Святой Спиридон Тримифунды Чудотворец

Истории известны достойные люди, спасавшие других людей и целые сообщества от ужасов. Среди них видное место занимает Святой Спиридон, епископ Тримифунды с о. Кипр.

И это потому, что этот добродетельный христианин не один, а много раз облагодетельствовал население о. Корфу, где с 1456 г. хранятся его мощи. И это хранилище с тех пор является Храмом столицы Ионических островов.

Святой Спиридон возведен народом Корфу в ранг возлюбленного Святого, а Святой стал верным покровителем народа острова.

Жизнь Святого Спиридона характеризуется слиянием любви и его добрых дел. Но и после смерти его чудотворные благодеяния уже веками способствуют укреплению религиозных чувств народа, обновлению и укреплению его душевных сил, особенно в кризисные этапы после византийской истории Корфу.

Этот его деятельный вклад в христианские идеалы, святость и чудотворная его сила составляет гордость для Православия и всего Христианства. Поэтому тысячи христиан из разных стран приезжают и припадают к его стопам с чувством уважения и признательности.

Исследование жизни Св. Спиридона стало для многих поколений христиан любимым чтением. И это подтолкнуло нас к изданию данного труда для пользы также и молодого поколения. Жизнь столь выдающегося святого очень поучительна, вызывает интерес, и наш долг – представить ее новому поколению как символ добродетели и православной веры.

Славное имя Святого Спиридона и его святые мощи с середины 15-го века н.э. тесно связаны не только с религиозной, но и с общей историей Корфу – острова с богатыми традициями.

Святой Спиридон включен Православной Церковью (а также Католической) в плеяду выдающихся Святых. Но что это такое – святой? Слово это происходит от древнего глагола «азо – азомэ», что означает «уважать, почитать, ценить». Святым считается тот, кого мы должны особенно почитать, проявлять исключительное уважение, поскольку он упорно избегает грехов и своим образом жизни доказывает преданность и свою верность триединому Господу.

Величайшим Святым является Господь – Творец вселенной, безгрешный, всесильный, справедливый и человеколюбивый. Еще в эпоху первых христиан святыми называли тех христиан, которые боролись со злом, упорно придерживались христианских догматов и морали и порывали с греховностью, приняв таинство святого крещения.

Позднее, во II веке н.э. прилагательное «святой» приобрело более четкое звучание. Святыми уже называются не все христиане, а только те из них, кто выделяется глубокой верой в сочетании с их добрыми делами. Ибо, как говорится в Святом Писании, «Вера без дел мертва». Эти святые с должной верой следовали учению Иисуса Христа, «сына любви, в котором наше спасение».

Среди этих избранников Христовых находится и Святой Спиридон, покровитель о. Корфу, который в качестве достойной награды за свои добродетели получил от Господа великую чудотворную силу.

В истории всех святых он занимает выдающееся место и, что естественно, почитается нашей Церковью. Особенно он почитается жителями Корфу, где с 1456 г. хранится его последнее прибежище. Религиозные чувства корфиотов (жители о. Корфу) подкрепляются изучением жизни Святого, его многократных чудес, крестными ходами с выносом святых мощей, почитаемых и за пределами Греции, а также всенощными службами в его историческом храме. Толпы христиан со всех концов о. Корфу, из других стран припадают к его стопам с выражением уважения и признательности.

Почитатели Святого постоянно множатся, что подтверждает постулат Церкви «Чуден Господь в своих святых. Через святых своих на земле осуществляет Господь свою чудотворную силу».

Жизнь Святого Спиридона

«Блаженны смиренные, унаследующие землю», – поучал нас в своих высказываниях в Оросе Иисус Христос. И эти слова Божьи нашли свое полное воплощение в Святом Спиридоне, ибо его земная жизнь украшена полнотой христианства, оказывающего поучающее воздействие на общество не только его эпохи и последующих веков до настоящего времени, но и в будущем. Ибо его христианский подвиг имеет вечную религиозную ценность с точки зрения этических основ и христианской морали.

Родился Святой Спиридон в селе Аска на Кипре в районе Тримифунда (между Никосией и Фамагустой). Год его рождения точно не известен, где-то между 250 и 260 годами н.э. Как очевидно, он получил некоторое образование (выше, чем начальное его эпохи), поскольку, хотя его основными занятиями были возделывание полей и уход за стадом овец, он имел возможность читать и понимать религиозные книги. С детских лет он был религиозен, хороший христианин. Он особенно отличался своей симпатией к беднякам, своим гостеприимством – чертами характера, присущими патриарху Аврааму и Лоту. Глубоко в его сердце были запечатлены слова Апостола Павла «В добрых делах и добродетели не скупитесь. Такие жертвы приятны Господу».

Его биографы рассказали нам об интересном случае его гостеприимства, когда у него уже была семья. Во время поста какой-то путник зашел к Св. Спиридону. Однако из-за очевидной строгости поста, которого придерживалась вся семья, не было возможности так накормить путника, чтобы снять с него огромную усталость. Путник был просто измучен переходом. Святой сказал дочери, чтобы она, по обычаю, омыла гостю ноги и принесла ему еды. Но она ответила, что в доме ничего постного нет. Услышав это, Святой помолился, попросил у Господа прощения за нарушение поста и затем сказал дочери, чтобы она угостила путника соленой свининой, которая была у них в кладовой. Однако гость не пожелал нарушать пост, и тогда Св. Спиридон, чтобы поддержать его, откушал эту свинину вместе с гостем.

Изучение священных религиозных книг, глубокая любовь к Богу Святого повысили его образованность и укрепили его христианскую веру. Сила его добродетелей, настойчивое следование христианским жизненным канонам, обеспечили его вечную жизнь и явились основой его святости.

Далекий от любых проявлений зла (легкомыслие, болтовня, ложь, обжорство, жадность и т.п.), он был разумным, разговорчивым, скромным и умеренным, верным заветам христианской жизни, пронизанным светом истинной веры в Господа. Он всегда проявлял любовь к Богу и людям. А Божью любовь он ощущал как оценку и поддержку своей христианской борьбы. Все это, по народному поверью, выделяло Св. Спиридона из тысяч людей.

Удивительной была любовь Святого к труду. Он ощущал потребность всегда быть занятым. Продуктами своего труда он помогал сирым, вдовам, беднякам, калекам и др. При этом он всегда был скромным, проявляя себя как пример умеренности и выдержки. При любом случае он обращался с молитвою к человеколюбивому Господу. Он пахал свою землю, пас овец, заботился о соплеменниках. С христианской настойчивостью он боролся с проявлениями злобности и мелочности других людей. Однако он был не только критиком, но и добрым советчиком для людей его круга. Поэтому слава о его добродетельной жизни разошлась столь широко.

У него никогда не было намерения увеличить свое имущество и состояние. Он мечтал своими трудами укрепить не только свое место на поприще правды и любви, но и положение как можно большего количества людей на их пути к вечной жизни. Дело его перекликается с поощрением пророка Исайи «Идите к народу этому».

Нужно иметь в виду, что Св. Спиридон жил в эпоху, когда христиане подвергались свирепым, бесчеловечным гонениям со стороны Римского государства. Но он не отступал, он укреплял свою христианскую душу. Он становился все более широко известен как сторонник «Распятого и воскресшего Избавителя». И жизнь его, хотя и была простой, светилась поучительным для многих светом.

Св. Спиридон не уклонился от брака, что, естественно, не уменьшило его преданности религии Христа.

Впрочем, брак почитается Иисусом Христом как честное событие: ведь он по приглашению присутствовал на свадьбе в городе Кана, где, как известно, проявил свою чудотворную силу. Святой женился на достойной женщине, у них родилась дочь, которую назвали Ириной.

Эта христианская пара проживала «по Христу». Но супруга умерла сравнительно молодой, и Святой заботился о своей осиротевшей дочери. Стремясь, однако, более полно посвятить себя службе Церкви, он и дочь свою, с ее согласия, также посвятил Церкви.

С тех пор жизнь Св. Спиридона становится еще более религиозной. Он становится в ряды священнослужителей. Как говорится в Кондаке: «Разум окрыляется светом Духа», и Св. Спиридон получил хиротонию во дьяконы, а затем в иеромонахи, став образцом христианского священнослужителя». Поэтому клир и народ очень его уважали. В своем иерейском служении он проявил себя настолько достойно, что когда осиротел Епископский трон Тримифунды, то скромный и деятельный Спиридон был избран в качестве нового епископа Тримифунды. Таким образом, нашел подтверждение тот факт, что религия как сила всегда новая и мощная постоянно подвигает человека ко Господу.

В ранге клирика, и тем более епископа, продвигался Святой по пути добродетели, преисполненный христианскими идеалами, по пути к блаженству, что для неутомимого Святого означало приведение христиан к высшим идеалам христианства. За это он получил от Господа богатые дары, основавшие его будущую и вечную славу: его многочисленные человеколюбивые чудеса снискали ему славу чудотворца.

Святой Спиридон стал Епископом в 325 г. н.э. В этом же году он участвовал в I Вселенском Соборе в Никее. Перед этим, во время гонений на христиан императора Максимина (308–313 гг. н.э.), Св. Спиридон, как говорили, был арестован, а затем освобожден по указу Медиолана, который в 313 г. н.э. признал христианство как религию. Западная церковь также упоминает его имя среди мучеников эпохи Максимина, а также Галерия, инициатора гонений Диоклетиана (303 г. н.э.).

Западные биографы упоминают также, что еще до своей хиротонии Св. Спиридон содержался (305 г. н.э.) на рудниках несколько лет. Там он подвергался пыткам, ему повредили правый глаз и отрубили правую руку, которая сохранилась в храме Рима. Поэтому там есть праздник в память о Святом. Однако все это не имеет исторического подтверждения. Очевидно то, что глазницы святых мощей не имеют повреждений. Отсутствовала правая рука, которую доставили 10 декабря 1984 г. в храм Св. Спиридона на о. Корфу. Это стало возможным благодаря усилиям Митрополита Корфу Тимофея и его покойного предшественника Поликарпа.

После известных и неизвестных нам мучений Святого, которые лишь укрепили его христианскую веру, он как епископ Тримифунды был приглашен на 1 Вселенский Собор, который был созван для осуждения ереси Ария.

Арий с 321 г. н.э. утверждал, что нет единосущности Бога-отца и Бога-сына (Христа). Говорят, что арианство произошло от добрых усилий нашей Православной Церкви противостоять критике со стороны течения неоплатоников, отстоять основополагающий догмат Христианской Церкви о единосущности Бога-отца и Бога-сына, о сочетании в лице Иисуса Христа божественного и человеческого начал. Священник Арий, однако, заявлял, что Иисус Христос сотворен не из божественной сущности, что он просто – творение Божие.

Собор начался 20 мая 325 года. В его работе участвовали, наряду с 318 отцами Церкви, также и видные философы, в том числе известный оратор Евлогий, сторонник арианской ереси.

Наглые и вызывающие попытки Ария противостоять аргументам иерархов Церкви возмутили Св. Спиридона. И он выступил против Евлогия, опираясь на догматы правды, с верой и Божьей помощью, хотя многие советовали ему не ввязываться в дискуссию. Спокойствие и верная аргументация Святого в итоге привели к возвращению Евлогия к непреходящим ценностям православной веры.

Спиридон твердо верил в то, что ересь никогда не приведет в рай, поскольку она уводит от основополагающей веры в Святую Троицу.

И тогда Святой, чтобы подтвердить свои заявления о Святой Троице, взял в свою левую руку черепицу, сильно сдавил ее, и тогда вверх взлетел из его сжатой ладони пучок огня, с низа ладони закапала вода, а глина осталась в его сжатой руке.

