профессор Павел Александрович Юнгеров

Глава 24

Содержание: 1–10 – мудрость полезна для хозяйства и войны, она доброжелательна, а зложелатели вредны и с позором гибнут; 11–20 – советы оказывать милость, удерживаться от злорадства и зависти и надеяться на всеведущего Бога; 21–22 – власть царя и ее проявление; 23–29 – богобоязненность предохраняет от неправды, лицеприятия и мести; 30–34 – леность глупого человека и ее следствия.

Притч.24:1. Сын мой! Не ревнуй злым людям и не пожелай быть с ними,

Притч.24:2. Потому что сердце их помышляет о лжи и вредное уста их говорят.

Притч.24:3. С мудростию устрояется дом и с разумом укрепляется;

Притч.24:4. С знанием наполняются кладовые всяким дорогим и прекрасным богатством.

Притч.24:5. Мудрый лучше сильного, и разумный лучше искусного земледельца.

Притч.24:6. При исполнении (предприятий) встречаются препятствия, а от доброжелательного совета – помощь.

Притч.24:7. Мудрость и добрая мысль – во вратах мудрых. Мудрые не уклоняются от закона170 Господня,

Притч.24:8. Но рассуждают (о нем) в собраниях. Ненаученных встречает смерть.

Притч.24:9. Неразумный умирает во грехах; человеку-губителю (свойственна) нечистота171.

Притч.24:10. Он будет опозорен в день бедствия, в день скорби, пока не умрет. И. Избавь ведомых на смерть и выкупи убиваемых, не жалей (денег).

Притч.24:12. А если скажешь: я не знал этого, то знай, что Господь знает сердца всех, и давший дыхание всем – Сам знает все, Он воздаст каждому по делам его.

Притч.24:13. Ешь, сын мой, мед, ибо хорош сот, – да насладится гортань твоя.

Притч.24:14. Таким же образом познавай172 мудрость для души твоей; ибо если найдешь (ее) – хороша будет кончина твоя и надежда не оставит тебя173.

Притч.24:15. Не приводи нечестивого на пажить174 праведных и не прельщайся насыщением чрева175.

Притч.24:16. Ибо семь раз падет праведник и встанет, а нечестивые изнемогут в бедствиях.

Притч.24:17. Если падет враг твой, не радуйся и в преткновении его не гордись,

Притч.24:18. Потому что увидит Господь, и не угодно будет Ему, и Он отвратит от него гнев Свой.

Притч.24:19. Не радуйся злодеям и не завидуй грешным,

Притч.24:20. Потому что у лукавых не будет внуков – светильник нечестивых угаснет.

Притч.24:21. Бойся Бога, сын мой, и царя и никому из них не противься;

Притч.24:22. Ибо внезапно (они) отомстят нечестивым, и бедствие от того и другого176 кто предузнает? Сын, сохраняющий слово, с радостию приняв его, избавится от погибели. Ничего ложного пусть языком не говорят царю, и пусть никакая ложь не сходит с языка его. Язык царя – меч, а не плоть; кто будет предан (ему), погибнет. Если возгорится гнев его, погубит людей с жилами и кости человеческие пожрет, как пламя пожирает, так что и орлиным птенцам нечего будет есть. Моих слов, сын мой, бойся, прими их и покайся177.

Притч.24:23. Это говорю я вам, мудрым, чтобы знали: иметь лицеприятие на суде – нехорошо.

Притч.24:24. Кто говорит нечестивому: «Ты прав», – того будут проклинать люди и ненавидеть народы.

Притч.24:25. А обличающие178 явятся лучшими, и придет на них доброе благословение.

Притч.24:26. Целуют уста, отвечающие добрые слова.

Притч.24:27. Приготовь к окончанию дела твои и соверши (их) на поле; ходи по следам моим, и ты устроишь дом свой179.

Притч.24:28. Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего и не величайся своими устами.

Притч.24:29. Не говори: как он поступил со мною, так и я поступлю с ним: отплачу ему за его обиду мне.

Притч.24:30. Человек неразумный подобен полю, и человек скудоумный подобен виноградному саду.

Притч.24:31. Если оставишь его, запустеет и весь зарастет травою, будет брошен, и каменные ограды его обрушатся.

Притч.24:32. Посему я раздумался, осмотрел (его) и извлек урок:

Притч.24:33. «Немного дремлю, немного сплю и немного, сложивши, держу руки на груди».

Притч.24:34. Если это делаешь – придет, как прохожий, бедность твоя и нужда твоя, как хороший скороход180.

* * *

170

В ват., [син.] и алекс. στόματος – уст. Следуем слав. пер., подтверждаемому (νόμου) 68, 109, 147, 238 и др., компл., альд. и арм.

171

Разумеется нравственная нечистота в делах и поступках (ср. 14:9; 30:12).

172

В ват. αἰσθηθήσει и αἰσθήσῃ в 68, 109, по-слав. уразумееши. В алекс. и син. αἴσθησις [по Тишендорфу и Свиту, αισθηση]. Следуем слав. и согласным с ним чтт.

173

Ср. выше, 23:18.

174

Греч. νομή – букв. пастбище, послав. пажить, т. е. жилище, владение, участок.

175

Т. е. не пользуйся чужим добром и его избытками.

176

Т. е. от Бога и царя.

177

Выражения сын сохраняющий и до конца стиха в ват., по Тишендорфу, и в алекс., по Фильду, нет [по Свиту и Ральфсу, имеются во всех трех древнейших ркпп., хотя и с некоторыми разночтт.]; у Гольмеза и Свита они приводятся с цитатами из разных ркпп. В слав. и моск. – есть, а потому и мы помещаем. [Последнее предложение 22 ст. у Ральфса составляет первые две строки в 30:1 (прим. 1).]

178

Т. е. говорящие и обнаруживающие правду.

179

Приточник желает, чтобы хозяйственные работы не мешали духовному успеху человека, а равно и духовные занятия не мешали хозяйственным неизбежным трудам.

180

Упоминаемый в 32–34 стт. урок подробно изложен приточником в 6:9–11.


Вам может быть интересно:

1. Книга Притчей Соломоновых – Глава 23 профессор Павел Александрович Юнгеров

2. Толкования на Притчи Соломона святитель Иоанн Златоуст

3. Книга пророка Исаии – Глава 65 преподобный Ефрем Сирин

4. Толкование на пророка Исаию – Книга пятая святитель Кирилл Александрийский

5. Толкование на книгу притчей Соломоновых – Глава 24 профессор Александр Павлович Лопухин

6. Обозрение пророческих книг Ветхого Завета – Глава 6. Книга Пророка Иезекииля Алексей Никитич Хергозерский

7. О происхождении книги Притчей Соломоновых профессор Иван Степанович Якимов

8. Толкование на пророка Захарию – Глава 8 блаженный Феодорит Кирский

9. Толкования на Книги Ветхого и Нового Завета святой Беда Достопочтенный

10. О переводе Библии на русский язык преподобный Макарий Алтайский

Комментарии для сайта Cackle