Сокращенные обозначения молитв, принятые в молитвословах


В молитвословах и богослужебных книгах некоторые часто употребляемые молитвы и даже небольшие ряды молитв не приводятся каждый раз полностью, а обозначаются сокращенно. Такие сокращения — например, сокращение «Слава, и ныне:» — есть почти во всех молитвословах. Это не только экономит место, но и очень удобно для опытных чтецов и певцов. Однако начинающего молитвенника порой могут сбить с толку еще не знакомые ему сокращения. Поэтому мы приводим для наших читателей список наиболее употребительных сокращенных обозначений, которые могут встретиться в молитвословах.

В богослужебных книгах сокращений подобного рода гораздо больше: они рассчитаны на твердое знание читающим весьма широкого круга молитв и песнопений. В церковнославянской традиции показателем такого сокращения служит двоеточие (:) — оно выполняет здесь роль, подобную роли многоточия (…) в современной русской письменности.

1.

«Слава, и ныне: (либо: «Слава: И ныне:») — Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

«Слава:» — Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

«и ныне:» — И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

Внимание! В Псалтири каждая из кафизм — двадцати частей, на которые разделена Псалтирь для чтения — делится на три части, после каждой из которых обычно написано: «Слава:» (эти части поэтому и называются «Славами»). В этом (и только этом) случае обозначение «Слава:» заменяет следующие молитвословия:

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

2.

«Аллилуиа» (Трижды)Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

3.

«Трисвятое. По Отче наш» или «Трисвятое. Пресвятая Троице… Отче наш…» — читаются последовательно молитвы:

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

4.

Сокращение «Приидите, поклонимся…» следует читать:

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон).

5.

Перед Богородичен обычно говорим: Пресвятая Богородице, спаси нас, а перед Троичен: Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе, или Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Комментировать

