в городе выскочили (из домов) в смущении, не ведая, что делается.

3Мак.1:18. Так же и девицы, заключенныя в горницах, выбегали с матерями, и пеплом и пылью посыпая волосы, оглашали улицы рыданиями и стонами.

3Мак.1:19. Другия же, вполне наряженныя, оставив приготовленные для встречи брачные чертоги и приличный стыд, нечинно бродили по городу.

3Мак.1:20. А матери и кормилицы, покидая здесь и там новорожденных детей, иныя в домах, другия на улицах, неудержимо сбегались в превышнее святилище.

3Мак.1:21. Разнообразна же была молитва собравшихся туда о том, что он (Филопатор) предпринимал не благоговейно.

3Мак.1:22. Вместе с ними некоторые из граждан, отважившись, не допускали его, так как он до конца настаивал, решившись исполнить свое намерение.

3Мак.1:23. Они крича, что надобно стремительно взяться за оружие, и мужественно умереть за отеческий закон, произвели великое смятение на месте, и едва сдержанные стариками и старейшинами остались в прежнем молитвенном положении.

3Мак.1:24. И народ, как прежде, продолжал молиться.

3Мак.1:25. А бывшие около царя старейшины многократно пытались отвлечь прегордый ум его от намереннаго предприятия.

3Мак.1:26. Но он, дерзновенный и все пренебрегающий, уже делал шаг вперед, думая окончательно исполнить то, о чем говорено выше.

3Мак.1:27. Видели это и бывшие около него, и начали вместе с нашими призывать Вседержителя, дабы отмстил Он за присутствующих, не допустил такого беззаконнаго и прегордаго дела.

3Мак.1:28. А от непрерывнейшаго и скорбнаго, сгущеннаго, вопля людей раздавался гул невыразимый.

3Мак.1:29. Казалось, что не только люди, но и самыя стены, и весь помост вопияли, как бы уже все тогда принимали смерть за осквернение сего места.

Глава 2

3Мак.2:1. Первосвященник же Симон, супротив храма преклонив колена и простерши руки, благочинно творил молитву сию:

3Мак.2:2. Господи, Господи, царю небес и владыка всякаго создания, святый во святых, единоначальствующий вседержитель, внемли нам, угнетаемым от нечестиваго и сквернаго, дерзостию и силою напыщеннаго.

3Мак.2:3. Ибо ты создал все, и всесодержа, владычествуешь праведно, и судишь делающих что-либо с обидою и превозношением.

3Мак.2:4. Ты некогда погубил делавших неправду, между которыми были и исполины, надеявшиеся на силу и дерзость, изведши на них неизмеримую воду.

3Мак.2:5. Ты Содомлян, поступавших надменно и ставших отъявленными злодеями, сожег огнем и серою, поставив их в пример потомкам.

3Мак.2:6. Ты дерзновеннаго фараона, поработившаго народ твой святый Израиля, испытал разными и многими казнями, и в них явил твою силу и показал твою великую державу,

3Мак.2:7. и его погнавшагося за ним с колесницами и множеством людей, потопил в глубине моря, а надеявшихся на тебя, Владыку всякаго создания, провел невредимо;

3Мак.2:8. И они, увидев дела руки твоей, восхвалили тебя вседержителя:

3Мак.2:9. Ты, царю, создавший безпредельную и неизмеримую землю, избрал город сей, и освятил место сие во славу Тебе ни в чем не нуждающемуся, и прославил его явлением великолепным, прославив его для славы великаго и досточтимаго имени твоему.

3Мак.2:10. И любя дом израилев, ты обещал, что ежели в случае удаления нашего от Тебя обымет нас утеснение, и мы, пришедши на место сие, помолимся, то Ты услышишь молитву нашу.

3Мак.2:11. и Ты верен и истинен.

3Мак.2:12. А так как Ты многократно помогал угнетенным отцам нашим, когда они смирялись, и избавлял их от великих опасностей;

3Мак.2:13. то вот ныне и мы, святый царю, за многие и великие грехи наши страдаем, и подчинены врагам нашим, и пребываем безсильны.

3Мак.2:14. При таком упадке нашем этот дерзновенный и скверный покушается поругать сие святое место, посвященное на земле славному имени Твоему.

3Мак.2:15. ибо жилище Твое, небо неба, недоступно для людей.

3Мак.2:16. Но так как Ты благоволил явить славу Твою в народе твоем Израиле, то и освятил Ты место сие.

3Мак.2:17. Не отмщай нам нечистотою их, и не наказывай нас осквернением, дабы не хвалились беззаконники в ярости своей, и не радовались, гордым языком своим говоря:

3Мак.2:18. «Мы попираем дом святыни, как попираются домы мерзостий.

3Мак.2:19. Изгладь грехи наши, и разсей вины наши, и яви милость Твою в час сей.

3Мак.2:20. Скоро да предварят нас щедроты Твои, и вложи хвалу в уста упадших и сокрушенных душами, даровав нам мир».

3Мак.2:21. Тут всевидец Бог и над всеми Святый во святых, услышав такую законоположную молитву, сего весьма надменнаго обидою и дерзостию поразил его,

3Мак.2:22. потрясая его туда и сюда, как тростник под ветром, так что он, лежа недвижим на помосте и будучи разслаблен членами, не мог даже говорить, пораженный праведным судом.

3Мак.2:23. Тогда любимцы и телохранители его, видя возрастающее и острое мучение, постигшее его, и опасаясь, как бы не лишился он жизни, поспешно вынесли его, будучи сами поражены чрезвычайным страхом.

3Мак.2:24. По времени же очнувшись, он, наказанный, нисколько не пришел в раскаяние, напротив с горькою (для иудеев) угрозою удалился лёжа.

3Мак.2:25. А быв перенесен в Египет, и увеличивая свою злобу при содействии давних сотрапезников и любимцев, далеких от всякой правды, он

3Мак.2:26. не только пресыщался безчисленными студодеяниями, но и дошел до такой дерзости, что на местах (публичных) выставлял злохуления, и многие из любимцов внимая предложению царя, и сами делали то, чего он хотел.

3Мак.2:27. А предложил он публично предать позору народ иудейский, и у башни своего двора поставив столб, вырезал на нем сию надпись:

3Мак.2:28. «Кто (из иудеев) не приносит жертв (языческих), тому не ходить и в свои святилища (синагоги), всех же иудеев переписать, как чернь, и считать в разряде слуг, а противоречущих забирать силою и лишать жизни;

3Мак.2:29. На приписных же этих делать начертание, нажигая им на теле знак Диониса Киссов лист, и потом отпускать их в узкую область их» [Т. е. к господам, у которых помещение для слуг тесно].

