Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Разумеются плачущие о грехах, а не о чем-либо житейском. Сказал «плачущие», то есть всегда, а не один только раз и не о своих только грехах, но и о грехах ближних. Утешатся же они и здесь, – ибо кто плачет о грехе, тот духовно радуется здесь, – а тем более там. (Феофилакт Болгарский). Толкование на Матфея глава 5 стих 4
Так блажен тот кто плачет только О СВОИХ грехах или тот кто плачет НЕ ТОЛЬКО о своих грехах? Как плакать тому кто только начал каяться? Разве можно плакать о чужих грехах, пока не оплакал только свои? Объясните пожалуйста
4 Ответа
Начинать путь к Богу правильно со слез о личных грехах, а плач о чужих падениях — удел достигших совершенной любви.
Уважаемый Павел, в Св. Писании сказано о блаженстве плачущих (Мф.5:4), и здесь есть своя духовная последовательность. Новоначальному христианину естественно зреть лишь свою немощь. Прп. Ефрем Сирин просил даровать ему видение именно своих прегрешений и неосуждение брата. Сначала мы отмываем собственное окно, и только потом скорбим о грязи на чужом. Скорбь о мире без предварительного исцеления своей души легко превращается в неосознанную гордыню.
Блж. Феофилакт описывает состояние духовных исполинов. Нам же спасительно регулярно участвовать в Таинствах Покаяния и Причащения, врачуя собственные раны в храме. Помоги Вам Господь на этом светлом пути.
Здесь скорее нужно говорить о том, что есть разные варианты толкования этого блаженства:
- Блаженны плачущие о своих грехах.
- Блаженны плачущие о грехах ближних.
- Блаженны те, кто плачут от несправедливых притеснений со стороны ближних и не мстят им.
Причем последнее толкование, на мой взгляд, наиболее близко к контексту проповеди Иисуса Христа. То есть нет необходимости объединять все три толкования, как обязательное условие для спасения каждого христианина.
