По­кров Пре­свя­той Богородицы

• 1 окт

Ма­лая вечерня
Ве­ли­кая вечерня
Утре­ня
Ли­тур­гия

ПО­КРОВ ПРЕ­СВЯ­ТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Цер­ков­но­сла­вян­ский Рус­ский

НА МА­ЛОЙ ВЕЧЕРНИ

НА МА­ЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

Сти­хи­ры са­мо­глас­ны, глас 1, на 4:

На “Гос­по­ди воз­звах:” сти­хи­ры са­мо­глас­ные, глас 1, на 4

На Выш­них Пре­сто­лех по­чи­ва­яй Един Бог, / пре­вы­ше зем­ных по­дал есть ви­де­ти Сво­е­му угод­ни­ку, / пре­бо­же­ствен­неи ру­це мо­леб­но про­сти­ра­ю­щу, / о гра­де и о лю­дех мо­ля­щу­ю­ся Те­бе, Вла­ды­чи­це. / По­крый и ныне, Гос­по­же, / нас омо­фо­ром ми­ло­сти Тво­ея. (2) На выш­них пре­сто­лах по­чи­ва­ю­щий еди­ный Бог / выс­шее зем­но­го ви­деть дал Сво­е­му слу­жи­те­лю / – Те­бя, пре­бо­же­ствен­ные ру­ки в мо­ле­нии про­сти­ра­ю­щую, / о гра­де и на­ро­де мо­ля­щу­ю­ся, Вла­ды­чи­ца. / По­крой нас и ныне, Гос­по­жа, / омо­фо­ром ми­ло­сти Тво­ей.(2)
Град, по­чи­та­ю­щий Тя и по дол­гу сла­вя­щий, / по­кры­ва­е­ши, Пре­чи­стая, Тво­им омо­фо­ром чест­ным / от на­хож­де­ния про­тив­ных, от гла­да же и тру­са, и меж­до­усоб­ныя бра­ни, / Де­во Неис­ку­со­брач­ная, Бо­го­не­ве­сто, / че­ло­ве­ков по­кров и заступление. Град, по­чи­та­ю­щий Те­бя и как долж­но сла­вя­щий, / Ты по­кры­ва­ешь, Вла­ды­чи­ца, свя­щен­ным омо­фо­ром Тво­им / от на­ше­ствия про­тив­ни­ков, от го­ло­да и зем­ле­тря­се­ния и меж­до­усоб­ной вой­ны, / Де­ва, бра­ка не по­знав­шая, Бо­жия Неве­ста, / лю­дям по­кров и заступничество.
Па­ла­та оду­шев­лен­ная Хри­сто­ва, / вер­ным же сте­на, и по­кров, и дер­жа­ва, / То­бою град Твой, Бо­го­ма­ти, спа­са­ет­ся, / Тво­ею по­мо­щию пра­во­вер­нии вен­ча­ют­ся, / То­бою, хва­ля­щи­и­ся прис­но, по­бе­ды на по­га­ныя но­сят: / по­кры­ва­е­ши бо омо­фо­ром ми­ло­сти Твоея. Дво­рец оду­шев­лен­ный Хри­стов, / а вер­ным – сте­на, и по­кров, и си­ла! / То­бою, Бо­го­ма­терь, град Твой спа­са­ет­ся; / То­бою хва­ля­щи­е­ся все­гда / одер­жи­ва­ют над языч­ни­ка­ми по­бе­ды, / ибо Ты их по­кры­ва­ешь омо­фо­ром ми­ло­сти Твоей.
Сла­ва, и ныне, глас 6: При­и­ди­те, празд­но­люб­ных со­бо­ри, / Пре­свя­тую Де­ву вос­по­им: / днесь бо Ан­ге­ли со свя­ты­ми празд­ну­ют / чест­ный По­кров Бо­жия Ма­те­ре / и к по­хва­ле­нию нас, зем­ных, при­зы­ва­ют / во­пи­ти непре­стан­ным гла­сом: / ра­дуй­ся, Церкве чуд­ное укра­ше­ние / и все­му ми­ру пре­див­ный по­кров. / Ра­дуй­ся, вер­ным по­со­бие на бра­нех и во­и­ном со­блю­де­ние; / ра­дуй­ся, по­кро­ве и за­ступ­ле­ние на­ше: / Те­бе бо хри­сти­ан­ский род непре­стан­но блажит. Сла­ва, и ныне, глас 6: При­ди­те, со­бра­ния всех лю­бя­щих празд­не­ства, / Пре­свя­тую Де­ву вос­по­ем: / ибо в сей день Ан­ге­лы со свя­ты­ми празд­ну­ют / свя­щен­ный По­кров Бо­жи­ей Ма­те­ри / и ко хва­ле нас, зем­ных со­зы­ва­ют, / да вос­кли­ца­ем неумол­ка­ю­щим гла­сом: / “Ра­дуй­ся, Церк­ви чуд­ное укра­ше­ние / и все­му ми­ру пре­див­ный по­кров! / Ра­дуй­ся, по­мощь вер­ным в бит­вах и во­и­нов со­хра­не­ние! / Ра­дуй­ся, по­кров и за­щи­та на­ша, / ибо Те­бя хри­сти­ан­ский род / непре­стан­но бла­жен­ной именует!
Свет от­рад­ный: и про­ки­мен дня.

На сти­ховне сти­хи­ры, глас 2.
По­до­бен: До­ме Евфрафов:

Сти­хи­ры на сти­ховне, глас 2,
По­до­бен: Дом Евфрафов:*

Сла­ва на Небе­сех и на зем­ли ве­се­лие, / яко Ца­ри­ца со все­ми свя­ты­ми / за вся ны в церк­ви молится. Сла­ва на небе­сах и на зем­ле ве­се­лие, / – ибо Ца­ри­ца со все­ми свя­ты­ми / за нас во хра­ме молится!
Стих: Слы­ши, Дщи, и виждь, / и при­к­ло­ни ухо Твое. Стих: Услышь, Дочь, и по­смот­ри, / и скло­ни ухо Твоё. Пс 44:11А
При­и­ди­те, вер­нии, во свя­тую цер­ковь: / та­мо бо Бо­го­ро­ди­ца омо­фо­ром по­кры­ва­ет лю­ди / от всех на­па­стей вражиих. При­ди­те, вер­ные, во свя­тую цер­ковь, / ибо там Бо­го­ро­ди­ца омо­фо­ром по­кры­ва­ет на­род / от всех на­па­стей вражеских.
Стих: Ли­цу Тво­е­му / по­мо­лят­ся бо­га­тии людстии. Стих: Ли­цо Твоё бу­дут умо­лять / бо­га­тые из на­ро­да. Пс 44:13Б
Пре­чи­стая Бо­го­ро­ди­це, / не за­бу­ди нас, Тво­их ра­бов, / но за ны мо­ли­ся, ве­рою по­ю­щия Тя. Пре­чи­стая Бо­го­ро­ди­ца, / не за­будь нас, Тво­их ра­бов, / но мо­лись за нас, с ве­рою вос­пе­ва­ю­щих Тебя.
Сла­ва, и ныне, глас 3: При­и­ди­те, вси празд­но­люб­цы, / чест­ный По­кров Бо­жия Ма­те­ре убла­жим: / к Сы­ну бо ру­це ми­ло­стив­но про­ст­ре, / и свя­тым По­кро­вом Ея мир ограж­ден бысть. / Тем­же усты и серд­цем / и пес­нь­ми и пе­нии ду­хов­ны­ми / со все­ми при­те­ка­ю­щи­ми празд­ну­им светло. Сла­ва, и ныне, глас 3: При­ди­те, все лю­я­щие празд­но­вать, / свя­щен­ный По­кров Бо­жи­ей Ма­те­ри про­сла­вим: / ибо Она к Сы­ну ру­ки ми­ло­сти­во про­стер­ла / и свя­тым Ее по­кро­вом мир был ограж­ден. / По­то­му уста­ми и серд­цем / и гим­на­ми и пес­ня­ми ду­хов­ны­ми / со всем при­бе­га­ю­щи­ми к Ней / бу­дем празд­но­вать торжественно.

Тро­парь, глас 4:

Днесь бла­го­вер­нии лю­дие свет­ло празд­ну­ем, / осе­ня­е­ми Тво­им, Бо­го­ма­ти, при­ше­стви­ем, / и к Тво­е­му взи­ра­ю­ще пре­чи­сто­му об­ра­зу, умиль­но гла­го­лем: / по­крый нас чест­ным Тво­им По­кро­вом / и из­ба­ви нас от вся­ка­го зла, / мо­ля­щи Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / спа­сти ду­ши наша.

Тро­парь, глас 4

Всей день мы, пра­во­вер­ные лю­ди, / тор­же­ствен­но празд­ну­ем, / осе­ня­е­мые Тво­им, Бо­го­ма­терь, при­ше­стви­ем, / и, взи­рая на Твой пре­чи­стый об­раз, со уми­ле­ни­ем взы­ва­ем: / “По­крой нас свя­щен­ным Тво­им По­кро­вом / и из­бавь нас от вся­ко­го зла, / умо­ляя Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / спа­сти ду­ши наши”.

И от­пуст. Так­же ек­те­ния и отпуст.

ПО­КРОВ ПРЕ­СВЯ­ТОЙ БОГОРОДИЦЫ

НА ВЕ­ЛИ­ЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

Бла­жен муж: ан­ти­фон 1.

НА ВЕ­ЛИ­КОЙ ВЕЧЕРНИ

Сти­хи­ры на 8, глас 1.
По­до­бен: О див­ное чудо!

На “Гос­по­ди, воззвах”
сти­хи­ры на 8, глас 1. По­до­бен: О див­ное чудо:

Ове­ли­кое за­ступ­ле­ние / пе­чаль­ным еси, Бо­го­ро­ди­це Чи­стая, / ско­рая По­мощ­ни­це, / спа­се­ние ми­ра и утвер­жде­ние, / ми­ло­сти пу­чи­на, Бо­жия муд­ро­сти ис­точ­ни­че, / ми­ру по­кров; / вос­по­ем, вер­нии, свет­лый омо­фор Ея, / хва­ля­ще неиз­ре­чен­но: / Об­ра­до­ван­ная, ра­дуй­ся, с То­бою Гос­подь, / по­да­яй ми­ру То­бою ве­лию ми­лость. (2) О, чи­стая Бо­го­ро­ди­ца! / Ты – ве­ли­кая За­ступ­ни­ца опе­ча­лен­ным, / ско­рая По­мощ­ни­ца, / спа­се­ние ми­ру и утвер­жде­ние, / ми­ло­сти без­дна, ис­точ­ник бо­же­ствен­ной пре­муд­ро­сти. / Вос­по­ём же, вер­ные, свет­лый омо­фор Её, / воз­гла­шая хва­лы неиз­ре­чен­ные: / “Об­ра­до­ван­ная, ра­дуй­ся, с То­бою Гос­подь, / по­да­ю­щий че­рез Те­бя ми­ру ве­ли­кую ми­лость!” (2)
Див­ный про­ре­че Ис­а­ия: / бу­дет бо, ре­че, в по­след­няя дни / яве го­ра Гос­под­ня и дом Гос­по­день вер­ху го­ры; / уви­де­хом же, Вла­ды­чи­це, / о Те­бе ис­тин­ное сбы­тие, / го­ры бо и хол­ми укра­си­ша­ся мно­го­име­ни­ты­ми церк­ва­ми Тво­их празд­ни­ков. / Тем ве­се­ло во­пи­ем Ти: / Об­ра­до­ван­ная, ра­дуй­ся, с То­бою Гос­подь, / по­да­яй ми­ру То­бою ве­лию милость. Див­ный Ис­а­ия пред­рек, воз­гла­шая: / “И бу­дет в по­след­ние дни – / явит­ся го­ра Гос­под­ня / и дом Гос­по­день на вер­ху го­ры”. / И ныне мы уви­де­ли на Те­бе, Вла­ды­чи­ца, / ис­тин­ное ис­пол­не­ние его про­ро­че­ства: / ибо го­ры и хол­мы укра­си­лись / мно­го­име­ни­ты­ми церк­ва­ми Тво­их празд­ни­ков. / По­то­му с ве­се­ли­ем взы­ва­ем Те­бе: / “Об­ра­до­ван­ная, ра­дуй­ся, с То­бою Гос­подь, / по­да­ю­щий че­рез Те­бя ми­ру ве­ли­кую милость!”
О чуд­ное укра­ше­ние всем вер­ным еси, / про­ро­че­ское ис­тин­ное сбы­тие, / апо­сто­лом сла­ва и му­че­ни­ком удоб­ре­ние, / дев­ству по­хва­ла и все­му ми­ру пре­див­ный по­кров. / По­крый, Вла­ды­чи­це, омо­фо­ром ми­ло­сти Тво­ея вся лю­ди, во­пи­ю­щия: / Об­ра­до­ван­ная, ра­дуй­ся, с То­бою Гос­подь, / по­да­яй ми­ру То­бою ве­лию милость. О, чуд­ная Кра­са всех вер­ных! / Про­ро­честв ис­тин­ное ис­пол­не­ние, / апо­сто­лов сла­ва и му­че­ни­ков укра­ше­ние, / дев­ству по­хва­ла и все­му ми­ру пре­див­ный по­кров. / По­крой же, Вла­ды­чи­ца, омо­фо­ром ми­ло­сти Тво­ей / всех лю­дей, взы­ва­ю­щих: / “Об­ра­до­ван­ная, ра­дуй­ся, с То­бою Гос­подь, / по­да­ю­щий че­рез Те­бя ми­ру ве­ли­кую милость!”