3Мак.2:30. Но дабы не сделаться ненавистным для всех, он приписал: «если же некоторые из них захотят жить, как посвященные по нашим обрядам, таковым быть наравне с гражданами александрийскими».

3Мак.2:31. и так некоторые, ради сего гражданства презрев высокое благочестие града (Иерусалима), сдались охотно, в чаянии приобщиться великой славе от будущаго общения с царем.

3Мак.2:32. Но большая часть из них мужественно превозмогли сие и не отступили от благочестия, и выкупая деньгами жизнь свою, небоязненно старались освободиться от переписей.

3Мак.2:33. Они имели благую надежду на то, что сподобятся заступления, а отпадшими от них гнушались, и считали их врагами своего народа, и лишали всякаго общения с собою и благодеяния.

Глава 3

3Мак.3:1. Когда узнал это нечестивец; тогда стал так желчен, что разгневался не только на тех (иудеев) что в Александрии, но и жившим в целой стране стал враждебен, и повелел немедленно собрать всех вместе, и лишить жизни самою худшею смертию.

3Мак.3:2. Когда готовилось это, тогда люди помышляющие о причинении зла, распространили худую весть о роде иудейском, так как поводом к такому настроению служили самые уставы (иудеев), отдаляющие их (от прочих народов).

3Мак.3:3. Однако иудеи сохраняли благорасположение и неизменную верность к царям. 4. А почитая Бога и живя по его закону, отделялись от других кое в чем и допускали отмены [языческих обычаев]: по сей причине некоторым казались враждебными.

3Мак.3:5. Благоделанием праведников отличаясь в сношениях своих с другими, они пользовались уважением всех людей.

3Мак.3:6. Но благоделание сего народа, всеми разглашаемое, иноплеменники не принимали в расчет,

3Мак.3:7. а разглашали только различие в поклонах и снедях, говоря, что эти люди не дружны ни с царем, ни с войсками, напротив злонамеренны и много вредны в делах, и не случайною обносили их хулою.

3Мак.3:8. А жившие в городе еллины, ни в чем не обиженные ими, видя неожиданное возмущение против сих людей и бывающие безразсудные сходки, хотя не могли помочь им, потому что распоряжение было царское, однако утешали их, и негодовали, и полагали, что все это пройдет.

3Мак.3:9. ибо не будет же в презрении толикое множество народа, ни в чем невиновное,

3Мак.3:10. А некоторые соседи и друзья и соторговцы, тайно принимая некоторых из них, давали им удостоверения в том, что будут защищать их, и употребят всякую меру к вспоможению им.

3Мак.3:11. Он же, надмеваясь надменным благополучием, и не помышляя о державе величайшаго Бога, а полагая что навсегда останется непреложно намерение его; написал на счет их такое послание:

3Мак.3:12. «Царь Птоломей Филопатор сущим в Египте, и местным военачальникам и воинам обрадование и здравие.

3Мак.3:13. Здравствую и я сам, и дела наши успешны.

3Мак.3:14. После бывшаго похода нашего в Азии, который, как вы сами знаете, неослабным споборничеством богов и нашею силою разумно доведен до наилучшаго окончания,

3Мак.3:15. мы думали не силою копья, а кротостию и великим человеколюбием благоустроить народы, обитающие в Килисирии и Финикии, охотно благодетельствуя им.

3Мак.3:16. И городским капищам предоставив весьма многие доходы, мы достигли и Иерусалима, и взошли туда, чтобы почтить храм преступных и никогда не оставлявших безразсудства (иудеев).

3Мак.3:17. Они же, приняв нас по прибытии велеречиво, а на деле коварно, когда мы пожелали войти в храм их, и почтить его пристойными и наилучшими вкладами,

3Мак.3:18. Руководимые старинными изуверствами, воспретили нам вход, но были пощажены нашим могуществом по человеколюбию, какое мы имеем ко всем людям.

3Мак.3:19. Вражду же свою к нам обнаружив явно, они только одни из всех народов, не склоняя выи пред царями и благодетелями своими, ничего законнаго не хотят делать.

3Мак.3:20. Но мы, уступив их безразсудству, и возвратившись с победою, и в самом Египте человеколюбиво обошедшись со всеми племенами, поступили, как надлежало.

3Мак.3:21. К тому же, объявляя всем о нашем непамятозлобии к единоплеменникам их, и за военное содействие и за тмочисленныя дела, издавна поручаемыя им по простоте, решившись ввести перемены, мы захотели удостоить их и прав гражданства александрийскаго, и сделать их сообщниками присносущих жрецов [Египетские жрецы составляли касту родовую, наследственную, непременную, присносущую].

3Мак.3:22. А они, приняв это за противное, и по сродному им злонравию отвергая хорошее, и склоняясь всегда к худому,

3Мак.3:23. не только отринули неоценимое право гражданства, но и гласно и молча гнушаются тех немногих между ними, которые расположены к нам искренно, ежедневно надеясь, что мы по причине нестройной жизни скоро отменим наши постановления.

3Мак.3:24. Посему мы, достаточно убедившись опытами, что они всячески злоумышляют против нас, и заботясь о том, чтобы в случае нечаяннаго возмущения против нас, не иметь позади себя предателей и жестоких врагов в лице этих нечестивцов,

3Мак.3:25. мы повелели, как скоро дойдет это письмо, тотчас группами, с позорами и истязаниями, выслать их к нам с женами и детьми, окованных отвсюду железными путами, для убиения их безпощаднаго и позорнаго, пристойнаго таким ненавистникам.

3Мак.3:26. Если они вместе будут казнены; то мы уверены, что в остальное время дела у нас окончательно получат стройность и наилучший порядок.

3Мак.3:27. Если же кто скроет кого либо из иудеев от старика до дитяти и до грудных младенцов, таковый будет замучен со всем его семейством лютейшими муками.

3Мак.3:28. А кто решится открыть кого либо, тот получить имущество подпавшаго, казни, и из царскаго серебра две тысячи драхм, и получит свободу, и будет увенчан.

3Мак.3:29. Всякое же место, где бы ни был пойман укрывающийся иудей, да будет непроходимо и выжжено; и всякой смертной твари ни на что негодно в вечное время».

3Мак.3:30. Так было изложено содержание сего послания.

Глава 4

3Мак.4:1. Везде, куда достигало сие повеление, составлялось у язычников народное пиршество с восклицаниями и радостию, так как издавна заматорелая в душе их вражда теперь явилась смело.

3Мак.4:2. А у иудеев был непрерывный плач и рыдательный со слезами вопль от того, что жгли сердце их повсюдные стоны оплакивающих неожиданную, внезапно присужденную им погибель.

