Тайная вечеря

Сюжет

На гравюре изображена последняя трапеза Христа с апостолами, на которой произошли три важных события — установление таинства Причащения, омовение ног учеников и предсказание Христом предательства Иуды: «И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: примите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благословив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая». (Мф.26:23; Мк.14:22-24).

Литургическая составляющая Тайной Вечери – это установление Евхаристии, но помимо этого есть в ней ещё две сюжетные линии — урок безграничной любви и смирения, преподанный Христом (омовение ног) и предательство Иудой своего Учителя. Последнее событие делает центром гравюры, когда Иисус сообщает ученикам о предателе: Очевидно, здесь запечатлен эпизод Евангелия от Иоанна — так называемые прощальные речи Христа. Эпизод этот начинается словами: «Он (Иуда), приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем». (Ин 13: 30-31).

Описание

На гравюре представлена Тайная вечеря, на которой Иисус говорит о своей будущей жертве.

В центре стола мы видим Иисуса в белых одеждах, над его головой сияет крестообразный нимб. Лик Спасителя задумчив и печален. Рядом со Спасителем – его возлюбленные ученики, внимательно слушающие речь Иисуса, обращенную к ним. По правую руку изображен апостол Петр. От слов Христа о предателе, он поднялся со своего места. Другие апостолы сидят, собравшись полукругом возле Своего Учителя, задумавшись над Его словами, желая понять, кто может быть способен на злодеяние.

Художник использует все свое мастерство психологизма для передачи самых разных эмоций. Правой рукой Иисус касается руки юного Иоанна, который внимательно смотрит на Учителя. Кто-то задумчиво смотрит перед собой, испытывая сомнения, кто-то исполнен негодования. Но все вместе апостолы слушают слова Иисуса Христа. Однако самой невозмутимой фигурой по традиции представлен Иуда. Художник изображает его на первом плане, развернутым спиной к зрителю так, чтобы мы не видели лица предателя.

Действие происходит в большой зале с высоким потолком, украшенной античными колоннами. С потолка свисает огромных размеров занавесь, подвязанная плетеной тесьмой и выполняющая роль кулис. Рядом с ней на цепи висит лампада с курящимися благовониями. Убранство стола свидетельствует о скромности учеников, в центре расположен потир с вином, символизирующий жертву Христову.

Следуя академической традиции, художник разбивает картину на два плана, концентрируя внимание зрителя на фигуре Иисуса Христа и апостолов.Нависающая драпировка выполняет здесь роль театрального занавеса, отделяющего зрителя от происходящей сцены, делая его независимым сторонним наблюдателем.

История

Работа над иллюстрацией Библии Гюставом Доре продолжалась 2 года с 1864 по 1866 гг. За это время было сделано 230 иллюстраций: 152 рисунка к библейским сюжетам Ветхого Завета и 78 иллюстраций к Новому Завету. В год окончания работы над иллюстрациями в 1866 г. французский издательский дом выпустил Библию с иллюстрациями мастера. С 1866 г. по 1870 г. Библия выходила в Лондоне и Нью-Йорке. В России издание Библии с иллюстрациями Гюстава Доре в трех томах было выпущено в 1876 г издательством Маврикия Осиповича Вольфа. Известный петербургский книгоиздатель М.О. Вольф заказывал подлинные доски из Парижа у Мама – собственника рисунков художника.

Рекомендуемая литература