Литургический (евхаристический) пост, или пост перед Причащением заключается в том, что с полуночи накануне перед причастием ничего не едят и не пьют, поскольку принято приступать к Святой Чаше натощак.
Евхаристический пост в истории
Евхаристический пост не практиковался первыми христианами, поскольку первое время Евхаристия совершалась непосредственно за трапезой. Традиция поститься перед принятием Святых Христовых Тайн распространялась в Церкви постепенно.
Утверждается, что эта традиция зародилась в Северной Африке, возможно, в III в. В конце IV века Гиппонский и III Карфагенский собор ввели требование того, чтобы причастие принималось только натощак (кроме Великого четверга). Вместе с тем известно, что о соблюдении поста перед принятием Тела и Крови Христовых свидетельствовал свт. Иоанн Златоуст:
«А ты, – учил он, – если прежде причащения постишься, чтобы сколько-нибудь оказаться достойным причащения, то после причащения, когда надлежало бы усилить воздержание, погубляешь все» (Беседы на 1-е послание к Коринфянам).
По свидетельству блж. Августина, в начале V в. этот обычай был уже всеобщим:
«Св. Духу угодно было, – утверждал он, – чтобы в честь этого таинства в уста христианина прежде Тела Господня не входило никакой другой пищи. Вот почему этот обряд содержится всем миром» (прот. А. Горский. Древне-христианская практика Причащения Св. Таин, по памятникам письменности и искусства).
Запрет на потребление пищи перед причастием зафиксирован и в 29-м каноне Трулльского собора (691 г.), при этом не было сделано исключение и для Великого четверга.
Есть мнение, что изначально евхаристический пост предполагал полный отказ от любой пищи и питья со времени подъема от ночного сна, но в Средневековье стало принято практиковать полное воздержание, начиная с полуночи. Косвенное свидетельство о необходимости полного воздержания перед причастием содержится также в 16-м «каноническом ответе» Тимофея Александрийского.
Требование евхаристического поста в современной практике
В документе «Об участии верных в Евхаристии», утвержденном Архиерейским Собором Русской Православной Церкви (2016) о евхаристическом посте сказано следующее:
«Евхаристический пост в строгом смысле слова – полное воздержание от пищи и питья с полуночи до святого причащения. Этот пост канонически обязателен (см. выше 41-е [50-е] правило Карфагенского Собора). При этом требование евхаристического поста не применяется к младенцам, а также к лицам, страдающим тяжелыми острыми или хроническими заболеваниями, предполагающими неопустительный прием лекарств или пищи (как, например, при сахарном диабете), и к умирающим. Кроме того, это требование, по усмотрению духовника, может быть ослаблено в отношении беременных и кормящих женщин».
В дни праздничных ночных служб (на Пасху, Рождество Христово) можно руководствоваться определением Св. Синода от 1968 года о посте накануне Литургии Преждеосвященных Даров, определённом не менее 6 часов.
Комментировать