3Мак.4:3. Какой околоток, или город, или какое вообще обитаемое место, или какия улицы не наполнялись у них плачем и рыданиями?

3Мак.4:4. Ибо жестоко и без чувства жалости городские воеводы единодушно высылали их, так что, при виде этих необычайных наказаний, даже некоторые из врагов, имея пред глазами общее страдание, и помышляя о безвестной превратности жизни, оплакивали их злосчастную высылку.

3Мак.4:5. Ибо гнали толпу престарелых, покрытых сединою, нагнувшихся от старческаго коснения ног, и по причине ускорения сего насильственно-разрушительнаго дела понуждаемых, без всякаго стыда, к скорейшему шествию.

3Мак.4:6. А девицы, недавно вступившия в брачный чертог для житейскаго общения, вместо веселия получили горе, и прахом посыпав волосы, умащенные миром, были ведены непокрытые, и вместо брачных песней единодушно начинали пение плачевное, как терзаемыя муками иноплеменников.

3Мак.4:7. Скованныя, оне в виду народа ведены были насильно, пока не побросали их в корабль.

3Мак.4:8. А их мужья, веревками вместо ожерельев оплетенные по шеям, в цветущем, юношеском возрасте, вместо пирования и юношеской неги, проводили остальные дни брака в рыданиях, у ног своих видя уже ад лежащий.

3Мак.4:9. Везены же они были по подобию зверей, в железных цепях самых тяжелых, одни, пригвожденные шеями к скамьям кораблей, а другие, скованныя по ногам неразрывными путами,

3Мак.4:10. и в добавок сплошною палубою, сверху их лежащею, лишенные света, дабы они, нигде не видя глазами ни зги во время плавания имели участь злоумышленников.

3Мак.4:11. Когда же они подвезены были к месту называемому Схедиа, и плавание было кончено, как было определено царем; тогда он велел поставить их пред городом на конском ристалище, на большом тут пространстве, весьма удобном для наказания примернаго для всех, как идущих в город, так и посылаемых из него в область для путешествия, дабы ни с полками не сообщались они, ни каким либо покровом отнюд не пользовались.

3Мак.4:12. Когда же это состоялось, и он услышал, что единоплеменники их часто выходят тайно из города оплакивать позорное бедствие братьев;

3Мак.4:13. то разгневавшись повелел поступать и с этими точно так же, как и с теми, дабы они никак не меньшее против тех получили наказание,

3Мак.4:14. и переписать все племя по именам не для тяжкой службы работной, незадолго пред сим оповещенной, а для того, чтобы их, умученных предписанными казнями, навсегда истребить в течении одного дня.

3Мак.4:15. И хотя эта перепись производилась с утомительною поспешностию и усердною усидчивостию от восхода до заката солнца, но не достигла полнаго окончания в сорок дней.

3Мак.4:16. Царь же, исполненный великою и непрерывною радостию, учреждал пиршества у всех идолов, восхваляя этих глухих и не могущих ни говорить, ни помогать, восхваляя своим разумом, далеко заблудившим от истины, и оскверненными устами, а о величайшем Боге говоря непристойное.

3Мак.4:17. После вышепомянутаго промежутка времени писцы донесли царю, что они не успевают сделать переписи иудеев по причине безчисленнаго их множества;

3Мак.4:18. притом еще бoльшее количество их находится во всем царстве, и одни из них скучены в домах, а другие и в целой местности, так что не могут сделать сего все воеводы в Египте.

3Мак.4:19. Когда же царь жестоко погрозил им, как бы подкупленным для коварнаго сокрытия иудеев; тогда пришлось ему увериться в этом наглядно,

3Мак.4:20. так как они доказательно говорили ему, что не достало им ни хартий, ни письменных тростей, какия они употребляли.

3Мак.4:21. Но это было по действию помогающаго иудеям небеснаго провидения непобедимаго.

Глава 5

3Мак.5:1. Тогда царь призвал Ермона, заведывавшаго слонами, и, исполненный тяжким гневом и желчию, во всем непреклонный,

3Мак.5:2. приказал, под следующий день, всех слонов, числом пятьсот, насытить полными горстями ладана и цельным вином вдоволь, и разсвирепевших от даннаго им в обилии питья сего выслать на иудеев, обреченных смерти.

3Мак.5:3. Приказав же сие, он пошел пировать, созвав особенно тех любимцов своих и воинов, которые имели вражду к иудеям.

3Мак.5:4. А Ермон слононачальник в точности исполнил его повеление.

3Мак.5:5. Особенные же служители, вышедши вечером, связывали руки несчастным, и другия предпринимали предосторожности против них, думая, что ночью всему народу будет гибельный конец.

3Мак.5:6. Иудеи же, казавшиеся язычникам лишенными всякой защиты, потому что этих узников отвсюду стеснила неизбежность,

3Мак.5:7. Вседержителя Господа и преобладающаго над всякою властию, милостиваго Бога своего и Отца, призывали все с непрестающим воплем и слезами,

3Мак.5:8. умоляя отменить нечестивый замысл против них, и своим великолепным явлением избавить их от смерти, наготове стоящей у ног их.

3Мак.5:9. И прилежное моление их взошло на небо.

3Мак.5:10. Ермон же, напоив неукротимых слонов, насыщенных обильною дачею вина и напитанных ладаном, утром явился во дворец донести о сем царю.

3Мак.5:11. Но Бог послал царю излишнюю долю сна, этого от вечности добраго существа, которое ночью и днем всем дается общим Благодетелем.

3Мак.5:12. И вот он объят был сладчайшим и глубоким воздействием Владыки, так что (во сне) сильно чувствовал ошибочность беззаконнаго повеления, и полную ложность непременяемаго замысла своего.

3Мак.5:13. Иудеи же, не застигнутые предназначенным часом, восхваляли святаго Бога своего, и опять умоляли Его, Благопримирительнаго, показать силу великомощной руки своей гордым язычникам.

3Мак.5:14. Когда уже прошла почти половина десятаго часа; тогда чиновный пригласитель (к пиршествам), видя, что приглашенные собрались, пошел к царю и постучался.

3Мак.5:15. и едва разбудив его, объявил, что время пиршества уже проходит, и дал отчет о них (гостях).

3Мак.5:16. Царь, поверив его, и обратившись к питью, приказал прибывшим на вечерю возлечь против себя;

3Мак.5:17. и когда это было исполнено; просил предавшихся празднованию, чтобы они настоящую вечерю, которую так много хвалят, провели весело.

3Мак.5:18. Когда же все наговорились вдоволь, царь призвавши Ермона, с горькою для него угрозою выпытывал; по какой причине иудеи, оставлены в живых в настоящий день?