Св. Спиридон тут же пояснил, что как в черепице сосуществуют огонь, вода и глина, так же и понятие Господа составляет Святая Троица: Отец, Сын и Дух Святой.

«Един Господь, Создатель неба, земли и всего сущего. Словом своим и Духом своим сотворил он силы небесные и создал все видимое и невидимое. Создал он небеса, землю...» – это слова Святого, сказанные Евлогию, как об этом сообщил незабвенный Митрополит Корфу Мефодиос в изданном на Корфу его труде о жизни Святого Спиридона.

Вселенский Собор утвердил семь первых положений Символа Веры. Он завершился победой ортодоксов, и Св. Спиридон способствовал этому своим чудом с черепицей. Церковь наша воздает похвалы Святому: «Первого Собора был ты борец и чудотворец...»

Но на этом появление ересей не прекратилось. Поэтому во дни наследников Константина Великого было сочтено необходимым созвать новый Собор в месте Сардики, в нынешней болгарской Софии (болгары появились на Балканах значительно позднее), где-то в 342–347 или 343–344 гг. н.э. Говорят, что в его работе участвовал и Св. Спиридон. Но, как сообщал Св. Афанасий, Св. Спиридон не смог участвовать в Соборе из-за преклонного возраста, однако он подписал его документы. Этот Собор не был вселенским, а просто как бы «отростком» I Собора. Он признал Символ Веры и урегулировал некоторые внутренние проблемы Церкви.

Чудо – это событие, которое происходит по воле Божьей, без участия законов природы. Господь, который только словом своим создал мир, имеет силу делать чудеса также через посредство святых и почтенных христиан, например, через Святого Спиридона. Святой Спиридон за свои множественные и великие чудеса назван чудотворцем официальной Церковью и благочестивым народом.

Известны не все чудеса, которые совершил Бог посредством Святых, ибо зарегистрировано чудес не очень много. Приведем некоторые из многих чудес, совершенных Святым Спиридоном в годы его земной жизни.

1. Чудо с черепицей, состоявшееся на I Вселенском Соборе, которым восхищались участники Синода, описано в предыдущей главе.

2. Когда еще продолжалась работа I Вселенского Собора, в котором участвовал Св. Спиридон (325 г. н.э.), преставилась единственная дочь Святого – Ирина, которая – сирота без матери – жила «разумно и богопослушно». Когда в далекой Никее завершился Синод, Св. Спиридон вернулся в Тримифунду. Он узнает о смерти дочери, но воспринимает этот факт по-христиански, веруя в то, что земная жизнь является подготовкой к прекрасной небесной жизни.

Однажды к Св. Спиридону пришла женщина, которая узнала о смерти Ирины и рассказала Святому, что она, считая его дочь достойной доверия, передала ей на хранение драгоценное украшение, которое сейчас ей понадобилось. Св. Спиридон внимательно отнесся к ее этим словам, осмотрел весь дом, но такого украшения не обнаружил. Тогда он сказал этой женщине, что посетит могилу дочери. Он пошел на кладбище в сопровождении некоторых друзей. Подойдя к могиле дочери, Св. Спиридон обратился к дочери, как будто он ее видел. Она откликнулась, тогда Св. Спиридон спросил ее, где она спрятала это украшение. В ответ Ирина сообщила о том месте, где хранилось украшение.

Все, кто окружал Святого, были потрясены случившимся, что напомнило им обращение Христа к усопшему Лазарю. Св. Спиридон, довольный тем, что дочь смогла ответить ему, попрощался с ней и пожелал ей отдых до того момента, когда Христос воскресит ее к новой жизни. Затем он вернулся в дом, нашел это ценное украшение и передал его женщине, которой это украшение принадлежало.

Всех удивило живое общение Святого с его дочерью. Но и для отца ее это было большой радостью, ибо дочь его подтвердила, что, покинув земную юдоль, она ушла на небеса. Это событие напоминает слова Григория Теолога о смерти его благочестивой сестры Горгонии, что для него она – «умолкнувшая поддержка».

3. Усмирение разбушевавшейся реки. В одном из многих случаев, когда Св. Спиридон спешил на помощь страдающим, ему было нужно перейти одну речку. Однако из-за прошедших ливней эта речка разбушевалась, вышла из берегов, и ее было невозможно перейти. Многие путники также собрались на ее берегу, но брода уже не было. Подошел к ним Св. Спиридон и пожалел их, мокнущих под ливнем, и своего друга-бедняка, который ожидал его помощи на другом берегу. Св. Спиридон истово помолился Господу, обратился к Нему за помощью и попросил остановить речку. И сразу же водный поток и волны остановились. Св. Спиридон и другие путники перешли на другой берег, прославляя Господа и благодаря Святого за то, что Господь услышал его, и они увидели это чудо.

И Святой возблагодарил Господа, который помог ему поддержать вовремя своего друга, ставшего жертвой судебной ошибки и приговоренного к смертной казни. Местный правитель был поражен, услышав о чуде, и освободил оболганного заключенного.

4. Кража овец и наказание воров. Как известно, Св. Спиридон как священнослужитель вел людей к высотам добродетели, но и не прекращал заботиться о своих домашних животных (овцах, козах), которые были нужны ему для поддержки бедняков, являвшихся объектом заботы I Церкви.

Однажды в темную безлунную ночь в загон пробрались воры. И хотя Святого не было дома, этим ворам не удалось украсть животных. Господь же проявил свою заботу: все воры были невидимой силой связаны невидимыми веревками. Всю ночь воры безуспешно пытались освободиться от пут. На рассвете Святой возвратился домой, зашел в загон и обнаружил там крепко связанных воров. Он их пожалел, развязал, а перед уходом обратился к ним, но заветам Христа, с советом «возлюбите врагов своих», с отеческими напутствиями.

5. Излечение короля Констанция. Когда в 337 г. н.э. умер Константин Великий, один из его сыновей-наследников Констанций (337–376 гг. н.э.) получил в удел восточную часть империи со столицей в Антиохии (Сирия). Однажды он тяжело заболел, и предписанное видными докторами лечение ему не помогало.

Единственной надеждой его была христианская вера и упование на Божью помощь.

Однажды ночью ему приснился Ангел в окружении всех архиереев государства. И Ангел указал ему на двух из них, которые только и могут его излечить, не сказав ни их имен, ни их прихода.

Тогда Констанций особым указом призвал всех епископов поочередно прибыть в Антиохию. Туда, естественно, поспешил и Св. Спиридон в сопровождении клирика Трифиллия. Когда Св. Спиридон прибыл ко дворцу, местные слуги у ворот, не зная его, сочли его незваным, тем более что он был в скромной рясе. А один из прислужников попытался прогнать его, ударив по лицу. Святой тут же повернул к этому слуге другую свою щеку, верно следуя словам Иисуса: «Если тебя ударят по правой щеке, подставь и другую щеку». Святому позволили войти во дворец вместе с Трифиллием.

Они явились к больному королю, который сразу же узнал их, поскольку именно на них указал ему Ангел. Больной король тут же рассказал Святому о своем сне. Святой понял смысл этого сна и после молитвенного обращения к Господу возложил свою руку на голову больного, и измученный Констанций немедленно и чудесным образом выздоровел.

Это чудо вызвало неописуемое восхищение не только среди клириков, но и в Антиохии и во всем королевстве Констанция. Король одарил своего спасителя и чудотворца богатыми дарами. Однако Святой раздал их дворцовым слугам, как бы научая их всегда помогать людям. Констанций же после встречи со Святым старался также заниматься благотворительностью.

6. Воскрешение ребенка и его матери. Не успел Св. Спиридон уехать из Антиохии, где он вылечил короля Констанция, как ему пришлось совершить еще одно чудо: он воскресил умершего ребенка одной женщины. Сразу же он совершил в Антиохи и свое третье чудо. Дело в том, что мать воскрешенного ребенка, увидев его вновь живым, не выдержала этой радости и скончалась. Тогда соседи попросили Святого воскресить ее. Хотя он и ответил им, что, мол, очень многого хотят они от Господа, но это событие сильно взволновало Святого. Он пал на колени, воззвал к Господу, и умершая мать воскресла. Она обняла своего ребенка, поблагодарила Св. Спиридона и Господа за эти два чуда.

7. Дьякон теряет и вновь обретает свой голос. Святой Спиридон, будучи трудолюбивым и активным человеком, уважительным к своей пастве всегда старался исполнять и свои религиозные обязанности.

Однажды, измученный летней жарой и долгим пешим переходом, он, прибыв в кипрский город Эритра, сразу же пошел в святой храм помолиться. Понимая, что из-за своей усталости он не сможет выдержать святую службу, ведущуюся в замедленном темпе, он предложил дьякону этого храма по возможности ускорить службу. Однако дьякон, бывший хорошим певцом, очень хотел, используя медленный ритм службы, похвастаться своим красивым голосом и проигнорировал просьбу Святого.

Измученный Св. Спиридон, огорченный его невниманием, попросил его настойчиво о своем. И в этот момент дьякон потерял свой голос, начал плакать и сокрушаться о своем несчастье. Перепуганный, дьякон просил знаками Святого излечить его. И все, кто присутствовал на службе, просили Святого вернуть дьякону голос.

Св. Спиридон простил гордеца дьякона и с Божьей помощью вернул ему его голос, но не столь мощный и мелодичный, каким он был до наказания, а немного фальшивящий – чтобы наказать дьякона за его гордыню. Ибо сказано в Писании: «Господь гордым противится, а смиренным дает благодать».

8. Падение последних идолов в Александрии. Патриарх Александрии созвал заседание Синода, в ходе которого проклял идолов, которым все еще поклонялись некоторые из жителей прихода. С помощью Божией все идолы кроме одного рухнули сами собой. Оставшийся идол стал центром поклонения немногих язычников. Патриарх продолжал свои молитвы, и однажды Господь в одном из снов Патриарха сказал ему, что покончить с этим идолом может только епископ Тримифунды. Патриарх немедленно попросил Св. Спиридона приехать, и Святой поспешил в Александрию. И – вот чудо! Едва Св. Спиридон сошел на берег, как под воздействием невидимой Божьей силы идол этот рухнул и рассыпался.

Узнав о приезде Св. Спиридона и об этом чуде, Патриарх прибыл в порт. Произошедшее чудо потрясло не только весь Египет, но и Константинополь, и другие районы.

Постоянные обращения Св. Спиридона к отцу небесному, его приготовления к вечной жизни и его чудесные деяния продолжались до тех пор, когда человеколюбивый Господь чудесным образом предупредил его о предстоящем переходе от земной к небесной жизни.

В месяц сбора урожая Святой вместе с почтенными помощниками занимался жатвой на полях. Погода была прекрасной, небо чистое. Но вдруг внезапно набежали облака и начал моросить мелкий дождь. Но этот дождик падал только на Святого, освежая ему голову, на которой чудесным образом появились волосы белые, черные и седые.

Помощники Святого очень удивились, увидев это. Но Святой по наитию Божию дал этому объяснение. Он сказал: «Знайте, друзья мои, что душа моя покидает мое тело. Господь почтит память моей смерти, и будут люди, кто будет праздновать ее». Высказав пожелания и советы окружавшим его христианам, он в завершение сказал: «Передал я душу мою отцу, творцу и судье справедливому». Широко известно, что слова Святого с Божьей помощью осуществились, и уже в течение многих веков Святой почитается в сонме великих святых.

