профессор Аким Алексеевич Олесницкий

Глава 8

(1) Иегова сказал мне: «возьми себе большой свиток и напиши на нём псалом человеческим:

(2)  спеши грабить, беги за добычей! Я пригласил к Себе верных свидетелей, первосвященника Урию59 и Захарию, сына Иеверехиина.

(3) После того я сошёлся с пророчицей. Она зачала и родила сына. Тогда Иегова сказал мне: «дай ему имя: Магер – Шалал – хаш – баз;

(4) потому что прежде, чем ребёнок научится выговаривать: «папа», «мама», понесут пред царём ашшура богатства Дамаска и добычи самарийские.

(5) Иегова еще продолжал говорить со мною и сказал:

(6) «за то, что народ этот презирает воды силоамские, текущие тихо60, и в восторге от Рецина и сына Ремалии, за то, вот,

(7) наведёт Господь на них воды реки сильной и обильной – царя ашшура, со всею славою его, и выйдет из всех протоков своих и поднимется над всеми берегами своими, разольется по Иудее,

(8) наводнит и разойдется, до шеи достанет, прострёт крылья свои над всей землей твоей; но – с нами Бог.

(9) Злобствуйте народы, но бойтесь,

Внимайте все отдалённые земли!

Вооружайтесь, но бойтесь;

(10) Составляйте заговоры, но они расстроятся;

Делайте распоряжения, но они не исполнятся;

Ибо с нами Бог!

(11) Так говорил мне Иегова, – настоятельно и отвращая меня от подражания этому народу:

(12) «не называйте союзом всего того, что называет союзом этот народ, не бойтесь и не страшитесь того, чего он боится.

(13) Иегову воинств – Его почитайте святым, Он да будет страшен для вас, пред Ним благоговейте.

(14) Он святыня и камень преткновения и скала падения для обоих домов израилевых, сеть и петля для жителей Иерусалима.

(15) Многие из них поскользнулись и пали и разбились, попали в сеть и пойманы.

(16) Кончено наставление, сокрыт закон от учеников моих.

(17) Но я надеюсь на Иегову, сокрывшего лице свое от дома Иакова и уповаю на Него.

(18) Вот, я и дети, которых дал мне Иегова, для указания и предзнаменования израилю от Иеговы воинств, живущего на горе Сион.

(19) И если бы вам сказали: «обратитесь к ворожеям, знахарям, шептунам, колдунам; то разве не к Богу своему должен обращаться народ? или живые – к мертвецам?

(20) По закону! по учению! и если не будут говорить согласно с этим словом, то нет в них озарения.

(21) И наступит в ней (Иудее) скорбь и голод. И вот, когда проголодается она и изнурится, – проклянёт царя своего и богов своих.

(22) Взглянет вверх, посмотрит на землю! И вот! – скорбь, мгла, мрак, тьма, густая темнота.

(23) Но не всегда же будет мрачно там, где темно теперь. Если прежнее время унизило землю Зевюлуна и землю Нефтали, то позднейшее – прославит. Морской путь – через Иордан в страну инноплеменников61.

* * *

59

См. 4 Дар. 16, 11. 10. 16.

60

Небольшой ручей силоамский протекал с южной стороны горы Сиона. Этим названием пророк означает скромное существование небольшого иудейского царства.

61

В переводе 70 и других древних переводах этим стихом начинается 9-я глава. В этих словах – предсказание о славе Галилеи, как местопребывании Спасители, и о распространении Его учения.


Источник: Пророческие книги Ветхого Завета в русском переводе с еврейского [Текст] / пер. А. А. Олесницкий ; [сост. П. Кудрявцев]. - [Киев] : [б. и.], [1865-1873]. -] с. - Б. ц.

Комментарии для сайта Cackle