Просвещение

• О харак­тере про­све­ще­ния Европы и о его отно­ше­нии к про­све­ще­нию России И.В. Кире­ев­ский
• Свя­то­оте­че­ские источ­ники про­све­ще­ния Древ­ней Руси П. Михай­лов
• Цер­ковь и духо­вен­ство в деле древ­не­рус­ского обра­зо­ва­ния и про­све­ще­ния Д.И. Сквор­цов

Просвеще́ние — 

1) рас­про­стра­не­ние еван­гель­ского учения (Ин.1:5);
2) одно из назва­ний празд­ника Бого­яв­ле­ния (Кре­ще­ния Гос­подня);
3) одно из назва­ний Таин­ства Кре­ще­ния;
4) рас­про­стра­не­ние обра­зо­ва­ния, знаний.

Назва­ние этого вели­кого дву­на­де­ся­того празд­ника Про­све­ще­ние или празд­ник Светов выра­жает ту бого­слов­скую истину, что Бог есть свет и явился про­све­тить сидя­щих в стране и тени смерт­ной (Мф.4:16). Раньше в Наве­че­рие празд­ника Бого­яв­ле­ния кре­стили огла­шен­ных. При этом горели многие све­тиль­ники, зна­ме­ну­ю­щие свет позна­ния истин­ного Бога.

Цитаты о про­све­ще­нии

«Празд­ник Кре­ще­ния, или Бого­яв­ле­ния, издревле назы­ва­ется также днем Про­све­ще­ния и празд­ни­ком светов — от древ­него обычая совер­шать нака­нуне, в наве­че­рие празд­ника, кре­ще­ние огла­шен­ных, кото­рое, соб­ственно, и явля­ется духов­ным про­све­ще­нием. Опи­са­ние собы­тий Кре­ще­ния дано у всех четы­рех Еван­ге­ли­стов (Мф.3:13-17; Мк.1:9-11; Лк.3:21-23; Ин.1:33-34)».
Гер­мо­ген Шиман­ский