В течение долгих лет как епископ Тримифунды он не жалел усилий ради своей паствы, ради укрепления и распространения Православия. Передал он свою душу Господу в 348 или 350 г. н.э. Мнения о точной хронологии не совпадают. Однако все исторические источники согласны в том, что Святой прожил около 90 лет, и его христианский подвиг был непрерывным. Он избегал славословий, и святостью души своей восстал ко свету бессмертия. Его пастырские способности сделали его образцом доброго пастыря, успешно подражая архипастырю Иисусу Христу. Многие его добродетели – мудрость, общительность, гостеприимство, доброта И др. – напоминают нам о советах Апостола Петра клирикам: «Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия...»

Восшествие Св. Спиридона с земли на небеса означало окончательное его освобождение от материи и соблазнов мирских. Его святая душа освободилась от тела ради духовного света. Но и его священные мощи остались нетленными, как в этом убедились благочестивые христиане, когда они выкопали их по прошествии целого века от захоронения. Даже его глаза были целыми, не хватало только правой руки.

К откапыванию мощей подтолкнуло христиан странное явление: могила Святого и окружающее ее пространство источали ароматный запах. Господь передал боголюбивым христианам святое тело Святого, и они с почестями поместили его в святом храме, который получил имя Святого Спиридона. Нетленность святого тела и чудотворная сила Святого сохраняются и до наших дней и будут действовать, пока Господь будет поучать якобы толкователей и извратителей Святого Писания о том, что они страшно заблуждаются, отказывая в святости и поклонении Святым.

И мы напомним им, что святые по-прежнему украшают ряды христиан, о чем ясно говорит и Святой Спиридон: «Чуден Господь в Святых своих».

Киприоты были глубоко взволнованы святостью своего земляка иерарха, нетленностью его святых мощей, которые они на протяжении более трех столетий сохраняли в Тримифунде, воздавая им особые почести. Этому способствовали и продолжавшиеся чудеса Святого.

Однако в связи с арабскими набегами обстановка на Кипре изменилась. И тогда, с целью обеспечения безопасности святых мощей, их перевезли в Константинополь, в столицу государства, очевидно, по приказу императора Юстиниана II (685–695 гг. н.э.).

Имеется на этот счет и другая информация: многие киприоты, стремясь избежать арабского плена, перебрались в Малую Азию и в Константинополь и перевезли с собой святые мощи, чтобы Св. Спиридон покровительствовал им.

По свидетельствам писателей-историков, мощи Св. Спиридона хранились поочередно в различных храмах Константинополя. Вначале их поместили в монастыре Богоматери, затем перевезли в известный храм Святых Апостолов, где Святому воздавались почести как чудотворцу. Это подтверждает и следующее событие: когда 12 декабря 1452 г. было решено провести богослужение в честь «Объединения Церквей», Восточной и Западной (объединение это не состоялось), мощи Святого Спиридона были пронесены в составе крестного хода. То есть, тогда состоялась официальная литания Св. Спиридона.

Также известно, что ежегодно 11 декабря святые мощи доставлялись в собор Святой Софии, где проводил богослужение Патриарх и молился император, и тогда проходила литания (крестный ход) и двухдневный праздник в честь Святого Спиридона.

После длительных войн турки захватили восточные уделы Византии и большую часть Балканского полуострова. Они осадили Константинополь и, несмотря па мужественное сопротивление войск под водительством императора Константина Палеолога, захватили Константинополь 29 мая 1453 года. Город подвергся неописуемому разгрому, турки проявили себя как безжалостные убийцы. Немногие оставшиеся греки старались сохранить свою веру, свои жизни. Многие греки покинули город, уехали в другие места к новой жизни. Население города существенно сократилось.

В условиях этого разгрома нашлись, однако, люди, которые старались спасти святые реликвии. Среди них был иерей Григорий Полиевктос, который поспешил спасти с Божией помощью от рук турецких головорезов святые мощи Св. Спиридона и Теодоры-Августы, супруги императора Теофила и матери императора Михаила III.

Полиевктос спрятал святые мощи в большие мешки, погрузил их в повозку вместе со своими вещами и после многих трудностей и испытаний приехал в село Парамитья (область Теспротия, Греция). В 1456 г. он переехал и перевез святые мощи на о. Корфу в г. Керкира, столицу Ионических островов, которые с 1386 г. находились под господством Венеции. Там он, как и многие бежавшие от зверств турецкой армии греки, нашел себе убежище и лучшие условия жизни.

Ранее были слухи о том, что священник, спасший от турок святые мощи, был Георгиос Калохэритис. Однако проведенные в венецианских архивах историком-корфиотом С. Влассопулосом (1748–1822 гг.) исследования подтвердили истинное положение дел.

Именно иерей Полиевктос, беженец, вывез ИЗ Константинополя на о. Корфу святые мощи. Там же на Корфу он передал их во владение своему земляку, священнику и тоже беженцу Георгию Калохэритису. Затем они были унаследованы его сыновьями Филиппом, Лукой и Марком. Филипп и Лука получили мощи Святого Спиридона, а Марк – мощи Святой Теодоры, которые в 1483 г. он передал в качестве дара общине г. Керкира.

Наследники мощей Св. Спиридона сочли более целесообразным и безопасным перевезти их в Венецию. С этой целью иерей Филипп Калохэритис в 1489 г. выезжает в Венецию, столицу Республики Венеция, чтобы подготовить перевозку святых мощей. Он возвращается на Корфу с выданным Сенатом Венеции разрешением на доставку святых мощей. Однако Филипп был вынужден отказаться от своего замысла, глубоко взволнованный религиозными проявлениями корфиотов с просьбой «оставить Святого на острове Корфу». Эта просьба была искренним проявлением глубокой веры в Господа, высокой почестью в отношении выдающегося православного греческого Святого, о чудесных деяниях которого было широко известно. Жители о. Корфу верили, что в эпоху рабства и гонений, переживаемой греками, Святой Спиридон будет защитником и покровителем острова. В этой связи один из святых проповедников подчеркнул то место, которое занимает Святой в истории острова Корфу: «Он стал нашим первосвященником».

Просьба корфиотов, таким образом, была исполнена. И с момента прибытия на Корфу мощей Св. Спиридона неразрывные узы связали греческий православный Кипр с православным греческим о. Корфу. И сейчас, в соответствии с Божьим промыслом, Святой Спиридон является покровителем христианского острова древних феаков.

Лука Калохэритис был бездетным. Говорят, что он проживал в греческом г. Арта. У его брата Филиппа было пять дочерей. Его дочь Асимия в 1527 г. вышла замуж за корфиота Стаматиса Вулгари. Ее отец передал ей святые мощи Св. Спиридона, а она по завещанию передала их 25 ноября 1571 г. своим наследникам по мужской линии. Таким образом, святые мощи перешли к семье Вулгари.

Когда в 1456 г. мощи Святого Спиридона прибыли на о. Корфу, возрадовался весь остров. Все крестьяне, ремесленники, торговцы, рыбаки, ученые, рабочие восприняли их как Божье благословение. Святой ведь был широко известен с 325 г. н.э. как чудотворец и участник I Вселенского Собора.

Руководство Церкви о. Корфу (Великим Первосвященником тогда был Андреас Сотерианос, 1452–1472 гг.) определило, что местом хранения святых мощей будет храм Св. Афанасия (ныне не существует). Затем в 1489 г. мощи переносятся на некоторое время в храм Святого Лазаря (юго-западная часть новой крепости), и в этом же году – в известный храм Таксиархон (район Камбьелу, Керкира), который в 1940 г. был разрушен во время бомбардировок.

Когда в 1527 г. Стаматис Вулгари женился на наследнице святых мощей А. Калохэрити, он как их новый владелец основал в 1531 г. (или 1532 г.) святой храм во имя Святого Спиридона, где находились до 1537 г. святые мощи.

В этом же году турки обложили Корфу изнурительной осадой, готовясь захватить остров. Чтобы спасти святые мощи, их перенесли в старую крепость, хорошо защищенную, в храм Святых Бессеребреников, который сегодня не существует. Когда же турок разгромили и осаду сняли, святые мощи вновь перенесли в храм Св. Спиридона в месте «Кукунарья».

Однако нужды обороны г. Керкиры потребовали укрепления его стен. Работы проводились 12 лет: с 1576 г. по 1588 г. Это вынудило перенести святые мощи в церковь Св. Николая, район Гаритса, в 1576 году. Эта церковь существует и сейчас, расположена она возле храма Богородицы Влахерны. Конечно, ни месторасположение, ни общее состояние храма мало подходили для хранения в нем мощей Св. Спиридона. Но семья Вулгари предпочла этот отдаленный храм, так как не принадлежала к кругу Синдиков (старейшин) города и сторонилась их.

Между тем в декабре 1577 г. венецианское государство предоставило семейству Вулгари земельный участок в центральной части г. Керкиры для сооружения храма Св. Спиридона – взамен реквизированного участка и разрушенного храма в месте «Кукунарья».

Построенный тогда святой храм и является нынешним храмом Св. Спиридона; это шестой по счету храм, приютивший мощи Святого на о. Корфу. Христиане Корфу и иностранцы, движимые чистыми религиозными чувствами и вдохновленные многочисленными человеколюбивыми чудесами Св. Спиридона, всячески содействовали сооружению этого храма.

Церемония открытия и освящения нового большого (в сравнении с предыдущими) святого храма состоялась в 1589 г., и святые мощи в последний раз были перенесены в храм из церкви Св. Николая в Гаритсе. Этот новый храм был объявлен Вселенским Патриархом «ставропигиальным» (находящимся под духовным руководством Патриарха), чтобы подчеркнуть надлежащее уважение Церкви к выдающемуся Святому покровителю Православия, а также с целью защитить этот святой храм от выдвигавшихся католиками-папистами требований.

Высокая башня звонницы была построена, вероятно, в 1590 году. Несомненно, отделка храма и звонницы (высота 42 метра) потребовали значительного времени. Историк Сп. Папагеоргиу в своем труде «История церкви Корфу» отмечает, что только в 1597 г. завершилась окончательная отделка святого храма. Протопресвитер И. Скьядопулос сообщает, что звонница начала действовать с 1600 года и что завершение ее отделки потребовало, по крайней мере, более 10 лет.

«И плодородный остров Корфу у тебя, и чудеса творишь ты, любимец Христа, любимец Троицы», – так отозвался о Святом Спиридоне епископ Коньи (Турция) Кариофиллос. В этих словах звучит уважение к чудотворным делам Святого, которые продолжаются веками как достойная Божья награда за великие добродетели Святого Спиридона.

На Корфу, неусыпным покровителем которого является Святой, постоянно и с признательностью воздают ему почести. Проводятся крестные ходы не только в честь великих чудес, но и в знак любви и признательности Господу и Святому за их великое человеколюбие и добродетели. Совершается 4 крестных хода – наиболее значительных в Греции как с точки зрения их религиозной полноты и организации, так и участия в них большого числа христиан не только с о. Корфу, но и из других регионов Греции и из-за рубежа. Все участники литаний восхищаются нетленностью мощей Святого. И эта нетленность настолько очевидна, что, когда 300 лет тому назад состоялись первые литании, то святые мощи носил во время крестного хода один иерей, держа их в своих руках, и останки Святого выдержали это.

Когда-то в XVI веке постоянные непогоды помешали судам-зерновозам (парусникам) завозить зерно на Корфу. Между тем, приближалась Пасха, а пшеницы не было уже на острове. Призрак голода пугал жителей. Как можно праздновать Пасху без хлеба? Однако с помощью Божией рано утром в бухту Керкиры вошли суда, груженые пшеницей. Они пришли после долгого плавания, хотя конечный пункт их был другим. Суда же изменили курс, ибо их капитанам явился во сне Святой Спиридон и попросил их бросить якоря в порту Керкиры, которая страдала от недостатка хлеба и где капитаны судов могли продать зерно по сходной цене.

