Здравствуйте. Я давно в Церкви, изучал догматику. Мне не понятно, как Бог мог из ничего создать творение, хотя бы свет? То, что Он всемогущий, я согласен. Но как из ничего, не из Божьего естества возник мир? Откуда взялась материя? Спасибо за ответ.
3 Ответа
Мы принимаем откровение Божие на веру. Ни Вы, ни я и вообще никто из людей не может понять этот механизм. Причина этого - в нашей человеческой ограниченности.
Догматику лучше изучать не столько по догматическим пособиям, сколько по сочинениям святых отцов, своей безупречной жизнью привлекших благодать Божию в свои сердца и достигших очищения очей внутреннего человека. И наоборот, авторы догматических пособий, особенно новейших, склонны к рационализму и попыткам все понять и объяснить своим падшим разумом (что заметно и в Вашем вопросе). Если же мы признаем ограниченность разума, то без сомнений примем слово Божие верой.
Поэтому советую Вам прислушаться к словам прп. Анастасия Синаита, сказанным по сходному вопросу творения:
1. Вера есть то, что объемлет всего христианина и [все] христианские таинства,97 а истинная вера есть безыскусственное [внутреннее] согласие [души на Богопочитание],98 поскольку если мы начнем суемудро исследовать как речения и деяния [Священного] Писания, так словеса и дела Божии, то погрузимся в пучину безверия.
2. И это я говорю тебе не только о воскресении [из мертвых], но и о самом изначальном творении нашем. Ибо если не примем Писания в простоте и безыскусственности веры, то ввергнемся в бездну безверия. А оно гласит: «И вот, взял Бог персть от земли и создал человека, и вдунул в лицо его дыхание жизни» (Быт. 2:7).99 Еще здесь говорится: «Глас слышах Тебе, ходяща в раи» (Быт. 3:10). Ведь поскольку Бог не имеет телесных рук, будучи нетелесным, как Он взял персть и создал Адама? Нет у Него ни рта, ни уст. Как же Он вдохнул в него дыхание жизни? Видишь, следует воспринимать Божественные Писания с безыскусственной верой, иначе ты поддашься сатане, который тайно [и постоянно] засеивает в тебе распущенность помыслов суемудрия и неверия.100 [Но он пойдет и дальше] и не пощадит тебя, внушив тебе соблазнительные [помыслы] относительно Самого Бога.
Ваш вопрос касается великой тайны, где разум, достигая своих пределов, уступает место вере. Мир сотворен из ничего всемогущей волей Божией.
Святоотеческая мысль, признавая, что способ Божественного творения («как») в полной мере непостижим для человека, направляет наше внимание в первую очередь на созерцание того, «чтó» сотворено. Цель такого созерцания — уразумение в нём премудрости, благости и всемогущества Творца, то есть понимание духовного замысла творения.
Да, это сложно себе представить. Но современные научные данные подтверждают истину Откровения о том, что материя, пространство и время существовали не всегда. Конкретно это положение не является вопросом веры. А вот богословское утверждение, что у мира есть Творец, уже является вопросом веры. Для Бога нет ничего невозможного.