Просвеще́ние –
1) распространение евангельского учения (Ин.1:5);
2) одно из названий праздника Богоявления (Крещения Господня);
3) одно из названий Таинства Крещения;
4) распространение образования, знаний.
Название этого великого двунадесятого праздника Просвещение или праздник Светов выражает ту богословскую истину, что Бог есть свет и явился просветить сидящих в стране и тени смертной (Мф.4:16). Раньше в Навечерие праздника Богоявления крестили оглашенных. При этом горели многие светильники, знаменующие свет познания истинного Бога.
Цитаты о просвещении
«Праздник Крещения, или Богоявления, издревле называется также днем Просвещения и праздником светов – от древнего обычая совершать накануне, в навечерие праздника, крещение оглашенных, которое, собственно, и является духовным просвещением. Описание событий Крещения дано у всех четырех Евангелистов (Мф.3:13-17; Мк.1:9-11; Лк.3:21-23; Ин.1:33-34)».
Гермоген Шиманский
«Добро – просвещение, но если просвещение обуяет, то к чему оно тоже? Брось его! Просвещение действует как соль, когда оно исполнено начал и элементов учения Господня, когда само состоит в ученичестве у Господа, а коль скоро оно отступает от этого направления и вместо уроков Господних усвояет себе чуждые учения, тогда оно обуевает само и становится непотребным, само заражается гнилостию заблуждения и лжи, и начинает уже действовать не целительно, а заразительно. История подтвердила и подтверждает это повсюдными опытами».
свт. Феофан Затворник
«Разум – это сила души, через которую человек познаёт и постигает вещи. В него Бог вложил стремление познавать истину, проникать в тайны сотворённого мира и усваивать как можно больше знаний. Долг христианина – способствовать этому стремлению и работе своего ума, давать ему возможность собирать богатые и основательные знания, благодаря которым жизнь возвышается и расцветает. Особенно же христианин должен заботиться о просвещении и обогащении своего ума учением, проповедуемым нашей святой Православной Церковью, в котором заключены вечные истины, открытые Богом. Практика христианской жизни доказала, что христианское учение является неиссякаемым источником полезных знаний и что нет такой жизненной потребности, которую нельзя было бы направить ко благу в его свете. Ибо ум, любящий Бога, есть светильник, озаряющий душу, – говорит святой Антоний Великий. Доброе воспитание в семье, школьное образование, культурные учреждения, библиотеки с добрыми книгами и, особенно, Церковь с её богослужениями и проповедью слова Божьего – предоставляют в распоряжение верующего необходимые средства для исполнения обязанности просвещать свой разум».
Учение православной христианской веры (катехизис Румынской Православной Церкви)
Комментировать