Капитаны послушались Святого, прибыли в Керкиру, быстро провели переговоры, разгрузили корабли. Зерно было быстро роздано жителям. Таким образом, при чудесном вмешательстве Святого корфиоты были спасены от голода и отпраздновали Пасху – величайший праздник всего Православия – достойно и вознося славу Господу и признательность Св. Спиридону.

Историк Керкиры Лавр. Врокинис утверждает, что этот крестный ход, самый древний из всех, установился еще до 1553 года, и это подтверждают предания тех лет.

Этот крестный ход проходит небольшое расстояние (в сравнении с другими литаниями в честь Святого), одновременно проносят и Эпитафий под расшитым золотом покрывалом («Урания»), тогда как мощи Святого проносят непокрытыми, без «Урании». Пронос Эпитафии храма Святого Спиридона в Великую Субботу берет свое начало еще во времена господства Венеции (1386–1791 гг.), поскольку тогда запрещалось в Великую Пятницу проносить Православную Эпитафию, а христиане в этот день должны были участвовать в проносе Эпитафии католиков. Поэтому православные проносили Эпитафию в Великую Субботу, и ее сопровождал Святой Спиридон. Этот факт проливает свет на полемику Папы против Православия.

Говорят, что чудо Св. Спиридона было его первым на Корфу чудом, но это не доказано. Возможно, это было его первым на Корфу большим чудом. Но и в период с 1456 г. но 1553 г. сколько он совершил чудес меньшего масштаба! Даже и сегодня становятся известными не все из его чудес.

Сколько болящих в наше время обращаются дома за помощью к Св. Спиридону и излечиваются. Много есть чудес, совершенных Святым, о которых не пишут в письмах, не сообщают в газетах.

Речь идет о большом вербоносном крестном ходе, который проходит по самому длинному из всех ежегодных крестных ходов маршруту. Его история такова.

В ночь на Рождество в 1629 г. в г. Керкира были отмечены четыре случая заболевания чумой, которая тогда свирепствовала в Италии и некоторых других странах. Эго событие глубоко обеспокоило жителей и власти. После тщательного расследования выяснилось, что один из слуг адвоката О. Сарандарис купил два турецких платка на каком-то иностранном судне и преподнес

их своей госпоже. Она отдала эти платки своей дочери, которая заразилась от них и вскоре умерла. Но и все те, кто заходил в дом О. Сарандариса, тоже заразились и распространили чуму в другие кварталы города.

Несмотря на строжайшие меры, принятые властями, количество жертв чумы возрастало. Тогда люди стали обращаться за помощью в святой храм, где хранились святые мощи Св. Спиридона, умоляя, чтобы Святой спас их от смертоносной болезни. Говорят, что даже иноверцы-евреи тоже обращались в храм Св. Спиридона с просьбами о помощи.

Милосердный Святой услышал просьбы верующих, обратился к человеколюбию Господа, и вспышка чумы на острове быстро прекратилась. Погибло тогда всего 60 человек от чумы. Историк А. Марморас (17 в.) сообщает: «Многие заразные больные видели во сне Святого Спиридона, который обещал спасение, и спасены были. Когда в городе начала свирепствовать болезнь, то наверху на святом храме Св. Спиридона появился свет в виде светильника, который постоянно видела стража крепости». Количество больных постоянно сокращалось, и болезнь совершенно отступила как раз в Вербное Воскресенье.

И вот тогда в Вербное Воскресенье 1629 г. верующие вместе с городскими властями провели крестный ход вокруг храма Св. Спиридона с выносом его святых мощей. В тот же день было собрано более 5000 дукатов на ремонт и отделку храма Святого.

Венецианские власти поддержали всеобщую просьбу жителей г. Керкиры о ежегодном проведении крестного хода в память об этом чуде. Решением от 21 июня 1630 г. было установлено проведение ежегодно в Вербное Воскресенье крестного хода с мощами Св. Спиридона, который проходит по всем главным улицам старого Города.

Известно, что виновным в распространении этой эпидемии был признан адвокат О. Сарандарис, которого приговорили к смерти и казнили.

Во время этого крестного хода проводятся два богослужения: одно у входа в старую Крепость – как и при всех литаниях, а другое, предшествующее первому, совершается в месте, где находился храм Св. Афанасия, поскольку там с 1456 по 1489 г. хранились мощи Св. Спиридона. Многие полагают, что богослужение «у Св. Афанасия» совершается в память и в знак признательности за совершенное Святым чудо в районе Левкимии. По древней традиции, все хоругви, фонари украшались ветвями финиковых пальм, что напоминало встречу Иисуса в Иерусалиме.

Это – третий крестный ход в честь Св. Спиридона. Как свидетельствует Житие этого Святого, в 1673 г. на Корфу вновь появилась чума, занесенная приезжими иностранцами. Эпидемия была свирепой, распространялась по всему острову, вымирали целые деревни. В те времена подобные эпидемии бывали довольно частым явлением.

Первая эпидемия была прервана чудесным вмешательством Св. Спиридона в Вербное Воскресенье, и в честь этого чуда ежегодно в этот день проводится крестный ход.

Вторая эпидемия чумы была также остановлена благодаря чуду Святого 13 июля 1673 г., и этот день на Корфу праздновался как день совершенного Святым чудесного излечения «слепого от рождения Теодора», в честь которого был сооружен действующий и сейчас храм в районе Котсела в г. Керкира.

Много доброй помощи получили корфиоты от человеколюбивого Господа и от покровителя – Святого Спиридона. Поэтому они добились от правительства Венеции указа от 29 октября 1673 г. о ежегодном проведении крестного хода в честь Святого в первое Воскресенье ноября.

Крестный ход II Августа

Этот крестный ход был утвержден также в знак признательности за великое чудо Святого, связанное с важным событием в истории о. Корфу.

Венеция в декабре 1715 г. вновь вступила в войну с Турцией – через 16 лет после заключения с ней Карловицкого договора (1699 г.), положившего конец войне Венеции с Турцией, когда турки получили в свое владение о. Крит и острова Эгейского моря, а венецианцы сохранили за собой территорию Пелопоннеса.

Турки, имея более сильную армию, чем венецианцы (более 33000 солдат), в 1716 г. осадили г. Керкиру. Они высадились в районах Ипсо и Гувья и подступили к городу и его крепостям. Осада длилась с 24 июня 1716 г. до 11 августа 1716 г. Гарнизон города насчитывал всего 5000 воинов, к которым присоединились 3000 корфиотов, некоторое количество воинов с о. Закинфос и г. Иарга. Корфиотский полковник Антониос Стратигос – адъютант командующего венецианским войском генерала М. Шулембурга в своих сообщениях докладывал о недостатках в оборонительном укреплении города, что лишь подтверждает высокую ценность совершенного Святым Спиридоном чуда со спасением города.

Достойный генерал М. Шулембург успешно руководил обороной города, но сил защитников не хватало для противостояния постоянным вылазкам турок. Турецкий командующий Мухтар-паша предложил генералу капитулировать. Все доказывало военное превосходство турок. Жители города круглые сутки молились в храме Св. Спиридона, просили его обратиться к Господу за помощью в их спасении.

Неистовый штурм турок 8 августа был все-таки отбит с Божией помощью. Турки готовились к генеральному штурму 9 августа. Осажденные ожидали этого штурма и не исключали предстоящей катастрофы и захвата города многочисленным турецким войском.

Однако на рассвете этого дня Святой Спиридон с благословения Божия напал вместе с ангелами на турецкий лагерь, держа в руках подобный молнии меч. Турецкие воины, перепуганные, обратились в бегство, бросая оружие, суда, стремясь спастись в этом беспорядке. Не дожидаясь своих солдат, турецкий флот потешил поднять якоря. Пленные турки потом признавались, что их обуял ужас, когда они увидели Святого с факелом в руках, готового сжечь их.

Потери турок были ужасными. Более 15000 янычар, конников и моряков были убиты. Защитники Керкиры. потеряли в этой битве лишь 1500 воинов. Турки оставили много трофеев, в том числе 64 пушки. К 11 августа 1716 г. на земле Корфу не было уже ни одного турецкого солдата.

После этой славной победы армия и жители острова пришли в храм Святого Спиридона, чтобы поклониться мощам Святого, возблагодарить Господа и Св. Спиридона за их спасение от угрозы порабощения турками. Было всеобщим их убеждение в том, что, несмотря на выпавшее им испытание «огнем и мечом», корфиоты не сдались врагу благодаря заступничеству Святого.

Правительство Венеции, признав заступничество Святого Спиридона как источник этой победы, подарило храму Святого большой серебряный светильник.

Капитан г. Керкиры А. Низание издал 30 июля 1717 г. указ, в котором говорилось: «Поскольку во дни осады было очевидным покровительство преславного Святого Спиридона.., сочтено целесообразным ежегодно 11 августа совершать литанию (крестный ход) по улицам города в память о спасении острова».

Этот крестный ход проводится ежегодно, его маршрут был увеличен решением героического Митрополита Керкиры Мефодия Кондостану (1942–1967 гг.) еще в 1956 году с тем, чтобы в нем смогли участвовать многие богомольцы, съезжающиеся в августе на остров. Также решением этого Митрополита было предусмотрено, чтобы святые мощи Св. Спиридона выставлялись для поклонения с утра 11 августа до вечера 13 августа ежегодно.

По обычаю, существовавшему с момента установления британского правления на о. Корфу (1814 г.), британский губернатор Эптанису (Семи Ионических островов), уважая религиозные чувства корфиотов, всегда выделял для сопровождения 4-х ежегодных крестных ходов в честь Святого Спиридона роту вооруженных солдат и морской духовой оркестр. Однако в 1837 г. (при Митрополите Хрисанфосе Масселосе, 1833–1848 гг.) он внезапно отменил эту традицию, которая существовала всегда – во времена всех захватчиков или покровителей Эптанису.

Разгневанные в связи с этим решением губернатора корфиоты, сопровождавшие Святого во время крестного хода 11 августа 1837 г., – когда шествие проходило около дворца, где на балконе в ожидании находился губернатор со свитой, – демонстративно покинули шествие и побросали свои свечи и лампады в направлении губернатора. За такое оскорбление многие были наказаны, а некоторые служащие – уволены со службы.

Тогда группа из 9 молодых корфиотов создали музыкальный кружок, который участвовал бы в церемониях в честь Святого Спиридона. Количество друзей этого кружка на острове постоянно возрастало, и к сентябрю 1840 г. был создан оркестр, первое появление которого состоялось 12 сентября 1840 года.

Это был первый в Греции филармонический оркестр, который существует и в настоящее время под названием «Филармоническое общество Керкиры «Святой Спиридон». Оркестр впервые сопровождал крестный ход в честь Святого 2 ноября 1841 г., и музыканты были в новой форме. Но и до обретения формы оркестр участвовал в крестных ходах в честь Святого следующим образом: музыканты собирались в одном частном доме на улице Евг. Вулгареос, и, когда приближалось шествие, своей игрой воздавали почести Святому.

К тому времени Общество насчитывало 212 человек, в том числе видных деятелей культуры и науки. Председателем Общества был избран известный музыкант и композитор Николаос Халкиопулос Мандзарос, создатель музыки Национального гимна Греции. Оркестр Общества «Святой Спиридон» и до настоящего времени является лучшим не только среди действующих на о. Корфу 18 оркестров, но и в целом в Греции.