Ины сти­хи­ры, глас 4. По­до­бен: Яко добля:

Иные сти­хи­ры, глас 4. По­до­бен: Как доблестного:

Яко Бо­го­на­саж­ден­ный рай / и ме­сто Жи­вот­на­го дре­ва, на­па­я­е­мо Ду­хом Свя­тым, / Те­бе, Бо­го­ро­ди­це, све­ду­ще, / Твор­ца всех рожд­шую, / Жи­вот­ным Хле­бом вер­ныя пи­та­ю­ща, / Ему­же о нас со Пред­те­чею мо­ли­ся, / чест­ным омо­фо­ром по­кры­ва­ю­щи лю­ди от вся­кия напасти. Слов­но Бо­гом на­саж­дён­ный рай / и ме­сто, где про­из­рас­та­ет Дре­во Жиз­ни, / оро­ша­е­мое Ду­хом Свя­тым, / – та­кою Те­бя зна­ем, Бо­го­ро­ди­ца, / ро­див­шую всех Твор­ца, / Хле­бом Жиз­ни вер­ных пи­та­ю­ще­го. / Ему о нас с Пред­те­чей мо­лись, / свя­щен­ным омо­фо­ром по­кры­вая пра­во­слав­ных лю­дей / от вся­кой на­па­сти. (2)
Освя­ща­ет­ся Небо и зем­ля, / Цер­ковь же све­тит­ся, и лю­дие вси ве­се­лят­ся: / се бо Ма­ти Бо­жия / со Ан­гель­ски­ми во­ин­ст­вы, с Пред­те­чею и Бо­го­сло­вом, / с про­ро­ки же и апо­сто­лы, неви­ди­мо вшед­ши, / за хри­сти­а­ны мо­лит­ся Хри­сту по­ми­ло­ва­ти град и лю­ди, / сла­вя­щия Тоя По­кро­ва праздник. Освя­ща­ет­ся небо и зем­ля, / Цер­ковь же си­я­ет, / и все лю­ди ве­се­лят­ся: / ибо вот, Ма­терь Бо­жия с Ан­гель­ски­ми во­ин­ства­ми, / с Пред­те­чей и Иоан­ном Бо­го­сло­вом, / с про­ро­ка­ми и апо­сто­ла­ми незри­мо вой­дя, / за хри­сти­ан мо­лит­ся Хри­сту, / о по­ми­ло­ва­нии го­ро­да и лю­дей, / сла­вя­щих Ее по­кро­ва праздник.
Доб­ро­ту Тя Иа­ков­лю / и ле­стви­цу Небес­ную, / по ней­же Гос­подь сни­де на зем­лю, / тех же то­гда об­ра­зи / Твою честь и сла­ву, Бо­го­ро­ди­це, про­яв­ля­ху. / Тя, Рожд­шую Бо­га всех, / бла­жат Небес­нии Ан­ге­ли и зем­нии че­ло­ве­цы, яко за весь мир мо­ли­ши­ся, / по­кры­ва­ю­щи ми­ло­стию / Твой чест­ный со­вер­ша­ю­щих праздник. Ты – Кра­со­та Иа­ко­вле­ва / и Лест­ни­ца небес­ная, / по ко­то­рой Гос­подь со­шёл на зем­лю: / эти об­ра­зы неко­гда яв­ля­ли / сла­ву и честь Твою, Бо­го­ро­ди­ца. / Те­бя, ро­див­шую Бо­га всех, / бла­жен­ной име­ну­ют небес­ные Ан­ге­лы / и лю­ди земно­род­ные, / ибо Ты за весь мир мо­лишь­ся, по­кры­вая ми­ло­стью / со­вер­ша­ю­щих Твой свя­щен­ный праздник.
Воз­сия днесь ра­дост­ный празд­ник / все­чест­на­го По­кро­ва Бо­жия Ма­те­ре: / днесь бо Ца­ри­ца и Вла­ды­чи­ца всех, / ру­це свои про­стер­ши к Сы­ну Сво­е­му, мо­лит­ся при­леж­но, / про­ся­щи ми­ра ми­ро­ви, / по­кры­ва­ю­щи лю­ди от на­хож­де­ния ино­пле­мен­ных омо­фо­ром ми­ло­сти Сво­ея / и, То­бою хва­ля­ще­ся, по­бе­ды на со­про­тив­ныя про­сят / по­кры­ва­ю­ще­ся омо­фо­ром че­ло­ве­ко­лю­бия Твоего. Вос­си­ял се­го­дня ра­дост­ный празд­ник / все­свя­щен­но­го По­кро­ва Бо­жи­ей Ма­те­ри: / ибо в сей день Ца­ри­ца и Вла­ды­чи­ца всех, / ру­ки Свои про­стер­ши к Сы­ну Сво­е­му, мо­лит­ся усерд­но, / про­ся ми­ра мi­ру, / по­кры­вая лю­дей от на­ше­ствия ино­пле­мен­ных омо­фо­ром ми­ло­сти Сво­ей. / И То­бою хва­ля­щи­е­ся по­бе­ды над про­тив­ни­ка­ми про­сят, / укры­ва­ясь под омо­фо­ром че­ло­ве­ко­лю­бия Твоего.
Сла­ва, и ныне, глас 8: Сра­ду­ют­ся с на­ми ум­ная вся чи­но­на­ча­лия, / ду­хов­но со­во­куп­ль­ше чув­ствен­ный лик, / ви­дя­ще Ца­ри­цу и Вла­ды­чи­цу всех / мно­го­именне вер­ны­ми сла­ви­му; / ра­ду­ют­ся же и ду­си пра­вед­ных, / су­щии зри­те­лие ви­де­ния / на воз­ду­се мо­леб­но про­сти­ра­ю­щу все­чест­неи Свои ру­це, / про­ся­щу уми­ре­ния ми­ру и спа­се­ния душ наших. Сла­ва и ныне, глас 8: Ра­ду­ют­ся с на­ми все неве­ще­ствен­ные во­ин­ства, / со­брав ду­хов­но наш чув­ствен­ный хор, / ви­дя Ца­ри­цу и Вла­ды­чи­цу всех, / мно­го­раз­лич­но вер­ны­ми сла­ви­мую; / ра­ду­ют­ся же и ду­ши пра­вед­ных, / став­шие со­зер­ца­те­ля­ми чуд­но­го ви­де­ния: / как Ма­терь Бо­жия, на воз­ду­хе / мо­лит­вен­но про­сти­рая пре­чи­стые ру­ки Свои, / про­сит ми­ру уми­ро­тво­ре­ния, / пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам утвер­жде­ния / и спа­се­ния ду­шам нашим.
Вход. Про­ки­мен дне. И чтения: Вход. Про­ки­мен дня. И чте­ния праздника:

Бы­тия чте­ние (гла­ва 28):

1. Бы­тия чтение

Изы­де Иа­ков от сту­ден­ца клят­вен­на­го и иде в Хар­рань. И об­ре­те ме­сто, и спа та­мо: зай­де бо солн­це, и взят от ка­ме­ния ме­ста то­го, и по­ло­жи воз­гла­вие се­бе, и спа на ме­сте оном. И сон ви­де. И се ле­стви­ца, утвер­жде­на на зем­ли, eя­же гла­ва дося­за­ше до небес, и Ан­ге­ли Бо­жии вос­хож­да­ху и низ­хож­да­ху по ней. Гос­подь же утвер­жда­ше­ся на ней, и ре­че: Аз Бог Ав­ра­амов, от­ца тво­е­го, и Бог Иса­а­ков, не бой­ся: зем­ля, иде­же ты спи­ши на ней, те­бе дам ю и се­ме­ни тво­е­му. И бу­дет се­мя твое, яко пе­сок зем­ный, и рас­про­стра­нит­ся на мо­ре, и ли­ву, и се­вер, и на во­сто­ки; и воз­бла­го­сло­вят­ся о те­бе вся ко­ле­на зем­ная и о се­ме­ни тво­ем. И се Аз с то­бою, со­хра­ня­яй тя на вся­ком пу­ти, амо­же аще пой­де­ши. И воз­вра­щу тя в зем­лю сию, яко не имам те­бе оста­ви­ти, дон­де­же со­тво­ри­ти Ми вся, ели­ка гла­го­лах те­бе. И во­ста Иа­ков от сна сво­е­го, и ре­че: яко eсть Гос­подь на ме­сте сем, аз же не ве­дех. И убо­я­ся, и ре­че: яко страш­но ме­сто сие; несть сие, но дом Бо­жий и сия вра­та Небесная. От­пра­вил­ся Иа­ков от Ко­лод­ца Клят­вы и по­шел в Хар­ран, и при­шел на од­но ме­сто, и лег там спать, по­то­му что за­шло солн­це. И взял один из кам­ней то­го ме­ста, и по­ло­жил под го­ло­ву се­бе, и уснул на том ме­сте. И уви­дел во сне: и вот, лест­ни­ца утвер­жде­на на зем­ле, а ее верх до­хо­дит до неба; и Ан­ге­лы Бо­жии вос­хо­ди­ли и нис­хо­ди­ли по ней. Гос­подь же сто­ял на ней, и ска­зал Он: “Я – Бог Ав­ра­ама, от­ца тво­е­го, и Бог Иса­а­ка; не бой­ся. Зем­лю, на ко­то­рой ты спишь, те­бе Я дам ее и се­ме­ни тво­е­му; и бу­дет се­мя твоё, как пе­сок зем­ной; и рас­про­стра­нит­ся к мо­рю, и к югу, и к се­ве­ру, и к во­сто­ку; и бла­го­сло­вят­ся в те­бе и в се­ме­ни тво­ем все пле­ме­на зем­ные; и вот, Я с то­бою, со­хра­няя те­бя на вся­ком пу­ти, ку­да бы ты ни по­шел; и воз­вра­щу те­бя в зем­лю сию, ибо не остав­лю те­бя, до­ко­ле не со­вер­шу Я то­го, что ска­зал те­бе”. И про­бу­дил­ся Иа­ков от сна сво­е­го и ска­зал: “Гос­подь при­сут­ству­ет на ме­сте этом; а я не знал!” И убо­ял­ся и ска­зал: “Как страш­но ме­сто сие! Это не что иное, как дом Бо­жий, и это – вра­та небес­ные!” Быт 28:10–17

Прoро­че­ства Ие­зе­ки­и­ле­ва чте­ние (гла­вы 43 и 44):

2. Про­ро­че­ства Ие­зе­ки­и­ля чтение

Та­ко гла­го­лет Гос­подь: бу­дет от дне ос­ма­го и про­чее, со­тво­рят иереи на ол­та­ри все­со­жже­ния ва­ше­го и яже спа­се­ния ва­ше­го, и при­и­му вы, гла­го­лет Адо­наи Гос­подь. И об­ра­ти мя на путь врат свя­тых внеш­них, зря­щих на во­сто­ки, и сия бя­ху за­тво­ре­на. И ре­че Гос­подь ко мне: вра­та сия за­тво­ре­на бу­дут и не от­вер­зут­ся, и ник­то­же прой­дет скво­зе их; яко Гос­подь Бог Из­ра­и­лев прой­дет ими, и бу­дут за­тво­ре­на. Яко Игу­мен ся­дет в них сне­сти хлеб, по пу­ти Елам­ских врат вни­дет и по пу­ти его изы­дет. И вве­де мя по пу­ти врат свя­тых, су­щих к се­ве­ру, пря­мо хра­му, и ви­дех, и се ис­полнь сла­вы храм Господень. [Так го­во­рит Гос­подь:] со дня вось­мо­го и да­лее бу­дут при­но­сить свя­щен­ни­ки на жерт­вен­ни­ке все­со­жже­ния ва­ши и жерт­вы о спа­се­нии ва­шем; и Я бла­го­склон­но при­му вас, го­во­рит Гос­подь. И воз­вра­тил он ме­ня на путь ко внеш­ним вра­там свя­ти­ли­ща, об­ра­щен­ным на во­сток, и они бы­ли за­тво­ре­ны. И ска­зал мне Гос­подь: “Вра­та эти бу­дут за­тво­ре­ны, и не от­во­рят­ся, и ни­кто не прой­дет че­рез них, ибо Гос­подь, Бог Из­ра­и­лев, прой­дет че­рез них, и они бу­дут за­тво­ре­ны. По­то­му пра­ви­тель – он ся­дет в них, что­бы вку­сить хлеб пред Гос­по­дом; вой­дет пу­тем при­тво­ра этих во­рот, и тем же пу­тем вый­дет”. И ввел ме­ня по пу­ти к во­ро­там свя­ти­ли­ща, тем, что к се­ве­ру на­про­тив хра­ма, и я уви­дел: и вот, по­лон сла­вы дом Гос­по­день. Иез 43:27; 44:1–4

Прит­чей чте­ние (гла­ва 9):

3. Прит­чей чтение

Пре­муд­рость со­зда Се­бе дом и утвер­ди стол­пов сед­мь. Зак­ла Своя жерт­вен­ная, и рас­тво­ри в ча­ши Сво­ей ви­но, и уго­то­ва Свою тра­пе­зу. Посла Своя ра­бы, со­зы­ва­ю­щи с вы­со­ким про­по­ве­да­ни­ем на ча­шу, гла­го­лю­щи: Иже есть бе­зу­мен, да укло­нит­ся ко Мне. И тре­бу­ю­щим ума ре­че: При­и­ди­те, яди­те Мой хлеб, и пий­те ви­но, еже рас­тво­рих вам. Оста­ви­те безу­мие и жи­ви бу­де­те, и взы­щи­те ра­зу­ма, да по­жи­ве­те, и ис­пра­ви­те ра­зум в ве­де­нии. На­ка­зу­яй злыя при­и­мет се­бе без­че­стие, об­ли­ча­яй же нече­сти­ва­го опо­ро­чит се­бе: об­ли­че­ния бо нече­сти­во­му ра­ны ему. Не об­ли­чай злых, да не воз­не­на­ви­дят те­бе. Об­ли­чай пре­муд­ра, и воз­лю­бит тя. Даждь пре­муд­ро­му ви­ну, и пре­мудр­ший бу­дет. Ска­зуй пра­вед­но­му, и при­ло­жит прии­ма­ти. На­ча­ло пре­муд­ро­сти страх Гос­по­день и со­вет свя­тых ра­зум: ра­зу­ме­ти бо за­кон по­мыс­ла есть бла­га­го. Сим бо об­ра­зом мно­гое по­жи­ве­ши вре­мя, и при­ло­жат­ся те­бе ле­та живота. Пре­муд­рость по­стро­и­ла се­бе дом, утвер­ди­ла семь стол­бов, за­ко­ло­ла свои жерт­вы и рас­тво­ри­ла в ча­ше сво­ей ви­но и при­го­то­ви­ла свою тра­пе­зу; по­сла­ла сво­их ра­бов, со­зы­вая с воз­вы­шен­ною про­по­ве­дью к ча­ше: “Кто нера­зу­мен, пусть по­вер­нет ко мне!” И ску­до­ум­ным она ска­за­ла: “При­ди­те, вку­си­те хле­бы мои и ис­пей­те ви­на, ко­то­рое я рас­тво­ри­ла вам; оставь­те нера­зу­мие, и жи­вы бу­де­те, и взы­щи­те ра­зу­ма, что­бы по­жить и до­стичь рас­су­ди­тель­но­сти в по­зна­нии”. По­уча­ю­щий злых на­жи­вет се­бе бес­сла­вие, а об­ли­ча­ю­щий нече­сти­во­го – опо­зо­рит се­бя. Не об­ли­чай злых, что­бы они не воз­не­на­ви­де­ли те­бя; об­ли­чай муд­ро­го, и он воз­лю­бит те­бя; да­вай по­вод муд­ро­му, и он бу­дет еще муд­рее; со­об­щай пра­вед­но­му, и он при­ло­жит вни­ма­ние. На­ча­ло пре­муд­ро­сти – страх Гос­по­день, и со­вет свя­тых – ра­зум; по­знать же За­кон – свой­ство ума доб­ро­го: ведь та­ким об­ра­зом про­жи­вешь ты дол­гое вре­мя и при­ба­вит­ся те­бе лет жиз­ни. Притч 9:1–11