3Мак.5:19. Когда же он показал, что еще ночью привел к концу порученное ему, и когда любимцы царя засвидетельствовали это пред ним;

3Мак.5:20. тогда он, имея свирепость хуже Фалариса, сказал: сегодняшнему сну пусть воздадут они благодарность, а ты неотложно на завтрашний день так же приготовь слонов для истребления беззаконных иудеев.

3Мак.5:21. После этих слов царя все, присутствовавшие с радостию любезно восхвалили его, и каждый ушел в свой дом,

3Мак.5:22. и не столько во сне провели время ночи, сколько в измышлении всяких поруганий мнимым окаянным.

3Мак.5:23. Когда же пропел утренний петух, Ермон вооружил зверей и подстрекал их на великом дворе.

3Мак.5:24. А городския толпы собрались на жалостнейшее позорище, с нетерпением ожидая утра.

3Мак.5:25. Иудеи же, в это нечетное время едва переводя дух, многослезною мольбою с плачевными песнопениями, простирая руки к небу, умоляли величайшаго Бога опять помочь им вскоре.

3Мак.5:26. Еще не разлились лучи солнца, и царь еще принимал любимцов, как предстал пред ним Ермон и звал к выходу, донося, что готово, чего желал царь,

3Мак.5:27. Он же, выслушав сие и удивившись предложению необычнаго выхода, в полной забывчивости о всем спрашивал: что это за дело, которое исполнено с такою поспешностию?

3Мак.5:28. Было же это по действию над всем владычествующаго Бога, который вложил в ум его забвение о том, что сам он прежде устроял.

3Мак.5:29. А Ермон и все любимцы его отвечали: царь! звери и войска приготовлены по твоему настойчивому предложению,

3Мак.5:30. Он же, от такой речи исполнившись тяжким гневом, ибо промыслом Божиим изглажено было все помышление о них, смотря неподвижно, с угрозою сказал:

3Мак.5:31. Если бы с тобою были родители, или детей твоих потомки, то они для диких зверей составили бы изобильную пищу вместо неповинных иудеев, которые мне и предкам моим особенно доказали полную и неизменную верность.

3Мак.5:32. Если бы не любовь к тебе, как совоспитаннику, и не служба твоя, то ты вместо их поплатился бы жизнию.

3Мак.5:33. Так Ермон потерпел неожиданную и опасную грозу, и изменился видом и лицем,

3Мак.5:34. а каждый из любимцов удалился угрюмо; и собравшихся отпустили, каждаго к своему занятию.

3Мак.5:35. Иудеи же, услышав о такой милости царя, восхвалили так проявившаго себя Бога и царя царствующих, сподобившись такой помощи Его.

3Мак.5:36. Прежним порядком царь опять учредил пиршество, и просил (любимцов) обратиться к веселию.

3Мак.5:37. А Ермона позвав, с угрозою сказал ему: сколько раз надобно приказывать тебе, окаяннейший, об одном и том же?

3Мак.5:38. Теперь же вооружи слонов на утро для истребления иудеев.

3Мак.5:39. Возлежавшие с ним родственники, удивляясь непостоянству ума его, молвили так:

3Мак.5:40. «Царь! долго ли будешь пытать нас, как несмысленных, повелевая уже в третий раз истреблять их, и опять, когда дойдет до дела, отменяешь и уничтожаешь свои повеления?

3Мак.5:41. От того и город в ожидании тревожится, и наполняемый мятежными толпами подвергается опасности, многократнаго расхищения».

3Мак.5:42. После этого царь, вполне как Фалaрис, объятый безумием, ни во что вменив бывшия в нем перемены душевныя в пользу иудеев, дал дешевую клятву, определив неотложно послать их в ад, растоптанных коленами и лапами зверей,

3Мак.5:43. потом предпринять поход в Иудею, все там огнем и копьем тотчас сравнять с землею, а недоступный нам храм их испепелить огнем немедля, и навсегда сделать его пустым, без приносящих в нем жертву.

3Мак.5:44. Тогда любимцы и родственники, обрадованные, разошлись с доверием, и разставили полки в удобнейших местах города для охраны его.

3Мак.5:45. А слононачальник, приведши этих зверей, как говорится, почти в неистовое состояние питьем благоуханнейшаго вина, приправленнаго ладаном, поставил на них грозные снаряды.

3Мак.5:46. И около разсвета, когда неисчислимыя толпы уже заняли конское ристалище города, пришедши во дворец, склонял царя к предлежащему делу.

3Мак.5:47. Он же, к нечестию ума своего подбавив тяжкий гнев, со всею громадою и с оными зверями вышел, желая неукротимым сердцем и зеницами очей своих видеть мучительную и злосчастную погибель обреченных на нее людей.

3Мак.5:48. Когда иудеи увидели пыль от ног слонов, выходивших из ворот, и следовавшаго за ними вооруженнаго войска и идущаго народа, и услышали глухо звучащий шум;

3Мак.5:49. то подумали, что это последнее мгновение от жизни есть конец несчастливейшей надежды их, и начали рыдать жалобно, лобызали друг друга, обнимались с родными, прижавшись выями отцы к сыновьям, а матери к дочерям, а иныя у сосцов имели новорожденных младенцев, сосавших последнее молоко.

3Мак.5:50. Зная однако о прежде бывших заступлениях с неба, они единодушно поверглись ниц, отняв младенцев от сосцов,

3Мак.5:51. и весьма громогласно вопияли, моля Властителя над всякою властию, да явится и помилует их, стоящих уже у ворот ада.

Глава 6

3Мак.6:1. Некий же Елеазар, муж из жрецов страны той, достигший старческаго возраста и украшенный всякою житейскою добродетелию, поставил около себя старцов, чтобы призвать святаго Бога, и молился так:

3Мак.6:2. «Царю великодержавный, вышний, вседержителю Боже, ущедряющий милостями всякое создание:

3Мак.6:3. призри на семя Авраама, на чад освященаго Иакова, на народ священнаго удела твоего, в земле чужой, несправедливо погубляемый. Отче.

3Мак.6:4. Ты фараона, имевшаго множество колесниц древняго владыку Египта сего, превознесшагося нечестивою дерзостию и языком велеречивым, погубил с надменным воинством, потопив в море, а роду израильскому явил свет милости.

3Мак.6:5. Ты безчисленными ратями хвалившагося Сеннахирима, сего тяжелаго царя ассириян, уже пленившаго копьем всю землю, и подняшагося на святый град твой, несносное говорившаго напыщенно и дерзко, Ты, Владыка, уязвил, явно показав многим народам державу Твою.