Из всех святых Православия именно Святой Спиридон завоевал столь большую любовь и уважение в душах почтенных христиан. Об этом свидетельствуют тысячи и тысячи паломников, стекающихся на о. Корфу особенно для участия в крестных ходах Великой Субботы и 11-го Августа и в других крестных ходах в его честь.

История сообщает нам, в частности, о следующих литаниях:

а) 9 февраля 1743 г. состоялся крестный ход в честь Святого для выражения любви и признательности христиан за спасение народа от крупного землетрясения, когда были разрушены многие дома, а также дворец католического архиепископа (Л. Врокинис «О ежегодных крестных ходах в честь Святого Спиридона», Керкира, 1893 г., стр.285).

б) В воскресенье 27 марта 1799 г. проведен крестный ход с участием народа о. Корфу и воинов России, которые своей мужественной борьбой освободили Корфу от французских захватчиков. В литании участвовал русский адмирал Ф. Ф. Ушаков, присутствовавший до этого в святом богослужении в храме Святого Спиридона (см. «Хроника Керкиры», 1960 г., стр.110).

в) 4 марта 1800 г., во второе воскресенье Поста, состоялся крестный ход в честь Св. Спиридона, в память о счастливом завершении изгнания с острова французских захватчиков в 1799 году. Участвовали российские офицеры и английский генерал (там же, стр.114).

г) 12 декабря 1805 г. состоялся особый крестный ход в торжественной обстановке. Участвовали подразделения российской армии «в полной парадной форме». Литания была посвящена памяти Святого Спиридона как непобедимого покровителя острова Корфу (там же, стр.124).

Воздаваемые Святому Спиридону почести

Четыре ежегодных крестных хода в честь Святого являются примерами проявления глубокого уважения к нему как греков, так и венецианцев. Этому содействовало то, что Святой Спиридон жил задолго до раскола 1054 г., разделившего христиан на Восточную и Западную церкви. Св. Спиридон своими чудесными деяниями спасал не только кого-то лично или какую-то семью, а целые сообщества людей, а также воинов и моряков.

Есть очень много доказательств проявления любви и признательности к Святому Спиридону и со стороны почтенных христиан, и со стороны властей. Об этом, в частности, свидетельствуют дары, украшающие храм Святого. И эти дары постоянно пополняются за счет больших и малых подношений.

Свидетельством уважения к Святому был и заход военных венецианских кораблей в бухту Гувья в заливе Керкиры, чтобы орудийными залпами приветствовать Святого во время крестного хода, в то время как и крепостные орудия тоже салютовали. Части венецианской армии во время крестного хода тоже салютовали залпами, выражая почести Венеции Святому.

Особым примером уважения к Святому было объявление амнистии заключенным. Например, губернатор Корфу А. Валериос 9 апреля 1675 г. в честь Святого Спиридона объявил о помиловании двух заключенных, если каждый из них передаст по 100 кг воска храму Святого Спиридона.

Характерны частые визиты многочисленных верующих в храм Святого для поклонения его мощам. Во время крестных ходов дороги и улицы, по которым проходит литания, посыпаются лавровыми листьями, на балконах и в окнах вывешиваются ковры, верующие несут зажженные свечи, и в ходе всего крестного хода радостно звонят колокола во всех храмах острова.

Даже иноверцы проявляли уважение к Святому. Наши деды говорили, что в моменты смертоносных эпидемий в соседних странах в храм Святого приезжали даже и мусульмане, которые поклонялись Святому и просили спасти их от гибели.

Случилось так, что и турецкий адмирал Катир-бей проявил уважение и признательность Святому. Когда Катир-бей был командиром фрегата, его корабль оказался под угрозой захвата в порту Панорму на албанском побережье. Однако ему удалось вырваться из окружения и бросить якорь в порту Керкиры. Там Катир-бей тяжело заболел, и за ним ухаживал врач И. Каподистрия. Когда Катир-бей выздоровел, он призвал И. Каподистрию, передал ему деньги и попросил поставить свечи в храме Св. Спиридона в благодарность за свое спасение в Панорму. Каподистрия принял деньги, выполнил просьбу турка-иноверца, просьбу, которая лишь подтверждала действия чудотворной силы Святого.

Некоторые из чудес Святого Спиридона

Совершение чудес было орудием в борьбе Святого Спиридона против ереси, оно излечивало больных, воскрешало усопших, было светом глубокой, живой и активной веры. Монахи-скитники на Святой Горе Афон говорили, что чудо доказывает святость того, кто его совершает.

Много совершил чудес Св. Спиридон и во время своей земной жизни, и небесной, они продолжались веками и не все из них известны христианскому сообществу.

Я вспоминаю об одном из чудес Святого, о котором мало кто знал. Тогда я был ребенком, еще не ходил в школу. Соседи говорили, что Святой чудесным образом спас рабочего-строителя Христоса.

Христос был хорошим мастером. Однажды он занимался внешним ремонтом звонницы храма Св. Спиридона на высоте 42 метра, находился в люльке, подвешенной на веревках. Так вот, одна из веревок лопнула, и Христос с этой высоты упал на каменную мостовую. Однако поднялся он живой и невредимый (хотя даже при падении с дерева можно разбиться насмерть). Все собравшиеся свидетели этого события расценили спасение мастера-христианина как чудо Св. Спиридона. Спасенный и собравшиеся люди вместе со священником вошли в храм и возблагодарили Святого за это чудо, о котором нигде больше не сообщалось.

Один крестьянин-бедняк не имел денег, чтобы купить семена для посева. Зная о великодушии Святого Спиридона, он пошел в храм и попросил о помощи. На следующий день его встретил на поле Святой и вручил крестьянину кусок золота, чтобы он его заложил, приобрел семена и посеял их, а после сбора урожая вернул должное количество зерна заемщику, а золото – Святому. Так оно и произошло.

Однако Святой, получив золото, вместе с крестьянином пошел в сад и там обратился с молитвой к Иисусу Христу с просьбой превратить золото в змею, как это было ранее, что и произошло. Итак, чудо Св. Спиридона было двойным. В житии Святого об этом говорится: «...и змею ты превратил в злато...»

Однажды во время вечерней службы в храме масло в светильнике догорало, огонек стал гаснуть. Но Святой не хотел этого, и с Божьего благословения он не только наполнил светильник маслом, но его было так много, что оно стало проливаться. Тогда служка поспешно подставил сосуд и собрал это масло. Таким образом, Господь подтвердил свою любовь к Святому Спиридону.

Это радостное событие, о котором говорится в житии Святого, связано с активным участием ангелов в святом богослужении, которое проводил Святой.

Однажды ночью Святой посетил отдаленную церковь. Прихожан в ней не было, только дьякон и служка. Обычно же в богослужении участвовали прихожане, которые отвечали на обращения священнослужителя.

Например, на слова иерея «Мир вам» прихожане отвечали «И с духом твоим». Также во время службы прихожане хором говорили «Господи, помилуй» и др.

Но в эту ночь, хотя храм и был пустым, когда молился Святой, многие небесные мелодичные голоса в сопровождении божественной музыки отвечали на слова Святого. И когда он высказывал пожелание, эти голоса отвечали: «Господи, помилуй».

Это ангелы участвовали в богослужении Св. Спиридона.

Однажды на Кипре был неурожай, бедняки голодали, а торговцы зерном скрывали его, дожидаясь роста цен на пшеницу. Один бедняк, глава большой семьи, попросил о помощи богача, имевшего запасы зерна. Но богач ответил отказом. Тогда бедняк обратился за помощью к филантропу Св. Спиридону, который поддержал его и сказал, что вскоре богач сам окажется в трудном положении и будет умолять бедняка взять столько зерна, сколько ему понадобится.

И действительно, в тот вечер пролился такой ливневый дождь, который взломал амбары, и зерно оказалось на улице. Многие люди побежали и собирали это зерно. Ливень практически уничтожил запасы зерна. И жестокий богатей умолял того, кого он вчера оттолкнул, набрать зерна столько, сколько он сможет.

Как этот богатей изменился! Правдивыми оказались слова Святого Спиридона.

Один шкипер судна из с. Тримифунда нуждался в деньгах и обратился в этой связи к добродетельному епископу Тримифунды Св. Спиридону. Он дал ему денег, которые собирал для особых потребностей: для ремонта зданий, помощи больным, поддержки сирот и др. Шкипер взял эти деньги, заработал на них и вернул долг епископу. Но Святой даже не притронулся к этим деньгам и предложил шкиперу положить их туда, где они были раньше. Такое происходило несколько раз.

Однако сатана вовлек шкипера в обман. И вот когда он возвращал Святому занятые деньги, он ложно показал, что якобы положил деньги на место, но на самом деле он украл их. Эта кража, однако, не принесла ему выгоды. Пришлось ему вновь обращаться к епископу за денежной помощью, за деньгами, которые он Святому не вернул. Святой предложил шкиперу взять эти деньги. Шкипер, делая вид, что все в порядке, сказал епископу, что он там не обнаружил денег. Тогда Святой разъяснил шкиперу его обман, сказав, что если бы взятые им деньги были бы на месте, то он вновь смог бы взять их. Но поскольку этих денег там нет, то, значит, шкипер не вернул их.

Шкипер был охвачен стыдом, признал свой обман и попросил прощения. Св. Спиридон простил его и сказал, что его подчинение обману, несправедливости лишь отнимает у него христианские добродетели, которые для нас имеют огромное значение.

Один моряк, земляк Святого, после двухлетнего отсутствия возвратился домой и обнаружил, что его жена беременна. Он привел ее к Святому, который посоветовал супруге моряка раскаяться в грехе. Она же бесстыдно отрицала все обвинения, нагло отвергая даже мысль о Божьем человеколюбии в отношении ее еще не рожденного ребенка. Тогда Святой пророчески сказал ей, что находящийся в ее лоне ребенок никогда не родится, если она не признается в своем грехе.

После возвращения домой у нее начались страшные боли, и она испустила дух. Святой был очень огорчен. Эта женщина не послушалась его слов, и его предсказание осуществилось почти немедленно.

Однажды Святой Спиридон посетил своего друга. Узнав об этом визите, в дом этого друга поспешили соседи, чтобы выразить Святому свое уважение и получить его благословление. Среди них была и уличная женщина, которая прикидывалась порядочной. Конечно, Святой сразу понял, кто она такая. Эта женщина, играя свою роль, попросила по обычаю омыть ноги Святого. Он же по-отцовски отвел ее в сторону и сказал ей евангельские слова «не дотрагивайся до меня».

Далее он спокойно и уважительно дал ей несколько советов. И произошло чудо: женщина почувствовала такую радость от его христианских слов, что всей душой осудила свое греховное прошлое и, вся в слезах, обещала вернуться на путь Божий.

Святой благословил ее, дал ей прощение и наставил на путь истинный. И эта женщина впоследствии отличалась своим христианским поведением и счастливо проживала в семейном окружении.

Одна христианка по имени Софрония была супругой язычника. Она попросила Святого обратить ее мужа в христианство. Этот язычник не раз посещал Святого.

Однажды, когда они вместе обедали, Святой позвал слугу и громко сказал ему, что поручил мальчику-слуге пасти стадо овец. Однако малыш заснул, а овцы тем временем разбежались. Когда служка проснулся, он пошел искать овец и не нашел их. Об этом он сообщил Святому через крестьянина, который принес эту весть и стоял у ворот дома Святого.

И Святой сказал слуге: «Пойди к воротам и скажи крестьянину, что все овцы целы и собрались в стадо».

