Ан­тио­хий­ская ико­на (празд. 23 мар­та, 28 мая), вре­мя и ме­сто яв­ле­ния неиз­вест­ны. В «Рос­пи­си свя­тым ико­нам Бо­жи­ей Ма­те­ри» по­ме­че­но: «Ан­тио­хий­ская ле­та 580»; эта же да­та по­яв­ля­ет­ся и на неко­то­рых гра­вю­рах. Из­вест­на лишь по позд­ним гра­вю­рам и ми­ней­ным ико­нам, в част­но­сти по «Ми­нее го­до­вой с чу­до­твор­ны­ми ико­на­ми Бо­го­ма­те­ри» 2-й половины XIX в. (ГТГ), где Бо­го­ма­терь изо­бра­же­на с Мла­ден­цем на ле­вой ру­ке (Ак­сио­кра­ту­са), Ко­то­ро­го она под­дер­жи­ва­ет, скло­нив­шись к нему. Мла­де­нец об­ра­щен к пред­сто­я­щим, пра­вой ру­кой бла­го­слов­ля­ет, ле­вая ру­ка без свит­ка. Н. П. Кон­да­ков по­ла­гал, что древ­няя Ан­тио­хий­ская ико­на близ­ка по ико­но­гра­фи­че­ско­му ти­пу Бо­го­ма­те­ри Оди­гит­рии, по со­об­ще­нию Ни­ки­фо­ра Кал­ли­ста, так­же вы­ве­зен­ной из Ан­тио­хии. Ис­сле­до­ва­тель пред­по­ло­жил, что под име­нем Ан­тио­хий­ской ико­ны мог­ла по­чи­тать­ся дру­гая ико­на, напр. Сайд­най­ская, на ко­то­рой Бо­го­ма­терь изо­бра­жа­лась с по­лу­ле­жа­щим мла­ден­цем на ле­вой ру­ке. Спис­ка­ми с древ­ней Ан­тио­хий­ской ико­ны Кон­да­ков был скло­нен счи­тать несколь­ко об­ра­зов Бо­го­ма­те­ри с по­лу­ле­жа­щим мла­ден­цем ви­зан­тий­ско­го вре­ме­ни: мо­за­и­ку ка­фо­ли­ко­на Осиос Лу­кас в Фо­ки­де, 30-е гг. XI в.; ре­льеф арт­ос­ной па­на­гии из мо­на­сты­ря св. Пан­те­ле­и­мо­на на Афоне, XIV в. (?); 2 ре­лье­фа в со­бо­ре Сан-Мар­ко в Ве­не­ции XIII и XIV вв.; мо­за­и­ку кон­ца XIII в. в церк­ви Сан­та-Ма­рия ин Ара­че­ли в Ри­ме. Он по­ла­гал, что в позд­ней­ших пе­ре­во­дах чти­мой ико­ны вос­про­из­во­ди­лись ее гре­ко-ита­лий­ские ко­пии.