На ли­тии сти­хи­ры, глас 3:

На ли­тии сти­хи­ры, глас 3

На­ста днесь пре­свет­лый празд­ник, Пре­чи­стая Де­во, / чест­на­го Тво­е­го По­кро­ва. / Па­че солн­ца осве­ща­е­ши лю­ди, / ве­рою от чи­ста серд­ца Те­бе Ис­тин­ную Ма­терь Бо­жию ис­по­ве­да­ю­щия / и Сы­ну Тво­е­му во­пи­ю­щия: / Хри­сте Бо­же, мо­лит­ва­ми Прис­но­де­вы, / чи­сто и без ис­тле­ния рожд­шия Тя, / не пре­даждь вра­гом ра­ту­ю­щим Твое до­сто­я­ние, / но яко Ми­ло­стив спа­си в ми­ре ду­ши наша. На­стал в сей день пре­свет­лый празд­ник / Тво­е­го, Пре­чи­стая Де­ва, свя­щен­но­го По­кро­ва. / Яр­че солн­ца осве­ща­ешь Ты лю­дей, / с ве­рою от чи­сто­го серд­ца / Те­бя ис­тин­ной Бо­жи­ей Ма­те­рью ис­по­ве­ду­ю­щих / и Сы­ну Тво­е­му вос­кли­ца­ю­щих: / “Хри­сте Бо­же, мо­лит­ва­ми Прис­но­де­вы, / чи­сто и непо­роч­но ро­див­шей Те­бя, / не пре­дай нас вра­гам, во­ю­ю­щим про­тив Тво­е­го на­сле­дия, / но, как Ми­ло­сти­вый, спа­си в ми­ре ду­ши наши!”
Глас 4: Хва­ле­ние Те­бе, еже по до­сто­я­нию, / лю­дие Сы­на Тво­е­го, Пре­чи­стая Вла­ды­чи­це, / же­ла­ю­ще вос­пе­ти, но не воз­мо­гут. / Все­гда бо всех вер­ных за­сту­па­е­ши / и по­кры­ва­е­ши чест­ным Тво­им По­кро­вом, / и мо­ли­ши­ся спа­сти­ся всем, / ве­рою Те­бе Чи­стую и Ис­тин­ную Бо­го­ро­ди­цу почитающим. Глас 4: Хва­лу, Те­бя до­стой­ную, / лю­ди Сы­на Тво­е­го, Пре­чи­стая Вла­ды­чи­ца, / вос­петь же­ла­ют, но не мо­гут. / Ибо Ты все­гда всех вер­ных за­щи­ща­ешь, / и по­кры­ва­ешь свя­щен­ным Сво­им по­кро­вом, / и мо­лишь­ся о спа­се­нии всех, / с ве­рою Те­бя, чи­стая, / ис­тин­ною Бо­го­ро­ди­цею почитающих.
Глас 2: Пре­не­по­роч­ную всех Ца­ри­цу, Пре­чи­стую Де­ву, / со­шед­ше­ся, вер­нии, днесь убла­жим, Ма­терь Хри­ста Бо­га: / прис­но бо к Сы­ну ру­це ми­ло­стив­но про­сти­ра­ет. / Юже и пре­див­ный Ан­дрей ви­де на воз­ду­се, / чест­ным Сво­им По­кро­вом лю­ди по­кры­ва­ю­щую, / и Той умиль­но возо­пи­им: / ра­дуй­ся, по­кро­ве и за­ступ­ле­ние, / и спа­се­ние ду­шам нашим. Глас 2: Пре­не­по­роч­ную всех Ца­ри­цу, / Пре­чи­стую Де­ву, Ма­терь Хри­ста Бо­га, / в сей день со­брав­шись, вер­ные, про­сла­вим, / ибо Она все­гда к Сы­ну Сво­е­му ру­ки ми­ло­сти­во про­сти­ра­ет. / Её и пре­див­ный Ан­дрей узрел на воз­ду­хе / свя­щен­ным Сво­им по­кро­вом лю­дей по­кры­ва­ю­щую. / Ей и мы со уми­ле­ни­ем воз­зо­вем: / “Ра­дуй­ся, по­кров и за­ступ­ле­ние, / и спа­се­ние душ наших!”
Сла­ва, и ныне, глас той­же: Смысл очи­стив­ше и ум, / со Ан­ге­лы и мы тор­же­ству­ем, / свет­ло на­чи­на­ю­ще Да­вид­скую песнь От­ро­ко­ви­це, / Неве­сте всех Ца­ря Хри­ста Бо­га на­ше­го, / вос­крес­ни, Гос­по­ди, гла­го­лю­ще, в по­кой Твой, / Ты и ки­вот свя­ты­ни Тво­ея: / яко бо па­ла­ту крас­ну, Сию укра­сив, / и при­чте Ю гра­ду Тво­е­му, Вла­ды­ко, / стро­и­ти и по­кры­ва­ти от со­по­стат­ных по­ган / дер­жав­ною си­лою Тво­ею, мо­лит­ва­ми Ея. Сла­ва и ныне, глас 2: По­мыс­лы и ум очи­стив, / бу­дем и мы со Ан­ге­ла­ми тор­же­ство­вать, / ра­дост­но на­чи­ная Да­ви­до­ву песнь От­ро­ко­ви­це, / Неве­сте всех Ца­ря, Хри­ста Бо­га на­ше­го: / “Вос­стань, Гос­по­ди, – воз­гла­шая, – на ме­сто по­коя Тво­е­го, / Ты и ков­чег свя­ты­ни Тво­ей!” / Ибо как па­ла­ту пре­крас­ную Ты Её укра­сил / и по­ста­вил над гра­дом Тво­им, Вла­ды­ка, / что­бы устро­ять его и от враж­деб­ных языч­ни­ков за­щи­щать / креп­кою Тво­ею си­лою, по мо­лит­вам Её.

На сти­ховне сти­хи­ры, глас 2:

Сти­хи­ры на сти­ховне, глас 2

Яко всех вы­ш­ши су­щи Небес­ных и зем­ных, / Хе­ру­вим слав­ней­ши и всея тва­ри чест­ней­ши, / Те­бе, За­ступ­ни­цу и по­кров дер­жа­вен, / хри­сти­ан­ско­му ро­ду Хри­стос да­ро­ва / по­кры­ва­ти и спа­са­ти лю­ди со­гре­ш­шия, / к Те­бе при­те­ка­ю­щия. / Тем­же при­бе­жи­ще всем, Те­бе вос­пе­ва­ем, Вла­ды­чи­це, / и чест­ный празд­ник Тво­е­го По­кро­ва празд­ну­ем свет­ло, / Хри­ста мо­ля­ще да­ро­ва­ти нам ве­лию милость. Те­бя, Вы­со­чай­шую всех небес­ных и зем­ных, / Хе­ру­ви­мов слав­ней­шую и все­го тво­ре­ния чест­ней­шую, / как За­ступ­ни­цу и мощ­ный по­кров, / хри­сти­ан­ско­му ро­ду Хри­стос да­ро­вал, / что­бы по­кры­вать и спа­сать лю­дей со­гре­шив­ших, к Те­бе при­бе­га­ю­щих. / По­то­му, как при­бе­жи­ще всем, вос­пе­ва­ем Те­бя, Вла­ды­чи­ца, / и свя­щен­ный празд­ник Тво­е­го По­кро­ва празд­ну­ем ра­дост­но, / Хри­ста мо­ля да­ро­вать нам ве­ли­кую милость.
Стих: Слы­ши, Дщи, и виждь, / и при­к­ло­ни ухо Твое. Стих: Услышь, Дочь, и по­смот­ри, / и скло­ни ухо Твоё. Пс 44.11
Глас 5: Вос­по­им, лю­дие, свет­ло Да­вид­скую песнь / От­ро­ко­ви­це Неве­сте, / Бо­жии Ма­те­ри всех Ца­ря Хри­ста: / пред­ста Ца­ри­ца одес­ную Те­бе, Вла­ды­ко, / ряс­ны зла­ты­ми оде­я­на и пре­укра­ше­на Бо­же­ствен­ны­ми ле­по­та­ми. / Сию бо из­бран­ную в же­нах, / па­че все­го ми­ра удоб­рив, / бла­го­из­во­ли ро­ди­ти­ся от Нея, / ве­ли­кия ра­ди ми­ло­сти, / и Сию По­мощ­ни­цу лю­дем Сво­им да­ро­ва / стро­и­ти и по­кры­ва­ти от вся­кия бе­ды ра­бы Своя, / Еди­ну Благословенную. Глас 5: Вос­по­ём, лю­ди, ра­дост­но Да­ви­до­ву песнь / об От­ро­ко­ви­це, Неве­сте Бо­жи­ей, / Ма­те­ри всех Ца­ря Хри­ста: / “Пред­ста­ла Ца­ри­ца спра­ва от Те­бя, Вла­ды­ка, / кай­ма­ми зо­ло­ты­ми об­ла­чен­ная / и на­ря­жен­ная бо­же­ствен­ны­ми кра­со­та­ми. / Ибо Ты Её, из­бран­ную сре­ди жён, / бо­лее все­го ми­ра укра­сив, / бла­го­во­лил ро­дить­ся от Неё / по ве­ли­кой Сво­ей ми­ло­сти, / и Ее, еди­ную бла­го­сло­вен­ную, / По­мощ­ни­цей лю­дям Сво­им да­ро­вал, / что­бы охра­нять и по­кры­вать от вся­кой бе­ды ра­бов Своих.
Стих: Ли­цу Тво­е­му / по­мо­лят­ся бо­га­тии людстии. Стих: Ли­цо Твоё бу­дут умо­лять / бо­га­тые из на­ро­да. Пс 44.13
Глас 7: Го­ра еси ве­ли­ка и пре­слав­на, / па­че го­ры Си­най­ския, Бо­го­ро­ди­це: / она бо, не тер­пя­щи сни­тия Сла­вы Бо­жия во об­ра­зе и се­нех, / ог­нем воз­га­ра­ше­ся, и гро­ми и мол­ния та­мо бы­ша. / Ты же все­го в Се­бе Бо­же­ствен­на­го Ог­ня су­щи, / Бо­жия Сло­ва во чре­ве неопаль­но но­си­ла еси, / ма­ни­ем но­ся­ща­го вся, / и, ма­терне дерз­но­ве­ние к Нему иму­щи, / по­мо­зи, Вла­ды­чи­це, вер­но празд­ну­ю­щим / Твой чест­ный празд­ник / и не за­бу­ди, ми­ло­стив­но по­се­ща­ю­щи: / при­я­ла бо еси от Бо­га дар стро­и­ти / и по­кры­ва­ти хри­сто­име­ни­тое Твое ста­до, ра­бы Твоя. Глас 7: Ты – го­ра ве­ли­кая и слав­ней­шая / бо­лее го­ры Си­най­ской, Бо­го­ро­ди­ца, / ибо та, не вы­дер­жи­вая со­ше­ствия сла­вы Бо­жи­ей во об­ра­зах и те­нях, / ог­нём воз­го­ра­лась, и гро­мы и мол­нии там яв­ля­лись. / Ты же То­го, Кто Сам все­це­ло – Огонь Бо­же­ствен­ный, / Сло­во Бо­жие но­си­ла во чре­ве, не опа­лив­шись, / ма­но­ве­ни­ем Сво­им Но­ся­ще­го все! / И ма­те­рин­ское дерз­но­ве­ние к Нему имея, / по­мо­ги, Вла­ды­чи­ца, с ве­рою празд­ну­ю­щим Твой свя­щен­ный празд­ник, / и не за­будь их ми­ло­сти­во по­се­щать. / Ибо Ты при­ня­ла от Бо­га дар устро­ять и по­кры­вать / но­ся­щее Хри­сто­во имя ста­до Твоё – ра­бов Твоих.
Сла­ва, и ныне, глас 2: Яко вен­цем пре­свет­лым, Все­чи­стая Бо­го­ро­ди­це, / По­кро­вом Тво­им чест­ным Цер­ковь Бо­жия при­оде­я­ся / и све­тит­ся, ра­ду­ю­щи­ся, днесь, / и тай­но ли­ков­ству­ет, Вла­ды­чи­це, во­пи­ю­щи Те­бе: / ра­дуй­ся, оде­я­ние чест­ное и вен­че Бо­жия сла­вы; / ра­дуй­ся, Еди­на сла­вы со­вер­ше­ние и веч­ное ве­се­лие; / ра­дуй­ся, к Те­бе при­те­ка­ю­щим при­ста­ни­ще, и из­бав­ле­ние, / и спа­се­ние наше. Сла­ва, и ныне, глас 2: Как вен­цом пре­свет­лым, все­чи­стая Бо­го­ро­ди­ца, / по­кро­вом Тво­им свя­щен­ным Цер­ковь Бо­жия по­кры­ва­ет­ся, / и све­тит­ся ра­до­стью в сей день, / и та­ин­ствен­но ли­ку­ет, Вла­ды­чи­ца, воз­гла­шая Те­бе: / “Ра­дуй­ся, оде­я­ние дра­го­цен­ное и ве­нец Бо­жи­ей сла­вы; / ра­дуй­ся, един­ствен­ное сла­вы со­вер­шен­ство и веч­ное ве­се­лие; / ра­дуй­ся, при­стань к Те­бе при­бе­га­ю­щих / и из­бав­ле­ние, и спа­се­ние наше!”

Ины сти­хи­ры, глас 2.
По­до­бен: До­ме Евфрафов:

До­ме Ев­фра­фов, па­ла­то Ца­ря Небес­на­го, / все­му ми­ру по­кро­ве / и по­мощь на­ро­ду нашему.

Гра­де Бо­жий Небес­на­го Ца­ря, / по­крый град Свой / по­кро­вом ми­ло­сти Тво­ея, Богородице.