Слуга так и сделал. И через некоторое время от пастуха пришел вестник, который сообщил Святому, что все овцы целы и находятся в стаде. То есть, все слова Святого подтвердились, хотя он и не находился на выпасе.

Проявленная Святым сила предвидения поразила язычника. Он подумал, что Святой – это Бог, и захотел пожертвовать ему скот. Однако Святой объяснил ему, кто есть Бог и что такое христианская вера в Бога. «Господь дает мне силу познавать события на расстоянии, даже до того, как они произойдут. Если ты признаешь это, а также что Господь един и Всесилен, то ты познаешь его человеколюбие и его Всесилие».

Затем в беседе приняла участие и Софрония. В результате ее супруг отказался от заблуждений язычества, поверил в Триединство Господа и попросил окрестить его во имя спасения.

Святой и в дальнейшем заботился об укреплении христианских добродетелей неофита.

Чудеса Святого Спиридона (дела, которые стоят выше законов природы, неподвластны действительности) продолжались и после того, как он покинул земную юдоль и переселился в небесный мир справедливости. Ибо как Святой он постоянно получал Божью благодать и силу.

Конечно, сотворяемые святыми чудеса не все становятся известными широкому обществу, подчас о них знает тесный круг семьи и друзей. Например, я был свидетелем чудесного излечения 10-летней девочки Ирины Коллаги 11 августа 1929 года. Так что для многих оставались неизвестными большинство из чудес, совершенных Святым Спиридоном. В каком бы храме на о. Корфу ни хранились его святые мощи, люди всегда спешили в этот храм, чтобы поклониться Святому и попросить его о помощи.

Излечение слепого Теодора

Теодор был зажиточным купцом в одной из восточных стран. Но как-то в одночасье у него разболелись глаза, и он ослеп. Венецианские ученые врачи в то время, используя все свои возможности, не только не смогли его вылечить, но и пришли к выводу о том, что Теодор останется слепым на всю жизнь.

Однако же, во время своих торговых путешествий Теодор услышал рассказы о чудесах Св. Спиридона, и он поехал на Корфу в надежде обратиться к Святому с просьбой о помощи. Посетив храм, он благоговейно поклонился святым мощам и как благочестивый христианин обратился к Святому с просьбой. Святой Спиридон, оценив его глубокую веру и искренность, воспринял его просьбу и излечил Теодора. Как говорят, это случилось в тот же день, когда он вошел впервые в храм.

Это чудо, хотя и явилось одним из чудес Святого, было сочтено выдающимся. В память о нем был сооружен храм Святого Спиридона в западной части города Керкиры, в районе Котсела, улица М. Маргарити. Престольный праздник этого храма отмечается 13 июля, в день совершения этого чуда.

Благочестивый больной киприот

Один благочестивый киприот хотел 12 декабря – в день памяти Святого Спиридона – посетить кладбище и поклониться могиле Святого. Но болезнь не позволяла ему этого, и он очень огорчался. И киприот обратился к Святому с просьбой не отказать ему в радости поклонения Святому.

Едва он завершил свою молитву и огляделся, он понял, что находится в церкви кладбища, где находилась могила Святого. И более того – он увидел Святого, который вместе с ним вошел в храм и оставался рядом с ним до окончания богослужения. Затем Святой благословил всех прихожан церкви и удалился.

Это чудо дало киприоту силы на всю жизнь, и он усиленно молился Богу и восхвалял Святого Спиридона.

Провал антиправославного плана Пизани

Венецианцы, господствовавшие над Энтанису (Ионическими островами), утверждали, что они прежде всего – венецианцы, а уже потом – паписты (католики). Однако бывали факты, свидетельствовавшие об обратном. Расскажем об одном из таких событий.

Папский священник Фр. Франгипани в 1718 г. убедил Генерального Капитана Корфу Андр. Пизани в необходимости соорудить в храме Св. Спиридона алтарь (жертвенник), чтобы в этом православном храме совершалась ежедневная католическая литургия в честь и в знак признательности Господу и Святому Спиридону – покровителю Корфу за чудо спасения острова от турецкой осады в 1716 г., хотя у папистов были свои храмы для подобных богослужений.

Православные верующие сочли это оскорблением. Но и Святой дважды являлся «во сне» А. Пизани и просил его отказаться от таких намерений. Пизани был очень обеспокоен, но Франгипани сказал ему, что эти сны были сатанинским наваждением, поскольку задуманное – это святое дело. Пизани согласился с этим и привез специалистов-мастеров и материалы для сооружения алтаря. Настоятель храма просил Пизани отказаться от этого замысла, но венецианец пригрозил, что отправит его в тюрьму в Венецию. Однако «сам Господь восстал» против этого плана.

Итак, в полночь 11 ноября 1718 г. над г. Керкира пронеслась страшная буря с громами и молниями. Жители города обратились с молитвами к покровителю острова Святому Спиридону. Один из охранников крепостного арсенала заметил внизу у стены монаха с горящим факелом в руках. Он спросил монаха – кто он такой и что делает? Монах ответил ему: «Я – Спиридон». И в тот же момент раздался страшный взрыв, на воздух взлетел арсенал с запасами пороха, некоторые дома в округе разрушились и несколько человек погибли, и прежде всего сам Андр. Пизани и его церковный советник Франгипани. Одновременно молния ударила в храм Св. Спиридона и уничтожила светильник, который в 1717 г. Пизани передал храму (характерно, что в храме не пострадали никакие другие светильники или подсвечники). Удивительно то, что (как об этом узнали позднее) молния ударила и в резиденцию А. Пизани в Венеции, сгорел его портрет.

После этих событий паписты отказались от сооружения жертвенника в храме Св. Спиридона.

В память об этом чуде при Митрополите Корфу Мефодии Кондостану (1942–1967 гг.) было установлено празднование 12 ноября в храме Св. Спиридона.

На венецианском торговом судне гребцами, среди других, были два раба, которые ослепли в результате несчастья. Судовладелец высадил их в порту г. Керкиры, бросив на произвол судьбы. Эти рабы были наслышаны о человеколюбии и чудесах Святого Спиридона. И вот, измученные и беспомощные, добрались они до храма и, плача, обратились с просьбой к Святому пожалеть и помочь им, ибо слепыми они не могли трудиться, не могли выжить.

Очевидно, их вера в Господа имела глубокие корни, их просьбы и молитвы были искренними. Святой оценил их набожность и с Божьей помощью излечил их. И они продолжали жить в трудах, вознося молитвы Господу и благодаря Св. Спиридона за оказанную им чудесную помощь.

Дина Рараку проживала в районе Мандуки г. Керкиры и была внучкой Димитриоса Вандороса, который владел складом масла на ул. Велиссариу. Я его хорошо знал как хориста в храме Всех Святых, в котором наши семьи были прихожанами. Таким образом, с течением времени я узнал подробности о болезни его внучки.

Дина в течение месяца переживала нервный кризис, переросший в психическое заболевание. Она отказывалась от пищи и постепенно теряла контакт с окружением. 12 июля 1946 г. ее состояние настолько ухудшилось, что по совету врачей ее посадили в машину и повезли в психиатрическую лечебницу в Керкире.

Когда они проезжали район расположения храма Св. Спиридона (р-н Катсела), увидели множество людей, собравшихся у храма, в котором 13 июля предстояло празднование чудесного излечения слепца Св. Спиридоном. Едва Дина увидела это собрание и узнала о чуде, она очень взволновалась и стала настойчиво просить отвести ее в храм, где Святой излечил ее. Едва Дина вошла в храм, она опустилась на колени перед иконой Святого, стала молиться – и вдруг почувствовала, как ее тело становится невесомым. Она возблагодарила Святого, ибо почувствовала себя здоровой. Дина провела эту ночь в храме, молилась, а утром вернулась домой в радостном настроении.

После обеда в этот день она заснула и увидела сон, который рассказала посетившему вечером их дом настоятелю храма иерею Ар. Василакису. Ей приснилось, что она очутилась недалеко от монастыря Св. Теодора (район Стратья, в 2,5 км к юго-западу от города), и там на поле был Спиридон, пасший овец. Он спросил ее, поверили ли в ее семье в ее излечение. Она сказала, что поверили.

Этот ребенок – Георгиос Демирис из района Загори в области Яннина – родился глухонемым. Родители и врачи пытались всячески помогать ему, но безуспешно. Когда ребенку исполнилось 11 лет, его привезли в храм Св. Спиридона, который излечил мальчика. Это событие произошло 12 декабря 1948 года. Он уехал из Керкиры радостным, здоровым, и его родители были потрясены этим чудом Святого.

Лечебная сила Св. Спиридона была впечатляющей, особенно в случае с двумя больными, которые вообще не были знакомы и поживали в разных местах.

Константина, супруга П. Тепонера в с. Катастари на о. Закинф, пережила в июле 1938 г. сильнейшее нервное потрясение, перешедшее в бесноватость. Родственники и врачи помогали ей, но болезнь не проходила. Надо добавить, что в Константину вселился бес вечером 20 июля 1938 г., когда она пробудилась от воплей ее разгневанного сына, который хулил Иисуса Христа. На исповеди она сказала сельскому священнику, что бес покинул ее и теперь вселился в юношу из семьи Китсаки в селе Катохи, область Месолонги.

Константина не знала семью Китсаки, не бывала в их селе. Афинская газета «Катимерини» опубликовала 13 января 1939 г. сообщение из Месолонги о том, что больной-психопат Герасимос Ктсаки, 19 лет, полностью излечился благодаря Святому Спиридону в храме Святого в Керкире 12 декабря 1938 г. – в день памяти Святого во время богослужения в храме.

Константина же продолжала болеть. Но в следующем году в день празднования памяти Святого ее привезли в храм Св. Спиридона в Керкире, обратились к нему за помощью и Святой излечил ее.

Однажды в 1769 г. привезли в храм Св. Спиридона страдавшего параличом германского солдата. Он, конечно, был католиком или протестантом, но он обратился к Святому с просьбой об излечении, припав к его ногам с плачем. Святой оценил его горячую веру в Бога и выслушал с большой симпатией. И немец тут же излечился. Это чудесное событие тотчас же было отмечено колокольным звоном в храме Св. Спиридона и в ближних церквях. Толпы народа собрались, чтобы выразить восхищение этим чудом, выразить благодарность Святому и восславить Господа.

Об этом радостном событии доложили венецианскому губернатору Корфу А. Дона, который потребовал, чтобы врачи подтвердили это чудо. Осмотрев германского солдата, врачи дали положительное заключение.

Тогда А. Дона явился в храм Св. Спиридона и попросил провести в его присутствии благодарственный молебен. Так губернатор поблагодарил Господа и Святого.

Вторая мировая война началась 3 сентября 1939 года, а Греция вступила в войну 28 октября 1940 года. Однако германская подводная лодка 12 октября 1939 г. торпедировала в Атлантике, к северо-западу от Ирландии, греческое торговое судно «Арис» – еще за год до вступления Греции в войну.

Экипаж пытался спастись на двух шлюпках – жалких скорлупках в бушующем океане. Среди моряков был Георгиос Коккинос – благочестивый христианин (я потом познакомился с ним в Афинах), он в молитвах просил Святого Спиридона спасти их.

На следующий день, ближе к полуночи, на горизонте в северо-западном направлении вдруг появился свет, который усиливался. Моряки предположили, что это какое-то рыболовецкое судно приближается, и начали запускать ракеты, чтобы привлечь к себе внимание. Однако никакого ответа не было, и многие стали терять надежду на спасение. Георгиос Коккинос все же надеялся на помощь Святого, верил в него и постоянно молился. Он и других моряков побуждал к молитвам и терпению, ведущим к спасению. Он рекомендовал морякам на шлюпках держать курс в сторону появившегося на горизонте света.