3Мак.6:6. Ты в Вавилоне трех отроков, охотно отдавших жизнь свою огню, лишь бы не служить пустым (идолам), избавил, оросивши разженную печь, так что и волос не погиб, а пламень обратил на всех супостатов.

3Мак.6:7. Ты Даниила, клеветами зависти вверженнаго в ров на съедение зверям львам, извел на свет невредимаго,

3Мак.6:8. и Иону, томящагося безнадежно во чреве кита, сего питомца пучины, показал невредимым всем домашним его, Отче.

3Мак.6:9. И ныне, Отмстителю обид, многомилостиве, всех защитниче, скоро явись сущим от рода израилева, обижаемым от гнусных беззаконных язычников.

3Мак.6:10. А если жизнь наша в переселении уже стала объята нечестием; то, избавив нас от руки врагов, погуби нас владыко, смертию, какою Тебе угодно,

3Мак.6:11. Да не благословляют суемудренные безсильных богов за погубление возлюбленных твоих, говоря: не избавил их Бог их.

3Мак.6:12. Ты же, имеющий все могущество и всю власть, Вечный, призри ныне, помилуй нас, по неразумному насилию нечестивцов лишаемых жизни подобно злоумышленникам,

3Мак.6:13. да убоятся ныне язычники непобедимой силы Твоей, Достопочитаемый, и Имеющий силу спасти род Иакова.

3Мак.6:14. Умоляет Тебя весь сонм младенцов и их родители, со слезами.

3Мак.6:15. Покажи всем язычникам, что с нами Ты, Господи, и не отвратил лица твоего от нас. Но как Ты сказал, «их даже в земле врагов находящихся Я не презрел их» [Лев. 26, 44. Второзак. 30, 3] так соверши, Господи».

3Мак.6:16. Как только Елеазар кончил эту молитву, царь с зверями и со всем гордым воинством, пришел на ристалище.

3Мак.6:17. И воззрев, иудеи громко воззопили на небо так что и близ лежащие водопроводы откликнулись и вызвали неудержимый плач во всем воинстве.

3Мак.6:18. Тогда великославный и вседержительный и истинный Бог, явив святое лице свое, отверз небесные врата; и из них сошли два славные грозные видом ангелы, видимые всеми, кроме иудеев,

3Мак.6:19. и стали супротив, и воинство вражие исполнили смятением и трепетом, и связали неподвижными путами,

3Мак.6:20. Да и тело царя объял трепет, и забывчива стала дерзость его ярая.

3Мак.6:21. И звери ринулись на сопровождавшие их вооруженные полки, и топтали их и губили.

3Мак.6:22. И гнев царя превратился в жалость и в слезный плач о том, что было предпринято.

3Мак.6:23. Ибо услышав вопль и увидев всех, павших ниц для потоптания, он заплакал и гневно погрозил любимцам своим, говоря:

3Мак.6:24. Вы злоупотребляете властию, и тиранов превзошли жестокостию, и меня самого, вашего благодетеля, уже покушаетесь лишить власти и жизни, тайно замышляя неполезное царству.

3Мак.6:25. Кто этих, верно охранявших укрепления нашей страны, отлучил от дома, и каждаго позвал сюда безразсудно?

3Мак.6:26. Кто этих, издревле превосходивших все народы полною преданностию к нам и много

кратно терпевших от людей самыя тяжкия бедствия, подверг таким непозволенным мучениям?

3Мак.6:27. Разрешите, разрешите неправедные узы; с миром отпустите их во свояси, извинившись в преждесодеянном,

3Мак.6:28. Отпустите сынов Вседержителя небеснаго, Бога живаго, который от наших предков до ныне доставляют нашим делам безпрепятственное благосостояние и славу.

3Мак.6:29. Когда он высказал это, иудеи развязаны были немедленно, и благословили святаго Спасителя Бога своего, внезапно избежав смерти.

3Мак.6:30. Потом царь, возвратившись в город и призвав заведывающаго доходами приказал вино и прочее потребное для пиршества давать иудеям в течении седьми дней, присудив, чтобы они в каком месте ожидали себе погибели, там в полном веселии праздновали свое спасение.

3Мак.6:31. Тогда они, прежде поносимые и близкие аду, или лучше, нисходившие туда, вместо горькой и плачевной смерти, поставили чашу заздравную, и место, приготовленное им для погибели и могилы, распределили для возлежаний, быв исполнены радостию.

3Мак.6:32. И прекратив жалостнейшее пение плача, грянули песнь отечественную, восхваляя Спасителя израилева и чудодействующаго Бога, и все сетование и рыдание отринув, составили лики в ознаменование веселия о мире.

3Мак.6:33. Равно и царь, учредив по сему случаю пиршество на славу, неустанно величественною речью благодарил небо за бывшее, чрезвычайное спасение их.

3Мак.6:34. А те, которые прежде обрекали их на погибель и в пищу птицам, и с радостию делали перепись им, возстенали, быв объяты стыдом, и безславно угасивша огнедышущую дерзость свою.

3Мак.6:35. Иудеи же, как мы уже сказали, составив помянутый лик, проводили празднество с искренними исповеданиями милости Бога и в псалмопениях.

3Мак.6:36. И общее учинив решение о нем, постановили, во все время переселения своего, во все роды, весело проводить сказанные дни, не для пития и пресыщения, а ради бывшаго им от Бога спасения.

3Мак.6:37. Потом они были у царя, и просили его отпустить их во свояси.

3Мак.6:38. Перепись же их производилась с двадцать пятаго дня месяца Пахoна до четвертаго дня месяца Епифа, сорок дней, а погубление их назначалось от пятаго до седьмаго дня Епифа, в три дня,

3Мак.6:39. в которые преславно явил милость свою Владыка всех, избавив их всех вместе невредимо.

3Мак.6:40. Пиршествовали же они, быв всем снабдеваемы от царя, и до четырнадцатаго дня, в который они и прошение подали об отпуске их.

3Мак.6:41. А царь, сочувствуя им, написал для них и подписал послание к городским воеводам, великодушное и пространное.

Глава 7

3Мак.7:1. «Царь Птоломей Филопатор воеводам египетским и всем заведывающим делами обрадование и здравие.

3Мак.7:2. Здравствуем же и мы и дети наши при направлении наших дел Богом по нашему желанию.

3Мак.7:3. Некоторые из друзей наших, по злонравию своему чаще видаясь с нами, убедили нас собрать иудеев, находящихся в царстве, по сословиям и замучить необычайными казнями, как изменников.

3Мак.7:4. поставляя на вид, что пока не будет учинено это, дела наши никогда не устроятся по причине отвращения, какое они питают ко всем народам.