Всех про­рок ис­тин­ное сбы­тие, / Ты еси, Бо­го­ро­ди­це, / по­крый нас омо­фо­ром ми­ло­сер­дия Тво­е­го, Владычице.

Все упо­ва­ние мое / на Тя воз­ла­гаю, Ма­ти Бо­жия, / со­хра­ни мя под кро­вом Твоим.

Тро­парь, глас 4:

Днесь бла­го­вер­нии лю­дие свет­ло празд­ну­ем, / осе­ня­е­ми Тво­им, Бо­го­ма­ти, при­ше­стви­ем, / и к Тво­е­му взи­ра­ю­ще пре­чи­сто­му об­ра­зу, умиль­но гла­го­лем: / по­крый нас чест­ным Тво­им По­кро­вом / и из­ба­ви нас от вся­ка­го зла, / мо­ля­щи Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / спа­сти ду­ши наша.

Тро­парь, глас 4

Всей день мы, пра­во­вер­ные лю­ди, / тор­же­ствен­но празд­ну­ем, / осе­ня­е­мые Тво­им, Бо­го­ма­терь, при­ше­стви­ем, / и, взи­рая на Твой пре­чи­стый об­раз, со уми­ле­ни­ем взы­ва­ем: / “По­крой нас свя­щен­ным Тво­им По­кро­вом / и из­бавь нас от вся­ко­го зла, / умо­ляя Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / спа­сти ду­ши наши”.

ПО­КРОВ ПРЕ­СВЯ­ТОЙ БОГОРОДИЦЫ

НА УТРЕ­НИ

На Бог Гос­подь: тро­парь трижды:

НА УТРЕ­НИ

На Бог Гос­подь: тро­парь празд­ни­ка, трижды:

Тро­парь, глас 4:

Днесь бла­го­вер­нии лю­дие свет­ло празд­ну­ем, / осе­ня­е­ми Тво­им, Бо­го­ма­ти, при­ше­стви­ем, / и к Тво­е­му взи­ра­ю­ще пре­чи­сто­му об­ра­зу, умиль­но гла­го­лем: / по­крый нас чест­ным Тво­им По­кро­вом / и из­ба­ви нас от вся­ка­го зла, / мо­ля­щи Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / спа­сти ду­ши наша.

Тро­парь, глас 4

Всей день мы, пра­во­вер­ные лю­ди, / тор­же­ствен­но празд­ну­ем, / осе­ня­е­мые Тво­им, Бо­го­ма­терь, при­ше­стви­ем, / и, взи­рая на Твой пре­чи­стый об­раз, со уми­ле­ни­ем взы­ва­ем: / “По­крой нас свя­щен­ным Тво­им По­кро­вом / и из­бавь нас от вся­ко­го зла, / умо­ляя Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / спа­сти ду­ши наши”.

По 1 сти­хо­сло­вии се­да­лен, глас 3:

Бо­же­ствен­ны­ми си­я­нии Ан­гель­ских во­инств об­сту­па­е­ма / и с чин­ми про­рок и апо­стол чест­но служ­бу при­ем­лю­щи, / яко Ма­ти Бо­жия, / по­се­ти нас, Тво­их раб, / мо­ля­щи Хри­ста Бо­га на­ше­го / да­ро­ва­ти нам ве­лию милость.

По 1 сти­хо­сло­вии се­да­лен, глас 3

Ан­гель­ских пол­ков бо­же­ствен­ным си­я­ни­ем окру­жен­ная, / вме­сте с про­ро­ка­ми и апо­сто­ла­ми / при­ни­ма­ешь Ты, Ма­терь Бо­жия, это до­стой­ное слу­же­ние. / И ныне по­се­щая нас, ра­бов Тво­их, / Мо­ли Хри­ста Бо­га, Вла­ды­чи­ца, / да­ро­вать нам ве­ли­кую милость.

Сла­ва, и ныне, той­же. Сла­ва, и ныне: по­вто­ря­ем то же.

По 2 сти­хо­сло­вии се­да­лен, глас 6:

Без­по­мощ­ным кре­пость Ты во­ис­тин­ну, / Пре­чи­стая Бо­го­ма­ти, / от­сю­ду, сми­рен­нии, То­бою воз­вы­ша­ем­ся, / о Те­бе вы­со­це дер­жим­ся: / всем Ты еси по­кров / и к Бо­гу Ходатаица.

По 2 сти­хо­сло­вии се­да­лен, глас 6

Ты, Пре­чи­стая Бо­го­ма­терь – / ис­тин­ное укреп­ле­ние осла­бев­шим, / че­рез Те­бя мы, сми­ря­ясь, воз­вы­ша­ем­ся, / под­ра­жая Те­бе, вы­со­ты бла­го­че­стия дер­жим­ся, / ибо Ты для всех по­кров и к Бо­гу Ходатаица.

Сла­ва, и ныне, тойже. Сла­ва, и ныне: по­вто­ря­ем то же.

Ве­ли­ча­ние:

Ве­ли­ча­ем Тя, / Пре­свя­тая Де­во, / и чтим По­кров Твой свя­тый: / Тя бо ви­де свя­тый Ан­дрей на воз­ду­се, / за ны Хри­сту молящуюся.

По­ли­е­лей и величание

Ве­ли­ча­ем Те­бя, / Пре­свя­тая Де­ва, / и чтим По­кров Твой свя­той, / ибо ви­дел Те­бя свя­той Ан­дрей на воз­ду­хе / за нас Хри­сту молящуюся.

Ины ве­ли­ча­ния:

Ве­ли­ча­ем Тя, / Пре­свя­тая Де­во, / Ма­ти Хри­ста, Бо­га на­ше­го, / и все­слав­ный сла­вим По­кров Твой.

Ве­ли­ча­ем Тя, / Пре­свя­тая Де­во, / Ма­ти Хри­ста, Бо­га на­ше­го, / Иже к Сы­ну Свои ру­це про­сти­ра­ю­щи, и о ми­ре мо­ля­щи­ся, / и чест­ным Сво­им омо­фо­ром за­щи­ща­ю­щи / град и лю­ди от вра­гов наших.

Пса­лом избранный:

По­мя­ни, Гос­по­ди, Да­ви­да и всю кро­тость его. / Яко клят­ся Гос­по­де­ви, обе­ща­ся Бо­гу Иа­ков­лю. / Се, слы­ша­хом я во Ев­фра­фе, об­ре­то­хом я в по­лях дуб­ра­вы. / Пре­слав­ная гла­го­ла­ша­ся о те­бе, гра­де Бо­жий. / Бог по­сре­де его, и не по­дви­жит­ся. / Клят­ся Гос­подь Да­ви­ду ис­ти­ною, и не от­вер­жет­ся ея. / От пло­да чре­ва тво­е­го по­са­жду на пре­сто­ле тво­ем. / Яко из­бра Гос­подь Си­о­на, из­во­ли его в жи­ли­ще се­бе. / Освя­тил есть се­ле­ние Свое Выш­ний. / Свя­ты­ня и ве­ле­ле­по­та во свя­ти­ле его. / Свят храм твой, ди­вен в прав­де. / До­му Тво­е­му по­до­ба­ет свя­ты­ня, Гос­по­ди, в дол­го­ту дней. / По­мя­ну имя Твое во вся­ком ро­де и ро­де. / Бла­го­сло­вен Гос­подь во век, и в век века.

Пса­лом избранный

Вспом­ни, Гос­по­ди, Да­ви­да и всю кро­тость его. / Как по­клял­ся он Гос­по­ду, дал обет Бо­гу Иа­ко­ва. / Вот, мы услы­ша­ли, что оно в Ефра­фе, на­шли его на рав­ни­нах ле­си­стых. / Слав­ное ска­за­но о те­бе, го­род Бо­жий. / Бог по­сре­ди него, и он не по­ко­леб­лет­ся. / Клял­ся Гос­подь Да­ви­ду в ис­тине и не от­ре­чет­ся от неё. / От пло­да чре­ва тво­е­го по­са­жу на пре­сто­ле тво­ём. / Ибо из­брал Гос­подь Си­он, вы­брал его в жи­ли­ще Се­бе. / Освя­тил оби­тель Свою Все­выш­ний. / Свя­тость и ве­ли­ко­ле­пие во свя­ти­ли­ще Его. / Свят храм Твой, ди­вен в прав­де. / До­му Тво­е­му по­до­ба­ет свя­ты­ня, Гос­по­ди, на дол­гие дни. / Вспом­нят имя Твоё во вся­ком ро­де и ро­де. / Бла­го­сло­вен Гос­подь во­век, и во век века.

Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия (3). Пс 131:1; 131:2; 131:6; 86:3; 45:6А; 131:11А; 131:11Б; 131:13; 45:5Б; 95:6Б; 64:5Г; 92:5Б; 44:18А; 88:53А

По по­ли­е­леи се­да­лен, глас 4:

По­сле по­ли­е­лея се­да­лен, глас 4

Яко древ­ня­го во­ис­тин­ну пре­чест­нее ки­во­та / Твой пре­чест­ный омо­фор, па­че илек­тра про­све­ща­я­ся, / не ве­ще­ственне, но ду­ховне, нетлен­ны­ми Тво­и­ми пре­чи­сты­ми ру­ка­ми про­сти­ра­ем, / со­блю­да­ет ми­ло­стив­но че­ству­ю­щих бла­го­укра­шен­ный празд­ник Тво­е­го По­кро­ва, Вла­ды­чи­це, / в онь­же со­шед­ше­ся, усерд­но празднуем. Во­ис­ти­ну дра­го­цен­нее древ­не­го ков­че­га / Твой свя­щен­ный омо­фор, / яр­че зо­ло­та и се­реб­ра си­я­ю­щий! / Не ве­ще­ствен­но, но ду­хов­но нетлен­ны­ми и пре­чи­сты­ми Тво­и­ми ру­ка­ми про­сти­ра­е­мый, / он ми­ло­сти­во со­хра­ня­ет че­ству­ю­щих / бла­го­укра­шен­ный празд­ник Тво­е­го По­кро­ва, Вла­ды­чи­ца; / ныне ра­ди него со­брав­шись, / мы его усерд­но празднуем.
Сла­ва, и ныне, той­же. При­и­ми́, Влады́чице, ве́рою притека́ющих под кров Твой/ и не возненави́ждь мене́,/ ни­же́ пре́зри, Блага́я, покая́ния боля́щаго./ При­и­ми́ яже от уст недосто́йных мно́гих мольбу́/ и хода́тайством Сво­им от сете́й мя изба́ви,/ да со дерзнове́нием во­пию́ Ти:/ ра­дуй­ся, Обра́дованная.  Сла­ва, и ныне: При­ми, Вла­ды­чи­ца с ве­рою при­бе­га­ю­щих под кров Твой / и не от­верг­ни ме­ня, / не пре­зри, Бла­гая, по­ка­я­ния бо­ля­ще­го; / при­ми от уст мно­гих недо­стой­ных моль­бу / и хо­да­тай­ством Тво­им от се­тей ме­ня из­бавь, / что­бы я со дерз­но­ве­ни­ем взы­вал Те­бе: / “Ра­дуй­ся, Благодатная!”
Сте­пен­на: 1‑й ан­ти­фон 4‑го гласа. Сте­пен­на, 1‑й ан­ти­фон 4‑го гласа.

Про­ки­мен, глас 4:

По­мя­ну имя Твое / во вся­ком ро­де и ро­де. Стих: От­рыг­ну серд­це мое сло­во благо.

Про­ки­мен, глас 4

Вспом­нят имя Твоё / во вся­ком ро­де и ро­де. Стих: Из­ли­ло серд­це моё сло­во бла­гое. Пс 44:18А, 2А

Еван­ге­лие от Лу­ки, за­ча­ло 4:

Еван­ге­лие от Лу­ки, за­ча­ло 4

Во дни оны, во­став­ши, Ма­ри­ам, иде в гор­няя со тща­ни­ем, во град Иудов. И вни­де в дом За­ха­ри­ин, и це­ло­ва Ели­са­вет. И бысть яко услы­ша Ели­са­вет це­ло­ва­ние Ма­ри­и­но, взыг­ра­ся мла­де­нец во чре­ве ея: и ис­пол­ни­ся Ду­ха Свя­та Ели­са­вет. И возо­пи гла­сом ве­ли­им, и ре­че: бла­го­сло­ве­на Ты в же­нах, и бла­го­сло­вен плод чре­ва Тво­е­го. И от­ку­ду мне сие, да при­и­де Ма­ти Гос­по­да мо­е­го ко мне? Се бо, яко бысть глас це­ло­ва­ния Тво­е­го во ушию мо­ею, взыг­ра­ся мла­де­нец ра­до­ща­ми во чре­ве мо­ем. И бла­жен­на Ве­ро­вав­шая, яко бу­дет со­вер­ше­ние гла­го­лан­ным Ей от Гос­по­да. И ре­че Ма­ри­ам: ве­ли­чит ду­ша Моя Гос­по­да, и воз­ра­до­ва­ся дух Мой о Бо­зе Спа­се Мо­ем. Яко при­з­ре на сми­ре­ние Ра­бы Сво­ея: се бо, от­ныне убла­жат Мя вси ро­ди. Яко со­тво­ри Мне ве­ли­чие Силь­ный, и свя­то имя Его. Пре­бысть же Ма­ри­амь с нею яко три ме­ся­цы, и воз­вра­ти­ся в дом Свой. В те дни Ма­ри­ам, встав, по­шла с по­спеш­но­стью в гор­ную стра­ну, в го­род Иудин, и во­шла в дом За­ха­рии и при­вет­ство­ва­ла Ели­са­ве­ту. И бы­ло: ко­гда услы­ша­ла Ели­са­ве­та при­вет­ствие Ма­рии, взыг­рал мла­де­нец во чре­ве ее; и ис­пол­ни­лась Ду­ха Свя­то­го Ели­са­ве­та, и вос­клик­ну­ла гром­ким го­ло­сом, и ска­за­ла: “Бла­го­сло­вен­на Ты меж­ду же­на­ми, и бла­го­сло­вен Плод чре­ва Тво­е­го! И от­ку­да это мне, что при­шла Ма­терь Гос­по­да мо­е­го ко мне? Ибо вот, ко­гда про­зву­чал глас при­вет­ствия Тво­е­го в ушах мо­их, взыг­рал мла­де­нец от ра­до­сти во чре­ве мо­ем, и бла­жен­на Уве­ро­вав­шая, что со­вер­шит­ся ска­зан­ное Ей от Гос­по­да”. И ска­за­ла Ма­ри­ам: “Ве­ли­ча­ет ду­ша Моя Гос­по­да, и воз­ра­до­вал­ся дух Мой о Бо­ге, Спа­си­те­ле Мо­ем, что при­з­рел Он на сми­ре­ние ра­бы Сво­ей; ибо вот, от­ныне бу­дут на­зы­вать Ме­ня бла­жен­ной все ро­ды; что со­тво­рил Мне ве­ли­кое Силь­ный, и свя­то имя Его”. Про­бы­ла же Ма­ри­ам с нею око­ло трех ме­ся­цев и воз­вра­ти­лась в дом Свой. Лк 1:39–49, 56
По 50‑м псал­ме, Сла­ва: Мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы, Ми­ло­сти­ве, очи­сти мно­же­ства со­гре­ше­ний на­ших. И ныне, той­же. И по­сем, По­ми­луй мя, Боже:

