Богослужебные круги

• Раздел «Кален­дарь»
• Суточ­ный круг бого­слу­же­ния А.С. Кашкин
• Суточ­ный круг бого­слу­же­ния в писа­ниях пре­по­доб­ного Симеона Нового Бого­слова митр. Ила­рион (Алфеев)
• Суточ­ный круг бого­слу­же­ния древ­него Визан­тий­ского Евхо­ло­гия иеро­мон. Михаил (Арранц)
• Сед­мич­ное и годо­вое бого­слу­же­ние в 4–5 веках В. Алымов
• Суточ­ный круг молитвы в Древ­ней Церкви
• Суточ­ное бого­слу­же­ние свящ. Вадим Кор­жев­ский
• Время суточ­ных служб свящ. Вадим Кор­жев­ский
• Сед­мич­ный круг бого­слу­же­ния свящ. Вадим Кор­жев­ский
• Годо­вой круг бого­слу­же­ния свящ. Вадим Кор­жев­ский

Богослуже́бные круги́ – опре­де­лен­ные утвер­жден­ные Цер­ко­вью циклы бого­слу­же­ний и/или состав­ля­ю­щих их молит­во­сло­вий.

Под­раз­де­ля­ются на: суточ­ный, недель­ный или сед­мич­ный, годо­вой (подвиж­ный и непо­движ­ный).

Чино­по­сле­до­ва­ния бого­слу­же­ний содер­жатся в бого­слу­жеб­ных книгах; бого­слу­же­ния суточ­ного бого­слу­жеб­ного круга содер­жатся в Часо­слове, сед­мич­ного – в Окто­ихе, годо­вого – в Минеях (подвиж­ного – в Триоди).

Соеди­не­ние подвиж­ного и непо­движ­ного годо­вых бого­слу­жеб­ных кругов осу­ществ­ля­ется при помощи при­во­ди­мых в Уставе Мар­ко­вых глав (назван­ных по имени их соста­ви­теля монаха Марка).

Говоря об «утре» или «вечере», сле­дует учи­ты­вать, что зна­че­ния этих слов в гре­че­ском и затем цер­ков­но­сла­вян­ском языках (и, сле­до­ва­тельно, в бого­слу­жеб­ных текстах Пра­во­слав­ной Церкви) и в совре­мен­ном рус­ском языке раз­ли­ча­ются. Напри­мер, слово «утреня», гре­че­ское ὄρθρος, обра­зо­вано от гла­гола ὀρθρίζω. На сла­вян­ский язык этот глагол пере­ве­ден как «утре­не­вать», но озна­чает он, соб­ственно,  «вгля­ды­ваться со всей силой». Име­ется в виду время, когда солнце еще не начало всхо­дить, стоят пред­рас­свет­ные сумерки, пред­меты едва видны. Поэтому по уставу «утро» — это два-три часа ночи. Ана­ло­гично и устав­ной «вечер» — это время около трех часов дня. В тех мона­сты­рях, где сохра­нился устав­ной поря­док жизни, в част­но­сти — на Афоне, монахи встают часа в 2–3 ночи, соби­ра­ются в храме и служат утреню. Ближе к обе­ден­ному вре­мени — часам к 10 утра — должно состо­яться второе бого­слу­же­ние — литур­гия. И в два-три часа дня — третье собра­ние братии в храме, вечерня.

Цитаты о бого­слу­жеб­ных кругах

«Тот, кто посто­янно ходит в цер­ковь, заме­чает, что бого­слу­же­ние состоит из еже­дневно или еже­не­дельно повто­ря­ю­щихся молит­во­сло­вий и из молит­во­сло­вий, повто­ря­ю­щихся через опре­де­лен­ные про­ме­жутки вре­мени или чита­е­мых раз в год. Это обу­слов­лено тем, что бого­слу­же­ние состоит из несколь­ких свя­зан­ных между собой кругов: днев­ного, недель­ного, вось­ми­глас­ного, годо­вого подвиж­ного и годо­вого непо­движ­ного. Суточ­ный круг создает основ­ную струк­туру бого­слу­же­ния и состоит из вечерни, пове­че­рия, полу­нощ­ницы, утрени, пер­вого, тре­тьего, шестого, девя­того часа и литур­гии. В при­ход­ских храмах все эти службы еже­дневно не пра­вятся. В древ­но­сти суще­ство­вали святые оби­тели неусы­па­ю­щих, где бого­слу­же­ния и молитвы совер­ша­лись непре­рывно. Ухо­дили на отдых или на хозяй­ствен­ные послу­ша­ние одни монахи, – другие шли на молитву в храмы, – молитва о всем мире и спа­се­нии всех шла в мона­стыре непре­станно».
про­то­и­е­рей Глеб Каледа