Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга пророка Даниила 3:96
И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать.
Святые отцы
Прочие
Ефрем Сирин, прп. (†373)
Всяк, иже речет хулу на Бога их, будет разсечен на части
Кто после такого совершенного Им чуда похулит Его, отрицая, что Он истинный Бог, тот будет рассечен на части.
Иероним Стридонский, блж. (†420)
И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать
Некоторые весьма худо относят это к диаволу, в том смысле, что при разрушении и конце мира и сам он познает Бога и всех будет призывать к покаянию, и полагают, что это и есть царь ниневийский, который в последнее время сошел с престола гордости и получил награды за смирение.
Феодорит Кирский, блж. (†457)
И конечно, дознал сие опытом. Ибо, разрушив капища многих так именуемых богов, разграбив сокровищницы, разорив жертвенники и предав смерти жрецов их, не испытал никакого божеского действия. Когда же с неистовою яростью поступил с сими, посвятившими себя Богу, тогда увидел и беспредельное могущество и неизреченное долготерпение Божие, потому что слуг Своих сохранил Бог невредимыми, а его не подверг тотчас наказанию за неистовство, но как пребывшего в злочестии, вскоре наказал несколько, а потом, как скоро прибег он к покаянно, сподобил Своего человеколюбия.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 95-96 Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать
Во второй раз Навуходоносор убеждается в величии Бога еврейского и второй раз исповедует Его силу. Но эта исповедь не идет далее признания Его превосходства над другими богами, не содержит веры в Господа, как единого истинного Бога. Поэтому в своем указе Навуходоносор не требует от подданных веры только во Всевышнего, а грозит им в случаях хулы на Него смертью, т.е. назначает то самое наказание, которое полагается по вавилонским законам за богохульство.