По 50‑м псал­ме сти­хи­ра, глас 8:

По­сле 50 псал­ма сти­хи­ра, глас 8

Сра­ду­ют­ся с на­ми ум­ная вся чи­но­на­ча­лия, / ду­хов­но со­во­куп­ль­ше чув­ствен­ный лик, / ви­дя­ще Ца­ри­цу и Вла­ды­чи­цу всех, мно­го­именне вер­ны­ми сла­ви­му, / ра­ду­ют­ся же и ду­си пра­вед­ных, су­щии зри­те­лие ви­де­ния, / на воз­ду­се мо­леб­но про­сти­ра­ю­щу все­чест­неи Свои ру­це, / про­ся­щу уми­ре­ния ми­ру / и спа­се­ния душ наших. Ра­ду­ют­ся с на­ми все неве­ще­ствен­ные во­ин­ства, / со­брав ду­хов­но наш чув­ствен­ный хор, / ви­дя Ца­ри­цу и Вла­ды­чи­цу всех, / мно­го­раз­лич­но вер­ны­ми сла­ви­мую; / ра­ду­ют­ся же и ду­ши пра­вед­ных, / став­шие со­зер­ца­те­ля­ми чуд­но­го ви­де­ния: / как Ма­терь Бо­жия, на воз­ду­хе / мо­лит­вен­но про­сти­рая пре­чи­стые ру­ки Свои, / про­сит ми­ру уми­ро­тво­ре­ния, / пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам утвер­жде­ния / и спа­се­ния ду­шам нашим.

Ка­нон Бо­го­ро­ди­цы на 6;
апо­сто­ла на 4 и пре­по­доб­на­го Сав­вы на 4.
Глас 4. Песнь 1.

Ка­нон Бо­го­ро­ди­це, глас 4
Песнь 1

Ир­мос: От­вер­зу уста моя, / и на­пол­нят­ся Ду­ха, / и сло­во от­рыг­ну Ца­ри­це Ма­те­ри, / и яв­лю­ся, свет­ло тор­же­ствуя, / и вос­пою, ра­ду­я­ся, Тоя чудеса. Ир­мос: От­вер­зу уста мои, / и они ис­пол­нят­ся Ду­ха, / и сло­во из­ре­ку Ца­ри­це Ма­те­ри, / и яв­люсь свет­ло тор­же­ству­ю­щим, / и вос­пою ра­дост­но Ее чудеса.
С чин­ми свя­тых Ан­гел и с со­бо­ры про­рок и апо­стол, / в сла­ве ве­ли­цей, яко Ма­ти Бо­жия, / днесь в цер­ковь вшед­ши, за хри­сти­а­ны мо­ли­ши­ся, / от на­па­сти и пе­ча­ли из­бав­ля­е­ши вся, / по­кры­ва­ю­щи Тво­ею милостию. С пол­ка­ми свя­тых Ан­ге­лов / и с сон­ма­ми про­ро­ков и апо­сто­лов, / в ве­ли­кой сла­ве, как Ма­терь Бо­жия, / в сей день во храм вой­дя, за хри­сти­ан Ты мо­лишь­ся, / и от на­па­стей и пе­ча­ли из­бав­ля­ешь всех, / по­кры­вая Сво­ей милостью.
Ски­нию Тя Мо­и­сей и жезл Ааро­нов име­но­ва: / Ты бо жи­вот­ное дре­во, Хри­ста, про­цве­ла еси, / к Нему­же дерз­но­ве­ние иму­щи, за ны, че­ству­ю­щия Тя, Ца­ри­це, по­мо­ли­ся / из­ба­ви­ти нас от вся­ка­го зла, / да Тво­е­го По­кро­ва празд­ник славим. Ски­ни­ей Те­бя Мо­и­сей / и жез­лом Ааро­но­вым име­но­вал, / ибо Ты про­из­рас­ти­ла Дре­во Жиз­ни – Хри­ста; / дерз­но­ве­ние к Нему имея, / за нас, че­ству­ю­щих Те­бя, Ца­ри­ца, по­мо­лись / об из­бав­ле­нии нас от вся­ко­го зла, / что­бы нам По­кро­ва Тво­е­го празд­ник славить.
Не яко пред ки­во­том древ­ле, со­брав, Да­вид, ли­ки, иг­ра­ет, / но па­че ныне с чин­ми свя­тых пред То­бою те­ку­ще в цер­ковь, Те­бе кла­ня­ю­ще­ся, гла­го­лют: / мо­ли за че­ству­ю­щия Тя лю­ди, / да Твой сла­вя­ще По­кров, чест­но празднуем. Ныне не та­кое как в древ­но­сти, / но боль­шее тор­же­ство: / не Да­вид пе­ред ков­че­гом, хо­ро­во­ды со­брав, иг­ра­ет, / но вер­ные с сон­ма­ми свя­тых, / спе­ша­щие пе­ред То­бою в храм, Те­бе по­кло­ня­ясь, воз­гла­ша­ют: / “Мо­ли за че­ству­ю­щих Те­бя лю­дей, / дабы, сла­вя Твой По­кров, / мы празд­но­ва­ли достойно!”
По­ют Тя, Бо­го­ро­ди­це, Ан­ге­льстии чи­ни, / и сла­вят пат­ри­ар­си со свя­ти­те­ли пред ли­цем Ти, те­ку­ще в цер­ковь. / С ни­ми­же Тя то­гда свя­тый Ан­дрей ви­де, за ны греш­ныя, к Бо­гу мо­ля­щу­ю­ся, / по­ми­ло­ва­ти лю­ди, сла­вя­щия Тво­е­го По­кро­ва праздник. Вос­пе­ва­ют Те­бя, Бо­го­ро­ди­ца, / ан­гель­ские пол­ки, / и сла­вят пат­ри­ар­хи со свя­ти­те­ля­ми, / пред ли­цом Тво­им спе­ша­щие во храм. / С ни­ми Те­бя неко­гда свя­той Ан­дрей / ви­дел к Бо­гу мо­ля­щей­ся / о по­ми­ло­ва­нии лю­дей, / сла­вя­щих Тво­е­го По­кро­ва праздник.
Ка­та­ва­сия, ир­мос тойже.

Песнь 3.

Ир­мос: Твоя пес­но­слов­цы, Бо­го­ро­ди­це, / жи­вый и неза­вист­ный ис­точ­ни­че, / лик Се­бе со­во­куп­ль­шия ду­хов­но, утвер­ди, / в Бо­же­ствен­ней Тво­ей сла­ве / вен­цев сла­вы сподоби.

Песнь 3

Ир­мос: Тво­их пес­но­пев­цев, Бо­го­ро­ди­ца, / жи­вой и обиль­ный ис­точ­ник, / устро­ив­ших ду­хов­ный празд­ник, утвер­ди / и в бо­же­ствен­ной Тво­ей сла­ве / удо­стой вен­цов славы.

Клас про­зяб­шая Бо­же­ствен­ный, / яко ни­ва неоран­ная яве, / ра­дуй­ся, оду­шев­лен­ная тра­пе­зо, / Хлеб Жи­вот­ный вме­щ­шая. / Ра­дуй­ся, Жи­вот­ныя во­ды ис­точ­ни­че неис­то­щи­мый, Владычице. Ко­лос про­из­рас­тив­шая бо­же­ствен­ный яв­но, / как ни­ва невоз­де­лан­ная, / ра­дуй­ся, оду­шев­лен­ная тра­пе­за, / Хлеб жиз­ни вме­стив­шая; / ра­дуй­ся, жи­вой во­ды ис­точ­ник / неис­то­щи­мый, Владычице.
Твои ра­би, Вла­ды­чи­це, / в церк­ви Тво­ей ве­рою пред­сто­я­ще, Тво­ея ожи­да­ем ми­ло­сти: / по­се­ти на­ше сми­ре­ние и Тво­им свя­тым По­кро­вом за­щи­ти лю­ди от вся­ка­го зла. Мы, ра­бы Твои, Вла­ды­чи­ца, / ныне в хра­ме Тво­ем с ве­рою пред­стоя, / ожи­да­ем ми­ло­сти; / по­се­ти на­ше сми­ре­ние / и Тво­им свя­тым по­кро­вом / за­щи­ти лю­дей от вся­ко­го зла.
Мно­го­име­ни­тая Де­во, / про­ро­ки про­об­ра­же­на чест­но, иже Те­бе ныне со Ан­ге­лы слу­жат. / С ни­ми­же о нас к Бо­гу мо­ли­ся, / да Тво­е­го По­кро­ва свя­тый день, ра­ду­ю­ще­ся, вси свет­ло празднуем. Име­на­ми мно­ги­ми име­ну­е­мая Де­ва, / с бла­го­го­ве­ни­ем про­об­ра­зо­ван­ная про­ро­ка­ми, / ко­то­рые ныне Те­бе со Ан­ге­ла­ми слу­жат! / С ни­ми о нас Бо­гу мо­лись, / дабы Тво­е­го По­кро­ва день свя­той / все мы в ра­до­сти свет­ло праздновали.
Ге­де­он Тя ру­но про­об­ра­зи, / на Тя бо, яко ро­са, Хри­стос Бог сни­де, / к Нему­же, Бо­го­ро­ди­це, мо­ли­ся, по­бе­ду да­ти во­ин­ству на­ше­му на вра­ги, / да яко Ма­ди­а­мы низ­ло­жив, про­сла­вим свя­тый Твой праздник. Ге­де­он Те­бя ру­ном про­об­ра­зо­вал, / ибо как ро­са на Те­бя со­шёл Хри­стос Бог; / к Нему, Бо­го­ро­ди­ца, мо­лись / по­бе­ду над вра­га­ми да­ро­вать во­ин­ству на­ше­му, / что­бы, как неко­гда Ма­ди­а­ни­тян их низ­ло­жив, / мы про­сла­ви­ли свя­той Твой праздник.
Па­че сол­неч­ных луч Тво­им бли­ста­ю­щим омо­фо­ром осве­ща­е­ши Цер­ковь и лю­ди / и тьму гре­хов на­ших от­го­ни­ши по­се­ще­ни­ем Тво­им, Бо­го­ро­ди­це, / к Сы­ну Тво­е­му и Бо­гу за ны молящися. Яр­че сол­неч­ных лу­чей бли­ста­ю­щим / омо­фо­ром Сво­им Ты осве­ща­ешь / цер­ковь и лю­дей, / и тьму гре­хов на­ших от­го­ня­ешь / по­се­ще­ни­ем Тво­им, Бо­го­ро­ди­ца, / к Сы­ну Тво­е­му и Бо­гу за нас молясь.

По 3‑й пес­ни се­да­лен, глас 5:

По­сле 3‑й пес­ни се­да­лен, глас 5

Теп­лая Пред­ста­тель­ни­це и непо­бе­ди­мая, / упо­ва­ние из­вест­ное и непо­стыд­ное, / сте­но, и по­кро­ве, и при­ста­ни­ще при­бе­га­ю­щим к Те­бе, / Прис­но­де­во Чи­стая, / Сы­на Тво­е­го и Бо­га мо­ли со Ан­ге­лы / уми­ре­ние да­ти ми­ру, и спа­се­ние, / и ве­лию милость. Горя­чая За­ступ­ни­ца и непо­бе­ди­мая, / На­деж­да твер­дая и непо­стыд­ная, / сте­на, и по­кров, и при­ста­ни­ще при­бе­га­ю­щим к Те­бе, / Прис­но­де­ва чи­стая! / Сы­на Тво­е­го и Бо­га мо­ли со Ан­ге­ла­ми / ми­ру да­ро­вать уми­ро­тво­ре­ние, / и спа­се­ние, и ве­ли­кую милость.
Сла­ва, и ныне, тойже. Сла­ва, и ныне: по­вто­ря­ем то же.

Песнь 4.

Ир­мос: Се­дяй в сла­ве на Пре­сто­ле Бо­же­ства, / во об­ла­це ле­г­це, / при­и­де Иисус Пре­бо­же­ствен­ный, / нетлен­ною дла­нию, и спа­се зо­ву­щия: / сла­ва, Хри­сте, си­ле Твоей.

Песнь 4

Ир­мос: Си­дя­щий в сла­ве / на пре­сто­ле Бо­же­ства, / на об­ла­ке лег­ком, / при­шел Иисус бо­же­ствен­ней­ший, / но­си­мый непо­роч­ной ру­кою, / и спас взы­ва­ю­щих: / “Сла­ва, Хри­сте, си­ле Твоей!”

