профессор Павел Александрович Юнгеров

Глава 23

Содержание: 1–9 – советуется удерживаться от алчности и сообщества с завистливыми и глупыми; 10–19 – советуется не нарушать право бедных, заниматься учением и мудростию на утешение воспитателей; 20–26 – вместо пьянства следует любить и учиться мудрости, чтобы веселить родителей; 27–35 – пьянство и распутство с их печальными последствиями для человека.

Притч.23:1. Если сядешь за трапезу с властелином, то тщательно наблюдай, что предлагается тебе.

Притч.23:2. Протягивай руку свою, но знай, что и ты тоже должен приготовить.

Притч.23:3. Если же ты ненасытен, то не желай угощения его, ибо это – обманчивая пища160.

Притч.23:4. Не равняйся с богатым, будучи беден, оставь свой замысел.

Притч.23:5. Если устремишь свой взор на него (богатство), то его и не станет; потому что у него готовы крылья, как у орла, и оно улетает в дом своего Владыки161.

Притч.23:6. Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся его яствами,

Притч.23:7. Потому что есть и пить (у завистливого) – это то же, что проглатывать волос. И к себе его не води, и хлеб свой с ним не ешь,

Притч.23:8. Ибо изблюет его и твои добрые слова осквернит.

Притч.23:9. В уши глупого ничего не говори, чтобы он не насмеялся над разумными словами твоими.

Притч.23:10. Не передвигай межи давней162 и во владение сирот не заходи,

Притч.23:11. Потому что Избавитель их – Господь, Он силен и разрешит их суд с тобою163.

Притч.23:12. Предай учению сердце твое, а уши твои приготовь к словам мудрости.

Притч.23:13. Не переставай наказывать (неразумное) дитя, потому что если накажешь его розгою, оно не умрет (от нее)164.

Притч.23:14. Ты накажешь его розгою, а душу его избавишь от смерти.

Притч.23:15. Сын мой! Если будет мудро сердце твое, то ты обрадуешь и мое сердце.

Притч.23:16. И твои уста будут вести беседу с моими устами, если правдивы будут.

Притч.23:17. Да не завидует сердце твое грешникам, но в страхе Господнем пребывай весь день,

Притч.23:18. Потому что, если сохранишь их (уста), то будут у тебя внуки и надежда твоя не будет потеряна.

Притч.23:19. Слушай, сын мой, и будь мудр, и исправляй мысли сердца твоего.

Притч.23:20. Не будь винопийцей и не присоединяйся к сообществам пресыщающихся мясом,

Притч.23:21. Потому что всякий пьяница и блудник обнищает и оденется в разодранные одежды, и всякий сонливый – в рубища.

Притч.23:22. Слушай, сын мой, отца, родившего тебя, и не презирай матери твоей, когда она состарится.

Притч.23:23. Приобретай истину и не отвергай мудрости, и учения, и разума.

Притч.23:24. Хорошо воспитывает праведный отец, и о мудром сыне веселится душа его.

Притч.23:25. Да веселятся о тебе отец и мать165, и да радуется родившая тебя.

Притч.23:26. Сын мой, дай мне сердце твое, и пусть глаза твои наблюдают пути мои166.

Притч.23:27. Чужой дом – просверленный сосуд, и чужой колодезь тесен.

Притч.23:28. Он (дом) вскоре погибнет, и всякий законопреступник истребится167.

Притч.23:29. У кого горе, у кого возмущение, у кого суды, у кого неприятности и раздоры, у кого побои без причины, у кого багровые глаза?

Притч.23:30. Не у тех ли, кто постоянно сидит за вином? Не у тех ли, кто ищет, где попойки происходят?

Притч.23:31. Не упивайтесь вином, но беседуйте с праведными людьми и беседуйте на прогулке, ибо если устремишь глаза свои на чаши и сосуды (с вином), то впоследствии будешь ходить обнаженнее белильного дерева,

Притч.23:32. И наконец (таковой) прострется, как уязвленный змием, и как от аспида разольется в нем яд.

Притч.23:33. Когда твои глаза увидят чужую (жену)168, тогда уста твои заговорят развратное,

Притч.23:34. И ты будешь лежать как бы среди моря, как кормчий при большом волнении.

Притч.23:35. И ты скажешь: «Били меня – и мне не было больно, издевались надо мной – и я не понимал, когда утро будет; пойду искать, с кем бы сойтись!»169.

* * *

160

Греч. ζωή – букв. жизнь, но значит средство жизни, пропитание. Этим значением, в уклонение от слав. пер., пользуемся.

161

Греч. προεστηκότος – букв. предстоятеля, ходатая. По сопоставлению с евр. т. (שָׁמַיִם – небо), м. б., разумеется Господь – Владыка всего, делающий людей нищими и богатыми (1Цар. 2:7).

162

Ср. выше, [прим. 13 к] 22:28.

163

Ср. выше, 22:23.

164

В греч. т. нет соответствия слав. от него, а потому оскоблено.

165

В алекс. [у Свита и Ральфса без разночт.] и мн. ркпп. дополнено: πατήρ σου... μήτηρ σου. В ват., [син.] и слав. тт. этого дополнения нет.

166

Для подражания им.

167

Из дальнейших 29–35 стт. видно, что под чужим домом разумеются места сборищ, гульбищ и оргий праздных и бездомных людей.

168

По-греч. ἀλλοτρίαν [чужую]; в слав. пер. правильно дополнено, по смыслу и по контексту – жену, хотя по букве ему нет соответствия в греч. т.

169

Для продолжения попойки и оргий.


Вам может быть интересно:

1. Книга пророка Софонии профессор Павел Александрович Юнгеров

2. Толкования на Притчи Соломона святитель Иоанн Златоуст

3. Толкование на книгу притчей Соломоновых – Глава 23 профессор Александр Павлович Лопухин

4. Толкование на пророка Иоиля – Глава 2. блаженный Феодорит Кирский

5. Толкование на пророка Исаию – Книга пятая святитель Кирилл Александрийский

6. Книга пророка Исаии – Глава 10 преподобный Ефрем Сирин

7. Толкования на Книги Ветхого и Нового Завета святой Беда Достопочтенный

8. О происхождении книги Притчей Соломоновых профессор Иван Степанович Якимов

9. Толкование на книгу Екклезиаст – Глава 11 блаженный Иероним Стридонский

10. Толкование на паремии из книги Второзакония епископ Виссарион (Нечаев)

Комментарии для сайта Cackle