19 комментариев

  • Александр 01.02.19
    Нет такого понятия «Трисвятое по Отче наш». Хотя и постоянно так неграмотно друг у друга переписывают и говорят. В нормальных (богослужебных) книгах, например в часослове, если внимательно прочитать, это обозначается просто как «Трисвятое». Там написано так: «Трисвятое. По Отче наш …». То есть: читать Трисвятое (и подразумевается и все далее, в том числе до Отче наш), а когда Отче наш прочитаете (то есть после Отче наш, или по славянски «по Отче наш»), чиать то-то и то-то.
    • Кирилл ☦ Александр 25.02.19
      Александр, благодарим за уточнение. Исправили.
      • Максим Кирилл ☦ 26.04.21
        что обозначает в молитвословах знак: /
        • Кирилл ☦ Максим 28.04.21
          Разделитель для пения или чтения. Пауза для того, чтобы логически выделить смысл.
  • Татьяна 04.01.21
    Спасибо большое, помогли разобраться!
    Мне так стыдно, я этого совсем не знала и читала неправильно.благодарю
  • Татьяна 07.01.22
    Благодарю. Всё понятно
  • Иван 16.02.22
    Добрый день. Подскажите пожалуйста, что надо читать там где написано «Ирмос»?
  • Кирилл 02.03.24
    НЕ СОГЛАСЕН!
    1. Человек молящийся не должен думать как это расшифровывается или что это обычное слово или ещё что-то. Отвлекает, вводит в заблуждение, блуд.
    2. Ни о какой экономии речи не должно быть. Читайте притчи Евангелия – этот блуд прямо противоречит словам Иисуса Христа!
    3. Вычитывание молитв приводит к обратному, гордости, это тоже противоречит словам Иисуса Христа – род прелюбодейный на устах балабольство, а в сердце мрак!
    4. Официальные письма никто не сокращает так, как это сделано в молитвословах! Поклоняться Всевышнему и сокращать Господи помилуй 3 раза. Почему не 8 раз написано? Правильно писать Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй! А если 40 раз так и писать столько раз в молитвослове! Зарплату никто себе не экономит не урезать, а так относиться к Богу считаю для христианства это позор.
    • _Gennadiy_ Кирилл 22.03.24
      Кирилл, эта традиция сокращать перешла в современные электронные молитвы из печатных, а туда в свою очередь — из рукописных книг. Почему в старину сокращали?
      Во-первых, тогда книги были просто огромного формата (не то что сейчас карманные молитвословы) — а если представить, что там еще и сокращений нет, тогда это были бы вообще неподъемные и огромные книги, неудобные в совершении богослужений. Представьте себе богослужебный Апостол такого размера (в нем и сейчас, при сокращениях не всегда быстро не сориентируешься, а тем более если бы он был без этих сокращений и огромного веса и размера).
      А другая причина — берегли труд писцов, все-таки руки у них не железные. Да и при известных сокращениях можно было написать больше книг, а не корпеть по десять лет над одной. Вот, например, знаменитое Остромирово Евангелие на пергаменте было создано с октября 1056 по май 1057 года, всего (или за целых?) за 8 месяцев — считалось, что это очень быстро.
      А так да, меня, грешного, например, печалит, когда, допустим, открываешь тот или иной канон, а там припевы записаны только в первой песни (а то и вообще их нет). Когда я был новоначальным, я так и читал: первая песнь с припевами, а другие без них. А в молитвословах читал, как написано, — просто «Слава» (без «Отцу и Сыну и Святому Духу») и просто «И ныне» (без «и присно и во веки веков…»).
      Вообще не вижу никакого смысла сокращать в электронных молитвословах. Что так экономить? Килобайты?
    • Евгений Кирилл 03.05.24
      Должно быть здравомыслие! А вся это критика насыщенная раздражением и высокоумием не заслуживает внимания.
  • Адис 05.05.24
    Присоединяюсь к вашим размышлениям о сокращениях. Сижу и разбираюсь с Пасхальным каноном. Записано «Инъ канон, б~городиченъ». Хорошо, разобрался, что такое «б~городиченъ», что читать не в первый день, а дальше одни вопросы. Как читать? Где в интернете(!!!), а не в молитвослове, нахожу информацию, что это одна строка «Пресвятая Богородица, спаси нас» и читается в песни два раза перед последним и предпоследним абзацем, а где один раз только перед предпоследним абзацем песни, а где это и не одна строка вовсе. Караул :)
  • Юлия 04.06.24
    Славный Бог!!!
  • Михаил 21.07.25
    В молитвах по прочтении псалмов, перед последней молитвой есть сокращение «БЛАГОСЛОВИ». Что оно обозначает?
    • свящ. Антоний Лунин ☦ Михаил 22.07.25
      Это традиционная богослужебная форма окончания молитвенного последования, службы.
      Конечный возглас или отпуст говорит старший, а все остальное могут читать и остальные молящиеся.
      Итак, чтец, оканчивая службу или последование, говорит «Благослови» — приглашая тем самым старшего (священника, архиерея или просто старшего из молящихся) произнести конечный возглас или отпуст.
      Из богослужений такая форма окончания молитвенных правил перешла и в мирянские последования.
      Можете читать, как есть. Вполне допустимо на этом слове испрашивать и Божия благословения на Вас.
      Да хранит Вас Господь!
  • Михаил 2 янв.
    Здесь написано — Вместо Богородичен обычно говорим: Пресвятая Богородице, спаси нас. А в разных канонах используются разные Богородичны! Возможно ли объяснить в каких канонах какие богородичены используются? Сам пробовал читать здесь, на этом сайте про богородичны…..так это так сложно,что я так и ничего вообще не понял…….но понял, что это СИЛЬНО мудрёно всё! Если это не возможно разъяснить……ну тогда ладно…..будем упорно искать ответ!
    • Кирилл ☦ Михаил 6 янв.
    • Сергей Михаил 9 мар.
      Я думаю, Богу известно, что люди, читающие молитвы, — не все священники с такими познаниями, и могут допускать какие-то ошибки…
      По-моему,главное читать с верой, искренне, пусть и с ошибками…
      Господу важны наши чувства при чтении, а не формальное следование правилам. Иногда даже самая короткая молитва, произнесенная от чистого сердца, принесёт больше пользы…
      Храни вас Бог!
      • Михаил Сергей 10 мар.
        Верно! Согласен! Да хранит Вас Господь!