Во гла­сех пе­ний, Де­во, Те­бе во­пи­ем, Все­пе­тая: / ра­дуй­ся, туч­ная го­ро и усы­рен­ная Ду­хом. / Ра­дуй­ся, свещ­ни­че и стам­но, Ман­ну но­ся­щая, / услаж­да­ю­щая всех бла­го­че­сти­вых чувства. Звуч­ны­ми пес­ня­ми / с ве­рою Те­бе взы­ва­ем, Все­п­ро­слав­лен­ная: / “Ра­дуй­ся, го­ра пло­до­род­ная и утуч­нен­ная Ду­хом; / ра­дуй­ся, све­тиль­ник и со­суд, ман­ну вме­ща­ю­щий, / услаж­да­ю­щую бла­го­че­сти­вых чувства!”
Па­че Ааро­ня ки­во­та всю Тя Бог освя­тил есть Ду­хом, Бо­го­ро­ди­це, Свя­тым, / и Ан­ге­лом слу­жи­ти Те­бе по­ве­ле, / с ни­ми­же за град и лю­ди мо­ли­ся, / Твой сла­вя­щих чест­ный праздник. Бо­лее Ааро­но­ва ков­че­га / всю Те­бя освя­тил Бог Ду­хом Свя­тым, Бо­го­ро­ди­ца, / и Ан­ге­лам слу­жить Те­бе по­ве­лел. / С ни­ми мо­лись за го­род и лю­дей, / сла­вя­щих Твой свя­щен­ный праздник.
При­и­ди ныне в сла­ве в Твою, Бо­го­ро­ди­це, цер­ковь с со­бо­ры всех свя­тых, / яко­же ино­гда Тя свя­тый Ан­дрей ви­де на воз­ду­се свет­ле, за хри­сти­а­ны мо­ля­щу­ю­ся, / и по­даждь нам Твою милость. При­ди ныне во сла­ве, / в Твой, Бо­го­ро­ди­ца, храм / с сон­ма­ми всех свя­тых, / как неко­гда ви­дел Те­бя свя­той Ан­дрей на воз­ду­хе / в си­я­нии за хри­сти­ан мо­ля­щу­ю­ся, / и по­дай нам ми­лость Твою!
Укре­пи, Вла­ды­чи­це, сла­вя­щее Тя во­ин­ство на­ше на про­тив­ныя вра­ги, / яко Да­ви­да на Го­лиа­фа; / да Те­бе, ве­се­ля­ще­ся, во­пи­ем: / ра­дуй­ся, по­кро­ве свя­тый и За­ступ­ни­це гра­ду нашему. Укре­пи, Вла­ды­чи­ца, сла­вя­щих Те­бя / пра­во­слав­ных хри­сти­ан для от­по­ра вра­гам, / как Да­ви­да про­тив Го­лиа­фа, / что­бы мы в ве­се­лье воз­гла­ша­ли Те­бе: / “ра­дуй­ся По­кров свя­той и За­щи­та гра­да нашего!
Те­бе при­па­да­ем, Гос­по­же, ве­рою и, по­кла­ня­ю­ще­ся, бла­го­дар­но во­пи­ем Ти: / ра­дуй­ся, Бо­го­бла­го­дат­ная Де­во, по­кро­ве, и ограж­де­ние на­ше, и По­мощ­ни­це в бе­де су­щим, / спа­си нас, к Те­бе при­бе­га­ю­щих, на Тя бо надеемся. К Те­бе с ве­рою при­па­да­ем, Гос­по­жа, / и бла­го­дар­но по­кло­ня­ясь, взы­ва­ем Те­бе: / “Ра­дуй­ся, обла­го­дат­ство­ван­ная Бо­гом Де­ва, / по­кров и ограж­де­ние на­ше, / По­мощ­ни­ца на­хо­дя­щим­ся в бе­де! / Спа­си нас к Те­бе при­бе­га­ю­щих, / ибо мы на Те­бя надеемся!”

Песнь 5.

Ир­мос: Ужа­со­ша­ся вся­че­ская / о Бо­же­ствен­ней сла­ве Тво­ей: / Ты бо, Неис­ку­со­брач­ная Де­во, / име­ла еси во утро­бе над все­ми Бо­га / и ро­ди­ла еси Без­лет­на­го Сы­на, / всем вос­пе­ва­ю­щим Тя / мир подавающая.

Песнь 5

Ир­мос: Изу­мил­ся весь мир / о бо­же­ствен­ной сла­ве Тво­ей: / ибо Ты, бра­ка не по­знав­шая Де­ва, / но­си­ла во чре­ве Тво­ём Все­выш­не­го Бо­га / и ро­ди­ла веч­но­го Сы­на, / всем вос­пе­ва­ю­щим Те­бя мир подающего.

Одр Тя древ­ле Со­ло­мон на­пи­са / и лож­ни­цу Небес­на­го Ца­ря, об­сту­па­е­му Се­ра­фи­мы, еже о Те­бе ре­че­ся, Бо­го­ро­ди­це. / Тем Тя ныне мо­лим, Ма­ти Бо­жия Все­свя­тая: / по­крый нас от всех бед. Ло­жем Те­бя в древ­но­сти Со­ло­мон изоб­ра­зил / и внут­рен­ним по­ко­ем Ца­ря Небес­но­го, / се­ра­фи­ма­ми окру­жён­ным / – что о Те­бе и воз­ве­ща­ет­ся, Бо­го­ро­ди­ца. / По­то­му Те­бя ныне мо­лим, / Ма­терь Бо­жия все­свя­тая: / “За­щи­ти нас от вся­ких бед!”
Те­бе Ан­ге­лов ста­рей­ши­ны и чест­нии про­ро­цы со апо­сто­лы / яко Ма­те­ри Бо­жии чест­но слу­жат, / ви­дя­ще Тя за мир мо­лит­ву тво­ря­щу; / Твоя же про­ше­ния по­слу­шав, Гос­подь спа­са­ет град и лю­ди, на Тя надеющияся. Те­бе Ан­ге­лов на­чаль­ни­ки, / и свя­щен­ные про­ро­ки со апо­сто­ла­ми, / как Ма­те­ри Бо­жи­ей бла­го­го­вей­но слу­жат, / ви­дя Те­бя, за мир мо­лит­ву тво­ря­щую. / Про­ше­ни­ям же Тво­им все­гда вни­мая, Гос­подь / спа­са­ет град и на­род, / на Те­бя надеющийся.
Ве­ли­кий Тя во про­ро­цех Ис­а­ия про­ре­че, гла­го­ля, Бо­га ро­ди­ти неис­ку­со­брач­но: / Ты бо, Чи­стая Ма­рие, свя­тей­ши всех бы­ла еси, / Бо­га бо во утро­бе и на ру­ку но­си­ла еси. / Ему­же за ны мо­ли­ся, Тво­им осе­ня­ю­щи По­кро­вом ве­рою Тя славящих. Ве­ли­кий меж­ду про­ро­ка­ми Ис­а­ия / пред­рек о Те­бе, воз­гла­шая, / что ро­дишь Ты Бо­га, бра­ка не по­знав. / И во­ис­ти­ну, Ты, Чи­стая Ма­рия, / яви­лась свя­тей­шей всех, / ибо Бо­га во чре­ве и на ру­ках но­си­ла. / Ему мо­лись за нас, по­кро­вом Сво­им осе­няя / с ве­рою Те­бя славящих.
Ду­хов­ны­ми па­ря­ще кри­лы, свя­тых со­бо­ри тай­но при­и­до­ша Те­бе по­слу­жи­ти, Бо­го­ро­ди­це, / ви­дя­ще Тя на ле­г­це об­ла­це сла­вы, ко Спа­су Хри­сту мо­ля­щу­ю­ся / по­да­ти по­бе­ду во­ин­ству на­ше­му, по­гу­би­ти во­ю­ю­щих нас. Вос­па­ряя ду­хов­ны­ми кры­ла­ми, / сон­мы свя­тых та­ин­ствен­но при­шли / по­слу­жить Те­бе, Бо­го­ро­ди­ца, / ви­дя Те­бя на лег­ком об­ла­ке сла­вы / ко Спа­си­те­лю Хри­сту мо­ля­щу­ю­ся / да­ро­вать по­бе­ду пра­во­слав­ным хри­сти­а­нам, / по­ра­зить иду­щих вой­ною на нас.

Песнь 6.

Ир­мос: Бо­же­ствен­ное сие и все­чест­ное / со­вер­ша­ю­ще празд­не­ство, / Бо­го­муд­рии, Бо­го­ма­те­ре, / при­и­ди­те, ру­ка­ми вос­пле­щим, / от Нея рожд­ша­го­ся Бо­га славим.

Песнь 6

Ир­мос: Бо­же­ствен­ный сей и все­ми чти­мый / со­вер­шая празд­ник Бо­го­ма­те­ри, / при­ди­те, бо­го­муд­рые, / нач­нем ру­ко­плес­кать, / от Нее рож­ден­но­го Бо­га славя.

Иереи Бо­го­муд­рии, в церк­ви Тво­ей с людь­ми бла­го­че­сти­вы­ми пред­сто­я­ще, / Тво­ей ожи­да­ют, Бо­го­ро­ди­це, ми­ло­сти: / пре­ме­ни на ра­дость на­шу пе­чаль, Ра­дость бо ро­ди­ла еси, / всех че­ло­ве­ков гре­хи отпустившаго. Бо­го­муд­рые свя­щен­ни­ки с бла­го­че­сти­вы­ми людь­ми / во хра­ме Тво­ём пред­сто­я­щие, / ожи­да­ют ми­ло­сти Тво­ей, Бо­го­ро­ди­ца; / пе­ре­ме­ни же на ра­дость на­шу пе­чаль, / ибо Ты Ра­дость ро­ди­ла – / гре­хи всех лю­дей Отпустившего.
Те­бе вся зем­ля да­ры при­но­сит / яко Ца­ри­це Бо­жии Ма­те­ри: / ар­хи­ереи кла­ня­ют­ся и лю­дие вси ве­се­лят­ся, / по­кры­ва­е­ми от вся­ка­го зла Тво­и­ми, Бо­го­ро­ди­це, молитвами. Те­бе вся зем­ля да­ры при­но­сит, / как Ца­ри­це, Бо­жи­ей Ма­те­ри: / ца­ри и кня­зья по­кло­ня­ют­ся, / лю­ди же все ве­се­лят­ся, / по­кры­ва­е­мые от вся­ко­го зла / Тво­и­ми, Бо­го­ро­ди­ца, молитвами.
Го­ру Тя ве­ли­ку Да­ни­ил про­на­пи­са: / из Те­бе бо без се­мене ро­ди­ся Хри­стос / и со­кру­ши всю де­мон­скую лесть, и всю Сво­ея ве­ры ис­пол­ни зем­лю. / К Нему­же за ны, Бо­го­ро­ди­це, мо­ли­ся, сла­вя­щия Тво­е­го По­кро­ва праздник. Те­бя как го­ру ве­ли­кую / Да­ни­ил про­ро­че­ски опи­сал, / ибо из Те­бя без се­ме­ни ро­дил­ся Хри­стос, / и со­кру­шил все обо­льще­ние де­мон­ское / и на­пол­нил ве­рою в Се­бя всю зем­лю. / К Нему, Бо­го­ро­ди­ца, мо­лись о нас, / сла­вя­щих Тво­е­го По­кро­ва праздник!
Ан­гель­ский глас взы­ва­ем Ти, Пре­чи­стая: / ра­дуй­ся, Пре­сто­ле Бо­жий, на нем­же Ие­зе­ки­иль ви­де Гос­по­да в по­до­бии че­ло­ве­ка, но­си­ма Хе­ру­ви­мы. / С ни­ми­же за ны, Бо­го­ро­ди­це, мо­ли­ся, да спа­сет ду­ши наша. Ан­гель­ский воз­глас / об­ра­ща­ем к Те­бе, Пре­чи­стая: / “Ра­дуй­ся, Пре­стол Бо­жий, / на ко­то­ром Ие­зе­ки­иль ви­дел Гос­по­да, / в по­до­бии че­ло­ве­ка Хе­ру­ви­ма­ми но­си­мо­го!” С ни­ми за нас, Бо­го­ро­ди­ца, мо­ли, / да спа­сет Он ду­ши наши.

Кондак, глас 3.
По­до­бен: Де­ва днесь:

Кондак, глас 3
По­до­бен: Де­ва в сей день:

Дева днесь пред­сто­ит в церк­ви / и с ли­ки свя­тых неви­ди­мо за ны мо­лит­ся Бо­гу, / Ан­ге­ли со ар­хи­ереи по­кла­ня­ют­ся, / апо­сто­ли же со про­ро­ки ли­ков­ству­ют: / нас бо ра­ди мо­лит Бо­го­ро­ди­ца Пре­веч­на­го Бога. Сегод­ня Де­ва пред­сто­ит в хра­ме / и с сон­ма­ми свя­тых неви­ди­мо за нас мо­лит­ся Бо­гу. / Ан­ге­лы со ар­хи­ере­я­ми по­кло­ня­ют­ся, / Апо­сто­лы же со про­ро­ка­ми ли­ку­ют: / ибо за нас мо­лит Бо­го­ро­ди­ца / Пред­веч­но­го Бога.
Икос: Тоя пре­слав­ных чу­дес, / при­и­ди­те, лю­дие, на­сла­дим­ся: / Сею бо Адам от тли из­ба­ви­ся. / Та бо и ков­чег, не Но­ем, но Бо­гом со­тво­рен бысть. / Древ­ле убо Мо­и­сей в ку­пине ог­нен­ней Бо­га ви­де­ти не воз­мо­же, / ныне же от Тоя Рожд­ша­го­ся вся зем­ля зна­ет Сы­на Бо­жия, / к Нему­же за ны мо­лит­ся. / Се­го ра­ди про­слав­ля­ем Ю яко Бо­жию Ма­терь: / нас бо ра­ди Бо­го­ро­ди­ца мо­лит Пре­веч­на­го Бога. Икос: При­ди­те, лю­ди, на­сла­дим­ся / Ее пре­слав­ны­ми чу­де­са­ми: / ибо че­рез Неё Адам от тле­ния из­ба­вил­ся, / ибо Она – ков­чег, не Но­ем, но Бо­гом со­тво­рен­ный. / В древ­но­сти Мо­и­сей в го­ря­щем ку­сте тер­но­вом / Бо­га узреть не смог, / ныне же вся зем­ля зна­ет, как Сы­на Бо­жия / от Нее Ро­див­ше­го­ся, / Ко­то­ро­му Она мо­лит­ся за нас. / По­то­му мы про­слав­ля­ем Ее, как Ма­терь Бо­жию, / ибо за нас мо­лит Бо­го­ро­ди­ца / Пред­веч­но­го Бога.

Песнь 7.

Ир­мос: Не по­слу­жи­ша тва­ри Бо­го­муд­рии, / па­че Со­здав­ша­го, / но ог­нен­ное пре­ще­ние му­же­ски по­прав­ше, / ра­до­ва­х­у­ся, по­ю­ще: / пре­пе­тый от­цев Гос­подь и Бог бла­го­сло­вен еси.

Песнь 7

Ир­мос: Не по­чти­ли бо­го­муд­рые / тво­ре­ния боль­ше Твор­ца, / но угро­жав­ший им огонь му­же­ствен­но по­прав, / ра­дост­но вос­пе­ва­ли: / “Пре­х­валь­ный Гос­подь и Бог от­цов, / бла­го­сло­вен Ты!”