3Мак.7:5. Они даже привели их в оковах с поруганиями, как рабочий скот, точнее, как наветников, и без всякаго обсуждения и изследования покушались погубит их, вооружившись жестокостию лютее обычая скифов.

3Мак.7:6. Но мы грозно воспретили это, и по благосклонности, какую имели ко всем людям, едва даровали им жизнь, а познав небеснаго Бога, крепко защищающаго иудеев, и всегда споборствующаго им, как отец сынам,

3Мак.7:7. и приняв во внимание известное, дружеское, доброжелательство их к нам и к предкам нашим, справедливо освободили их от всякаго обвинения, какое бы оно ни было,

3Мак.7:8. и повелели всем и каждому возвратиться во свояси, с тем, чтобы во всяком месте никто отнюд не вредил им, и не укорял их в том, что произошло без их вины,

3Мак.7:9. Ибо знайте, что если мы злоухитрим против них что-либо лукавое, или вообще оскорбим их, то во всем, всегда, неизбежно будем иметь противника себе не человека, но всех сил Владыку Бога всевышняго, когда Он, станет судить дела наши. Здравствуйте.»

3Мак.7:10. Получив сие послание, иудеи не спешили тотчас отправиться, но просили царя, чтобы те из рода иудейскаго, которые самовольно отступили от святаго Бога и от закона Божия, получили чрез них должное наказание,

3Мак.7:11. поставляя на вид, что ради чрева преступившие Божеския заповеди никогда не будут сочувствовать и к делам царским.

3Мак.7:12. Он же признав, что они говорят правду и одобрив это, дал им полномочие на все, чтобы они преступивших закон Бога истребили во всяком месте царства его смело, помимо всякой царской власти и разсмотрения.

3Мак.7:13. Тогда возгласив его титул, как надлежало, жрецы и весь народ воспели аллилуиа, и отправились с радостию.

3Мак.7:14. Тогда же всякаго единоплеменника из осквернившихся наказывали на пути и умерщвляли в пример другим.

3Мак.7:15. В этот день они умертвили более трехсот мужей, убивая же этих скверных охотно, торжествовали весело.

3Мак.7:16. Сами же, пребыв с Богом даже до смерти, и сподобившись полного наслаждения спасением, вышли из города, увенчанные всякими благовоннейшими цветами, с веселием и восклицанием, хвалами и благозвучными песнопениями благодаря Бога отцов своих, вечнаго Спасителя израилева.

3Мак.7:17. Прибыв же в Птолемаиду, называемую по свойству местности Родофoрос (розоносная), в которой по общему уговору их поджидали их корабли седмь дней,

3Мак.7:18. они учредили тут пир спасения, потому что царь от души снабдил их всем нужным на путь даже до жилища их.

3Мак.7:19. А так как они достигли сюда спокойно с подобающими исповеданиями (милости Бога); то и здесь так же постановили праздновать с веселием эти же дни, во время пресельничества своего,

3Мак.7:20. кои и освятили постановкою обетнаго столпа на месте пира, и потом возвратились здравые, свободные, весьма радостные, охраняемые царским повелением на суше и море, и реке [Подразумевай реку Нил], каждый в свой дом;

3Мак.7:21. и возымели гораздо большую, нежели прежде, силу, славу и страх у врагов, отнюдь никем не будучи лишаемы имений.

3Мак.7:22. И все получили, все свое до переписи, так что те, которые имели что-либо их, отдавали им с величайшим страхом, когда великий Бог явил величие свое совершенным спасением их.

3Мак.7:23. Благословен Избавитель Израиля в вечныя времена.

Аминь.

Книга 4

[Это Слово никогда не было переведено у нас ни по-славянски, ни по-русски]

Глава 1

4Мак.1:1. Намереваясь предложить любомудреннейшее слово, – господствует ли над страстями благочестивая разсудительность, – я искренно советовал бы вам усердно внять сему любомудрию.

4Мак.1:2. Ибо сие слово вполне нужно для знания, и кроме того содержит похвалу такой величайшей добродетели, какова мудрость.

4Мак.1:3. Итак оная разсудительность сдерживает ли страсти, кои препятствуют воздержанию, как то чревоугодие и похотливость;

4Мак.1:4. и овладевает ли страстями, воспящающими справедливость, например злонравием, и страстями, кои запинают мужество, как то гневом и огорчением и страхом.

4Мак.1:5. Но почему она, быть может, возразят некоторые, не может совладеть с забывчивостию и неведением, если господствует над страстями? Такое возражение пригодно лишь для смеха.

4Мак.1:6. Ибо оная разсудительность сдерживает не свои страсти, но те, кои противодействуют справедливости, мужеству, воздержанию и благоразумию, да и их сдерживает не для того, чтобы уничтожить их, а для того, чтобы не поддаться им.

4Мак.1:7. Оттуда и отсюда я доказал бы вам, что оная разсудительность самодержавствует над страстями,

4Мак.1:8. Но гораздо лучше я докажу это доблестию умерших за добродетель, Елеазара и седьми братьев и матери их.

4Мак.1:9. Ибо все они, даже до смерти презрев мучения за законы Бога, и самую жизнь презрев ради благочестия, доказали, что оная разсудительность сдерживает страсти.

4Мак.1:10. Добродетели вызовут меня хвалить этих мужей, в настоящее время умерших вместе с матерью за благочестие: а уважение заставит меня ублажить их.

4Мак.1:11. Ибо они, своим мужеством и терпением удивившие не только всех людей, но и самих мучителей своих, были причиною того, что прекратилось тиранство над народом; они победили тиранна терпением, так что ими освободилось и очистилось отечество.

4Мак.1:12. Но наперед да будет позволено мне, начавшему прямо с предложения, как это обыкновенно я делаю, отвечать на оный вопрос, а потом я буду говорить о сих мужах, дав славу всепремудрому Богу.

4Мак.1:13. И так спрашиваем: сдерживаются ли страсти разсудительностию?

4Мак.1:14. И разсматриваем: что такое разсудительность? и что страсть? и сколько видов страстей? И все ли оне сдерживаются разсудительностию?

4Мак.1:15. Разсудительность есть ум, по правой причине всему предпочитающий житие, направляемое мудростию.

4Мак.1:16. Мудрость же есть знание божеских и человеческих предметов и причин их.

4Мак.1:17. Она же есть изучение закона, посредством котораго (изучения) мы божественное узнаем благоговейно, а человеческое охотно.

4Мак.1:18. А видов мудрости четыре: благоразумие, справедливость, мужество и воздержание.

4Мак.1:19. Важнее всех их благоразумие, посредством котораго разсудительность сдерживает страсти.

4Мак.1:20. У страстей же суть два свойства общия: наслаждение и огорчение: и то и другое бывает у тела и у души.

4Мак.1:21. При том, много существует страстных спутниц наслаждения и огорчения.

4Мак.1:22. Так, пред наслаждением бывает пожелание, а после наслаждения веселие,

4Мак.1:23. пред огорчением же страх, а после огорчения печаль.

4Мак.1:24. Страсть же, общая наслаждению и огорчению, есть раздражительность, когда кто обдумает: что ему выпало.

4Мак.1:25. Так же к наслаждению примешивается и злокачественное расположение души – страсть из всех страстей разнообразнейшая:

4Мак.1:26. в душе – гордость, и сребролюбие, и славолюбие, и сварливость, и недоверчивость, и злоречие:

4Мак.1:27. в теле – пир на весь мир, обжорство, и еда в одиночку.

4Мак.1:28. А так как наслаждение и огорчение суть вырастания тела и души; то и отростков сих вырастаний много.

4Мак.1:29. Но каждый из них то подчищает, то отсекает, то сочетавает, то орошает и всячески обработывает всевозделывающая разсудительность, и так улучшает нравы и страсти.

4Мак.1:30. Ибо разсудительность – добродетелям вождь, а страстям самодержец. И так суди, сперва, по делам, воспящающим воздержание, что разсудительность господствуете над страстями.

4Мак.1:31. Воздержание есть преобладание над пожеланиями.

4Мак.1:32. А из пожеланий одне суть душевныя, а другия телесныя. Но те и другия сдерживает разсудительность.

4Мак.1:33. Ибо почему мы, порываясь к запрещенным снедям, воспрещаем себе наслаждение ими? Не потому ли, что разсудительность сильна одолеть позывы к ним? По этому, я думаю.

4Мак.1:34. Так, мы желая рыб и птиц и четвероногих, и всяких снедей, запрещенных нам, по закону воздерживаемся от них при помощи сдерживающей разсудительности.

4Мак.1:35. Ибо страстные позывы умеряются изгоняющим их трезвенным умом: а все движения тела обуздываются разсудительностию.

Глава 2

4Мак.2:1. И удивительно ли, если пожеланиям души соединиться с красотою делается отказ?

4Мак.2:2. Ведь, за то и восхваляется целомудренный Иосиф, что разсудительностию и размышлением воздержался от любострастия.

4Мак.2:3. Ибо, будучи юн и цветущ, разсудительностию остановил страстное стремление к соединению.

4Мак.2:4. Но разсудительность удерживает не только стремление к любострастию, но и всякое пожелание.

4Мак.2:5. Потому-то закон и говорит: не пожелай жены ближняго твоего, ни всего, что есть у ближняго твоего.

4Мак.2:6. А когда закон сказал, чтобы мы даже не пожелали; то мне легко убедить вас в том, что разсудительность может сдерживать пожелания так же, как и те страсти, кои запинают справедливость.

4Мак.2:7. Ибо каким образом кто либо привыкший есть в одиночку, или чревоугодник, или пьяница, исправляется, ежели не верно то, что разсудительность господствует над страстями?

4Мак.2:8. Хотя бы сребролюбив кто был, но, живя по закону, тотчас побуждает себя одолжать нуждающихся без лихвы, а долг срочных недель отлагать.

4Мак.2:9. Хотя бы бережлив кто был, но, уважая закон, удерживается от налога на плоды во время жатвы, и от руги с виноградников. Да и от других можно узнать, что разсудительность сдерживает страсти.

4Мак.2:10. Так, она сдерживает благосклонность к родителям, уважая закон, не продающий добродетели их ради;

4Мак.2:11. сдерживает и любовь к супруге, обличая ее за неверность,

4Мак.2:12. сдерживает и любовь к детям, наказывая их за худое поведение, ограничивает и снисходительность к друзьям, обличая их за лукавство.

4Мак.2:13. И не считайте странным, ежели разсудительность сильна сдерживать и вражду по закону,

4Мак.2:14. не подрубая у врагов плодоносных растений, а некоторыя уже срубленныя у них сберегая, повалившияся же поднимая.

4Мак.2:15. Разсудительность сдерживает даже насильственнейшия страсти, как то, любоначалие, и тщеславие, и гордость и превозношение и злоречие.

4Мак.2:16. Все такия злонравныя страсти трезвый ум, стремясь к добру, сражает и подавляет, как и гнев; ибо господствует он и над ним.

4Мак.2:17. Так Моисей, разгневанный на Дафана и Авирона, не по гневу нечто сделал против них, а самый гнев умерял разсудительностию.

4Мак.2:18. Ибо может трезвый ум, как я сказал, одолевать страсти, и одне из них умерять, а другия и уничтожать.

4Мак.2:19. Почему всемудрый отец наш Иаков винит бывших с Симеоном и Левием за то, что они по безразсудству внезапно избили Сикимитов, говоря: «проклят гнев их».

4Мак.2:20. Если бы разсудительность не могла сдерживать гнева; то он не сказал бы сего.

4Мак.2:21. Когда Бог создал человека словом своим; тогда насадил в нем страсти и нравы,

4Мак.2:22. и тогда же над всеми ими воцарил священнаго вождя, ум с внутренними чувствованиями,

4Мак.2:23. и дал ему закон, которым руководясь он станет царствовать трезвенно и справедливо и милостиво и мужественно.

4Мак.2:24. Как же, скажет кто либо, разсудительность не совладевает с забывчивостию и неведением, ежели она сдерживает страсти?

Глава 3

4Мак.3:1. Вполне смешно такое слово. Ибо разсудительность сдерживает не свои страсти, а телесныя.

4Мак.3:2. Так, никто из вас не может отсечь похоти: но не быть рабами похоти помогает разсудительность.

4Мак.3:3. Никто не может отсечь гнева от души нашей: но умерить гнев можно.

4Мак.3:4. Никто из вас не может отсечь злонравия; но разсудительность может пособить вам не обуреваться злонравием.

4Мак.3:5. Ибо разсудительность – не искоренительница страстей, а противоборница.

4Мак.3:6. Это весьма ясно оправдывается жаждою царя Давида.

4Мак.3:7. Ибо, когда Давид, во весь день сражаясь с иноплеменниками, многих из них убил с помощию воинов народа своего;

4Мак.3:8. тогда по наступлении вечера, потный и весьма утомленный, вошел в царскую палатку, вокруг которой расположилось станом все воинство полководцов,

4Мак.3:9. Тогда все другие ужинали.

4Мак.3:10. А сей царь, как весьма жаждущий, хотя и были текущие источники, не хотел утолять ими жажды:

4Мак.3:11. а некое неразумное пожелание той воды, что у врагов, усиливаясь, сожигало его, и, ослабевая, поджигало его.

4Мак.3:12. Посему, когда щитоносцы жалели о таком пожелании царя, два молодые воина, силачи, уважив сие пожелание царя, вооружились всеми оружиями, и взяв сосуд, перешли окопы неприятелей,

4Мак.3:13. и обманув стражу у ворот, прошли ища источника во всем стане неприятельском,

4Мак.3:14. и смело нашедши его, почерпнули из него питье царю.

4Мак.3:15. Он же, хотя и сгарал от жажды, разсудил, что весьма опасно для души это питье, признанное равносильным крови.

4Мак.3:16. Посему противопоставив сему пожеланию такую разсудительность, вылил это питье, как жертву Богу.

4Мак.3:17. Ибо силен, как я сказал, трезвый ум победить принуждение страстей, и погасить пламя стремлений,

4Мак.3:18. и преодолеть телесныя страдания, самыя тяжкия, и благочестивою разсудительностию отринуть все нападения страстей.

4Мак.3:19. Но вот время призывает нас доказать это умозрение о мудрой разсудительности.

4Мак.3:20. Когда отцы наши [писал это еврей] имели глубокий мир по причине благочестия, и действовали хорошо, так что азийский царь Селевк и Никанор давали им и деньги для священнослужения, и уважали их гражданственность:

4Мак.3:21. тогда некоторые, нововводители общеязыческаго в то время единомыслия, употребляли разные приемы (к такому нововведению).

Глава 4

4Мак.4:1. Некто Симон соперничал с Ониею, мужем хорошим и добрым, который некогда имел пожизненное первосвященство, и когда после всевозможных наветов на народ иудейский не мог сделать зла, то удалился, как перебежчик, чтобы предать отечество.

4Мак.4:2. И пришедши в Аполлонию, воеводе Сирии и Финикии и Киликии, говорил:

4Мак.4:3. Я, радея о, делах царя, пришел поведать, что многие десятки тысяч частных денег сложены в казнохранилищах иерусалимских, и что они не составляют собственности храма, а принадлежат царю.

4Мак.4:4. Узнав это подробно, Аполлоний, похвалил Симона за такую хозяйственность в пользу царя, а отправившись к Селевку, уведомил его об этом сокровище денежном,

4Мак.4:5. и получив приказание распорядиться им, поспешно отправился в отечество наше с проклятым Симоном и с многочисленным войском.

4Мак.4:6. И прибыв туда, говорил, что он пришел по приказаниям царя, дабы взять из казнохранилища частные деньги.

4Мак.4:7. Народ опечалился при этом предложении, противоречил и препятствовал, полагая, что совершится величайшее если те, которые вклады свои вверили священной сокровищнице, будут лишены их.

4Мак.4:8. Но Аполлоний с угрозою вошел в святилище.

4Мак.4:9. Когда же жрецы, жены и дети в святилище умоляли Бога защитить попираемое священное место,

4Мак.4:10. И когда Аполлоний с вооруженными воинами уже приступал к расхищению денег; тогда с неба явились на конях ангелы с блистающими оружиями, и произвели в них великий страх и трепет.

4Мак.4:11. Аполлоний, полумертвый, упал на всенародный помост святилища, распростер руки в небу, и со слезами просил евреев, чтобы они, помолились о нем и умилостивили небесное воинство.

4Мак.4:12. Притом говорил, что он, как погрешивший, достоин смерти, а как помилованный прославит пред всеми людьми достоублажаемость священнаго места.

4Мак.4:13. Тронувшись сими словами Ония первосвященник, и при том опасаясь, как бы не подумал царь Селевк, что Аполлоний погиб по человеческому навету, а не по божескому суду, помолился о нем.

4Мак.4:14. И он, необычайно спасенный, отправился возвестить царю случившееся с ним.

4Мак.4:15. Когда же скончался Селевк царь; власть его принял сын его Антиох Епифан, муж гордый и грозный.

4Мак.4:16. Он, отрешив Онию от первосвященства, поставил архиереем брата его Иасона,

4Мак.4:17. условившагося давать ему ежегодно три тысячи шестьсот шестьдесят талантов, когда бы он вручил ему священноначалие.

4Мак.4:18. Он же поручил ему не только первосвященство, но и управление народом.

4Мак.4:19. А сей переобразил народ иудейский и приучил его ко всякому беззаконию,

4Мак.4:20. так что не только построил гимнасион у самой Акры, этой родины нашей, но и прекратил попечение о святилище.

4Мак.4:21. За это вознегодовала божеская правда, и вооружила самого Антиоха.

4Мак.4:22. Ибо, когда он в Египте воевал с Птоломеем и услышал, что иерусалимляне весьма радовались по случаю раздавшейся молвы о смерти его, поспешно пошел на них.

4Мак.4:23. и раззорив их, издал повеление умерщвлять тех, которые между ними оказались бы живущими по отечественному закону.

4Мак.4:24. Но когда никоим образом не смог повелениями своими ослабить благочестие народа, напротив увидел, что его-то все угрозы и приказания тщетны.

4Мак.4:25. так что и женщины за обрезание детей были повешены вместе с младенцами, предвидевшия, что оне потерпят это.

4Мак.4:26. Когда таким образом повеления его были презираемы народом; тогда он мучениями принуждал каждаго из народа по одиночке отрекаться от иудейства по вкушении оскверненных снедей [В подлиннике, с котораго я перевожу, читается: μικρῶν ἀπογευμένους τροφῶν. Но вместо μικρῶν лучше читать: μιαρῶν. Иначе, нет смысла].

Глава 5

4Мак.5:1. Седши мучитель Антиох вместе с членами сената на некоем высоком месте, где вокруг его стояли вооруженные полки,

4Мак.5:2. приказал копьеносцам подводить по одиночке каждаго из евреев, и приневоливать есть свинину и идоложертвенныя снеди,

4Мак.5:3. и, когда бы некоторые не захотели есть этих скверностей, таковых умерщвлять колесованием.

4Мак.5:4. Когда же схвачены были многие; тогда подведен был нему первый из сего сонма еврей, по имени Елеазар, по роду жрец, а по науке законник, по возрасту престарелый, и многим окружавшим мучителя знакомый по давности Лет его.

4Мак.5:5. Увидев его, Антиох сказал:

4Мак.5:6. «Я, прежде нежели начну мучить тебя старче, советую тебе избавиться от сего вкушением свинины; ибо уважаю твою старость и седину, которую имеешь так давно, а, как мне кажется, еще не философствуешь, содержа веру иудеев;

4Мак.5:7