И все эти усилия увенчались успехом: на рассвете греческие моряки на шлюпах оказались близ судна «Сицилия» под флагом Дании и были спасены. Они все, даже и сомневавшиеся ранее, признали потом что их спас Святой Спиридон.

Когда моряки вернулись в порт Пирей, они в ювелирном магазине приобрели две фигурки – маленькие лодочки из серебра, выгравировали свои имена и с письмом переслали их в качестве дара в храм Св. Спиридона на о. Корфу.

Об этом чуде Св. Спиридона рассказал нам Никифорос Теотокис (1736–1800), один из ведущих политиков Греции, в своей книге «Слово о добродетели» (изд. Лейпциг, 1766).

В то время Н. Теотокис был учителем В ОДНОЙ из школ в г. Керкира. И вот, когда проходил крестный ход Св. Спиридона, принесли связанную по рукам и ногам бесноватую женщину. Она билась в корчах, кричала, плакала, лаяла как собака. Ее родственники и участники крестного хода молились о ее излечении.

Когда завершился крестный ход, эту связанную женщину уложили на землю и над ней трижды пронесли мощи Св. Спиридона. И произошло чудо – эта бесноватая женщина тут же исцелилась, встала, помолилась и поклонилась святым мощам, поблагодарила Святого Спиридона за это благодеяние.

С началом итальянской агрессии на Грецию итальянская авиация с 1 ноября 1940 г. стала совершать налеты на о. Корфу (греческой авиации на острове не было).

Военные специалисты и сами жители заметили, что хотя итальянские самолеты бомбили с небольшой высоты, бомбы отклонялись от целей и в основном падали в море. И люди подумали, что это Святой Спиридон находится в воздушной сфере над островом и своими молитвами к Господу отвращает бомбовые удары. Эту тему отразили и в рисунках, поскольку неудачи итальянцев связывали с чудесным покровительством Святого.

Происходило и другое: множество жителей, особенно стариков и детей, днем и ночью собирались в храме Св. Спиридона, чтобы спастись от бомбардировок, то есть храм стал святым убежищем для благочестивых христиан, он всегда был заполнен мирным населением.

Однажды во время бомбежки бомба попала в пристройку храма. Но Св. Спиридон и здесь защитил людей, и с его чудесным вмешательством взрыватель этой бомбы не сработал, бомба не взорвалась, и находившаяся в храме и вокруг него масса людей была спасена. Все благодарили Бога и Святого.

У одной молодой женщины Ефтимии Хиса из села Кастри (обл. Теспротия) умерла мать. Ефтимия очень любила свою маму, и ее смерть так потрясла Ефтимию, что она стала немой. Ее привезли на о. Корфу для медицинского обследования. Однако она настойчиво просила отвезти ее в храм Св. Спиридона, о чудесных деяниях которого Ефтимия была хорошо наслышана и надеялась, что Господь пожалеет и ее 3 апреля 1951г. ее доставили в храм. Она сразу же поклонилась Святому, а иерей храма Георгиос Скафидас зачитал ей необходимые пожелания. Ефтимия поклонилась, поцеловала святой крест, и – к ней вернулся голос. Это чудо стало широко известно на Корфу, о нем писали газеты, и особенно подробно – «Газета известий» («Эфимерис тон Идисеон») от 5 апреля 1951 года.

В 1855 г. в Европе свирепствовала эпидемия холеры, вымирали целые области. Приезжие из Европы завезли холеру и на Корфу, где она проявилась в районе Мантуки у порта. Естественно, население обратилось к покровителю острова Святому Спиридону за защитой.

Был конец октября. А в первое воскресенье ноября состоялся традиционный крестный ход в честь Святого. Жители из поселков и деревень острова стекались в Керкиру для участия в этом крестном ходе. И прихожане, и духовенство, стоя на коленях, молились Святому и просили его не допустить распространения эпидемии на острове.

И вот, 11 декабря 1855 г., накануне праздника Св. Спиридона, холера была остановлена на Корфу и, таким образом, остров Св. Спиридона избежал той страшной участи, которая постигла ряд европейских стран. Архиерей А. Политис организовал в святых храмах острова благодарственные молебны по этому поводу.

Созданная правительством Ионических островов специальная комиссия в своем итоговом докладе отмечала с удивлением быстрое прекращение эпидемии холеры на Корфу и оценила этот факт как «дар Божий».

В полицейской школе Керкиры, действовавшей с 1921 г. в старой крепости города, в 1935 г. учился некий Христос Диамантудис из с. Арнэа (п-ов Халкидики).

Во время дискуссии на религиозную тематику в столовой этой школы (разговор зашел о чудесных деяниях Святого Спиридона) он допустил антихристианские высказывания. Диамантудис хотел навязать свое мнение участникам разговора, в грубых выражениях поставил под сомнение святость покровителя острова Корфу, ругательски отозвался о почестях, которые воздают Святому православные народы. И вот когда дискуссия обострилась, поскольку никто не соглашался с его высказываниями, Диамантудис вдруг начал терять силы и его хватил паралич.

Он пережил мучительную ночь 12 февраля 1935 г. Утром по его просьбе его доставили в храм Святого Спиридона на молитву. Иерей К. Скафидас прочитал ему молитву у раки с мощами Святого, и Диамантудис осознал свои ошибки. По совету иерея он горячо молился Святому, просил у него прощения. Ночью во время сна ему явился Святой Спиридон, который с участием глядел на него.

Утром курсанта снова доставили в храм, где он молился. Коснувшись рукою раки с мощами Святого, курсант почувствовал, как от мощей исходит тепло, которое излечивает его члены. Через некоторое время он почувствовал себя совершенно выздоровевшим.

После этого Диамантудис ежедневно посещал храм и, стоя на коленях, молился Святому.

Семейство Афендули отдыхало летом 1937 г. в Мариенбаде в Австрии. Их десятилетнего сына сбила промчавшаяся машина, водитель которой даже не оказал мальчику помощи. Мальчика подобрал прохожий, который отвез его в госпиталь. Врачи установили перелом лобной кости, сильное сотрясение мозга. Родители немедленно пригласили врачей-специалистов из Вены, Парижа и Берлина, которые подтвердили безнадежность состояния мальчика. К счастью, бабушка пострадавшего мальчика (корфиотка, как и его мать) обратилась к родственникам в г. Керкира с просьбой помолиться в храме Св. Спиридона и попросить его исцелить мальчика. И чудо свершилось: ребенок стал видеть, двигаться и разговаривать со своей матерью, и в скором времени излечился совершенно. Европейские врачи были изумлены. Родители же возблагодарили Господа и Святого, спасших их дитя. Ибо сказано Иисусом Христом: «Человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу » (Еванг. от Марка, сл.10).

В святых Евангелиях говорится о чудесах, совершенных Спасителем Христом, в том числе и при исцелении бесноватых. Господь и Святому Спиридону дал дар исцеления бесноватых. В частности, была излечена Святым в 1948 г. Ангелики Папарломату из г. Аргостолиои (о. Кефаллиния).

В возрасте 42 лет Ангелики уже более 10 лет была бесноватой, и вселившийся в нее бес мучил ее. Попытки излечить ее были безуспешными. Но иногда, в минуты просветления, она взывала: «Пойдемте к Спиридону!» Поэтому ее родственники привезли ее в г. Керкиру в святой день его памяти. Святой остался единственной их надеждой.

Ангелики находилась в храме во время богослужения и когда она увидела иереев со святыми дарами, она, мучимая бесами, стала восклицать: «Я ухожу, Спиридон...» В это время из ее уст вылетело что-то напоминающее белую дымку, и она сразу же исцелилась. Теперь она разговаривала спокойно, разумно, как будто бы уже не была бесноватой. Она стала на колени у мощей Святого и молилась. Из храма она вышла спокойной, разговаривала разумно и логично, вела себя достойно. Ее, защищенную теперь покровительством Божией благодати, никогда больше не могли преследовать бесы.

В течение жизни здоровье человека подвергается многим опасностям, которые могут привести и к его преждевременной смерти. И только Божья благодать может отвести от него такую опасность.

Поучительным был случай с корфиотом Иоанни Паллиу. Он был единственным сыном Спироса Иаллиу и Екатерины Врику, которые проживали в с. Варлетта в южной Италии. В 1861г. их ребенок Спирос в возрасте 8 лет заболевает тифоидной лихорадкой. Усилия врачей по его излечению были безуспешными. На 17-й день болезнь подводила мальчика к смертельному исходу.

Его родители постоянно обращались к Господу с просьбой о спасении их сына. Мать особо умоляла об этом Святого Спиридона. Она попросила своих родственников в Керкире посетить храм Св. Спиридона и передать ему эту просьбу. Родственники сделали это, и вот ребенок, смерти которого ожидали, вдруг стал стремительно поправляться и к исходу дня уже был фактически здоров.

Однако тиф лишил его голоса. И тогда его мать в день Св. Спиридона 12 декабря 1861г. просит ее родственников в Керкире вновь обратиться к Святому. И вот именно в этот день мальчик окончательно излечился. Он снова заговорил со своей матерью и был уже здоровым. Когда ему рассказали всю историю с его болезнью, он всю жизнь высказывал Св. Спиридону благодарность за его спасение.

У Басило, вышедшей замуж за И. Андреу из с. Вуно в Сев. Этире (Албания), в июне 1853г. случился паралич левой руки и ноги. Все попытки излечить ее были безуспешными, в том числе также и заклинания турецкого доктора. Супруг даже развелся с ней, и она вернулась на родину.

К счастью, она уже много слышала о чудесах Св. Спиридона. И она в молитвах стала просить его о помощи. Однажды во время сна ночью он явился к ней и предложил посетить храм в Керкире.

Басило привезли в Керкиру, в храм Св. Спиридона, но она, к сожалению, не могла говорить по-гречески. К счастью, там оказался иерей, знающий албанский язык.

Во время молитвы она почувствовала, что ее члены вновь стали эластичными, и почувствовала большую радость. На следующий день она сама пришла в храм, уже выздоровевшая, поклонилась мощам Святого и исповедовалась.

Басило не вернулась в с. Загори, поскольку там было бы трудно жить измученному ее болезнью человеку, да и ее родственники относились к ней не по-христиански.

Об этом чуде сообщил в специальном издании в Керкире в 1856 г. иеромонах Григориос Балмис.

Екатерина Иоранди из г. Яннина в 1938 г. после заболевания стала немой, у нее была парализована правая рука. Несмотря на применяемые самые современные методы, врачи не смогли излечить ее. Более того, через 4 года у нее отнялась и правая нога. В общей сложности более 8 лет она страдала невыносимо. Наконец, 11 августа 1946 г. она приехала в г. Керкиру, где проходил в это время крестный ход с мощами Святого Спиридона.

Но совету священников она обратилась с молитвой к Господу и Святому. Потом она легла на камни площади, по которой предстояло пронести мощи Св. Спиридона при возвращении их в храм. Немало больных лежало на этой площади в ожидании проноса над ними мощей Святого, в надежде на исцеление.

И вот – чудо и благодать Божия! Екатерина почувствовала улучшение своего состояния. Прежде всего, к ней вернулся голос. Затем ожили ее ранее парализованные органы, как будто и не было этих восьми лет мучений. И Екатерина возблагодарила Господа и Святого Спиридона.

Спасение людей, упавших с колокольни

Однажды огонь охватил верх звонницы храма Св. Спиридона. Очень многие сбежавшиеся на пожар люди пытались помочь потушить пожар, но это было сделать очень трудно. Высота звонницы – 42 метра, а у пожарных механических лестниц тогда не было. Некоторые добровольцы попытались вскарабкаться на колокольню по внутренней лестнице, но она тоже загорелась. Эти добровольцы стали падать с колокольни на землю, с этой большой высоты. Но все они остались живы и здоровы, никто не пострадал. А ведь были случаи, когда люди кончали самоубийством, бросаясь на землю с 3–4-го этажа дома (12–14 м высоты).

В данном случае все спасшиеся пожарники-добровольцы, все очевидцы этого сочли это чудом Святого Спиридона, и в своих молитвах благодарили Господа и Святого.

Как-то в старые времена на Кипре долго было засуха, которая принесла много горя, голод и болезни. Святой Спиридон, бывший тогда епископом и по-отечески переживая за беды своей паствы, в горячих молитвах обращался к Господу с просьбами о спасении людей на острове.

Добрый и человеколюбивый Господь наполнил небо над островом густыми облаками. Но чтобы не создавалось впечатления, что это – закономерное, естественное явление, он придержал выпадение дождей. Но когда Святой вновь обратился к Богу со всей своей горячей верой, на острове стал выпадать дождь – добрый, полезный, поливающий иссушенную землю, а не ливень. Все растения и посевы пошли в рост, люди были спасены и восславляли Господа и заботливого Святого Спиридона.

В святом храме Святого Афанасия (село Ано Коракиана, к сев.-зап. от г. Керкира) сохранилась фреска, которая изображает Св. Афанасия Александрийского и Святого Спиридона-чудотворца, совместно изгоняющих эпидемию чумы с Корфу. Люди верят, что действительно оба Святых сотрудничали в совершении этого чуда, как они и выступали вместе против еретика Ария на I Вселенском Соборе.

Факт чудотворного взаимодействия двух Святых нашел свое подтверждение и в совершаемом ежегодно 2 мая святом богослужении, когда отмечается внесение святых мощей Св. Афанасия в храм и восславляется взаимодействие двух Святых в деле изгнания чумы с Корфу.

В те времена эпидемии были частым явлением, и уже трудно определить точные сроки той эпидемии чумы, изгнание которой изображено в стенной росписи храма в селе Ано Коракиана. Но всей вероятности, то богослужение, которое совершается во время крестного хода в Вербное Воскресенье в районе «Ай Танаси», где когда-то существовал храм Святого Афанасия, связано именно с тем чудом, которое отображено в росписи в храме Святого Афанасия в селе Ано Коракиана.

В эпоху венецианского господства на о. Корфу, когда жил Св. Спиридон, были не редкими турецкие набеги и осады столицы острова г. Керкиры, территория которого ограничивалась оборонительными стенами, на этой территории было выделено место для сооружения своего храма Святого Спиридона. Этот участок земли принадлежал Артемию Вулгарису и его брату Николаосу и являлся частью участка, который они получили от правительства Венеции в обмен на земельный участок под храмом в районе Сароку, где хранились святые мощи Св. Спиридона с 1531 или 1532 г. Тогда в 1577 г. участок под этим храмом понадобился для сооружения оборонительной стены в г. Керкира, храм был снесен и участок перешел в государственную собственность.

Учитывая срочную необходимость переноса святых мощей из сносимого храма, на участке соорудили временную деревянную постройку для хранения святых мощей. После их размещения в этой постройке сразу же началось возведение храма. Расходы на строительство покрывались за счет пожертвований благочестивых христиан-греков и иностранцев. Храм был открыт для богослужений в 1580 г., но его полное сооружение завершилось в 1594 году, а строительство башни звонницы – в 1590 году. В целом же, по свидетельствам историков, общее сооружение храма и колокольни продолжалось с 1578 по 1594 г.

Храм построен в стиле односкатной базилики, как и все другие храмы на Корфу. Базилика – это характерный стиль эллинистической эпохи; по историческим причинам византийский стиль не нашел распространения на Ионических островах (Эптанисос). Византийский стиль не является полностью греческим, поскольку купол имеет восточное происхождение. Конечно, греки его улучшили, гармонично сочетая его с другими элементами храма, как это видно на примере собора Святой Софии («Айя София») в Константинополе (Стамбуле).

Недостаток участка, где был сооружен храм Святого Спиридона, – его узость – повлиял на все его сооружение; например, в его западной части нет ворот, фасада, ибо храм соединяется с резиденцией братьев Вулгари и представляет собой как бы единый комплекс.

Но высокая и красивая башня колокольни с ее тремя различными по размерам парами колоколов и красивейшими часами являются украшениями не только для храма, но и для всего г. Керкира.

Площадь храма насчитывает 401 кв.м. Престольная часть насчитывает 16 кв.м.

В правой части святого престола находится хранилище мощей Святого Спиридона. Мощи находятся в неподвижной серебряной раке, стоящей на подставке из красного мрамора. Внутри серебряной раки находится рака хрустальная, в которой мощи Св. Спиридона выносятся для участия в крестных ходах и для поклонения им во время Пасхи, 11 августа и 12 декабря ежегодно.

В святом амвоне храма хранятся мощи правой руки Святого Спиридона, которая, как известно, отсутствует в его святых мощах. Мощи правой руки Св. Спиридона были привезены 10 декабря 1984 г. из Италии на Корфу, в сопровождении делегации Ватикана.

Иконостас храма выполнен из мрамора с о. Парос в 1864 г. архитектором Мауэром. Находившиеся в старом иконостасе иконы были подарены святому храму Святого Георгия в старой крепости (этот храм был преобразован из протестантского в православный). Всего было 13 икон, произведения иконописца иерея Эмм. Джане Буниали, который бежал на Корфу с о. Крит.

Более трех веков известные иконописцы и художники занимались украшением храма Святого Спиридона. К сожалению, не все из этих украшений сохранились до настоящего времени.

Отметим некоторые образцы этого искусства:

1. Эммануил Тзанес-Буниали (17 век, беженец с о. Крит). В святом алтаре храма имеется его работа Честной Крест с Распятым Иисусом.

2. В алтаре храма имеется произведение корфиотского иконописца Георгия Хрисолораса «Распятый» (Г. Хрисолорас творил в 17 – начале 18 вв.).

3. Фоскалис Димитриос (конец 17 – начало 18 вв.). Его икона Св. Богоматерь Праводержащая (1707 г.) до 1985 г. находилась рядом с троном владыки во храме, затем ее перенесли в алтарь.

4. Сперандзас Спирос, расцвет его творчества – 18 век. В предхрамовом пространстве имеются четыре произведения этого корфиота-иконописца: Святой

Ясон, Святой Сосипатрос, Святая Керкира и Святая Лукия.

5. Аспьотис Николаос. Он успешно копировал (уничтоженные затем) произведения Доксараса Панайотиса, которые украшали свод храма. Темпы росписей – деяния Св. Спиридона, в том числе его участие в I Вселенском Соборе, исцеление слепого Теодора и др.

6. Просалентис Спиридон (1830–1895 гг.). Картины и иконы этого иконописца-корфиота украшают иконостас храма Св. Спиридона. Этими произведениями, свободными от византийских ограничений, он заменил пострадавшие картины Эм. Тзанес-Буниали.

7. Сгурос Стефанос (род. в 1924 г.) – известный художник-корфиот. Он изготовил иконки, которые украшают врата в храм, а также церковную хоругвь с ликом Святого Спиридона.

В храме имеется много различных икон, некоторые из них – переносные. В южной части внутри храма находятся иконы: Святого Спиридона, Св. Григория Диалога, Св. Теодоры Августы, Св. Кирилла Александрийского. На его внутренней северной стене – иконы Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина, Св. Стефана. Все эти иконы были спасены от посягательств иностранцев-расхитителей заботами покойного ныне митрополита Корфу (1922–1930 гг.) и затем Вселенского Патриарха Афинагора.

На западных воротах храма, которые ведут в женскую часть храма, с 1799 г. укреплен герб императорского дома России. Тогда, при освобождении русскими Ионических островов (эскадра адмирала Ф. Ф. Ушакова) российский император поставил под свое покровительство храм Св. Спиридона. Герб этот представляет собой изображение черного двуглавого орла, держащего в лапах скипетр, державу и т.д.

Замечательным святым произведением искусства, с 1799 г. принадлежащим храму, является критский Крест, который доставили беженцы с Крита, когда в 1699 г. турки, разбив венецианские войска, захватили остров. Крест изготовлен из мрамора и слоновой кости. Критяне первоначально передали Крест храму Трех Мучеников в Анемомиле вместе с другими дарами: книгами и церковной утварью. Но французы, временно захватившие о. Корфу (1797–1799 гг.) под русско-турецким давлением попали в отчаянное положение, стали заниматься грабежом храмов и церквей в погоне за золотыми украшениями. Однако перед своим уходом с острова они вернули украденный ими ранее критский Крест, передав его в храм Св. Спиридона во искупление предпринятых ими антиправославных деяний. Этот драгоценный Крест всегда выносили для участия в крестных ходах, но с 1965 г. он постоянно находится в храме.

Храм Святого Спиридона располагает многочисленной церковной утварью высокой ценности: светильники, канделябры, паникадила, хоругви древней работы, кадильницы и многое другое.

Великая слава Св. Спиридона издавна вышла за пределы греческого Православия, достигла и западных христиан. Его многочисленные великие чудеса всегда волновали и волнуют верующих. Вся христианская жизнь Святого является свидетельством его святости, глубоко уважаемой также и не православными христианами. И в наше время глава западных христиан Корфу – архиепископ католиков Корфу – официально сопровождает мощи Святого во время крестных ходов.

В годы венецианского господства (1386–1793 гг.) венецианцы воздавали почести Св. Спиридону:

а) Как уже отмечалось, губернатор Корфу А. Валериос своим указом от 9 апреля 1675 г. в честь Святого предоставил амнистию двум осужденным при условии передачи ими в храм Святого по 100 кг воска.

б) Сенат Венеции в 1727 г. передал в дар храму Святого Спиридона серебряный светильник в знак признательности за спасение острова от турок в 1716 году.

в) Римский Папа Климентий XVIII своим циркулярным указом в 1717 г. распорядился проводить торжественные празднования в честь памяти Святого Спиридона с совершением церковных богослужений.

г) Правитель Керкиры Ф. Гримани специальным указом от 16 мая 1707г. обязал официальные лица управления во время крестных ходов в честь Святого Спиридона нести «Уранию» (покров) над мощами Святого. Нарушение указа наказывалось штрафом в 5 серебряных дукатов.

д) Когда Фр. Морозини, командующий венецианскими войсками в войнах против Турции, в 1685 г. в третий раз посетил Корфу, то первым делом он пришел в храм поклониться Святому Спиридону и помолиться. Он участвовал в крестном ходе в честь Святого в первое воскресенье ноября 1685 года, а 12 декабря 1685 г. участвовал в традиционном богослужении в храме Св. Спиридона.

Многочисленны проявления уважения к Святому Спиридону и со стороны западных католиков (в том числе передача Папой римским 10 декабря 1984 г. митрополии Корфу правой руки Святого), и со стороны иноверцев из других стран. Ежегодно толпы христиан, в том числе из западных и иных стран, приезжают на о. Корфу, чтобы поклониться Святому.

Святому Спиридону посвящен ряд церковных гимнов, исполняемых в ходе богослужений.

При подготовке данного издания использовано около 30 различных источников – исторических исследований, статей, публикаций, посвященных описанию жития Св. Спиридона, его чудотворных деяний, а также истории о. Корфу, истории церкви на острове.