Неис­пи­сан­ная мно­ги­ми про­ро­ки, / несве­до­ма же бысть, Де­во, Небес­ны­ми слу­жа­щи­ми Бо­гу Ан­ге­лы; / ныне же вси ве­мы Тя Бо­го­ро­ди­цу, / и Тво­ея тре­бу­ем по­мо­щи и за­ступ­ле­ния, Благословенная. Не до кон­ца опи­сан­ная мно­ги­ми про­ро­ка­ми, / не бы­ла Ты по­зна­на, Де­ва, / и небес­ны­ми слу­жа­щи­ми Бо­гу Ан­ге­ла­ми; / ныне же все мы зна­ем Те­бя, как Бо­го­ро­ди­цу, / и про­сим Тво­ей по­мо­щи и за­ступ­ле­ния, Благословенная!
Го­ра, усы­рен­ная Ду­хом, / юже Ав­ва­кум ви­де то­ча­щу вер­ным це­леб­ную сла­дость, Бо­го­ро­ди­це Де­во, / ис­це­ли ны, Сы­ну Тво­е­му во­пи­ю­щия: / бла­го­сло­вен Бог отец наших. Го­ра, утуч­нен­ная Ду­хом, / ко­то­рую уви­дел Ав­ва­кум, / ис­то­ча­ю­щая вер­ным це­леб­ную усла­ду! / Бо­го­ро­ди­ца Де­ва, ис­це­ли нас, / Сы­ну Тво­е­му воз­гла­ша­ю­щих: / “Бла­го­сло­вен Бог от­цов наших!”
Пре­кло­ни­вый Небе­са в Тя, Де­во, все­ли­ся / и ныне на мо­лит­ву Твою зрит, Бо­го­ро­ди­це Чи­стая, Твое, Ца­ри­це, ис­пол­няя про­ше­ние: / Ему­же за ны усерд­но по­мо­ли­ся, на Тя бо на­де­ем­ся, Благословенная. Пре­кло­нив­ший небе­са в Те­бя, Де­ва, все­лил­ся / и ныне на мо­лит­ву Твою взи­ра­ет, Бо­го­ро­ди­ца Чи­стая, / ис­пол­няя, Ца­ри­ца, Твои про­ше­ния. / Ему за нас усерд­но по­мо­лись, / ибо мы на Те­бя на­де­ем­ся, Благословенная!
Твор­че, Спа­се наш, Хри­сте Бо­же, при­и­ми мо­лит­ву Тво­ея Ма­те­ре, / юже Те­бе за ны, греш­ныя, при­но­сит, / да Те­бе, ра­ду­ю­ще­ся, по­ем: / пре­пе­тый отец на­ших Бо­же, бла­го­сло­вен еси. Тво­рец и Спа­си­тель наш, Хри­сте Бо­же, / при­ми мо­лит­ву Тво­ей Ма­те­ри, / ко­то­рую Она Те­бе при­но­сит за нас греш­ных, / дабы нам в ра­до­сти вос­пе­вать: / “Пре­х­валь­ный Бо­же от­цов на­ших, бла­го­сло­вен Ты!”

Песнь 8.

Ир­мос: От­ро­ки бла­го­че­сти­выя в пе­щи / Рож­де­ство Бо­го­ро­ди­чо спас­ло есть, / то­гда убо об­ра­зу­е­мое, / ныне же дей­ству­е­мое, / все­лен­ную всю воздви­за­ет пе­ти Те­бе: / Гос­по­да пой­те де­ла / и пре­воз­но­си­те Его во вся веки.

Песнь 8

Ир­мос: От­ро­ков бла­го­че­сти­вых в пе­чи / Ди­тя Бо­го­ро­ди­цы спас­ло: / то­гда – про­об­ра­зу­е­мое, а ныне – дей­ству­ю­щее; / всю все­лен­ную со­зы­ва­ет Он петь Те­бе. / Пой­те Гос­по­да, тво­ре­ния, / и пре­воз­но­си­те во все века!

С чин­ми Ан­гел, Вла­ды­чи­це, / с чест­ны­ми и слав­ны­ми про­ро­ки, с вер­хов­ны­ми апо­сто­лы, и со свя­щен­но­му­че­ни­ки, и со ар­хи­ереи за ны, греш­ныя, Бо­гу по­мо­ли­ся, / Тво­е­го По­кро­ва празд­ник в Рос­сий­стей зем­ли прославльшия. С сон­ма­ми Ан­ге­лов, Вла­ды­чи­ца, / с свя­щен­ны­ми и слав­ны­ми про­ро­ка­ми, / с вер­хов­ны­ми апо­сто­ла­ми и со свя­щен­но­му­че­ни­ка­ми / и ар­хи­ере­я­ми за нас, греш­ных, Бо­гу по­мо­лись, / Тво­е­го По­кро­ва празд­ник / в Рос­сий­ской зем­ле прославивших.
Гор­ды­ню и ша­та­ния низ­ло­жи и со­ве­ты непра­вед­ных ра­зо­ри, / за­чи­на­ю­щих ра­ти по­гу­би, о Бо­жия Ма­ти, Ца­ри­це Все­чест­ная, / и пра­во­слав­ных рог воз­вы­си, да Твой празд­ник сла­вим, Пре­чи­стая Бо­го­ро­ди­це Де­во, зо­ву­ще: / Гос­по­да вос­пе­вай­те де­ла и пре­воз­но­си­те Его во вся веки. Гор­ды­ню и смя­те­ния низ­ло­жи / и за­мыс­лы непра­вед­ных вла­сти­те­лей ра­зо­ри, / на­чи­на­ю­щих вой­ны по­гу­би, / о Бо­жия Ма­терь, Ца­ри­ца мно­го­чти­мая, / что­бы мы Твой празд­ник, / Пре­чи­стая Бо­го­ро­ди­ца Де­ва, сла­ви­ли, взы­вая: / “Вос­пе­вай­те Гос­по­да, тво­ре­ния, / и пре­воз­но­си­те Его во все века!”
Усты при­но­ся­ще Те­бе пе­ние, и ду­шею вер­но по­кла­ня­ем­ся, / ибо внутрь серд­ца на­ша го­рят. / Ма­ти Бо­жия Пре­чи­стая, по­ми­луй нас, мо­ля­щих­ся Те­бе, и Гос­по­да вос­пе­ва­ю­щих, / и пре­воз­но­ся­щих Его во вся веки. Уста­ми при­но­ся Те­бе пе­ние, / мы и ду­шою с ве­рою по­кло­ня­ем­ся, / ибо в нас серд­ца на­ши го­рят. / Ма­терь Бо­жия, Пре­чи­стая, по­ми­луй нас, / Те­бе мо­ля­щих­ся, и Гос­по­да вос­пе­ва­ю­щих, / и пре­воз­но­ся­щих Его во все века!
Мно­ги­ми отяг­чих­ся гре­хи, недо­умею по до­сто­я­нию на­пи­са­ти Тво­е­го По­кро­ва, Бо­го­ро­ди­це, по­хва­лы, / но яко Ма­ти Бо­жия укра­си Твой празд­ник чу­де­сы, / да вси, ра­ду­ю­ще­ся, по­ем Гос­по­да и пре­воз­но­сим Его во вся веки. Отя­го­щен­ный мно­ги­ми гре­ха­ми, / не спо­со­бен я по до­сто­ин­ству на­пи­сать / по­хвал Тво­е­му По­кро­ву, Бо­го­ро­ди­ца; / но, как Ма­терь Бо­жия, чу­де­са­ми празд­ник Твой укрась, / что­бы все мы в ра­до­сти вос­пе­ва­ли Гос­по­да / и пре­воз­но­си­ли Его во все века!

Песнь 9.

Ир­мос: Всяк земно­род­ный / да взыг­ра­ет­ся, Ду­хом про­све­ща­емь, / да тор­же­ству­ет же Без­п­лот­ных умов есте­ство, / по­чи­та­ю­щее свя­щен­ное тор­же­ство Бо­го­ма­те­ре, / и да во­пи­ет: / ра­дуй­ся, Все­б­ла­жен­ная, / Бо­го­ро­ди­це Чи­стая Приснодево.

Песнь 9

Ир­мос: Вся­кий на зем­ле рож­ден­ный / да ли­ку­ет, Ду­хом про­све­ща­ясь, / да тор­же­ству­ет и бес­плот­ных Умов есте­ство, / по­чи­тая свя­щен­ное тор­же­ство Бо­го­ма­те­ри, / и да взы­ва­ет: / “Ра­дуй­ся, Все­б­ла­жен­ная, / Бо­го­ро­ди­ца чи­стая, Приснодева!

Вы­со­кий Ца­рю, со От­цем се­дяй и от Се­ра­фим вос­пе­ва­е­мый, / при­з­ри на мо­лит­ву Ма­тер­ню, юже Те­бе за ны, греш­ныя, при­но­сит, / и очи­сти гре­хи на­ша, спа­си град, и лю­ди умно­жи, / даждь нам здра­вие те­ле­се и на по­га­ныя по­бе­ды, мо­лит­ва­ми Рожд­шия Тя. Выш­ний Царь вос­се­да­ю­щий со От­цом / и Се­ра­фи­ма­ми вос­пе­ва­е­мый, / при­з­ри на мо­лит­вы Тво­ей Ма­те­ри, / ко­то­рую Она Те­бе при­но­сит за нас, греш­ных, / и очи­сти гре­хи на­ши, / спа­си наш го­род и в нём лю­дей умножь, / по мо­лит­вам ро­див­шей Тебя!
Ан­гель­ский глас во­пи­ем Те­бе, Де­во Бо­го­из­бран­ная: / ра­дуй­ся, яже Ада­ма па­ки в рай введ­шая; / ра­дуй­ся, де­мо­ны про­го­ня­щи Тво­им име­нем; / ра­дуй­ся, на­деж­де хри­сти­ан; / ра­дуй­ся, освя­ще­ние душ; / ра­дуй­ся, Хра­ни­тель­ни­це гра­да нашего. Ан­гель­ский воз­глас об­ра­ща­ем к Те­бе, / Де­ва, Бо­гом из­бран­ная: / “Ра­дуй­ся, Ада­ма в рай сно­ва воз­вра­тив­шая; / ра­дуй­ся, ибо имя Твоё про­го­ня­ет де­мо­нов; / ра­дуй­ся, на­деж­да хри­сти­ан; / ра­дуй­ся, освя­ще­ние душ; / ра­дуй­ся, Хра­ни­тель­ни­ца гра­да нашего!”
По­мя­ни нас во Тво­их мо­лит­вах, Гос­по­же Де­во Бо­го­ро­ди­це, / да не по­гиб­нем за умно­же­ние гре­хов на­ших. / По­крый нас от вся­ка­го зла и лю­тых на­па­стей: / на Тя бо упо­ва­ем и, Тво­е­го По­кро­ва празд­ник че­ству­ю­ще, Тя величаем. По­мя­ни нас в Тво­их мо­лит­вах, / Гос­по­жа, Де­ва Бо­го­ро­ди­ца, / да не по­гиб­нем из-за умно­же­ния на­ших гре­хов! / За­щи­ти нас от вся­ко­го зла и лю­тых на­па­стей, / ибо на Те­бя мы упо­ва­ем / и, Тво­е­го По­кро­ва празд­ник че­ствуя, / Те­бя величаем.
Дар от Бо­га при­я­ла еси яко Ма­ти Бо­жия / всех хри­сти­ан неду­ги ис­це­ля­ти, / и от бед из­бав­ля­ти, и гре­хи от­пу­ща­ти, / и от пле­не­ния спа­са­ти и вся­кия нуж­ды. / Но и нас не пре­зри, Гос­по­же: ве­си бо, их­же тре­бу­ем, / здра­вия те­ле­сем и ду­шам спасения. Дар от Бо­га при­ня­ла Ты, как Ма­терь Бо­жия, / ис­це­лять неду­ги всех хри­сти­ан, / и от бед из­бав­лять, и гре­хи про­щать, / и от пле­не­ния спа­сать и от вся­кой нуж­ды. / Но и нас не пре­зри, Гос­по­жа, / ибо зна­ешь то, в чем мы нуж­да­ем­ся: / в здра­вии те­лес­ном и душ спасении!

Све­ти­лен.
По­до­бен: Же­ны, услышите:

Све­ти­лен
По­до­бен: Же­ны, услышьте:

О Пре­свя­тая Гос­по­же, Де­во Бо­го­ро­ди­це! / По­крый нас чу­дес­ным Тво­им омо­фо­ром, / со­хра­няя град и лю­ди от вся­ка­го зла, / яко­же Тя пре­чуд­ный Ан­дрей ви­де во Вла­херн­стей церк­ви мо­ля­щу­ю­ся; / и ныне нам, Гос­по­же, посли ве­ли­кую Твою ми­лость. (3) О, Пре­свя­тая Гос­по­жа, Де­ва Бо­го­ро­ди­ца! / По­крой нас чу­дес­ным Тво­им омо­фо­ром, / со­хра­няя град и лю­дей от вся­ко­го зла, / как неко­гда Те­бя ви­дел пре­чуд­ный Ан­дрей / во Вла­херн­ской церк­ви мо­ля­щей­ся. / И ныне, Гос­по­жа, / по­шли нам ве­ли­кую Твою ми­лость. (3)

На хва­ли­тех сти­хи­ры на 4, глас 8.
По­до­бен: О пре­слав­на­го чудесе:

На “хва­ли­те” сти­хи­ры на 4, глас 8
По­до­бен: О пре­слав­ное чудо:

Те­бе при­па­да­ем, Гос­по­же, / умиль­но кла­ня­ю­ще­ся, мо­лим Тя: / ра­дуй­ся, Бо­го­бла­жен­ная Вла­ды­чи­це, / мно­го­име­ни­тая Де­во, / про­ро­ки про­об­ра­жен­ная чест­но: / в Тя бо, яко ро­са, Хри­стос Бог сни­де, / и ро­ди­ла еси, Бра­ко­не­ис­кус­ная Чи­стая, и на ру­ку но­си­ла еси всех Твор­ца и Гос­по­да. / Ему­же ныне о нас мо­ли­ся, / сла­вя­щих вер­но Тво­е­го По­кро­ва празд­ник. (2) К Те­бе при­бе­га­ем, Гос­по­жа, / и со уми­ле­ни­ем по­кло­ня­ясь, / мо­лит­вен­но взы­ва­ем Те­бе: / ра­дуй­ся, Бо­го­бла­жен­ная Вла­ды­чи­ца, / мно­ги­ми име­на­ми сла­ви­мая Де­ва, / про­ро­ка­ми вер­но про­об­ра­зо­ван­ная! / Ибо в Те­бя, как ро­са, Хри­стос Бог со­шел, / и ро­ди­ла Ты, не по­знав­шая бра­ка, Чи­стая, / и на ру­ках но­си­ла Твор­ца и Гос­по­да все­го, / Ко­то­ро­му ныне мо­лись о нас, / с ве­рою сла­вя­щих Тво­е­го По­кро­ва празд­ник. (2)
По­ют Тя, Де­во Бо­го­ро­ди­це, Ан­ге­льстии чи­ни, / и сла­вят пат­ри­ар­си со ар­хи­ереи / и свя­тии апо­сто­ли, / яко Ма­те­ри Бо­жии чест­но слу­жат Те­бе, / ви­дя­ще Тя за мир мо­лит­ву тво­ря­щую / ко Спа­су всех, Хри­сту Бо­гу. / Ему­же по­мо­ли­ся из­ба­ви­ти град и лю­ди, / сла­вя­щия Тя вер­но / и Тво­е­го По­кро­ва празд­ник чествующия. Вос­пе­ва­ют Те­бя, Де­ва Бо­го­ро­ди­ца, ан­гель­ские пол­ки / и сла­вят пат­ри­ар­хи с ар­хи­ере­я­ми, / и свя­тые апо­сто­лы: / Те­бе, как Ма­те­ри Бо­жи­ей вер­но слу­жат они, / ви­дя, что Ты за мир тво­ришь мо­лит­ву, / ко Спа­си­те­лю всех Хри­сту Бо­гу. / Ему по­мо­лись из­ба­вить го­род и лю­дей, / с ве­рою сла­вя­щих Те­бя / и Тво­е­го По­кро­ва празд­ник чествующих.
Па­че Ааро­ня ки­во­та / всю Тя Бог освя­ти / Ду­хом, Бо­го­ро­ди­це, Свя­тым, / и па­че сол­неч­ных луч / Тво­им све­тя­щим­ся омо­фо­ром / осве­ща­е­ши Цер­ковь и лю­ди / и тьму гре­хов на­ших от­го­ня­е­ши, / из­бав­ля­е­ши же от бед и скор­бей / ве­рою че­ству­ю­щия Тво­е­го чест­на­го По­кро­ва праздник. Бо­лее Ааро­но­ва ков­че­га, / всю Те­бя, Бог освя­тил / Ду­хом Свя­тым, Бо­го­ро­ди­ца, / и яр­че сол­неч­ных лу­чей / Тво­им си­я­ю­щим омо­фо­ром / Ты оза­ря­ешь Цер­ковь и лю­дей, / и тьму гре­хов на­ших от­го­ня­ешь, / из­бав­ля­ешь же от бед и скор­бей / с ве­рою че­ству­ю­щих Тво­е­го свя­щен­но­го По­кро­ва праздник.
Сла­ва, и ныне, глас 6: Яко ви­де Тя пре­чуд­ный Ан­дрей на воз­ду­се / со Ар­хан­гель­ским мно­же­ством, / со апо­сто­лы, и про­ро­ки, / и мно­же­ством му­че­ни­ков, / Сы­ну Тво­е­му и Бо­гу на­ше­му о гра­де и лю­дех мо­ля­щу­ю­ся, Вла­ды­чи­це, / и чест­ным Тво­им По­кро­вом по­кры­ва­ю­щую, / не оску­дей и ныне, Пре­чи­стая, / спа­сти из­ряд­ное до­сто­я­ние Тво­е­го Сы­на, / пре­чест­ный празд­ник Твой празд­ну­ю­ще, Многопетая. Сла­ва, и ныне: Как неко­гда ви­дел Те­бя пре­чуд­ный Ан­дрей на воз­ду­хе, / с мно­же­ством Ар­хан­ге­лов, / с апо­сто­ла­ми, и про­ро­ка­ми, / и сон­мом му­че­ни­ков, / Сы­ну Тво­е­му и Бо­гу на­ше­му о го­ро­де и лю­дях мо­ля­щу­ю­ся, Вла­ды­чи­ца, / и свя­щен­ным Тво­им По­кро­вом их по­кры­ва­ю­щую, / так и ныне не оску­дей мо­лит­ва­ми Тво­и­ми, Пре­чи­стая, / о спа­се­нии из­бран­но­го на­сле­дия Сы­на Тво­е­го, / все­свя­щен­ный празд­ник Твой празд­ну­ю­ще­го, Многочтимая!
Сла­во­сло­вие ве­ли­кое. И отпуст.

ПО­КРОВ ПРЕ­СВЯ­ТОЙ БОГОРОДИЦЫ

НА ЛИ­ТУР­ГИИ

Бла­жен­ны от ка­но­на, пес­ни 3‑я и 6‑я.

НА ЛИ­ТУР­ГИИ

По­ем изоб­ра­зи­тель­ны; бла­жен­ны: пес­ни 3‑я и 6‑я канона.

Вход­ное:

Спа­си ны, Сыне Бо­жий, / мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы, по­ю­щия Ти: / аллилуия.

Вход

При­ди­те, по­кло­ним­ся и при­па­дем ко Хри­сту. Спа­си нас, Сын Бо­жий, / по мо­лит­вам Бо­го­ро­ди­цы, по­ю­щих Те­бе: / аллилуия.

Тро­парь, глас 4:

Днесь бла­го­вер­нии лю­дие свет­ло празд­ну­ем, / осе­ня­е­ми Тво­им, Бо­го­ма­ти, при­ше­стви­ем, / и к Тво­е­му взи­ра­ю­ще пре­чи­сто­му об­ра­зу, умиль­но гла­го­лем: / по­крый нас чест­ным Тво­им По­кро­вом / и из­ба­ви нас от вся­ка­го зла, / мо­ля­щи Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / спа­сти ду­ши наша.

Тро­парь, глас 4

Всей день мы, пра­во­вер­ные лю­ди, / тор­же­ствен­но празд­ну­ем, / осе­ня­е­мые Тво­им, Бо­го­ма­терь, при­ше­стви­ем, / и, взи­рая на Твой пре­чи­стый об­раз, со уми­ле­ни­ем взы­ва­ем: / “По­крой нас свя­щен­ным Тво­им По­кро­вом / и из­бавь нас от вся­ко­го зла, / умо­ляя Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / спа­сти ду­ши наши”.

Кондак, глас 3. По­до­бен: Де­ва днесь:

Кондак, глас 3. По­до­бен: Де­ва в сей день:

Дева днесь пред­сто­ит в церк­ви / и с ли­ки свя­тых неви­ди­мо за ны мо­лит­ся Бо­гу, / Ан­ге­ли со ар­хи­ереи по­кла­ня­ют­ся, / апо­сто­ли же со про­ро­ки ли­ков­ству­ют: / нас бо ра­ди мо­лит Бо­го­ро­ди­ца Пре­веч­на­го Бога. Сегод­ня Де­ва пред­сто­ит в хра­ме / и с сон­ма­ми свя­тых неви­ди­мо за нас мо­лит­ся Бо­гу. / Ан­ге­лы со ар­хи­ере­я­ми по­кло­ня­ют­ся, / Апо­сто­лы же со про­ро­ка­ми ли­ку­ют: / ибо за нас мо­лит Бо­го­ро­ди­ца / Пред­веч­но­го Бога.
Три­свя­тое.

Про­ки­мен, песнь Бо­го­ро­ди­цы, глас 3:

Про­ки­мен, глас 3, песнь Богородицы

Ве­ли­чит ду­ша Моя Гос­по­да, / и воз­ра­до­ва­ся дух Мой о Бо­зе Спа­се Мо­ем. Стих: Яко при­з­ре на сми­ре­ние Ра­бы Сво­ея, се бо, от­ныне убла­жат Мя вси роди. Ве­ли­ча­ет ду­ша моя Гос­по­да / и воз­ра­до­вал­ся дух мой о Бо­ге, Спа­си­те­ле мо­ем. Стих: Что при­з­рел Он на сми­ре­ние ра­бы Сво­ей, ибо от­ныне на­зо­вут Ме­ня бла­жен­ной все ро­ды. Лк 1:46 – 48

Апо­стол ко Ев­ре­ем, за­ча­ло 320:

По­сла­ние к Ев­ре­ям, за­ча­ло 320

Бра­тие, име­я­ше пер­вая ски­ния оправ­да­ния служ­бы, свя­тое же люд­ское. Ски­ния бо со­ору­же­на бысть пер­вая, в ней­же све­тиль­ник, и тра­пе­за, и пред­ло­же­ние хле­бов, яже гла­го­лет­ся Свя­тая. По вто­рей же за­ве­се ски­ния гла­го­ле­мая, Свя­тая свя­тых. Зла­ту иму­щи ка­диль­ни­цу, и ков­чег за­ве­та око­ван всю­ду зла­том, в нем­же стам­на зла­та иму­щая ман­ну, и жезл Ааро­нов про­зяб­ший, и скри­жа­ли за­ве­та. Пре­вы­ш­ше же eго хе­ру­ви­ми сла­вы, осе­ня­ю­щии oл­тарь: о ни­х­же несть ныне гла­го­ла­ти по­дроб­ну. Сим же та­ко устроe­ным, в первую убо ски­нию вы­ну вхож­да­ху свя­щен­ни­цы, служ­бы со­вер­ша­ю­ще. Во вто­рую же eди­ною в ле­то eдин ар­хи­ерей, не без кро­ве, юже при­но­сит за се­бе, и о люд­ских невежествиих. Бра­тья, имел и пер­вый за­вет* по­ста­нов­ле­ния о слу­же­нии и свя­ти­ли­ще, при­над­ле­жа­щее это­му ми­ру. Ибо устро­е­на бы­ла ски­ния пер­вая, в ко­то­рой был и све­тиль­ник, и тра­пе­за, и пред­ло­же­ние хле­бов: она на­зы­ва­ет­ся “Свя­тое”. За вто­рой же за­ве­сой – ски­ния, на­зы­ва­е­мая “Свя­тое Свя­тых”, име­ю­щая зо­ло­тую ка­диль­ни­цу, и ков­чег за­ве­та, со всех сто­рон по­кры­тый зо­ло­том, в ко­то­ром – со­суд зо­ло­той с ман­ной, и жезл Ааро­на рас­цвет­ший, и скри­жа­ли за­ве­та; а над ним – Хе­ру­ви­мы сла­вы, осе­ня­ю­щие очи­сти­ли­ще, о чем не сто­ит ныне го­во­рить по­дроб­но. И при та­ком устрой­стве в первую ски­нию по­сто­ян­но вхо­дят свя­щен­ни­ки, со­вер­шая слу­же­ние, но во вто­рую – од­на­жды в год один толь­ко пер­во­свя­щен­ник, не без кро­ви, ко­то­рую он при­но­сит за се­бя и за гре­хи неве­де­ния на­ро­да. Евр 9:1–7
Совр. греч. и слав. текст: ски­ния; в луч­ших древ­них спис­ках это сло­во про­пу­ще­но; кон­текст тре­бу­ет сло­ва “за­вет”

Ал­ли­лу­ия, глас 8:

Слы­ши, Дщи, и виждь, и при­к­ло­ни ухо Твое. Стих: Ли­цу Тво­е­му по­мо­лят­ся бо­га­тии людстии.

Ал­ли­лу­ия, глас 8

Стих: Услышь, Дочь, и по­смот­ри, и скло­ни ухо Твоё. Стих: Ли­цо Твоё бу­дут умо­лять бо­га­тые из на­ро­да. Пс 44:11А, 13Б

Еван­ге­лие Лу­ки, за­ча­ло 54:

Во вре­мя оно, вни­де Иисус в весь некую: же­на же некая име­нем Мар­фа при­ят Его в дом свой. И сест­ра ей бе на­ри­ца­е­мая Ма­рия, яже и сед­ши при но­гу Иису­со­ву, слы­ша­ше сло­во Его. Мар­фа же мол­вя­ше о мно­зе служ­бе, став­ши же ре­че: Гос­по­ди, не бре­же­ши ли, яко сест­ра моя еди­ну мя оста­ви слу­жи­ти; рцы убо ей, да ми по­мо­жет. От­ве­щав же Иисус, ре­че ей: Мар­фо, Мар­фо, пе­че­ши­ся и мол­ви­ши о мно­зе. Еди­но же есть на по­тре­бу. Ма­рия же бла­гую часть из­бра, яже не оты­мет­ся от нея.

Еван­ге­лие от Лу­ки, за­ча­ло 54

В то вре­мя во­шел Иисус в од­но се­ле­ние. И жен­щи­на некая, по име­ни Мар­фа, при­ня­ла Его в дом свой. И у нее бы­ла сест­ра, звав­ша­я­ся Ма­ри­ей, ко­то­рая, сев у ног Гос­по­да, слу­ша­ла сло­во Его. Мар­фа же хло­по­та­ла о боль­шом уго­ще­нии и, по­дой­дя, ска­за­ла: “Гос­по­ди, Те­бе де­ла нет, что сест­ра моя од­ну ме­ня оста­ви­ла слу­жить? Ска­жи ей, что­бы она по­мог­ла мне”. В от­вет же ска­зал ей Гос­подь: “Мар­фа, Мар­фа, ты за­бо­тишь­ся и су­е­тишь­ся о мно­гом, а од­но толь­ко нуж­но: Ма­рия же бла­гую до­лю из­бра­ла, ко­то­рая не от­ни­мет­ся у нее”.

Бысть же егда гла­го­ла­ше сия, воз­двиг­ши некая же­на глас от на­ро­да, ре­че Ему: бла­же­но чре­во но­сив­шее Тя, и сос­ца, яже еси ссал. Он же ре­че: тем­же убо бла­же­ни слы­ша­щии сло­во Бо­жие, и хра­ня­щии е. Бы­ло же, ко­гда го­во­рил Он это, некая жен­щи­на, воз­вы­сив го­лос из тол­пы, ска­за­ла Ему: “Бла­жен­но чре­во, но­сив­шее Те­бя, и сос­цы, что Те­бя вскор­ми­ли!” Он же ска­зал: “По­ис­ти­не бла­жен­ны слы­ша­щие сло­во Бо­жие и со­блю­да­ю­щие его!” Лк 10:38–42; 11:27–28

При­ча­стен:

Ча­шу спа­се­ния при­и­му, и имя Гос­подне призову.

При­ча­стен

Ча­шу спа­се­ния при­му и имя Гос­подне при­зо­ву. Ал­ли­лу­ия. (3) Пс 115:4

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки